2023-2024學(xué)年云南省玉溪地區(qū)中考聯(lián)考語文試題含解析

2023-2024學(xué)年云南省玉溪地區(qū)中考聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項(xiàng)是（）A．因?yàn)轳R稷一時(shí)大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫了一個(gè)人力車夫祥子為了爭取起碼的生存權(quán)利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個(gè)比較豐滿鮮活的形象，景陽崗打虎表現(xiàn)了他的勇，醉打蔣門神表現(xiàn)了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。（《西游記》）2．下列加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．12月底，我市終于迎來了今年第一場大雪，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的雪花把我市裝點(diǎn)得格外漂亮，雖然有些寒冷，出行也有些困難，但人們還是紛紛走出戶外欣賞美麗的雪景。B．據(jù)法新社12月25日?qǐng)?bào)道，一架載有84名乘客和8名機(jī)組人員的俄羅斯國防部飛機(jī)失事，機(jī)上無人生還，引起了全球的廣泛關(guān)注，各大新聞媒體對(duì)此進(jìn)行了連篇累牘的報(bào)道。C．蘇軾文章出類拔萃，蓋世絕倫，他的《赤壁賦》寫得真如行云流水，明快流暢，清新豪放，成為文學(xué)史上千古傳誦的名篇。D．陶淵明早年曾幾度出仕，但都因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)黑暗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。3．下列加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)（）A．誆（kuāng）騙游弋（yì）發(fā)怔（zhèn）根深蒂（dì）固B．綸（lún）巾坍塌（tān）箴（zhēn）言矯（jiāo）揉造作C．撩（liáo）逗襤褸（lǚ）憂戚（qì）自吹自擂（lèi）D．娉（pīng）婷筵（yán）席褻瀆（dú）強(qiáng)聒（guō）不舍4．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．蒞臨（lì）分歧（qí）狹隘（ài）B．潛逃（qiǎn）字帖（tiè）悄然（qiǎo）C．辟邪（pì）雕鏤（lóu）瞭望（liào）D．冠冕（guān）挾持（jié）渲染（xuān）5．默寫。__________________，思而不學(xué)則怠?？蓱z身上衣正單，__________________。______________，______________，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？請(qǐng)從《泊秦淮》（杜牧）和《登飛來峰》（王安石）中任選一首完整地默出來?！丁罚╛_____）：____________，____________。____________，____________。6．相約經(jīng)典《簡·愛》，完成下列問題。（簡·愛之成長經(jīng)歷）請(qǐng)寫出“簡·愛”生活的四個(gè)階段的相關(guān)內(nèi)容。①童年時(shí)期（寄人籬下和在寄宿學(xué)校）地點(diǎn)（蓋茨黑得府和羅沃德學(xué)校）②青年時(shí)期（做家庭教師）地點(diǎn)（________）③迷茫時(shí)期（離開羅切斯特）地點(diǎn)（________）④圓滿時(shí)期（________）地點(diǎn)（芬丁莊園）（簡·愛之對(duì)白賞析）小說中大段對(duì)白比比皆是，這些對(duì)白流露真情，充滿激情，字里行間充滿高貴的思想，令人震撼。在閱讀鑒賞小說時(shí)，可以有滋有味地讀一讀，進(jìn)而感受它們所具有的魅力。閱讀下面對(duì)白，回答問題?！拔腋嬖V你我非走不可！”我回駁著，感情很有些沖動(dòng)。“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對(duì)你來說無足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”這段經(jīng)典對(duì)白是簡·愛面對(duì)羅切斯特的極力挽留的表白，你能從中讀出什么？_____________________________________________（簡·愛之人生價(jià)值）美國作家辛克萊·劉易斯說：《簡·愛》的結(jié)尾過于圓滿，甚至脫離了那個(gè)時(shí)代女性不具備地位的社會(huì)特點(diǎn)，它是“敗筆”。你是如何看待的，談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！泵献釉唬骸敖允且?。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐。’予何為不受？當(dāng)在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之。’予何為不受？若于齊，則未有處也。無處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：單位名稱。③贐：臨別時(shí)贈(zèng)送的禮物。④未有處：指沒有理由接受禮物。⑤貨：動(dòng)詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A．萬鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無敵國外患者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。3．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結(jié)合語段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)孟子語言風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。5．對(duì)待金錢問題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合語段（一）（二）簡要談?wù)劇?．閱讀下面的文段，完成后面的題目。但見血山吳楚材王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬。既成，召僚屬置酒共觀之。眾皆嘆美，坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山，安得假山！”王驚問其故，坦曰：“坦在田舍時(shí)，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時(shí)帝③亦為假山未成聞之亟毀焉。①王：指益王趙元杰。②坦：姚坦，當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝：宋太宗。1．對(duì)劃波浪線的句子朗讀節(jié)奏劃分最正確的一項(xiàng)是（）A．是時(shí)帝/亦為假山/未成聞之/亟毀焉。B．是時(shí)帝/亦為假山未成/聞之/亟毀焉。C．是時(shí)/帝亦為假山/未成/聞之亟毀焉。D．是時(shí)/帝亦為假山/未成聞之/亟毀焉。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。王驚問其故父子兄弟鞭笞苦楚3．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬。但見血山，安得假山！4．文中姚坦認(rèn)為假山是“血山”的原因是什么？（用原文語句回答）5．文章中姚坦的什么品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？9．關(guān)羽字云長，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡，先主①于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟；而稠人廣坐，侍立終日。隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。從先主就劉表。表卒，曹公②定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數(shù)百艘會(huì)江陵。曹公追至當(dāng)陽長坂，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，乃封拜元?jiǎng)?，以羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰比類。亮知羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起③兼資文武，雄烈過人，一世之杰，當(dāng)與益德④并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也?！庇鹈理汍祝柿林^之髯。羽省書大悅，以示賓客。①先主：指劉備。②曹公：指曹操。③孟起：馬超的字。④益德：張飛的字。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．先主于鄉(xiāng)里合徒眾合：聚集B．先主斜趣漢津趣：奔赴C．適與羽船相值適：前往D．孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公拒：抵御2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）羽聞馬超來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰比類A．羽聞馬超來降／舊非故人羽書／與諸葛亮／問超人才可誰比類B．羽聞馬超來降舊／非故人／羽書與諸葛亮問／超人才可誰比類C．羽聞馬超來降／舊非故人／羽書與諸葛亮／問超人才可誰比類D．羽聞馬超來降舊／非故人羽書／與諸葛亮問／超人才可誰比類3．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)羽流亡到涿郡后，與張飛一起幫助劉備抵御外侮。B．關(guān)羽、張飛和劉備情同兄弟，同吃同住，任何場合都不分彼此。C．曹操平定荊州后，劉備從樊城南渡長江，派關(guān)羽率戰(zhàn)船到江陵會(huì)合。D．諸葛亮認(rèn)為馬超文武雙全，能與張飛比肩，但兩人的才能都不及關(guān)羽。4．將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。羽省書大悅，以示賓客。10．閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來的經(jīng)典①日前，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，有個(gè)片段火爆網(wǎng)絡(luò)，王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對(duì)唱《長恨歌》，戳中網(wǎng)友淚點(diǎn)，大家驚嘆：原來唱出來的經(jīng)典如此好聽?、谟^眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動(dòng)，好聽，是因?yàn)橐髡b最能完整表達(dá)古詩詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個(gè)平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩中意蘊(yùn)的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。③中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動(dòng)吟誦詩詞的傳承，她也一直強(qiáng)調(diào)，吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”，是學(xué)習(xí)古典詩詞重要法門，它所帶來的興發(fā)感動(dòng)體會(huì)，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。④然而，在我們現(xiàn)代的詩詞教育中，“讀詩”，恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。⑤詩詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼，是因?yàn)樵诼闾蒙纤麄兩儆袡C(jī)會(huì)感受詩詞的吸引力。有些教者非但自己沒有讀好一首待、還如對(duì)待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對(duì)疑難字句解釋一通，要求學(xué)生通篇背誦完事。⑥每個(gè)人早年求學(xué)時(shí)，如果能學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大的。在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。在他們那一代人的國文教育中、詩詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律，而打動(dòng)內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝?！懊總€(gè)人對(duì)白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩一樣，對(duì)于多數(shù)人而言，詩句的意境都是通過字面腦補(bǔ)而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負(fù)了一大半，詩詞也顯得淡而無味。⑧另外，能一字不落地背景大量詩篇，就被視為國學(xué)教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺(tái)上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實(shí)中僅僅讓經(jīng)典進(jìn)行生硬的時(shí)空“平移”，或者只把它當(dāng)成現(xiàn)代人達(dá)成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當(dāng)下，唱出來的《長恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。⑨在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的今天，我們不僅要向國人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達(dá)人心唱出來的《長恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。1．請(qǐng)簡述本文的論征思路。2．文章第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．經(jīng)典，穿越千戴，歷久彌新。請(qǐng)你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）11．一心裝滿國，一手撐起家回家的路，縱然千山萬水亦是坦途。撫平坎坷的，是親情團(tuán)圓的情濃意切，更有敬業(yè)者的奉獻(xiàn)奮斗、好心人的一臂之力。電視系列劇《家道穎穎》，從“回家”故事中刻畫出小鎮(zhèn)百姓“肩頭擔(dān)道義”的家國大義，讓觀眾感受到平凡人身上蘊(yùn)藏的向善力量。天下之本在國，國之本在家，每個(gè)人的成長和生活都與家國緊密相連。正如在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出的，在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國愛家的那份心靈原色，一直深深植根于中華文明的深厚土壤。“欲治其國者，先齊其家”的價(jià)值追求，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命擔(dān)當(dāng)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國憂民，展現(xiàn)的都是個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)的同頻共振。正是這種家國休戚與共的使命感、責(zé)任心，支撐中華民族生生不息，助力中華文脈薪火相傳。家是國的基礎(chǔ)，國是家的倚靠，家與國從來都不是割裂的，而是相互聯(lián)系、彼此支撐。愛國先愛家。古代選拔官員，注重的是“求忠臣必于孝子之門”。正所謂，“家風(fēng)正則后代正，則源頭正，則國正”。在家盡孝、家道和順，當(dāng)一個(gè)人“私德”無瑕疵，才經(jīng)得起考驗(yàn)和誘惑，擔(dān)得起大任和重托。愛家更愛國，沒有國，家又如何圓滿？“不能走，這是國家的土地，我們不能走?！鼻嗖馗咴?，卓嘎、央宗姐妹倆像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞?，幾十年如一日續(xù)寫著從父輩開始的“家是玉麥，國是中國”守邊故事?！凹揖褪菎u，島就是國，我會(huì)一直守到守不動(dòng)為止?！蓖趵^才和妻子王仕花守衛(wèi)開山島32年，“民的本分，兵的責(zé)任”充分詮釋出許黨報(bào)國的心中大愛。從孝親敬老、興家樂業(yè)走向愛國愛民、匡扶天下，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，心往一處想，勁往一處使，才能讓小家更加幸福，讓社會(huì)更加和諧，讓國家更加昌盛。家庭建設(shè)滿懷“國富民強(qiáng)”之心，國家建設(shè)托舉“家國天下”之志，家國情懷所通達(dá)的，正是萬家燈火、國泰民安。春節(jié)期間，一對(duì)父子街頭相遇卻裝作互不相識(shí)，因?yàn)楦赣H在著裝巡邏，兒子在便衣反扒?！靶〖摇彪m然忙碌，卻護(hù)航著“大家”的團(tuán)圓。濃烈的家庭親情貫穿于熾熱的國之大愛，激發(fā)出勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)、勤于實(shí)干、善于作為的不竭動(dòng)力，這樣的家風(fēng)令人感佩。今日之中國，脫貧攻堅(jiān)號(hào)角嘹亮，全面小康越來越近，改革開放氣勢如虹，高質(zhì)量發(fā)展闊步前進(jìn)，圓夢(mèng)的舞臺(tái)無比廣闊，呼喚每個(gè)人、每個(gè)家庭奮發(fā)進(jìn)取、勇做新時(shí)代的追夢(mèng)人?！岸颊f國很大，其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家?！奔覈閼咽侵腥A文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。在家國一體、命運(yùn)與共中找到夢(mèng)想安放的空間，激蕩風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的信心和決心，我們必將一往無前、創(chuàng)造更加美好的未來。1．用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。2．第一段從電視系列劇《家道穎穎》說起有什么作用？3．文章第二段主要運(yùn)用什么論證方法？作用是什么？4．閱讀文章3—5段，簡要分析這幾段分別從哪些角度，圍繞中心論點(diǎn)展開論述的？三、應(yīng)用12．閱讀李澈的《云說》，完成下列小題。云說，我是孩子的畫卷，在籃天上，畫出一堆棉花糖。云說，我是太陽的伴侶，在彩虹上，跳著輕盈的舞姿。云說，，可以任意變幻自己的形狀，有小鳥、小馬……云說，我是一個(gè)wán皮的孩子，常常忘了回家。（1）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。畫卷（）伴侶（）wán（）皮（2）根據(jù)詩歌語境，對(duì)“輕盈”解釋恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．形容（女子）動(dòng)作、姿態(tài)優(yōu)美B．泛指輕巧柔美C．輕松快活（3）詩中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“”，這個(gè)詞的正確寫法是“”。（4）根據(jù)上下文內(nèi)容的銜接關(guān)系，在橫線處補(bǔ)寫一句話。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文請(qǐng)以“希望”為題，寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限。不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B錯(cuò)誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。2、C【解析】

A：沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。用在此處不符合文意。B：連篇累牘：牘指古代寫字的木片，形容篇幅過多，文辭冗長。不符合語境。D：瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。不符合語境。故選C。3、D【解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.發(fā)怔（zhèng）；B.綸巾（guān）矯揉造作（jiǎo）；C.憂戚（qī）自吹自擂（léi）。4、A【解析】

B.潛逃（qián）。C.辟邪（bì）雕鏤（lòu）。D.挾持（xié）渲染（xuàn）。5、（1）學(xué)而不思則罔（2）心憂炭賤愿天寒（3）酒酣胸膽尚開張，鬢微霜（4）《泊秦淮》杜牧：煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。《登飛來峰》王安石：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：罔，酣。6、②桑菲爾德莊園③圣·約翰家④和羅切斯特最終在一起這段義正辭嚴(yán)的表白是簡·愛異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣；是對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)、是她人格的宣言，這種自尊、自重、自強(qiáng)的品質(zhì)，自信的氣質(zhì)使她贏得了羅切斯特由衷的敬佩和真摯的愛意。示例：圓滿的結(jié)局是小說意義之所在:羅切斯特的莊園毀了，前妻在大火中死去，他為了救妻子也成了一個(gè)殘疾人；簡·愛說：“我馬德拉的叔叔去世了，留給了我五千英鎊?！薄昂苡绣X了，先生?！闭沁@樣條件，使簡·愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，結(jié)局使得她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。小說告訴我們，人的最美好的生活是尊嚴(yán)加愛。雖然結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我們依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛?！窘馕觥?/p>

（1）她大概十八歲離開煉獄般的學(xué)校，到一家桑菲爾德莊園做家庭教師。簡·愛傷心地逃離了桑費(fèi)爾德莊園。她身無分文，并且遺失了包裹，沿途乞討，最后暈倒在牧師圣約翰家門前，被圣約翰和他的兩個(gè)妹妹救醒。并且?guī)椭业浇處煹墓ぷ鳌：啞鄹_徹斯特終于結(jié)婚，生了一個(gè)男孩，而羅徹斯特的眼睛則恢復(fù)到可以見到兒子。（2）這就是簡·愛的愛情宣言，也是她的“獨(dú)立宣言”。她認(rèn)為在精神上，她與羅切斯特是完全平等的都有愛與被愛的權(quán)利。于是，她沖破門第懸殊的樊籠，以大膽的愛向上流社會(huì)、向世俗偏見，向傳統(tǒng)婚姻制度作有力的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)間·愛樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。（3）考查對(duì)作品的創(chuàng)意解讀能力。結(jié)合對(duì)作品的理解，首先要表明觀點(diǎn)，是敗筆或者不是敗筆。理由要能根據(jù)作品內(nèi)容作出合理的闡述，理由要能支持自己的觀點(diǎn)，語言通順流暢，即可。如，小說圓滿的結(jié)局就是一處敗筆：“你成了獨(dú)立的女人了?有錢的女人了?”“很有錢了，先生。”“我同你說過我獨(dú)立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主?！本脛e重逢急切談?wù)摰亩际清X，這不得不讓人感慨。開始在門第、財(cái)富、美貌等外在因素均處于劣勢的簡·愛，憑著自己的人格魅力吸引和征服羅切斯特。她和他之間達(dá)到人格的平等?！拔覀兊木袷瞧降鹊?，就如你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?！弊髡呖桃饨o簡·愛安排五千英鎊的遺產(chǎn)，好像在財(cái)產(chǎn)上不平等，其他一切都不算數(shù)，這豈不是在否定簡·愛的精神價(jià)值?作者著意描繪簡·愛的完美，反而成了敗筆。二、閱讀7、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對(duì)偶）句，節(jié)奏感強(qiáng)，富于氣勢，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動(dòng)形象，含義豐富，富有文學(xué)趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對(duì)比說理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質(zhì)疑，氣勢充沛，議論犀利。⑤善用反問，增強(qiáng)氣勢。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對(duì)不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng)，君子不能被金錢收買（或：對(duì)待別人的饋贈(zèng)要有原則，既不貪圖錢財(cái)，也不故作清高，才是真正的君子風(fēng)范）?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報(bào)夸大”；B.選項(xiàng)中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項(xiàng)中的“患”分別是“禍患，災(zāi)難”和“禍患，災(zāi)難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對(duì)語言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之?！边@句話本來用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之?！钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋?，加強(qiáng)了氣勢，增強(qiáng)了感情，顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動(dòng)有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運(yùn)用比喻論證的方法，既引出了本文的論點(diǎn)，又論證了自己的觀點(diǎn)。再者，文章中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對(duì)比，把“生”與“義”對(duì)比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，這樣互相比較，讓道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對(duì)待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個(gè)角度來闡述自己的觀點(diǎn)，談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問道：“以前在齊國的時(shí)候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國的時(shí)候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。老師您總有一次做錯(cuò)了吧。”孟子說：“都是正確的。當(dāng)在宋國的時(shí)候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對(duì)遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說：‘送上一些盤纏。’我怎么不接受呢？當(dāng)在薛地的時(shí)候，我聽說路上有危險(xiǎn)，需要戒備。薛君說：‘聽說您需要戒備，所以送上一點(diǎn)買兵器的錢?！以趺茨懿唤邮苣?？至于在齊國，則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”8、1．C2．原因用鞭子（打）3．（1）曾經(jīng)修建了一座假山，耗費(fèi)幾百萬的資財(cái)。（2）我（在這里）只看到血山，根本沒看到什么假山.4．此假山皆民租所出5．姚坦關(guān)心百姓，敢于直言【解析】1．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意來句讀。這句話的意思是：當(dāng)時(shí)，（太宗）皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。據(jù)此，正確的句讀是：是時(shí)/帝亦為假山/未成/聞之亟毀焉。故答案為C。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“故”是“原因”；“鞭”是名詞做狀語，“用鞭子”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗、為、數(shù)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“但、安”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句。由“嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬”可以看出造假山浪費(fèi)大量人力物力，姚坦認(rèn)為假山是“血山”的原因是：此假山皆民租所出。5．試題分析：此題是對(duì)人物形象及文章主旨的考查。需要聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評(píng)論性的語句從多角度、多側(cè)面思考作答。從原文姚坦說“坦在田舍時(shí)，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”可以看出他關(guān)心百姓，敢于直言。這些都是人們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。譯文：益王趙元杰，是宋太宗趙匡義的第五子，曾經(jīng)修建了一座假山，召集僚屬飲酒，眾人都夸贊假山，而姚坦卻獨(dú)自低著頭．益王強(qiáng)迫他看（假山），他說：“我（在這里）只看到血山，根本沒看到什么假山．”益王很驚訝，問他（只看到血山的）原因，姚坦說：“我在田間時(shí)，看見州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身．這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時(shí)（太宗）皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。9、1．C2．C3．B4．關(guān)羽看信后非常高興，把信給賓客看?！窘馕觥?/p>

選自《三國志》作者：陳壽年代：西晉年代：陳壽參考譯文：關(guān)羽字云長，本字長生，河?xùn)|解縣人。逃命到涿郡時(shí)，正碰上劉備在鄉(xiāng)里集合兵馬，關(guān)羽與張飛替他抵御侵侮。劉備任平原相時(shí)，以關(guān)羽、張飛為別部司馬，分管屬下士兵。劉備與他們兩人同床共寢，親如兄弟。在人多廣眾的場合，他們兩人整天侍立在劉備左右，跟隨劉備應(yīng)酬交接，不避艱險(xiǎn)。關(guān)羽后來跟隨劉備投靠劉表。劉表死后，曹操揮兵平定了荊州，當(dāng)時(shí)劉備想從樊城走，往南渡長江，另外派遣關(guān)羽領(lǐng)了數(shù)百艘船到江陵會(huì)合。曹操一直追，追到當(dāng)陽縣長坂那個(gè)地方，劉備連忙轉(zhuǎn)向漢津港，正好與關(guān)羽的水軍會(huì)合了，那么他們就一起去了夏口。后面，孫權(quán)借兵給了劉備抵抗曹操，曹操看他有兵了賺不到什么便宜就退兵了。后面劉備占領(lǐng)了江南的幾座城市，那個(gè)時(shí)候就封拜關(guān)羽的官階，讓他當(dāng)襄陽太守、蕩寇將軍，駐軍在長江以北，抵抗曹操，守咽喉之地。劉備西征平定益州，有拜關(guān)羽為管理荊州一片的都督。關(guān)羽聽說馬超來投降，而馬超并不是自己的老朋友，便寫信給諸葛亮，問馬超的人品才能可與什么人相比。諸葛亮知道關(guān)羽好強(qiáng)護(hù)短，于是答復(fù)他說：“孟起兼有文武天賦，雄健剛烈超過一般人，是一代豪杰，與黥布、彭越是同類的人，可與翼德并駕齊驅(qū)爭個(gè)高下，然而還是不如你美髯公無與倫比地超群出眾?！标P(guān)羽胡須漂亮，所以諸葛亮稱他為美髯公。關(guān)羽看了書信非常高興，把信給賓客傳看。1．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。C項(xiàng)的解釋有誤，“適”的意思是“正好”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：關(guān)羽聽說馬超來投降，而馬超并不是自己的老朋友，便寫信給諸葛亮，問馬超的人品才能可與什么人相比。根據(jù)句意可知應(yīng)選C。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。B項(xiàng)有誤，從“稠人廣坐，侍立終日”可知，在人多廣眾的場合，關(guān)羽、張飛整天侍立在劉備左右，并不是任何場合都不分彼此。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“省”“示”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。10、1．首先以火爆的《長恨歌》片段，引出“唱出來的經(jīng)典好聽”這個(gè)話題；其次分析吟誦的古詩詞好聽的原因；然后指出現(xiàn)時(shí)的詩詞教育中存在的問題（誤區(qū)）；最后得出結(jié)論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2．舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。3．示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對(duì)人生，身陷困境卻樂觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對(duì)即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關(guān)內(nèi)容不吻合都不得分）【解析】1．要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來分析，文章首先引用吟誦《長恨歌》打動(dòng)網(wǎng)友的事例引出話題和論點(diǎn)；然后闡述了用吟誦的方式讀詩的三大好處；接著從反面分析單純背詩的不足；最后總結(jié)全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜?！狈治?，采用了舉例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。3．答案不唯一，從備選人物中選一位進(jìn)行推薦，也就是要寫出其獨(dú)特的歷史精神文化價(jià)值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)植根于人們的內(nèi)心，開放出燦爛的精神花朵?！军c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。11、1．我們要有家國情懷（家國大義）。2．從熱播的電視劇說起，貼近社會(huì)和生活，引出家國大義的的話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)。3．主要運(yùn)用道理論證的論證方法，引用歷史先賢的名言，有力的論證家國對(duì)每個(gè)人的成長和生活的重要性。4．第三段從古代角度，分析家國之間的彼此支撐、相互聯(lián)系，第四段從當(dāng)代角度列舉家國大義的典型，第五段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析家國的緊密聯(lián)系?！窘馕觥?/p>

1．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標(biāo)題“一心裝滿國，一手撐起家”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，可提煉為：我們要有家國情懷。文章最后“家國情懷是中華文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因”也再次強(qiáng)調(diào)了此論點(diǎn)。2．本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。本文第一段，從電視系列劇《家道穎穎》說起，小鎮(zhèn)百姓的“肩頭擔(dān)道義”引出本文的論題“家國大義”。事例本身在論證方法上屬于舉例論證，證明了本文的論點(diǎn)“我們要有家國大義”；另外，以熱播的電視劇開頭，增加了可讀性，吸引讀者的閱讀興趣。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。第二段，“欲治其國者，先齊其家”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，分別引用了《禮記》中的話和范仲淹、林則徐的名言，是運(yùn)用了道理論證的方法。都是為了論證本段的中心句“天下之本在國，國之本在家，每個(gè)人的成長和生活都與家國緊密相連”。答題模式：運(yùn)用了道理論證的論證方法，有力地論證了……（分論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。4．