歷史（北師大版選修1）課件章末回顧總結(jié)1

第一章雅典梭倫改革章末回顧總結(jié)一、梭倫改革的措施、具體內(nèi)容、意義、地位及局限性措施頒布“解負(fù)令”確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制建立四百人會(huì)議鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)具體內(nèi)容廢除債務(wù)奴隸制和“六一漢”制度財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，出任的官職越高創(chuàng)立四百人會(huì)議和民眾法庭改革幣制，提倡學(xué)習(xí)手工技藝，鼓勵(lì)出口產(chǎn)品(除谷物外)措施頒布“解負(fù)令”確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制建立四百人會(huì)議鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)意義維護(hù)平民的平等地位，削弱貴族勢(shì)力打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面，為平民出身的工商業(yè)奴隸主開(kāi)辟了參政議政的途徑提高了廣大公民參政議政的積極性，贏得了公民的廣泛支持推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展地位奠定了雅典民主政治的基石局限性富有的第一、第二等級(jí)在國(guó)家政權(quán)中仍占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)；下層公民沒(méi)有享有充分的參政議政的權(quán)利；貴族勢(shì)力依舊存在二、梭倫、克利斯提尼和伯里克利改革的差異1．梭倫改革是雅典民主政治的開(kāi)端，克利斯提尼改革確立了雅典民主政治，伯里克利將雅典民主政治推向高峰。2．梭倫改革緩和了貴族和平民、工商業(yè)奴隸主的矛盾；克利斯提尼全面廢除了舊制度，代之以新的民主制度；伯里克利將五百人會(huì)議作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，增加了許多民主程序，完善了民主制，使更多人有了民主保障。3．梭倫改革沒(méi)能從根本上解決平民與貴族的矛盾；克利斯提尼取消了財(cái)產(chǎn)資格限制，從而徹底打破了舊的貴族制，但雅典民主政治仍是少數(shù)人的民主；伯里克利增加了民主程序，將雅典民主制推向頂峰。1．(福建高考)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一故治國(guó)者欲民之農(nóng)也。國(guó)不農(nóng)，則與諸侯爭(zhēng)權(quán)不能自持也，則眾力不足也……事商賈，為技藝，皆以避農(nóng)戰(zhàn)；民以此為教，則粟焉得無(wú)少，而兵焉得無(wú)弱也……茍能令商賈技巧之人無(wú)繁(多)，則欲國(guó)之無(wú)富不可得也。——摘自《商君書》材料二在梭倫改革后的80年間，雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。在梭倫以前的時(shí)代盛行的農(nóng)村高利貸，以及地產(chǎn)的無(wú)限制的集中，都受到了節(jié)制。商業(yè)以及靠奴隸勞動(dòng)日益大規(guī)模發(fā)展起來(lái)的手工業(yè)和工藝，都成了流行的職業(yè)……由貨幣、奴隸以及商船構(gòu)成的財(cái)富日益增加，但是，這些財(cái)富已經(jīng)不是僅僅用來(lái)購(gòu)置地產(chǎn)，它已經(jīng)變成了人們所追求的目的本身了?！浴恶R克思恩格斯選集》(1)據(jù)材料一、二，分別指出商鞅與梭倫所采取經(jīng)濟(jì)政策的主要指導(dǎo)思想。(2)據(jù)材料一，概括“事商賈”帶來(lái)的危害。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解“在梭倫改革后的80年間，雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”？答案：(1)商鞅：重農(nóng)抑商。梭倫：農(nóng)商并重。(2)危害：導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和兵源；難以實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，在諸侯爭(zhēng)霸中將處于不利地位。理解：逐步消除貴族特權(quán)，為雅典民主政治和工商業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2．(2014·高考江蘇卷)梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料：材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無(wú)權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無(wú)公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽(tīng)得到他們的聲音了?！櫆?zhǔn)《希臘城邦制度》解析：(1)問(wèn)依據(jù)材料關(guān)鍵信息可以得出正確結(jié)論，如依據(jù)材料“現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽(tīng)得到他們的聲音了”可知，平民獲得了參政、議政權(quán)；依據(jù)以前“處于債務(wù)奴役的狀態(tài)”，現(xiàn)在可以參政可知是廢除債務(wù)奴隸制的措施。(2)問(wèn)依據(jù)“新貴——那些人來(lái)自平民家族”可知是指新興工商業(yè)者；緩釋他們的“耿耿于懷”是指他們要求獲得更多的政治權(quán)利，結(jié)合教材知識(shí)回答即可。(3)問(wèn)首先理解“擁護(hù)”是指改革打破了貴族對(duì)特權(quán)的壟斷，“反對(duì)”是指他的改革不徹底，然后依據(jù)改革的內(nèi)容和影響回答即可。答案：(1)措施：廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由；使他們能夠參加公民大會(huì)，獲得議政的權(quán)力；賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。(2)階層：新興的工商業(yè)奴隸主階層。緩釋途徑：確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；設(shè)立四百人會(huì)議；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭；最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人會(huì)議。(3)理由：擁護(hù)者：梭倫改革打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。反對(duì)者：梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒(méi)有徹底改變)。3．(2012年上海高考)古希臘思想家亞里士多德在《雅典政制》一書中對(duì)梭倫改革做了如下描述：當(dāng)梭倫完成上面所述的憲法時(shí)，平民時(shí)常來(lái)找他，并且為著他的法律而使他感到煩惱，批評(píng)這些，問(wèn)問(wèn)那些；他既不愿變更法律條文，又不愿居留而受謗，所以旅行埃及，以經(jīng)商和游覽該地為目的，聲明十年之內(nèi)，將不回來(lái)，因?yàn)樗J(rèn)為他沒(méi)有義務(wù)留下來(lái)解釋法律，大家應(yīng)該遵從他所寫的法律條款。而且這時(shí)他的境遇也很不順適。……因?yàn)槠矫衿诖贫ǚ?，重新分配一切?cái)產(chǎn)，而貴族則希望他或恢復(fù)以前的制度，或只是略加變更；但梭倫雙方都不討好，盡管他如果隨意袒護(hù)一方，就有成為僭主的可能，他卻寧愿遭受雙方仇視，而采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國(guó)家。 對(duì)于上述情形，不但大家的看法都一致，而且梭倫自己在詩(shī)中也這樣說(shuō)：“……我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)。”請(qǐng)回答：(1)為何梭倫認(rèn)為自己可以離開(kāi)城邦十年不回？(2)梭倫為何不向平民和貴族任何一方解釋法律？(3)根據(jù)材料，你認(rèn)為推動(dòng)雅典民主政治的因素有哪些？解析：第(1)問(wèn)，認(rèn)真閱讀題中材料，比較法律制度與個(gè)人對(duì)國(guó)家的不同影響(不同重要性)即可答題。第(2)問(wèn)，從平民和貴族的不同利益角度、梭倫改革的特征等角度出發(fā)回答原因。第(3)問(wèn)，注意在材料范圍內(nèi)從制定法律、人物、思想等角度答題，不能超出材料范圍答經(jīng)濟(jì)方面。答案：(說(shuō)明)下列答案按層次由高到低、依次遞減的原則進(jìn)行排列和賦分?！八?”為最高層次的答案，“其他答案”為不符合題意的答案。圓點(diǎn)符號(hào)后的內(nèi)容為參照性示例。(1)水平1：從材料中提取重要的信息，并進(jìn)行合理解釋?！ひ?yàn)樗髠愓J(rèn)為他留下的法律制度是根本的保障，他個(gè)人的去留無(wú)關(guān)緊要?！ひ?yàn)樗髠愓J(rèn)為法律至上，個(gè)別政治人物的作為改變不了法律制度。水平2：從材料中提取信息，就事論事?！に髠愓J(rèn)為他沒(méi)有義務(wù)留下來(lái)解釋法律?！に髠悓?duì)自己制定的法律高度自信?！に髠惒辉敢庾兏?。其他答案：沒(méi)有從材料中提取有效信息?！に髠愲x開(kāi)是為了經(jīng)商和游覽。(2)水平1：能根據(jù)材料作出合理解釋?！ひ?yàn)槠矫窈唾F族都有各自的利益，梭倫要保持已制定法律的公正、嚴(yán)肅性。水平2：僅羅列了材料中的相關(guān)