二年級上冊人教版語文古詩兩首說課稿

二年級上冊人教版語文古詩兩首說課稿二班級上冊人教版語文古詩兩首說課稿

18.古詩兩首

夜宿山寺

一、說教材

在《夜宿山寺》中，詩人李白用平易的語句，絕妙的想象，表達了他夜宿山寺的身臨高處的感受。全詩僅20個字，但足以令讀者如親臨其境，親感其情。教學此詩就要引導同學置身于夜靜、星朗、山高、樓危的情景之中，體驗詩人的感受。

二、說教學目標

此詩的教學目的是：

1.訓練同學行行朗讀，字字思索，推敲詩文的意思;啟發(fā)同學到處想象，揣摩詩的意境，體會詩人的感受。

2.指導朗讀，要求在朗讀中傳達出對詩意的理解，對詩境的感悟。

3.激發(fā)同學學習古詩的愛好。

三、說教學方法

(一)、討論題意，自讀自學

1.出示課題。啟發(fā)同學從課題確定這首詩所寫的時間、地點和事情，并推想人物。老師隨同學回答，在黑板上用簡筆畫畫出月亮、星星、山巒、寺廟;此時，只簡畫一座寺廟，沒有樓;為了顯示高度，在山腰上端橫一筆云。同時出示"宿'"寺'卡片，正音、釋義。

2.讓同學觀看板畫，再欣賞插圖，然后要求他們用一個詞來表達自己的感覺。老師在同學提出的詞中選取"高'，并板書。告知同學：這首詩是唐朝詩人李白寫自己夜宿山寺的親身感受;全詩四行詩句，都是圍圍著"高'來寫的。

3.老師：根據(jù)老師下面告知大家的方法，自學這首詩。

(1)反復朗讀全詩每行詩句(行行朗讀);

(2)仔細想想每個字的意思(字字思索);

(3)然后依據(jù)詩句的內(nèi)容，想象出一幅圖畫(到處想象)。

(二)、溝通切磋，誦讀求悟

1.老師：讓我們逐行討論，看詩句中哪些字表達"高'，哪些景象說明"高'。先看第一行。

同學找出"高'和"百尺'。老師指出"百尺'表示

非常身高，但不是實數(shù)。

老師：(出示"危樓'卡片)危樓是什么樣的樓?"危'字怎么解釋?

同學查《新華字典》，危：①險;②損害;③高。從三個義項中找出一個合適的解釋。

老師：詩人站在高山上寺廟里的高樓中(老師給黑板畫的廟加層樓)，遠眺窗外，會有什么樣的感覺?

同學：(想象后)高極了，真高啊，似乎站到了天涯一樣

師：第一行先寫樓高，這樣寫

同學齊讀："危樓高百尺'。

老師：要讀出樓的高。

同學提高嗓音朗讀。

老師：一味提高嗓音，只能聽見聲音，不能聽出意思。只要把"高'字讀得高些響些。老師示范，再試一試。

同學反復練習朗讀。

老師：大家讀出了心里對這個"高'字的感覺。

2.老師：(出示"星辰'卡片)"辰'字典里說是"日、月、星的總?cè)?，這里指什么?

生：指星，由于夜里無"日'，而"月'不適用"摘'。

老師：請同學們用手勢表示"手可摘星辰'。

同學據(jù)詩意抬手摘星。

老師：想象一下，摘星辰時手臂的動作，身體的姿勢應當是怎樣的?

同學：應當推窗伸臂，斜勢向天，這樣才能摘星辰。

老師：這是一種不行能實現(xiàn)的幻想，但是它卻能形象地表現(xiàn)出高，大家朗讀這句詩，想象詩人此時離天多近?

同學朗讀。

老師：摘星辰本是難事，但詩人此時覺得很簡單，從詩句中的哪一個字體現(xiàn)出來?

同學：從"可'字體現(xiàn)出來的。

師：朗讀時要讀好這個"可'字。

同學朗讀強調(diào)"可'字。

老師：這樣可以表達出輕而易舉地伸手就能摘到星，更加說明樓的"高'。

3.指導第三、四行詩句。

同學：齊讀第三、四行詩句：不敢高聲語，恐驚天上人。

老師：這兩行詩句聯(lián)系緊密?，F(xiàn)在你感到天上人和詩人之間距離多遠?

同學：相距咫尺。

老師：這也是詩人的幻想，但生動地表現(xiàn)了"高';由此也可見詩人豐富奇怪的想象。一齊來讀好這兩行詩句。體會一下該怎樣朗讀。

同學讀得很洪亮。

老師：好，你讀得清晰，讀出了"高'的氣概。

同學：昂揚地讀。

老師：你也讀出了"高'的氣概。再嘗試用低沉的語氣，(出示"恐'字卡片)要把"唯恐驚動他人'的心情讀出來。

同學嘗試用低沉的語氣朗讀。進一步體會詩句表達的含義。

老師：好，讀得有感情，讀出了詩人的心情。現(xiàn)在同學們用上述兩種讀法各自練習朗讀，要讀出兩種不同的語氣，然后說說自己喜愛哪一種讀法，為什么。

同學嘗試用兩種方法朗讀

4.在表情朗讀的基礎上，背誦、默寫全詩。

5.老師：行行朗讀、字字思索、到處想象是學習古詩的一般方法。要在今后學習古詩時連續(xù)使用，進一步把握這種方法。

敕勒歌

一、教材分析

《敕勒歌》是我國南北朝時期北朝的一首民歌，它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，語言直白如畫，藝術概括力極強。反映了敕勒族人民的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的喜愛。

二、學情分析

三班級的同學有了肯定的古詩學習閱歷，同學把握了肯定的古詩學習的方法。為此我讓同學自主探究，合作溝通學習本詩。

三、教學目標

依據(jù)課標要求，古詩教學的特點，我將本節(jié)課的教學目標確定如下：

1、學問與力量：能正確、流利、有感情地朗讀和背誦古詩;熟悉本課生字，會寫本課生字。

2、過程與方法：培育同學觀看、想象、概括和表達力量，提高同學的審美情趣。

3、情感態(tài)度與價值觀：感受詩中抒發(fā)的感情，激發(fā)同學對大自然、對祖國大好河山的喜愛之情。

四、教學重點、難點

本課的教學重點是：讀懂詩句，有感情地朗讀、背誦古詩，體會語言美和詩意境的美。

教學難點是:體會詩中抒發(fā)的情感，培育同學對大自然、對祖國大好河山的喜愛之情。

五、教法學法

依據(jù)本課的設計思路，教法上我實行了激趣法、演示法、爭論法等。同時以現(xiàn)代教育技術手段幫助教學為主，對收集的有效教學資源進行重構，與學科教學完善整合。

學法上主要采納自主學習，合作探究的方法，培育同學的學習力量，把握古詩的學習方法。

六、教學過程

我以現(xiàn)代教育技術手段幫助教學為主線，創(chuàng)設教學情境，發(fā)揮同學學習的主體性與參加性，讓語言文字訓練和審美教育真正落到實處。

教學過程共分四個環(huán)節(jié)：

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設情境，導入新課(課件)

首先我與同學談話，誰去過大草原啊?那里的景色是什么樣的呢?同學或去或沒去過，描述的肯定不夠豐滿。我順勢接著說：今日老師請來了一位小導游，讓她帶領我們?nèi)ビ^賞一下大草原的漂亮風光吧。

卡通形象小導游帶領大家觀賞了大草原漂亮壯闊的景色，極大地激發(fā)了同學的學習愛好。一曲《漂亮的草原我的家》唱盡了游牧民族對家鄉(xiāng)的喜愛，令人心潮澎湃，這時同學學習熱忱高漲，我順勢接著說：這節(jié)課老師就和大家共同來學習一首描寫草原風光的詩歌《敕勒歌》。同時板書課題。

其次環(huán)節(jié)：自主學習，探究新知

這部分我實行四個步驟進行教學：

媒體演示解詩題，知詩人;

《敕勒歌》是從少數(shù)民族語言譯過的，"敕勒'一詞對同學來說極為生澀，老師用語言描述很難解釋清晰，因此我

影音并用解詩題(課件)讓同學直觀形象地理解本詩題目。

圖文并茂知詩人(課件)接著看圖面，聽老師講故事，了解關于的傳奇。

反復讀文明詩意，品詩味;

(首先)趣味講解明詩意(課件)

我放手讓同學以自主學習，自由讀文，結(jié)合解釋學認本課生字，初步了解詩中重點詞語的意思。接著我用課件出示全詩，讓同學提出疑問，對重點詞語進行簡要講解。

同學理解了生字生詞，自己對本詩會有肯定的理解，我準時的讓同學把自己的理解說出來。為讓同學對本詩的詩意有精確?????的理解，我又請出小導游，為同學講詩意。這時老師只是同學學習的引領者和輔導者，同學在輕松愉悅的氛圍中，主動學習，自主探研。

(接著)朗讀指導品詩味(課件)

為讓同學更預備的感受到本詩的"味道'，我從網(wǎng)上下載了朗讀示范錄音，反復播放幾次，讓同學通過跟讀、自由練讀、齊讀的方式，力爭讀出本詩特有的"詩味'，讀出感情。老師準時鼓舞同學，為同學播放古詩新唱《敕勒歌》，進一步活躍課堂氣氛。

賞析詩文入詩境，感詩情;

《新課標》指出："通過語文學習，提高同學的審美情趣。'這首詩有著平仄相對的音律美、質(zhì)樸豪邁的語言美、開闊恢弘的意境美，是提高同學審美情趣的良好素材。但運用多媒體把詩句表現(xiàn)的意境過早的呈現(xiàn)在同學面前，我覺得那是剝奪了同學的想象和創(chuàng)新的潛力。為此，我在這里讓同學與文本對話為主，讓同學在頭腦中構建屬于自己的"詩境'，提高審美情趣，培育語文素養(yǎng)。

對話文本入詩境(課件)

讓同學一邊看著本詩的文本，一邊聽配樂朗誦，一邊綻開想象，然后把腦海中大草原的美景講給大家。這樣培育了同學的想象和語言表達力量。

綻開爭論感詩情(課件)

為了讓同學體會到詩中表達的情感，我讓同學綻開這樣的爭論：(1、可以表現(xiàn)天高地闊的比方許多，詩人為什么選擇穹廬?2、"風吹草低見牛羊'帶給你怎樣的感覺?這其中包含了草原牧民的什么情感?)

通過以上爭論并解決問題，同學在老師的引導下層層探究，在層層探究中賞美、悟美、制造了美，更有利于入情入境，突破難點。

為使同學從詩中體會到的情感得到鞏固和升華，我為同學播放了一段極具藝術感染力的《敕勒歌》賞析短片，激發(fā)同學喜愛自然，喜愛祖國大好河山的情感。

重讀詩文背詩句，學詩法。

通過上面的學習，同學對本詩的理解更加深化，朗讀也會更有情感，因此我給同學肯定的時間再誦讀這首古詩，并力爭背誦，同時思索：這首詩中，有靜態(tài)的描寫也有動態(tài)的描寫，你能舉例說明嗎?

同學回答爭論后，老師總結(jié)提煉本詩寫作方法和特色。(課件)

恢宏：川山天四野靜

細膩：風吹草低見牛羊動

第三環(huán)節(jié)：拓展延長，抒發(fā)情感(課件)

"教書先生'唯恐是市井百姓最為熟識的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，"教書先生'那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的"先生'概念并非源于教書，最初消失的"先生'一詞也并非有傳授學問那般的含義?！睹献印分械?先生何為出此言也?';《論語》中的"有酒食，先生饌';《國策》中的"先生坐，何至于此?'等等，均指"先生'為父兄或有學問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有"先生長者，有德之稱'的說法?？梢?先生'之原意非真正的"老師'之意，倒是與當今"先生'的稱呼更接近?？磥恚?先生'之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱"老師'為"先生'的記載，首見于《禮記?曲禮》，有"從于先生，不越禮而與人言'，其中之"先生'意為"年長、資深之傳授學問者'，與老師、老師之意基本全都。

這一環(huán)節(jié)共有兩部分：一是共享溝通收集的描寫草原的詩句;二是觀賞現(xiàn)代詩歌，然后將《敕勒歌》改成一段描寫草原景色的小作文，讓同學在主動樂觀的思維和情感活動中有所感悟和思索，受到情感熏陶。同時訓練寫作力量，學習寫作方法，使語文的工具性和人文性得到了統(tǒng)一。

第四環(huán)節(jié)：暢談感受，溝通收獲

同學暢談本課學習后的感受，溝通收獲。最終老師總結(jié)：我們雖然不是當年的戰(zhàn)士，不是敕勒族人，但我們今日也深深被敕勒川的美妙所打動。老師信任假如你有機會去草原，不用別人提起，站在草原上，草原的寬闊肯定會讓你想起這首詩的!讓們來傾聽一下，現(xiàn)代人作曲的《敕勒歌》吧!

七、板書設計

敕勒歌

一般說來，"老師'概念之形成經(jīng)受了非常漫長的歷史。楊士勛(唐初學者，四門博士)《春秋谷梁傳疏》曰："師者教人以不及，故謂師為師資也'。這兒的"師資'，其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一?！俄n非子》也有云："今有不才之子師長教之弗為變'其"師長'當然也指老師。這兒的"師資'和"師長'可稱為"老師'概念的雛形，但仍說不上是名副其實的"老師'，由于"老師'必需要有明確的傳授學問的對象和本身明確的職責。川山天四野靜

這個工作可讓同學分組負責收集整理，登在小黑板上，每周一換。要求同學抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴高校生的學問面，引導同學關注社會，喜愛生活，所以內(nèi)容要盡量廣泛一些，可以分為人生、價值、抱負、學習、成長、責任、友情、愛心、探究、環(huán)保等多方面。如此下去，除假期外，一年便可以積累40多則材料。假如同學的腦海里有了眾多的