2024年事業(yè)單位教師招聘（言語理解與表達(dá)）300題帶答案（考試直接用）

2024年事業(yè)單位教師招聘（言語理解與表達(dá)）300題第一部分單選題(300題)1、語言本身就是人類文化長(zhǎng)期_____的智慧結(jié)晶。一切人類創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過語言來深度表達(dá)和精彩_____，如果將文化視為人類精神或思維自覺_____的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠(yuǎn)的核心部分。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、演進(jìn)描述保存

B、培育演繹留傳

C、發(fā)展詮釋存留

D、積淀闡釋遺留

【答案】：答案：D

解析：第一空“文化積淀”為固定搭配，故基本鎖定正確答案為D，在代入其他詞語驗(yàn)證，第二空搭配“語言”，“闡釋”闡明陳述并解釋，符合文意。第三空將文化視為人類精神或思維“遺留”的痕跡，符合文意。故選D。2、隨著人類對(duì)火星的了解越來越多，許多科學(xué)家，尤其是美國(guó)宇航局的研究專家都已經(jīng)開始探索人類未來移民火星的可行性。對(duì)于將火星改造成“綠色星球”的驚人設(shè)想，許多科學(xué)家都認(rèn)為至少需要2萬年到10萬年左右的時(shí)間，但美國(guó)非贏利性科研組織“火星協(xié)會(huì)”創(chuàng)始人、美國(guó)工程師羅伯特?祖柏林卻認(rèn)為，改造火星的過程大約只要1000年時(shí)間就可以完成。

根據(jù)上文推斷，作者接下來最可能講述的內(nèi)容是()。

A、羅伯特?祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想

B、人類對(duì)火星探索的構(gòu)想

C、不同火星改造構(gòu)想的可行性分析

D、火星將如何被改造成“綠色星球”

【答案】：答案：A

解析：文段首先敘述了火星移民的可能性。許多科學(xué)家都認(rèn)為將火星改造成“綠色星球”需2萬年到10萬年，之后由“但”的轉(zhuǎn)折引出祖柏林的設(shè)想。轉(zhuǎn)折后的設(shè)想應(yīng)是本文側(cè)重的，即后文應(yīng)該繼續(xù)說明祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想。故選A。3、文化認(rèn)同作為小到一個(gè)群體、大到一個(gè)民族向心力的有機(jī)“粘合劑”，是凝聚這個(gè)群體和民族偉大精神力量的____。文化認(rèn)同如果缺失，社會(huì)語境便趨于焦慮，人們的價(jià)值取向便會(huì)____。因?yàn)?，文化認(rèn)同，相對(duì)于政治認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，具有更深遠(yuǎn)的____。

A、根基迷失內(nèi)涵

B、基礎(chǔ)失落后盾

C、基礎(chǔ)喪失意義

D、根本丟失價(jià)值

【答案】：答案：A

解析：本題考查近義實(shí)詞不同側(cè)重點(diǎn)的辨析和語境搭配。先看第二空，需要搭配“人們的價(jià)值取向”，A項(xiàng)的“迷失”最符合語意，‘迷失”指丟失了方向?！笆洹币环矫嬷高z失、丟失;另一方面指精神上的空虛或失去寄托。這兩個(gè)方面的含義放在此處都不能與“人們的價(jià)值取向“搭配。相對(duì)于“迷失”來講，“丟失”的表述略顯蒼白，故更加傾向于“迷失”，故排除B、C、D三項(xiàng)。答案鎖定A。以第一空進(jìn)行驗(yàn)證，根據(jù)文意，其強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)于凝聚群體和民族精神力量的重要作用，“根基”的詞義程度最深，最符合語意?！案敝父?、基礎(chǔ)。第三空，將A項(xiàng)的“內(nèi)涵“代入句中，符合語意。故選A。4、在日本經(jīng)濟(jì)雄視天下的時(shí)候，很多企業(yè)家涌入藝術(shù)品市場(chǎng)，大肆搜羅西方印象派的作品。后來隨著經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂，日本藝術(shù)品購(gòu)買力一落千丈，那些藝術(shù)大師的經(jīng)典作品，恰似萬頃波濤上的巨輪，尚能巋然不懂;那些平凡之作卻是小舢板，在風(fēng)雨飄搖中不堪一擊，其所有者難免遭受滅頂之災(zāi)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、購(gòu)買藝術(shù)品時(shí)不能盲目跟風(fēng)

B、藝術(shù)品市場(chǎng)受經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響

C、藝術(shù)大師的經(jīng)典作品能保值

D、藝術(shù)品價(jià)格取決了作品的成就

【答案】：答案：A

解析：本段文字節(jié)選自《劍武：藝術(shù)品收藏，雞犬升天即泡沫》，原文中意在告誡人們“無論是收藏，還是投資投機(jī)，都得有一個(gè)細(xì)心的甄別之時(shí)、精心的定位之際，萬不可盲從，切不可盲動(dòng)”。故選A。5、由于競(jìng)選活動(dòng)需要雇用工作人員、制作競(jìng)選標(biāo)語和招貼畫、布置演講場(chǎng)地、發(fā)布廣播和電視廣告等，因此花費(fèi)高昂，這是近代民主政治的普遍現(xiàn)象。而在美國(guó)，總統(tǒng)選舉從黨內(nèi)初選到兩黨全國(guó)代表大會(huì)再到最后投票歷時(shí)至少一年，選舉費(fèi)用更是________。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、事隨境遷

B、水漲船高

C、居高不下

D、居高臨下

【答案】：答案：C

解析：文段先闡述選舉花費(fèi)高昂這一普遍現(xiàn)象，再用“而”表示強(qiáng)調(diào)，具體到美國(guó)同樣選舉費(fèi)用極高。因此，可直接對(duì)應(yīng)到C項(xiàng)居高不下。A項(xiàng)“事隨境遷”意為事情隨著環(huán)境的變化而變化，與文意不符，排除;B項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，形容一個(gè)跟隨另一個(gè)變化，文中不存在連帶關(guān)系，排除。D項(xiàng)“居高臨下”雖與居高不下僅有一字之差，但語義完全不同。居高臨下意為占據(jù)高處，面對(duì)低處，形容處于有利的地勢(shì)或地位，與文意不符，錯(cuò)誤。故選C。6、當(dāng)?shù)卣鸨l(fā)時(shí)，震波從破裂處向地球的各個(gè)方向傳播，就像向池塘水中投一石子，波紋從石頭在水面的撞擊點(diǎn)向四面?zhèn)鞑ザ鴤鞅槌靥烈粯?。?dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí)，它們帶有大量關(guān)于震波從地球內(nèi)部向地表傳播的長(zhǎng)途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息。因此，這些震波將由分布在世界各地地面上數(shù)百個(gè)地震臺(tái)或觀察站記錄下來，供科學(xué)家們研究。

根據(jù)這段文字，科學(xué)家研究震波是為了獲得關(guān)于()的信息。

A、地震爆發(fā)

B、地質(zhì)狀況

C、震波傳遞路線

D、震波傳遞方向

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“科學(xué)家研究震波”出現(xiàn)在尾句。根據(jù)尾句的前一句“當(dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí)，它們帶有大量關(guān)于震波從地球內(nèi)部向地表傳播的長(zhǎng)途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息”可知，科學(xué)家研究震波是為了獲取地震波所包含的地質(zhì)狀況信息。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合上述信息。故選B。7、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識(shí)往往通過各種渠道浸潤(rùn)展延，嚴(yán)重影響一般民眾，正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清末及民國(guó)初期，蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了()。

A、清末蘇州資金消納的途徑與方式

B、蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C、民國(guó)初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因

D、士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

【答案】：答案：D

解析：文段首先指出蘇州曾經(jīng)的輝煌以及明末清初以后士紳觀念的影響，然后由“正因如此”闡明了士紳觀念與近代蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程之間的關(guān)系。由此可知，“士紳觀念”和“早期現(xiàn)代化”應(yīng)是文段的兩個(gè)關(guān)鍵信息。故選D。8、當(dāng)前天氣特?zé)?，持續(xù)大熱，人人喊熱。這種天氣狀況是否正常，其成因有多復(fù)雜?這些恐怕并非我等非專業(yè)人士所能說清道明的。作為非專業(yè)人士，人們最愛拿生活中熟悉的事情來打比方。在馬路上煎蛋、烤魚的景象，近幾日已不是奇聞。熱中作樂的人們甚至說：人和烤肉之間，只差一撮孜然;和扇貝之間，只差一頭大蒜。以上說法雖然都很夸張，但比較形象地說明了()。

A、今年夏天太陽的火辣程度

B、人們的某種飲食習(xí)慣

C、人們面對(duì)酷暑的樂觀心態(tài)

D、人們豐富的想象能力

【答案】：答案：A

解析：文段整個(gè)主題都是談?wù)撎鞖鈽O熱這個(gè)現(xiàn)象，對(duì)于一些非專業(yè)人士未能用專業(yè)知識(shí)來解釋這一問題，所以通過一些生活中的熟悉事物來對(duì)其進(jìn)行解釋，從而整個(gè)文段都是在談?wù)摻衲晗奶焯鞖鉄岬默F(xiàn)象，故A選項(xiàng)通過太陽的火辣程度對(duì)其進(jìn)行表述符合題意。故選A。9、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

①他______李白的自述和有關(guān)資料，認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的碎葉城。

②由于高速公路的迅速發(fā)展，______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的物質(zhì)交流速度。

③這樣做______穩(wěn)妥，但是太費(fèi)事，太耗費(fèi)時(shí)間，我就怕這個(gè)工程趕不過來。

A、根據(jù)進(jìn)而自然

B、根據(jù)從而固然

C、按照進(jìn)而固然

D、按照從而自然

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提?！鞍凑铡敝敢勒漳撤N行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系，第①句宜用“根據(jù)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“進(jìn)而”表示進(jìn)一步，“從而”表示上文是原因，下文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系，應(yīng)用“從而”。故選B。10、英國(guó)科學(xué)家研制出了一種專門清除太空垃圾的人造衛(wèi)星，這就是我們所說的太空“清潔工”，它可以幫助解決太空垃圾這個(gè)令人頭疼的問題，太空“清潔工”的質(zhì)量只有6千克，制造和發(fā)射的全部費(fèi)用不到100萬美元，別看它個(gè)兒不大，本領(lǐng)可不小，它裝有4臺(tái)攝像機(jī)，用于搜索上下、左右、前后的情況。一看到太空垃圾，它就立即靠近過去，然后緊緊抓住那個(gè)“搗蛋鬼”，接著迫使太空垃圾和自己一起減慢飛行速度，在重力的作用下降低高度，一旦進(jìn)入稠密的大氣層，劇烈的空氣摩擦而產(chǎn)生的高溫就會(huì)將它們一同燒毀，從地面上看，就像天空墜落的流星一樣，假如垃圾的體積太大，來不及在大氣中完全燒毀，“清潔工”還能控制降落時(shí)間，讓它的殘骸掉到沙漠或海洋中，既不會(huì)威脅空中的航天器，也不會(huì)給地上的人們帶來麻煩。

對(duì)上述材料理解有誤的一項(xiàng)是()。

A、這段材料的主要內(nèi)容是說明太空“清潔工”的特點(diǎn)及其用途

B、太空“清潔工”依靠其自身裝備的攝像機(jī)多方位搜索太空垃圾

C、太空“清潔工”在和太空垃圾一起燒毀的過程中還能控制降落時(shí)間

D、太空“清潔工”的質(zhì)量輕、成本低，因此能和太空垃圾進(jìn)入稠密的大氣層一同燒毀

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。文段從質(zhì)量、成本、裝備以及怎么處理垃圾幾個(gè)方面對(duì)“太空清潔工”進(jìn)行介紹。A項(xiàng)是對(duì)整個(gè)文段的概括，符合原文。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“它裝有4臺(tái)攝像機(jī)，用于搜索上下、左右、前后的情況”，符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“假如垃圾的體積太大，來不及在大氣中完全燒毀，‘清潔工’還能控制降落時(shí)間”，符合原文。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“太空‘清潔工’的質(zhì)量只有6千克，制造和發(fā)射的全部費(fèi)用不到100萬美元”和“一旦進(jìn)入稠密的大氣層，……高溫就會(huì)將它們一同燒毀”，文段并未體現(xiàn)這兩者的因果關(guān)系，屬于偷換邏輯。故選D。11、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米主要用于飼料加工，內(nèi)含的植酸酶可以分解飼料中的植酸磷，能夠釋放可被動(dòng)物利用的無機(jī)磷;同時(shí)，可減少動(dòng)物糞便中磷的含量，減輕對(duì)環(huán)境的污染;還可以減少以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶時(shí)對(duì)廠房、設(shè)備、能源的投入。因此，以玉米為載體生產(chǎn)的植酸酶直接用于飼料加工，實(shí)現(xiàn)了以環(huán)保、節(jié)能的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式生產(chǎn)“綠色”磷的夢(mèng)想，具有巨大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用前景。

對(duì)這段文字理解正確的是()。

A、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米飼料加工技術(shù)已相當(dāng)成熟

B、用轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米加工飼料符合現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)的環(huán)保理念

C、種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少，收益大

D、以玉米為載體的植酸酶生產(chǎn)方式將取代現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式

【答案】：答案：B

解析：此題是細(xì)節(jié)理解題，A項(xiàng)“加工技術(shù)已相當(dāng)成熟”文段中沒有提到，B項(xiàng)從最后一句話可以的得出，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)，文段中只是提到減少了以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶的投入沒有提到種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少，收益大，所以C項(xiàng)不對(duì)。D項(xiàng)“取代”現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式?jīng)]有提到。故選B。12、田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長(zhǎng)的土壤。在早期的學(xué)習(xí)與生長(zhǎng)中，兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看，兒童的生活是對(duì)遠(yuǎn)古祖先生活活動(dòng)的濃縮與再現(xiàn)。遠(yuǎn)古祖先的早期生活是對(duì)自然環(huán)境與生物秩序的認(rèn)識(shí)，由此發(fā)明出一套合乎人類社會(huì)的知識(shí)價(jià)值體系。幼兒重演這個(gè)階段，意味著他們也要經(jīng)歷認(rèn)識(shí)自然世界這個(gè)階段，在此基礎(chǔ)上探究和重構(gòu)人類世界的自然法則與內(nèi)部秩序。

這段文字意在說明()。

A、童年是對(duì)人類認(rèn)知?dú)v程的再現(xiàn)

B、田野生活符合兒童的成長(zhǎng)天性

C、幼兒在成長(zhǎng)過程中需要自主學(xué)習(xí)

D、兒童的世界是與自然相通的世界

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句指出田野對(duì)兒童的重要性，田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長(zhǎng)的土壤。接下來通過“從生物發(fā)生律看······”，具體闡述田野對(duì)兒童到底有怎樣的意義。文段是“總—分”的結(jié)構(gòu)，首句為主旨句，強(qiáng)調(diào)田野是符合兒童生長(zhǎng)天性的土壤。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是文段主旨的同義替換，符合文段意圖。故選B。13、我國(guó)家庭的小型化特點(diǎn)造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。也就是說，要建立一個(gè)“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。這段文字中“沒有圍墻的養(yǎng)老院”指的是()。

A、多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系統(tǒng)

B、政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)

C、個(gè)人自辦的居家養(yǎng)老場(chǎng)所

D、基于網(wǎng)絡(luò)的開放性資源共享的養(yǎng)老院

【答案】：答案：A

解析：第一步，定位原文，“沒有圍墻的養(yǎng)老院”出現(xiàn)在文段末尾。分析“沒有圍墻的養(yǎng)老院”的上文語境。文段先講我國(guó)家庭養(yǎng)老功能不足，必須有社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持，接著給出解決問題的對(duì)策，即“政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)……同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源……”，最后以“也就是說”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，即建立“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。因此，“沒有圍墻的養(yǎng)老院”指的就是政府、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)等多方面力量共同參與建立的居家養(yǎng)老系統(tǒng)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)符合上述語境。故選A。14、1964年，約翰·貝爾提出了一種可以區(qū)分量子力學(xué)與局域?qū)嵲谡撌雽?duì)孰錯(cuò)的測(cè)試方法，即貝爾不等式。隨后的幾十年，大量的實(shí)驗(yàn)都證實(shí)了量子力學(xué)關(guān)于貝爾不等式的_____，但是這些實(shí)驗(yàn)或多或少地存在一些_____，導(dǎo)致人們依然無法對(duì)這一爭(zhēng)論進(jìn)行最終判定。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、預(yù)言漏洞

B、定論瑕疵

C、判斷偏頗

D、假設(shè)錯(cuò)誤

【答案】：答案：A

解析：第一空，B項(xiàng)“定論”指確定的原則、論斷。由后文“導(dǎo)致人們依然無法對(duì)這一爭(zhēng)論進(jìn)行最終判定”可知，貝爾不等式不是一種已經(jīng)確定無誤的“定論”，排除B項(xiàng);A項(xiàng)“預(yù)言”、C項(xiàng)“判斷”、D項(xiàng)“假設(shè)”均符合文意，保留。第二空，分析可知，所填詞語搭配需“實(shí)驗(yàn)”。C項(xiàng)“偏頗”指偏向某一方面，有失公允，一般搭配“人”，不能說“實(shí)驗(yàn)存在偏頗”，排除C項(xiàng)。由后文“導(dǎo)致人們依然無法對(duì)這一爭(zhēng)論進(jìn)行最終判定”可知，人們還不能對(duì)貝爾不等式進(jìn)行最終判定，A項(xiàng)“漏洞”符合文意，當(dāng)選;D項(xiàng)“錯(cuò)誤”的程度較重排除。故選A。15、當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識(shí)到交流的必要性，并嘗試____各種交流工具時(shí)，文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應(yīng)該是借助于語言、動(dòng)作和表情來進(jìn)行面對(duì)面的交流的，因此語言成為人類最重要的一種交流符號(hào)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應(yīng)用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物，“當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識(shí)到交流的必要性”的時(shí)候，交流工具還沒有產(chǎn)生，故“應(yīng)用”填入不當(dāng)，排除D?！鞍l(fā)明”指創(chuàng)造新事物;“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律;“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來。“交流工具”是人類的創(chuàng)造，用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。16、在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過相互交往，還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過來又會(huì)對(duì)人際知覺發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺過程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺——態(tài)度——情感——人際知覺，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。17、沒有心痛的感覺，認(rèn)識(shí)不到中國(guó)科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________思考，對(duì)國(guó)外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜淖放?，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________考證，對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________精神，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?，一味看重?jiǎng)項(xiàng)的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后，我們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的奉獻(xiàn)的

B、辯證的細(xì)致的獨(dú)立的

C、獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急娴?/p>

D、深刻的思辨的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

【答案】：答案：C

解析：文段句式結(jié)構(gòu)工整，以“四個(gè)沒有”的反面論述形式闡述到底何為科學(xué)的態(tài)度。每一個(gè)空格后面的一句話即為空格處所填詞語的解釋說明。第一空“對(duì)外國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放酢笔窍氡磉_(dá)中國(guó)科學(xué)家應(yīng)該具有自己的見解，即“獨(dú)立性”。第二空“對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備”是想表達(dá)不能盲目地說中國(guó)研究人員能力不行而要“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹闭{(diào)查考證才能下結(jié)論。第三空“對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?，一味看重?jiǎng)項(xiàng)的榮耀”這是缺乏一種全面考量的“思辨”精神。故選C。18、將下列句子組成一段邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢的文字，排列順序最合理的是()。

①五千年來中國(guó)人做的最為一致的夢(mèng)就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

②有一首歌里就唱到：五千年的風(fēng)和雨，藏了多少夢(mèng)。

③中華民族是一個(gè)有夢(mèng)想且為夢(mèng)想而不斷開拓的民族。

④在這個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的激勵(lì)下，中國(guó)歷史上先后興替的朝代都創(chuàng)造過時(shí)距不一的盛世，讓中國(guó)人長(zhǎng)期沉浸在泱泱大國(guó)的自豪夢(mèng)境之中。

A、①②④③

B、③②①④

C、②③①④

D、④①②③

【答案】：答案：B

解析：語句排序題，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句可能為①、②、③、④。②句“有一首歌里就唱到”，可知前文應(yīng)該已經(jīng)引出了這一話題，故不適合做首句，排除C項(xiàng)。④句“在這個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的激勵(lì)下”可知為指代上文內(nèi)容的句子，故不適合做首句，排除D項(xiàng)。又①句、④句存在共同信息“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，故①④捆綁，排除A項(xiàng)，鎖定答案為B項(xiàng)。驗(yàn)證可知，文段先說明中華民族是一個(gè)有夢(mèng)想的;民族，并以歌加以證明，接著表明中國(guó)人最為一致的夢(mèng)想就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，最后說明強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的意義。驗(yàn)證邏輯順序正確。故選B。19、有句話叫“眼見為實(shí)”。當(dāng)今世界形形色色，如果真要“看見”才“相信”，那真是何等的自我設(shè)限。如果所讀的都是真材實(shí)料，那么，就可以“相信閱讀”。這就是為什么閱讀“經(jīng)典”風(fēng)險(xiǎn)低，它已經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)。這也是為什么作者、出版社以及媒體的名譽(yù)那么重要，以及國(guó)際上著名的獎(jiǎng)項(xiàng)變得具有指針性的功能。作為一個(gè)消費(fèi)者，我很在乎“機(jī)會(huì)成本”，為了省事省時(shí)，我自己閱讀時(shí)是相信“品牌”的。另一方面，我們又都難以避免地讀到似是而非的信息，有學(xué)者稱之為“閱讀的災(zāi)難”。在這一時(shí)刻，如果你有定見，就可減少這種迷惑。

根據(jù)這段文字，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣閱讀?()

A、選擇經(jīng)典但不盲從

B、盡量選擇獲獎(jiǎng)作品

C、通過廣泛閱讀進(jìn)行篩選

D、根據(jù)個(gè)人愛好選擇暢銷書

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“怎樣閱讀”的關(guān)鍵信息。根據(jù)“我自己閱讀時(shí)是相信’品牌’的”可知，閱讀要相信經(jīng)典。根據(jù)“如果你有定見，就可減少這種迷惑”可知，閱讀時(shí)還要有自己的主見。兩方面綜合起來就是相信經(jīng)典且有自己的主見。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)作者觀點(diǎn)的概括總結(jié)。故選A。20、誰都希望自己一生平安順利，但挫折、困難、逆境往往在所難免。當(dāng)今社會(huì)，資源更稀缺，競(jìng)爭(zhēng)更激烈，人們?cè)庥龃煺酆湍婢车目赡苄砸苍诩哟?。在這一背景下，有人提出“逆商”概念。所謂“逆商”，是指擺脫挫折、克服困難、走出困境的能力。因?yàn)橐粋€(gè)人事業(yè)成功、生活幸福，不僅需要智商、情商，還需要“逆商”，以更好的擺脫挫折，克服困難，走出困境。

下列古代名句中，不能直接說明原文主旨的一項(xiàng)是()。

A、天行健，君子以自強(qiáng)不息

B、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

C、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

D、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)文中“還需要“逆商”，以更好的擺脫挫折，克服困難，走出困境?！笨芍獜?qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)勝逆境的能力。ACD，都可以強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)、信念、努力等，只有B“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，指的是不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰，因此排除。故選B。21、新技術(shù)降低了人們所使用的商品和服務(wù)的價(jià)格，還能不斷推陳出新。無論是在窮國(guó)還是富國(guó)，所有的消費(fèi)者都從中得到了好處。移動(dòng)電話就是一個(gè)新技術(shù)深刻影響生活的明顯例子。同樣，通過手機(jī)提供的移動(dòng)銀行，也可以為那些沒有銀行網(wǎng)點(diǎn)的偏遠(yuǎn)地區(qū)提供金融服務(wù)。這些都是科技改善窮人生活的實(shí)例。但是，如果要為發(fā)展做出真實(shí)且持續(xù)的貢獻(xiàn)，科技不僅應(yīng)當(dāng)提供更好更便宜的產(chǎn)品，還必須帶來更多高薪工作。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、新技術(shù)誕生的社會(huì)背景和條件

B、移動(dòng)電話深刻改變了人們的生活

C、科技通過提供新的服務(wù)來改善窮人生活

D、科技應(yīng)從消費(fèi)端和生產(chǎn)端來促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

【答案】：答案：D

解析：文段首先指出新技術(shù)的積極作用，無論是窮國(guó)的還是富國(guó)的消費(fèi)者，都可以從中得到好處;接著以轉(zhuǎn)移電話為例，說明科技為消費(fèi)者提供的便利，最后以“但是”轉(zhuǎn)折，指出科技除了提供更好、更便宜的產(chǎn)品之外，還必須帶來更多高薪工作。轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容為文段重點(diǎn)，分別從外部消費(fèi)的角度和內(nèi)部生產(chǎn)的角度，對(duì)科技促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提出了要求。D項(xiàng)表述與此一致，A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段未提及“社會(huì)背景和條件”，無中生有，排除。BC兩項(xiàng)均為文段中的例子，且都是轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非文段論述重點(diǎn)，排除。故選D。22、現(xiàn)代化學(xué)與煉金(煉丹)的相同點(diǎn)是從分子層面創(chuàng)造新事物，至于創(chuàng)造新元素其實(shí)是核物理學(xué)家的任務(wù)，由他們拿一些回旋加速機(jī)把新元素轟出來然后再填到元素周期表中作為化學(xué)家的勝利果實(shí)。古典煉金術(shù)實(shí)際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念，但并不具備理性思維，例如中世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為，輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì)，干而輕的是火，干而重的是土，濕而輕的是氣，濕而重的是水，因此，任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果，這與目前可知世界的觀念顯然不同，而同時(shí)期其它文明中對(duì)物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣也是介于神秘與理性之間。

接下來最可能講的是()。

A、現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點(diǎn)

B、物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素

C、古典煉金術(shù)對(duì)歐洲文明的影響

D、可知世界中關(guān)于元素的各種觀念

【答案】：答案：A

解析：文段開頭把“現(xiàn)代化學(xué)”與“煉金”進(jìn)行對(duì)比，先指出現(xiàn)代化學(xué)與煉金的相似之處，接下來應(yīng)是指出兩者的區(qū)別，通過轉(zhuǎn)折詞“但”說明煉金技術(shù)不具備理性思維，隨后通過“例如”進(jìn)行舉例說明，接下來即是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化學(xué)是有理性思維的，因此下文應(yīng)該談?wù)摤F(xiàn)代化學(xué)的理性思維是如何產(chǎn)生的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)物理學(xué)家如何創(chuàng)造元素是前文已經(jīng)提到過的內(nèi)容，后文不做論述，排除。C項(xiàng)的“歐洲”屬于無中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段最后一句的表述，是舉例論證的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且沒有包含“理性思維”這個(gè)關(guān)鍵詞，排除。故選A。23、政府公共服務(wù)部門，必須要站在用戶，以及民眾的視角來對(duì)公共服務(wù)供給問題進(jìn)行分析，對(duì)當(dāng)前民眾呼聲很高的教育、醫(yī)療、交通等領(lǐng)域的公共服務(wù)供給不足，分布不均的問題及時(shí)加以解決?？梢詮纳鐓^(qū)網(wǎng)格化管理出發(fā)，要求社區(qū)干部離開電腦、離開辦公室，走向街頭，將民情、民意裝在心里，并且積極地梳理與傳遞信息，確保決策層能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)需求者的心理變化與需求變化。

下列作為這段文字的題目最合適的是()。

A、公共服務(wù)部門的“用戶思維”

B、小網(wǎng)格服務(wù)大民生

C、干部下到基層，方能貼近民意

D、基于公共服務(wù)供給問題的分析

【答案】：答案：A

解析：文段提出觀點(diǎn)，即政府公共服務(wù)部門，要站在用戶的角度來思考問題，解決民眾呼聲較高的問題?！翱梢詮纳鐓^(qū)網(wǎng)格化管理出發(fā)”為具體的措施，“將民情、民意裝在心里”、“及時(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)需求者的心理變化與需求變化”均對(duì)前文觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析，故整個(gè)文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“用戶思維”。故選A。24、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說：“不懷疑不能見真理?！?/p>

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即求異思維()。

A、是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B、是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C、是李四光所用過的思維方式

D、是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

【答案】：答案：A

解析：由原文“它要求對(duì)公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度”可知，A項(xiàng)正確。C項(xiàng)未把握重點(diǎn)，文段引用李四光的話是為了加強(qiáng)論證文中的觀點(diǎn)，并不是來強(qiáng)調(diào)“李四光所用過”;B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，根據(jù)文段求異思維是指“注重已知和未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別”，而不是“對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示”;D項(xiàng)理解錯(cuò)誤，“傳統(tǒng)習(xí)慣的思維方式”和文中“富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”概念相左。故選A。25、近二十幾年來，人類已發(fā)現(xiàn)數(shù)千顆圍繞其他恒星公轉(zhuǎn)的行星，其中絕大多數(shù)與地球________。不過，《發(fā)現(xiàn)》雜志曾預(yù)測(cè)，觀察大約150個(gè)鄰近星系，就應(yīng)該會(huì)找到一個(gè)類似地球的小型行星。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、涇渭分明

B、唇齒相依

C、息息相關(guān)

D、大相徑庭

【答案】：答案：D

解析：根據(jù)“不過”可知，劃?rùn)M線處所填詞語與下文“就應(yīng)該會(huì)找到一個(gè)類似地球的小型行星”語義相反，表達(dá)絕大多數(shù)行星與地球“不相類似”之意。D項(xiàng)“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“涇渭分明”比喻界限清楚，是非、好壞分明，文段強(qiáng)調(diào)的是“不同”，而非“界限分明”，排除;B項(xiàng)“唇齒相依”與C項(xiàng)“息息相關(guān)”均形容彼此關(guān)系非常密切，與文段強(qiáng)調(diào)的“不相類似”無關(guān)，排除。故選D。26、如果被問到“母親和妻子同時(shí)落水，你先救誰”，中國(guó)男人會(huì)很糾結(jié)，似乎怎么答都不對(duì)，但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”，為什么會(huì)這樣呢?對(duì)比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵(lì)獨(dú)立和個(gè)人價(jià)值，尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過程中，母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低，理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人。而對(duì)中國(guó)人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長(zhǎng)大成人了，與母親的情感聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。

下列說法與這段文字相符的是()。

A、中國(guó)男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

D、西方男人愛妻子勝過愛母親，因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的”為無中生有，不符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)比一下中西文化，就不難理解了”，符合文意。C項(xiàng)找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。27、社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平，認(rèn)為奴隸制度是公平;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因?yàn)閾?jù)說它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時(shí)因地而變，甚至也因人而異?！?/p>

這段文字說明()。

A、社會(huì)公正是具體的

B、社會(huì)公正是歷史的

C、社會(huì)公正是相對(duì)的

D、社會(huì)公正是有階級(jí)性的

【答案】：答案：B

解析：由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的”可知，社會(huì)公正是歷史的。故選B。28、藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查，是將調(diào)查事項(xiàng)作為一個(gè)整體，從形式到內(nèi)涵，由表及里，________，考查其藝術(shù)語境、淵源、內(nèi)涵、象征、法則及其實(shí)際發(fā)揮的社會(huì)功能，同時(shí)更關(guān)注藝術(shù)事項(xiàng)的主體，并從中發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的藝術(shù)審美和文化價(jià)值。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、由淺到深

B、深入淺出

C、條分縷析

D、逐層論證

【答案】：答案：B

解析：文段開篇介紹藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查將調(diào)查事項(xiàng)作為一個(gè)整體看待，即從形式到內(nèi)涵，由表及里，劃?rùn)M線處表示田野調(diào)查所起的作用，劃?rùn)M線后對(duì)其進(jìn)行具體解釋，即考察其藝術(shù)語境???社會(huì)功能等，同時(shí)更關(guān)注“主體”，也就是說調(diào)查中并非僅僅停留在理論的、抽象的調(diào)查中，而是會(huì)更關(guān)注實(shí)際的個(gè)體，故劃?rùn)M線處表示由抽象的、理論的角度切入，但實(shí)際又更關(guān)注具體的主體，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)，“深入淺出”指講話或文章的內(nèi)容深刻，語言文字卻淺顯易懂或內(nèi)容或道理很深刻，但表達(dá)得淺顯通俗，用在此處表示從藝術(shù)語境深入，而具體調(diào)查時(shí)更關(guān)注藝術(shù)的主體。A項(xiàng)“由淺到深”指從淺入深，逐步深入，與后文解釋內(nèi)容不相符，排除;C項(xiàng)“條分縷析”形容分析得有條理，很細(xì)致;D項(xiàng)“逐層論證”指一步一步分析論證，兩項(xiàng)均與劃?rùn)M線后的解釋內(nèi)容不相符，排除。故選B。29、忠言逆耳利于行，本質(zhì)上，歡迎輿論監(jiān)督，就是聽取諍言，用敞開心態(tài)呼應(yīng)善治訴求。既然旨在助推善治，鼓勵(lì)輿論監(jiān)督就不宜畫地為牢，重要的是監(jiān)督對(duì)準(zhǔn)的問題存不存在、嚴(yán)不嚴(yán)重，而非輿論監(jiān)督聲音的出處。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，輿論場(chǎng)早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特征。在此情況下，“頭上的虱子只能自己抓”已經(jīng)不合適，發(fā)現(xiàn)問題、彌補(bǔ)漏洞、更正錯(cuò)誤，不必只盯著本地媒體，還可從輿情中窺探民聲。而對(duì)輿論監(jiān)督的“端口”設(shè)限更是不合時(shí)宜，不妨鼓勵(lì)更多媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應(yīng)”，避免有限監(jiān)督渠道因近視效應(yīng)而帶來“視覺盲區(qū)”。

通過這段文字，我們可以看出，作者主要是呼吁()。

A、健全輿論監(jiān)督的體系

B、大力鼓勵(lì)輿論監(jiān)督

C、認(rèn)識(shí)輿論監(jiān)督的變化

D、正確對(duì)待輿論監(jiān)督

【答案】：答案：D

解析：文段開篇闡述鼓勵(lì)輿論監(jiān)督應(yīng)是重點(diǎn)關(guān)注存在的問題，而非監(jiān)督聲音的出處，且輿論場(chǎng)已呈現(xiàn)“跨地域”特征，也無法監(jiān)督聲音的出處。后文“在此情況下”進(jìn)行總結(jié)，提出對(duì)策，除了本地媒體還可以窺探民聲，以及鼓勵(lì)媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應(yīng)”。綜合概括，作者主要是呼吁要正確對(duì)待輿論監(jiān)督，方向不能發(fā)生錯(cuò)誤。故選D。30、我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂氏春秋·應(yīng)同》將云分為四類：山云、水云、旱云、雨云。秦漢時(shí)期民間還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名，古人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動(dòng)態(tài)特征。例如《史記》中記載的“慶云”是指彩色、象征祥瑞的云;《升庵全集》中的“犁頭云”指的是臺(tái)風(fēng)前移動(dòng)迅速的云片;《西京雜記》中“矞云”是指絢麗的高積云。我國(guó)自古是農(nóng)業(yè)大國(guó)，看云識(shí)天氣有著重要意義，古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。

這段文字主要介紹的是()。

A、古代中國(guó)對(duì)云的命名

B、古代中國(guó)記載云的文獻(xiàn)史

C、看云識(shí)天氣對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義

D、古人對(duì)云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過程

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段前半部分按照時(shí)間脈絡(luò)介紹了有關(guān)云的記載。首先提到我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文，接著介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期對(duì)云的分類和命名。尾句側(cè)重強(qiáng)調(diào)“古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的”。文段是“分—分”結(jié)構(gòu)，論述話題是“古代對(duì)于云彩的命名”。故選A。31、在追求自我和個(gè)性的90后眼里，_____職業(yè)選擇觀念已經(jīng)無法阻擋他們打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感，根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好選擇別人眼中_____的職業(yè)，已不再是新鮮事。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、保守一般

B、傳統(tǒng)另類

C、正確反常

D、科學(xué)冒險(xiǎn)

【答案】：答案：B

解析：第一空，劃?rùn)M線處填入詞語與“職業(yè)選擇觀念”搭配，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個(gè)性’”可知，90后的職業(yè)選擇觀念不同于以往，A項(xiàng)“保守”、B項(xiàng)“傳統(tǒng)”均可搭配職業(yè)選擇觀念，保留。C項(xiàng)“正確”、D項(xiàng)“科學(xué)”在文段中均未體現(xiàn)，且文段并未論述其他非90后的職業(yè)選擇觀念就是正確、科學(xué)的，排除。第二空，劃?rùn)M線處填入詞語搭配“職業(yè)”，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個(gè)性’”、“打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感的節(jié)奏”、“根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好選擇職業(yè)”可知，90后對(duì)于工作的選擇不同于以前的人，B項(xiàng)“另類”指另外的一類，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一般”指普通、通常的意思，與文意不符，排除。故選B。32、客觀地說，“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時(shí)也具有有限性、破壞性。從未來發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程，而且還是一個(gè)艱難的過程。因此，如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重要。

以下說法，不合文意的是()。

A、當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟

B、傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性

C、未來，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式

D、下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法

【答案】：答案：B

解析：文段總-分結(jié)構(gòu)意在闡述第一句核心句，“但”后面的觀點(diǎn)指明“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”。B選項(xiàng)說“傳統(tǒng)民主”也有有限性和破壞性，這個(gè)意思并無法從文中推斷出來?！皞鹘y(tǒng)民主”在這里僅僅是對(duì)比對(duì)象，核心還是說“網(wǎng)絡(luò)民主”。由原文“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”可以推出A項(xiàng)表述;原文第二句提到未來網(wǎng)絡(luò)民主成為民主的正式形式還有一段相當(dāng)長(zhǎng)的過程，但這也說明未來這是可能實(shí)現(xiàn)的，故C項(xiàng)符合文意;文段最后一句的關(guān)鍵是“如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展”，由此可知下文可能接著說引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的具體方式方法，D項(xiàng)符合文意。故選B。33、實(shí)際上霧霾形成的原因是多方面的，識(shí)別污染源是有效治理大氣污染至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對(duì)京津翼區(qū)域而言，認(rèn)清區(qū)域內(nèi)污染源的共性及差別，有助于區(qū)域內(nèi)地區(qū)________地對(duì)污染源進(jìn)行綜合治理。

依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、因地制宜

B、正本清源

C、齊心協(xié)力

D、有的放矢

【答案】：答案：D

解析：有的放矢比喻做事有明確的目的，有針對(duì)性。文段中強(qiáng)調(diào)“認(rèn)清區(qū)域污染源的共性及差別，對(duì)于明確地，有目的地治理污染源問題是有幫助的”，就像認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)射箭一樣，這里填入有的放矢，符合語境。故選D。34、建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式。方便、快捷是社會(huì)和公眾對(duì)公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。讓人民群眾更廣泛地參與社會(huì)管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

上述語句表達(dá)的主要意思是()。

A、方便、快捷是社會(huì)和公眾對(duì)公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

B、建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式。

C、讓人民群眾更廣泛地參與社會(huì)管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

D、建設(shè)服務(wù)型政府，就是要政府為百姓服務(wù)。

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)正確，文段中心句是“建設(shè)服務(wù)型政府，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式”，是一個(gè)總起句，是文段所要表達(dá)的主題;AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于概括不全，方便、快捷的要求和讓人民群眾參與管理只是公共服務(wù)的兩個(gè)方面，不能從整體概括文段主旨;D項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于無中生有，文段沒有提到政府為百姓服務(wù)就是服務(wù)型政府，而是強(qiáng)調(diào)公共服務(wù)的方式。故選B。35、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩(shī)人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門”，這是南宋詩(shī)人陸游的句子。詩(shī)人的話當(dāng)不了真，何況還是酒話。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個(gè)句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩(shī)人的話不可當(dāng)真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩(shī)人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實(shí)例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩(shī)句，接著通過結(jié)合詩(shī)句上文來說明騎馬騎驢的詩(shī)人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩(shī)句為例證?？梢姴牧锨岸问菫楹竺娴慕Y(jié)論作鋪墊，后段才是重點(diǎn)，所以正確答案為C。A項(xiàng)只是主旨的鋪墊;B項(xiàng)是材料的觀點(diǎn)之一，但非重點(diǎn);D項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn)，且沒有抓住重點(diǎn)。故選C。36、廣告、點(diǎn)擊量變現(xiàn)和會(huì)員付費(fèi)，是現(xiàn)階段視頻平臺(tái)的三大主要收入來源。從國(guó)內(nèi)近幾年的發(fā)展態(tài)勢(shì)來看，該視頻平臺(tái)公司的會(huì)員付費(fèi)模式備受國(guó)內(nèi)同行的青睞和追捧。從2009年到2018年，該視頻平臺(tái)公司的市值增長(zhǎng)了約60倍，目前高達(dá)1293億美元，在眾多科技股中表現(xiàn)搶眼。但即使這樣的“巨無霸”，現(xiàn)在也面臨著會(huì)員增長(zhǎng)的壓力，這部分收入未來恐怕難以填補(bǔ)其在原創(chuàng)內(nèi)容領(lǐng)域巨額投入的缺口。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是()。

A、該視頻平臺(tái)公司的廣告收入沒有會(huì)員付費(fèi)收入高

B、該視頻平臺(tái)公司的會(huì)員付費(fèi)模式優(yōu)于國(guó)內(nèi)視頻網(wǎng)站

C、該視頻平臺(tái)公司的市值增長(zhǎng)主要依靠會(huì)員付費(fèi)收入

D、該視頻平臺(tái)公司的點(diǎn)擊量變現(xiàn)收入比不上國(guó)內(nèi)視頻網(wǎng)站

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)和原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)和D項(xiàng)中的對(duì)比文中未體現(xiàn)，屬于無中生有。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“該視頻平臺(tái)公司的會(huì)員付費(fèi)模式備受國(guó)內(nèi)同行的青睞和追捧”，符合原文。C項(xiàng)不符合原文，文段給了三種收入來源，不能確定哪種是主要來源。故選B。37、支持外資評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)進(jìn)入中國(guó)銀行間債券市場(chǎng)和交易所債券市場(chǎng)開展所有種類債券評(píng)級(jí)業(yè)務(wù)，是中國(guó)金融市場(chǎng)擴(kuò)大的重要舉措。信用評(píng)級(jí)作為金融市場(chǎng)的重要基礎(chǔ)性制度安排，隨著中國(guó)金融市場(chǎng)國(guó)際化進(jìn)程不斷加快，引入國(guó)際信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)在中國(guó)開展評(píng)級(jí)業(yè)務(wù)，有利于滿足國(guó)際投資者的多樣化需求，也有利于促進(jìn)中國(guó)評(píng)級(jí)行業(yè)評(píng)級(jí)質(zhì)量改善，有助于中國(guó)金融市場(chǎng)的規(guī)范健康發(fā)展。

這段文字著重說明的是()。

A、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開放的相關(guān)措施

B、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開放的規(guī)劃部署

C、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開放的重要意義

D、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開放的基本內(nèi)涵

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段首句提出觀點(diǎn)“支持外資評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)進(jìn)入中國(guó)是中國(guó)金融市場(chǎng)擴(kuò)大的重要舉措”，其后通過“有利于……也有利于……有助于……”具體介紹了這一舉措的意義。文段為“總—分”的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)信用評(píng)級(jí)對(duì)外開放具有重要意義。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是文段主旨的同義替換。故選C。38、①成長(zhǎng)和成才所包含的意蘊(yùn)要深刻和正面，也是多元化的。

②真正意義上的成功，已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了，它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡。

③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右，首先要釜底抽薪——我們不要總談“成功”，要轉(zhuǎn)換話語系統(tǒng)。

④對(duì)青年，我們不建議過多使用“成功”這個(gè)詞，而應(yīng)更多的使用“成長(zhǎng)”和“成才”。

⑤不要以為這是換湯不換藥——話語系統(tǒng)其實(shí)就是一種藥，話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥。

⑥作為意識(shí)形態(tài)的話語，對(duì)自我認(rèn)知的影響很大。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()。

A、③⑤⑥②④①

B、④①②③⑥⑤

C、②①④③⑤⑥

D、①④②③⑥⑤

【答案】：答案：A

解析：首先，通過觀察發(fā)現(xiàn)，每個(gè)選項(xiàng)的首句都不一樣，比較難以確定，因此尋找“捆綁”集團(tuán)。③和⑤都包含“話語系統(tǒng)”這一共同信息，關(guān)系密切，應(yīng)成為一個(gè)“捆綁”集團(tuán)，故排除B、D兩項(xiàng)。其次，觀察A、C兩項(xiàng)的重要區(qū)別在于④和①的位置不同。通過對(duì)①、④兩句的內(nèi)容分析，正確的邏輯應(yīng)該是先由句④以“不應(yīng)……而應(yīng)……”引出“成長(zhǎng)”和“成才”，然后由句①解釋“成長(zhǎng)”和“成才”內(nèi)涵的多元化。故選A。39、對(duì)于霧霾天氣，人們深受其害。殊不知，精神上也存在霧霾現(xiàn)象，如果不及時(shí)驅(qū)除，就會(huì)使心靈壓抑灰暗，精神萎靡不振，思想渾渾噩噩，危害一點(diǎn)兒都不比霧霾天氣小?，F(xiàn)代社會(huì)，節(jié)奏快，壓力大，矛盾多。這種精神的霧霾對(duì)個(gè)人生活和各項(xiàng)事業(yè)的害處多多。如何調(diào)適心情，驅(qū)散霧霾?一劑良方就是借助文藝的力量，以文“明”志、以文“養(yǎng)”心、以文“怡”情、以文“化”人。

對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A、借助文藝有助于驅(qū)散精神霧霾

B、精神霧霾比霧霾天氣更難驅(qū)散

C、不良生活方式是導(dǎo)致精神霧霾出現(xiàn)的原因

D、精神霧霾對(duì)人們的危害比霧霾天氣更大

【答案】：答案：A

解析：B項(xiàng)“更難驅(qū)散”未提及;C項(xiàng)“不良生活方式”未提及;D項(xiàng)通過“危害一點(diǎn)都不必霧霾天氣小”，可知是錯(cuò)誤的;A項(xiàng)通過最后一句得出。故選A。40、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系，確保政府在與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用;另一方面，政府可通過購(gòu)買服務(wù)的方式，激發(fā)社會(huì)活力，增加民生福祉。

通過上述文字可以得知()。

A、區(qū)分市場(chǎng)與社會(huì)的差異就能明確政府職能

B、簡(jiǎn)政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系

D、購(gòu)買服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意。文段說需要政府厘清與市場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確政府的做法來區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。D項(xiàng)并沒有說購(gòu)買服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能說是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。41、當(dāng)炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點(diǎn)擠，也就在意料之中。其實(shí)旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為了教育，可以帶孩子去看看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國(guó)家的歷史和文化傳統(tǒng);如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就是休閑所在。理性面對(duì)旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好的享受旅游的快樂。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級(jí)，旅游市場(chǎng)分化，人滿為患的現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂亦會(huì)更加醇厚。

根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”指的是()。

A、實(shí)現(xiàn)多樣化的功能

B、賦予旅游實(shí)際意義

C、理性面對(duì)旅游目的

D、享受旅行中的快樂

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“轉(zhuǎn)型升級(jí)”出現(xiàn)在最后一句。分析“轉(zhuǎn)型升級(jí)”的上下文語境。前文講“理性面對(duì)旅游目的的好處”。后文講“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來的好處”。由此可知，前后文是并列關(guān)系，因此“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級(jí)”對(duì)應(yīng)“理性面對(duì)旅游目的”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是旅游觀念“轉(zhuǎn)型升級(jí)”所指的內(nèi)容。故選C。42、敦煌壁畫共有五萬多平方米，若按高為一米來排列，有五十多公里長(zhǎng)，即使_________，也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的_________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、浮光掠影異彩紛呈

B、蜻蜒點(diǎn)水豐富多彩

C、一目十行源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D、走馬觀花博大精深

【答案】：答案：D

解析：“異彩紛呈”比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)?！柏S富多彩”指內(nèi)容豐富，花色繁多。兩者多用來形容外在的突出或豐盛，用來修飾“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，故首先排除A、B。“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”指源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。修飾“內(nèi)涵”也不合適。“博大精深”多形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微，符合句意。且“走馬觀花”原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地觀察一下，符合粗略觀賞壁畫的語境。故選D。43、徜徉在中國(guó)國(guó)家博物館，老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的敘利亞組裝畫、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾，亞細(xì)亞的輝煌文明撲面而來;流連于紅墻黃瓦的故宮博物院，來自“一帶一路”沿線國(guó)家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧，將不同的文化以版畫形式加以呈現(xiàn)……時(shí)代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新，讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今，博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”，更是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。帶著欣賞的目光來到博物館，就如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的文明世界。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A、博物館里的“一帶一路”

B、在博物館共賞文明之美

C、新時(shí)代博物館的角色轉(zhuǎn)變

D、現(xiàn)代博物館：多元文化之窗

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容，第一層并列指出徜徉在中國(guó)國(guó)家博物館，可以欣賞到不同的文明，第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮，可以欣賞到“一帶一路”沿線國(guó)家的藝術(shù)家們以版畫形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變，是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句總結(jié)全文，為文段的主旨句，“帶著欣賞的目光來到博物館，如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的文明世界”，也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬千的文明。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合文段主旨，適合作為文段的標(biāo)題。故選B。44、外交問題的最終決策不能過于追隨網(wǎng)絡(luò)民意。____關(guān)注網(wǎng)上反映出來的“民意”，____重視互聯(lián)網(wǎng)反映不出來的“沉默的大多數(shù)”的“民意”，____兼顧國(guó)內(nèi)、國(guó)際局勢(shì)，以外交大局為重。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、既要也要更要

B、只要就要還要

C、既要還要又要

D、只要只要就要

【答案】：答案：A

解析：由第一句可知，外交問題的最終決策不能僅僅讓網(wǎng)絡(luò)民意滿意，而應(yīng)該兼顧各方面的聲音，故可以排除B、D兩項(xiàng)。根據(jù)最后一個(gè)分句“以外交大局為重”可知，解決外交問題最重要的還是要兼顧大局，所以橫線處三個(gè)句子并非簡(jiǎn)單的并列，而是逐層遞進(jìn)，故排除C項(xiàng)。故選A。45、多年以來，醫(yī)生和家屬對(duì)待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實(shí)情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開性治療”。

我們可推知下文要論述的是()。

A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實(shí)行“公開性治療”的原因

D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

【答案】：答案：C

解析：片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療，然后話鋒突轉(zhuǎn)“但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行‘公開性治療’”，可見前面只是在做鋪墊，換句話說就是在造勢(shì)，真正要進(jìn)行論述的是“公開性治療”。故選項(xiàng)C正確。46、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是()。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡(jiǎn)單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點(diǎn)、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問題的對(duì)策，即“今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。47、教育并不是越早越好，而是越合適越好?？墒呛芏嗉议L(zhǎng)固執(zhí)地相信，搶跑是在為孩子爭(zhēng)分奪秒。自然界萬物都按照生長(zhǎng)規(guī)律自然生長(zhǎng)，適當(dāng)施加外力可以促其生長(zhǎng)，倘若施用外力不當(dāng)，就很容易出現(xiàn)倒退甚至枯萎現(xiàn)象。教育孩子也是一樣的道理。

作者通過這段文字最想表達(dá)的意思是()。

A、家長(zhǎng)不要對(duì)孩子進(jìn)行早期教育

B、要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展水平和知識(shí)水平對(duì)其進(jìn)行教育

C、讓孩子不受約束地自然成長(zhǎng)是最好的教育

D、很多家長(zhǎng)有一種錯(cuò)誤的教育理念

【答案】：答案：B

解析：文段論述了教育不是越早越好，而是越合適越好，其后是解釋說明，非重點(diǎn)內(nèi)容，針對(duì)主旨句提出對(duì)策，是要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展和知識(shí)水平對(duì)其進(jìn)行教育。故答案選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)與文意不符合，作者是想告訴我們?cè)缙诮逃线m，不是不要進(jìn)行。C項(xiàng)讓孩子不受約束成長(zhǎng)，是曲解文意，和文段意思不符合。D項(xiàng)是錯(cuò)誤的教育理念，不是作者論述重點(diǎn)，作者論述重點(diǎn)是正確教育理念。故選B。48、進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行：“馬上有錢”“馬上有房”“馬上有份好工作”?！榜R上就有”的祝福語，是馬年才有;“馬上就有”的社會(huì)心態(tài)，卻早已在不經(jīng)意間造訪我們的時(shí)代。一畢業(yè)馬上要有高薪工作，一工作馬上讓全家人湊錢買房，別人有了自己也馬上要有，希望不能“馬上兌現(xiàn)”就立刻抱怨?！榜R上就有”，傾訴著人們對(duì)美好生活的急切期盼，也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)中的焦慮、浮躁與喧囂心態(tài)。這段話對(duì)“馬上就有”，所持的態(tài)度是()。

A、肯定

B、否定

C、有肯定也有否定

D、不置可否

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“馬上就有”的關(guān)鍵信息。前文提出進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行，它一方面是“馬年才有”，另一方面也折射出人們普遍追求“馬上就有”的浮躁社會(huì)心態(tài)。尾句總結(jié)了作者對(duì)“馬上就有”的態(tài)度，即前半句“傾訴著人們對(duì)美好生活的急切期盼”，體現(xiàn)了作者對(duì)“馬上就有”肯定的態(tài)度，后半句“也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)中的焦慮、浮躁與喧囂心態(tài)”體現(xiàn)了否定的態(tài)度，綜合可知是既有肯定又有否定。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合這段文字的態(tài)度。故選C。49、當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，國(guó)際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇、發(fā)展分化，國(guó)際投資貿(mào)易格局和多邊投資貿(mào)易規(guī)則醞釀深刻調(diào)整，各國(guó)面臨的發(fā)展問題依然嚴(yán)峻，共建“一帶一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮流，秉持開放的區(qū)域合作精神，致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開放型世界經(jīng)濟(jì)。

這段文字主要介紹的是()。

A、共建“一帶一路”的時(shí)代背景

B、共建“一帶一路”的歷史意義

C、共建“一帶一路”的總體方法

D、共建“一帶一路”的整體思路

【答案】：答案：B

解析：文段為總分結(jié)構(gòu)，首先文段提出了各國(guó)面臨的問題，其后提出“一帶一路”的對(duì)策，指出其“順應(yīng)......潮流”、“致力于......經(jīng)濟(jì)”，可以得知這都是在講述“一帶一路”的歷史意義。故選B。50、上世紀(jì)70-90年代，帶有多個(gè)短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流行的小電器，人們通過短波收聽國(guó)際新聞，追逐世界流行，甚至通過短波學(xué)外語、交筆友?！笆ǘ巍北銛y式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，同時(shí)是追逐國(guó)際信息，網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺(tái)，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，或縮減語種、波短、廣播時(shí)長(zhǎng)，紅極一時(shí)的“十波段”自然也就“________________________”了。

填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、耳聽為虛，眼見為實(shí)

B、皮之不存，毛將焉附

C、言之無文，行而不遠(yuǎn)

D、失之毫厘，謬之千里

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)文段具體表述可知，在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊下，許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，在這樣的條件下，“十波段”自然也就消失了。根據(jù)選項(xiàng)，用一句話來形容這種狀態(tài)，最恰當(dāng)?shù)谋闶恰捌ぶ淮?，毛將焉附”。故選B。51、“天價(jià)片酬”的惡果已充分顯現(xiàn)。由于少數(shù)知名演員的片酬占據(jù)了總預(yù)算的大頭，在其他眾多的生產(chǎn)制作環(huán)節(jié)中，所需經(jīng)費(fèi)都受到了嚴(yán)重?cái)D壓。在“無米之炊”的窘境下，劇本粗制濫造、服裝舞美因陋就簡(jiǎn)、“五毛”特效橫行，成為眾多國(guó)產(chǎn)影視作品的通病。其結(jié)果，就是少數(shù)知名演員獨(dú)享“天價(jià)片酬”，國(guó)產(chǎn)影視作品則付出了整體質(zhì)量滑坡的代價(jià)。

這段文字意在說明()。

A、“天價(jià)片酬”扭曲了一些演員的價(jià)值觀和財(cái)富觀

B、國(guó)產(chǎn)影視行業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)堪憂

C、國(guó)內(nèi)有一部分知名演員缺失職業(yè)道德

D、“天價(jià)片酬”導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)影視作品質(zhì)量下滑

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段首句指出“天價(jià)片酬”的惡果，接下來圍繞“惡果”具體闡述，尾句“其結(jié)果”引導(dǎo)的結(jié)論句指出，“天價(jià)片酬”使得國(guó)產(chǎn)影視作品付出了整體質(zhì)量滑坡的代價(jià)。主旨句即為尾句，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“天價(jià)片酬”導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)影視作品質(zhì)量下滑。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選D。52、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

①他______李白的自述和有關(guān)資料，認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的碎葉城。

②由于高速公路的迅速發(fā)展，______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的物質(zhì)交流速度。

③這樣做______穩(wěn)妥，但是太費(fèi)事，太耗費(fèi)時(shí)間，我就怕這個(gè)工程趕不過來。

A、根據(jù)進(jìn)而自然

B、根據(jù)從而固然

C、按照進(jìn)而固然

D、按照從而自然

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提。“按照”指依照某種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系，第①句宜用“根據(jù)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“進(jìn)而”表示進(jìn)一步，“從而”表示上文是原因，下文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系，應(yīng)用“從而”。故選B。53、印象主義畫家莫奈致力于觀察沐浴在光線中的自然景色，把握色彩的冷暖變化和相互作用，用看似____實(shí)則準(zhǔn)確的迅捷的手法，把________的光色效果記錄在畫布上，留下各種瞬間的永恒圖像。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、粗糙轉(zhuǎn)瞬即逝

B、模糊千變?nèi)f化

C、荒誕五彩斑斕

D、隨意變幻莫測(cè)

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“看似…實(shí)則…”可知，所填詞語與“準(zhǔn)確”構(gòu)成反義關(guān)系，A項(xiàng)“粗糙”反義詞為“細(xì)膩”，B項(xiàng)“模糊”反義詞為“清晰”，C項(xiàng)“荒誕”反義詞為“合理”，均不符合要求，排除;“準(zhǔn)確”意為行動(dòng)的結(jié)果完全符合實(shí)際或預(yù)期，可以與“隨意”形成反義關(guān)系。第二空，“變幻莫測(cè)”比喻事物變化迅速，捉摸不定，無法預(yù)料，與“迅捷的手法”、“各種瞬間”形成對(duì)應(yīng)，符合語境。故選D。54、機(jī)械損傷、化學(xué)物質(zhì)的腐蝕或人體本身自身有的基因缺陷等因素可能會(huì)造成牙釉質(zhì)永久性的缺損和牙齒內(nèi)部結(jié)構(gòu)的損傷，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成牙齒缺失。目前修復(fù)牙齒的方法主要是利用非生物材料或人造的填充物修補(bǔ)牙齒，以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒，但這些方法都容易使口腔產(chǎn)生異物感，并且由于人體自身的主要組織相容性等原因，可能會(huì)引起免疫排斥。隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展，學(xué)者們開始從器官發(fā)育的角度出發(fā)，根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制，探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究。近年來，干細(xì)胞治療的研究成果為牙齒的修復(fù)和再生研究奠定了有力的理論基礎(chǔ)。根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上皮干細(xì)胞和牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞。但是，人牙源性上皮干細(xì)胞僅存在于胚胎期，萌發(fā)后的牙齒并不含有牙源性上皮干細(xì)胞，因此學(xué)者們開始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究。

根據(jù)上述文章，以下選項(xiàng)中正確的是()。

A、目前修復(fù)牙齒主要是利用非生物材料或人造填充物，或直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒，因此易使口腔產(chǎn)生異物感，從而引起免疫排斥。

B、學(xué)者們從器官發(fā)育的角度進(jìn)行的探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生的研究隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展而取得成果

C、研究已經(jīng)表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，但根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生還需要牙源性的上皮干細(xì)胞

D、牙齒再生所需要的牙源性上皮干細(xì)胞因?yàn)樵诿劝l(fā)后的牙齒中并不含有，所以學(xué)者們使用非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒”，把“以及”偷換成“或”，與文意不符，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“學(xué)者們開始從器官發(fā)育的角度出發(fā)，根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制，探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究”，沒提到取得成果，與原文不符，錯(cuò)誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第二段“根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上好處費(fèi)干細(xì)胞和牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞”，符合原文，正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文最后一句話“學(xué)者們開始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究”，并非是“使用非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生”，與原文不符，錯(cuò)誤。故選C。55、長(zhǎng)期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z”申報(bào)的制度化要求，使申報(bào)本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過程。如此，便失去了申報(bào)“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、我國(guó)的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報(bào)制度與民間文化的特點(diǎn)不相適應(yīng)

C、民間文化在申報(bào)“非遺”時(shí)遇到了極大的阻力

D、教條化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句說民間文化連續(xù)性的書面記載很少，第二、三句在說“非遺”申報(bào)的制度化要求使得申報(bào)變得艱難，從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過“如此”指代前文，申報(bào)“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，尾句是重點(diǎn)，說明“非遺”申報(bào)制度化對(duì)民間文化帶來不利。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)“不相適應(yīng)”是對(duì)文段重點(diǎn)“帶來不利”的同義替換。故選B。56、我們要在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平，不但要提高高等教育的質(zhì)量，而且首先要提高中小學(xué)教育的質(zhì)量，按照中小學(xué)所能接受的程度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來充實(shí)中小學(xué)教育內(nèi)容。

這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即()。

A、提高高等教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

B、全面提高教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

C、提高中小學(xué)的教育質(zhì)量實(shí)在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

D、學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

【答案】：答案：B

解析：題干講的是提高教育質(zhì)量，而不是學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，可排除D，而A、C不全面。故選B。57、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法，是不完整的書法。對(duì)于書法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒有動(dòng)搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評(píng)價(jià)書法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)

D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對(duì)于書法的價(jià)值判斷······并沒有動(dòng)搖”可知，無論在何種文化中，判斷書法的價(jià)值都離不開書法包含的文化根本，而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。58、市場(chǎng)作為資源配置的方式和手段不是萬能的，無缺陷的。市場(chǎng)配置，一般是由看不見的手，即價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用來進(jìn)行自發(fā)的調(diào)節(jié)，而且這種調(diào)節(jié)帶有滯后性，就是說從價(jià)格形成到信號(hào)反饋再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的時(shí)滯。

在這段話中，作者認(rèn)為，“市場(chǎng)作為資源配置”的“缺陷”是()。

A、自發(fā)性和盲目性

B、滯后性和調(diào)節(jié)性

C、自發(fā)性和滯后性

D、競(jìng)爭(zhēng)性和調(diào)節(jié)性

【答案】：答案：C

解析：文中主要敘述了市場(chǎng)在資源配置中的局限性，其中，“看不見的手”對(duì)應(yīng)“自發(fā)性”，“時(shí)滯”對(duì)應(yīng)“滯后性”。即市場(chǎng)作為資源配置的缺陷是自發(fā)性和滯后性。故選C。59、人類智力是無法獲得完美認(rèn)知的，一個(gè)開放的社會(huì)，應(yīng)該承認(rèn)人類容易犯錯(cuò)的特征，而封閉社會(huì)則會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn)。封閉社會(huì)也在努力消除或者不想承認(rèn)不確定性，它會(huì)為歷史設(shè)定一個(gè)單線性的目標(biāo)。與之相比，開放社會(huì)承認(rèn)不確定性，也承認(rèn)整個(gè)社會(huì)目的的不確定性。如果我們承認(rèn)未來是變化或者不確定的，那么對(duì)此我們或者接受;或者否定。前者為人們帶來批判式思維模式，并且能夠帶領(lǐng)我們走向開放社會(huì)，后者則會(huì)導(dǎo)致教條式思維模式以及封閉的社會(huì)。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。

A、如果我們能接受未來是變化的，那么就有可能獲得批判性的思維模式

B、人們可以通過不斷的批判和否定來確定社會(huì)的目的

C、封閉社會(huì)的教條式思想能消彌社會(huì)的不確定性，并使人們獲得完美的認(rèn)知

D、人類容易犯錯(cuò)的特征使我們不得不接受未來是變化的、不確定的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“如果我們承認(rèn)未來是變化或者不確定的，那么對(duì)此我們或者接受;或者否定。前者為人們帶來批判式思維模式……”，正確。B項(xiàng)“通過不斷的批判和否定來確定社會(huì)的目的”文段中未提及，無中生有，錯(cuò)誤。C項(xiàng)“封閉社會(huì)的教條式思想能消彌社會(huì)的不確定性”文段中未提及，無中生有，錯(cuò)誤。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“一個(gè)開放的社會(huì)，應(yīng)該承認(rèn)人類容易犯錯(cuò)的特征”“我們承認(rèn)未來是變化或者不確定的”，D項(xiàng)將文段中兩者并列關(guān)系偷換成因果關(guān)系，偷換邏輯，錯(cuò)誤。故選A。60、關(guān)于物種起源的問題，如果一位生物學(xué)家，對(duì)生物相互間的親緣關(guān)系、它們胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種和變種一樣，是由以前別的

種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的。

這段話主要()。

A、生物的種的起源是演變而來的

B、生物的種起源于相互間的親緣關(guān)系

C、生物的種起源于它們的胚胎關(guān)系

D、生物的種起源于地理的分布

【答案】：答案：A

解析：片斷最后一句話是對(duì)前面的總結(jié)，由于變種是種的演變而來的，而種又是由以前別的種演變而來，所以生物的種的起源是演變而來的。故選A。61、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法，是不完整的書法。對(duì)于書法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒有動(dòng)搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評(píng)價(jià)書法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)

D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對(duì)于書法的價(jià)值判斷······并沒有動(dòng)搖”可知，無論在何種文化中，判斷書法的價(jià)值都離不開書法包含的文化根本，而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。62、今天的我們幾乎生活在一個(gè)高度格式化的時(shí)代，外出旅行要追逐各種攻略，購(gòu)物消費(fèi)要參考各種清單，本來非常個(gè)人化的生活，閱讀方式也被各種標(biāo)簽所左右，“豐富”得千人一面，“個(gè)性”得人人相似，“雞湯”得一望便知，也許這是我們所處時(shí)代的共有病癥。在重復(fù)與轉(zhuǎn)發(fā)里尋找自己，而不是用自己的感覺、感官、思考和行動(dòng)去接通這個(gè)世界，去介入真實(shí)的生活。失去了真實(shí)的切近和獨(dú)特的感受，失去了質(zhì)樸與真誠(chéng)，心靈單薄如紙片，思想空空紙上行，讀者自然不會(huì)喜歡。好散文難覓，終究還是寫作者的問題。

這段文字意在表明()。

A、好散文的匱乏是因?yàn)橛衅匠Ｐ牡奈淖稚倭?，寫作者也缺少生?dòng)有趣的閑心

B、好散文的匱乏是因?yàn)槿鄙僬嫘?，散文的價(jià)值首要是一個(gè)真字

C、好散文的匱乏是因?yàn)閷懽髡咝撵`不夠飽滿

D、好散文的匱乏是因?yàn)樽x者的流失

【答案】：答案：C

解析：文段首先介紹了當(dāng)今時(shí)代的共有病癥，然后介紹了讀者不喜歡散文的原因，即寫作者“不是用自己的感覺，感官思考和行動(dòng)去接通這個(gè)世界，去介入真實(shí)的生活，失去了真實(shí)的切近和獨(dú)特的感受，失去了質(zhì)樸與真誠(chéng)”，而上述做法導(dǎo)致了寫作者“心靈單薄如紙片，思想空空紙上行”，文段結(jié)尾進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了好散文匱乏是因?yàn)閷懽髡叩膯栴}。故選C。63、整個(gè)木星的表面完全是液態(tài)的氫，金星則幾乎被恒溫的灼熱大氣所包圍?；鹦怯幸粚酉”〉拇髿猓易赞D(zhuǎn)一周的時(shí)間也和地球相近，約為24小時(shí)。但是，地球有海洋，火星卻沒有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同。研究這種差異將有助于我們更透徹地了解地球上的大氣循環(huán)，這進(jìn)而又將幫助我們更好地掌握地球上的氣候和天氣。

最后一句中“這種差異”指的是()。

A、指金星與地球的差異

B、指木星與地球的差異

C、指火星與地球的差異

D、指金星、木星、火星與地球的差異

【答案】：答案：C

解析：“這種差異”代指其前一句，即：“但是，地球有海洋，火星卻沒有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同?！边@表明的是指火