第7課 《短歌行》 習(xí)題練習(xí)二 2020-2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè) 第ER單元

部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第3單元第7課短歌行習(xí)題練習(xí)二（附答案）一、選擇題1.下列句子中，加線的詞語(yǔ)不是詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是()A．譬如朝露，去日苦多B．我有嘉賓，鼓瑟吹笙C．月明星稀，烏鵲南飛D．開(kāi)荒南野際，守拙歸園田2.下列句子中，不含倒裝現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．何枝可依B．何時(shí)可掇C．開(kāi)荒南野際D．狗吠深巷中3.下列句子中，沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是()A．譬如朝露，去日苦多B．何以解憂？唯有杜康C．開(kāi)荒南野際，守拙歸園田D．方宅十余畝，草屋八九間4.下列對(duì)《短歌行》詩(shī)句的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“青青子衿，悠悠我心”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原寫(xiě)姑娘思念情人，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。B．“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。C．“山不厭高，海不厭深”仿用《管子·形勢(shì)解》中的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。D．“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。5.下列對(duì)《歸園田居(其一)》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”對(duì)比，表達(dá)了擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的愿望，同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的熱愛(ài)。B．“守拙”的“拙”，即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽機(jī)巧相對(duì)，表明了陶淵明對(duì)官場(chǎng)虛偽機(jī)巧的極其厭惡。C．“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”是近景，這些尋常的景物構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。D．“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”是遠(yuǎn)景，純樸、幽靜的田園與虛偽欺詐的上層社會(huì)形成對(duì)比，流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的喜愛(ài)。6.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”代指酒。B．子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：衣服的交領(lǐng)。青衿：指代周代讀書(shū)人青色交領(lǐng)的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。C．阡陌：阡，南北向的田間小路；陌，東西向的田間小路。D．陶淵明是東晉著名詩(shī)人，自號(hào)“五柳先生”。代表作有《桃花源記》《歸園田居》等，被人們稱為“山水詩(shī)人”。二、語(yǔ)言表達(dá)7.請(qǐng)采用總分(或分總)結(jié)構(gòu)改寫(xiě)下面這段話。要求：①不得改變句子的原意；②可適當(dāng)添加語(yǔ)句；③語(yǔ)言要連貫。詩(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出了詩(shī)的形象，讀者通過(guò)想象正確地把握住了詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)了詩(shī)人創(chuàng)造的形象。8.請(qǐng)從以下亳州名人中任選一位填在橫線上，再在空格里寫(xiě)出點(diǎn)贊的理由，語(yǔ)言要銜接連貫，至少使用一種修辭方法，不少于50字。老子莊子曹操曹丕曹植華佗我為亳州名人________點(diǎn)贊，理由是：_______________________________________________________________________________________________________。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。移居(其二)①陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將②不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)③，力耕不吾欺。文氏外孫入村收麥蘇轍欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫替老人。三夜陰霪敗場(chǎng)圃，一竿晴日舞比鄰。急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛。閉廩歸來(lái)真了事，賦詩(shī)憐汝足精神。注①《移居二首》是陶淵明從隱居上京的舊宅，移居潯陽(yáng)南里(今江西九江城外)之南村村舍后不久所作。此詩(shī)為這組詩(shī)中的第二首。②將：豈。③紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。9.下列對(duì)一詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．“春秋”兩句寫(xiě)詩(shī)人新遷南村，常登高賦詩(shī)。士大夫常有的雅興，此時(shí)又增添了不同尋常的意義。B．“過(guò)門(mén)”兩句寫(xiě)詩(shī)人與鄰人，常互相親切地招呼，相聚在一起。如果有酒，大家便一起斟酌品嘗。C．詩(shī)人與鄰人平時(shí)各自忙于農(nóng)務(wù)。農(nóng)閑時(shí)會(huì)彼此想念，即使很晚也會(huì)聚在一起傾訴對(duì)艱苦勞作的厭倦。D．詩(shī)人在結(jié)尾處，強(qiáng)調(diào)了他在親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之后感悟到的人生真諦，這使全詩(shī)的意蘊(yùn)更加豐富。10.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)明詩(shī)人在勞動(dòng)之余感受到了哪些樂(lè)趣。11.同樣涉及田間勞作的話題，蘇轍的則描寫(xiě)了另一幅場(chǎng)景。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析蘇詩(shī)頷聯(lián)所使用的藝術(shù)手法。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。讀《山海經(jīng)》(其十)陶淵明精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。12.記載：“女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海?！碧諟Y明用典時(shí)對(duì)原文做了怎樣的加工？分析這樣處理的效果。13.云：“刑天與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！碧諟Y明在用這一典故時(shí)做了怎樣的加工？分析這樣處理的效果。14.從和中，我們分別看到了什么樣的陶淵明？?jī)煞N性格是否矛盾？閱讀下面這首詩(shī)，完成文后題目。癸卯歲始春懷古田舍二首(其二)[東晉]陶淵明先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津【注】。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民。[注]問(wèn)津：指孔子讓子路向兩位隱士長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)路的典故。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．詩(shī)人盡管尊崇孔子，但他意識(shí)到“憂道不憂貧”難以踐行，因此立志躬耕，這體現(xiàn)了他對(duì)孔子人生選擇的否定。B．詩(shī)人親自參與田間勞作，不僅快樂(lè)地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵(lì)農(nóng)人們積極從事勞動(dòng)。C．“雖未量歲功，即事多所欣”，意思是說(shuō)不必斤斤計(jì)較收成如何，愉悅就在耕耘的過(guò)程中。D．這首詩(shī)融說(shuō)理、敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語(yǔ)言平白如話，富有表現(xiàn)力。16.“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？17.“長(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民”表達(dá)了哪些情感？四、默寫(xiě)18.名句默寫(xiě)。(1)曹操在《短歌行》中用“________，________。________，________”幾句寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象與賢才親密交往的場(chǎng)景：遠(yuǎn)方賓客屈駕前來(lái)，訴說(shuō)往日的情誼。(2)曹操在《短歌行》中借用《管子·形勢(shì)解》中的典故以及《史記·周魯公世家》中有關(guān)“周公”的典故來(lái)表達(dá)作者胸懷大志、一統(tǒng)天下的愿望的句子是“________，________。________，________”。(3)《歸園田居(其一)》用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)田園生活和自由的向往。這兩句詩(shī)是“__________，________”。(4)《歸園田居(其一)》中表明作者不隨波逐流、固守節(jié)操、回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地、過(guò)田園生活的句子是“__________，________”。

答案解析1.【答案】D【解析】A項(xiàng)形容詞用作動(dòng)詞。B項(xiàng)名詞用作動(dòng)詞。C項(xiàng)名詞作狀語(yǔ)。2.【答案】B【解析】A項(xiàng)為賓語(yǔ)前置。C、D兩項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置。3.【答案】C【解析】A項(xiàng)比喻。B項(xiàng)設(shè)問(wèn)、借代。D項(xiàng)對(duì)偶。4.【答案】C【解析】“表明了自己遠(yuǎn)大的志向”錯(cuò)，應(yīng)是表明自己要像“山”“?！蹦菢咏蛹{賢才。5.【答案】A【解析】“用‘羈鳥(niǎo)’和‘池魚(yú)’對(duì)比……體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)‘羈鳥(niǎo)’‘池魚(yú)’的熱愛(ài)”錯(cuò)，應(yīng)是詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”來(lái)比喻自己，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)，而不是對(duì)“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的熱愛(ài)。6.【答案】D【解析】陶淵明被稱為“田園詩(shī)人”。7.【答案】(示例1)詩(shī)歌的創(chuàng)作與欣賞都離不開(kāi)想象，詩(shī)人創(chuàng)造詩(shī)的形象要靠想象，讀者正確地把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象也要靠想象。(示例2)詩(shī)人創(chuàng)造詩(shī)的形象要靠想象，讀者正確地把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象也要靠想象。詩(shī)歌的創(chuàng)作與欣賞都離不開(kāi)想象。【解析】本題考查擴(kuò)展語(yǔ)句的能力。從內(nèi)容上講，“詩(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出了詩(shī)的形象”是續(xù)寫(xiě)的關(guān)鍵；從形式上講，要特別注意總分(或分總)的格式。8.【答案】(示例)(1)我為亳州名人曹操點(diǎn)贊。理由是：你胸懷大志，“挾天子以令諸侯”是你的雄心；你壯心不已，“青梅煮酒論英雄”是你的壯志。步出夏門(mén)，你老當(dāng)益壯，自比千里老馬；蒿里苦寒，你痛徹心扉，體貼百姓。你，是一個(gè)英雄！(2)我為亳州名人莊子點(diǎn)贊。理由是：九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上，赤子之心歸于自然，終成南華真經(jīng)。他視權(quán)貴如腐鼠，寧做自由之龜，安時(shí)處順，窮通自樂(lè)。其散文汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。9.【答案】C【解析】“傾訴對(duì)艱苦勞作的厭倦”理解錯(cuò)誤，這兩句詩(shī)反映了詩(shī)人與鄰人的相聚，在時(shí)間上不受俗態(tài)的拘束，相見(jiàn)之后，便談笑風(fēng)生。10.【答案】①登高賦詩(shī)之樂(lè)。②與鄰人過(guò)從招飲之樂(lè)。③自然交談之樂(lè)(閑聚之樂(lè))。11.【答案】詩(shī)人使用了對(duì)比的手法。“三夜陰霪”與“一竿晴日”是天氣好壞的對(duì)比，連綿陰雨時(shí)人們的沮喪與雨過(guò)天晴時(shí)人們的歡欣也形成對(duì)比，表現(xiàn)了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)久雨忽晴，宜事農(nóng)桑的喜悅。12.【答案】陶詩(shī)強(qiáng)調(diào)了木之小，海之大?！拔ⅰ薄皽妗背鲋T詩(shī)人之想象，兩字皆傳神之筆，“微木”又與下句“滄?！睂?duì)舉。精衛(wèi)口中所銜的細(xì)微之木，與那莽蒼之東海，形成強(qiáng)烈對(duì)照，越突顯精衛(wèi)復(fù)仇之艱難、不易，便越突出其決心之大，直蓋過(guò)滄海。在遣詞煉字中可見(jiàn)詩(shī)人所受感動(dòng)之深。13.【答案】陶淵明用“猛”形容刑天的復(fù)仇之志，突出其勇猛凌厲；加入“固常在”，本來(lái)就始終存在而不可磨滅，體現(xiàn)了刑天誓與天帝血戰(zhàn)到底的決心。經(jīng)過(guò)加工，突出了陶淵明勇敢堅(jiān)毅、勇于反抗的一面。14.【答案】(1)《歸園田居(其一)》體現(xiàn)了陶淵明追求自由、安于清貧、隱逸山野、潔身自好、遠(yuǎn)離官場(chǎng)、超脫世俗的美好情操。而《讀〈山海經(jīng)〉(其十)》表達(dá)了他對(duì)精衛(wèi)、刑天百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志的贊美，說(shuō)明詩(shī)人自身也時(shí)時(shí)以這種精神自策自勵(lì)，寄托了自己的悲憤和理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲慨。(2)這兩種性格并不矛盾，恰恰說(shuō)明陶淵明是個(gè)立體人物，他的歸隱不僅僅是對(duì)田園的熱愛(ài)，更是對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的絕望，其內(nèi)心仍然不忘世事，想有所作為。15.【答案】A【解析】A．“他對(duì)孔子人生選擇的否定”的說(shuō)法不當(dāng)。詩(shī)中“先師”指孔子。前兩句陳述孔子的遺訓(xùn)，即作為一個(gè)士人，應(yīng)該以追求“道”為終極目標(biāo)，不應(yīng)該為貧窮而擔(dān)憂，真正擔(dān)憂的應(yīng)是難以追求和實(shí)踐的對(duì)“道”的要求。詩(shī)人立志躬耕，并非“對(duì)孔子人生選擇的否定”，而是詩(shī)人覺(jué)得孔子的遺訓(xùn)可記而不可及，孔子的理想、精神難以企及，這也是詩(shī)人一種自謙的說(shuō)法。16.【答案】平曠的田野上，從遠(yuǎn)處吹來(lái)的微風(fēng)，輕輕拂過(guò)禾苗。長(zhǎng)勢(shì)良好的禾苗，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。【解析】概括時(shí)首先要明確重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，如“平疇”指平曠的田野，“懷新”指孕育著新的生機(jī)。然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述出這兩句詩(shī)所描繪的畫(huà)面。17.【答案】詩(shī)人躬耕田園、避世隱逸的寧?kù)o淡泊之情。濟(jì)世與歸隱相矛盾的復(fù)雜情感?！窘馕觥糠治鲈?shī)歌所表達(dá)的情感不僅要知人論世，還要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容。陶淵明是中國(guó)歷史上著名的隱士，淡泊寧?kù)o是其人生追求。詩(shī)中第七、八、十一、十二四句描寫(xiě)田野景色和勞作