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2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題

庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、隨著科學(xué)界獲得越來越多更加精確的數(shù)據(jù),我們?cè)谔綄ご舜慰涨按鬁缃^事件背后的原因時(shí),其得到的結(jié)果可能并不會(huì)是________的??茖W(xué)

家表示,增進(jìn)我們對(duì)于生命幾近被毀滅的環(huán)境的了解,將會(huì)增加我們作為一個(gè)物種能夠長(zhǎng)期生存下去的________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.準(zhǔn)確無誤機(jī)會(huì)

B.開門見山概率

C.直截了當(dāng)幾率

D.立竿見影可能

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,搭配“結(jié)果”,B項(xiàng),“開門見山”比喻說話或?qū)懳恼轮苯亓水?dāng)談本題,不拐彎抹角,與“結(jié)果”搭配不當(dāng),排除;根據(jù)前

文內(nèi)容“隨著科學(xué)界獲得越來越多更加精確的數(shù)據(jù)”可知,A項(xiàng)“準(zhǔn)確無誤”與前文矛盾,排除。

第二空,文段重在強(qiáng)調(diào)增進(jìn)對(duì)環(huán)境了解將會(huì)增加生存下去的可能性。C項(xiàng),“幾率”指概率、可能性大小,符合文意,當(dāng)選;D

項(xiàng)“可能”與“增加”搭配不當(dāng),應(yīng)為“增加可能性”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《地球最嚴(yán)重大滅絕發(fā)生了什么?》

2、根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)備役人員法》的規(guī)定,以下不屬于該法所稱預(yù)備役人員的是:

A.預(yù)備役軍官

B.預(yù)備役軍士

C.預(yù)備役民兵

D.預(yù)備役兵

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)備役人員法》第二條第二款規(guī)定:“預(yù)備役人員分為預(yù)備役軍官和預(yù)

備役士兵。預(yù)備役士兵分為預(yù)備役軍士和預(yù)備役兵?!?/p>

本題為選非題,故正確答案為C。

3、當(dāng)下,傳播媒介的為文化傳播不斷創(chuàng)造著新符號(hào)。其中,短視頻平臺(tái)跨越專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)門檻,海量用戶,進(jìn)行日常生活的自我呈

現(xiàn),體現(xiàn)了傳播的視覺轉(zhuǎn)向和影像化特點(diǎn)。而虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)則在視覺、聽覺、觸覺等多模態(tài)符號(hào)中了人類感官,建構(gòu)受

眾的認(rèn)知和體驗(yàn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.創(chuàng)新吸引挑戰(zhàn)

B.更迭聚集延伸

C.涌現(xiàn)引導(dǎo)豐富

D.升級(jí)融合重塑

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《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手,搭配“海量用戶”,A項(xiàng)“吸引”指把事物或別人的注意力引到自己方面來,B項(xiàng)“聚集”指集合,C項(xiàng)“引

導(dǎo)”指帶領(lǐng)、指引,均可體現(xiàn)短視頻平臺(tái)可以讓用戶分享日常生活之意,且與“海量用戶”搭配恰當(dāng),保留。D項(xiàng)“融合”指融化匯

合,合成一體,與“海量用戶”搭配不當(dāng),排除。

第三空,搭配“人類感官”,根據(jù)文意以及后文“建構(gòu)受眾的認(rèn)知和體驗(yàn)”可知,橫線處要體現(xiàn)“虛擬現(xiàn)實(shí)”等對(duì)“人類感官”的作

用,B項(xiàng)“延伸”指擴(kuò)大寬度、大小、范圍,填入此處體現(xiàn)出人類感覺器官通過“虛擬現(xiàn)實(shí)”等得到了增強(qiáng),且與“人類感官”搭配

恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指故意激怒敵人,使敵人出來打仗,或指鼓動(dòng)對(duì)方跟自己競(jìng)賽,與文意無關(guān),排除;C項(xiàng)“豐富”做動(dòng)

詞意為使豐富,取變多之意,“感官”即感覺器官的簡(jiǎn)稱,為客觀存在的,無法通過“虛擬現(xiàn)實(shí)”等增加其數(shù)量,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,搭配“傳播媒介”,根據(jù)“不斷創(chuàng)造著新符號(hào)”可知,橫線處要體現(xiàn)傳播媒介持續(xù)創(chuàng)造新內(nèi)容之意。B項(xiàng)“更

迭”指交換、更替,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《中華文化數(shù)字傳播:媒介、共享與認(rèn)同》

4、劇本作為影視生產(chǎn)制作的______環(huán)節(jié)有著非常重要的作用,甚至籌資的成功與否都要取決于電影劇本的質(zhì)量。隨著產(chǎn)業(yè)化的不斷發(fā)展,電

影內(nèi)容層面______出來的問題越來越多,膚淺、直露、缺少韻味、缺少思想、過多展現(xiàn)艷麗的外表和奢華的“景觀”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.關(guān)鍵性暴露

B.主體性發(fā)掘

C.起始性表現(xiàn)

D.基礎(chǔ)性凸顯

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,由“隨著產(chǎn)業(yè)化的不斷發(fā)展”可知,電影內(nèi)容層面的問題應(yīng)該是“被發(fā)掘”出來,而不是自身主動(dòng)“發(fā)掘”。第

一空,劇本是影視生產(chǎn)制作的第一步,是整個(gè)過程的起點(diǎn),應(yīng)該是基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),“起始性”體現(xiàn)的是劇本在整個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的

位置,“基礎(chǔ)性”體現(xiàn)的是地位,“關(guān)鍵性”與后文的“有著非常重要的作用”表達(dá)重復(fù),選用“基礎(chǔ)性”最為恰當(dāng)。因此答案選D。

5、語言是社會(huì)生活的一面鏡子,流行語則給這面鏡子打上了時(shí)代的,讓這面鏡子出與時(shí)代俱進(jìn)的鏡像?!皬?qiáng)國(guó)有我”“雙減”“YYDS”“破

防”“內(nèi)卷”······讓我們看到了語言的,也讓我們對(duì)流行語發(fā)布和研究涉及的具體問題有了許多思考。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.標(biāo)記映照包羅萬象

B.標(biāo)識(shí)投映五彩繽紛

C.標(biāo)簽折射豐富多彩

D.標(biāo)注投射形形色色

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,橫線處所填詞語要表達(dá)流行語使得語言體現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn),如同給語言這面鏡子打上了時(shí)代的記號(hào)這一含義,A

項(xiàng)“標(biāo)記”指標(biāo)志、記號(hào),B項(xiàng)“標(biāo)識(shí)”指用來識(shí)別的記號(hào),C項(xiàng)“標(biāo)簽”指貼在或系在物品上,標(biāo)明品名、用途、價(jià)格等的紙片,均

符合文意,保留。D項(xiàng)“標(biāo)注”指標(biāo)示并注明,為動(dòng)詞詞性,置于此處用法不當(dāng),排除。

第二空,橫線處所填詞語要表達(dá)鏡子可以體現(xiàn)出與時(shí)代俱進(jìn)的內(nèi)容,且對(duì)應(yīng)形象化表達(dá),則應(yīng)符合“鏡子”的特點(diǎn),B項(xiàng)“投

映”指(影像)呈現(xiàn)在物體上,C項(xiàng)“折射”指光線、聲波在傳播過程中遇到物體阻擋而改變方向的現(xiàn)象,均符合文意,保留。A

項(xiàng)“映照”指照射、呼應(yīng),無法與“鏡子”的特點(diǎn)構(gòu)成對(duì)應(yīng),排除。

第三空,根據(jù)“‘強(qiáng)國(guó)有我’‘雙減’‘YYDS’‘破防’‘內(nèi)卷’”可知,橫線處所填成語要表達(dá)流行語涉及的范圍廣,包含的內(nèi)容多之意,C

項(xiàng)“豐富多彩”指內(nèi)容豐富,種類多樣,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“五彩繽紛”形容色彩繁多而艷麗,側(cè)重強(qiáng)調(diào)色彩,與文意不符,

排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《流行語的發(fā)布,離不開語言事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和整全性的社會(huì)觀照》

6、借助新媒體技術(shù),人們可以在遺址上直觀感受古今之別。比如,意大利羅馬的戴克里先浴場(chǎng)曾是古羅馬帝國(guó)時(shí)期最大的浴場(chǎng)之一,今天的浴

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池雖已,但建筑遺址中依然播放著當(dāng)時(shí)的洗浴場(chǎng)景,古代羅馬人的日常生活因而得以。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.枯竭顛覆

B.干涸重構(gòu)

C.湮滅詮釋

D.消亡證實(shí)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,搭配“浴池”,且根據(jù)“借助新媒體技術(shù),人們可以在遺址上直觀感受古今之別”可知,該浴池已經(jīng)變?yōu)檫z址,A項(xiàng)“枯

竭”、B項(xiàng)“干涸”均多用來指水的消失不見,符合文意,保留。C項(xiàng)“湮滅”指消滅、磨滅,D項(xiàng)“消亡”指消失,滅亡,均側(cè)重消失

不存在之意,程度過重,排除。

第二空,根據(jù)前文可知,橫線處要體現(xiàn)借助新媒體技術(shù)播放古時(shí)的洗浴場(chǎng)景以再現(xiàn)古代羅馬人的日常生活,B項(xiàng)“重構(gòu)”指重新

構(gòu)建,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“顛覆”指推翻、摧毀,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在當(dāng)代描畫世界名城古時(shí)模樣》

7、蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性,一般來說,大型蝶種喜歡花朵大的花卉,而小型蝶種則喜歡低矮草質(zhì)莖植物的花卉。翠鳳蝶、藍(lán)鳳蝶喜歡覓食

百合科植物的花卉。菜粉蝶、紅襟粉蝶喜歡覓食十字花科植物的花卉。小豹蛺蝶則喜歡在菊花科植物的花卉覓食,它們也會(huì)偶爾換個(gè)口味,吸

食發(fā)酵性食物。其實(shí),取食花蜜、汲食樹汁、嗜食發(fā)酵水果、吮吸動(dòng)物尸體······蝴蝶的口味,因蝶種不同,取食也大相徑庭,或是單一口味,

或是五味俱全。有的還會(huì)從水中覓食,吸收自己所需“營(yíng)養(yǎng)”,如在小溪兩側(cè)的沙灘處,人們總會(huì)看到一堆堆蝴蝶在吸水、噴水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.花為蝶開,蝶為花來

B.蝴蝶對(duì)花卉也有選擇

C.蝴蝶的生活習(xí)性

D.眾口難調(diào)——蝴蝶不只為花來

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性,并通過列舉不同蝶種的習(xí)性展開說明,隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”引出觀點(diǎn),即蝴蝶

的口味因蝶種不同而大相徑庭,并以在水中覓食的蝴蝶為例進(jìn)行論證。故文段為分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)蝴蝶的口味因蝶種不

同而不一樣,蝴蝶并非都要覓食花卉,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“花為蝶開”文段并未提及,無中生有,且根據(jù)文意可知,蝴蝶并非只為花來,表述錯(cuò)誤,排除;

B項(xiàng),“蝴蝶對(duì)花卉也有選擇”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“生活習(xí)性”包含動(dòng)物的飲食、作息等方面,文段只論述了蝴蝶的覓食習(xí)性,“生活習(xí)性”范圍擴(kuò)大,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】科普時(shí)報(bào)《眾口難調(diào)蝴蝶不只為花來》

8、并非所有的新興產(chǎn)業(yè)都具有戰(zhàn)略性,某些新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段才可能成為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)就是具備戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)部分條件且將來

可能成長(zhǎng)為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)。與其他產(chǎn)業(yè)相比,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)具有超強(qiáng)的滲透、擴(kuò)散作用,既能提升其他產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

力,也能支撐和拉動(dòng)國(guó)民財(cái)富的長(zhǎng)期增長(zhǎng),其發(fā)展主要由重大科技創(chuàng)新推動(dòng)。

根據(jù)這段文字,下列表述正確的是()。

A.新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段就可以成為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)

B.與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)相比,其他產(chǎn)業(yè)不具有滲透、擴(kuò)散作用

C.戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)是由新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的

D.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有促進(jìn)作用

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中說的是“某些新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段才可能成為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,由“與其他產(chǎn)業(yè)相比,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)

具有超強(qiáng)的滲透、擴(kuò)散作用”,得不出“其他產(chǎn)業(yè)不具有滲透、擴(kuò)散作用”的結(jié)論。C項(xiàng)錯(cuò)誤,原文說的是“某些新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展到

一定階段才可能成為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)”,由此不能推出戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)都是由新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的。D項(xiàng)正確,由文中最后一句可知,戰(zhàn)略

新興產(chǎn)業(yè)對(duì)其它產(chǎn)業(yè)具有促進(jìn)作用,表述正確,當(dāng)選。

9、現(xiàn)已證實(shí),當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)——比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺,或接受了麻醉,各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不間

斷的信息傳遞被稱作大腦的默認(rèn)模式。它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅,或有意識(shí)地對(duì)其他外在刺激作出反應(yīng)時(shí)所耗能量的20倍。實(shí)際上,我

們有意識(shí)去做的大多數(shù)事件,比如吃飯和演講等,都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離。

對(duì)文段理解正確的一項(xiàng)是()。

A.大腦默認(rèn)模式是有意識(shí)的神經(jīng)活動(dòng)

B.人躺著休息時(shí),很多神經(jīng)活動(dòng)仍在進(jìn)行

C.人們有意識(shí)做的事都是對(duì)大腦默認(rèn)模式的背離

D.大腦在休息時(shí)是傳遞信息最快的時(shí)候

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確,由“當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)”和“各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息”可知,人休息時(shí),很多神經(jīng)仍在活動(dòng)。A項(xiàng)錯(cuò)

誤,大腦默認(rèn)模式不是有意識(shí)的神經(jīng)活動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是“我們有意識(shí)去做大多數(shù)事件,……都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神

經(jīng)活動(dòng)的背離”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,大腦在休息時(shí)是否是傳遞信息最快的時(shí)候在文中并未涉及。

10、各國(guó)由于歷史文化傳統(tǒng)各異、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊,對(duì)保護(hù)和發(fā)展人權(quán)的方式和看法也不盡相同。這一狀況不應(yīng)成為國(guó)與國(guó)之間互

相對(duì)抗和施壓的理由,而應(yīng)成為相互交流、加強(qiáng)了解的現(xiàn)實(shí)背景。美國(guó)政府應(yīng)______國(guó)內(nèi)的人權(quán)問題,______自己在國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域的所作所

為。熱衷于每年發(fā)表別國(guó)人權(quán)報(bào)告譴責(zé)別國(guó)的人權(quán),效果______適得其反。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.審視反省可能

B.重視反思可能

C.關(guān)注反思只能

D.正視反省只能

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空“審視”指仔細(xì)看?!罢暋敝赣脟?yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待,不躲避,不敷衍?!胺此肌敝杆伎歼^去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

“反省”指回想自己的思想行動(dòng),檢查其中的錯(cuò)誤。作者對(duì)美國(guó)政府在國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域的所作所為持批評(píng)態(tài)度,用“正視”更符合語

境。第二空,對(duì)于所作所為,應(yīng)該“反省”。第三空,“效果適得其反”承接上句,應(yīng)選“只能”。因此答案選D。

11、早期的電影多是全景式的“紀(jì)錄視角”,這是由于攝影機(jī)無法移動(dòng),只能傳統(tǒng)戲劇我演你看的觀演關(guān)系。隨著各種攝影新技術(shù)和剪輯新

手法的出現(xiàn),電影依靠獨(dú)特的鏡頭語言,逐漸脫離戲劇的束縛,。完全依據(jù)戲劇思維,使用單一固定的場(chǎng)景所打造的電影雖有佳作,

但。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.照搬自立門戶屈指可數(shù)

B.保持另起爐灶鳳毛麟角

C.沿襲獨(dú)當(dāng)一面差強(qiáng)人意

D.復(fù)制革故鼎新寥寥無幾

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空,根據(jù)“由于攝影機(jī)無法移動(dòng)”“只能”以及“逐漸脫離戲劇的束縛”可知,早期電影受技術(shù)所限,只能采用傳統(tǒng)戲劇的觀演

關(guān)系。A項(xiàng)“照搬”指照原樣不動(dòng)地搬用(現(xiàn)成的方法、經(jīng)驗(yàn)、教材等),C項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定辦理,因襲,D

項(xiàng)“復(fù)制”指依照原件制作成同樣的,均與文意相符,保留。B項(xiàng)“保持”意為維持(原狀),使不消失或減弱,文段并不是讓電

影維持傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系,而是使用傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“逐漸脫離戲劇的束縛”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)電影從戲劇中脫離出來,成為獨(dú)立的個(gè)體之意。A項(xiàng)“自立門戶”比喻

從某一團(tuán)體中獨(dú)立出來,自成一家,與文意相符,保留。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)承當(dāng)一方面的工作或使命,強(qiáng)調(diào)能力強(qiáng),D

項(xiàng)“革故鼎新”意為去掉舊的,建立新的,多指改朝換代或重大變革,二者均無法體現(xiàn)脫離原有的基礎(chǔ)獨(dú)立出來之意,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“但”可知,橫線處與“有佳作”構(gòu)成轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)“屈指可數(shù)”形容數(shù)目很少,能夠與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折,符合

文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《戲劇與電影“深情相擁”對(duì)大家都好?》

12、有人也許認(rèn)為,“寫文章只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的。”)義理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會(huì)不關(guān)注這一

點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。

對(duì)括號(hào)內(nèi)的文字理解最準(zhǔn)確的是()。

A.批評(píng)了只重視表達(dá)義理,但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

B.肯定了既重視義理的表達(dá),也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張

C.批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理,而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D.肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用,不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

《正確答案》

C

《專家解析》

由“只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的”可知,“不妨害義理”是“無所謂”的條件,說話人批評(píng)的是以不妨

害義理為由忽視材料真實(shí)性的看法,A項(xiàng)錯(cuò)誤,是轉(zhuǎn)折關(guān)系,沒有體現(xiàn)這種條件關(guān)系。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“也許認(rèn)為”可知,文

段不贊成說話人的態(tài)度,而兩項(xiàng)都是肯定的說法,不符合題意。

13、眾所周知,南朝是一個(gè)皇權(quán)重新集中、士庶升降變化劇烈的時(shí)代?;实蹫榱讼魅鹾拖拗聘唛T士族,必定要扶持次等士族和寒門。后兩者為

了政治進(jìn)身也必然依附皇權(quán)。在南朝,文學(xué)才能是衡量世族的一條重要標(biāo)準(zhǔn),出身寒門庶族的帝王為全方位強(qiáng)化權(quán)威形象而努力躋身文人行

列,同時(shí)拔擢與其門第身份相近的次等士族和寒門文士。正是在這樣的背景下,。彭城劉氏、蘭陵蕭氏、彭城到氏、吳興沈氏、吳

興陳氏等家族,他們?cè)谕ㄟ^武力奪取政權(quán)或靠積累軍功獲取了足夠的政治資源后,都表現(xiàn)出生活方式“士大夫化”的傾向。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.皇權(quán)重振加速了次等士族的迅速興起

B.寒門庶族大都參與到激烈的權(quán)力爭(zhēng)斗

C.提升文化修養(yǎng)成了所有寒門庶族的共同追求

D.庶族不滿足于對(duì)門閥大族手中政治權(quán)力的分享

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線位于中間,需要聯(lián)系前后文分析。文段開篇引出南朝、次等士族和寒門的話題,接著提出文學(xué)才能是衡量世族的重要標(biāo)

準(zhǔn),出身寒門庶族的帝王會(huì)努力躋身文人行列,同時(shí)提拔與其門第身份相近的次等士族和寒門文士,即體現(xiàn)了在南朝文化修

養(yǎng)的重要性?!罢窃谶@樣的背景下”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié),且橫線后列舉了彭城劉氏、蘭陵蕭氏等一些家族進(jìn)行舉例說明,均表

現(xiàn)出生活方式“士大夫化”的傾向,體現(xiàn)的是對(duì)文化和文學(xué)的追求。故橫線前后圍繞“文學(xué)”展開,橫線處應(yīng)體現(xiàn)寒門庶族對(duì)文學(xué)

修養(yǎng)的追求,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“加速了次等士族的迅速興起”僅對(duì)應(yīng)橫線前的內(nèi)容,且未提及核心話題“文學(xué)”,排除;

B項(xiàng),“寒門庶族參與權(quán)力爭(zhēng)斗”僅對(duì)應(yīng)橫線后的事例,且未提及核心話題“文學(xué)”,排除;

D項(xiàng),“對(duì)門閥大族手中政治權(quán)力的分享”文段并未提及,無中生有,且未提及核心話題“文學(xué)”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《知識(shí)下移與六朝才女書寫標(biāo)準(zhǔn)的演變(二)》

14、認(rèn)知地圖是一種心智表征,它服務(wù)于個(gè)人獲取、編碼、存儲(chǔ)、回憶和解碼有關(guān)其日常或隱喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對(duì)位置和屬性的信息。海

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2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁

馬體在人體中的存在,不但讓我們建立起關(guān)于空間的認(rèn)知地圖,幫助我們記住位置并找到正確路線,還表明我們關(guān)于過去的記憶正是建立在認(rèn)

知地圖上的。而空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的意義遠(yuǎn)超日常生存,它們形成了我們的自我感知:過去的記憶就像我們個(gè)體身份的支柱,我們用它鑄

造了我們生活中的獨(dú)特?cái)⑹?;這些故事塑造了我們的行動(dòng)和決策,也為我們描畫出遐想未來的框架。

這段文字意在揭示:

A.認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義

B.早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

C.空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系

D.海馬體如何影響人類的自我感知

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出“認(rèn)知地圖”的話題,介紹了“認(rèn)知地圖”的定義,緊接著指出人體中通過海馬體建立了關(guān)于空間的認(rèn)知地圖,而且

我們過去的記憶正是建立在認(rèn)知地圖上的。最后強(qiáng)調(diào)基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的重要意義,形成了我們的

自我感知,并進(jìn)行了具體說明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,偏離文段重點(diǎn),且“早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容,表述片面,排

除;

C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系”,未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,且文段強(qiáng)調(diào)的是基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知與早

期記憶對(duì)人類的影響,而非二者的關(guān)系,偏離文段重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)海馬體對(duì)人類自我感知的影響,而根據(jù)文意,海馬體建立了空間認(rèn)知地圖,形成

了人類的自我感知,而非影響人類的自我感知,表述錯(cuò)誤,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《如果嬰兒期記憶對(duì)我們至關(guān)重要,那我們?yōu)楹螘?huì)遺忘它?》

15、大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開展,除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外,還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精

髓所在,大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐,無疑會(huì)變成無源之水、無本之木。

本段文字的主旨是()。

A.對(duì)大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育

B.目前我國(guó)大學(xué)生缺乏大學(xué)精神

C.大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義

D.要在大學(xué)生中深入開展大學(xué)精神教育

《正確答案》

C

《專家解析》

文中從正反兩方面說明了“大學(xué)生價(jià)值觀教育”離不開“大學(xué)精神”,即文段意在強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義,

因此C項(xiàng)正確。

16、魯迅先生說:“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生,長(zhǎng)育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天

才?!比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?,單槍匹馬可以闖天下,而不注意與社會(huì),與他人的合作,勢(shì)必會(huì)鬧得______。真正有頭腦的人會(huì)懂得,要成就

一件事,就必須考慮多方面的因素,______各種事例,與各種各樣的人合作,與各種各樣的環(huán)境合作,才能取得成功。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.人仰馬翻借鑒

B.散兵游勇結(jié)合

C.潰不成軍對(duì)照

D.棄甲曳兵參考

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,所填詞語反映“單槍匹馬闖天下”的后果,“潰不成軍”用于軍事,也用于比賽,但與“單槍匹馬”語境不銜接?!皸壖滓?/p>

兵”用作貶義,多用于戰(zhàn)爭(zhēng)中,與語境不銜接?!吧⒈斡隆敝笡]有組織到集體隊(duì)伍里,獨(dú)自行動(dòng)的人,不能作補(bǔ)語。“人仰馬

翻”比喻亂得一塌糊涂,不可收拾,合乎文意。第二空,填入“借鑒”文意通順。因此A項(xiàng)正確。

17、人際關(guān)系中,信息傳遞未必要表現(xiàn)得很得體。你不發(fā)脾氣,別人未必能感受到你的好意。有時(shí)候,一個(gè)脾氣發(fā)得快也去得快的人,反而比

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2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

一個(gè)處處壓抑的人更容易贏得友誼,因?yàn)榇蠹铱梢灶A(yù)期他的反應(yīng)模式,可以體會(huì)他“有話直說”的急性子,可以知道他在想什么。有話不說、有氣

就壓的人以為自己忍辱負(fù)重,卻很不討好。

對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.發(fā)脾氣的方式也可傳遞信息

B.急性子有讓人容易了解的好處

C.溝通順暢才有可能贏得友誼

D.忍辱負(fù)重反而會(huì)傷害人際關(guān)系

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)正確,由“可以知道他在想什么”可知,發(fā)脾氣的方式也可傳遞信息。B項(xiàng)正確,由“一個(gè)脾氣發(fā)得快也去得快的人,反而比

一個(gè)處處壓抑的人更容易贏得友誼”可知。急性子有讓人容易了解的好處。C項(xiàng)正確,“有話不說、有氣就壓的人……卻很不討

好”表明溝通不順暢的弊端,即溝通順暢才有可能贏得友誼。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“忍辱負(fù)重”的人“很不討好”并不代表就“傷害了人際關(guān)

系”。

18、中國(guó)的建筑風(fēng)格從來都是的,并不一味拒絕“洋建筑”,關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中,呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)。而人們之所

以當(dāng)下的一些西式建筑熱,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了對(duì)歷史的敬畏和對(duì)文化的理解。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.海納百川否定

B.千姿百態(tài)反感

C.兼容并蓄質(zhì)疑

D.獨(dú)樹一幟排斥

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,橫線處應(yīng)與后文“并不一味拒絕‘洋建筑’,關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中,呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”形成對(duì)應(yīng),

從“不一味拒絕”“借鑒”均可得出橫線處強(qiáng)調(diào)的是包容、容納,A項(xiàng)“海納百川”比喻包容的東西廣泛,數(shù)量巨大,C項(xiàng)“兼容并

蓄”意思是把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來,保存起來,均可體現(xiàn)包容、容納的意思,符合文意,保留;B項(xiàng)“千姿百

態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富,D項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻與眾不同,自成一家,均與文意無關(guān),排除。

第二空,形容人們對(duì)西式建筑熱的態(tài)度,根據(jù)后文“舍本逐末、生搬硬套”,可知人們對(duì)其并不支持,根據(jù)前文可知中國(guó)建筑

沒有完全拒絕西式建筑,并借鑒西式建筑,C項(xiàng)“質(zhì)疑”指心中懷疑而向人提出問題,程度較輕,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“否

定”指否認(rèn),程度較重,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑要有人文之根》

19、在古法醬坊里,蒸煮過的大豆和面粉拌均勻后,需要到曲房發(fā)酵大約25個(gè)小時(shí),這時(shí)要把混合物翻松一次,否則混合物溫度過高會(huì)使產(chǎn)生

的菌種受影響,進(jìn)而影響醬油風(fēng)味。手工拌曲的過程靠的是師傅們極具敏感度的雙手,師傅們憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)讓每粒豆都能均勻地與面粉糅

合。在醬油工坊的曲房?jī)?nèi),較高的溫度與濕度能夠保證大豆最適合的發(fā)酵條件,如今工坊雖已采用溫度計(jì)和濕度計(jì)來提高監(jiān)測(cè)的準(zhǔn)確性,但釀

造師傅的經(jīng)驗(yàn)依然不可缺少,邁進(jìn)曲房時(shí),經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅就能敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.古法醬油釀造依然要靠老師傅經(jīng)驗(yàn)的判斷

B.溫度和濕度是醬油工坊制曲室的關(guān)鍵因素

C.時(shí)間把握是制作上佳風(fēng)味醬油的前提條件

D.古法醬坊手工制曲靠的是老師傅們的手感

《正確答案》

A

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2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《專家解析》

文段首先指出在古法醬坊里手工拌曲的過程中需要師傅們極具敏感度的雙手,每粒豆與面粉均勻地揉和離不開師傅們豐富的

經(jīng)驗(yàn);接著又介紹在醬油工坊的曲房?jī)?nèi),溫度與濕度需要靠釀造師傅的經(jīng)驗(yàn)判斷是否適宜。故整個(gè)文段為并列結(jié)構(gòu),分別介

紹了在古法釀造醬油過程中,手工拌曲和曲房溫濕度是否適宜兩個(gè)方面都要靠老師傅的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷,A項(xiàng)概括全面,當(dāng)

選。

B項(xiàng)“溫度和濕度”、C項(xiàng)“時(shí)間把握”均非文段重點(diǎn),未體現(xiàn)“釀造師傅經(jīng)驗(yàn)的重要性”,排除;

D項(xiàng),“手感”僅為經(jīng)驗(yàn)的一部分,尾句“敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜”并非靠手感,表述片面,排除。

故正確答案為A。

20、在一個(gè)給定時(shí)刻,每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的稟賦有著本質(zhì)上的差異,發(fā)達(dá)國(guó)家的資本和

人力資本積累了數(shù)百年,勞動(dòng)力相對(duì)稀缺,所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國(guó)家的富裕要素是勞動(dòng)力和土地,所以有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)

業(yè)應(yīng)該是勞動(dòng)密集型和土地密集型的。

文中所謂“稟賦”,指的是()。

A.勞動(dòng)力的才能

B.勞動(dòng)力的素質(zhì)

C.一國(guó)的資本和自然資源

D.一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件

《正確答案》

D

《專家解析》

由“每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的”可知,“稟賦”指的是包括“資本”、“勞動(dòng)力”和“資源”等幾種因素的條件,

即“一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件”。因此D項(xiàng)正確。

21、《中國(guó)詩詞大會(huì)》這檔節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合,人們不僅增長(zhǎng)了知識(shí),而且增進(jìn)了感情。實(shí)際上,“詩詞綜藝熱”的出現(xiàn)

有著深刻的時(shí)代背景。正如語文教育專家所說,這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國(guó)人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代背景緊密相連,是國(guó)人文化自信的體現(xiàn)。在

文化自覺、文化自信的背景下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然有著自己的受眾,其關(guān)鍵就在于有沒有人去做傳播工作,能不能創(chuàng)新傳播形式,做到既有趣

味又有內(nèi)涵。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.“詩詞綜藝熱”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的回歸

B.當(dāng)代國(guó)人的文化需求呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)

C.中國(guó)文化自信有著深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義

D.中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播方式需要加大創(chuàng)新力度

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《中國(guó)詩詞大會(huì)》實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合,使人們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)、增進(jìn)了感情,之后通過轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際

上”強(qiáng)調(diào)“詩詞綜藝熱”的出現(xiàn),有著時(shí)代背景,即當(dāng)代國(guó)人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸,體現(xiàn)出國(guó)人的文化自信,最后提出對(duì)策,

即在當(dāng)前的背景下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新傳播形式,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“詩詞綜藝熱”、C項(xiàng)“中國(guó)文化自信”并非文段重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”,排除;

B項(xiàng)“多元化”文段未提及,無中生有,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晨報(bào)《詩詞熱是時(shí)代的聲音》

22、2023年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作千頭萬緒,需要從戰(zhàn)略全局出發(fā),抓主要矛盾,從改善社會(huì)心理預(yù)期、提振發(fā)展信心入手,抓住重大關(guān)鍵環(huán)節(jié),綱舉

目張做好工作。在辯證唯物主義方法論的意義上,以上遵循的哲理是:

A.在觀察和處理復(fù)雜事物時(shí),需重視矛盾的主要方面

B.抓住并解決好主要矛盾,可以促進(jìn)其他矛盾的解決

C.在實(shí)際工作中,要抓住事物基本矛盾,把握事物本質(zhì)

D.在實(shí)際工作中,必須堅(jiān)持“重點(diǎn)論”避免“兩點(diǎn)論”

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2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾雙方的力量是不平衡的,矛盾的主要方面居于支配地位、起著主導(dǎo)作用,矛盾的次要方面處于被支配地位。

矛盾的主次方面原理側(cè)重于如何認(rèn)識(shí)事物,而不是解決問題。

B項(xiàng)正確,在復(fù)雜事物的矛盾系統(tǒng)中,對(duì)事物的發(fā)展過程起著決定作用的矛盾就是主要矛盾,其他處于從屬地位的是次要矛

盾。主要矛盾在矛盾體系中起主導(dǎo)作用,它制約著次要矛盾。主次矛盾原理側(cè)重于如何解決問題。“抓住重大關(guān)鍵環(huán)節(jié)”體現(xiàn)

了要抓主要矛盾。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,基本矛盾是規(guī)定事物發(fā)展全過程的本質(zhì),并規(guī)定和影響這個(gè)過程其他矛盾的存在和發(fā)展的矛盾。而題干中側(cè)重強(qiáng)調(diào)

的是矛盾發(fā)展的不平衡性,即抓主要矛盾的重要性,并未體現(xiàn)把握事物本質(zhì)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾的不平衡性原理,要求我們堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。“從戰(zhàn)略全局出發(fā)”體現(xiàn)主次兼顧的兩點(diǎn)

論;“抓住重大關(guān)鍵環(huán)節(jié)”體現(xiàn)了抓主要矛盾的重點(diǎn)論。只堅(jiān)持“重點(diǎn)論”、避免“兩點(diǎn)論”是錯(cuò)誤的做法。

故正確答案為B。

23、前一段時(shí)間出現(xiàn)的一些道德滑坡、道德冷漠現(xiàn)象,一個(gè)重要原因就在于,一些見義勇為者的權(quán)益得不到保障,讓人們產(chǎn)生“做好事有

______”之感。也因此,只有實(shí)施“國(guó)家買單”制度,才能更好地______社會(huì)風(fēng)氣,使道德______進(jìn)入良性循環(huán)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.難度改變氛圍

B.風(fēng)險(xiǎn)扭轉(zhuǎn)風(fēng)尚

C.麻煩營(yíng)造潮流

D.危險(xiǎn)構(gòu)建風(fēng)氣

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“一些見義勇為者的權(quán)益得不到保障”可知,不是做好事有難度或者危險(xiǎn),而是做好事之后,自己的

權(quán)益得不到保障。第二空,社會(huì)風(fēng)氣不能“營(yíng)造”,只能“扭轉(zhuǎn)”。因此B項(xiàng)正確。

24、雖然空間站運(yùn)行在低地球軌道上,與地面的距離不過幾百公里,相比于月球、火星等天體與地球的距離,顯得“”。但是這里已經(jīng)進(jìn)

入了太空,可以獲得微重力環(huán)境,也就是我們俗稱的“失重”環(huán)境。這種在地面上難以長(zhǎng)時(shí)間獲得的特別環(huán)境,讓空間站成為的科學(xué)實(shí)驗(yàn)平

臺(tái)。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.近在咫尺理想

B.唾手可得稀缺

C.微不足道完美

D.不足掛齒高端

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,橫線處修飾空間站與地面的距離,根據(jù)“不過幾百公里”可知,應(yīng)體現(xiàn)距離很近,且根據(jù)雙引號(hào)可知,此處考查形象

化表達(dá),A項(xiàng)“近在咫尺”形容距離很近,符合文意,且對(duì)應(yīng)“距離”,符合形象化表達(dá),保留。B項(xiàng)“唾手可得”形容非常容易得

到,C項(xiàng)“微不足道”指非常渺小,不值得一提,D項(xiàng)“不足掛齒”指不值得一提,均與文意不符,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)太空的環(huán)境讓空間站適合成為科學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái),能夠滿足失重環(huán)境,A項(xiàng)“理

想”指符合希望的,使人滿意的,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)為什么要建設(shè)自己的空間站?因?yàn)橛锰幪罅恕?/p>

25、古時(shí)候手工制造皮紙,經(jīng)過泡、蒸、煮、漚這幾個(gè)環(huán)節(jié)后,仍然有些老樹皮難以去除,總會(huì)在造紙的紙漿里留有一些殘痕。在抄紙的時(shí)

候,這些殘留物還是浮在紙面上。沒有一部書是完全找不出這種痕跡的。假如在看書時(shí)可以清楚地看到?jīng)]有搗碎的桑樹皮,甚至可以清楚看到

它的顏色,就可以判斷這是皮紙。

這段文字旨在說明:

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2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

A.古代造紙的流程

B.皮紙的獨(dú)特原料

C.鑒定皮紙的方法

D.手工造紙的優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出古時(shí)候制造皮紙時(shí),經(jīng)過常規(guī)工序后有些老樹皮難以去除,在紙漿和紙面上都會(huì)留下一些殘留物。接著指出沒

有一部書是完全找不出這種痕跡的,即皮紙制作的書都會(huì)存在這種痕跡。尾句得出結(jié)論,如果在看書時(shí)發(fā)現(xiàn)有桑樹皮的痕

跡,就可以判斷出這是皮紙。故文段圍繞“皮紙”展開,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何判斷出皮紙,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“造紙”主題詞范圍擴(kuò)大,文段僅涉及“皮紙的制造”,排除;

B項(xiàng),“獨(dú)特原料”文段并未提及,無中生有,排除;

D項(xiàng),缺少文段核心話題“皮紙”,且“優(yōu)勢(shì)”文段并未提及,無中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古籍版本鑒定知識(shí)淺談》

26、①由于沒有必要調(diào)查所有的人口,所以統(tǒng)計(jì)數(shù)字和實(shí)際人口數(shù)量有很大的差距

②根據(jù)史料推斷,中國(guó)第一次全國(guó)性的人口調(diào)查是在秦代完成的

③中國(guó)的原始人口調(diào)查始于公元前16世紀(jì)的商代,直到公元初才留下全國(guó)性的戶口數(shù)字

④中國(guó)古代的人口調(diào)查不同于今天的人口普查,要求查到每一戶,每一人

⑤這就使得相當(dāng)一部分人口,包括婦女、享有特權(quán)的官僚貴族、老人與未成年人等,被排除在調(diào)查與統(tǒng)計(jì)數(shù)字之外

⑥早先調(diào)查戶口的主要目的是征收賦稅,因而登記的重點(diǎn)只是人口中與征稅對(duì)象有關(guān)的部分

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:

A.②③④⑥①⑤

B.③⑥①⑤④②

C.⑥③②①⑤④

D.④③②⑥⑤①

《正確答案》

D

《專家解析》

觀察選項(xiàng),判斷首句。②句論述中國(guó)第一次全國(guó)性人口調(diào)查的時(shí)間是秦代,③句論述中國(guó)原始人口調(diào)查的起源并指出全國(guó)性

戶口數(shù)字留下的大致時(shí)間是公元初,根據(jù)時(shí)間和邏輯順序,應(yīng)先論述③句再論述②句,故②句不適合作首句,排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察,尋找線索。④句提出觀點(diǎn),指出古代的人口調(diào)查與今天的人口普查是不同的,⑥句論述早先調(diào)查戶口的目的,根

據(jù)邏輯順序,應(yīng)先引出話題“古代的人口調(diào)查”,再論述其目的和起源時(shí)間,故應(yīng)先論述④句再論述⑥句和③句,鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《葛劍雄:14億中國(guó)人口從何而來?》

27、從2011年6月份起,國(guó)家五部門開始對(duì)全國(guó)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理,這是件值得欣慰的事。國(guó)慶期間,交通運(yùn)輸部部長(zhǎng)李盛霖

向社會(huì)鄭重承諾,收費(fèi)公路向社會(huì)公開收費(fèi)與運(yùn)營(yíng)情況。如今,全國(guó)有12個(gè)省份公開了收費(fèi)公路賬目,這無疑是配合公路專項(xiàng)清理的一項(xiàng)給力

舉措。然而,收費(fèi)公路賬目收支要真正讓老百姓看得明自,還有很多細(xì)節(jié)需要落實(shí)。也就是說的地方公開收費(fèi)公路賬目,只是邁出了收費(fèi)公路

信息公開的第一步,接下來還有很多地方需要進(jìn)一步完善。

這段文字主要說的是()。

A.目前國(guó)家已經(jīng)對(duì)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理

B.要細(xì)化公開內(nèi)容,保證收費(fèi)公路賬目收支能真正讓百姓看得明自

C.收費(fèi)公路專項(xiàng)治理正在穩(wěn)步推進(jìn)

D.治理收費(fèi)公路,僅僅公開賬目是不夠

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先肯定了對(duì)全國(guó)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理這一行為的積極意義,接著通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)“地方公開收費(fèi)公

路賬目,只是邁出了收費(fèi)公路信息公開的第一步,接下來還有很多地方需要進(jìn)一步完善?!奔次亩我庠诒砻髦卫硎召M(fèi)公路,僅

僅公開賬目是不夠的。因此D項(xiàng)正確。

28、下列各句中,沒有語病的一句是()。

A.這次職代會(huì)僅以一票之差通過了實(shí)行崗位技能工資的方案,這件事表明還有不少人想吃大鍋飯

B.發(fā)放補(bǔ)助金的標(biāo)準(zhǔn),最低100元,最高500元,大多數(shù)人將得到100元左右

C.望著他那因化療脫光了頭發(fā),虛腫得變了形的臉龐,我的心不住地打顫

D.有的專家認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)媒體現(xiàn)在所能做到的是向傳統(tǒng)媒體爭(zhēng)取遠(yuǎn)距離受眾,向用戶提供交互式服務(wù),滿足共性前

提下的個(gè)性要求

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“一票之差”和“通過”矛盾。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“最低100元”和“100元左右”自相矛盾。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“脫光了頭發(fā)”不能修飾“臉

龐”。因此答案選D。

29、面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì),最根本的是要把我們自己的事情做好。改革開放以來,我們?cè)庥鲞^很多外部風(fēng)險(xiǎn)沖擊,最終都能,靠的就是

辦好自己的事、把發(fā)展立足點(diǎn)放在國(guó)內(nèi)。要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己

手中。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.起死回生一成不變

B.化險(xiǎn)為夷毫不動(dòng)搖

C.絕處逢生矢志不渝

D.轉(zhuǎn)敗為勝按部就班

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,根據(jù)前文“遭遇過很多外部風(fēng)險(xiǎn)沖擊······”和后文“靠的就是······”可知,橫線處表達(dá)遭遇風(fēng)險(xiǎn)沖擊而沒有被打敗的意

思。B項(xiàng)“化險(xiǎn)為夷”指使危險(xiǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槠桨?,符合文意,保留。A項(xiàng)“起死回生”指把快要死的人救活,形容醫(yī)術(shù)高明,也指將沒

有多少希望的事情挽救回來,C項(xiàng)“絕處逢生”指在陷入絕望的困境中遇到了生路,D項(xiàng)“轉(zhuǎn)敗為勝”指變失敗為勝利,文中只是

遇到風(fēng)險(xiǎn)沖擊,并沒有到達(dá)死亡、絕望或者失敗的境地,程度過重,均排除。

第二空,代入驗(yàn)證。根據(jù)后文“堅(jiān)持推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化······”可知,橫線處表達(dá)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的意思。B項(xiàng)“毫

不動(dòng)搖”意為絲毫不改變意志,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)(思想縱橫)》

30、在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代,準(zhǔn)確說出所思所想,比不假思索套用流行詞匯更有。很多時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的,真

正擁有生命力的語言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá),才能,造就語言的經(jīng)典。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.意義一語中的

B.難度歷久彌新

C.價(jià)值經(jīng)久不衰

D.個(gè)性擲地有聲

《正確答案》

C

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2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的,真正擁有生命力的語言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙”以及“造

就語言的經(jīng)典”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)在經(jīng)過時(shí)間的洗禮后能成為經(jīng)典這一語義,B項(xiàng)“歷久

彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,C項(xiàng)“經(jīng)久不衰”指經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),均符合文意,

保留。A項(xiàng)“一語中的”指一句話就說中要害,D項(xiàng)“擲地有聲”形容話語豪邁有力,均與文意不符,排除。

第一空,根據(jù)后文內(nèi)容可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)表達(dá)時(shí)準(zhǔn)確說出所思所想比直接套用流行語更能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn),C

項(xiàng)“價(jià)值”指用途或積極作用,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“難度”指工作或技術(shù)等方面困難的程度,文段并未表達(dá)準(zhǔn)確說出所思所想

比套用流行語更困難之意,與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民時(shí)評(píng):善用我們的語言寶庫》

31、孤獨(dú)是顯而易見的,可悲的是人很有可能因缺少對(duì)手而變得神經(jīng)質(zhì),往往會(huì)對(duì)著鏡子找對(duì)手。以自己為對(duì)手的人,一類是因?yàn)橐非笠粋€(gè)

更新更高的境界,這樣的人有著自負(fù)情緒與自戀情緒,很可能發(fā)展成______的水仙花仙子;另一類則是為逃避人生尋求的借口,這一類不提也

罷。然而不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災(zāi),直接后果是一大批老中青對(duì)其______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.孤芳自賞亦步亦趨

B.顧影自憐趨之若鶩

C.形單影只如蠅逐臭

D.妄自尊大魚貫而入

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,所填詞語與“自負(fù)自戀”相對(duì)應(yīng),水仙花仙子代表著癡戀自己水中的影子、自戀自負(fù)的情趣,“顧影自憐”恰當(dāng)。第二

空,“不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災(zāi),直接后果是……”是一種負(fù)面的信息,所填詞語應(yīng)具有貶義,“趨之若鶩”比喻

追逐不好的事物,含貶義。因此B項(xiàng)正確。

32、在傳統(tǒng)的文化消費(fèi)中,無論是閱讀書籍、聆聽音樂還是欣賞影視作品,都是單向度的,創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。在體驗(yàn)式文化消費(fèi)

中,消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作,也是作品的組成部分,這讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮。獨(dú)一無二的作品背后,是獨(dú)一無二的經(jīng)歷與

體驗(yàn)。體驗(yàn)式文化消費(fèi)因而具有唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性。另外,體驗(yàn)式文化消費(fèi)中的互動(dòng)過程,綜合利用包括VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼

技術(shù),提供跨媒介的多感官體驗(yàn)——如溫度、質(zhì)感、震動(dòng)等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果,為敘事與審美提供了更多維度。

這段文字意在說明:

A.體驗(yàn)式文化消費(fèi)會(huì)更受消費(fèi)者青睞

B.現(xiàn)代技術(shù)對(duì)體驗(yàn)式文化消費(fèi)的促進(jìn)作用

C.體驗(yàn)式文化消費(fèi)中消費(fèi)者主動(dòng)參與的重要性

D.體驗(yàn)式文化消費(fèi)帶給消費(fèi)者與眾不同的體驗(yàn)感

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出傳統(tǒng)的文化消費(fèi),都是單向度的,創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié),緊接著引出“體驗(yàn)式文化消費(fèi)”這一概念,論

述在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中,消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作,也是作品的組成部分,可以充分發(fā)揮消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性,接著通過結(jié)論標(biāo)

志詞“因而”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)式文化消費(fèi)的“唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性”三個(gè)特性。然后,通過并列關(guān)聯(lián)

詞“另外”從另一個(gè)角度,著重介紹了在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中,利用各種多媒體數(shù)碼技術(shù)可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到

的綜合感官效果,也提供了更多的維度。故整個(gè)文段是通過兩方面的并列,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式文化消費(fèi)給消費(fèi)者帶來的獨(dú)特的

體驗(yàn),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“會(huì)更受消費(fèi)者青睞”文段并未提及,無中生有,排除;

B項(xiàng),“現(xiàn)代技術(shù)”僅能對(duì)應(yīng)“另外”之后的內(nèi)容,表述片面,排除;

C項(xiàng),“主動(dòng)參與的重要性”對(duì)應(yīng)“因而”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn)且表述片面,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《體驗(yàn)式文化消費(fèi)——正在崛起的文化新業(yè)態(tài)》

33、設(shè)立國(guó)家公園有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一,改變過去“九龍治水”的情況,大幅度國(guó)土資源的管理效能。尤其是國(guó)家公園內(nèi)有相當(dāng)多的偏遠(yuǎn)、人居

密度較低的區(qū)域,被劃入國(guó)家公園后也可明確產(chǎn)權(quán)歸屬,將其機(jī)制化地管理起來,避免出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化卻的情況。

編號(hào):c132592f4f86c97f95b4bd7ada4d14922024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析

2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.增強(qiáng)聽之任之

B.發(fā)揮鞭長(zhǎng)莫及

C.改善愛莫能助

D.提升無人問津

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,搭配“管理效能”,且根據(jù)“有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一,改變過去‘九龍治水’的情況”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出能夠讓國(guó)土資源的管

理效能有所改變之意,A項(xiàng)“增強(qiáng)”指增進(jìn)、加強(qiáng),B項(xiàng)“發(fā)揮”指把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來,D項(xiàng)“提升”指提高,均與“管理效

能”搭配恰當(dāng)且符合文意,保留。C項(xiàng)“改善”指改變?cè)星闆r使好一些,常搭配“生活”“環(huán)境”等,與“管理效能”搭配不當(dāng),排

除。

第二空,“將其機(jī)制化地管理起來”中的“其”指代前文“偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域”,且橫線前的“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折關(guān)系,根據(jù)前

文“出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化”可知,當(dāng)國(guó)家公園中偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化的情況時(shí),需要對(duì)這個(gè)情況進(jìn)行管

理,而不能出現(xiàn)沒人管理的現(xiàn)象,故橫線處搭配“區(qū)域”且應(yīng)體現(xiàn)出沒人管理之意,D項(xiàng)“無人問津”指沒有人來探問、嘗試或購(gòu)

買,與“區(qū)域”搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“聽之任之”指聽任事情自然發(fā)展變化,不管不問,B項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”指相隔太遠(yuǎn),

力量達(dá)不到,均與“區(qū)域”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《第一批國(guó)家公園設(shè)立,意義重大》

34、利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國(guó)傳統(tǒng)的語言、文字和思想,找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口??稍谶@一過程中,他們也有

被精深的中學(xué)所折服的成分,這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。

通過以上文字,作者主要想說明的是()。

A.漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口

B.利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服

C.利馬竇等人既借助了中國(guó)傳統(tǒng)文化也受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

D.中國(guó)傳統(tǒng)的語言、文字和思想博大精深,傳教士難免不被漢化

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確,文段首先提到利瑪竇等人借助中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳教,隨后指出他們也受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。ABD三項(xiàng)錯(cuò)

誤,“漢化是宣傳基督教教義的切入口”“利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服”“傳教士被漢化”均只涉及文段

內(nèi)容的一個(gè)方面,不夠全面。

35、①古今名人來到一些名山大川、古跡勝地,往往因觸景生情而興致大發(fā),欣然而命筆

②這是專門評(píng)說明太祖朱元璋與大將徐達(dá)下棋論輸贏的對(duì)聯(lián),讀了可使人從中悟出人生如棋的道理,從而受到勝敗的教育和哲理的啟迪

③旅游賞聯(lián)有助于陶冶情操

④這些楹聯(lián),或鐫刻于亭臺(tái)樓閣,或分貼于寺廟祠墓

⑤游南京莫愁湖勝棋樓,你會(huì)看到一副對(duì)聯(lián):“人言可信,我始欲愁,仔細(xì)思量,風(fēng)吹皺一池春水;勝固欣然,敗亦可喜,如何結(jié)局,浪淘盡千

古英雄?!?/p>

⑥不但為山水增色,美化了環(huán)境,還成了游人吊古憑史的對(duì)象

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。

A.③⑤④②⑥①

B.③①④⑥⑤②

C.①⑤⑥②④③

D.①④⑥③⑤②

《正確答案》

B

《專家解析》

文段主要講名勝古跡中楹聯(lián)的作用。③句概括了旅游賞聯(lián)的意義,起到了總領(lǐng)文段的作用,應(yīng)為文段的總起句。②句中“這

是……對(duì)聯(lián)”是緊承⑤句中的對(duì)聯(lián)的,故⑤②兩句應(yīng)緊密相連。因此B項(xiàng)正確。

36、當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,而促進(jìn)文化繁榮發(fā)展,離不開對(duì)民族

文化的繼承。忘記民族文化的基本要素,忽視民族文化的內(nèi)在生命力,就會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害。因此,從學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想上對(duì)近代以

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2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

來“國(guó)學(xué)”研究的種種傳統(tǒng)加以認(rèn)真清理總結(jié),使“國(guó)學(xué)”研究沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化所要求的正確道路健康發(fā)展,已成為文化領(lǐng)域一個(gè)刻不容緩的

重大課題。

這段文字意在說明()。

A.國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展離不開對(duì)民族文化的繼承

B.對(duì)近代以來“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容緩

C.民族文化是傳統(tǒng)“國(guó)學(xué)”研究的精髓

D.“國(guó)學(xué)”研究需沿社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的方向發(fā)展

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出文化對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要性;接著指出忘記民族文化的根本會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害;最后引出對(duì)近

代以來“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)清理總結(jié)的緊迫性。意在強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)研究的緊迫性,即“對(duì)近代以來‘國(guó)學(xué)’研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容

緩”。因此B項(xiàng)正確。

37、和基礎(chǔ)教育一樣,醫(yī)療衛(wèi)生______地?fù)碛泄伯a(chǎn)品的屬性。但在市場(chǎng)化的改革中,它們都曾經(jīng)______了公益性質(zhì),也因而帶來了種種矛

盾。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.與生俱來喪失

B.理所當(dāng)然摒棄

C.毋庸置疑偏離

D.責(zé)無旁貸扭曲

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空,醫(yī)療衛(wèi)生和基礎(chǔ)教育既然擁有公共產(chǎn)品的屬性,那么在市場(chǎng)化的改革中就不可能完全“喪失”或“摒棄”公益性質(zhì)?!芭?/p>

曲”與公益性質(zhì)搭配不當(dāng),醫(yī)療衛(wèi)生的改革應(yīng)是“偏離”其應(yīng)有的公益性質(zhì)。因此C項(xiàng)正確。

38、①現(xiàn)在,“元宇宙”將不再是一種想象,人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和互聯(lián)網(wǎng)(Internet)的技術(shù)手段,使現(xiàn)實(shí)中的人

類在數(shù)字化技術(shù)的加持下進(jìn)入元宇宙,憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己,體驗(yàn)一種全新的生活

②對(duì)多數(shù)人來說,何謂元宇宙,這是必須首先弄清楚的問題

③Metaverse(元宇宙)即是Meta(超越)+Verse(宇宙),指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界

④這個(gè)世界能夠通過高度真實(shí)感的還原技術(shù),為用戶帶來沉浸式的體驗(yàn)

⑤人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中會(huì)有一個(gè)全新的身份,能夠構(gòu)建新的社交體系,能夠按照這個(gè)身份不間斷地“生活下去”

⑥電影《頭號(hào)玩家》里的“綠洲”、動(dòng)漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界,就是想象中的元宇宙

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:

A.①②③④⑤⑥

B.③⑤⑥②①④

C.②③⑤④⑥①

D.①⑤②⑥③④

《正確答案》

C

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2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句。①句介紹目前人類可以利用一些技術(shù)手段進(jìn)入元宇宙,憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己,體驗(yàn)一種全新的生

活,②句介紹對(duì)于多數(shù)人來說,首先要弄清楚什么是元宇宙,③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界,三句話均圍繞“元宇

宙”進(jìn)行論述,按照先后邏輯順序,應(yīng)先提出問題,即何謂“元宇宙”;再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進(jìn)入元宇宙,故②

句應(yīng)該在①句和③句的前面,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng),②句引出何謂“元宇宙”這一話題,③句介紹“元宇宙”的具體定義,⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來的體驗(yàn),⑥句通

過電影及動(dòng)漫來說明想象中的元宇宙,①句介紹通過技術(shù)手段人們可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入元宇宙的夢(mèng)想,邏輯通順。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《元宇宙:游戲與人性自由前所未有之契合》

39、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故,中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感。林徽因說:“惜花、解花太東方,親昵自然,含著人性

的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒?!蔽覀兌紩?huì)背:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!钡幢厮腥硕贾溃^“蒹葭”,就是我們熟悉的

蘆葦。《詩經(jīng)》里的世界,其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。“參差荇菜”“南有喬木”“桃之夭夭”“彼黍離離”,這先秦時(shí)代的民歌,幾乎首首離不開植物,一風(fēng)一

雨、一稼一穡,遍布著草木的聲息,以至于《詩經(jīng)》里的植物花卉,也成為一門學(xué)問,吸引一代代的學(xué)人研究考證。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.中國(guó)古典藝術(shù)深受農(nóng)業(yè)文明的影響

B.花草植物是中國(guó)古典藝術(shù)的重要元素

C.先秦民歌以花草植物為最主要的描寫對(duì)象

D.《詩經(jīng)》為古代學(xué)人的研究提供了豐富素材

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感”,即中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物之間的關(guān)系密不可分,接

著引用林徽因的觀點(diǎn)和《詩經(jīng)》舉例說明中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物的緊密關(guān)系,故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)古典藝術(shù)

與花草植物的緊密關(guān)系,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),未包含文段核心話題“花草植物”,且文段為“或許”,選項(xiàng)表述過于絕對(duì),排除;

C項(xiàng),“先秦民歌”為舉例論證內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),《詩經(jīng)》為舉例論證內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跟著吳昌碩去賞花》

40、請(qǐng)開始答題:

劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰,他的銅像前拜謁者_(dá)_____,可見福壽溝所______的精神元素,已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空

間與日常環(huán)境中,成為這座城市的精神標(biāo)志之一。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.七零八落反映

B.川流不息表現(xiàn)

C.一鱗半爪象征

D.絡(luò)繹不絕蘊(yùn)含

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,所填詞語反映的是拜謁劉彝銅像的情況,“川流不息”一般比喻來往的人或車輛、船只很多;“絡(luò)繹不絕”形容人、馬、

車、船等連續(xù)不斷。由“至今仍”可知,拜謁劉彝銅像的人不僅多,而且連續(xù)不斷,用“絡(luò)繹不絕”合適;“七零八落”、“一鱗半

爪”形容零散稀疏,不能形容人。第二空,精神元素是內(nèi)在的,與“蘊(yùn)含”搭配。因此D項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本,下列說法不正確的是:

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2024四川阿壩州若爾蓋縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

A.工資屬于顯性成本

B.辦公室租金屬于固定成本

C.企業(yè)管理費(fèi)用屬于可變成本

D.固定設(shè)備折舊費(fèi)屬于隱性成本

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。

A項(xiàng)正確,顯性成本是指廠商在生產(chǎn)要素市場(chǎng)上購(gòu)買或租用他人所需要的生產(chǎn)要素的實(shí)際支出,例如支付的生產(chǎn)費(fèi)用、工資

費(fèi)用等,所以工資屬于顯性成本。

B項(xiàng)正確,固定成本是指成本總額在一定時(shí)期和一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi),不受業(yè)務(wù)量增減變動(dòng)影響而能保持不變的成本。例如房屋

租金,所以辦公室租金屬于固定成本。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,可變成本是指成本中隨著產(chǎn)量的變動(dòng)而產(chǎn)生變化的成本項(xiàng)目,主要指原材料、燃料等。企業(yè)管理費(fèi)用不是生產(chǎn)要

素,不會(huì)隨著產(chǎn)量的變動(dòng)而產(chǎn)生變化,因此不屬于可變成本。

D項(xiàng)正確,隱性成本指的是廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過程中的那些生產(chǎn)要素的報(bào)酬,如機(jī)械設(shè)備的折舊費(fèi),

因此固定設(shè)備折舊費(fèi)屬于隱性成本。

本題為選非題,故正確答案為C。

2、有資料顯示,珠三角地區(qū)農(nóng)民工平均工資10年間只漲了67元,這顯然是不合理的。政府出臺(tái)了逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)、建立企業(yè)職工工資正

常增長(zhǎng)機(jī)制等一系列政策。

政府的這一行為體現(xiàn)了()。

A.初次分配注重效率,再分配注重公平

B.提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重

C.逐步提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重

D.進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先,兼顧公平

《正確答案》

C

《專家解析》

2012年《政府工作報(bào)告》指出,深化收入分配制度改革。抓緊制定收入分配體制改革總體方案。努力提高居民收入在國(guó)民收

入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。職工工資屬于勞動(dòng)報(bào)酬范疇,是初次分配中的內(nèi)容,故材料中政府的

這一行為體現(xiàn)了“逐步提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重”。因此C項(xiàng)正確。

3、在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上,《政府工作報(bào)告》指出,過去一年,在以習(xí)近平總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)各族人民頑

強(qiáng)拼搏,疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果,在全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一

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