2024屆江蘇省東?？h達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文押題試卷含解析

2024屆江蘇省東?？h達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．由于建成了公共自行車(chē)運(yùn)行系統(tǒng)，為市民“綠色出行”提供了便利條件。B．在有關(guān)部門(mén)的大力治理下，濟(jì)南市PM2.5指數(shù)下降了一倍多，空氣質(zhì)量得到明顯改善。C．濟(jì)南新東站努力為旅客們營(yíng)造和諧的候車(chē)環(huán)境和周到的人性化服務(wù)。D．今年“五一”前后，歷下區(qū)已經(jīng)有近三十家愛(ài)心驛站建成并投入使用。2．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（），，。面要醒到苦里發(fā)甜，味不對(duì)就棄面重醒，醒好的面用濕布包著放一晚。。①面是頭天晚上和的，先把面用水一裹，搓成塊，再加堿醒面，堿要講究純度，不能太雜。②胡記面做起來(lái)可不容易。③第二天拉的時(shí)候，面就筋道，任人拉扯。④下麥子的時(shí)候，挑熟好的麥捆回家，人推著石磨細(xì)細(xì)地磨，這樣面粉老道細(xì)膩。A．④①③② B．④③①② C．②④①③ D．②④③①3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．近日，紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》在全國(guó)各大影院上映，票房和口碑不斷走高，引起全國(guó)上下熱烈反響。B．平昌冬奧會(huì)“北京八分鐘”，24名輪滑演員與24個(gè)帶有透明冰屏的智能機(jī)器人翩翩起舞，給無(wú)數(shù)觀眾留下深刻印象。C．總書(shū)記與金正恩委員長(zhǎng)北京會(huì)晤，對(duì)中朝促進(jìn)合作、加強(qiáng)協(xié)作、深化溝通具有十分重要的意義，將推動(dòng)兩黨兩國(guó)關(guān)系在新的歷史時(shí)期邁上新的臺(tái)階，為推動(dòng)本地區(qū)和平、穩(wěn)定、發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。D．今日，商務(wù)部在京召開(kāi)了例行新聞發(fā)布會(huì)。會(huì)上，商務(wù)部新聞發(fā)言人高峰表示，中方有底氣、有信心應(yīng)對(duì)任何貿(mào)易投資保護(hù)主義，希望美方懸崖勒馬，否則我們將奉陪到底。4．下列關(guān)于文化常識(shí)、文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代把星座稱(chēng)作星宿。如《范進(jìn)中舉》中“果然天上‘文曲星’是打不得的”句中的“文曲星”，按舊時(shí)迷信說(shuō)法，指主管文運(yùn)的星宿。B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱(chēng)頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。C．《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。D．《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年,《觀潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。5．古詩(shī)文默寫(xiě)《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中，道出了千古文人的悲劇命運(yùn)，以及欲求解脫而不可得的苦悶的詩(shī)句是，？樹(shù)樹(shù)皆秋色，。（王績(jī)《野望》）槲葉落山路,。（溫庭筠《商山早行》）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，。（范仲淹《漁家傲·秋思》）、無(wú)可奈何花落去，晏殊（院溪沙》）李商隱《無(wú)題》中，以通俗的比喻，巧妙的雙關(guān)，寫(xiě)出了對(duì)愛(ài)情至死不渝的詩(shī)句是，。古詩(shī)詞中有許多描寫(xiě)美好鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景的句子，請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句：，。6．名著閱讀（1）下面有關(guān)《西游記》的各組搭配沒(méi)有直接關(guān)系的一項(xiàng)是（______）A．蜘蛛精——盤(pán)絲洞B．六耳獼猴——如來(lái)C．紅孩兒——三昧真火D．車(chē)遲國(guó)——子母河（2）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。見(jiàn)A坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無(wú)人。懿曰：“其平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？宜速退。”于是兩路兵盡皆退去。A見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。選文出自《三國(guó)演義》，其中A是指_________，這個(gè)情節(jié)叫做__________。（3）魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱(chēng)之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的____________小說(shuō)，它是清代作家吳敬梓的作品《_______________》。（4）《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家_______的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面與這部小說(shuō)相關(guān)的選項(xiàng)有________（多選）。A．羅切斯特B．尼摩船長(zhǎng)C．諾第留斯號(hào)D．豪俠仗義，除暴安良E．科幻探險(xiǎn)F．三起三落二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城事急矣，雖禁軍，且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺谝猿?，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。①涂潦，泥沼雨水。②畚（běn）鍤，畚箕鐵鍬。③堵，古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思解釋正確的一項(xiàng)是（）A．樹(shù)林陰翳陰翳：陰暗B．蒼顏白發(fā)蒼顏：蒼白的顏色C．頹然乎其間頹然：頹廢的樣子D．雜然而前陳者陳：陳列、擺放2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3．語(yǔ)段（一）中，描繪滁人游樂(lè)的作用是什么？4．請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文段，簡(jiǎn)要談?wù)剼W陽(yáng)修和蘇軾在對(duì)待民眾的態(tài)度上有什么相似點(diǎn)？8．先主①少孤，與母購(gòu)履織席為業(yè)。舍東南角籬上有桑樹(shù)高五丈余，遙望見(jiàn)童童如小車(chē)蓋。往來(lái)者皆怪此樹(shù)非凡，或謂當(dāng)出貴人。先主少時(shí)，與宗中諸小兒于樹(shù)下戲，言：“吾必當(dāng)乘此羽葆②蓋車(chē)?！笔甯缸泳粗^曰：“汝勿妄語(yǔ)，滅吾門(mén)也！”年十五，母使行學(xué)，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常爾邪！”起曰:“吾宗中有此兒，非常人也。”而瓚深與先主相友。瓚年長(zhǎng)，先主以兄事之。先主不甚樂(lè)讀書(shū)，喜狗馬、音樂(lè)、美衣服。身長(zhǎng)七尺五寸，垂手下膝，顧自見(jiàn)其耳。少語(yǔ)言，善下人，喜怒不形于色。好交結(jié)豪俠，年少爭(zhēng)附之。中山大商張世平、蘇雙等資累千金，販馬周旋于涿郡，見(jiàn)而異之，乃多與之金財(cái)。先主由是得用合徒眾。①先主：指劉備。②羽葆：帝王儀仗中以鳥(niǎo)羽聯(lián)綴為飾的華蓋。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．往來(lái)者/皆怪此樹(shù)非凡B．吾必當(dāng)/乘此羽葆蓋車(chē)C．喜怒/不形于色D．先主/由是得用合徒眾2．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。顧（_________）（2）善（____________）（3）附（_______________）3．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。德然父元起常資給先主，與德然等。見(jiàn)而異之，乃多與之金財(cái)。4．文中劉元起稱(chēng)贊少年劉備“非常人也”，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文中表現(xiàn)了少年劉備哪些可貴的不同常人之處。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)貴公子也，精練有才辯，故往造焉。（1）。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！睍?huì)以此憾之。及是，鐘會(huì)言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂(yōu)天下，顧以康為慮耳?！币蜃P①：“康欲助毋丘儉②，賴(lài)山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之。康、安等言論放蕩，非毀③典謨④，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！钡奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之?？祵⑿?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿?視日影，索琴?gòu)椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固⑤之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。（節(jié)選自《晉書(shū)·嵇康傳》）（注釋?zhuān)僮P：說(shuō)壞話(huà)誣陷別人。②毋丘儉：與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。③非毀：誹謗，詆毀。非通“誹”。④典謨：指禮教。⑤靳固：吝惜。（乙）鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽?shù)下鍛，向子期為佐鼓排。（2）。鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》）（丙）贈(zèng)秀才從軍詩(shī)①（晉）嵇康息徒蘭圃，秣馬華山②。流磻③平皋，垂綸④長(zhǎng)川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌⑤。郢⑥人逝矣，誰(shuí)與盡言。（注釋?zhuān)俦驹?shī)是嵇康送其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作。②秣馬：喂馬。③流磻：用石彈打鳥(niǎo)。④垂綸：釣魚(yú)。⑤得魚(yú)忘筌：出自《莊子·外物》，指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理。⑥郢：楚國(guó)的都城。（評(píng)論）叔夜此詩(shī)豪壯清麗，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣?！鄧L為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也。或問(wèn)不俗之狀，余曰：難言也，視其平居，無(wú)以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書(shū)嵇叔夜與侄榎》）1．為句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）①不可起（）②鐘起去（）A．起身B．興起C．產(chǎn)生，出現(xiàn)D．舉用（2）①顧以康為慮耳（）②康顧視日影（）A．難道B．回頭C．探望D．只是2．（甲）文為傳記，（乙）文為筆記小說(shuō)，兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事，但語(yǔ)言的風(fēng)格不同。下列兩句話(huà)摘自?xún)晌牡目瞻滋?。?qǐng)你將其分別還原，并簡(jiǎn)述理由。A．康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。B．康不為之禮，而鍛不輟。3．下列對(duì)鐘會(huì)“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”這句話(huà)的理解評(píng)論，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．鐘會(huì)雖不直言回復(fù)嵇康，卻不甘示弱，一來(lái)一往，亦顯玄妙。B．鐘會(huì)這句話(huà)是給自己下臺(tái)階，巧妙地化解了自己的尷尬處境。C．鐘會(huì)雖未明說(shuō)，但已領(lǐng)教了嵇康對(duì)他的藐視，心懷怨恨。D．鐘會(huì)乘興而來(lái)，領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去。4．有人說(shuō)，嵇康的《贈(zèng)秀才從軍詩(shī)>最顯其神采，但后人對(duì)這首詩(shī)的歸類(lèi)存在爭(zhēng)議。你認(rèn)為它應(yīng)該屬于以下哪一類(lèi)？為什么？A．詠懷詩(shī) B．贈(zèng)別詩(shī)5．黃庭堅(jiān)評(píng)論嵇康“其詩(shī)清麗，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？請(qǐng)結(jié)合上面詩(shī)文簡(jiǎn)要談?wù)劇?0．不求甚解鄧拓①一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。②不求甚解這句話(huà)最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話(huà)，而丟了他說(shuō)的后一句話(huà)，因此，就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿(mǎn)意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話(huà)緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。③而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解，所以他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)到了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書(shū)不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。⑤在讀書(shū)不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。⑥當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對(duì)那些經(jīng)典的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論述思路。2．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。3．第⑤段中運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?4．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書(shū)觀?為什么?11．閱讀下文，完成后面小題父親的哲學(xué)背對(duì)著熟悉的校園，我不由停住了腳步，猶豫過(guò)，遲疑過(guò)，但最終還是做了這樣的決定，不知父親會(huì)有怎樣的反應(yīng)。那年我上高二，所學(xué)知識(shí)如同掠過(guò)耳邊的風(fēng)，匆匆地來(lái)又匆匆地逝去。天氣持續(xù)高溫，教室里的風(fēng)扇痛苦地吱扭著，門(mén)外的水泥地泛著鱗片般刺目的白光。反正盡早要回家，索性不再遭這份罪，也替父母省點(diǎn)血汗錢(qián)，于是就打點(diǎn)好行李，卷鋪蓋離校。心里想著，大不了讓老爸臭罵一頓，頂多再挨頓“毒打”，慢慢父親就接受了。那時(shí)正值數(shù)十年不遇的干旱時(shí)節(jié)，回到家一看屋里沒(méi)人，想來(lái)父母都在地里抗旱吧，我把行李丟在堂屋，打開(kāi)電扇消消一路上的暑氣，不知不覺(jué)地竟然有了睡意，靠在大背椅上睡著了。接近中午時(shí)分，一陣急促學(xué)生的腳步聲將我驚醒，是父親匆匆地從地里回來(lái)了。當(dāng)他拿起鋤頭正要出門(mén)，忽地回頭看到我竟無(wú)緣由地回來(lái)了，旁邊還放著被褥行李，不用說(shuō)他也已經(jīng)知道我的想法，我已經(jīng)跟他提了好多次退學(xué)的事，他都沒(méi)同意，讓我再堅(jiān)持一陣子。可現(xiàn)在，他原就緊急的眉頭皺得更緊了，嘴角似乎輕輕地抽搐了幾下，但沒(méi)有說(shuō)什么，捋了捋褲卷，扛起鋤頭，下地去了。父親這樣的舉動(dòng)，讓我心里沒(méi)底了?？吹郊依锏钠茢【跋蠛透赣H蒼老的臉，我才堅(jiān)定了不再上學(xué)，在家里幫著干農(nóng)活的想法。心里盤(pán)算著，如果父親叫我下地干活，就是默認(rèn)我不上學(xué)的事實(shí)?？墒?，父親真是太聰明了，一連幾天，始終沒(méi)有主動(dòng)叫我去干農(nóng)活，但我還是想去地里，至少可以替換母親回來(lái)做午飯。于是，我脫掉汗?jié)窳说囊r衣，頂了只草帽，順著一溜陰涼來(lái)到了家里的責(zé)任田。站在地頭的樹(shù)下，放眼望去只見(jiàn)玉米身子有一人多深了，但平日碧綠舒展的葉子如今統(tǒng)統(tǒng)變成了死灰色，還卷著跟雞蛋卷一樣，在火風(fēng)熏烤下發(fā)出枯燥的“嘩啦啦”聲，這聲音自始至終在田里肆意回旋著。頭頂上的那輪驕陽(yáng)刺得眼睛生產(chǎn)，眼睛簡(jiǎn)直不敢往上瞧，否則萬(wàn)道犀利而又灼熱的金箭不分青紅皂白就往眼里鉆。我正在猶豫要不要順著小路，繞到父親干活的那邊地頭?！班耍挥美@遠(yuǎn)路了，你就從那兒鉆進(jìn)來(lái)，快點(diǎn)！”只見(jiàn)父親在地的另一頭催促，嘿，這事有門(mén)兒了！我心一狠就竄出陰涼，鉆進(jìn)玉米地里。那近乎干枯的葉子本來(lái)早已拜倒在炎陽(yáng)之下，此時(shí)卻對(duì)著我發(fā)飆，留下一道道細(xì)長(zhǎng)而又麻癢的爪印，猶如萬(wàn)條把夾子（會(huì)蜇人的毛毛蟲(chóng)）在前胸、后背上瘋咬。抱著膀子貓著腰在玉米叢里前行，不時(shí)有腳底踩空的感覺(jué)，看下去是一條條巨大的裂縫，好像大地張開(kāi)的嘴角，搞得我有點(diǎn)懷疑自己的決定。揮起鋤頭落到地上，彈得老高，只落下些微魄的斑痕。艱難刨出一條土溝，父親把水管鋪開(kāi)，把抽水機(jī)深深地垂下井去，隨著嗚嗚地吼叫聲，水流沿著水管流進(jìn)地里。母親回去了，我便提著鐵鍬跟著水，在必要的時(shí)候引一下水，讓它順著水溝流淌。父親在井邊等著水到地頭時(shí)，就再換一條田溝。靜靜地看著水慢吞吞的往前滲，我把腳放時(shí)水里，那井水的冰涼給了我稍許安慰，腦汁里霎時(shí)一片清涼，仿佛觸及了靈臺(tái)。耳邊不時(shí)傳來(lái)窸窸窣窣的聲音，有的是土地漸漸浸潤(rùn)發(fā)出的，有的是地里的小蟲(chóng)子發(fā)出的，在那一刻我似乎還聽(tīng)到了禾苗的歌唱、大地的歡騰。思緒飛了好無(wú)，回過(guò)神一看，水仍在緩慢地流著，正午的玉米地活像一個(gè)大烤爐，臉也因洗得過(guò)多而有些干澀了。身上的劃痕經(jīng)汗水一浸，那感覺(jué)麻辣麻辣地疼?？粗峭厣系牧芽p里灌個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的水，我終于再也等不下去了，便提起鍬麻利地把水分成兩股，沿著兩條水溝并駕齊驅(qū)，這樣興許會(huì)更快些了吧。蹲在地里等著，順手握起一把浸濕的泥土，捏玩起來(lái)。這時(shí)父親的叫聲傳來(lái)，問(wèn)水流到頭沒(méi)有，我說(shuō)還沒(méi)，父親就繼續(xù)在井邊等著，又過(guò)了一陣子，父親又問(wèn)了一次，終于不放心，過(guò)來(lái)一看我的杰作，提起鐵鍬便把水又改到一條溝里。“兩條溝不更快嗎？”我不解地問(wèn)。父親把水改好之后說(shuō)：“天旱得太厲害了，水集中在一條溝里流著快些，地也澆得透些，就跟種樹(shù)一樣，要想長(zhǎng)成材就必須把樹(shù)的枝枝杈杈砍掉，養(yǎng)分才能供到樹(shù)干上，樹(shù)也就長(zhǎng)得直，長(zhǎng)得高?！甭?tīng)著井邊機(jī)器沉悶的轟鳴聲，我思索著，父親靜靜地坐著，手中的草帽輕輕晃動(dòng)，揮出點(diǎn)點(diǎn)涼意。不經(jīng)意間，水似乎流得快了，在最后一行澆完之后，把東西裝上架子車(chē)，父親拉著車(chē)，我默默地跟在車(chē)后。此時(shí)回去的路上沒(méi)有一個(gè)人，我忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，便問(wèn)父親為啥沒(méi)見(jiàn)到別家澆地呢？父親說(shuō)：“現(xiàn)在澆地費(fèi)事還花錢(qián)，一畝地得幾十塊，地里打的糧食還未必夠本呢。還不如聽(tīng)天由命，說(shuō)不定很快就下雨了，什么都省了?！薄澳菫楹卧奂疫€澆呢？”父親說(shuō)：“那是本分，一個(gè)農(nóng)民不種田干啥，打多少算多少，但該尺的力得盡到，只要尺了力，便于心無(wú)愧了嘛?！蹦情_(kāi)，我又重新來(lái)到了校門(mén)口，面對(duì)熟悉的校園，我不由加快了腳步。父親是個(gè)農(nóng)民，他有他的事和他的打算，我也有。兩年后，我考上了大學(xué)；三年后，從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，成了一名中學(xué)教師。父親的話(huà)至今我還總是掛在嘴邊。選目《讀者文摘》。有刪改）1．父親是怎樣用“父親的哲學(xué)”一步步讓我重新回到校園的，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．文中畫(huà)線(xiàn)的句子使用了什么修辭方法？結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析其表達(dá)作用。3．第一段在文中有什么作用？4．本文的主題是什么？請(qǐng)至少寫(xiě)出兩個(gè)方面。三、應(yīng)用12．下面語(yǔ)段橫線(xiàn)上填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）自從有了書(shū)籍，就有了讀書(shū)方法。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，抄錄或筆記，這種______________的辦法笨是笨極了，真正做學(xué)問(wèn)的人卻總也高不了；陳寅恪讀書(shū)，習(xí)慣將自己的考證、注釋、心得寫(xiě)在書(shū)眉上，這種___________的方法使他成為“最有識(shí)見(jiàn)，最能用材料的人”；胡適主張“大膽假設(shè)，小心求證”，這種_________的讀書(shū)方法同時(shí)適用于科學(xué)與人文學(xué)科；朱自清則主張______________，特別推崇姚鼐的“放聲疾讀，久之自悟”。A．博覽質(zhì)疑誦讀精讀B．精讀博覽質(zhì)疑誦讀C．誦讀精讀博覽質(zhì)疑D．質(zhì)疑誦讀精讀博覽四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從以下兩題中任選一題作文（1）命題作文如果說(shuō)生活是一幅畫(huà)，那幸福便是這畫(huà)面上最鮮艷的花朵；如果說(shuō)生活是一首樂(lè)章，那幸福便是這旋律中最歡快的音符……生活中，幸福無(wú)處不在，從陽(yáng)光到雨露，從親情到友誼，從播種到收獲，處處讓你感受到無(wú)限的幸福和快樂(lè)。請(qǐng)以“幸福生活”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；③600字以上；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。（2）題目：________的我。要求：（1）在橫線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)使題目完整。（2）寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累1、D【解析】

A選項(xiàng)缺少主語(yǔ)，可刪去“由于”或“為”；B選項(xiàng)不合邏輯，“下降”不能用倍數(shù)；C選項(xiàng)搭配不當(dāng)，可刪去“和周到的人性化服務(wù)”。2、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話(huà)題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，“胡記面做起來(lái)可不容易”；④磨面；①和面；③是寫(xiě)第二天的拉面。按事情的先后順序。所以應(yīng)放在語(yǔ)段末。由此選C。3、B【解析】

A.搭配不當(dāng)，“口碑”與“走高”搭配不當(dāng)；C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“對(duì)中朝深化溝通、加強(qiáng)協(xié)作、促進(jìn)合作具有十分重要的意義”；D.成分殘缺，應(yīng)在“保護(hù)主義”后添加“的做法”。4、B【解析】

B．本題考查“唐宋八大家”的文學(xué)常識(shí)，“范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》”不屬于“唐宋八大家”的作品。故選B。5、（1）漢文有道恩猶??；湘水無(wú)情吊豈知；（2）山山唯落暉（3）枳花明驛墻（4）衡陽(yáng)雁去無(wú)留意（5）似曾相識(shí)燕歸來(lái)（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（7）示例：稻花香里說(shuō)豐年。聽(tīng)取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸——王績(jī)《野望》童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！冻纱蟆断娜仗飯@雜興?其七》開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻?！虾迫弧哆^(guò)故人莊》【解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！皶?、枳、驛、雁、驅(qū)犢”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）D（2）A孔明（諸葛亮）空城計(jì)（3）諷刺儒林外史（4）凡爾納BCE【解析】

（1）D項(xiàng)沒(méi)有直接關(guān)系。在車(chē)遲國(guó)，虎力、鹿力、羊力三個(gè)妖精因祈雨救旱有功，做了國(guó)師，國(guó)王敬道滅僧。悟空與三個(gè)妖精斗法，一一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。師徒四人繼續(xù)西行，唐僧、八戒口渴難耐，誤喝了西梁女國(guó)子母河的水，成了胎氣。（2）通過(guò)描寫(xiě)可以判斷這段文字寫(xiě)的是空城計(jì)，出自《三國(guó)演義》，人物A應(yīng)該是諸葛亮。（3）《儒林外史》被魯迅稱(chēng)之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)，它的作者是清代的文學(xué)家吳敬梓。（4）《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇科幻探險(xiǎn)小說(shuō)，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》）的第二部。全書(shū)共2卷47章。小說(shuō)主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事。與這部小說(shuō)相關(guān)的選項(xiàng)有BCE。二、閱讀7、1．B2．游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)（或：自有他的樂(lè)趣。意對(duì)即可）3．①描寫(xiě)眾人游樂(lè)的熱鬧景象，反映出滁州百姓生活安寧，從而表現(xiàn)作者政績(jī)卓著。②寫(xiě)游人之樂(lè)是為了表現(xiàn)作者的與民同樂(lè)。4．兩人在做官上都以民本，關(guān)心百姓，深受百姓愛(ài)戴?！窘馕觥?．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。B項(xiàng)有誤，“蒼顏”的意思是“臉色蒼老”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！皬摹薄皹?lè)其樂(lè)”是關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。滁人可以興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@都是太守勵(lì)精圖治的結(jié)果。先描述滁人的游樂(lè)，一方面是為了突出太守的治理有方，另一方面是為下文寫(xiě)太守“醉能同其樂(lè)”做鋪墊。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。從“醉能同其樂(lè)”“吾在是，水決不能敗城”可知，歐陽(yáng)修和蘇軾都體恤百姓，深得人心。（一）選自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋（二）選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（一）至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。（二）調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下。城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說(shuō)：“富人出去了，百姓都人心躁動(dòng)不安，我和誰(shuí)守城？我在這里，洪水決不會(huì)浸壞城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，喊來(lái)卒長(zhǎng)，說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且替我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命。”就率領(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開(kāi)始，一直連接到城墻。蘇軾在大堤上建了一座房子（獨(dú)自居住），每天經(jīng)過(guò)家門(mén)而不進(jìn)入，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城墻，用樹(shù)木筑起防護(hù)堤，以防水再來(lái)。朝廷同意了他的做法。8、1．B2．顧（回頭看）善（對(duì)……友善）附（依附）3．（1）劉德然的父親劉元起常常資助劉備（并且）同給予劉德然的（待遇）相同。（2）見(jiàn)到劉備并對(duì)他感到驚異，于是多次給劉備錢(qián)財(cái)。4．有遠(yuǎn)大抱負(fù)，尊長(zhǎng)懂禮，善下人，喜怒不形于色，好交結(jié)豪俠?！窘馕觥?．文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。B項(xiàng)錯(cuò)誤，這句話(huà)意思是“我一定要乘坐這羽葆蓋車(chē)”，應(yīng)斷句為“吾/必當(dāng)乘此羽葆蓋車(chē)”。2．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“善”意思是“對(duì)……友善”。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。資：資助；等：等同、一樣；異：對(duì)……感到驚異；與：給。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查評(píng)價(jià)人物形象。評(píng)價(jià)人物形象要根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括。從“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車(chē)”可以看出劉備有遠(yuǎn)大抱負(fù)；從“瓚年長(zhǎng)，先主以兄事之”可見(jiàn)他尊長(zhǎng)懂禮；再?gòu)奈闹刑釤挕吧葡氯?，喜怒不形于色，好交結(jié)豪俠”作答即可。選自《三國(guó)志》作者：陳壽年代：西晉參考譯文：劉備很小時(shí)，父親便過(guò)世了；他與母親一起織草鞋，編竹席賣(mài)以度日。所住房屋東南方有根桑樹(shù)，高五丈多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片簇團(tuán)，好似皇帝出行時(shí)的輿蓋。過(guò)往的人都為這樹(shù)的非凡外表感到驚異，（于是）有人說(shuō)（這里）一定會(huì)出貴人。劉備少年時(shí)，與同族人中的小孩子在樹(shù)下嬉戲，說(shuō)：“我一定要乘坐這羽葆蓋車(chē)?！彼氖甯缸泳凑f(shuō)：“你不要說(shuō)這狂妄的話(huà)，會(huì)滅我滿(mǎn)門(mén)的！”劉備十五歲時(shí)，他的母親讓他去學(xué)習(xí)，跟同族的劉德然、遼西族的公孫瓚一起在九江太守同郡盧植門(mén)下共事。劉德然的父親劉元起常常資助劉備，并且同給予劉德然的相同。劉元起的妻子說(shuō)：“我們各自都有一家人，你怎么能常常這樣資助劉備呢！”劉元起說(shuō)：“我家族中能有這樣的孩兒，他是不同尋常的人。”而且公孫瓚跟劉備友情深厚。公孫瓚年齡大些，劉備把他當(dāng)兄長(zhǎng)對(duì)待。劉備不很喜愛(ài)讀書(shū)，卻喜愛(ài)狗馬、音樂(lè)、漂亮的衣服。身高七尺五寸，手臂垂下來(lái)可蓋過(guò)膝蓋，回過(guò)頭可以看到自己的耳朵。言語(yǔ)很少，對(duì)下人很友善，喜怒的情緒不在臉上表現(xiàn)出來(lái)。劉備喜歡結(jié)交性情爽快的俠士，少年都爭(zhēng)相依附他。中山地區(qū)的大商人張世平、蘇雙等人家財(cái)萬(wàn)貫，在涿郡販賣(mài)馬匹，見(jiàn)到劉備覺(jué)得他與常人不同，于是多次給劉備錢(qián)財(cái)。劉備因此能夠用以集結(jié)百姓。9、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比較簡(jiǎn)潔，符合傳記以敘事為主，語(yǔ)言相對(duì)簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。A句描寫(xiě)形象生動(dòng)，符合筆記小說(shuō)以善用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)。3．D4．【示例一】A.詠懷詩(shī)。雖然題目中有“贈(zèng)”字，但本詩(shī)描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實(shí)是一首詠懷詩(shī)?！臼纠緽.贈(zèng)別詩(shī)。這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，詩(shī)歌的題目中就有“贈(zèng)”字。詩(shī)中描述了自己彈琴、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣，借以希望其兄回歸田園。5．嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權(quán)貴，不同俗流。如甲乙兩文都寫(xiě)出嵇康對(duì)鐘會(huì)的傲慢；其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅(jiān)貞，面對(duì)死亡，還能“顧視日影，索琴?gòu)椫保涣硗猓安凰住边€表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài)，比如他贈(zèng)兄長(zhǎng)從軍時(shí)，絲毫不言功利，卻以“目送歸鴻，手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求，希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗，其實(shí)就是堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流。對(duì)塵世中的追名逐利者具有警醒作用?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以舉用?！捌稹笔恰芭e用，任用”?！扮娖鹑ァ钡囊馑际牵虹娽樬呄蛞x開(kāi)?！捌稹笔恰捌鹕怼钡囊馑?。據(jù)此，答案為：①D和②A。（2）①“顧以康為慮耳”的意思是：只是要把嵇康作為顧慮罷了?！邦櫋笔恰爸皇恰钡囊馑?。②“康顧視日影”的意思是：嵇康回頭看太陽(yáng)的照射的影子。據(jù)此，答案為：①D和②B。2．試題分析：考查的句意的表達(dá)。A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”的意思是：嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。B.“康不為之禮，而鍛不輟”的意思是：嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達(dá)的意思大致一樣，一句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，一句詳細(xì)。從甲乙兩文描寫(xiě)的角度看，甲文敘寫(xiě)簡(jiǎn)潔，乙文描寫(xiě)詳細(xì)，生動(dòng)形象。故B句“康不為之禮，而鍛不輟”應(yīng)該放在甲文空白處；A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”應(yīng)該放在乙文空白處。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”的意思是：聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。顯而易見(jiàn)，鐘會(huì)不是以禮相待，而是冷語(yǔ)譏諷。再結(jié)合“會(huì)以此憾之”可知，D項(xiàng)的“領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為D。4．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。依據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解來(lái)分析作答。這首詩(shī)既可以歸類(lèi)到“詠懷詩(shī)”，也可以歸類(lèi)到“贈(zèng)別詩(shī)”。能結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容說(shuō)出理由即可。若歸類(lèi)到“詠懷詩(shī)”，可以從詩(shī)文描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自在的情趣和人生追求的進(jìn)行分析。歸類(lèi)到“贈(zèng)別詩(shī)”，可以從題目中就有“贈(zèng)”字入手，這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，表達(dá)的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5．試題分析：考查文章內(nèi)容的理解和對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫(xiě)嵇康對(duì)鐘會(huì)的態(tài)度“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”“康不為之禮，而鍛不輟”可見(jiàn)其人“不俗”；從“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師”可見(jiàn)其才學(xué)上“不俗”；從赴刑場(chǎng)“顧視日影，索琴?gòu)椫保憩F(xiàn)出臨危不懼，可見(jiàn)其“不俗”；從“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脫表明自己的人生追求，堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流，也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹(shù)下打鐵，來(lái)自己補(bǔ)給。穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么來(lái)的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。”鐘會(huì)因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說(shuō)：“嵇康是臥龍，不能讓他起來(lái)。您想讓天下無(wú)憂(yōu)，因此就要顧慮嵇康?！庇谑沁M(jìn)讒言說(shuō)：“嵇康想要幫助毋丘儉，賴(lài)山濤不聽(tīng)話(huà)。從前齊國(guó)殺華士，魯誅殺少正卯，他們都是確實(shí)給國(guó)家?guī)?lái)了禍害，嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來(lái)凈化風(fēng)俗?！蔽牡塾H近并聽(tīng)從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒(méi)有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏，說(shuō)：“過(guò)去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒(méi)有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒(méi)有不痛惜的?！疽摇跨娛考揪鞫胁潘?，起初不認(rèn)識(shí)嵇康。他邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的名流人物一起去探訪嵇康，嵇康正在大樹(shù)下打鐵，向子期幫著拉風(fēng)箱。嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。鐘士季起身準(zhǔn)備離去，嵇康說(shuō)：“你聽(tīng)到了什么而來(lái)？見(jiàn)到了什么而走？”鐘士季回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的東西而來(lái)，見(jiàn)到了所見(jiàn)到的東西而走?！薄颈课覀兊牟筷?duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚(yú)，忘掉了筌(捕魚(yú)工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂(lè)趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話(huà)跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。10、1．首先提出本段的論點(diǎn)：讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意;然后通過(guò)正反對(duì)比來(lái)論述好讀書(shū)的益處(正反對(duì)比內(nèi)容也可以分開(kāi)論述)；最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書(shū)的要訣在于會(huì)意這一觀點(diǎn)。2．(1)讀書(shū)的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(fù)(虛心的讀書(shū)態(tài)度)；(2)讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，而要前后貫通，了解大意(了解大意的讀書(shū)方法)。3．舉例論證、對(duì)比論證。用諸葛亮“觀其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度是沒(méi)有充分理由的這一觀點(diǎn)(或有力地證明讀書(shū)不求甚解照樣能取得成功)。4．示例(1)贊同。一下子想要讀懂所有的書(shū)，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的;讀書(shū)應(yīng)該前后貫通、了解大意(不求甚解)，并認(rèn)真反復(fù)閱讀，才能真正讀懂?！窘馕觥?/p>

試題分析：1．讀第三段可知，本段是提出觀點(diǎn)，進(jìn)行論證的過(guò)程。首先提出了“讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意”的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證的方法進(jìn)行論證。2．讀四段內(nèi)容，可分成兩部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告誡，第二部分指出“不求甚解”指出了讀書(shū)的方法。理解了語(yǔ)段內(nèi)容，答案自然就明確了。3．讀第五段可知，列舉了諸葛亮和徐庶等人讀書(shū)的例子，并把他們的不同讀書(shū)方法進(jìn)行了對(duì)比，論證了讀書(shū)不求甚解照樣能取得成功。此觀點(diǎn)根據(jù)語(yǔ)段的第一句即可知道。4．這是開(kāi)放性題目，贊成或不贊成取決于對(duì)詞語(yǔ)的理解角度。因此，要大膽擬答，不管贊同還是不贊同，都要有充足的理由，如贊同，可從讀書(shū)應(yīng)該前后貫通的角度回答。如不贊同，可從不深入理解，便不能讀懂讀透的角度寫(xiě)理由?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和語(yǔ)言表達(dá)的能力。點(diǎn)評(píng)：文章的論證思路一般是提出問(wèn)題、分析論證、總結(jié)歸納，也有的是提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、總結(jié)強(qiáng)調(diào)。要具體文章具體分析。做題時(shí)，一般先把文章進(jìn)行大致劃分，然后概括各部分內(nèi)容，把論證的方法及所運(yùn)用的論據(jù)等顯示出來(lái)。詞語(yǔ)的理解一定要根據(jù)題目要求，閱讀相關(guān)語(yǔ)段，并把語(yǔ)段根據(jù)大意分成幾個(gè)有機(jī)組成部分，分別概括每部分的大意即可。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。因此，平時(shí)需要針對(duì)身邊的事件、現(xiàn)象，生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題與同學(xué)們、師長(zhǎng)多討論、多交流，而且要養(yǎng)成多思、多想、多寫(xiě)的好習(xí)慣，這樣，自己的表達(dá)能力和組織語(yǔ)言的能力都可得到提高。11、1．①面對(duì)卷鋪蓋卷回來(lái)的我，并未靜態(tài)，讓我心里沒(méi)底。②一連幾天從不主動(dòng)叫我干農(nóng)活，讓我覺(jué)悟父親不認(rèn)可的態(tài)度。③命令我鉆玉米地，讓我知難而退。④回答我提出的兩個(gè)問(wèn)題，讓我明白做人要守著自己的本分，作為一名學(xué)生就得沖破一切阻礙，努力學(xué)習(xí)，才會(huì)問(wèn)心無(wú)愧。2．比喻擬人。把干枯的葉子人格化，并將枯葉在我身上發(fā)飆比作萬(wàn)條把夾子瘋咬，生動(dòng)形象地寫(xiě)出我鉆進(jìn)玉米地后，光著的上半身被枯葉瘋狂方折磨的情狀，揭示農(nóng)民勞作的辛苦。3．在結(jié)構(gòu)上既統(tǒng)領(lǐng)全文，又與結(jié)尾遙相呼應(yīng)，并設(shè)置懸念；在內(nèi)容上暗示我離開(kāi)學(xué)校的不舍和無(wú)奈。4．歌頌勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。贊美父愛(ài)的深沉、偉大。提示做人要守好本分的道理。對(duì)父親的感恩?！窘馕觥?．本題考查故事情節(jié)的梳理與概括。解答此題的關(guān)鍵是在了解小說(shuō)內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)理清情節(jié)。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“父親”為陳述的主體。概述出“父親”從不主動(dòng)叫我干農(nóng)活、命令我鉆玉米地、讓我明白做人要守著自己的本分等事件。2．本題考查修辭手法及作用。修辭手法角度賞析一般格式為：修辭+修辭特點(diǎn)+內(nèi)容+中心。“那近乎干枯的葉子……猶如萬(wàn)條把夾子”為比喻，“那近乎干枯的葉子……此時(shí)卻對(duì)著我發(fā)飆……在前胸、后背上瘋咬”為擬人。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出上半身被枯葉瘋狂方折磨的狀態(tài)外，還要答出當(dāng)農(nóng)民勞作的辛苦的感受。3．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有統(tǒng)領(lǐng)全文、照應(yīng)結(jié)尾、設(shè)置懸念的作用。在內(nèi)容上就有暗示我離開(kāi)學(xué)校的不舍和無(wú)奈的作用。這樣分點(diǎn)來(lái)答，既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺，又使答案內(nèi)容層次清晰。4．本題考查文章主題的豐富性。文章主題是作者在文中表現(xiàn)的文章的中心意思（包括作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等）有的文章主題會(huì)更豐富、更厚重。本文通過(guò)父親讓我做一系列的事情，使我明白做人要守著自己的本分，作為一名學(xué)生就得沖破一切阻礙，努力學(xué)習(xí)，才會(huì)問(wèn)心無(wú)愧。并歌頌勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。贊美父愛(ài)的深沉、偉大。這兩方面都要答出來(lái)，不能遺漏其一。三、應(yīng)用12、B【解析】試題分析：解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)詞語(yǔ)或成語(yǔ)的意思，正確辨別它們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。如“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，抄錄或筆記”自然屬于“精讀”。“最有識(shí)見(jiàn)，最能用材料的人”是“博覽”的結(jié)果?！按竽懠僭O(shè)，小心求證”是一種“質(zhì)疑”的精神?！胺怕暭沧x，久之自悟”自然是一種“誦讀”的學(xué)習(xí)方法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、幸福生活我是幸運(yùn)的，生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)里，現(xiàn)代