2023-2024學(xué)年山東省威海市文登區(qū)達(dá)標(biāo)名校中考語文仿真試卷含解析

2023-2024學(xué)年山東省威海市文登區(qū)達(dá)標(biāo)名校中考語文仿真試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．成語“無人問津”“一鼓作氣”“德隆望尊”分別出自《桃花源記》《曹劌論戰(zhàn)》《送東陽馬生序》。B．詞是一種詩歌體裁，其句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱，它始于南朝梁代，形成于唐代，興盛于宋代。C．金柝即刁斗，三足一柄，白天用以燒飯，夜晚用以打更；花黃是古代婦女的一種面飾。D．“髫”指古代青年頭上扎起來的下垂頭發(fā)，未冠者頭發(fā)下垂，故常用“垂髫”代指青年。2．下列詞語中注音完全正確的一項(xiàng)是A．熾熱（chì）矜持（jīn）凝視（níng）參差不齊（cēn）B．潰退（kuì）緘默（jiān）棱角（líng）撲朔迷離（shuò）C．真摯（zhì）盤桓（huán）蠻橫（héng）長(zhǎng)途跋涉（bá）D．澎湃（bài）拾掇（duo）遒勁（jìng）怒不可遏（è）3．下列各句中加橫線的詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．中考前夕，老師念念有詞地囑咐我們一定要沉著冷靜。B．電信詐騙團(tuán)伙作案手段花樣百出，令人嘆為觀止。C．黃石，半城山色半城湖，“三山”與“兩湖”相得益彰。D．就算追溯到天涯海角，中國政府也要將逍遙海外的巨貪繩之以法。4．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是自古以來，玉器在人們心中的始終是神圣、崇高的，人們用它禮天祭地，用它辟邪祛魔，也用它溫潤(rùn)、凈化自己的心靈。玉是的，因?yàn)樗膶?shí)質(zhì)不過是一塊普普通通的石頭；但它又是靈動(dòng)的，“君子如玉”，它是人格的完美再現(xiàn)。A．地位肅穆高傲 B．位置靜穆高傲C．位置肅穆高貴 D．地位靜穆高貴5．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．我省要全面加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，提高海洋資源開發(fā)利用的效率和范圍。B．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤(rùn)心靈。C．我們不能否認(rèn)做一個(gè)真正幸福的人應(yīng)該關(guān)注自身的精神生活，培養(yǎng)高雅的興趣愛好。D．廣受好評(píng)的電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》不但提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩詞的鑒賞水平，而且喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩詞的記憶。6．綜合性學(xué)習(xí)。閱讀下面材料，完成下列題目。材料一：聯(lián)合國教科文組織在1972年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚，要求社會(huì)成員人人讀書，讓圖書成為生活的必需品，讓讀書成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。希望居住在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。材料二：用一句話概括材料一的內(nèi)容。（不超過15個(gè)字）材料二是“世界讀書日”的宣傳圖片。①用簡(jiǎn)潔的語言分別介紹畫面內(nèi)容；②分別說說兩幅宣傳畫的寓意。為“世界讀書日”活動(dòng)擬寫一句宣傳標(biāo)語。7．讀經(jīng)典，悟人生。根據(jù)語境，填寫古詩文名句。領(lǐng)悟先賢智慧?？鬃诱f的“知者不惑，（1）_____________，勇者不懼”告訴我們真正的君子應(yīng)具備這三德：孟子說的“二者不可得兼，（2）_____________”則告訴我們面對(duì)人生重大選擇時(shí)要做到義無反顧；文天祥在《過零丁洋》中用“（3）_____________，（4）_____________”很好地詮釋了孟子這一人生命題。仰慕唐人雅興。初唐。跟著王績(jī)“野望”，在“（5）_____________，（6）_____________”的典故中體察到隱居情懷；中唐，跟著柳宗無去小石潭，欣賞“潭中魚可百許頭，（7）_____________”物我相融的美妙境界。領(lǐng)略宋人情懷。讀范仲淹，感受“（8）_____________，（9）_____________”的曠達(dá)胸襟；讀賀鑄，體會(huì)“（10）_____________，（11）_____________，梅子黃時(shí)雨”的無邊愁緒。8．名著閱讀。小王子的生命中，一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述并分析原因?！段饔斡洝分性S多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間，根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗(yàn)，說說你是如何理解他們之間的關(guān)系的?外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪那呆子捆在地下，氣呼呼的道:“闖禍的潑猴子，無知的弼馬溫!該死的潑猴子，油烹的弼馬溫!猴兒了帳，馬溫?cái)喔?”孫行者在油鍋底上，聽得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道:“馕糟的夯貨，你罵那個(gè)哩!”唐僧見了道:“徒弟，唬殺我也!”—第四十六回心猿妒木母魔主計(jì)吞禪行者按落云頭，厲聲高叫道:“八戒不要忙，老孫來了!”那呆子聽得是行者聲音，仗著勢(shì)，愈長(zhǎng)威風(fēng)，一頓鈀，向前亂筑。那妖精抵?jǐn)巢蛔。?“這和尚先前不濟(jì)，這會(huì)子怎么又發(fā)起狠來?”八戒道:“我的兒，不可欺負(fù)我!我家里人來也!”一發(fā)向前，沒頭沒臉筑去。—第八十五回下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．在《朝花夕拾》中，父親曾讓魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈要去看五猖會(huì)時(shí)，父親勒令他背書，但是，魯迅沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有盡一切力量為父親治病，所以在父親臨終時(shí)，他不停地呼喚父親想讓父親的生命再延續(xù)一會(huì)兒。B．在《格列佛游記》中，作者筆下的“慧骃國”展示了顛倒的怪誕現(xiàn)象，在這個(gè)沒有金錢、沒有軍隊(duì)和警察的國度里，馬是理性的載體，而人性動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生，友誼和仁慈是慧骃國馬族的兩大美德。C．在《水滸傳》中，魯達(dá)聽了金氏父女的哭訴，拿出自己的五兩銀子，又向李忠借了二兩、史進(jìn)借了十兩銀子，共湊了十七兩幫助金氏父女，并三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，可見他嫉惡如仇。D．保爾不怕困難、積極樂觀，他在雙目失明的情況下，利用硬紙做的格子板，創(chuàng)作了題為《鋼鐵是怎樣煉成的》這一小說作品，寄到文化宣傳部后，州委會(huì)打來電報(bào)：“小說大受贊賞，即將出版，祝賀成功”。二、閱讀9．閱讀下面一首詩，完成下面小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。1．賞析“塞上燕脂凝夜紫”一句中色彩描寫的作用。2．“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”表達(dá)了將士們?cè)鯓拥那楦校?0．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭(zhēng)辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動(dòng)詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對(duì)《愚溪詩序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識(shí)、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)的“悠閑”有何不同，請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。11．現(xiàn)代文閱讀春季的氣候變化無常。在春季天氣回暖過程中，常因冷空氣的侵入，使氣溫明顯降低，對(duì)作物造成危害，這種“前春暖，后春寒”的天氣稱為倒春寒。倒春寒是南方早稻播種育秧期的主要災(zāi)害性天氣，是造成早稻爛種爛秧的主要原因?！暗勾汉卑l(fā)生時(shí)，可使正處于返青或拔節(jié)生長(zhǎng)階段的冬小麥遭受不同程度的凍害，可使已經(jīng)播種尚未出土的棉花、水稻等農(nóng)作物出現(xiàn)爛種，已經(jīng)出土的幼苗大量被凍死。春季天氣轉(zhuǎn)暖以后，人們身體的抗寒能力和抗病能力出現(xiàn)下降，會(huì)經(jīng)受不住“倒春寒”時(shí)突然襲來的冷空氣的刺激。與此同時(shí)，天氣變暖會(huì)使細(xì)菌迅速滋生。如不注意預(yù)防，“倒春寒”對(duì)人體的健康會(huì)造成一定的危害。尤其是抵抗能力較低的老人和兒童，更容易受凍感冒。在“倒春寒”襲擊時(shí)，怎樣保健呢？一、注意收聽收看天氣預(yù)報(bào)，根據(jù)天氣變化防寒保暖，適時(shí)、適度增減衣物。要適當(dāng)“春捂”，不要因?yàn)闅鉁貢簳r(shí)升高就馬上脫掉冬裝。早晚氣溫較低，要注意保暖。在陽光充足的中午，便可適當(dāng)減少衣物。二、要適當(dāng)進(jìn)行戶外活動(dòng)，參加體育鍛煉，呼吸新鮮空氣，以改善心肺功能，使身體更好地進(jìn)行調(diào)節(jié)，適應(yīng)春季多變的氣候。鍛煉出汗后，更容易受寒，不能過快減少衣物或吹風(fēng)降溫，要迅速擦干汗水，及時(shí)換上干燥衣服，注意保暖。三、應(yīng)講究科學(xué)的飲食，多吃一些健脾胃的食物，如含維生素、微量元素豐富且易于消化的雞、鴨、瘦肉、蛋類、蔬菜、水果等。四、室內(nèi)要經(jīng)常開窗通風(fēng)換氣，以減少和抑制病菌的存活和繁殖，盡量避免在人群密集的區(qū)域逗留，安全度過氣候多變的春天。五、要多喝水，這樣不僅有利于保持血流暢通，而且可以預(yù)防呼吸道疾病。1．下面對(duì)“倒春寒”理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“倒春寒”是春季天氣變暖后，因冷空氣入侵氣溫下降形成的。B．“倒春寒”對(duì)于春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說，是一種災(zāi)害性天氣。C．“倒春寒”的凍害會(huì)造成南方的早稻、北方的冬小麥爛種爛秧。D．“倒春寒”會(huì)對(duì)人們的身體健康產(chǎn)生不良的影響。2．下面對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第1自然段運(yùn)用了作詮釋、下定義、舉例子、作比較的說明方法，介紹了“倒春寒”及其對(duì)農(nóng)作物危害的知識(shí)。B．第2自然段加點(diǎn)詞“尤其”“更容易”強(qiáng)調(diào)說明了老人和兒童的健康易因“倒春寒”的影響受凍感冒，體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。C．作者采用了邏輯順序，從主到次，逐條解說，條理清楚地介紹了遭遇“倒春寒”時(shí)的保健知識(shí)。D．文章在語言表達(dá)上，注重直接、平實(shí)地介紹知識(shí)，讓人讀來明白如話，便于理解，容易遵照?qǐng)?zhí)行。3．根據(jù)上文介紹知識(shí)，用自己的話談?wù)劇暗勾汉睍r(shí)在學(xué)校上體育課該如何保護(hù)身體健康？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。300億件快遞的背后外包裝塑料袋、紙箱、填充物、商品自帶包裝……當(dāng)一件快遞送到手上時(shí)，網(wǎng)購者照例要拆開這些“厚重”的包裝，一樣都不會(huì)少。一位網(wǎng)店商家曾吐露心聲，雖然這樣的包裝費(fèi)錢、費(fèi)力，但為了商品的運(yùn)輸安全，在包裝上我們不敢怠慢，而且還得“寧多勿少”。尤其是當(dāng)下生鮮、家具等種類的物品都已經(jīng)進(jìn)入了消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)購物車，商家對(duì)這些易碎易壞物品更是加倍包裝，有時(shí)包裝物重量甚至遠(yuǎn)超商品本身。而相關(guān)數(shù)據(jù)表明，2016年我國快遞業(yè)務(wù)量已達(dá)33.5億件。如圖是《中國快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)報(bào)告》（國家郵政局2016年10月發(fā)布）中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。如果按照每件快遞需要0.2公斤包裝材料估算，2016年全年新增的快遞包裝垃圾重達(dá)600多萬噸?？諝饽摇⑺芰洗劝b物，其主要原料為聚氯乙烯，這一物質(zhì)埋在土里，需要上百年才能降解。每噸廢紙能回爐生產(chǎn)0.8噸再生好紙，如果紙箱用一次就扔掉，那么1噸紙箱回收后只能再生產(chǎn)0.8噸新紙箱，產(chǎn)生的0.2噸缺口，只能依靠伐木來補(bǔ)充。同時(shí)在生產(chǎn)過程中，還要消耗煤、電等能源，對(duì)水、大氣等環(huán)境造成新的污染。然而，面對(duì)如此天量的快遞包裝物，目前除對(duì)快遞運(yùn)單的保管、存放與回收（銷毀）有明確規(guī)定外，針對(duì)快遞包裝的其他部分均沒有統(tǒng)一規(guī)定要求，任由企業(yè)或消費(fèi)者自行處理。綠色包裝成本相對(duì)較高是一大掣肘?！拔蚁嘈啪G色、環(huán)保的材料，是每一家物流公司都希望去做的。但是，無法回避的現(xiàn)實(shí)問題是成本?！辈锁B網(wǎng)絡(luò)CEO童文紅說，“我們做過分析，一只不可降解的塑料袋是8分錢，一只可降解的塑料袋價(jià)格是它的4至5倍。誰來為這些環(huán)保材料埋單？”目前膠帶、包裝箱、編織袋等七大類包裝物的回收與再利用情況并不理想。2016年2月23日，記者在成都對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行了隨機(jī)采訪?！八合聛淼耐该髂z帶一點(diǎn)用處也沒有，塑料包裝袋也特別臟，不趕緊扔掉，難道還要留著？”剛拿了快遞的小張說，只要是小件包裹，他都是上樓前就撕開包裝，把包裝扔掉。另一名網(wǎng)購者小李則表示，如果包裝的紙箱干凈完整，一般會(huì)用來裝東西，但塑料包裝、填充物和透明膠帶，就直接扔了?！叭绻诩依?，爸媽會(huì)把廢紙箱攢起來賣掉，但我們這代人沒這習(xí)慣，肯定就扔了。”這兩位受訪者對(duì)快遞包裝的處理方式，問題的解決需要消費(fèi)者、電商商家、包裝企業(yè)等全產(chǎn)業(yè)鏈上各主體共同努力。對(duì)于消費(fèi)者來說，首先，；其次，；第三，。對(duì)于電商商家而言，則需要在源頭做好適度包裝，并盡可能使用可回收、容易分解或能重復(fù)使用的包裝材料。據(jù)半月談?dòng)浾吡私?，有一家賣母嬰產(chǎn)品的網(wǎng)店為獲得買家“包裝嚴(yán)密”的好評(píng)，每個(gè)月使用近萬米的膠帶包裝。減少快遞垃圾，是電商必須履行的社會(huì)責(zé)任。對(duì)于包裝企業(yè)來說，必須要守住誠信經(jīng)營的底線。如今一些外包裝存在有毒有害物質(zhì)超標(biāo)的問題。“毒害料”用于快遞包裝后再進(jìn)入回收，只可能導(dǎo)致惡性循環(huán)。1．下列對(duì)文本的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．國家郵政局2016年10月發(fā)布的“2015年全國快遞業(yè)包裝物大數(shù)據(jù)”，主要說明我國快遞業(yè)發(fā)展迅猛，獲利巨大。B．加點(diǎn)的“掣肘”一詞，在文中是指綠色包裝成本相對(duì)較高，阻礙了快遞公司對(duì)綠色、環(huán)保的包裝材料的使用。C．目前包裝物的回收與再利用情況并不理想，是因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)鏈上各主體如政府部門、電商商家、包裝企業(yè)等都存在問題。D．文章舉賣母嬰產(chǎn)品的網(wǎng)店這個(gè)例子，是為了說明商家雖生意繁忙，但仍為消費(fèi)者著想，誠實(shí)經(jīng)營，嚴(yán)密包裝。2．依據(jù)文本信息推斷文中空缺處省略的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)潔的語言補(bǔ)寫出來。（60字左右）3．文章取題為“300億件快遞的背后”是想要告訴我們什么？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。13．閱讀下面文字，完成各題。何為詩人余秋雨①有一個(gè)通行的說法，屈原是中國歷史上的第一個(gè)詩人。這種說法遇到了一個(gè)小障礙：“第一個(gè)”之前，中國已經(jīng)有了《詩經(jīng)》。②《詩經(jīng)》很了不得。這三百多首詩，體現(xiàn)了中國早期文明的不朽詩情。請(qǐng)大家品味一下“詩經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候，我們的先人已經(jīng)“以詩為經(jīng)”，把《詩經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩意的棲居”。③《詩經(jīng)》是以四言為主的詩體，用如此簡(jiǎn)潔的漢語短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實(shí)在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩情。④但是，《詩經(jīng)》雖好，卻沒有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩人?！对娊?jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個(gè)明確的人。⑤《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個(gè)體的話語，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩人。⑥詩人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹木幽深處的花開花落，奇山怪水處的似夢(mèng)似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話，大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長(zhǎng)江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問。屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)。其實(shí)直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩人。一種只是“寫詩的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩句；另一種人則相反，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。⑨詩人就是詩人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不會(huì)有詩的時(shí)代。（選自《中華文化四十七講》，有刪改）1．下列對(duì)上文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國早期文明的不朽詩情。B．《詩經(jīng)》是以四言為主，用簡(jiǎn)潔的漢語短句表達(dá)喜怒哀樂，又表現(xiàn)得大氣從容。C．文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒有《詩經(jīng)》，意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化。D．“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2．有人說“無用之詩，是讓你活得美?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話的理解。3．為什么說屈原是“第一個(gè)真正意義上的詩人”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。三、語言表述14．仿照下面句式，寫一個(gè)比喻句。例：同情是一縷春風(fēng)，讓枯禿的枝頭綻出新綠。_________________________________________。四、寫作15．作文。成長(zhǎng)是一個(gè)不斷否定和超越的過程，隨著年齡變大，我們不再弱小，不再任性，不再愛哭愛鬧；隨著知識(shí)增長(zhǎng)，我們不再幼稚，不再盲從，不再人云亦云；隨著品德提升，我們不再畏懼，不再自卑，不再逃避困難……請(qǐng)以“不再”為題，寫一篇不少于600字的作文。請(qǐng)根據(jù)所寫內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整；（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作；（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；（4）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”，“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩。故選D。2、A【解析】

此題考查的是字音。B項(xiàng)中的“棱角”應(yīng)為“l(fā)éng”，C項(xiàng)“蠻橫”應(yīng)為“hèng”，D項(xiàng)“澎湃”應(yīng)為“pài”。故選A。3、C【解析】

A.“念念有詞”指人不停地自言自語，不符合語境；B.“嘆為觀止”為褒義詞，不符合語境；C.相得益彰，意思是指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。使用正確。D.“追溯”是指從時(shí)間的角度來說回顧過去，而不是對(duì)空間，所以不能說“天涯海角”。故選C。4、D【解析】試題分析：地位：一個(gè)人在社會(huì)中的職務(wù)，職位以及由此顯示出的重要程度。位置：所在或所占的地方。肅穆：嚴(yán)肅而安靜，莊嚴(yán)肅穆。靜穆：安靜而嚴(yán)肅。高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。高貴：達(dá)到高度道德水平的。極為貴重的。指地位特殊、生活享受優(yōu)越的。形容“玉器”重要程度用“地位”為好，修飾“人格”應(yīng)用“高貴”，“高傲”是貶義詞。5、C【解析】此題考查修改病句。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。修改病句要盡量不改變?cè)猓谠獾幕A(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A.“提高”與“范圍”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“和范圍”；B.缺少賓語，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著”后加“的習(xí)慣”；C.正確；D.語序顛倒，應(yīng)改為“不但喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩詞的記憶，而且提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩詞的鑒賞水平”。6、（1）“世界讀書日”的設(shè)立和宗旨（目的）。（2）①第一幅圖上，書籍卷成了望遠(yuǎn)鏡的樣子；第二幅圖上，兩摞書搭成了秋千架，一個(gè)女孩悠然的蕩著秋千。②第一幅圖寓意通過閱讀，掌握了知識(shí)，我們就可以知道的更多，看得更遠(yuǎn)；第二幅圖寓意為閱讀會(huì)使人心情愉悅，快樂生活。（3）示例：最是書香能致遠(yuǎn)，讀書之樂樂無窮。（閱讀，可以讓我們看得更遠(yuǎn)。/讓我們來一場(chǎng)飛揚(yáng)身心的閱讀之旅吧！）【解析】

（1）本題考查學(xué)生概括材料主要內(nèi)容的能力，一定要找出文段中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，還要把發(fā)生的事情用簡(jiǎn)單的語言表達(dá)出來。4月23日是“世界讀書日”的時(shí)間，“向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)”是“世界讀書日”設(shè)立的目的。（2）圖文轉(zhuǎn)換題是近年來語文中考試題中的一個(gè)亮點(diǎn)，考查的是學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力。第一幅圖用望遠(yuǎn)鏡的造型告訴我們，閱讀可以使我們的眼界更開闊；第二幅圖說明了閱讀可以給人帶來快樂。（3）本題考查學(xué)生擬寫宣傳語的能力。擬寫宣傳語的目的是讓受眾了解某些內(nèi)容，所以宣傳語一定要主題突出，中心明確。又因?yàn)槭鼙姷奈幕讲灰?，所以宣傳語一定要易懂易記。此題可以運(yùn)用對(duì)偶的修辭，點(diǎn)明閱讀的意義。7、①仁者不憂②舍生而取義者也③人生自古誰無死④留取丹心照汗青⑤相顧無相識(shí)⑥長(zhǎng)歌懷采薇⑦皆若空游無所依⑧不以物喜⑨不以己悲⑩一川煙草?滿城風(fēng)絮【解析】

默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。（1）（2）兩空注意“憂、義”的寫法；（3）—（11）在填寫時(shí)首先要熟悉填寫的詩文，其次是要根據(jù)提示選擇正確的詩句填寫，第三要注意“汗、薇、絮”的寫法。8、（1）第一次：和玫瑰離別，因?yàn)樗麄兿鄲蹍s不懂如何相處。第二次，和狐貍離別，因?yàn)楹傊鲃?dòng)讓他馴服，使他懂得了玫瑰于他獨(dú)一無二的意義。第三次，和飛行師離別，因?yàn)樗Ｍ梢酝ㄟ^“蛇”的魔法，讓他早日回到玫瑰的身邊，對(duì)花兒負(fù)責(zé)。（2）一方面孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧耍笑，孫悟空經(jīng)常惡作劇，豬八戒也經(jīng)常罵他，甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻互幫互助。（3）B【解析】

（1）《小王子》是法國作家安托萬·德·圣·埃克蘇佩里。小王子的第一次離別是和玫瑰分開。為什么會(huì)他們會(huì)分開呢？那是因?yàn)樗麄冸m然相愛，但卻都不懂得愛的方式。在小王子告別花兒，走過一個(gè)又一個(gè)星球，見過許許多多奇怪的大人后，他來到了地球。小王子在地球上見到和他那朵“獨(dú)一無二”的玫瑰很像的五千朵玫瑰，便陷入了人生的危機(jī)。第二次是小王子告別狐貍。幸好他在此刻認(rèn)識(shí)了狐貍，狐貍教會(huì)他在馴服關(guān)系中的“獨(dú)一無二”，幫助小王子走出人生危機(jī)。也因此小王子馴服了狐貍。第三次是小王子告別飛行員。讓他早日回到玫瑰的身邊，對(duì)花兒負(fù)責(zé)。（2）西游記中，孫悟空與豬八戒的關(guān)系是患難兄弟和損友玩伴的關(guān)系，他倆打不完離不開，第四十六回，豬八戒氣呼呼的大罵孫悟空。第八十五回孫悟空趕來幫助豬八戒。（3）A錯(cuò)誤，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去。C錯(cuò)誤，將李忠的二兩又“丟還了李忠”。魯達(dá)將十五兩銀子給了金氏父女。D錯(cuò)誤，創(chuàng)作了中篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。二、閱讀9、1．“燕脂”、“夜紫”既烘托了戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，又暗示了戰(zhàn)事的慘烈。（或：暗示戰(zhàn)事的慘烈，守城將士依然處于不利地位，為下句寫友軍支援做鋪墊。意對(duì)即可）2．表現(xiàn)了將士浴血奮戰(zhàn)，視死如歸，盡忠報(bào)國的決心?！窘馕觥?．此題考查了詩歌的色彩美，作答時(shí)要結(jié)合全詩加以理解。為了追求奇，本詩在事物的色彩和情態(tài)上著力，用濃辭麗藻去表現(xiàn)緊張悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且濃艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。作答時(shí)要結(jié)合具體的詩句加以賞析。2．本題考查學(xué)生體會(huì)作者思想感情的能力。一定要理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌表達(dá)的思想感情。“黃金臺(tái)”是用典故，“黃金臺(tái)”是戰(zhàn)國時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率??！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，這句話的意思是：為了報(bào)答國君的賞賜和厚愛，手執(zhí)寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！詩人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。10、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿，對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此，該項(xiàng)說表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕鳌！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵娙耸潜毁H居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官場(chǎng)過隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用來灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對(duì)它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。11、1．C2．A3．①上課前在家里注意收聽收看天氣預(yù)報(bào)，根據(jù)天氣變化帶防寒、換穿衣服。②上課出汗后迅速擦干汗水換上干燥衣服，不能吹風(fēng)。③教室要開窗通風(fēng)換氣。④多喝水?！窘馕觥?．試題分析：C項(xiàng)：爛種指南方的早稻，非北方冬小麥考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：A項(xiàng)：“作比較”錯(cuò)考點(diǎn)：分析常見的說明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解和分析能力．解答此題需要閱讀全文，找到與問題相關(guān)的段落，抓住關(guān)鍵句子作答．根據(jù)文章（一）-（五）幾個(gè)段落的介紹，抓抓重點(diǎn)句子回答即可考點(diǎn)：分析常見的說明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。12、1．B2．不要過分追求商品“包裝嚴(yán)密”；不要隨手亂扔包裝垃圾；自覺將包裝垃圾進(jìn)行分類處理。3．示例：快遞過度包裝帶來極大的資源浪費(fèi)；快遞業(yè)高歌猛進(jìn)帶來海量垃圾和污染；快遞包裝如何“瘦身”和有效回收利用，已成為亟待解決的新問題。題目含蓄表達(dá)出作者的擔(dān)憂，希望引起讀者對(duì)上述問題的注意和思考?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生理解材料信息的能力。A項(xiàng)，國家郵政局2016年10月發(fā)布的“2015年全國快遞業(yè)包裝物大數(shù)據(jù)”，主要說明我國快遞業(yè)發(fā)迅猛，快遞包裝垃圾過多。C項(xiàng)，應(yīng)是消費(fèi)者、電商商家、包裝企業(yè)等都存在問題。D項(xiàng)，是為了說明減少快遞垃圾，是電商必須履行的社會(huì)責(zé)任。故選B。2．本題考查對(duì)內(nèi)容的概括。本段講的是“2016年2月23日，記者在成都對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行了隨機(jī)采訪?！贬槍?duì)消費(fèi)者對(duì)待包袋的做法，列出具體的有針對(duì)性的措施即可。例如，不要過分追求商品“包裝嚴(yán)密”；不要隨手亂扔包裝垃圾；自覺將包裝垃圾進(jìn)行分類處理；對(duì)能利用的快遞包裝可有效利用。3．本題考查對(duì)標(biāo)題命名用意的探究。標(biāo)題中的“300億件快遞”說明快遞數(shù)量之多，“背后”暗示隨之而來的有諸多隱患問題，如包裝問題，垃圾處理問題，垃圾造成的污染問題等。因此，擬此標(biāo)題便是希望引起讀者對(duì)上述問題的注意和思考，也含蓄表達(dá)出作者的擔(dān)憂。13、1．C2．詩”對(duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩意的棲居”。（過一種詩化的生活，擁有詩性，活出詩情；詩，可以讓我們與眾不同。）3．（1）屈原是把集體話語變成了個(gè)體話語的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)詩人個(gè)體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩化的第一人，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》。可見那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩情”可知，C項(xiàng)“意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的‘詩意的棲居’”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無用之詩，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個(gè)體的話語，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩人”“屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，但他不知道用什么