2024年讀一本書(shū)的心得體會(huì)0字篇

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讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇1

讀一本好書(shū)，如同交一位益友。知書(shū)可以識(shí)禮，讀書(shū)可以怡情。良好的文化底蘊(yùn)，長(zhǎng)久詩(shī)書(shū)浸染，能陶冶人的情操，提高人的修養(yǎng)，改變?nèi)说男愿?，凈化人的品質(zhì)。劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書(shū)可以博采眾長(zhǎng)，取賢者之長(zhǎng)補(bǔ)拙者不足，從而完善自我。培根說(shuō)：“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后如何知修剪移接。”

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀書(shū)可以充實(shí)心靈，豐富素養(yǎng)，提高寫(xiě)作水平。

“半部《論語(yǔ)》治天下?！弊x書(shū)可以曉人生之情，識(shí)天下之禮，可以引領(lǐng)我們大膽創(chuàng)新。追求真理，可以幫助我們安邦治國(guó)。

巴金曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在我還是個(gè)孩子的是時(shí)候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。一篇接一篇，一本接一本，我如饑渴的讀者平凡入物，日常生活純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛(ài)和同情。不知不覺(jué)中我逐漸改變?nèi)藢?duì)事物的看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛(ài)生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)光明?！?/p>

從巴金所說(shuō)的話我們可以知道，思想提高自身素養(yǎng)和審美情趣必須要多讀文學(xué)作品。文學(xué)作品中的人物思想，品格都能潛移默化地影響人的氣質(zhì)我常常捧著厚厚的書(shū)，坐在操場(chǎng)或者教室的角落里，不知不覺(jué)走進(jìn)夢(mèng)一般的精神家園。讀書(shū)忘情，往往被書(shū)中的柔軟而真情的溫情所打動(dòng)，心也跟隨主人公亦步亦趨，不知不覺(jué)中受其影響。

我看過(guò)許許多多的書(shū)，有玄幻的，科學(xué)的，歷史的等。令我印象最深的有陸天明的《桑那高地的太陽(yáng)》、史鐵生的"《命若琴弦》、李存葆《高山下的花環(huán)》，使我感慨于一個(gè)人對(duì)命運(yùn)和信仰竟如此執(zhí)著;周勵(lì)的《曼哈頓的中國(guó)女人》、杰克·倫敦的《馬丁伊登》激勵(lì)著我在成長(zhǎng)的過(guò)程中要不斷努力永不放棄。

讀一本好書(shū)就等于交了一位良師益友，書(shū)使我們更加高尚。

讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇2

罪與罰》這本書(shū)已經(jīng)在書(shū)櫥里擺放了兩年多，這次最終能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。

書(shū)的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個(gè)俄國(guó)貴族家庭，是19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生充滿傳奇，28歲時(shí)因參與農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫(xiě)作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國(guó)文學(xué)巨匠。

每次讀完一部小說(shuō)，心里都會(huì)百感交集，這部小說(shuō)也一樣，結(jié)局很好，一個(gè)人靜下來(lái)仔細(xì)想一想，卻深深的被小說(shuō)中的人物震撼。小說(shuō)描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利貸的老板娘的盤(pán)剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。

然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說(shuō)中寫(xiě)的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書(shū)一小部分，但“罰”卻貫穿整個(gè)文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。

所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識(shí)到自已所犯的罪，可是心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫?，或許等以后我再去讀它時(shí)，又會(huì)有一番見(jiàn)解吧!

讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇3

讀書(shū)，歷來(lái)是我的最?lèi)?ài)，有空時(shí)讀一點(diǎn)，沒(méi)空時(shí)擠時(shí)間也要讀一點(diǎn)。一開(kāi)始讀著讀著，其實(shí)收獲不大，但是長(zhǎng)期讀下去，也能發(fā)現(xiàn)一些竅門(mén)，帶來(lái)很多收獲。最近，也有很多小伙伴問(wèn)我，該怎么去讀一本書(shū)，我稍微總結(jié)了一下。大家普遍存在的閱讀問(wèn)題是：

讀得慢，一天讀不了幾頁(yè)。

看不完，一本書(shū)來(lái)來(lái)去去就是看不完。

記不住，好不容易讀完了，卻發(fā)現(xiàn)啥都沒(méi)留在腦子里。

今天這篇文章，主要就是解決大家讀得慢，看不完，記不住的問(wèn)題。

如果這些問(wèn)題無(wú)法解決，有以下幾點(diǎn)壞處：

第一、以為讀了書(shū)就會(huì)，可到用的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，真的白讀了

第二、總是讀不完一本書(shū)，一翻書(shū)就想睡覺(jué)

第三、學(xué)習(xí)泛泛，進(jìn)步龜速，前方迷途焦慮

解決好了閱讀問(wèn)題，有以下好處：

第一、讀書(shū)飛快，三天進(jìn)入一個(gè)領(lǐng)域，助力打造知識(shí)體系

第二、聚焦所讀，越讀越有獲得感，讀書(shū)是最大的享受

第三、輕輕松松清空藏書(shū)架，破除成長(zhǎng)焦慮的魔障

下面我們就來(lái)解決這些障礙。

第一，為什么你在閱讀的時(shí)候讀的慢，看不完，記不住

在這方面主要是大家陷入了關(guān)于閱讀的三個(gè)誤區(qū)。

1.認(rèn)為要從第一頁(yè)讀到最后一頁(yè)。

大家想想作者是怎么寫(xiě)的書(shū)，是不是把框架先搭好，然后再往里填充內(nèi)容。所以整本書(shū)就像是稀釋的思想。

而且，對(duì)于絕大多數(shù)作者而言，特別是暢銷(xiāo)書(shū)，很多內(nèi)容其實(shí)是有湊數(shù)之嫌的，我們完全不必從開(kāi)頭讀到結(jié)尾，大部分內(nèi)容只要略過(guò)就可以了，不會(huì)錯(cuò)過(guò)什么信息，從中挑出我們認(rèn)為有價(jià)值的部分，這本書(shū)的使命就完成了。

2.快速刷書(shū)本的數(shù)量，不注重實(shí)效。

有的伙伴覺(jué)得讀書(shū)就是看書(shū)的數(shù)量，覺(jué)得讀多少本多少本就是成就感。讀完以后效果怎么樣壓根不去在乎和衡量，于是，讀完一本立馬刷下一本，導(dǎo)致越讀越多，卻沒(méi)有實(shí)際的作用。

讀書(shū)，要高效，一定是從最終的指導(dǎo)意義來(lái)看的。要么通過(guò)寫(xiě)作輸出作者的主旨觀點(diǎn)，自己收獲和生發(fā)的思想;要么通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證，否則讀再多的書(shū)都是耍流氓。

3.只聽(tīng)別人推薦，人云亦云讀經(jīng)典。

以前，好多朋友向我尋求書(shū)單，要我推薦一些好書(shū)，我往往都是拒絕的。因?yàn)槲矣X(jué)得他完全沒(méi)有自己的判斷力，哪怕讀書(shū)，也是要問(wèn)別人才有主意。這不應(yīng)該是自己探索世界和未知的一種主動(dòng)行為嗎?

后來(lái)，我看到他們居然拿著《國(guó)富論》、《紅樓夢(mèng)》等直接開(kāi)讀，因?yàn)橛腥送扑]先從經(jīng)典讀起。結(jié)果可想而知，沒(méi)讀幾天就放棄了。

總的說(shuō)，閱讀要根據(jù)自己的需要和水平來(lái)，讀書(shū)是好事，但不管其艱難的程度以及自己的層次，盲目追求別人的推薦，盲目追求經(jīng)典，會(huì)極大浪費(fèi)時(shí)間，也會(huì)打消自己的閱讀動(dòng)力。

第二，正確的閱讀姿勢(shì)

只要帶著三個(gè)問(wèn)題去閱讀，基本不會(huì)跑偏。

1.這本書(shū)有什么?

這是你在拿起一本書(shū)的時(shí)候，必須要首先了解的一件事。先看看這本書(shū)的前言目錄，翻一翻整本書(shū)，捋清楚大概的脈絡(luò)，弄懂本書(shū)講什么事情，腦袋里有一個(gè)整體印象?

2.我要什么?

在讀書(shū)的過(guò)程中，要把你要什么和這本書(shū)有的什么結(jié)合起來(lái)。在第1個(gè)問(wèn)題中，你大概了解了整本書(shū)的脈絡(luò)，那么哪些是你所關(guān)注的，就應(yīng)該重點(diǎn)去學(xué)習(xí)，這相當(dāng)于把整本書(shū)精簡(jiǎn)了，去獲取你最想要的部分，對(duì)你當(dāng)前最有用的部分。

這種有針對(duì)性，有靶向性的尋找答案式閱讀，效率會(huì)高很多，你也不會(huì)昏昏欲睡了。畢竟，現(xiàn)在的信息真的太多了，浩如煙海，如果讀書(shū)沒(méi)有目標(biāo)，就會(huì)陷入知識(shí)的海洋當(dāng)中出不來(lái)了，久而久之就成了知識(shí)的俘虜。

3.我怎么把它拿出來(lái)?

這一步就是你找到了那些感興趣的內(nèi)容，那么怎么樣才能把他們高效的拿出來(lái)呢?是不是要對(duì)那些重點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行案例、觀點(diǎn)的補(bǔ)充和輔助。在此基礎(chǔ)上對(duì)你感興趣的點(diǎn)，對(duì)你需要的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)合分析，加入作者的觀點(diǎn)和自己的觀點(diǎn)。讀書(shū)，在很大的程度上要學(xué)會(huì)用，實(shí)踐才是檢驗(yàn)讀書(shū)效果的唯一路徑，把關(guān)鍵信息拿出來(lái)以后，結(jié)合自己的實(shí)際情況運(yùn)用才是王道。

有的朋友聽(tīng)到這里，可能會(huì)覺(jué)得讀書(shū)很功利，我不反對(duì)。但有一點(diǎn)我始終相信，當(dāng)你還有閱讀困難，一年都讀不了十本書(shū)的時(shí)候，別跟我說(shuō)快樂(lè)閱讀，那樣讀書(shū)真的太少了。然而，在你一天就能讀幾本書(shū)的情況下，快樂(lè)閱讀會(huì)隨之而來(lái)。

第三，如何高效閱讀一本書(shū)

通過(guò)上面的分析，我想如何高效的閱讀一本書(shū)，大家已經(jīng)有了總體的感受。這里再進(jìn)行簡(jiǎn)要的敘述。

第1步解決有什么的問(wèn)題。自上而下構(gòu)建體系，在10分鐘之內(nèi)，進(jìn)行三次這個(gè)動(dòng)作：翻三遍目錄加一遍正文，一共就是翻了9遍目錄及三遍正文，通過(guò)多次的重復(fù)，你會(huì)對(duì)這本書(shū)有一個(gè)直觀的印象。

第2步解決要什么的問(wèn)題。在翻書(shū)的過(guò)程中，尋找自己感興趣的點(diǎn)，把它拿出來(lái)，并且找到相應(yīng)的觀點(diǎn)和案例來(lái)支撐起這個(gè)點(diǎn)。這樣你的感興趣的點(diǎn)是不是就成為了一個(gè)知識(shí)的晶體?

第3步解決怎么拿出來(lái)的問(wèn)題。用自己的話把想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容論述出來(lái)，其中融合作者的觀點(diǎn)。這樣就是通過(guò)輸出來(lái)促進(jìn)輸入質(zhì)量，迫使你快速回憶，把所學(xué)到的知識(shí)通過(guò)自己的腦子消化出來(lái)，達(dá)到高效率吸收。

以上的方法都是有科學(xué)實(shí)踐證明的極其有效的辦法，當(dāng)然其中還有當(dāng)中還有非常多的小細(xì)節(jié)和一些原理和思維工具的運(yùn)用，重在實(shí)操!

閱讀是一門(mén)技能，需要持續(xù)的練習(xí)，不要指望隨便翻開(kāi)書(shū)本就有很大收獲，那是不現(xiàn)實(shí)的。

讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇4

一般以閱讀時(shí)是否出聲音為標(biāo)準(zhǔn)，則可以分為朗讀、默讀和視讀三類(lèi)，前兩類(lèi)也稱(chēng)為音讀，后一類(lèi)一般稱(chēng)為速讀。朗讀(有的稱(chēng)誦讀)即發(fā)出聲音的閱讀，這類(lèi)閱讀多半在少兒識(shí)字、讀書(shū)背誦時(shí)使用，或因老師需要了解學(xué)生是否真的會(huì)讀，或作檢驗(yàn)學(xué)生閱讀能力等。下面是我?guī)?lái)的有關(guān)關(guān)于閱讀整本書(shū)的心得體會(huì)，希望大家喜歡。

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讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇5

看著課程的題目，我以為整本書(shū)閱讀是由王榮生教授講的，原來(lái)是岳乃紅老師講，這樣一位真正的整本書(shū)親歷者，做了十幾年整本書(shū)閱讀的老師來(lái)講，倍感親切和真實(shí)，岳老師主要從整本書(shū)閱讀的概念界定、整本書(shū)閱讀的意義、整本書(shū)閱讀的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面對(duì)整本書(shū)閱讀做了一個(gè)詳細(xì)的介紹，這個(gè)講座我聽(tīng)了好幾遍，覺(jué)得還是想聽(tīng)。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的收獲。

一、整本書(shū)閱讀對(duì)于兒童意義非凡

整本書(shū)閱讀是課內(nèi)單篇閱讀的有益補(bǔ)充，它更多采用瀏覽、略讀等方式閱讀，提高了學(xué)生閱讀信息的速度。同時(shí)有的書(shū)有療愈作用，對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)有益。兒童的泛靈特點(diǎn)和喜歡代入的閱讀方式，都使得閱讀是最經(jīng)濟(jì)、有效的提高生活經(jīng)驗(yàn)的方式。

二、整本書(shū)閱讀有自己的目標(biāo)體系

整本書(shū)閱讀有自己的目標(biāo)體系，岳乃紅老師根據(jù)自己的實(shí)踐和班級(jí)情況制定了低中高三個(gè)年段的整本書(shū)閱讀課程目標(biāo)，對(duì)我有很大的啟發(fā)和借鑒意義。我也要通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷等形式摸清自己班級(jí)目前的閱讀現(xiàn)狀，然后制定一個(gè)閱讀目標(biāo)，從課程的高度來(lái)關(guān)照整本書(shū)閱讀。

三、整本書(shū)閱讀不同時(shí)段有不同課型

岳乃紅老師提到的整本書(shū)閱讀的大致流程是導(dǎo)讀--自讀--交流--延伸，每一個(gè)時(shí)段都有一定的課型，導(dǎo)課課、自讀課、推進(jìn)課、交流課等。這些課型都有一定的設(shè)計(jì)目標(biāo)，有自己獨(dú)特的實(shí)施方式。

四、整本書(shū)閱讀的評(píng)價(jià)很重要

岳乃紅老師提到可以從閱讀的質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)，質(zhì)主要是興趣、習(xí)慣、效果等;量則是書(shū)目和閱讀時(shí)間。評(píng)價(jià)的方式不宜固定，要豐富多彩。無(wú)論采用哪種方式，要銘記一個(gè)宗旨：評(píng)價(jià)是為了讓學(xué)生獲得持續(xù)的閱讀熱情。

岳老師基于自己多年的探索，給了我一個(gè)很好的引領(lǐng)，我以前也帶領(lǐng)學(xué)生閱讀整本書(shū)，但是是零散的，沒(méi)有系統(tǒng)地實(shí)施。聽(tīng)了這個(gè)講座，我也有意識(shí)、有信心在自己班級(jí)實(shí)施整本書(shū)閱讀的課程了。

讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇6

有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《做不抱怨的教師》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，受益匪淺。

這本書(shū)讓我明白了：在人生漫長(zhǎng)的歲月中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，面對(duì)這些挫折，假如一個(gè)人以充足的精神、足夠的理由和信心生活下去，用努力代替抱怨，那么我們就用困難和挫折鋪平我們前進(jìn)的道路，為自己的未來(lái)加分添彩。究竟是什么原因?qū)е挛覀円晃兜乇г鼓?誠(chéng)如一句話所言：“人總有一塊自己看不見(jiàn)的地方，那里是這個(gè)人的盲點(diǎn)，那里就是自己所站的位置?！比说拿つ啃宰屛覀兒翢o(wú)意義地抱怨自己，而不會(huì)主動(dòng)去反思、改正自己的行為。心理學(xué)上說(shuō)：“抱怨自己其實(shí)是一種懦弱的表現(xiàn)”因?yàn)樽约翰粔驈?qiáng)大，自己沒(méi)有信心更沒(méi)有毅力去完成這件事，所以當(dāng)事情完成的不夠好時(shí)，他們就會(huì)開(kāi)始埋怨自己倒霉。事實(shí)上，很多人能夠承受的壓力、能夠挑戰(zhàn)的強(qiáng)度，要比自己所想像的大得多。只要我們勇敢地邁開(kāi)雙腳，跨出自己所熟悉的范圍，實(shí)現(xiàn)自我開(kāi)發(fā)、自我超越，就能夠發(fā)揮自己的潛能，創(chuàng)造絢麗輝煌的人生。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“工作如果是快樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嘣愀?，而是因?yàn)樗麤](méi)有用一種良好的心情，用一種積極的態(tài)度對(duì)待自己的工作。法國(guó)民間流傳著這么一句名言：“沒(méi)一樣工作都蘊(yùn)藏著訴說(shuō)不盡的樂(lè)趣，只是有的人不知道怎樣去發(fā)現(xiàn)它罷了。“的確，教師這個(gè)職位是平凡的、普通的。很多人甚至認(rèn)為一旦進(jìn)入教育領(lǐng)域，便無(wú)非是與學(xué)生打交道，根本上不了社會(huì)上流階層，終生沒(méi)有出頭之日。其實(shí)不然，只要熱愛(ài)自己的工作，并全身心投入教育事業(yè)當(dāng)中，日復(fù)一日、年復(fù)一年地堅(jiān)持在教育的第一線上，終有一日，你也將成為被人仰望、受人尊敬的模范。

世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲，勿施于人”既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對(duì)他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。教師壓力之大，同行者人人皆知。但正是壓力充實(shí)了看似平凡的教學(xué)工作。只有教師將工作當(dāng)成一種學(xué)習(xí)、一種鍛煉，并在繁忙的工作中不斷地充實(shí)自己、提高自己，人生才不會(huì)空洞，才會(huì)充滿希望。

人之生存，全借天地。若想讓自己在任何環(huán)境下都能像青松一般堅(jiān)韌不倒，就要學(xué)會(huì)不抱怨環(huán)境，并懷著一顆平常心，讓自己更加理智地改變自己，扎穩(wěn)根基，適應(yīng)環(huán)境，持之以恒，最終成就一生的榮耀.

讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇7

“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死?！闭嬲蒙娜?，沒(méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，—

讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。

有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎。”因此莊子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無(wú)潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，此刻腳下的土地，也能夠是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿足更難，快樂(lè)變小?！靶臑樾我邸痹瓉?lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。

“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)?！扒鞍肷缓门?，后半生不好悔?！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你以前有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何。”懂得生命真諦的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了感情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我能夠輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。

書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。

靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，

讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇8

有這樣一本書(shū)，它富含著道理，隱藏著睿智，它的道理也許不一定會(huì)被現(xiàn)在的人們所接受，但他在我們看來(lái)，也是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它是一本語(yǔ)錄體散文集，它記載著一位古人的思想，它體現(xiàn)了那位古人的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則。

曾有這么一個(gè)人，他開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派，他編纂《春秋》，他修訂“五經(jīng)”，他創(chuàng)辦私學(xué)，他打破貴族教育，他有著當(dāng)時(shí)人們所不及的思想，他有著現(xiàn)在人們也不及的睿智，他在現(xiàn)代，已經(jīng)國(guó)際知名的人物，他有一個(gè)大家都知道的名字。

他叫孔子，它叫《論語(yǔ)》。

孔子，他被美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生稱(chēng)為“全世界各民族的光榮”?！墩撜Z(yǔ)》，它被北宋政治家趙普稱(chēng)作“半部《論語(yǔ)》治天下”。

孔子有著正直的品行，他也有著對(duì)未來(lái)美好的希望，所以他說(shuō)：“人之生也直，罔之生也幸而免。”一個(gè)人要正直，只有正直才能光明磊落。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，往往不正直的人也可以光明磊落的生活在社會(huì)之中，這不禁讓人對(duì)這句話產(chǎn)生了懷疑。可是，不正直的人大部分心中有愧，在經(jīng)歷過(guò)事事順風(fēng)后，也會(huì)翻跟頭，不管曾經(jīng)是多么呼風(fēng)喚雨，這一個(gè)跟頭會(huì)讓他栽在所有人的面前，一蹶不振。

比較好的一個(gè)例子便是97年國(guó)家稅務(wù)局局長(zhǎng)李真——他原先只是一位教師，但他覺(jué)得枯燥無(wú)味，很快便厭倦了。后在家人的幫助下，于1982年3月調(diào)入張家口市某研究所，后又成為張家口市計(jì)委的一名干部。由于人際關(guān)系的緊張，李真無(wú)法在計(jì)委工作下去，1988年，李真調(diào)入了張家口市油漆廠。為了在仕途上能夠盡快騰飛，李真通過(guò)關(guān)系偽造了干部檔案：本來(lái)自己是個(gè)預(yù)備黨員，卻搖身一變成了正式黨員;行政職級(jí)本來(lái)是個(gè)科員，但干部履歷表職務(wù)一欄里卻變成了正科級(jí)。由于使用不正當(dāng)?shù)氖侄?，他很快成了?guó)家稅務(wù)總局和省人民政府的雙料后備干部。

隨著職務(wù)的升遷，伴之而來(lái)的是不擇手段的攫取，從李真就任省委辦公廳秘書(shū)到被任命為省國(guó)家稅務(wù)局副局長(zhǎng)、黨組副書(shū)記的7年間，他利用職務(wù)之便，大肆索取、收受他人財(cái)物，共計(jì)折合人民幣814萬(wàn)余元;伙同他人侵吞中國(guó)東方租賃公司河北辦事處人民幣、中興電子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份，共計(jì)折合人民幣2967萬(wàn)多元，李真從中分得財(cái)物共計(jì)折合人民幣270萬(wàn)余元。

這樣使用不正當(dāng)手段的方法固然收獲的速度異?？?，但同樣，讓他貪污被發(fā)現(xiàn)時(shí)，等待他的，就已經(jīng)是冰冷的槍口了。難道他在貪污的過(guò)程中沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)心慌嗎?這樣的來(lái)的，使用時(shí)都不會(huì)覺(jué)得可恥嗎?他自己應(yīng)該很早便料想到了自己的結(jié)局，只是被錢(qián)財(cái)迷惑，失去了人性本善的那顆心。做的不是光明磊落的事情，肯定不能坦然的接受所給予自己的收獲。

孔子還認(rèn)為，只有仁德的人才能無(wú)私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱(chēng)頌。于是他又說(shuō)：“唯仁者能好人，能惡人?！彼苤匾曅摒B(yǎng)的全面發(fā)展，所以說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

他告訴了我們很多道理，也以身作則地用他的事例告訴我們?cè)撊绾巫?，要如何做?/p>

于是，美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)：“孔子是全世界各民族的光榮”。北宋政治家趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。

讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇9

讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。

教師就應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇10

在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營(yíng)虧損、內(nèi)外部形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，公司組織各級(jí)干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書(shū)，目的要求我們各級(jí)干部敢于負(fù)責(zé)任，勇于有作為，講效率，干實(shí)事。學(xué)習(xí)之后，談一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、結(jié)果最重要，必須放棄理由。

我們是靠結(jié)果生存，我們不可能靠理由生存，沒(méi)有結(jié)果，我們就不能生存，這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。

結(jié)果第一，理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會(huì)死?不完全是因?yàn)樗麄兛偸欠较蛘_，而是他們即使在方向錯(cuò)了的情況下，也在奮力拼搏。這時(shí)候失敗的只是方向，作為人本身，作為團(tuán)隊(duì)，并沒(méi)有錯(cuò)。這樣，一旦方向?qū)α?，站起?lái)的又是一個(gè)巨人。所以，作為公司的執(zhí)行層，即使戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，我們也要通過(guò)執(zhí)行把它做對(duì)，贏在執(zhí)行!中國(guó)自古有成敗論英雄之說(shuō)，“勝者王敗者寇”，“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強(qiáng)調(diào)結(jié)果強(qiáng)調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化，就如老百姓看公益片，并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手，不講客觀，我們一定行。

強(qiáng)調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則：結(jié)果提前，自我退后;鎖定目標(biāo)，專(zhuān)注重復(fù)。

二、任務(wù)并不是結(jié)果。

為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去?就是因?yàn)槲覀兿嘈拧昂萌擞泻脠?bào)”這種因果邏輯：既然我們把這個(gè)事情給你，你就應(yīng)該完成;既然你懂得了這件事的重要性，你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯(cuò)了，執(zhí)行是果應(yīng)邏輯：只有好的回報(bào)才有好人，不講結(jié)果就沒(méi)有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯，是執(zhí)行失敗的根本原因。

任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象。當(dāng)上級(jí)安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，他實(shí)際上是想要一個(gè)結(jié)果;但接受任務(wù)的人實(shí)際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù)，而不是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實(shí)際工作中，當(dāng)自以為在執(zhí)行的時(shí)候，其實(shí)是在完成任務(wù)，而不是在執(zhí)行?，F(xiàn)實(shí)工作中，如果總是得不到想要的結(jié)果，就是被完成任務(wù)這類(lèi)執(zhí)行假象所迷惑。因此，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，而不是對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)，才會(huì)有真正的執(zhí)行。。

認(rèn)真第一，聰明第二，是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強(qiáng)調(diào)的是制度，是認(rèn)真，而不是個(gè)人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任，職位越高，責(zé)任越大，世上沒(méi)有不負(fù)責(zé)任的工作，也正是因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ魃罴彝ブ幸袚?dān)各種各樣的責(zé)任，才會(huì)對(duì)自己的行為予以約束，工作之中無(wú)小事，認(rèn)真的完成每一件小事，不耍小聰明，努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說(shuō)客戶才是我們的老板，客戶才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶的滿意度，也正是要通過(guò)一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感，我們才會(huì)自覺(jué)的約束自己的行為。借口的滋生的閘門(mén)才不會(huì)打開(kāi)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作崗位負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，聰明第二，盡忠職守。

三、阻止借口、理由的滋生蔓延。

我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開(kāi)始，對(duì)于公司和部門(mén)決定任務(wù)和要求，應(yīng)無(wú)條

件的服從并予以滿足，尚且不要去討論和爭(zhēng)辯方向的對(duì)錯(cuò)與否，先做，做完再說(shuō)，這種做，這種執(zhí)行并不是盲目的做事，仍要以結(jié)果為導(dǎo)向，以公司利益為前提，高效的對(duì)過(guò)程負(fù)責(zé)，在執(zhí)行中把工作做對(duì)。

書(shū)中說(shuō)“什么是不簡(jiǎn)單，把千萬(wàn)遍重復(fù)的事做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單?！边@種不簡(jiǎn)單我們需要一種快樂(lè)而又熱情的心態(tài)。面對(duì)日復(fù)一日的工作的重復(fù)，偶爾也會(huì)太乏味，失去了激情。所以快樂(lè)工作是動(dòng)力源泉，積級(jí)樂(lè)觀的工作我們才能把事情做對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說(shuō)“辦法總比困難多”，辦法其實(shí)就是來(lái)自熱情和快樂(lè)。快樂(lè)能生產(chǎn)出靈感，激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂(lè)熱情工作的氛圍是自動(dòng)自發(fā)的體現(xiàn)，從乏味的工作試著尋找工作的樂(lè)趣，帶著熱情和信心的工作，不找任何的借口。

四、忠誠(chéng)為本，勤奮敬業(yè)。

阿爾伯特·哈伯德寫(xiě)的《致加西亞的信》一書(shū)所推崇的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮、自信、主動(dòng)性等思想觀念影響了一代又一代人，一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，被譽(yù)為全球所有公務(wù)員、公司職員的職業(yè)圣經(jīng)。羅文在接受上級(jí)的任務(wù)后，沒(méi)有任何借口，而是迅速采取行動(dòng)，把信成功的送給了加西亞。哈伯德首先認(rèn)為，羅文取得成功的最主要因素，并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍埽窃谟谒麅?yōu)良的道德品質(zhì)。作為成功的勵(lì)志之作，羅文那忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)的精神卻讓我們?yōu)橹囱?。羅文有一顆忠誠(chéng)的心，忠于上級(jí)的托付，這是他成功的前提。做事先做人，“忠誠(chéng)”是為人之本，是企業(yè)員工必備的職業(yè)素養(yǎng)。忠誠(chéng)是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。當(dāng)今社會(huì)張揚(yáng)自我各顧各，推來(lái)擠去“往前奔”，工作上拖拖拉拉，生意上狡詐多疑……象羅文所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良品質(zhì)越來(lái)越罕見(jiàn)了。感慨之余，我牢牢地記住了哈伯德的

忠告——?dú)J佩那些不論老板是否在辦公室都會(huì)努力工作的人，也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚蠢的問(wèn)題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)程!

五、生于憂患，死于安樂(lè)。

讀《冰山在融化》這則寓言故事，讓我明白了以下幾個(gè)道理：第一，你經(jīng)常觀察和思考嗎?善于發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問(wèn)題嗎?習(xí)慣了一種工作或生活狀態(tài)，很多人都會(huì)深陷其中、不愿改變，對(duì)很多東西也都會(huì)習(xí)以為常，喪失了敏銳的觀察力。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或從別人那里知曉問(wèn)題的時(shí)候，又是如何面對(duì)的呢?是根本不相信還是選擇逃避?是想象出一大堆的困難嚇倒自己?還是向關(guān)鍵人物尋求幫助?此外，在呈現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，選擇一種合適的方式也是非常重要的，我認(rèn)為最重要的是，應(yīng)該擁有一顆變革之心，就算自己不能發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問(wèn)題，但在別人提出問(wèn)題的時(shí)候，能迅速理解并做出行動(dòng)，而不像故事中的非也那樣處處阻撓、制造事端、影響問(wèn)題的解決。第二，如何解決問(wèn)題?很多時(shí)候都需要依靠團(tuán)隊(duì)的力量，這絕不是一句空話!構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人不可能盡善盡美，但發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)就能發(fā)揮最大的力量。當(dāng)然，在團(tuán)隊(duì)建立之初，可能會(huì)面臨很多問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)成員需要利用切實(shí)可行的溝通方法進(jìn)行磨合;不要只從自己的角度出發(fā)，而要多站在團(tuán)隊(duì)的角度思考問(wèn)題。每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要銘記：無(wú)論多么優(yōu)秀，單只企鵝是抓不到魷魚(yú)的!除了核心團(tuán)隊(duì)，還有一個(gè)更大的團(tuán)隊(duì)，那就是身處問(wèn)題中的每一個(gè)

人。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一份子，即便是幼兒園的小朋友，也可能對(duì)解決問(wèn)題有幫助。

在企鵝的身上，我們能看到自己的影子。多讀幾遍書(shū)，多經(jīng)歷一些事，可能會(huì)從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方，同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對(duì)于每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)都是至關(guān)重要的，如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷，不知改變，把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶，那必然會(huì)被過(guò)去所束縛，無(wú)法尋求創(chuàng)新，無(wú)法在多變的社會(huì)中立足。

聯(lián)系到我們實(shí)際工作，當(dāng)我們意識(shí)到公司或本身工作的種種問(wèn)題，一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略，還應(yīng)該在推行變革中意識(shí)到阻力，并想方設(shè)法排除，最終取得成效，并且為企業(yè)帶來(lái)思想觀念的活力。

讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇11

多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)；多讀書(shū)，多做事；多讀書(shū)，多玩樂(lè)；多讀書(shū)，多加智慧；如果你多讀書(shū)，你的財(cái)富就會(huì)增加。值此世界閱讀日之際，我祝愿你們多多閱讀，財(cái)富不斷增長(zhǎng)，幸福美滿。下面是我?guī)?lái)的有關(guān)讀一本書(shū)后的心得體會(huì)，希望大家喜歡。

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讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇12

選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。

圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的?！碑?dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。

有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。

世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

讀一本書(shū)的心得體會(huì)100字篇13

老人與海》是美國(guó)作家海明威的著作，憑借此書(shū)他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書(shū)中描述了一位勇敢、執(zhí)著的老人，應(yīng)對(duì)著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對(duì)手，最終用自我的行動(dòng)獲得了人們的尊敬。

故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(zhǎng)滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒(méi)有。可是他的眼睛卻像海水一樣藍(lán)，仿佛充滿著歡樂(lè)。

老人有一次84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)，在別人的嘲笑下，他依然堅(jiān)信他會(huì)捕到大魚(yú)。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友誼和他深?lèi)?ài)的東西。老人愛(ài)大海，他把大海比

作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥(niǎo)、魚(yú)和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他的語(yǔ)言中能夠看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對(duì)于大馬林魚(yú)，老人的情感也在不停的變化。剛開(kāi)始，老人是興

奮的，因?yàn)樗罱K能夠結(jié)束他的噩運(yùn)了，并且這樣一條大魚(yú)能夠給他帶來(lái)很大的財(cái)富;但漸漸老人開(kāi)始欣賞馬林魚(yú)的智慧和和毅力，甚至把馬林魚(yú)當(dāng)成一個(gè)偉大的敵人;最終老人被馬林魚(yú)感動(dòng)了，他為馬林魚(yú)的死感到難過(guò)。

海明威說(shuō)：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天

生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說(shuō)明失敗并不可怕，可怕的是自我對(duì)失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì)實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚(yú)一樣，會(huì)出

現(xiàn)那樣勇敢地去應(yīng)對(duì)，即使沒(méi)有成功，也不會(huì)因?yàn)闆](méi)有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì)是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?/p>

讀《老人與?！愤@本書(shū)，