2024年廣東一模歷史試題（附參考答案）

【試題】2024年廣東一模歷史試題（附參考答案）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。

1,粟是仰韶農(nóng)業(yè)中廣泛種植的農(nóng)作物。與熱帶早期農(nóng)業(yè)的芋薯類(lèi)作物不同，粟的播種、耕

耘和收獲都需特定時(shí)節(jié)，耕種者不得不觀察四季、氣候、日月、星辰等，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這反

映出當(dāng)時(shí)中國(guó)

A.早期農(nóng)業(yè)與文化的發(fā)展密切相關(guān)

B.物種單一制約農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平

C.形成了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)特色

D.種植業(yè)起源于黃河中下游地區(qū)

2.漢武帝元狩元年（公元前122年），淮南王劉安謀反，于是計(jì)劃造謠朝廷將強(qiáng)制各地家產(chǎn)

在五十萬(wàn)以上的群體遷徙到新拓的朔方郡（今內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）。這在客觀上反映出當(dāng)時(shí)

A.民間存在安土重遷心理

B.西域地區(qū)直接歸朝廷管轄

C.國(guó)家強(qiáng)力打擊門(mén)閥士族

D.中原地區(qū)的人地矛盾激化

3.“市令”為朝廷任命的掌管市場(chǎng)的長(zhǎng)官。表1所示為北齊、北周及隋朝市令的官位品級(jí)

統(tǒng)計(jì)情況。

表1

政權(quán)屬性官位品級(jí)

京邑市令從七品

北齊

州市令從八品或正九品

北周京邑市令正六品

京邑市令正八品

隋朝

州市令無(wú)品

據(jù)此可知

A.北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后

B.科舉沖擊傳統(tǒng)任官體系

C.政府不重視商業(yè)的管理

D.朝廷整肅官制裁汰冗員

4.唐開(kāi)元年間，朝廷所需絲織品多取自河南、河北，當(dāng)時(shí)河南的絲織業(yè)水平首屈一指，其

次為河北，淮南、江南的絲織品難以與之匹敵。到了唐后期，朝廷所需絲織品轉(zhuǎn)而取自淮、

浙等地。這種轉(zhuǎn)變?cè)从?/p>

A.長(zhǎng)途販運(yùn)得到發(fā)展

B.中央政府實(shí)力萎縮

C.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方

D.海上絲綢之路興起

5.北宋張載任官時(shí)，以“不刑一人”為理想的政治標(biāo)準(zhǔn)。他常設(shè)酒食招待鄉(xiāng)里的老人，詢(xún)

問(wèn)其疾苦，并教導(dǎo)他們訓(xùn)誡子弟的方法；為使縣里頒布的文告家喻戶曉，他還常把鄉(xiāng)長(zhǎng)們召

集到衙門(mén)，“諄諄口諭，使往告其里閭”。這些做法

A.體現(xiàn)了無(wú)為而治的思想

B.反映了律令儒家化的趨勢(shì)

C.強(qiáng)調(diào)了基層教化的作用

D.利用鄉(xiāng)約以?xún)艋耧L(fēng)民俗

6.中國(guó)古代的“丁”多指成年男性，但清中期以后某些冊(cè)籍中表示“丁”的數(shù)量卻出現(xiàn)了

小數(shù)，如道光年間《保寧府志》載當(dāng)?shù)囟?shù)實(shí)為"15232.6894664T",又或者對(duì)“丁”

的統(tǒng)計(jì)使用“升”“合”“勺”“撮”等糧食計(jì)量單位。下列能解釋上述現(xiàn)象的是

A.戶籍管理松弛散亂

B.實(shí)物折算銀兩征稅

C.地主賦役轉(zhuǎn)嫁佃農(nóng)

D.賦役變革攤丁入畝

7.咸豐初年，清廷戰(zhàn)時(shí)軍費(fèi)往往由戶部依據(jù)需要調(diào)撥，并欽派高官坐收坐支。1875年，左

宗棠開(kāi)始西征，其軍費(fèi)籌集除了借助外債、他省協(xié)濟(jì)外，還以繳納資金占股的形式在上海組

織設(shè)立“乾泰銀行”籌集，支付月息，并以海關(guān)稅作抵押，得到了上海、蘇杭等地商號(hào)的支

持。此舉

A.解決了西北地區(qū)的邊疆危機(jī)

B.折射出晚清的財(cái)政困局

C.促成了民族工業(yè)的初步發(fā)展

D.加強(qiáng)了中央機(jī)構(gòu)的權(quán)力

8.1895年10月，孫中山在廣州發(fā)起成立農(nóng)學(xué)會(huì)，并在農(nóng)學(xué)會(huì)成立宣言中稱(chēng)“且以化學(xué)詳核

各處土產(chǎn)物質(zhì)，闡明相生相克之理，著成專(zhuān)書(shū)，以教農(nóng)民，照法耕植”。這表明孫中山

A.提出民生主義基本原則

B.重視發(fā)揮近代科技作用

C.尚在革命與改良間搖擺

D.貫徹落實(shí)扶助農(nóng)工理念

9.表2所示為1941-1945年陜甘寧邊區(qū)貨物稅條例中不同種類(lèi)商品的入境稅率。這些調(diào)整

表2

必需品（棉花、鐵半必需品（文非必需品

年份

等）具、紙張等）（煙類(lèi)等）

1941年10%10%34%

1942年4%13%38%

1943年3%15%37%

1944年2%13%30%

1945年2%14%30%

A.對(duì)抗了國(guó)民黨的“圍剿”

B.打破了日軍“囚籠”政策的束縛

C.順應(yīng)了土地改革的形勢(shì)

D.緩解了邊區(qū)民眾的生存壓力

10,1980年，中國(guó)共有建制鎮(zhèn)2600個(gè)，1985年增加到6600個(gè)，而到1997年底中國(guó)建制鎮(zhèn)

的數(shù)量達(dá)到16702個(gè)。該現(xiàn)象可作為史料直接用于證明中國(guó)

A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化顯著

B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)

C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展

D.基層自治水平不斷提升

11.在希臘化世界，希臘文成為各地通用的官方語(yǔ)言，當(dāng)?shù)卦瓉?lái)的語(yǔ)言文字如埃及的象形文

字和西亞的楔形文字等逐漸被棄而不用。這表明希臘化時(shí)期

A.西亞北非傳統(tǒng)文明遭到毀滅

B.啟動(dòng)了全球化進(jìn)程

C.政治權(quán)力深刻影響文化走向

D.民族交融逐漸深入

12.拜占庭帝國(guó)在8世紀(jì)中晚期編撰的《摩西法典》中規(guī)定：擊打父母者有罪，將會(huì)被處死。

同時(shí)期中國(guó)的《唐律疏議》也規(guī)定：告祖父母、父母者，絞；毆者，斬；過(guò)失傷者，流三千

里；傷者，徙三年。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)東西方

A.文明在交流中互鑒

B.國(guó)家治理重視家庭倫理

C.法律逐漸發(fā)展成熟

D.皇權(quán)直接控制社會(huì)基層

13.馬拉是法國(guó)大革命時(shí)期雅各賓派的領(lǐng)導(dǎo)人，1793年被出身貴族家庭的科黛刺殺。圖1

和圖2分別是兩名法國(guó)畫(huà)家創(chuàng)作的反映該主題的畫(huà)作。兩幅畫(huà)所描繪的主題一致，但細(xì)節(jié)卻

有所不同，如對(duì)刺客科黛的形象的描繪。這表明，繪畫(huà)作品作為史料

圖一

圖二

A.難以客觀記載歷史重大事件

B.不斷重構(gòu)民族的歷史記憶

C.其價(jià)值取決于作者所處時(shí)代

D.不及文字史料的可信度高

14.“薩蒂”，即印度寡婦焚身殉夫的行為。1812-1817年，英印政府幾次頒令勸阻該行為，

但收效甚微。1829年，英印政府宣布“薩蒂”為非法，須受法庭懲戒，強(qiáng)迫或勸誘“薩蒂”

者等同殺害罪，贊同者亦屬犯罪。英印政府的上述措施

A.擴(kuò)大了殖民統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)

B.淡化了印度人的民族民主意識(shí)

C.有助于近代人文思想的傳播

D.把英國(guó)的法律體系移植到印度

15.繼收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)后，埃及政府接管了數(shù)以千計(jì)的外國(guó)公司和企業(yè)。但1977年,

埃及政府又頒布法令，規(guī)定外國(guó)資本可以向工業(yè)、金礦、能源、旅游、交通、銀行、水力資

源、土地改良、畜牧和建筑等領(lǐng)域投資。這一變化客觀上

A.受到勃列日涅夫改革的影響

B.適應(yīng)了信息時(shí)代的需要

C.促進(jìn)與西方外交關(guān)系的改善

D.強(qiáng)化了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)

16.20世紀(jì)90年代初，古巴遭遇了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難：糖、鐐、水果等失去了主要的出口地，

燃料供應(yīng)大幅減少，開(kāi)始出現(xiàn)頻繁停電的情況，近一半的工業(yè)處于癱瘓或減少生產(chǎn)的狀態(tài)。

導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是

A.北美自由貿(mào)易區(qū)的擠壓

B.世界政治格局的變動(dòng)

C.美國(guó)長(zhǎng)期的封鎖與制裁

D.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程影響

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

17.“王子犯法，庶民同罪”是中國(guó)古代的諺語(yǔ)。閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一：隋文帝第三子楊俊性好奢侈，因?yàn)樵诓⒅菘偣苋紊稀笆⒅螌m室，窮極侈麗”，所建

屋頂被告發(fā)“違犯制度”，后被文帝罷官召還京師軟禁。面對(duì)大臣們減輕處罰的求情，文帝

堅(jiān)持“安能虧法乎？”結(jié)果，楊俊郁郁而死。魏征等唐代史家評(píng)價(jià)文帝此舉是“父子之道,

遂滅于天性”，其他楊秀、楊諒等宗親藩王窺伺險(xiǎn)地、輕動(dòng)甲兵，正根源于此，“后之有國(guó)有

家者，可不深戒哉!”

—據(jù)［唐］魏征等《隋書(shū)?文四子傳》整理

材料二：古代法律是從不承認(rèn)“王子犯法，庶民同罪”的。明朝時(shí)，朝廷頒布了很多教化基

層的案例材料，其中有藩王皇親違法亂紀(jì)“初犯免罪……四犯與庶人同罪”等語(yǔ)句。這雖是

為了表明貴族有減免罪責(zé)幾次的特權(quán)，卻容易被民間誤解為“庶民同罪”是普遍性法律。到

明末，朝廷已無(wú)力維持文化專(zhuān)制政策，日益繁榮的小說(shuō)創(chuàng)作中遂正式出現(xiàn)“王子犯法，庶民

同罪”這條諺語(yǔ)。

—摘編自柳立言主編《中國(guó)史新論?法律史分冊(cè)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏征對(duì)隋文帝懲罰楊俊給予負(fù)面評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)。（6

分）

（2）指出材料二中“王子犯法，庶民同罪”體現(xiàn)的法律理念，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括該諺語(yǔ)

產(chǎn)生的原因。（8分）

18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一：永樂(lè)元年，獲取帝位不久的朱棣，因古今事物散于眾書(shū)，篇帙浩繁，不易檢閱，下

令解縉等翰林學(xué)士編修《永樂(lè)大典》，“用韻以統(tǒng)字，用字以系事編纂完成后，朱棣親撰

序文：“序百王之傳，總歷代之典……纂集四庫(kù)之書(shū)，及購(gòu)募天下遺籍，上自古初，迄于當(dāng)世，

旁搜博采，匯聚群分，著為典奧?！?/p>

—據(jù)《明太宗實(shí)錄》等整理

材料二：1860年，翰林院遭到列強(qiáng)洗劫，加上一些官員監(jiān)守自盜，《永樂(lè)大典》破壞嚴(yán)重。

1894年清點(diǎn)時(shí)已不足800冊(cè)。庚子事變，翰林院遭到圍攻使館的國(guó)人的焚燒，其所藏《永

樂(lè)大典》一部分毀于大火，一部分被劫掠他鄉(xiāng)。1909年，藏書(shū)家董康攜17冊(cè)東渡日本販賣(mài)。

—摘編自張升《《水樂(lè)大典》遭劫難的真相》等

材料三：表3為新中國(guó)成立以來(lái)《永樂(lè)大典》回流中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的情況（部分）。

年份參與者回流情況

列寧格勒大學(xué)東方系將11冊(cè)歸還中

蘇聯(lián)

1951國(guó)。

年周叔強(qiáng)家藏1冊(cè)，無(wú)償捐獻(xiàn)。

商務(wù)印書(shū)館將收藏的21冊(cè)無(wú)償捐贈(zèng)。

1955民主德國(guó)總理訪華，將萊比錫大學(xué)圖書(shū)

民主德國(guó)

年館所藏3冊(cè)送還。

2013全國(guó)古籍普查

從加拿大華裔袁女士處購(gòu)得1冊(cè)。

年督導(dǎo)組

表3

—摘編自陳紅彥《〈永樂(lè)大典〉的收藏及流散》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《永樂(lè)大典》的價(jià)值。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納《永樂(lè)大典》在晚清散佚的原因。（6分）

⑶根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就“加速?lài)?guó)寶回流”話題提出你的建議。（4分）

19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料有學(xué)者將人類(lèi)政治演化劃分為四個(gè)時(shí)代（如圖3）。

圖3

—包剛升《抵達(dá)：一部政治演化史（上）》

圍繞“人類(lèi)政治演化”這一主題，結(jié)合世界史相關(guān)史實(shí)對(duì)材料觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。（要求：

明確提出看法，對(duì)材料觀點(diǎn)贊成、質(zhì)疑、修改皆可；觀點(diǎn)清晰、史實(shí)明確、史論結(jié)合）

20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料一：立法權(quán)應(yīng)該委托給貴族集團(tuán)和由選舉產(chǎn)生的、代表人民的集團(tuán)。貴族集團(tuán)的成員應(yīng)

該世襲。人民參與治國(guó)應(yīng)僅限于遴選代表，代表的優(yōu)點(diǎn)是有能力參與各種事務(wù)的討論，人民

則完全不具備這種能力。行政權(quán)應(yīng)該執(zhí)掌在君主手中。

—摘編自［法］孟德斯鳩《論法的精神》

材料二：關(guān)于孟德斯鳩思想的階級(jí)立場(chǎng)，以下兩種觀點(diǎn)比較有代表性。

觀點(diǎn)一

觀點(diǎn)二

孟德斯鳩的理論主張的是要摧毀當(dāng)時(shí)已經(jīng)腐爛透頂?shù)姆饨ㄖ髁x和狂暴的君主專(zhuān)制政體，他所

維護(hù)的是即將登上歷史舞臺(tái)的新興階級(jí)的利益。

-摘編自張雁深《孟德斯鳩和他的著作》

孟德斯鳩認(rèn)為“沒(méi)有君主就沒(méi)有貴族，沒(méi)有貴族就沒(méi)有君主”，他向往的是君主與貴族的共

必

/no

一摘編自王養(yǎng)沖等《法國(guó)大革命史（1789-1794））

（1）圍繞材料一中孟德斯鳩的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（6分）

（2）根據(jù)材料二，指出兩位學(xué)者對(duì)孟德斯鳩階級(jí)立場(chǎng)認(rèn)知的差異。（2分）

（3）有學(xué)者認(rèn)為，“歷史學(xué)家像小說(shuō)家一樣，是虛構(gòu)故事的創(chuàng)造者”。結(jié)合兩則材料，以

孟德斯鳩思想的解讀為例，對(duì)該觀點(diǎn)予以評(píng)析。（4分）

1-16:AACBCDBBDACBBCCB

17.

（1）強(qiáng)調(diào)儒家主張的父子倫理關(guān)系；認(rèn)為文帝的舉動(dòng)激化了隋朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾；不

利于治國(guó)治家，屬于后世的反面案例；抨擊隋朝的統(tǒng)治，突出唐朝統(tǒng)治的合法性。（每點(diǎn)2

分，任答3點(diǎn)得6分）

（2）內(nèi)涵：法律具有公平性。（2分）

原因：民間對(duì)朝廷教化材料的誤解；專(zhuān)制統(tǒng)治的松動(dòng)；小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮；市民力量的壯大；

民眾對(duì)法律公正性的追求。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）

18.

（1）傳承了傳統(tǒng)文化，霹續(xù)了民族精神；有助于鞏固中央集權(quán)；促進(jìn)了文獻(xiàn)典籍的整理、

分類(lèi)、檢索。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）

（2）晚清國(guó)力衰弱；列強(qiáng)掠奪文物，民族危機(jī)深重；晚清吏治腐??；晚清國(guó)人文物保護(hù)意

識(shí)缺失。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）

（3）提高中國(guó)的國(guó)際地位和綜合國(guó)力，促進(jìn)國(guó)寶回流；成立專(zhuān)門(mén)的國(guó)寶保護(hù)督導(dǎo)組織，增

強(qiáng)文化傳承意識(shí)；完善文物回流的國(guó)際法，為流散文物返還貢獻(xiàn)中國(guó)方案。（每點(diǎn)2分，任

答2點(diǎn)得4分，其他答案言之成理可酌情賦分）

19.【答案示例】

示例一：

人類(lèi)政治演化可分為王權(quán)時(shí)代、封建時(shí)代、立憲時(shí)代、民主時(shí)代。

王權(quán)時(shí)代：公元前3500年左右起，埃及、兩河流域的早期國(guó)家逐步建立起王權(quán)。此后

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，王權(quán)國(guó)家成為主要的國(guó)家政治形態(tài)。

封建時(shí)代：西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人逐漸在西歐建立起以封君封臣為核心的封建制度。

拜占庭、俄羅斯、阿拉伯、印度、日本等地也逐漸進(jìn)入了具有各自特色的封建時(shí)代。

立憲時(shí)代：13世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)《大憲章》限制王權(quán)后，議會(huì)權(quán)力逐步增強(qiáng)。

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，君主立憲制逐漸建立，憲法觀念影響越來(lái)越多的國(guó)家。

民主時(shí)代：19世紀(jì)以后，英國(guó)等國(guó)先后通過(guò)改革，使更多的人獲得選舉權(quán)，社會(huì)主義

國(guó)家相維建立，民主的內(nèi)涵不斷豐富，民主的范圍擴(kuò)大，民主時(shí)代不斷向前發(fā)展。

綜上可知，各個(gè)