《永遇樂•京口北固亭懷古》高中語文必修上冊

永遇樂?京口北固亭懷古南宋辛棄疾1、品味詩歌語言，熟讀成誦。2、把握詞的意象，鑒賞詞的意境。3、熟悉了解必要的歷史典故，進一步了解豪放詞

派的特點。學習目標文學常識回顧詞“詞”這種文學體裁，萌芽于南朝，興起于隋唐，經過五代，到宋代時發(fā)展到空前繁榮的景象?！霸~”最初叫“曲子詞”，因為它是從詩歌發(fā)展而來的，所以又叫“詩余”，又因為它句子有長有短，長短交織，又被稱為“長短句”；詞的標題由詞牌名和題目兩部分構成，其中詞牌名就是詞的樂調，題目概括了詞的主要內容；詞的段落稱為“片”“闕”；按照詞的風格，可分為“婉約派”和“豪放派”兩大詞派。文學常識回顧豪放派豪放派，是形成于中國宋代的詞學流派之一。北宋詩文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。豪放詞特點大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，洗用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。南宋人已經明確的把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相延用，文學常識回顧懷古詞1.表現(xiàn)手法：懷古傷今，借古諷今；對比、用典；情懷古詞

的思想內容。2.主要內容：(1)感慨身世，關照自我：表達像古人那樣建功立業(yè)志向；

抒發(fā)對古人的緬懷之情；悲嘆年華消逝，時不我待、壯

志難酬。(2)抒發(fā)感慨，感傷興衰（變遷）：感慨盛衰無常，昔盛今

衰，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判。(3)借古諷今，勸誡世人：感慨國運衰微，憂國傷時，揭

露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家

民族的前途命運。文學常識回顧用典手法用典又稱用事，是古典詩文中常見的一種修辭手法，指將古代人物故事和有來歷出處的詞語融會在文句或詩句中，以曲折委婉的表達思想感情。用典是辛棄疾詞的一大藝術特色。典故可以豐富詩歌內容，擴大詩歌意境，使詩歌辭約而意豐，含蓄蘊藉；但也有人認為用典容易造成語言的晦澀難懂。辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒（稼軒居士），山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、文學家，有“詞壇飛將軍”“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”，謚號“忠敏”。著有《稼軒長短句》詞集。走近作者知人論世辛棄疾一生以恢復為志，一生主張抗金，渴望恢復中原。他以功業(yè)自許，卻命運多舛，壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詩詞之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁，又不乏細膩柔媚之處，題材廣泛又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧穼懹谒螌幾陂_禧元年（1205年），辛棄疾六十六歲。當時韓侂胄（tuōzhòu）執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。寫作背景辛棄疾支持北伐抗金的決策，但是對獨攬朝政的韓侂胄（tuōzhòu）輕敵冒進的作法，又感到憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視。后他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，于是寫下了這首詞中佳作。寫作背景永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓,孫仲謀處。舞榭[xiè]歌臺，風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥[xū]，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠[bìlící]下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

解題京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。情感：個人：壯志難酬、懷才不遇；國家：憂國傷時（統(tǒng)治者、人民）時代：興衰無常、世事變遷表現(xiàn)手法：今昔對比

借古諷今（國家）

吊古傷今（時代）內容：物是人非、昔盛今衰結構：臨古地——思古人——憶

古事——抒己志永遇樂：詞牌名題目解析懷古：

詠史懷古詩朗讀節(jié)奏

永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾

千古/江山，英雄/無覓，孫仲謀/處。舞榭/歌臺，風流總被，雨打/風吹去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當年，金戈/鐵馬，氣吞/萬里/如虎。元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚州路?？煽?回首，佛貍祠下，一片/神鴉社鼓。憑/誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？

千古江山，英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。上闕上闕千古江山，英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被,雨打風吹去。孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。（182年—252年）吳國的開國皇帝。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，

漢獻帝建安五年（200年）孫策早逝。孫權繼位為江東之主。舞榭歌臺：演出歌舞的樓臺，這里代指孫權故宮。榭，建在高臺上的房子。風流：杰出不凡的人物及其事跡。譯文：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。研讀課文千古江山，英雄無覓,孫仲謀處。倒裝句式，既音韻和諧，又強調了英雄。人物：孫權表達了詞人對孫權的贊嘆、仰慕和懷念，對統(tǒng)治者的指責，以及想抗金報國，收復中原失地的強烈愿望。無處覓英雄“千古”修飾“江山”，表現(xiàn)出深沉的古今興亡之感，蘊含著對南宋國勢日益衰微的深切憂慮。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕的祖先移居京口，他有這里起事，晚年代晉稱帝。斜陽草樹，尋常巷陌：用典

劉禹錫《烏衣巷》譯文：斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。上闕研讀課文單寫“斜陽”之下的“草樹”斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。表明劉裕出身寒微，突出他以寒微出身而建立了赫赫功業(yè)，諷刺南宋權貴失地誤國。用“尋?！毙揎棥跋锬啊比宋铮簞⒃Ｉ详I想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

氣吞萬里：劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。金戈：用金屬制成的長槍。鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。譯文:回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛！研讀課文表現(xiàn)出劉裕統(tǒng)帥萬眾精銳部隊勇戰(zhàn)強敵的英雄氣概。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。這和南宋統(tǒng)治者的屈辱茍安構成鮮明的對比，抒發(fā)了對懦弱的統(tǒng)治者的不滿。更表現(xiàn)出他滅南燕、平后秦，所向無敵的氣勢聲威。上闕上闕寫了孫權和劉裕二人，他們的共同點是什么？都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且兩個人的功業(yè)均在京口起步。詞中為何詳寫劉裕？因為劉裕出身貧賤卻依然能北伐中原，表現(xiàn)事在人為的道理，也含有希望能遇到劉裕這樣的國君，讓自己北伐戰(zhàn)略意圖能實現(xiàn)的意思。上闋小結借用孫權和劉裕典故，隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。即景抒情，借追慕孫權和劉裕，寄寓抗敵報國的心愿，諷刺南宋朝廷茍且偷安。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠[bìlící]下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？下闕下闕元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。元嘉：是宋文帝劉義隆的年號。南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。草草：輕率。封：登山祭天，以紀功勛。狼居胥：山名，在內蒙古自治區(qū)西北部，即肯特山。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。下闕元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。譯文：然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。贏得：剩得，落得。北顧：指敗逃中回頭向北望。研讀課文元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。引用宋文帝北伐慘敗的故事目的：借古諷今，伐金必須做好準備，不能草率從事。人物：劉義隆對南朝元嘉年間一段歷史的評議：宋文帝好大喜功，在準備不足的情況下貿然出兵北伐，結果是倉皇敗陣，落得個無功而返。下闕四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

四十三年：作者于宋高宗趙構紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗趙擴開禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時，前后共四十三年。烽火揚州路：揚州一帶抗金的烽火。路：宋朝時的行政區(qū)劃。譯文：我回到南方已經有四十三年了，看著中原仍然記得揚州地區(qū)烽火連天的戰(zhàn)亂場景。研讀課文四十三年，望中猶記，烽火揚州路。強調時間之長。詞人想起自己43年前帶兵南下效命朝廷，當年親身經歷了揚州一帶的抗金斗爭，到現(xiàn)在還記憶深刻。英雄空有抱負，無用武之地。虛度年華，壯志不展。表達了詞人深沉的傷感和悲痛之情。提問：“望中猶記”為倒裝句，為什么要倒裝呢？下闕可堪回首，佛貍祠[bìlící]下，一片神鴉社鼓。

可堪：表面意為可以忍受得了，實則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了?？埃淌?。佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。下闕可堪回首，佛貍祠[bìlící]下，一片神鴉社鼓。

神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：社日祭祀土地神時的鼓聲。南宋時期，當地老百姓只把佛貍祠當作供奉神祇的地方，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。譯文：怎么能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祗來供奉，而不知道這里曾是一個皇帝的行宮。研讀課文可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。作者批評人們居然忘記了國恨家仇，表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。這番議論正氣凜然、言語犀利，正是作者愛國真情的體現(xiàn)。記錄著北宋末年統(tǒng)治者紛紛南逃的恥辱與仇恨。如今佛貍祠前卻是祭神社，煙火不斷！人物：拓跋燾下闕憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

廉頗：戰(zhàn)國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用。譯文：還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？研讀課文憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

用典。這里以廉頗自比，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情；又有沒人來問，空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥、壯志難酬的悲憤。人物：廉頗下闋小結借用劉義隆、拓跋燾、廉頗的典故，寫自己報效祖國的一片忠心。抒發(fā)了作者北伐抗金的雄心壯志和壯志難酬的憤懣心情。文章主旨這首詞的上闋,詞人主要通過對英雄人物的懷想與仰慕,含蓄地表達了自己