四川省內(nèi)江市2021-2022高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題(含解析)

四川省內(nèi)江市2021-2022高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題（含解析）

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.選擇題（1、2、3、4、5、7、10、11、12、14、17、18、19）用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題

目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)；答其余試題時(shí)，

用0.5毫米的黑色簽字筆在答題卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答，字體工整，筆跡清楚；不能答在試題

卷上。

3.考試結(jié)束后，監(jiān)考人員將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，祭祖是一個(gè)極富特色的文化符號(hào)。在祭禮的發(fā)展歷程中，自先秦

時(shí)期開(kāi)始興起，后經(jīng)漢唐宋元明清歷代王朝變遷，一直是社會(huì)生活的重要構(gòu)成。在傳統(tǒng)社會(huì),

無(wú)論是王朝政府、官僚貴族，還是尋常百姓之家，祭禮早己內(nèi)化為中國(guó)人生命中不可或缺的

儀式傳統(tǒng)。傳統(tǒng)祭禮的歷史傳承對(duì)當(dāng)代推進(jìn)基層社會(huì)治理也具有重要的意義。

②早在商代時(shí)，人們將祖先視為可怕的死者，死者經(jīng)常制造各種災(zāi)禍，給生者帶來(lái)傷害。

為了防止祖先作祟，他們需要舉行祭祀活動(dòng)，通過(guò)奉獻(xiàn)犧牲的方式祈求祝福。胡適在《說(shuō)儒》

一文中說(shuō)“看殷墟出土的遺物與文字，可以明白殷人的文化是一種宗教的文化。這個(gè)宗教根

本上是一種祖先教。祖先的祭祀在他們的宗教里占一個(gè)很重要的地位，喪禮也是一個(gè)組成部

分?！?/p>

③到了周代，祭祖禮儀在秉持內(nèi)在的祖先崇拜的信仰意義外，更增加了穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)治和

社會(huì)穩(wěn)定的含義。此時(shí)，祭祖禮儀不僅作為一種生活方式而存在，也與國(guó)家的統(tǒng)治、社會(huì)的

安定相聯(lián)系。在這種背景下，祭祖禮儀的規(guī)范化和制度化被高度重視，最終形成一套上至王

侯，下達(dá)百姓的完善的祭祖禮儀體系。周代是典型的宗法社會(huì)。周王自稱(chēng)天子，是“大宗”，

同姓諸侯尊其為大宗子。諸侯相對(duì)于天子是“小宗”，但又是本國(guó)的宗子。這種宗法關(guān)系直

接體現(xiàn)在宗廟設(shè)置上?！抖Y記?王制》謂“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。諸侯五廟，

二昭二穆，與大祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與大祖之廟而三。士一廟。庶人祭于寢?！?/p>

雖然不同階層所設(shè)置的宗廟數(shù)量不同，但社會(huì)各階層都重視對(duì)祖先的祭祀?！抖Y記?大傳》謂

“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之義也”，又謂“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗”?？梢?/p>

看出，人們將處于冥冥中的祖先和現(xiàn)實(shí)生活里的宗族結(jié)合起來(lái)，這就使得祭祖禮儀突破了氏

族時(shí)期單純的精神信仰范疇，結(jié)合了國(guó)家統(tǒng)治的政治需求和社會(huì)良性運(yùn)行的社會(huì)需求。從王

朝統(tǒng)治者角度看，天子祭祖能夠提升自身血統(tǒng)的神圣地位，增強(qiáng)自身統(tǒng)治的權(quán)威性。從社會(huì)

運(yùn)行角度看，祭祀祖先能夠培養(yǎng)人與人之間的血緣親情意識(shí)，有利于維持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

隨著社會(huì)的變遷發(fā)展，周代宗廟體制的內(nèi)容和形式在后世都發(fā)生了變化，但是祭祖的文化傳

統(tǒng)卻歷久不衰，成為維持家族人倫關(guān)系，促進(jìn)基層治理，鞏固國(guó)家統(tǒng)治的重要保障。

④在傳統(tǒng)社會(huì)，禮不僅是個(gè)人行為規(guī)范，同時(shí)具有更深遠(yuǎn)的國(guó)家政治統(tǒng)治與社會(huì)管控功

能，這與禮存在的社會(huì)環(huán)境以及統(tǒng)治階層如何看待和利用禮為國(guó)家統(tǒng)治服務(wù)有關(guān)，“先秦的

禮主要用于規(guī)范和協(xié)調(diào)貴族之間的行為；漢朝的禮主要發(fā)揮了建設(shè)新體制、實(shí)現(xiàn)‘大一統(tǒng)‘

的作用；南北朝時(shí)期，禮被突出地用以維護(hù)門(mén)閥的特權(quán)和地位；到了宋代，禮的重心則已向

民間的禮教傾斜，而到明、清，民間禮教的發(fā)展達(dá)到極致”。與前代王朝不同，宋代統(tǒng)治者

對(duì)禮進(jìn)行了重新界定和使用，突出強(qiáng)調(diào)禮儀文化的教化作用，重視推進(jìn)民間禮教的發(fā)展。同

時(shí)，隨著庶民宗族社會(huì)地位的提高，他們的文化權(quán)利也在逐步擴(kuò)大，庶民禮儀開(kāi)始融入到國(guó)

家禮儀文化體系當(dāng)中。

（摘編自邵鳳麗《社會(huì)治理視閾下“以禮治家”的歷史實(shí)踐》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是

A.祭禮自先秦時(shí)期興起以來(lái)，經(jīng)歷代王朝變遷，逐漸成為社會(huì)生活的重要組成部分，并開(kāi)始

內(nèi)化為中國(guó)人生命中不可或缺的傳統(tǒng)。

B.殷人認(rèn)為死者經(jīng)常制造各種災(zāi)禍，給生者帶來(lái)傷害，故舉行祭祀活動(dòng)，來(lái)防止祖先作祟，

祈求祝福，來(lái)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家統(tǒng)治的穩(wěn)固。

C.祭祖禮儀規(guī)范化、制度化和體系完善，是周代在祭祖禮儀作為一種生活方式，并與國(guó)家統(tǒng)

治、社會(huì)安定相聯(lián)系的背景下制定的。

D.在傳統(tǒng)社會(huì)，統(tǒng)治階層更看重用禮為國(guó)家統(tǒng)治服務(wù)，因而弱化禮對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范，突出

了禮的國(guó)家政治統(tǒng)治與社會(huì)管控功能。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

A.文章第②段使用道理論證，引用胡適《說(shuō)儒》的觀點(diǎn)，意在證明殷人舉行祭祀活動(dòng)，通過(guò)

奉獻(xiàn)犧牲的方式以表達(dá)對(duì)祖先的崇拜。

B.文章第③段引用《禮記?王制》，通過(guò)不同階層設(shè)置的宗廟數(shù)量情況，論述了周代社會(huì)各

階層對(duì)祖先的祭祀重視程度不一的史實(shí)。

C.文章第④段寫(xiě)到了先秦、漢朝、南北朝、宋、元、明、清時(shí)期禮的不同作用，論證了禮具

有國(guó)家政治統(tǒng)治和社會(huì)管控功能。

D.文章梳理了祭禮在歷代的含義和功能變遷情況，意在揭示出傳統(tǒng)祭禮的歷史傳承對(duì)當(dāng)代推

進(jìn)基層社會(huì)治理仍有重要意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.祭祀祖先能培養(yǎng)人與人之間的血緣親情意識(shí)，有利于維持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，這是祭祖的

文化傳統(tǒng)歷久不衰的重要原因。

B.祭祖禮儀得以突破氏族時(shí)期單純的精神信仰范疇，與人們將處于冥冥中的祖先和現(xiàn)實(shí)生活

里的宗族結(jié)合起來(lái)緊密相關(guān)。

C.庶民宗族社會(huì)地位提高和文化權(quán)利逐步擴(kuò)大，迫使宋代統(tǒng)治者重新界定和使用禮，庶民禮

儀開(kāi)始融入國(guó)家禮儀文化體系。

D.傳統(tǒng)祭禮可謂精華糟粕并存，維持和鞏固王朝統(tǒng)治的成分應(yīng)當(dāng)舍棄，維持家族人倫關(guān)系、

促進(jìn)基層治理等優(yōu)勢(shì)應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。

【答案】1.C2.D3.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求,

然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

A項(xiàng)遺漏信息，“祭禮自先秦時(shí)期興起以來(lái)，經(jīng)歷代王朝變遷，逐漸成為社會(huì)生活的重要組成

部分，并開(kāi)始內(nèi)化為中國(guó)人生命中不可或缺的傳統(tǒng)”中“并開(kāi)始內(nèi)化為中國(guó)人生命中不可或

缺的傳統(tǒng)”信息遺漏，據(jù)原文第一段“自先秦時(shí)期開(kāi)始興起，后經(jīng)漢唐宋元明清歷代王朝變

遷，一直是社會(huì)生活的重要構(gòu)成?！蓝Y早已內(nèi)化為中國(guó)人生命中不可或缺的儀式傳統(tǒng)”

可知，應(yīng)改為“祭禮早已內(nèi)化為中國(guó)人生命中不可或缺的儀式傳統(tǒng)”。

B項(xiàng)張冠李戴，“殷人認(rèn)為死者經(jīng)常制造各種災(zāi)禍，給生者帶來(lái)傷害，故舉行祭祀活動(dòng)，來(lái)防

止祖先作祟，祈求祝福，來(lái)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家統(tǒng)治的穩(wěn)固”中“來(lái)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家統(tǒng)治的穩(wěn)固”表述有

誤，根據(jù)原文第三段”到了周代，祭祖禮儀在秉持內(nèi)在的祖先崇拜的信仰意義外，更增加了

穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定的含義”可知，舉行祭祀活動(dòng)“來(lái)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家統(tǒng)治的穩(wěn)固”的時(shí)期

是周代，而不是商代。

C項(xiàng)正確。據(jù)原文第三段“此時(shí)，祭祖禮儀不僅作為一種生活方式而存在，也與國(guó)家的統(tǒng)治、

社會(huì)的安定相聯(lián)系。在這種背景下，祭祖禮儀的規(guī)范化和制度化被高度重視，最終形成一套

上至王侯，下達(dá)百姓的完善的祭祖禮儀體系”可知，C項(xiàng)表述正確。

D項(xiàng)強(qiáng)加因果、曲解文意，”在傳統(tǒng)社會(huì)，統(tǒng)治階層更看重用禮為國(guó)家統(tǒng)治服務(wù)，因而弱化禮

對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范，突出了禮的國(guó)家政治統(tǒng)治與社會(huì)管控功能”中“統(tǒng)治階層更看重用禮為

國(guó)家統(tǒng)治服務(wù)”與“因而弱化禮對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范，突出了禮的國(guó)家政治統(tǒng)治與社會(huì)管控功

能”不存在因果關(guān)系；“因而弱化禮對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范，突出了禮的國(guó)家政治統(tǒng)治與社會(huì)管

控功能”表述有誤，據(jù)第四段“禮不僅是個(gè)人行為規(guī)范，同時(shí)具有更深遠(yuǎn)的國(guó)家政治統(tǒng)治與

社會(huì)管控功能”可知，二者間應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系而非目的關(guān)系。

故選Co

【2題詳解】

本題考查分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分

論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證

明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

A項(xiàng)曲解文意，“文章第②段使用道理論證，引用胡適《說(shuō)儒》的觀點(diǎn)，意在證明殷人舉行祭

祀活動(dòng)，通過(guò)奉獻(xiàn)犧牲的方式以表達(dá)對(duì)祖先的崇拜”中“使用道理論證”說(shuō)法錯(cuò)誤，引用胡

適《說(shuō)儒》的句子是事例論證和引用論證。

B項(xiàng)曲解文意，“文章第③段引用《禮記?王制》，通過(guò)不同階層設(shè)置的宗廟數(shù)量情況，論述

了周代社會(huì)各階層對(duì)祖先的祭祀重視程度不一的史實(shí)”中“論述了周代社會(huì)各階層對(duì)祖先的

祭祀重視程度不一的史實(shí)”說(shuō)法有誤，“通過(guò)不同階層設(shè)置的宗廟數(shù)量情況”是為了論述周

代的“祭祖禮儀的規(guī)范化和制度化被高度重視”和“周代是典型的宗法社會(huì)”；據(jù)原文“雖

然不同階層所設(shè)置的宗廟數(shù)量不同，但社會(huì)各階層都重視對(duì)祖先的祭祀”可知，周代社會(huì)各

階層對(duì)祖先的祭祀都是重視的。

C項(xiàng)斷章取義，“文章第④段寫(xiě)到了先秦、漢朝、南北朝、宋、元、明、清時(shí)期禮的不同作用，

論證了禮具有國(guó)家政治統(tǒng)治和社會(huì)管控功能”中“論證了禮具有國(guó)家政治統(tǒng)治和社會(huì)管控功

能”表述有誤，據(jù)原文“禮不僅是個(gè)人行為規(guī)范，同時(shí)具有更深遠(yuǎn)的國(guó)家政治統(tǒng)治與社會(huì)管

控功能，這與禮存在的社會(huì)環(huán)境以及統(tǒng)治階層如何看待和利用禮為國(guó)家統(tǒng)治服務(wù)有關(guān)”可

知，文章第④段寫(xiě)到了先秦、漢朝、南北朝、宋、元、明、清時(shí)期禮的不同作用，是為了論

證”禮存在的社會(huì)環(huán)境以及統(tǒng)治階層如何看待和利用禮為國(guó)家統(tǒng)治服務(wù)”。

D項(xiàng)正確。在整體把握文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合“傳統(tǒng)祭禮的歷史傳承對(duì)當(dāng)代推進(jìn)基層社會(huì)治理也

具有重要的意義”推斷出D項(xiàng)說(shuō)法正確。

故選D。

【3題詳解】

本題考查分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述

以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。

C項(xiàng)因果倒置，“庶民宗族社會(huì)地位提高和文化權(quán)利逐步擴(kuò)大，迫使宋代統(tǒng)治者重新界定和使

用禮，庶民禮儀開(kāi)始融入國(guó)家禮儀文化體系”表述有誤，原文第四段“宋代統(tǒng)治者對(duì)禮進(jìn)行

了重新界定和使用，突出強(qiáng)調(diào)禮儀文化的教化作用，重視推進(jìn)民間禮教的發(fā)展。同時(shí)，隨著

庶民宗族社會(huì)地位的提高，他們的文化權(quán)利也在逐步擴(kuò)大，庶民禮儀開(kāi)始融入到國(guó)家禮儀文

化體系當(dāng)中”可知，“庶民宗族社會(huì)地位提高和文化權(quán)利逐步擴(kuò)大”是以“宋代統(tǒng)治者對(duì)禮

進(jìn)行了重新界定和使用”為條件基礎(chǔ)的，并不是“宋代統(tǒng)治者重新界定和使用禮”的原因。

故選Co

【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目

標(biāo)。②通讀全文，整體感知.在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提

取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

8月31日凌晨，被譽(yù)為“千里贛江第一橋”的我國(guó)首座設(shè)計(jì)時(shí)速350公里高速鐵路大跨

度斜拉橋------昌贛高鐵贛州贛江特大橋順利合龍，為全線按期建成通車(chē)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

贛江特大橋，全長(zhǎng)2.156公里，具有“水深、樁長(zhǎng)、塔高、大跨”的特點(diǎn)。該橋主跨長(zhǎng)

300米，主跨塔底以上索塔全高120.6米，是昌贛高鐵全線3座跨贛江的特大橋之一，以其結(jié)

構(gòu)復(fù)雜、技術(shù)難度大，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“千里贛江第一橋”。

經(jīng)過(guò)反復(fù)研究與試驗(yàn)，該橋梁在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上進(jìn)行了重大創(chuàng)新，即首次將索塔鋼錨箱結(jié)構(gòu)、

錨拉板、箱形鋼一混組合梁、新形鋼一混結(jié)合段構(gòu)造連接技術(shù)應(yīng)用于國(guó)內(nèi)高速鐵路大跨度斜

拉橋。綜合運(yùn)用多種技術(shù)，最大限度地消除了橋梁結(jié)構(gòu)變形的影響。

為滿(mǎn)足設(shè)計(jì)時(shí)速350公里高鐵列車(chē)通行要求，贛江特大橋在設(shè)計(jì)和施工中進(jìn)行了全方位

技術(shù)創(chuàng)新，全面采用了標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、智能化和綠色建造相關(guān)技術(shù)，首次提出并推行鐵軌

一體化的全生命周期信息管理，成為了現(xiàn)代智能橋梁建設(shè)的典型代表之一。

（摘編自《中國(guó)橋又有新突破》）

材料二:

“高鐵是我國(guó)'走出去’的閃亮名片，我認(rèn)為橋梁建筑也可以作為我國(guó)‘走出去’的名

片之一?！敝需F大橋局集團(tuán)武漢橋梁科學(xué)研究院院長(zhǎng)田啟賢說(shuō)，無(wú)論是規(guī)模，還是技術(shù)水平,

我國(guó)橋梁都處于世界領(lǐng)先水平。

技術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬。202X年底，“湖北造”大橋首次搬上歐

洲大陸。中國(guó)企業(yè)在歐洲承建的第一個(gè)基建項(xiàng)目一一塞爾維亞澤蒙大橋主橋通車(chē)。202X年12

月18日，塞爾維亞領(lǐng)導(dǎo)人與國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在共同出席大橋竣工儀式時(shí)，對(duì)中方施工人員

說(shuō)：“你們?cè)跉W洲打造了一張中國(guó)名片，一座中國(guó)地標(biāo)！”

武漢軍團(tuán)的成績(jī)令人振奮，但擦亮“中國(guó)橋”這張“中國(guó)名片”，仍要追趕差距、奮力

超越。

“主要是理念、規(guī)范上的差距。”中鐵大橋局董事長(zhǎng)劉自明認(rèn)為，與世界橋梁強(qiáng)國(guó)相比,

中國(guó)橋企在橋梁設(shè)計(jì)規(guī)范的制定和設(shè)計(jì)理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研究等方面還存

在一定差距，在對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)上也存在不足。“懂技術(shù)、會(huì)管理、曉

商務(wù)、通語(yǔ)言的復(fù)合型海外人才稀缺，這制約著中國(guó)橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展?！眲?/p>

自明說(shuō)，中外文化價(jià)值觀差別大，如果對(duì)其他國(guó)家不同的文化背景、思維方式和生活習(xí)慣了

解不夠，易發(fā)生文化碰撞。

中鐵大橋局海外分公司副總經(jīng)理黃少鵬認(rèn)為，武漢乃至中國(guó)建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒(méi)

問(wèn)題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，尤其是金融能力。他舉例說(shuō)，我國(guó)橋梁產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的

競(jìng)標(biāo)最大壓力來(lái)自韓國(guó)公司，近幾年世界著名的幾座橋梁多來(lái)自韓國(guó)公司。這些韓國(guó)公司有

諸如三星、現(xiàn)代等大財(cái)團(tuán)的支持，全產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，敢接連法國(guó)萬(wàn)喜公司都不能接的項(xiàng)目。

如何進(jìn)一步做大湖北、中國(guó)的橋梁產(chǎn)業(yè)，這些都值得深入思考。

（摘編自《“中國(guó)橋”，走向世界的“中國(guó)名片”》）

材料三：

在世界橋梁界，流傳著這樣一句話(huà)：世界橋梁建設(shè)，20世紀(jì)70年代以前看歐美，90年

代看日本，21世紀(jì)看中國(guó)。

“中國(guó)橋”為何如此之“牛”？創(chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶。近年來(lái)，世界

上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國(guó)人建造。目前，中國(guó)已擁有千米級(jí)斜拉橋設(shè)計(jì)施工

成套技術(shù)、跨海特大跨徑鋼箱梁懸索橋關(guān)鍵技術(shù)等多項(xiàng)尖端技術(shù)。憑借創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，目前世界

最大（長(zhǎng)）跨徑懸索橋、斜拉橋、鋼拱橋、跨海大橋的前10座，中國(guó)均占據(jù)半壁江山以上。

恪守匠人精神也是中國(guó)橋梁獲得世界認(rèn)可的一大原因。一座趙州橋，在中國(guó)屹立了1400

余年。如今，這種“趙州橋式”的工匠精神正被中國(guó)橋梁建造者所繼承，并且灑遍世界。高

160米的鋼塔拼裝工程，全塔57萬(wàn)多個(gè)螺旋和螺孔完美對(duì)接，拼裝精度的誤差達(dá)到1/2500,

遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于合同約定的1/1000……

（摘編自《遍布世界的“中國(guó)橋”牛在哪？》）

4.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.贛江特大橋經(jīng)過(guò)反復(fù)研究與試驗(yàn)，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上創(chuàng)造4項(xiàng)國(guó)內(nèi)首次，是現(xiàn)代智能鐵路橋梁

建設(shè)的典型代表之一。

B.海外人才隊(duì)伍力量仍然薄弱，這制約著中國(guó)橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

C.武漢乃至中國(guó)建橋企業(yè)走出去，技術(shù)上沒(méi)問(wèn)題。差距主要是金融力競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。

D.近年來(lái)，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國(guó)人建造，表明中國(guó)已經(jīng)成為世界橋

梁強(qiáng)國(guó)。

5.下列對(duì)材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳“世界橋梁建設(shè)21世紀(jì)看中國(guó)”，但與世界

橋梁強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)橋企存在多方面不足，不夠自信。

B.武漢橋梁界在世界創(chuàng)造了令人振奮的成績(jī)，表明“中國(guó)橋”獲得了世界越來(lái)越多的認(rèn)可。

C.中國(guó)橋梁建設(shè)的成功離不開(kāi)創(chuàng)新精神、技術(shù)追求以及對(duì)匠人精神的恪守。

D.中國(guó)橋常常有新突破?！爸袊?guó)橋”成為體現(xiàn)中國(guó)工匠精神、展示中國(guó)形象，聯(lián)通中外友誼

的國(guó)家品牌。

6.擦亮“中國(guó)橋”這張“中國(guó)名片”需要做到哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料一一概括。

【答案】4.D5.A

6.①縮小與世界橋梁強(qiáng)國(guó)理念，規(guī)范上的差距;②提高對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)

能力;③增強(qiáng)技術(shù)自信；④培養(yǎng)，引進(jìn)稀缺的復(fù)合型人才;⑤提高金融競(jìng)爭(zhēng)力;⑥堅(jiān)持創(chuàng)新精神

與技術(shù)追求;⑦恪守匠人精神.

【解析】

【4題詳解】

此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)

內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。

D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，“近年來(lái)，世界上有難度、創(chuàng)紀(jì)錄的橋梁，大部分由中國(guó)人建造，表明中國(guó)已

經(jīng)成為世界橋梁強(qiáng)國(guó)”中“表明中國(guó)已經(jīng)成為世界橋梁強(qiáng)國(guó)”的“已經(jīng)”說(shuō)法絕對(duì)，據(jù)材料

二”無(wú)論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國(guó)橋梁都處于世界領(lǐng)先水平”可知，“表明中國(guó)已經(jīng)成

為世界橋梁強(qiáng)國(guó)”的說(shuō)法擴(kuò)大了概念外延。

故選Do

【5題詳解】

本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)試題，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，

并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

A項(xiàng)曲解文意，“材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳‘世界橋梁建設(shè)21世紀(jì)看中國(guó)‘，

但與世界橋梁強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)橋企存在多方面不足，不夠自信”中的中國(guó)橋企“不夠自信”

表述有誤，材料二中說(shuō)“無(wú)論是規(guī)模，還是技術(shù)水平，我國(guó)橋梁都處于世界領(lǐng)先水平”，“技

術(shù)自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬”，據(jù)這些信息可知，雖然與世界橋梁強(qiáng)國(guó)相比,

中國(guó)橋企存在多方面不足，但是不能推斷中國(guó)橋企不夠自信。

故選A

【6題詳解】

本題主要考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解

題時(shí)要審清題干，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意,

理清要點(diǎn)，在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句或段落，并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括。最后

歸納要點(diǎn)分點(diǎn)作答。

本題要求概括“擦亮‘中國(guó)橋’這張‘中國(guó)名片'需要做到哪些方面”，根據(jù)材料二“武漢

軍團(tuán)的成績(jī)令人振奮，但擦亮‘中國(guó)橋'這張‘中國(guó)名片'，仍要追趕差距、奮力超越”的

提示和相關(guān)內(nèi)容，答案應(yīng)該在材料二中這個(gè)句子的下文以及材料三中篩選概括。

據(jù)材料二“'主要是理念、規(guī)范上的差距。'中鐵大橋局董事長(zhǎng)劉自明認(rèn)為”，“與世界橋

梁強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)橋企在橋梁設(shè)計(jì)規(guī)范的制定和設(shè)計(jì)理論研究、結(jié)構(gòu)全壽命周期和耐久性研

究等方面還存在一定差距，在對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)上也存在不足。'懂技術(shù)、

會(huì)管理、曉商務(wù)、通語(yǔ)言的復(fù)合型海外人才稀缺，這制約著中國(guó)橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進(jìn)一步

發(fā)展'”，“技術(shù)上沒(méi)問(wèn)題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，尤其是金融能力”這些信息，可

以概括出“擦亮‘中國(guó)橋’這張‘中國(guó)名片'需要做到”的一些方面，如應(yīng)該縮小與世界橋

梁強(qiáng)國(guó)理念，規(guī)范上的差距；要提高對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則、理念的主動(dòng)適應(yīng)能力；應(yīng)該在培養(yǎng),

引進(jìn)稀缺的復(fù)合型人才上下功夫；要增強(qiáng)技術(shù)上的自信心；還應(yīng)提高金融競(jìng)爭(zhēng)力。

材料三中說(shuō)“‘中國(guó)橋'為何如此之‘?！?？創(chuàng)新精神與技術(shù)追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶”，

“恪守匠人精神也是中國(guó)橋梁獲得世界認(rèn)可的一大原因”，所以擦亮“中國(guó)橋”這張“中國(guó)

名片”還應(yīng)該繼續(xù)秉承這些精神并發(fā)揚(yáng)光大。據(jù)此可概括答案為要不斷堅(jiān)持創(chuàng)新精神與技術(shù)

追求；繼續(xù)恪守匠人精神，為“中國(guó)橋”這張“中國(guó)名片”添光增彩。

最后根據(jù)概括的信息，發(fā)條作答。

【點(diǎn)睛】“非連續(xù)性文本”，是相對(duì)于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料,

多以統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫(huà)等形式呈現(xiàn)。

答題技巧：

(1)通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過(guò)分析、比較、綜

合找準(zhǔn)話(huà)題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點(diǎn)，找準(zhǔn)每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點(diǎn)上的共

同點(diǎn)，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。

(2)整合文本重要信息，審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有

效信息，分條歸納作答；歸納整合；對(duì)于選擇題，要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處，仔細(xì)比

較選項(xiàng)和和原文的差別，注意有無(wú)偷換概念、以偏概全、答非所問(wèn)、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等

問(wèn)題。

(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)雪夜

袁良才

①老北風(fēng)怪獸般吼叫著，漫天飛雪賽似春運(yùn)返鄉(xiāng)的客流，迫不及待地?fù)湎虼蟮氐膽驯А?/p>

城市仿佛一夜之間空了，這條平日喧囂無(wú)比的特色美食街在這雪夜里尤顯冷寂。

②一間店鋪里亮起了并不耀眼的燈光。風(fēng)雪交加中，一個(gè)如同覓食困獸般逡巡的漢子，

見(jiàn)到燈光的一剎那，激動(dòng)得有些難以自持，他感覺(jué)心中騰地一下重又燃起希望之火。他瑟縮

著身體，遲疑地向那個(gè)燈光所在的鋪面走去，腳下發(fā)出“吱嘎吱嘎”的積雪聲。漢子呼吸粗

重，抬手敲響了眼前狹窄鋪面兒緊閉的卷閘門(mén)，但他沒(méi)有出聲。出乎意料的是，這扇門(mén)“嘩

啦”一聲敞開(kāi)了。出現(xiàn)在門(mén)后的，是一個(gè)高大魁梧的年輕人，卻滿(mǎn)臉帶笑，這么晚了，還沒(méi)

吃飯？

③瘦小憔悴且略顯蓬頭垢面的中年漢子明顯吃了一小驚，他那雙沾滿(mǎn)雪屑的雙腳就有些

猶疑。先進(jìn)屋，暖和暖和吧。中年漢子被年輕人連拉帶扯地拽了進(jìn)來(lái)。年輕人返身回到簡(jiǎn)陋

的吧臺(tái)前，彎腰把斜靠在吧臺(tái)內(nèi)的一根一米多長(zhǎng)的鋼筋平放到地上，然后開(kāi)啟了空調(diào)機(jī)。中

年漢子有些恍惚地杵在店門(mén)那里，看上去有點(diǎn)手足無(wú)措。年輕人努了努嘴說(shuō)，大哥，隨便坐

嘛。漢子尷尬地干笑著，隨便找一個(gè)靠門(mén)的位子，坐下來(lái)，順勢(shì)按了按腰間。年輕人犀利的

目光掃過(guò)來(lái)，說(shuō)，大哥，一定餓壞了吧？別急著掏錢(qián)呀。我先給你整一碗燒面，墊墊肚子。

然后再弄幾個(gè)菜，我們哥倆喝點(diǎn)！年輕人自顧在廚下忙活開(kāi)了。中年漢子有些兒傻眼了，他

坐直了身子，又按了按腰間。

④不一會(huì)，年輕人就端上來(lái)一碗熱氣騰騰的羊肉炒面，大哥，請(qǐng)吃吧。漢子己顧不得斯

文，腦袋幾乎拱進(jìn)面碗里，狼吞虎咽般吃起來(lái)。年輕人一直坐在邊上看著漢子的吃相，臉上

掛著意味深長(zhǎng)的笑意，還說(shuō)，慢慢吃，別噎著！

⑤中年漢子吃完，精氣神似乎足了些。這位小哥老板，你就不怕我吃了，付不起錢(qián)？年

輕人笑著站起身，收拾碗筷，大哥，你也太小瞧我啦！不就一碗面條嗎？付不起又咋樣？誰(shuí)

沒(méi)有個(gè)困難的時(shí)候？只當(dāng)交個(gè)朋友嘛。漢子不自覺(jué)地又按了按腰間，聲音有點(diǎn)發(fā)硬，我不是

沒(méi)有錢(qián)，錢(qián)在狗日的老板手里，他就是不給哩！年輕人安慰道，世上沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，解

決不了的難事。我先去整兩個(gè)菜，待會(huì)邊喝邊聊。

⑥外面老北風(fēng)還在咆哮著。兩個(gè)男人喝著，聊著……

⑦……我跳過(guò)樓，驚動(dòng)了警察，給弄下來(lái)，蹲了七天號(hào)子。眼瞅著春節(jié)到了，拿不到工

錢(qián)咋回家過(guò)年？爹娘、老婆孩子咋過(guò)日子？我就瞅空帶走了黑心老板的兒子?？伞疫@人

沒(méi)出息，一見(jiàn)孩子哭，心就軟了，最后一分錢(qián)沒(méi)討著，還倒貼了一百多塊錢(qián)哩。

⑧大哥，可以看出，你是一個(gè)心地善良的人。你的遭遇我很同情，但必須走依法維權(quán)的

道路，不能胡來(lái)呀！漢子一口喝盡一杯酒，酒杯猛地!在桌上，紅了眼圈，這不，后天就是除

夕了，可我……連回家的路費(fèi)都沒(méi)有……年輕人嘆了口氣，也猛地喝干了一杯酒，酒杯!在桌

上，紅著眼睛說(shuō)，大哥，你憑良心說(shuō)，那個(gè)老板欠你多少工錢(qián)？漢子哆哆嗦嗦地從上衣口袋

里摸出一張皺巴巴的欠條，三萬(wàn)五千六百元整。

⑨年輕人起身離去，不一會(huì)兒就坐回原處，說(shuō)，我先墊給你，大哥，你先回家團(tuán)圓。春

節(jié)后，你直接到這個(gè)單位找我，我?guī)湍愦蜈A這場(chǎng)官司！漢子驚惶地瞅了瞅年輕人遞過(guò)來(lái)的一

張名片，?。∧闶枪簿值?？年輕人按了按中年漢子的肩膀，小吃店老板是我一位農(nóng)民工朋

友，回老家過(guò)年去了，我來(lái)幫他看看店。他就是因?yàn)椴欢?，綁架老板追討工資，結(jié)果被判

了刑。出獄后，我?guī)退庀铝诉@個(gè)鋪面！漢子變了臉色，匆忙道過(guò)謝，就要奪門(mén)而走。年輕

人已經(jīng)堵在了門(mén)前，不容拒絕地遞給他一厚沓人民幣，自己數(shù)數(shù)！三萬(wàn)六千六百元。多出來(lái)

的算我送給你的路費(fèi)。漢子半推半就地收了錢(qián)，“撲通”一聲跪下了。年輕人連忙把他拉起

來(lái)，快去車(chē)站趕車(chē)，回家過(guò)年吧。年后，我等你！

⑩漢子淚流滿(mǎn)面地點(diǎn)了點(diǎn)頭，走了出去，風(fēng)雪不知什么時(shí)候竟然停了。漢子走出不遠(yuǎn)，

從腰間摸出一把匕首，扔到了雪地里。

(11)中年漢子哪里知道，年輕人自己其實(shí)就是小吃店的老板。不過(guò)他講的故事倒是真

的，只是名片是幫他創(chuàng)業(yè)的一位警察給的。為了多攢點(diǎn)錢(qián)，他已有三年沒(méi)有回家過(guò)年了。送

走客人，年輕人“呼啦”一聲關(guān)上卷閘門(mén)，額頭上頓時(shí)冒出大顆大顆的虛汗，淚水也不爭(zhēng)氣

地流了下來(lái)。他開(kāi)始后怕，他好想家。他準(zhǔn)備天明就給那位好心的警察打電話(huà)，求他幫忙，

年后一定幫漢子把血汗錢(qián)要回來(lái)。哦，也是自己的血汗錢(qián)！

(12)次日一早，警察接到年輕人的電話(huà)后，急切地問(wèn)，你問(wèn)了他的姓名、住址，看了

他的身份證，讓他打了欠條沒(méi)有？年輕人有點(diǎn)后悔自己做事太毛躁，但看到雪后初霽，到處

銀裝素裹，一如童話(huà)世界，竟在電話(huà)中很有把握地說(shuō)，嘿，忘了。但我相信，南遷的候鳥(niǎo)，

待到春暖花開(kāi)時(shí)，一定會(huì)飛回北國(guó)！

(13)警察在電話(huà)那頭呵呵笑起來(lái)，你小子，原來(lái)還是半個(gè)詩(shī)人哪。用詩(shī)意的眼光看待

生活，

那生活一定是詩(shī)！

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文中三次描寫(xiě)了漢子“按了按腰間”的細(xì)節(jié)，到最后他“從腰間摸出一把匕首，扔到了雪

地里”，表現(xiàn)了漢子從準(zhǔn)備打劫到放棄打劫的心理變化過(guò)程。

B.小說(shuō)運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等多種描寫(xiě)手法，塑造了一位因拿不到工錢(qián)而意欲犯

罪最終放棄的中年漢子形象。

C.第(11)段采用插敘的手法，交代了年輕人的真實(shí)身份，豐富了人物形象，深化了文章主

匕

日。

D.小說(shuō)通過(guò)講述風(fēng)雪夜年輕人和中年漢子之間的故事，展現(xiàn)了老板拖欠工錢(qián)從而導(dǎo)致一系列

問(wèn)題的社會(huì)現(xiàn)象。

8.文中有多處關(guān)于風(fēng)雪的描寫(xiě)，請(qǐng)找出來(lái)，并分析其作用。

9.小說(shuō)的結(jié)尾意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，作者這樣結(jié)尾的用意是什么。

【答案】7.B8.(1)“老北風(fēng)怪獸般吼叫著，漫天飛雪賽似春運(yùn)返鄉(xiāng)的客流，迫不及

待地?fù)湎虼蟮氐膽驯??！苯淮适掳l(fā)生在一個(gè)年終歲尾的風(fēng)雪夜，渲染了一種冷寂的氛圍，

烘托了漢子緊張、焦慮，絕望的心情。(2)“外面老北風(fēng)還在咆哮著?！苯淮诵〉晖饷姝h(huán)

境的惡劣，暗示了漢子矛盾緊張掙扎的心情，推動(dòng)故事的情節(jié)發(fā)展。(3)“風(fēng)雪不知什么時(shí)

候竟然停了"一語(yǔ)雙關(guān)，既交代自然風(fēng)雪的停止，也點(diǎn)出了人物心境的變化，由矛盾掙扎歸

于平靜。(4)“雪后初霽，到處銀裝素裹，一如童話(huà)世界”一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)出了雪后初晴的

天氣，也點(diǎn)明主旨，揭示了社會(huì)的美好、世態(tài)人情的溫暖。

9.（1）豐富了人物形象。小說(shuō)中年輕人以積極、樂(lè)觀、善意的態(tài)度來(lái)看待身邊的人和事，

相信生活中的一切困難都會(huì)過(guò)去，相信人性本善，更加豐富了年輕人的積極樂(lè)觀、樂(lè)于助人

的人物形象；（2）暗示了本文主旨：小說(shuō)以這句話(huà)結(jié)尾，既是警察對(duì)年輕人行為的支持，鼓

勵(lì)和贊美，又是對(duì)社會(huì)中遭遇困境的人生活態(tài)度的點(diǎn)撥，說(shuō)明每個(gè)人只要積極樂(lè)觀善意地面

對(duì)生活，生活一定是美好和充滿(mǎn)希望的。（3）達(dá)到了詩(shī)意的審美效果。年輕人幫助了漢子，

傳遞了警察對(duì)他的幫助和溫情，正是以實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋“詩(shī)意的眼光”和“生活一定是詩(shī)”。

【解析】

【7題詳解】

本題考查賞析文本內(nèi)容及賞析藝術(shù)手法的能力。題干問(wèn)的是“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特

色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是“，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的

技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。

B項(xiàng)，“小說(shuō)運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等多種描寫(xiě)手法，塑造了一位因拿不到工錢(qián)而意

欲犯罪最終放棄的中年漢子形象”表述有誤，小說(shuō)中多處運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)，如：第七段中年

漢子述說(shuō)自己的難處；動(dòng)作描寫(xiě)，如：文中三次描寫(xiě)了漢子“按了按腰間”的細(xì)節(jié)，到最后

他“從腰間摸出一把匕首，扔到了雪地里”，表現(xiàn)了漢子從準(zhǔn)備打劫到放棄打劫的心理變化

過(guò)程；神態(tài)描寫(xiě)，如“中年漢子有些恍惚地杵在店門(mén)那里”，“漢子尷尬地干笑著”，表現(xiàn)

漢子是開(kāi)始準(zhǔn)備打劫的，沒(méi)想到受到招待，“漢子變了臉色”，是在得知年輕人的身份后怕

被抓的心理表現(xiàn)。漢子的心理變化是通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)表現(xiàn)的，小說(shuō)并沒(méi)有用心理描寫(xiě)

的手法表現(xiàn)人物形象。

故選B。

【8題詳解】

本題考查文章環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。環(huán)境描寫(xiě)的作用分為渲染氣氛、為后文作鋪墊、交代

人物活動(dòng)場(chǎng)所、烘托人物、推動(dòng)情節(jié)、深化主題、象征和暗示等。解答此類(lèi)題目，審清題目

要求，在整體把握文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境和環(huán)境描寫(xiě)的具體作用和術(shù)語(yǔ)作答。

文章中有多處關(guān)于風(fēng)雪的描寫(xiě)，先找出后，再分別分析作用。第①段中“老北風(fēng)怪獸般吼叫

著，漫天飛雪賽似春運(yùn)返鄉(xiāng)的客流，迫不及待地?fù)湎虼蟮氐膽驯А标P(guān)于風(fēng)雪的描寫(xiě)，交代了

人物活動(dòng)的場(chǎng)所和時(shí)間，以風(fēng)雪聲渲染了寒冷寂靜的氛圍，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，為下文表

現(xiàn)漢子準(zhǔn)備打劫時(shí)緊張、焦慮，絕望的心情起到了烘托的作用。第⑥段中“外面老北風(fēng)還在

咆哮著”關(guān)于風(fēng)雪的描寫(xiě)，交代了小店外面惡劣的環(huán)境，用風(fēng)雪聲推動(dòng)故事情節(jié)的向前發(fā)展,

暗示了漢子當(dāng)時(shí)的心情，是矛盾緊張掙扎的，因?yàn)闈h子畢竟是懷著打劫的心理去的，沒(méi)想到

卻受到了熱情的招待。第⑩段中“風(fēng)雪不知什么時(shí)候竟然停了“，運(yùn)用雙關(guān)手法，交代自然

風(fēng)雪停止的現(xiàn)狀，也點(diǎn)出了中年漢子心理的變化，由原來(lái)的矛盾掙扎歸于現(xiàn)在年輕人幫助了

自己，事情得以解決的平靜心情。第12段“雪后初霽，到處銀裝素裹，一如童話(huà)世界”的描

寫(xiě)，一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)出了雪后初晴的天氣狀況，又展現(xiàn)了因?yàn)槟贻p人對(duì)中年漢子從金錢(qián)到心

理的幫助的世間美好之情，從而揭示了社會(huì)的美好、世態(tài)人情的溫暖，點(diǎn)明了小說(shuō)的主旨。

【9題詳解】

本題考查鑒賞文章結(jié)尾意蘊(yùn)的能力。小說(shuō)的結(jié)尾多有以下幾種：以結(jié)局為結(jié)尾，以景物描寫(xiě)

作結(jié)，以人物心理描寫(xiě)或行為神態(tài)描寫(xiě)作結(jié)等。解答此類(lèi)題目時(shí)，可以從暗示結(jié)構(gòu)情節(jié)，首

尾呼應(yīng)，表現(xiàn)或烘托人物形象、情感，升華或深化文章的主題，言有盡而意無(wú)窮，留給讀者

以無(wú)限想象空間的效果等方面入手。

本文結(jié)尾最后兩段意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，分析作者這樣結(jié)尾的用意?？梢詮谋憩F(xiàn)年輕人形象的角度出發(fā),

文中年輕人對(duì)中年漢子從金錢(qián)的幫助，進(jìn)而影響了漢子的心理，最終放棄了犯罪，展現(xiàn)了年

輕人以積極、樂(lè)觀、善意的態(tài)度來(lái)看待身邊的人和事；原文中“年輕人有點(diǎn)后悔自己做事太

毛躁，但看到雪后初霽，到處銀裝素裹，一如童話(huà)世界，竟在電話(huà)中很有把握地說(shuō)，嘿，忘

了。但我相信，南遷的候鳥(niǎo)，待到春暖花開(kāi)時(shí)，一定會(huì)飛回北國(guó)！”，表現(xiàn)了年輕人積極、

樂(lè)觀的心態(tài)，他相信生活中的一切困難都會(huì)過(guò)去，相信人性本善，相信中年漢子一定會(huì)回來(lái)

找他，豐富了年輕人的積極樂(lè)觀、樂(lè)于助人的人物形象。

這樣的結(jié)尾暗示了本文主旨，揭示了社會(huì)的美好、世態(tài)人情的溫暖。小說(shuō)結(jié)尾“用詩(shī)意的眼

光看待生活，那生活一定是詩(shī)！”既是警察對(duì)年輕人樂(lè)于助人行為的支持，鼓勵(lì)和贊美，又

是對(duì)社會(huì)中像中年漢子那種遭遇困境的人，應(yīng)該要有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度的指導(dǎo)點(diǎn)撥，年輕

人的“詩(shī)意”的回答，說(shuō)明每個(gè)人尤其是遭遇社會(huì)不公的人，只要積極樂(lè)觀善意地面對(duì)生活,

生活一定會(huì)報(bào)以美好和希望，過(guò)上“詩(shī)意”的生活。

這樣的結(jié)尾產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果，達(dá)到了詩(shī)意的審美效果。年輕人從金錢(qián)到精神幫助了漢

子，這正是警察對(duì)他的幫助和溫情的傳遞，年輕人以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋“詩(shī)意的眼光”

和“生活一定是詩(shī)”，藝術(shù)審美達(dá)到了“詩(shī)意”的效果，很好地詮釋了結(jié)尾的悠長(zhǎng)意蘊(yùn)。

【點(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的

塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一

種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心

理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物

塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都

是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找。

二、古詩(shī)文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無(wú)所不見(jiàn)。為人簡(jiǎn)易佚蕩少耆欲不汲汲

壬富貴丕戚戚于貧賤丕修廉隅以徼名當(dāng)世自有下度韭圣皙之書(shū)不好也韭其意且富貴丕事也。

顧嘗好蔣甲。

初，雄年四十余，自蜀來(lái)游京師，大司馬車(chē)騎將軍王音奇其文雅，召以為門(mén)下史，薦雄

待羊，歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、

平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，談?wù)f之士

用符命稱(chēng)功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，恬于勢(shì)利乃如是。實(shí)好古而

樂(lè)道，其意欲求文章成名于后世，以為經(jīng)莫大于《易》，故作《太玄》；傳莫大于《論語(yǔ)》，作

《法言》；辭莫麗于那如，作四賦。皆用心于內(nèi)，不求于外，于時(shí)人皆少之；唯劉歆及范逡敬

焉，而桓譚以為絕倫。

王莽時(shí)，劉歆、甄豐皆為上公，莽既以符命自立，即位之后，欲絕其原以神前事，而豐

子尋、歆子菜復(fù)獻(xiàn)之。莽誅豐父子，投票四裔，辭所連及，便收不請(qǐng)。時(shí)，雄校書(shū)天祿閣上,

治獄使者來(lái)，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之曰：“雄素不與事，

何故在此？”間請(qǐng)問(wèn)其故，乃劉菜嘗從雄學(xué)作奇字，雄不知情。有詔勿問(wèn)。

雄年七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳，晉年三年。時(shí)，大司空王邑聞雄死，謂桓譚曰：

“子常稱(chēng)揚(yáng)雄書(shū)，豈能傳于后世乎？”譚曰：“必傳。凡人賤近而貴遠(yuǎn)，親見(jiàn)揚(yáng)子云祿位容

貌不能動(dòng)人，故輕其書(shū)。昔老聃著虛無(wú)之言?xún)善?，薄仁義，非禮學(xué)，然后世好之者尚以為過(guò)

于《五經(jīng)》。今揚(yáng)子之書(shū)文義至深,若使遭遇時(shí)君，更閱賢知，為所稱(chēng)善，則必度越諸子矣。”

------節(jié)選自《漢書(shū)?揚(yáng)雄傳》

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.為人簡(jiǎn)易佚蕩/少耆欲不/汲汲于富貴不/戚戚于貧賤不/修廉隅以徼名/當(dāng)世自有下度/非

圣哲之書(shū)不好也/非其意/雖富貴不事也

B.為人簡(jiǎn)易佚蕩/少耆欲/不汲汲于富貴/不戚戚于貧賤/不修廉隅以徼名/當(dāng)世自有下度/非

圣哲之書(shū)不好也/非其意/雖富貴不事也

C.為人簡(jiǎn)易佚蕩/少耆欲不/汲汲于富貴不/戚戚于貧賤不/修廉隅以徼名當(dāng)世/自有下度/非

圣哲之書(shū)不好也/非其意/雖富貴不事也

D.為人簡(jiǎn)易佚蕩/少耆欲/不汲汲于富貴/不戚戚于貧賤/不修廉隅以徼名當(dāng)世/自有下度/非

圣哲之書(shū)不好也/非其意/雖富貴不事也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.辭賦，古代的一種文體，漢朝人集屈原等所作的賦稱(chēng)為楚辭，后人泛稱(chēng)賦體文學(xué)為辭賦。

B.待詔，漢代以才技征召士人，使隨時(shí)聽(tīng)候皇帝詔令，謂之待詔，特別優(yōu)異者待詔金馬門(mén)。

C.相如，即藺相如，不僅是優(yōu)秀的政治家、外交家，也是杰出的辭賦家。代表作《子虛賦》。

D.喪之三年，即三年之喪，古代喪服中最重的一種，臣為君、子為父、妻為夫服喪三年。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.揚(yáng)雄于京師游學(xué)，仕途坎坷不順。他受王音賞識(shí)，召為門(mén)下史，做過(guò)郎等官職；曾與王莽、

董賢同朝為官，他們位列三公，權(quán)傾一時(shí)，揚(yáng)雄卻三代不升官。

B.揚(yáng)雄雖好古樂(lè)道，世人不理解他。他求文章在后世揚(yáng)名，推崇古籍，用心在內(nèi)，而不求于

外現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)是很少見(jiàn)的；劉歆、范逡敬重他，桓譚認(rèn)為他無(wú)與倫比。

C.揚(yáng)雄受無(wú)妄之災(zāi)，投閣差點(diǎn)死去。他受劉菜奏獻(xiàn)符瑞之事的牽連，在辦案使者抓他時(shí)，從

閣樓上跳下，差點(diǎn)死去；所幸皇帝了解他的為人，下詔不追究他。

D.揚(yáng)雄身死名不滅，其文傳于后世。他俸祿職位容貌不能使人動(dòng)心，故當(dāng)世之人看輕他的書(shū);

但桓譚認(rèn)為，揚(yáng)雄的書(shū)文義深厚，終究有一天會(huì)超過(guò)諸子。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱(chēng)功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，恬

于勢(shì)利乃如是。

(2)昔老聃著虛無(wú)之言?xún)善∪柿x，非禮學(xué)，然后世好之者尚以為過(guò)于《五經(jīng)》。

【答案】10.D11.C12.B

13.(1)到王莽篡位，用符命贊美其功德而被封爵的論談?wù)吆芏?，揚(yáng)雄仍不被封侯，因年紀(jì)

大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢(shì)利。

(2)從前老聃作虛無(wú)之論兩篇，輕視仁義，非難禮學(xué)，但后世喜歡它的人還認(rèn)為老子的學(xué)說(shuō)

超過(guò)《五經(jīng)》。

【解析】

【10題詳解】

本題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句

技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、

頂真修辭等等。還可以利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)

詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。

文中畫(huà)波浪線部分中“少耆欲”意思是“很少特別的喜好”，“耆欲”是“少”的賓語(yǔ)，能

表達(dá)一個(gè)完整的意思，在其后斷開(kāi)；“不汲汲于富貴”意思是“不急求富貴”，“不”是表

示否定的副詞，其后不能斷開(kāi)；所以排除AC；“不修廉隅以徼名當(dāng)世”意思是“不求品行端

方有志氣來(lái)要求名滿(mǎn)天下”，這個(gè)句子是一個(gè)省略句，應(yīng)為“徼名于當(dāng)世”，“當(dāng)世”是此

句表示時(shí)間的狀語(yǔ)，其后不能斷開(kāi)；“自有下度”意思是“自己有最低的限度”，整句話(huà)表

意完整；所以排除B。

故選Do

【11題詳解】

本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變

遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,

答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

C項(xiàng)，“相如，即藺相如，不僅是優(yōu)秀政治家、外交家，也是杰出的辭賦家。代表作《子虛

賦》”表述錯(cuò)誤，根據(jù)歷史背景和內(nèi)容分析，文中的“相如”應(yīng)該是“司馬相如”。司馬相

如，西漢大辭賦家，文學(xué)家，詩(shī)人，代表作《子虛賦》；藺相如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)上卿，趙國(guó)著

名的政治家、外交家。他最重要的有三個(gè)事件：完璧歸趙、港池之會(huì)與負(fù)荊請(qǐng)罪。

故選Co

【12題詳解】

本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文

言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。

本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解

翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

B項(xiàng)，“揚(yáng)雄雖好古樂(lè)道，世人不理解他。他求文章在后世揚(yáng)名，推崇古籍，用心在內(nèi)，而不

求于外現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)是很少見(jiàn)的；劉歆、范逡敬重他，桓譚認(rèn)為他無(wú)與倫比”表述有誤，混淆

了內(nèi)容。根據(jù)原文“實(shí)好古而樂(lè)道，其意欲求文章成名于后世”意思是“確實(shí)好古樂(lè)道，想

求文章在后世揚(yáng)名”，“皆用心于內(nèi)，不求于外，于時(shí)人皆少之”意思是“用心在內(nèi)，不求

于外現(xiàn)，當(dāng)時(shí)人都瞧不起他”可知，他“好古樂(lè)道”，所以“他求文章在后世揚(yáng)名，推崇古

籍”；“用心在內(nèi)，不求于外現(xiàn)”，所以“世人不理解他”。選項(xiàng)混淆了相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)文

章的理解有誤。

故選B。

【13題詳解】

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字

都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉,

省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的

落實(shí)。重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式：

(1)談?wù)f之士用符命稱(chēng)功德獲封爵者：定語(yǔ)后置句，“者”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序是

“用符命稱(chēng)功德獲封爵”的“談?wù)f之士”，意思是“用符命贊美其功德而被封爵的論談?wù)摺保?/p>

雄復(fù)不侯：被動(dòng)句式，侯，封侯，意思是“揚(yáng)雄仍不被封侯”；以：因?yàn)?；耆老：年紀(jì)大；

恬于勢(shì)利：狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于勢(shì)利恬”，意思是“對(duì)勢(shì)利淡泊”；如是：像這樣，

如此。

(2)?。盒稳菰~作動(dòng)詞，輕視；非：非難、指責(zé)；然：然而；尚：還；過(guò)：超過(guò)。然后世好

之者尚以為過(guò)于《五經(jīng)》：省略句，“過(guò)”前省略“其”，指老子的學(xué)說(shuō)。

【點(diǎn)睛】文言文內(nèi)容的概括和分析，多以選擇題的形式呈現(xiàn)。

解題小技巧：

(1)讀文知義(人物、時(shí)間、地點(diǎn)、職位、事件、情理志、品質(zhì))

(2)審題知文(借助試題，更好地理解文章內(nèi)容)

(3)題文比對(duì)(試題和原文比對(duì)看，注重細(xì)節(jié)，不可憑模糊的記憶和感覺(jué)去答題)

參考譯文：

揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，沒(méi)有什么不知道的。為人

簡(jiǎn)樸，悠閑自在，很少特別的喜好，對(duì)于富貴不急求，對(duì)于貧賤不悲傷，不求品行端方有志

氣來(lái)要求名滿(mǎn)天下。自己有最低的限度：不是圣賢的書(shū)不喜歡，不適合自己心意的事，即使

能富貴也不去做。只是喜好辭賦。

起初，揚(yáng)雄四十多歲時(shí)，從蜀來(lái)京師游學(xué)，大司馬車(chē)騎將軍王音為他的文才感到驚奇，

就召來(lái)把他任命為門(mén)下史，推薦揚(yáng)雄待詔，一年多后，上奏《羽獵賦》，拜為郎官，和王莽、

劉歆并列。哀帝初年，又和董賢同官。在成、哀、平年間，王莽、董賢都作了三公，權(quán)力超

過(guò)人君，推薦的人沒(méi)有不提拔的，但揚(yáng)雄三代不升官。到王莽篡位，論談?wù)哂梅澝榔涔?/p>

德而被封爵的人很多，揚(yáng)雄仍不被封侯，因年紀(jì)大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢(shì)利。確

實(shí)好古愛(ài)道，想求文章在后世揚(yáng)名，認(rèn)為經(jīng)沒(méi)有比《易》更大的，所以作《太玄》；傳沒(méi)有比

《論語(yǔ)》更大的，所以作《法言》；辭賦沒(méi)有比相如更華麗的，所以作四賦。用心在內(nèi)，不求

于外現(xiàn)，當(dāng)時(shí)人都瞧不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認(rèn)為他無(wú)與倫比。

王莽時(shí)，劉歆、甄豐都做了上公，王莽已經(jīng)假藉符命自立，即位之后想禁絕這種做法來(lái)

使前事得到神化，而甄豐的兒子甄尋、劉歆的兒子劉某又奏獻(xiàn)符瑞之事。王莽殺了甄豐父子,

流放劉菜到四裔，供辭所牽連到的，立即收系不必奏請(qǐng)。當(dāng)時(shí)揚(yáng)雄在天祿閣上校書(shū)，辦案的

使者來(lái)了，要抓揚(yáng)雄，揚(yáng)雄怕不能逃脫，便從閣上跳下，差點(diǎn)死了。王莽聽(tīng)到后說(shuō)：“揚(yáng)雄

一向不參與其事，為什么在此案中？”暗中查問(wèn)其原因，原來(lái)劉菜曾跟揚(yáng)雄學(xué)寫(xiě)過(guò)奇字，揚(yáng)雄

不知情?；噬舷略t不追究他。

揚(yáng)雄活到七十一歲，在天鳳五年死去，侯芭建墳，為他守喪三年。當(dāng)時(shí)大司空王邑聽(tīng)說(shuō)

揚(yáng)雄死了，對(duì)桓譚說(shuō)：“您曾稱(chēng)贊揚(yáng)雄的書(shū)，難道它能流傳后世嗎？”桓譚說(shuō)：“一定能夠流

傳。大凡人看輕眼前的事物，看重久遠(yuǎn)的事物，他們親眼看見(jiàn)揚(yáng)雄俸祿職位容貌不能讓人動(dòng)

心，所以看輕他的書(shū)。從前老聃作虛無(wú)之論兩篇，輕視仁義，非難禮學(xué)，但后世喜歡它的人

還認(rèn)為老子的學(xué)說(shuō)超過(guò)《五經(jīng)》?，F(xiàn)在揚(yáng)子的書(shū)文義最深，如果后來(lái)遇到逢時(shí)的明君，再經(jīng)歷

幾個(gè)賢明的人的閱讀，被他們稱(chēng)道，那么必定超過(guò)諸子了?！?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵬鵲天?鵝湖①。歸，病起作

辛棄疾

著意尋春懶②便回，何如信步兩三杯？山才好處行還倦，詩(shī)未成時(shí)雨早催。

攜竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿開(kāi)。誰(shuí)家寒食③歸寧④女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)？

【注】①鵝湖，風(fēng)景優(yōu)美之地，詞人閑居時(shí)常游之所。②懶，指了無(wú)情趣。③寒食，寒食節(jié),

清明節(jié)前一天。④歸寧：歸家省親，即出嫁之女回娘家。

14.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.首句表露出詩(shī)人久臥病榻之后，對(duì)春意盎然之景的企盼；其中“懶”字則又道出詞人“精

力衰退”的實(shí)際身體狀況。

B.“山才好處行還倦，詩(shī)未成時(shí)雨早催”這兩句描述了詞人觀賞山景作詩(shī)的情狀，把詞人陶

醉在自然風(fēng)光之中的形象表現(xiàn)了出來(lái)。

C.“朱朱粉粉野蒿開(kāi)”用語(yǔ)特妙，描繪出花兒鮮艷的顏色和生氣蓬勃、隨處開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)

出了春天富有生機(jī)的田野實(shí)景。

D.這首詞上片寫(xiě)病愈無(wú)意出游的情態(tài)，下片寫(xiě)出游所看到的原野風(fēng)光和人事，上下片聯(lián)系緊

密，表達(dá)疏懶沉郁、行止兩難的復(fù)雜心情。

15.有評(píng)論者認(rèn)為，“誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)”兩句將春天描摹得最為生動(dòng)傳神。

請(qǐng)找出其描寫(xiě)中最巧妙的一個(gè)字，簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.D15.①“柔”字最巧妙傳神。②不僅寫(xiě)出了桑葉之嫩，同時(shí)，也襯托出女

子柔美的容貌、步態(tài)和笑聲以及因快要回到娘家看到親人而表現(xiàn)出的輕松、歡樂(lè)的心情。

③“柔”字點(diǎn)明了詞人尋春的內(nèi)心感受，詞人尋找的春天，充滿(mǎn)生氣，隱藏在鄉(xiāng)野的花草中，

暗含在女子的笑聲里。

【解析】

【14題詳解】

本題考查鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容及手法的綜合賞析的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)

容、手法和主旨理解和賞析類(lèi)的試題，解答此類(lèi)題目時(shí)要注意，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，

然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。

D項(xiàng)，”這首詞上片寫(xiě)病愈無(wú)意出游的情態(tài)，下片寫(xiě)出游所看到的原野風(fēng)光和人事，上下片聯(lián)

系緊密，表達(dá)疏懶沉郁、行止兩難的復(fù)雜心情”中“無(wú)意出游”分析不對(duì)，作者并未開(kāi)門(mén)見(jiàn)

山地道出他的尋春感受，而是在小詞的開(kāi)端，娓娓如話(huà)家常，將讀者逐漸引入勝境：“著意

尋春懶便回，何如信步兩三杯？”意思是“有意游春，但感覺(jué)困乏便不再前行，不如隨便走

走找個(gè)地方喝上幾杯”，所以“著意尋春”寫(xiě)出了詞人抱定了尋春的目的四處尋找之意。

故選Do

【15題詳解】

本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言的能力。這是一道詩(shī)歌鑒賞的煉字題，煉字，指錘煉詞語(yǔ)，指

詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫(kù)中挑選出最貼切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或

表情達(dá)意。煉字題的提問(wèn)方式:這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么？提問(wèn)變體:某字歷來(lái)

為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里?這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該

字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

本題題干是“有評(píng)論者認(rèn)為，'誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)'兩句將春天描摹得最為

生動(dòng)傳神。請(qǐng)找出這兩句描寫(xiě)最巧妙的一個(gè)字，并簡(jiǎn)要分析?！弊x懂全詩(shī)，根據(jù)具體詩(shī)句分

析。答題時(shí)首先要確定好關(guān)鍵字，一般從詩(shī)詞句中的動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞等入手分析?！罢l(shuí)

家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)”，作者看到一些有說(shuō)有笑的歸寧女子，正沿著長(zhǎng)滿(mǎn)桑樹(shù)的

田間小路走過(guò)來(lái)了。這兩句寫(xiě)得很美，“柔”字尤為巧妙傳神，運(yùn)用了襯托的手法，它不但

狀出桑葉之嫩，春光之新，而且襯托出村女那柔美的容貌、步態(tài)和笑聲。這些村女快要回到

娘家看到親人了，所以心情是甜甜的，笑聲是美美的。她們的笑聲，感染著詞人。這是農(nóng)村

淳樸自然、充滿(mǎn)生命活力的美好場(chǎng)景。他不禁駐足傾聽(tīng)，若有所思。這就是辛稼軒尋找到的

春天。春天在鄉(xiāng)野之花中，在村女的步履中，笑聲里?！叭帷弊衷诰渲兄苯有揎棥吧！?，寫(xiě)

出了桑葉在春季時(shí)節(jié)的長(zhǎng)勢(shì)，嫩綠、新鮮。同時(shí)它也寫(xiě)出了那些女子的柔美之態(tài)以及回娘家

時(shí)的喜悅和甜蜜。這就是詞人要尋找的春天，春天在鄉(xiāng)野之花中，在村女的步履中、笑聲里。

這村女便是春天的化身。春，存在于神州廣大的鄉(xiāng)野之中。這也點(diǎn)明了辛稼軒此次尋春之最

深刻的內(nèi)心感受，詞人尋找的春天，充滿(mǎn)生氣，隱藏在鄉(xiāng)野的花草中，暗含在女子的笑聲里。

答題時(shí)結(jié)合以上分析，按照煉字題的答題步驟分條作答即可。

【點(diǎn)睛】詩(shī)歌煉字題的方法：第一步，指出該字，或解釋該字在句中的含義。第二步，簡(jiǎn)要

分析。展開(kāi)聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象，或點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了什

么感情。煉字(用詞巧妙)，風(fēng)格特色，意境?！盁捵帧倍酂拕?dòng)詞和形容詞，可以煉數(shù)詞，也

可以煉副詞，還可以活用詞語(yǔ)。

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題1小題，6分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遙游》中，莊子認(rèn)為宋榮子面對(duì)世人的稱(chēng)贊或非難能做到寵辱不驚，是因?yàn)樗_(dá)到

了“，”的境界。

(2)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功；辛棄疾《永

遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“”表達(dá)了對(duì)劉裕奮勇殺敵英雄氣勢(shì)的贊美。

(3)孟子在《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中指出艱苦磨煉對(duì)于一個(gè)人成才的意義的句子是

【答案】(1).舉世譽(yù)之而不加勸(2).舉世非之而不加沮(3).橘櫓灰飛煙滅

(4).氣吞萬(wàn)里如虎(5).所以動(dòng)心忍性(6).曾益其所不能

【解析】

【詳解】此題考核識(shí)記名篇名句的能力，此類(lèi)題目一般有理解性默寫(xiě)和根據(jù)上下文填空兩種

類(lèi)型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫(xiě)還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于

理解性默寫(xiě)，注意選準(zhǔn)句子，不要寫(xiě)錯(cuò)別字。重點(diǎn)注意譽(yù)、沮、橘櫓、曾等字的寫(xiě)法。

【點(diǎn)睛】答好識(shí)記類(lèi)題，要注意平時(shí)的積累，要在真正理解原文語(yǔ)意和表達(dá)技巧的基礎(chǔ)上完

成背誦，書(shū)寫(xiě)時(shí)還要注意字體正確。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一件事物發(fā)生時(shí)立即使你聯(lián)想到一些套語(yǔ)濫調(diào)，而你也就安于套語(yǔ)濫調(diào)，毫不斟酌地使

用它們，并且o這就是近代文藝心理學(xué)家們所說(shuō)的“套板反應(yīng)”。一個(gè)人的心理

習(xí)慣如果老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無(wú)緣。（）o一個(gè)作者在用字用詞上面

離不掉“套板反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。不過(guò)習(xí)

慣力量的深廣非我們意料所及，沿著習(xí)慣的去做，總比新創(chuàng)較省力，人生來(lái)有惰性，常使我

們不知不覺(jué)地一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。如果你隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一

段文章來(lái)分析，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語(yǔ)言，都由“套板反應(yīng)”起來(lái)的。語(yǔ)言跟著

思想情感走，你不肯用俗濫的語(yǔ)言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會(huì)朝深一層

去想，你的文章也就真正是“作”出來(lái)的，不致落人下乘。

以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理。例子舉不勝舉，道理也說(shuō)不完。我希

望讀者從這的討論中，可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。本著這個(gè)精神，你

隨處留心玩索，無(wú)論是閱讀或?qū)懽?，就?huì)逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都的好習(xí)慣。你不

能懶，不能粗心，不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺(jué)迷惑而輕易自滿(mǎn)。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦

自勵(lì)，,時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.躊躇滿(mǎn)志輕描淡寫(xiě)必需革故鼎新

B.躊躇滿(mǎn)志粗枝大葉必須推陳出新

C.自鳴得意輕描淡寫(xiě)必須革故鼎新

D.自鳴得意粗枝大葉必需推陳出新

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.因?yàn)榫妥髡哒f(shuō)，“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵；就讀者說(shuō)，它引不起新鮮而真切的情

趣。

B.因?yàn)榫妥x者說(shuō)，“套板反應(yīng)”引不起新鮮而真切的情趣；就作者說(shuō)，它和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇

敵。

C.因?yàn)榫妥髡哒f(shuō)，“套板反應(yīng)”引不起新鮮而真切的情趣；就讀者說(shuō)，它和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇

敵。

D.因?yàn)榫妥x者說(shuō)，“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵；就作者說(shuō)，它引不起新鮮而真切的情

趣。

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.你如果隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來(lái)分析，“套板反應(yīng)”會(huì)影響那里面

大半的思想情感和語(yǔ)言。

B.你如果隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來(lái)分析，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面的思想情

感和語(yǔ)言，大半都由“套板反應(yīng)”起來(lái)的。

C.如果你隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來(lái)分析，“套板反應(yīng)”會(huì)把那里面的

思想情感和語(yǔ)言，都影響的。

D.你如果隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來(lái)分析，那里面的思想情感和語(yǔ)言，

大半都由“套板反應(yīng)”起來(lái)的。

【答案】17.D18.A19.B

【解析】

【17題詳解】

該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類(lèi)題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即

詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位,

功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。

躊躇滿(mǎn)志：形容對(duì)自己取得的成就非常得意。自鳴得意：自己表示很得意，自以為了不起。

整體把握文段，文段所說(shuō)的“套板反應(yīng)”，作者是持反對(duì)態(tài)度的，根據(jù)上文語(yǔ)境“而你也就

安于套語(yǔ)濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們”，內(nèi)容并沒(méi)有涉及到對(duì)自己取得的成就非常得意，而

是表現(xiàn)出自己使用套語(yǔ)濫調(diào)很得意，自以為了不起，所以第一空選用“自鳴得意”更恰當(dāng)。

輕描淡寫(xiě)：意思原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆；現(xiàn)多指說(shuō)話(huà)寫(xiě)文