人教版高中必修一、必修二理解性默寫匯編

說明：加▲的為高考背誦篇目或教材要求背誦的內(nèi)容，可作復習備考重點，未加▲的可作一般性了解?！惨弧场睹ァ贰病对娊?jīng)·衛(wèi)風》〕〔高考篇目〕“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲〞兩句表現(xiàn)了男子求婚時的敦厚。2.用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。3.表現(xiàn)女子綿綿情意，涉水渡河將氓送走的句子是：送子涉淇，至于頓丘。4.點明女子無奈拖延婚期的原因的句子是：匪我愆期，子無良媒。5.本詩中初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：將子無怒，秋以為期。6.寫女子因為思念而眺望男子的句子是：乘彼垝垣，以望復關(guān)。7.表現(xiàn)女子未見心上人而傷心難過的語句是：不見復關(guān)，泣涕漣漣。8.表現(xiàn)女子見到心上人后又說又笑的語句是：既見復關(guān)，載笑載言。9.表現(xiàn)女子對男子思念及深情的詩句是：不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。10.說明女子和氓順利成婚的句子是：爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

11.以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：桑之未落，其葉沃假設(shè)。12.桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！

13.詩中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并勸告天下女子不要沉溺于愛情的句子是：于嗟女兮，無與士耽

!14.女子以自己的親身經(jīng)歷悲痛地總結(jié)出一條愛情的教訓，男子或許會移情別戀，勸解女子不要太癡情的句子是：士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

15.以桑葉的焦黃飄落，比喻女子的憔悴和被遺棄的句子是：桑之落矣，其黃而隕。16.女主人公自從嫁給氓后，一直過著困難困苦生活的語句是：自我徂爾，三歲食貧。17.以淇水的水波浩蕩，打濕布幔來反襯女子婚姻的不幸、內(nèi)心傷痛的句子是：淇水湯湯，漸車帷裳。18.集中體現(xiàn)女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷有二心的對比句是：女也不爽，士貳其行。19.寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。

20.女主人公自豪地說明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。21.女主人公自從嫁給氓后，多年來家務繁重的語句是：三歲為婦，靡室勞矣。22.女子自訴忙于家務而起早貪黑的句子是：夙興夜寐，靡有朝矣。23.表現(xiàn)女子勤勞賢惠持家的詩句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。24.寫出男子心滿意足之后就兇暴起來的句子是：言既遂矣，至于暴矣。25.寫女子兄弟不理解自己的境況反而譏笑自己的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。

26.女子反思這段無望的婚姻，發(fā)出自我嗟嘆的感傷的句子是：

靜言思之，躬自悼矣。

27.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。

“淇〞和“隰〞的有界比喻凡事都有邊際，來反襯男子的變化無常的句子是：淇則有岸，隰則有泮。29.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是：總角之宴，言笑晏晏。30.寫男子當年海誓山盟，如今卻背離誓言的句子是：信誓旦旦，不思其反。31.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)她清醒、剛烈的性格的語句是：反是不思，亦已焉哉！32.《氓》多處運用比興手法，托物寓意，借物言情，其中“桑之未落，其葉沃假設(shè)〞，“桑之落矣，其黃而隕

〞四句，借葉子由鮮嫩而至焦黃的景物變化來比喻出女主人公由青春貌美到年長色衰以及感情生活的變化?！捕场峨x騷》〔屈原〕〔高考篇目〕1.詩人以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災多難的感嘆，這兩句是:長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。2.描寫詩人喜好修養(yǎng)美德、自我約束，早上進諫晚上就被貶謫的句子是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。3.用比喻寫自己因德行高尚而被加上罪名、遭受貶黜的句子是：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。4.抒發(fā)詩人保持心中的理想和追求，縱然死一萬次也絕不后悔的名句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。5.寫詩人怨恨君王〔楚懷王〕過分荒唐昏聵，輕信謠言而始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。6.用比喻寫出自己才干優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。7.描寫當時社會流行投機取巧的時俗和背離規(guī)矩而任意改變措施的惡劣風尚的句子是：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。8.表現(xiàn)當時社會人們背離準繩、追求邪曲，以茍合取容作為處事標準的句子是：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。9.描寫詩人感到煩悶失意，為時所困而走投無路的句子是：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。10.表現(xiàn)詩人寧愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！11.借兇猛的鳥與一般的鳥不合群而居來比喻自己不為世俗所容的句子是：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。12.用方和圓不相合的比喻，引出志趣不同者無法相安的兩個反問句是：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？13.表現(xiàn)詩人甘受委屈，壓抑意志，忍受責罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

14.借前賢能夠遵守正道來自我鼓勵的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。15.委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句是：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。16.表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句是：回朕車以復路兮，及行迷之未遠。17.通過寫自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗來說明自己從朝廷隱退是為了修養(yǎng)自己的兩句是：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。18.寫自己因入朝為官遭受責罵就退而修服來強化品德修養(yǎng)的兩句是：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。19.用比喻寫以荷花做衣服來說明自己要修養(yǎng)品行的兩句是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。20.說明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。21.通過加高自己的帽子和加長自己的佩帶來說明要使自己品行更加高潔的兩句是：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。22.說明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句是：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。23.說明自己雖被貶而回頭遠望，既被貶而前往四方的語句是：忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。24.說明自己服飾芳香，品行彌彰的語句是：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。25.說明人生各有各的樂趣，而自己卻窮其一生追求美政的兩句是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。26.用反問句說明自己即使受挫也不會改變志向的兩句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？27.(2015全國新課標Ⅰ卷)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草蕙而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔〞。28.(2014全國新課標Ⅰ卷)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱〞。29.《離騷》一詩中詩人以博大的胸懷，對廣大勞作人民寄予深切同情的詩句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。30.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔〞詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。

31.《離騷》多用比興的手法，其中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳〞兩句就是詩人以自己用荷裝飾的衣著來比喻自己的美德。32.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？〞這是我國偉大詩人屈原在他的名篇《離騷》里發(fā)出的慨嘆，表達了他不懈地追求自我修養(yǎng)，以美政舉國的理想。33.《離騷》中屈原以美女自比，用“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫〞兩句來比喻自己遭人嫉妒、受人攻擊的境況。34.《離騷》一文中，寫出了群臣嫉賢妒能，肆意對屈原造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。35.屈原在《離騷》中聲明“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也〞表達了自己寧可遭遇死亡或者流放，也決不愿意同流合污，與丑惡相隨的心志。36．屈原在《離騷》中將自己與眾小人志見的不同比喻成“方圜〞，從而說明與那些小人沒有調(diào)和余地的兩句是：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？37.屈原在《離騷》中通過“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧〞寫“我〞的芬芳香草與光澤混雜，可純潔的品質(zhì)并沒有受到侵襲，以此表現(xiàn)自己潔身自好。38．屈原在《離騷》中書寫了與韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》里“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千〞有相似境遇的詩句是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。39.在《離騷》中，面對污濁的、看不到希望的環(huán)境，屈原感到煩悶憂郁、潦倒失意，孤獨而走投無路，他發(fā)出了痛苦而無奈的浩嘆：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。40.今天講道不同不相為謀，《離騷》中有兩句也是說這個道理的，這兩句是：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？41.屈原寫自己保持特立獨行的品行，即使粉身碎骨也不改變心志的句子是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？42.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。43.表現(xiàn)詩人保持真理、獻身理想的詩句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。44.表現(xiàn)詩人保持真理、捍衛(wèi)真理的詩句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？45.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。46.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。47.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句是：民生各有所樂兮,余獨好修以為常。48.表現(xiàn)詩人始終如一、修身潔行的詩句是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。49.〔重慶高考樣卷〕屈原在《離騷》中訴說許多小人嫉妒他的德行而且誹謗他淫蕩的兩句詩是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。〞〔三〕▲▲《赤壁賦》〔蘇軾〕〔高考篇目〕1.描述出赤壁秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：清風徐來，水波不興?！霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間〞來描寫月出美景；用“白露橫江，水光接天〞來寫月下江面的景象。3.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：誦明月之詩，歌窈窕之章。4.寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。5.蘇軾泛舟于長江，看到萬頃江面平如鏡，皎潔月色輝萬里，水天一色，只有自己這一葉孤舟時，似乎感覺到超脫世外，如仙子一樣立于虛空之中的語句是：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。6.作者飲酒而歌，其中歌詞是：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。7.直接描寫客人簫聲具有悲傷與幽怨特點的句子是：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。8.用高超的手法側(cè)面烘托簫聲極大的感染力的兩句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。9.文中直接引用曹操《短歌行》中的兩句詩是：月明星稀，烏鵲南飛。10.在《赤壁之戰(zhàn)》中，曹操寫信給孫權(quán)說：“今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。〞《赤壁賦》中描寫曹操水軍南下的情形是：舳艫千里，旌旗蔽空。11.蘇軾描寫曹操吟誦其《短歌行》一詩的情形是：釃酒臨江，橫槊賦詩。12.用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的微小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。13.蘇軾在《赤壁賦》中用“哀吾生之須臾，羨長江之無窮〞，發(fā)出了人生短暫的浩嘆。14.寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。“變〞與“不變〞的哲理的語句是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。16.表達作者對待榮辱得失的豁達態(tài)度的句子是：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。17.赤壁的清風明月，讓作者找到了解脫“悲〞的出路，于是作者寫到：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。18.寫客人傾聽蘇子一席話后，由“悲〞轉(zhuǎn)“喜〞，表現(xiàn)主客酣暢宴飲情景的語句是：“肴核既盡，杯盤狼籍。〞19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空〞兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛?！哺呖既珖抡n標卷II〕20.寫作者與友人在一只小船中舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。21.用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來特別簫聲的悲涼與幽怨的句子是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。22.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也?！安蛔儴暤慕嵌?，描述人與萬物的關(guān)系的語句是：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。24.文中告訴我們別人的東西雖然微小但也不能據(jù)為己有的句子是：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。25.作者用想象的手法描寫自己與仙子和月亮相處的句子是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。26.寫作者在長江邊，與客人像樵夫漁父一樣生活閑適、心境寧靜、別無所求的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。27.《赤壁賦》中客人把自己和曹操進行了對比：曹操當時是“舳艫千里，旌旗蔽空〞，而你我只是“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿〞；曹操當時是“釃酒臨江，橫槊賦詩〞，而你我只是“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬〞。這一段再現(xiàn)了曹操當年沿江而下時的盛大場面和英雄氣概?？墒窍蟛懿龠@樣的英雄“而今安在哉〞？真是“浪淘盡，千古風流人物〞。28.寫月亮升起后，對游人依依眷戀、脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子是：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。29.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀的句子是：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。30.寫清風明月為吾耳目享用的句子是：耳得之而為聲，目遇之而成色。31.寫清風與明月可盡情享用，無人禁止、無窮無盡的句子是：取之無禁，用之不竭?！捌┤绯定暎K軾則云“哀吾生之須臾，羨長江之無窮〞。33.莊子說人在宇宙中如一稊〔tí〕米，蘇軾則說“渺滄海之一粟〞。34.寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是:白露橫江，水光接天。35.詩人在飲酒后，借對遠在天邊的女子的思念來明志的句子是：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。36.寫出曹操在江邊持酒而飲，橫執(zhí)長矛吟詩作賦的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫氣勢的句子是：釃酒臨江，橫槊賦詩。37.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。38.蘇軾的《前赤壁賦》中可與《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出〞相映成趣的語句是：清風徐來，水波不興。39.借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。40.寫客人表達自己的人生理想的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。41.〔重慶高考樣卷〕蘇軾在《赤壁賦》中寫自己朗誦《詩經(jīng)·陳風·月出》的兩句詩是：“誦明月之詩，歌窈窕之章。〞

〔四〕▲《涉江采芙蓉》〔《古詩十九首》〕1.“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草〞這兩句描寫了一幅抒情主人公在江中采蓮，而湖岸澤畔，還生長著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面。2.“所謂伊人，在水一方〞，采摘的芙蓉因為“道阻且長〞而難以送出的詩句是：采之欲遺誰？所思在遠道。3.描述出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。4.抒發(fā)了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷，又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是：同心而離居，憂傷以終老。5.“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草〞運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。6.“采之欲遺誰？所思在遠道〞運用設(shè)問的手法，寫主人公內(nèi)心的凄涼寂寞。7.“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩〞寫主人公眺望故鄉(xiāng)的方向，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡。8.“同心而離居，憂傷以終老〞寫兩個相思相愛的人不能相聚相守?！参濉场谈栊小膊懿佟?.用設(shè)問與比喻的手法來抒發(fā)人生短暫的感嘆的句子是：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。2.宴會上歌聲慷慨激昂，詩人卻仍然憂愁難消的句子是：慨當以慷，憂思難忘。3.詩人用設(shè)問的手法回答如何排遣胸中的憂愁的句子是：何以解憂？唯有杜康。4.引用《詩經(jīng)?鄭風?子衿》里的詩句來抒寫詩人求才假設(shè)渴的句子是：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。5.引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》里的詩句來說明自己熱情禮遇賢才的句子是：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。6.借自然現(xiàn)象抒寫詩人對賢才難得的憂思的句子是：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。7.描寫人才穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪，主客久違重逢，歡快暢談，念念不忘往日情誼的句子是：越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。8.詩人用情景交融與比喻的手法勾畫出猶疑不定的人才在三國鼎立的局面下無所適從的場景的句子是：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？其中“月明星稀，烏鵲南飛〞這兩句蘇軾在《赤壁賦》中引用過。9.借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句是：山不厭高，海不厭深。10.化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢假設(shè)渴心情的名句是：周公吐哺，天下歸心。11.“方其破荊州,下江陵,順流而東也〞,曹操迫切需要輔佐自己打天下的人才，于是“釃酒臨江,橫槊賦詩〞,不禁一吐其求賢假設(shè)渴之情：明明如月，何時可掇？12.《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴求。這兩句是：青青子衿，悠悠我心。

13.“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。〞把尋求賢才生動地比作“欲上青天攬明月〞，并借以說明求賢不得的苦悶和憂思。14.“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？〞以烏鵲擇木而棲來比喻賢才在歧路徘徊，表達作者對他們前途命運的關(guān)切。15.曹操為成就大業(yè)，對天下賢才發(fā)出由衷的呼喚的四句詩是:山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。〔六〕▲《歸園田居》〔陶淵明〕1.“少無適俗韻，性本愛丘山〞兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，起統(tǒng)攝全篇的作用，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人最終辭官歸田的根本原因。2.對自己多年的官場生活進行總結(jié)，表示后悔的詩句是：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。3.用比喻的手法說明自己厭倦官場，向往自由世界的對偶句是：羈鳥懷舊林，池魚思故淵。4.說明作者不隨波逐流，而是固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地的句子是：開荒南野際，守拙歸園田。5.用數(shù)量詞靜態(tài)描寫自己房屋面積的大小和房屋數(shù)量的多少的詩句是：方宅十余畝，草屋八九間。6.用白描手法靜態(tài)描寫房屋四周樹木茂盛特點的對偶句是：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。7.“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛〞四句用視聽結(jié)合和以動襯靜的方法為我們描述了村落中一幅和平寧靜、恬靜優(yōu)美的田園風光圖。8.運用雙關(guān)手法表達出忘記人世間的喧囂與雜亂，對寧靜、閑時的田園生活感到愜意兩句是：戶庭無塵雜，虛室有余閑。9.用比喻和雙關(guān)表達厭惡官場，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是：久在樊籠里，復得返自然。這兩句也是本詩的主題詩句。10.透過“戶庭無塵雜，虛室有余閑〞兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時間。11.描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。12.表現(xiàn)詩人擯棄塵俗，渴求返歸自然〔無對偶〕的詩句是：久在樊籠里，復得返自然。13.對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥懷舊林，池魚思故淵〞，李白《夢游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏〞。14.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫?！稓w園田居》中，作者用白描手法描寫這畫面的詩句是：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。15.動態(tài)描寫籠罩在炊煙之中的遠處村景的詩句是：曖曖遠人村，依依墟里煙。16.以雞鳴狗吠聲襯托山村靜謐的詩句是：狗吠深巷里，雞鳴桑樹顛。17.表現(xiàn)無官一身輕悠閑自在的詩句是：戶庭無塵雜，虛室有余閑?！财摺场短m亭集序》〔王羲之〕“永和九年，歲在癸丑，暮春之初〞，地點是“會于會稽山陰之蘭亭〞，事由是“修禊事也〞。“群賢畢至，少長咸集〞，各路英才，老少皆有。3.表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的四句是：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。4.寫蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯子浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩的句子是：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。5.表現(xiàn)蘭亭集會那天氣候宜人的兩句是：天朗氣清，惠風和暢?！靶趴蓸芬波?，是因為在這里可以：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛。7.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭〞。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：夫人之相與，俯仰一世。“靜者〞和“躁者〞，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容“靜躁不同〞，“靜〞指他在文中說的“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)〞，“躁〞指“或因寄所托，放浪形骸之外〞。9.生活中當我們專注于自己所喜愛的事物時，會達到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。10.生活中當我們對所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦時，感情會隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。11.我們喜愛的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷?！跋蛑溃┭鲋g，已為陳跡〞表達對歡樂時光常常短暫的喟嘆。13.《莊子》中說死生是人的一件大事，每個人壽命的長短，聽憑造化，最后歸結(jié)于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：況修短隨化，終期于盡！14.每當我們看到古人對死生發(fā)生感慨的文章，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：每覽昔人興感之由，假設(shè)合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。15.縱使時代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說：雖世殊事異，所以興懷，其致一也。16.王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，確實感到非常快樂的句子是：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。17.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。18.王羲之在《蘭亭集序》談到了自己的生死觀：“夫人之相與，俯仰一世〞，人生是短暫的；“況修短隨化，終期于盡〞，死亡是自然規(guī)律，誰都不可能長生不老，并引用《莊子·德充符》中的“死生亦大矣〞來表達了自己的看法；批評了當時士大夫們在生死問題上所崇尚的虛無傾向，他說：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。〞〔八〕▲《沁園春·長沙》〔毛澤東〕1.點明時間、地點和特定的環(huán)境的詩句是：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。2.這首詞上半闋著重寫景，寫景的角度多樣。遠看：“萬山紅遍，層林盡染〞；近觀：“漫江碧透，百舸爭流〞。仰視：“鷹擊長空〞；俯瞰：“魚翔淺底〞?？偨Y(jié)：“萬類霜天競自由〞。3.面對大千世界，詩人關(guān)懷國家命運，發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人雄心壯志的詩句是：悵寥廓，問蒼莽大地，誰主沉浮？4.詩人舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的過渡句是：攜來百侶曾游。憶往昔歲月崢嶸稠。5.概括早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風貌和豪邁氣概的句子是：恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。6.以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答“誰主沉浮〞問題的詩句是：曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?7.概括湘江秋景的一句是：萬類霜天競自由。8.表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：糞土當年萬戶侯。9.表現(xiàn)革命者關(guān)注國家大事的言行的句子是：指點江山，激揚文字。10.表現(xiàn)革命者力量強大的句子是：書生意氣，揮斥方遒。11.寄寓詩人火熱的革命情懷的句子是：看萬山紅遍。12.靜中有動，生氣勃勃的場面描寫的句子是：漫江碧透，百舸爭流。13.寫江上景物的句子是：漫江碧透，百舸爭流?！巴瑢W少年〞經(jīng)歷的革命歲月的句子是：憶往昔歲月崢嶸稠?！簿拧场队晗铩贰泊魍妗?.寫雨巷特點的詩句是：撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷。2.行走在悠長又寂寥的雨巷中，詩人希望碰到一個怎樣的姑娘？一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

3.詩人反復地拿丁香來比喻姑娘的詩句是：她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨?！拔舀暤拈L期的期待中，姑娘終于姍姍走來的詩句是：她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。5.描寫姑娘向我走近時的詩句是：她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢一般的，像夢一般的凄婉迷茫。6.描寫姑娘飄過時的詩句是：像夢中飄過一枝丁香的，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。7.描寫姑娘消失在雨的哀曲里的神態(tài)的詩句是：在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。8.香姑娘與我擦肩而過后，我目送她慢慢遠去的情景的句子是：她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷?！彩场对賱e康橋》〔徐志摩〕1.作者輕輕離開，和康橋依依作別的詩句是：輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。2.康橋已經(jīng)在詩人的心里扎下了根，《再別康橋》中詩人借用對柳影的描寫，表達了這種情感，這四句是：那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。3.運用擬人手法，表現(xiàn)出油油的青草，多情可愛的兩句是：軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。4.康河的流水和水草浮現(xiàn)出的安閑、自在，正是詩人徐志摩心向往之的境界，《再別康橋》中“在康河的柔波里，我甘心做一條水草〞便直接抒發(fā)了這種情感。5.詩人徐志摩要和康橋離別，又生怕打攪驚醒了他心愛的康橋，《再別康橋》中“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋〞兩句運用側(cè)面烘托的手法，表現(xiàn)了詩人自己的這種心情。6.移主為客，兩相交融，特別了康河的明靜和自由自在狀況的詩句是：軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：在康橋的柔波里，我甘心做一條水草。3.用虛實結(jié)合、象征手法，說明夢境美好的詩句是：那榆蔭下的一潭，不是清泉是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?！耙淮禽x〞來比喻對往昔生活的回憶、留戀的詩句是：尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。5.集中表現(xiàn)了離別的惆悵的詩句是：悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！盎o為動、化虛為實、化無形為有形、化無聲為有聲〞的比喻句是：悄悄是別離的笙簫。6.詩人揮手作別，悄然離開，不愿打破康橋的寧靜，只想留下深情的眷戀的詩句是：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！彩弧场肚G軻刺秦王》〔“易水訣別〞〕〔《戰(zhàn)國策》〕1.通過眾賓客的穿戴來表現(xiàn)出送行氣氛的語句是：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。2.通過音樂渲染凄涼悲愴氛圍的句子是：荊軻和而歌，為變徵之聲。3.通過音樂渲染慷慨悲壯氛圍的句子是：復為慷慨羽聲。4.易水訣別中，荊軻悲壯的唱詞是：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。5.通過環(huán)境描寫來渲染氛圍，表現(xiàn)荊軻慷慨赴難、為國捐軀的精神的句子是：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。6.表現(xiàn)賓客在與荊軻臨別時悲傷的句子是：士皆垂淚涕泣。賓客同仇敵愾的畫面的句子是：士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。8.通過動作描寫表現(xiàn)荊軻義無反顧精神的句子是：于是荊軻遂就車而去，終已不顧。9.寫易水送別場面時，借助對大風和河水的描寫來烘托慷慨悲壯氣氛的名句是：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！彩场队浤顒⒑驼渚贰驳?、4節(jié)〕〔魯迅〕“真的猛士〞的句子是：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？2.批判“庸人〞的句子是：然而造化又常常為庸人制定，以時間的流駛來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲傷。3.作者面對反動派的下劣無恥而無法忍受的句子是：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。4.讓作者懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由的語句是：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。“沉默〞作出預言，呼喚人民起來抵抗的選擇復句是：不在沉默中突發(fā)，就在沉默中消亡。

《采薇》〔6章〕〔《詩經(jīng)·小雅》〕1.詩中用對比手法，借景抒情烘托士卒哀傷之情的景物描寫的名句是：昔我往矣，楊柳依依。今我來思雨雪霏霏。2.《詩經(jīng)·采薇》中“行道遲遲，載渴載饑〞，這是寫戍卒歸途上的情形。路途是那么遙遠，似乎總也走不到盡頭，他忍渴耐饑，掙扎著走向故鄉(xiāng)。在這困難的歸途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心傷悲，莫知我哀！〞

《游褒禪山記》〔3、4段〕〔王安石〕“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也〞，說明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。2.“夫夷以近，則游者眾〞，照顧了“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾〞；“險以遠，則至者少〞，照顧了“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也〞?！岸乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠〞，照顧了“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇〞?！盁o限風光在險峰〞，《游褒禪山記》中與之有異曲同工之妙的句子是：而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。4.古語曰：有志者，事竟成?！队伟U山記》中強調(diào)了“志〞的重要作用的句子是：“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。5.“有志矣，不隨以止也，然力不夠者，亦不能至也。〞則說明成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力〞才干實現(xiàn)。6.“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也〞則說明成功做好一件事，光有“志〞與“力〞是不夠的，還需要借助“物〞才干實現(xiàn)。“力〞而無“志〞，未達到目的，會被人譏笑，自己也會悔恨，《游褒禪山記》中顯示出這個道理的句子是：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。8.我們常常說