廣東省六校聯(lián)盟2022屆高三第三次聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省六校聯(lián)盟2022屆高三第三次聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共35小題，每小題3分，共105分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.按照秦朝制度，地方官吏不得將一家農(nóng)戶(hù)的兩個(gè)男子同時(shí)征發(fā)戍邊，不準(zhǔn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者在春耕大忙季節(jié)離開(kāi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)崗位，及“居貲贖債”的“罪人”在播種和管理禾苗的季節(jié)也準(zhǔn)許他們回家二十天進(jìn)行耕作等。這些做法旨在（）A.緩解國(guó)家面臨的財(cái)政困難 B.糾正秦國(guó)經(jīng)濟(jì)法規(guī)的弊端C.確保農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展 D.加快農(nóng)業(yè)管理的革新步伐〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干信息“官吏不得將一家農(nóng)戶(hù)的兩個(gè)男子同時(shí)征發(fā)戍邊”、“不準(zhǔn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者在春耕大忙季節(jié)離開(kāi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)崗位”和“在播種和管理禾苗的季節(jié)也準(zhǔn)許他們回家二十天進(jìn)行耕作”可知秦朝重視農(nóng)業(yè)，注重穩(wěn)定農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；穩(wěn)定農(nóng)業(yè)保證國(guó)家賦稅并不等同于國(guó)家財(cái)政困難，排除A項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)法規(guī)的糾正，排除B項(xiàng)；秦朝的這些做法并沒(méi)有農(nóng)業(yè)管理的革新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下表可用來(lái)說(shuō)明，王安石變法（）熙寧二年（1069年）七月實(shí)行“均輸法”熙寧二年（1069年）九月實(shí)行“青苗法”熙寧二年（1069年）十一月實(shí)行“農(nóng)田（水利）利害條約”熙寧二年（1069年）十二月實(shí)行“募役法”（即免役法）熙寧三年（1070年）十二月實(shí)行“保甲法”熙寧五年（1072年）三月實(shí)行“市易法”熙寧五年（1072年）八月頒布“方田均稅法”“保馬法”等A.失敗的主要原因是操之過(guò)急 B.強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.重在保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體利益 D.重視對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整〖答案〗B〖解析〗通過(guò)觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，均輸法、青苗法、募役法、市易法、方田均稅法等理財(cái)措施的頒布，體現(xiàn)了王安石變法過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B項(xiàng)正確；三年之內(nèi)陸續(xù)頒布了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和教育等一系列新法法令，的確在一定程度上反映了王安石在變法過(guò)程中操之過(guò)急，但其并非變法失敗的主要原因，排除A項(xiàng)；材料列舉的新法措施體現(xiàn)了王安石變法主要目的在于富國(guó)強(qiáng)兵，而非側(cè)重保護(hù)弱勢(shì)群體，排除C項(xiàng)；材料不能說(shuō)明王安石調(diào)整了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.1916年前后，中國(guó)民營(yíng)紗廠的廠房由過(guò)去易燃的二三層樓的磚木結(jié)構(gòu)改為鋼筋水泥的鋸齒形建筑。動(dòng)力設(shè)備由蒸汽引擎改用電力馬達(dá)；在管理上，多聘用專(zhuān)業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的技術(shù)人員，建立產(chǎn)品檢驗(yàn)和機(jī)器檢修制度。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展 B.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的漸趨激烈C.歐美列強(qiáng)的技術(shù)性援助 D.政府的實(shí)業(yè)救國(guó)政策〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干在1916年中國(guó)民營(yíng)紗廠在廠房建設(shè)、動(dòng)力設(shè)備和管理方面都取得了一定程度的發(fā)展，體現(xiàn)了民族工業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；1916年列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)無(wú)暇東顧，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，排除B項(xiàng)；題干中民族工業(yè)的發(fā)展并非來(lái)自歐美列強(qiáng)的技術(shù)援助，排除C項(xiàng)；題干體現(xiàn)了民族工業(yè)的發(fā)展，是什么原因推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展，題干并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1933年6月，毛澤東在《查田運(yùn)動(dòng)的群眾工作》中指出，首先要做宣傳，“第一口頭講話，第二貼布告，第三寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，第四出傳單，第五演新劇，第六墻報(bào)上做文章”。這說(shuō)明毛澤東（）A.積極貫徹落實(shí)群眾路線 B.強(qiáng)調(diào)商業(yè)文化的重要性C.關(guān)注農(nóng)村社會(huì)全面振興 D.主張依靠群眾反對(duì)軍閥〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干知識(shí)在1933年土地革命時(shí)期毛澤東指出宣傳工作在群眾工作中的重要作用，讓更多的群眾了解黨的土地革命的政策，這說(shuō)明毛澤東積極貫徹群眾路線，A項(xiàng)正確；題干中并未強(qiáng)調(diào)商業(yè)文化，排除B項(xiàng)；1933年農(nóng)村主要進(jìn)行土地革命，打土豪分田地，并非農(nóng)村全面振興，排除C項(xiàng)；土地革命時(shí)期的革命任務(wù)是武裝反抗國(guó)民黨，并非反對(duì)軍閥，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.1950年，中共中央和中央人民政府在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓地開(kāi)展新婚姻法宣傳教育活動(dòng)，報(bào)紙、廣播、電影、戲劇等各種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒介都被用于宣傳新《婚姻法》。此舉旨在（）A.消滅剝削階級(jí) B.實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主C.促進(jìn)社會(huì)變遷 D.廢除傳統(tǒng)婚姻陋習(xí)〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1949年新中國(guó)成立，中共中央和中央人民政府在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓地開(kāi)展新婚姻法宣傳教育活動(dòng)主要是為了促進(jìn)社會(huì)變遷，使之與當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)相符合，C項(xiàng)正確；《婚姻法》與消滅剝削階級(jí)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《婚姻法》主要涉及到的是婚姻方面，與實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；廢除傳統(tǒng)婚姻陋習(xí)不是其根本目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.2016年，有學(xué)者調(diào)查湖北武漢郊區(qū)的農(nóng)民家庭，結(jié)果顯示∶約2/3的農(nóng)戶(hù)選擇將承包地外租或被征用，其中10.41%的農(nóng)戶(hù)將土地出租給別人從事農(nóng)家樂(lè)、辦工廠等非農(nóng)活動(dòng)。這折射出當(dāng)代中國(guó)（）A.城市化進(jìn)程加快 B.城鄉(xiāng)差距的縮小C.土地所有制變革 D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“約2/3農(nóng)戶(hù)選擇將承包地外租或被征用，其中10.41%的農(nóng)戶(hù)將土地出租給別人從事農(nóng)家樂(lè)、辦工廠等非農(nóng)活動(dòng)?！笨傻贸霎?dāng)今的農(nóng)村不再以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，而是發(fā)展不同的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及城市，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有比較，排除B項(xiàng)；土地仍然是公有，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是（）材料結(jié)論A考古發(fā)現(xiàn)埃及距今約2600年前的墓葬中，有用純金和寶石制成的護(hù)身符等陪葬品，共計(jì)上萬(wàn)件古埃及奴隸制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B考古發(fā)現(xiàn)一塊公元前3200年前蘇美爾人的泥板文書(shū)楔形文字是一種古老的文字C伊朗考古發(fā)現(xiàn)波斯帝國(guó)時(shí)期武士群雕像波斯帝國(guó)憑借武力征服西亞D廣西合浦漢墓出土一只羅馬玻璃碗羅馬商人大量來(lái)華進(jìn)行貿(mào)易A.A B.B C.C D.D〖答案〗B〖解析〗通過(guò)觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，考古發(fā)現(xiàn)的公元前3200年前蘇美爾人的泥板文書(shū)呈現(xiàn)的是楔形文字，可以說(shuō)明楔形文字是一種古老的文字，B項(xiàng)正確；大量用純金和寶石制成的陪葬品不足以說(shuō)明古代埃及的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；僅有武士群雕像不能說(shuō)明波斯帝國(guó)武力征服了西亞，排除C項(xiàng)；只有一只羅馬玻璃碗不能得出羅馬商人曾大量來(lái)華貿(mào)易的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.古代佛教提出“無(wú)我說(shuō)”，質(zhì)疑婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的萬(wàn)能的造物主，并通過(guò)“輪回”的假說(shuō)引導(dǎo)人們踐行“諸惡莫作，眾善奉行”的人生道德。古代佛教的這些理論（）A.違背了人文精神 B.旨在維護(hù)統(tǒng)治者的權(quán)威C.沖擊了種姓制度 D.吸收了民間宗教的精華〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“質(zhì)疑婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的萬(wàn)能的造物主”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代佛教質(zhì)疑婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的萬(wàn)能的造物主，引導(dǎo)人們行善，可以通過(guò)“輪回”在下一世過(guò)上好的生活，沖擊了種姓制度，C項(xiàng)正確；這些理論與人文精神無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及佛教與民間宗教的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖可用于說(shuō)明（）A.羅馬帝國(guó)阻礙了亞非文明的發(fā)展 B.波斯帝國(guó)重視對(duì)古代文化的傳承C.武力擴(kuò)張使羅馬帝國(guó)的疆域遼闊 D.古希臘繁榮離不開(kāi)對(duì)外殖民活動(dòng)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“地圖高盧地中海羅馬小亞細(xì)亞”可知，材料顯示的以羅馬為中心，橫跨歐亞非三大洲的大帝國(guó)，可以用于說(shuō)明武力擴(kuò)張使羅馬帝國(guó)的疆域遼闊，C項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)阻礙了亞非文明的發(fā)展，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；波斯帝國(guó)重視對(duì)古代文化的傳承，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；古希臘繁榮離不開(kāi)對(duì)外殖民活動(dòng)，材料沒(méi)有體現(xiàn)古希臘信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表所示為某校學(xué)生整理出的知識(shí)卡片。據(jù)此可知，該卡片探究的主題是（）居民均為領(lǐng)主的佃戶(hù)，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶(hù)的“份地”；佃戶(hù)取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“進(jìn)領(lǐng)地”，一般每周勞動(dòng)3天莊園周?chē)牧值亍⒒牡氐?，被稱(chēng)為“公用地”，全體佃戶(hù)都可以放牧，按照規(guī)定共同使用自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地A.西歐中古時(shí)期的封建生產(chǎn)關(guān)系 B.俄國(guó)伊凡四世的特轄領(lǐng)地制C.拜占庭帝國(guó)內(nèi)的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系 D.奧斯曼帝國(guó)蘇丹的經(jīng)濟(jì)特權(quán)〖答案〗A〖解析〗通過(guò)閱讀表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，知識(shí)卡片展示的佃戶(hù)、領(lǐng)主、莊園等內(nèi)容，體現(xiàn)了西歐中世紀(jì)封建領(lǐng)主與佃戶(hù)的關(guān)系，說(shuō)明該卡片探究的主題是中世紀(jì)西歐的封建生產(chǎn)關(guān)系，A項(xiàng)正確；俄國(guó)伊凡四世的特轄領(lǐng)地制與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)拜占庭帝國(guó)內(nèi)的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系，排除C項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)蘇丹的經(jīng)濟(jì)特權(quán)與“‘公用地’，全體佃戶(hù)都可以放牧，按照規(guī)定共同使用”等不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.奧斯曼蘇丹穆罕默德二世在率軍攻克君士坦丁堡后，采用羅馬皇帝的頭銜；保留了君士坦丁堡東正教會(huì)；采用東羅馬的宮廷儀式與行政制度；效仿東羅馬皇帝，發(fā)行帶自己頭像的金屬貨幣，重用原東羅馬貴族等。這些做法（）A.意以羅馬帝國(guó)繼承者自居 B.說(shuō)明奧斯曼帝國(guó)崇尚武力擴(kuò)張C.旨在鞏固奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治 D.反映出羅馬皇帝是各國(guó)的偶像〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“采用羅馬皇帝頭銜；保留了君士坦丁堡東正教會(huì)；采用東羅馬的宮廷儀式與行政制度；……”可得出這些做法是為了緩解被征服地區(qū)的矛盾，進(jìn)下鞏固自身的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只是手段，不是主要目的，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)尚武，排除B項(xiàng)；材料不能反映出羅馬皇帝是各國(guó)的偶像，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.日本遣唐使歸國(guó)后大都被國(guó)家重用，表3所示為其中部分代表人物。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本（）吉備真?zhèn)錃w國(guó)當(dāng)年被朝廷重用，促進(jìn)日本模仿唐制進(jìn)行禮儀、歷法等方面的改革膳大丘在回國(guó)后，被天皇任命為日本大學(xué)寮助教，推動(dòng)了日本奈良時(shí)代儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展大和長(zhǎng)岡在唐學(xué)習(xí)了十七年的律令刑制，成為日本律法界的權(quán)威，并與吉備真?zhèn)涔餐抻喠寺闪疃臈lA.快速完成了封建化 B.全面學(xué)習(xí)唐朝的政治制度C.深受唐文化的影響 D.借鑒中國(guó)建立了集權(quán)統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗通過(guò)閱讀表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本遣唐使在歸國(guó)后大多被國(guó)家重用，推動(dòng)了日本律令、儒學(xué)、禮制等政治、文化改革，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的日本深受唐朝文化影響，C項(xiàng)正確；僅憑材料不能說(shuō)明日本“快速”完成了封建化，排除A項(xiàng)；材料不足以說(shuō)明日本“全面”學(xué)習(xí)唐朝政治制度，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)日本借鑒中國(guó)建立了集權(quán)政治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.隨著穆斯林貿(mào)易深入非洲，伊斯蘭教于985年首先在加奧扎根。然后于10世紀(jì)后期在加納帝國(guó)扎根；再由此向東傳播到馬里帝國(guó)和桑海帝國(guó)。這說(shuō)明在古代（

）A.對(duì)外貿(mào)易深刻影響非洲國(guó)家發(fā)展 B.非洲絕大多數(shù)國(guó)家對(duì)外政策開(kāi)放C.非洲國(guó)家大都仰慕阿拉伯的文化 D.非洲經(jīng)濟(jì)文化具有強(qiáng)烈的吸引力〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料“隨著穆斯林貿(mào)易深入非洲，伊斯蘭教于985年首先在加奧扎根。然后于10世紀(jì)后期在加納帝國(guó)扎根；再由此向東傳播到馬里帝國(guó)和桑海帝國(guó)”可知，由于穆斯林貿(mào)易深入非洲，伊斯蘭教隨之在加奧、加納、馬里、桑海等國(guó)扎根，這說(shuō)明對(duì)外貿(mào)易深刻影響非洲國(guó)家發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“伊斯蘭教”在非洲的發(fā)展，而不是“強(qiáng)調(diào)對(duì)外開(kāi)放政策”，排除B項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“伊斯蘭教”在非洲的發(fā)展，而不是“阿拉伯文化”，排除C項(xiàng)；材料未涉及“非洲經(jīng)濟(jì)文化的影響”，而是強(qiáng)調(diào)“伊斯蘭教在非洲的傳播”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1596年，在阿姆斯特丹商人們的資助下，巴倫支帶領(lǐng)3艘船開(kāi)始了第三次探險(xiǎn)。在這次航行中，他們不僅發(fā)現(xiàn)了斯匹茲卑爾根群島，而且到達(dá)了北緯79°39'的地方，創(chuàng)造了人類(lèi)北進(jìn)的新紀(jì)錄。巴倫支的航行不僅有詳細(xì)的文字記載，而且他沿途還繪制了極為準(zhǔn)確的海圖。可見(jiàn)，巴倫支的航行（）A.為哥倫布到達(dá)美洲奠定基礎(chǔ) B.開(kāi)辟了北太平洋到北冰洋的航線C.拓展了歐洲人對(duì)世界的認(rèn)知 D.促進(jìn)了歐洲與大洋洲的直接聯(lián)系〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息，1596年，巴倫支帶領(lǐng)3艘船，發(fā)現(xiàn)了斯匹茲卑爾根群島，而且到達(dá)了北緯79°39'的地方，創(chuàng)造了人類(lèi)北進(jìn)的新紀(jì)錄，同時(shí)其航行不僅有詳細(xì)的文字記載，而且他沿途還繪制了極為準(zhǔn)確的海圖，其航行探索到了人類(lèi)未知的地域，拓展了歐洲人對(duì)世界的認(rèn)知，C項(xiàng)正確；哥倫布到達(dá)美洲是1492年，排除A項(xiàng)；17世紀(jì)初，俄羅斯人在北太平洋和西伯利亞地區(qū)進(jìn)行了多次海上和陸上探險(xiǎn)，開(kāi)辟了北太平洋到北冰洋的航線，排除B項(xiàng)；巴倫支的航行沒(méi)有促進(jìn)歐洲與大洋洲的直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的前10年，安特衛(wèi)普商品交易所的開(kāi)放還只是間歇性的。從16世紀(jì)30年代起，安特衛(wèi)普交易所變成了長(zhǎng)期性的國(guó)際交易所，取消了時(shí)間限制。這一變化（）A.由殖民者發(fā)現(xiàn)美洲所導(dǎo)致 B.說(shuō)明歐洲商業(yè)革命影響逐漸擴(kuò)大C.表明歐洲已喪失殖民優(yōu)勢(shì) D.反映出尼德蘭成為世界商業(yè)霸主〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，安特衛(wèi)普商品交易所的開(kāi)放由間歇性轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期性，這是因?yàn)樯虡I(yè)規(guī)模在不斷擴(kuò)大，需要更長(zhǎng)的交易時(shí)間，因此，這一變化說(shuō)明歐洲商業(yè)革命影響逐漸擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；15世紀(jì)末美洲大陸就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，材料無(wú)法體現(xiàn)這一變化由殖民者發(fā)現(xiàn)美洲所導(dǎo)致，排除A項(xiàng)；此時(shí)，歐洲殖民依然占優(yōu)勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法反映出尼德蘭成為世界商業(yè)霸主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1577年，英國(guó)著名的海盜德雷克航行歸來(lái)，女王伊麗莎白一世甚至親自登船授予德雷克“騎士”稱(chēng)號(hào)。1588年，英國(guó)成立了“幾內(nèi)亞”公司，女王伊麗莎白一世獲得了該公司的部分股權(quán)，并授予該公司以專(zhuān)利（貿(mào)易壟斷）權(quán)。由此可見(jiàn)（）A.英國(guó)積極參與新航路開(kāi)辟 B.英國(guó)率先殖民擴(kuò)張C.殖民爭(zhēng)霸中英國(guó)優(yōu)勢(shì)明顯 D.英王支持海外殖民〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“1588年，英國(guó)成立了‘幾內(nèi)亞’公司，女王伊麗莎白一世獲得了該公司的部分股權(quán)，并授予該公司以專(zhuān)利（貿(mào)易壟斷）權(quán)”可分析得出英王支持海外殖民，D項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是女王支持海外殖民，而開(kāi)辟新航路還是為了海外殖民從而獲利，排除A項(xiàng)；西班牙和葡萄牙率先走上殖民擴(kuò)張道路，排除B項(xiàng)；材料只提及了英國(guó)，未與其他國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出殖民爭(zhēng)霸中英國(guó)優(yōu)勢(shì)明顯，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.下表可以得出的結(jié)論是（）記述出處禹授益，而與啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也，啟與支黨（“支”或作“友”“交”，即同黨）功益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》益讓帝禹之子啟；禹子啟賢，天下屬意。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未治。故諸侯皆去益而朝啟?！妒酚洝は谋炯o(jì)》禹死后，本應(yīng)由伯益做部落聯(lián)盟首領(lǐng)，可是由于夏部落的強(qiáng)大，他們借助禹的余威，共推禹子啟為王。白壽彝《上古時(shí)代》益繼位后，有些部族并沒(méi)有臣服益，而擁護(hù)啟，并對(duì)益的部族展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后啟勝而奪得權(quán)位。《中國(guó)歷代帝王》益即位后，啟殺益而奪取王位。《竹書(shū)紀(jì)年》A.民主傳統(tǒng)導(dǎo)致王位爭(zhēng)斗 B.部族戰(zhàn)爭(zhēng)助啟奪位C.啟用暴力手段奪取王位 D.啟取代益最終登位〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。分析表中史料可知，選自《戰(zhàn)國(guó)策》史料說(shuō)明啟通過(guò)暴力手段奪取王位，《史記》史料說(shuō)明益讓位給啟，白壽彝《上古時(shí)代》和《中國(guó)歷代帝王》都說(shuō)明部落發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)助啟奪位，《竹書(shū)紀(jì)年》說(shuō)明啟殺益奪取王位，據(jù)此，不論通過(guò)什么方式，最終由啟取代益最終登位，D項(xiàng)正確；民主傳統(tǒng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；部族戰(zhàn)爭(zhēng)只在兩個(gè)史料中有體現(xiàn)，其他史料沒(méi)有提及，排除B項(xiàng)；啟用暴力手段奪取王位在《戰(zhàn)國(guó)策》中有記載，其他史料沒(méi)有涉及，C項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)。18.“上計(jì)”是秦漢時(shí)期考核官員的重要制度。中央的重要官吏和地方的首長(zhǎng)，每年要把自己管轄地區(qū)的戶(hù)口、墾田、錢(qián)谷入出、治安情況、賦稅等預(yù)算數(shù)字寫(xiě)在木券上（下圖），上報(bào)國(guó)君，并把木券剖分為二，國(guó)君持右券，臣下持左券。到了年終，官吏必須到國(guó)君那兒去報(bào)核。國(guó)君根據(jù)右券親自考核，或由右丞相協(xié)助考核，根據(jù)考核結(jié)果，予以升、降、賞、罰?！吧嫌?jì)”制度的建立，意味著（）A.中央加強(qiáng)地方財(cái)政的控制 B.考核地方官員政績(jī)的優(yōu)劣C.作為官員升降賞罰的憑據(jù) D.與察舉、征辟制互相印證〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“把自己管轄地區(qū)的戶(hù)口、墾田、錢(qián)谷入出、治安情況、賦稅等預(yù)算數(shù)字……上報(bào)國(guó)君”可知，反映了“上計(jì)”制度主要涉及地方財(cái)政的內(nèi)容，A項(xiàng)正確；據(jù)材料“中央的重要官吏和地方的首長(zhǎng)，每年要……根據(jù)考核結(jié)果，予以升、降、賞、罰”可知，上計(jì)制的考核對(duì)象是中央和地方官員，排除B項(xiàng)；作為官員升降賞罰的憑據(jù)，屬于上計(jì)制所起到的作用，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法得出上計(jì)制與察舉、征辟制互相印證的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

19.唐代，作為男性軍事訓(xùn)練的蹴鞠在女子中開(kāi)展得比較廣泛，女子蹴鞠以踢高、踢花樣為能事，側(cè)重于表演球技，甚至貴族女子以參與蹴鞠為榮《舊唐書(shū)》也有記載“（玄宗年間）從駕宮人騎馬者，皆用胡帽，靚妝露面，無(wú)復(fù)障。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，絕不行用。俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫?！边@體現(xiàn)了唐朝（）A.男女地位趨于平等 B.社會(huì)尚武之風(fēng)濃烈C.文化生活豐富多彩 D.開(kāi)明開(kāi)放兼容并蓄〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料是說(shuō)在唐朝女子與男子一樣喜歡蹴鞠，并在外出騎馬游玩，都開(kāi)始帶著胡帽，不再以面紗遮擋臉部，穿著男裝大大方方的騎著馬走上了街頭，社會(huì)尚武之風(fēng)濃烈，B項(xiàng)正確；男女地位趨于平等，材料并沒(méi)有達(dá)到此效果，排除A項(xiàng)；文化生活豐富多彩不是普遍現(xiàn)象，“豐富多彩”有些夸張，排除C項(xiàng)；開(kāi)明開(kāi)放兼容并蓄在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.宋代法律明文規(guī)定，（租佃制下）佃農(nóng)有權(quán)選擇土地所有者簽訂租佃契約；簽訂租佃契約，必須遵循自愿原則；租佃契約履行完畢，是否續(xù)約，由契約雙方當(dāng)事人自主決定；地主對(duì)客戶(hù)不得有任何限制，客戶(hù)起移也無(wú)須地主出具憑由；佃戶(hù)對(duì)租佃契約約定以外的其他義務(wù)有權(quán)拒絕。這反映了宋代（）A.人身依附關(guān)系寬松 B.政府實(shí)行“不抑兼并”政策C.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 D.出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，宋代租佃關(guān)系十分普遍，地主和佃農(nóng)通過(guò)契約確定權(quán)利和義務(wù)，正是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的產(chǎn)物，C項(xiàng)說(shuō)法符合史實(shí)，C項(xiàng)正確；在宋代租佃制下，佃農(nóng)和地主的利益得到法律保護(hù)。從保護(hù)內(nèi)容來(lái)看，A項(xiàng)有所體現(xiàn)，但與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是租佃現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因，不是租佃關(guān)系出現(xiàn)的根源，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，租佃關(guān)系不能等同于雇傭關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.清太宗天聰年間，漢族降官寧完我上奏說(shuō)∶“我國(guó)六部之名，原是照蠻子家立的……然《大明會(huì)典》雖是好書(shū)，我國(guó)今日全照他行不得?！挝医袢眨桓野选稌?huì)典》打動(dòng)他一字?”這在一定程度上反映了清初（）A.重視研究前朝典章制度 B.國(guó)家官僚體制教條僵化C.依然沿襲前朝政治體制 D.對(duì)政治體制有些許反思〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，清太宗天聰年間，作為漢族降官，寧完我認(rèn)為，當(dāng)時(shí)后金在制度建設(shè)方面存在盲目照搬明朝行政法典《大明會(huì)典》的傾向。他指出，《大明會(huì)典》固然值得學(xué)習(xí)，但書(shū)中內(nèi)容在明朝也根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行多次修改，況且明朝的國(guó)情與后金又有差別。由此可知，這在一定程度上反映了清初對(duì)政治體制有些許反思，D項(xiàng)正確；材料只反映后金有盲目仿效明朝《大明會(huì)典》的傾向，無(wú)法得出“重視研究前朝典章制度”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)家官僚體制教條僵化，排除B項(xiàng)；材料反映了清初對(duì)政治體制有些許反思，未體現(xiàn)依然沿襲前朝政治體制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.20世紀(jì)初年，清政府進(jìn)行了律法改革。在《大清民事刑事訴訟法》“判案后查封產(chǎn)物”一節(jié)中有這樣的規(guī)定∶“凡封票紙查封被告本人之產(chǎn)物，如產(chǎn)物系一家之公物，則封本人名下應(yīng)得之一分，他人之分不得株連。”“凡左列各項(xiàng)不在查封備抵之列∶一，本人妻所有之物。二，本人父母兄弟姐妹及各戚屬家人之物。三，本人子孫所自得之物?！边@些規(guī)定所帶來(lái)的客觀作用是（）A.法律開(kāi)始承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)性與合理性 B.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)由家庭家族轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人為本位C.為資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展與壯大提供了條件 D.標(biāo)志著現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)作架構(gòu)的正式建立〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)“凡封票紙查封被告本人之產(chǎn)物，如產(chǎn)物系一家之公物，則封本人名下應(yīng)得之一分，他人之分不得株連”說(shuō)明財(cái)產(chǎn)所有權(quán)由家庭家族所有轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人為本位，“凡左列各項(xiàng)不在查封備抵之列∶一，本人妻所有之物。二，本人父母兄弟姐妹及各戚屬家人之物，三，本人子孫所自得之物”，說(shuō)明法律開(kāi)始承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)性與合理性，這就為資本主義的發(fā)展壯大提供了一定條件，C項(xiàng)正確；法律開(kāi)始承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)性與合理性，從個(gè)體家庭出現(xiàn)開(kāi)始，私有財(cái)產(chǎn)的合法性就被承認(rèn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B；現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)作架構(gòu)包括多方面內(nèi)容，不僅僅涉及材料中的財(cái)產(chǎn)規(guī)范，正式建立說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》藝術(shù)地再現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等一群先進(jìn)中國(guó)人和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月以及新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。下面摘選出劇中的部分臺(tái)詞：李大釗為中國(guó)尋找一條救國(guó)之路，乃是我李大釗畢生所求。我愿意！當(dāng)今的第一要?jiǎng)?wù)是啟發(fā)民眾真正的愛(ài)國(guó)心。中國(guó)只有走社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。新青年的宗旨是創(chuàng)造一代新人……新人就是新學(xué)生、新工人、新民。甚至是新官僚，你只有各個(gè)階層都改造了，整個(gè)社會(huì)才能發(fā)生質(zhì)變。陳獨(dú)秀創(chuàng)造幸福的生活要靠我們自己，擔(dān)當(dāng)起國(guó)家的歷史和責(zé)任，不能急功近利，也不能彷徨徘徊，我們絕不能做壁上觀的局外人?！痹绞窃诿褡逦Ｍ鲋畷r(shí)，就越應(yīng)該喚起民眾的覺(jué)悟，振作民族精神，而且要把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想。逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)?！队X(jué)醒年代》揭示的時(shí)代主題之一是（）A.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史必然性B.創(chuàng)辦新青年宣傳新思想、開(kāi)啟民智的必要性C.追求真理、百折不撓和獻(xiàn)身革命事業(yè)的精神D.發(fā)動(dòng)民眾爭(zhēng)取民權(quán)、打碎舊世界創(chuàng)造新未來(lái)〖答案〗A〖解析〗從題干材料“《覺(jué)醒年代》藝術(shù)地再現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、毛澤東等一群先進(jìn)中國(guó)人和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月和新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷”及所列部分臺(tái)詞內(nèi)容可以得出，馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史必然性正是時(shí)代主題所在，A項(xiàng)正確；創(chuàng)辦新青年宣傳新思想、開(kāi)啟民智的必要性只是最初時(shí)的主旨，排除B項(xiàng)；追求真理、百折不撓和獻(xiàn)身革命事業(yè)的精神在整個(gè)劇本中都有體現(xiàn)，但不是他們的奮斗目標(biāo)，排除C項(xiàng)；發(fā)動(dòng)民眾爭(zhēng)取民權(quán)、打碎舊世界創(chuàng)造新未來(lái)顯然與這群熱血青年的抱負(fù)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.1928年，為阻止國(guó)民政府“北伐”，日本制造了“濟(jì)南慘案”，造成眾多中國(guó)軍民傷亡，中國(guó)民眾隨即舉行全國(guó)反日大會(huì)，提出“打倒日本在華經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，廢除一切不平等條約，保護(hù)關(guān)稅，以發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)”等要求。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.民族矛盾已成為社會(huì)主要矛盾 B.全民族團(tuán)結(jié)抗日御侮局面初步形成C.抗日反帝斗爭(zhēng)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重 D.“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”得到響應(yīng)〖答案〗C〖解析〗本題旨在考查學(xué)生的理解和判斷能力。根據(jù)材料“打倒日本在華經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，廢除一切不平等條約，保護(hù)關(guān)稅，以發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)”，可以看出當(dāng)時(shí)中國(guó)既要反對(duì)帝國(guó)主義，又要發(fā)展民族資本主義，抗日反帝斗爭(zhēng)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重，C項(xiàng)正確；這是階級(jí)矛盾并非民族矛盾，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法應(yīng)是在1937年七七事變后，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法是在1935年華北事變后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25材料表明（）1937年7月10日，中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)在盧溝橋事變爆發(fā)時(shí)對(duì)國(guó)民黨提出的政治主張：一、提前召集國(guó)民代表大會(huì)，制定全國(guó)上下一致遵守政治綱領(lǐng)，俾全國(guó)各階層力量，能迅速集中，各方政治意見(jiàn)能徹底融洽，以樹(shù)立政府之堅(jiān)實(shí)抗戰(zhàn)基礎(chǔ)。二、實(shí)現(xiàn)最低限度之民主政治，以增強(qiáng)人民對(duì)政府之依賴(lài)，并使人民得以自由發(fā)揮其抗戰(zhàn)能力?！?、對(duì)廣大戰(zhàn)區(qū)中之勞苦人民，自由職業(yè)者，中小手工業(yè)者，失業(yè)公務(wù)人員等須有妥善之救濟(jì)方法。八、除漢奸外，宜從速開(kāi)釋全國(guó)政治犯，并取消以前有礙民眾活動(dòng)之各項(xiàng)特殊條例。A.求同存異、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的民族凝聚力 B.用各種手段團(tuán)結(jié)一切力量共同抗日C.國(guó)人擁護(hù)國(guó)共合作，積極參加抗戰(zhàn) D.對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)期間勞苦民眾疾苦的關(guān)注〖答案〗A〖解析〗本題旨在考查學(xué)生獲取材料信息和提煉歸納信息的能力。通過(guò)材料，了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間除國(guó)共兩黨外，中間政派的抗日努力。材料第一條、第二條和第八條，主要表達(dá)了用各種手段團(tuán)結(jié)一切力量進(jìn)行抗日，第七條表達(dá)了對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)期間勞苦民眾的關(guān)注，這些主張均表現(xiàn)出鮮明的愛(ài)國(guó)和反帝反封建的立場(chǎng)，與張學(xué)良、楊虎城的八項(xiàng)抗戰(zhàn)主張類(lèi)似，表現(xiàn)了各黨派求同存異、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的民族凝聚力，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)和D項(xiàng)分別體現(xiàn)部分條款的意思，不全面，排除BD項(xiàng)；C項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.20世紀(jì)六七十年代，我國(guó)在中西部地區(qū)開(kāi)展三線建設(shè)。整個(gè)三線建設(shè)期間，共完成基本建設(shè)投資1269.67億元，占同期全國(guó)基本建設(shè)投資總額的43.5%。全國(guó)近1500家大型企業(yè)中，三線地區(qū)占到40%以上。由此可以推知，三線建設(shè)（）A.加快了建國(guó)初國(guó)家工業(yè)化的進(jìn)程 B.確立了中西部工業(yè)體系的主體地位C.改變了全國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體布局 D.奠定了中西部國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“整個(gè)三線建設(shè)期間，共完成基本建設(shè)投資1269.67億元，占同期全國(guó)基本建設(shè)投資總額的43.5%。全國(guó)近1500家大型企業(yè)中，三線地區(qū)占到40%以上?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60～70年代中國(guó)以加強(qiáng)國(guó)防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，是國(guó)防建設(shè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分。在“備戰(zhàn)備荒為人民”“好人好馬上三線”等口號(hào)動(dòng)員下，無(wú)數(shù)三線建設(shè)者來(lái)到祖國(guó)大西南、大西北的深山峽谷、大漠荒野，用血汗和生命建起了數(shù)千個(gè)企事業(yè)單位，創(chuàng)造出諸多大國(guó)重器，為增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力，改善生產(chǎn)力布局以及中國(guó)中西部地區(qū)工業(yè)化做出了極大貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確；加快了建國(guó)初國(guó)家工業(yè)化的進(jìn)程，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；確立了中西部工業(yè)體系的主體地位，表述有誤，排除B項(xiàng)；全國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體布局沒(méi)有改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

27.公元前218年，一個(gè)希臘人與一個(gè)埃及婦女發(fā)生沖突后，他給托勒密埃及的國(guó)王控告信說(shuō)∶“國(guó)王啊，我請(qǐng)求你，如果你同意，就請(qǐng)不要坐視一個(gè)埃及婦女這樣無(wú)情地侮辱我，我是一個(gè)希臘人，是一個(gè)外地人?！边@一事例從側(cè)面反映了（）A.外邦人權(quán)益未得到保護(hù) B.希臘人具有優(yōu)越感C.埃及人歧視外邦希臘人 D.希臘文明傳播廣泛〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，從題干材料的時(shí)間和“托勒密埃及的國(guó)王”這兩個(gè)信息可知此時(shí)正處于“希臘化時(shí)代”，希臘人強(qiáng)調(diào)自己的身份說(shuō)明希臘人的優(yōu)越地位和非希臘人的弱勢(shì)地位被認(rèn)同，反映出這一時(shí)期希臘文化的影響，B項(xiàng)正確；這個(gè)希臘人在埃及與人發(fā)生沖突，寫(xiě)信給埃及國(guó)王請(qǐng)求保護(hù)，無(wú)法說(shuō)明外邦人權(quán)益未得到保護(hù)，排除A項(xiàng)；“歧視”一詞不妥，民事糾紛與“歧視”不是一回事，排除C項(xiàng)；希臘文明傳播廣泛材料無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.14—16世紀(jì)，歐洲鼠疫大流行，歐洲人口死亡過(guò)半。面對(duì)疫情，人們把目光從對(duì)天國(guó)的期待轉(zhuǎn)向塵世的享樂(lè)，甚至傳教士和僧侶也都卷入這股潮流。這股“潮流”是指（）A.瘟疫橫行束手無(wú)策 B.教士僧侶改弦易張C.人文主義悄然滋長(zhǎng) D.教會(huì)權(quán)威蕩然無(wú)存〖答案〗C〖解析〗材料中“人們把目光從對(duì)天國(guó)的期待轉(zhuǎn)向塵世的享樂(lè)”可知，面對(duì)死亡，人們將注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和人本身，“甚至傳教士和僧侶也都卷入這股潮流”，這反映出人文主義悄然滋長(zhǎng)，C項(xiàng)正確；材料中未體現(xiàn)瘟疫橫行束手無(wú)策，排除A項(xiàng)；教士僧侶改弦易張與題意關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)教會(huì)權(quán)威蕩然無(wú)存，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.1970年尼克松總統(tǒng)在國(guó)會(huì)的一次咨詢(xún)中說(shuō)∶“過(guò)去對(duì)窮人的援助計(jì)劃已經(jīng)失敗，這些計(jì)劃使窮人墮落，使納稅人受騙。家庭援助計(jì)劃代表了近40年里我們?cè)谏鐣?huì)福利改革方面所做出的最廣泛、最深遠(yuǎn)的努力?！彝ピ?jì)劃是以四個(gè)基本原則為基礎(chǔ)的∶鼓勵(lì)工作和訓(xùn)練的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)；公平地對(duì)有工作的貧困家庭提供援助；尊重個(gè)人的選擇與家庭的責(zé)任；并且提高行政效率以博得納稅人的信任。”這表明，“家庭援助計(jì)劃”的目的是（）A.鼓勵(lì)沒(méi)有工作的人工作并接受訓(xùn)練 B.對(duì)有工作的貧困家庭實(shí)行援助C.政府應(yīng)該提高家庭援助計(jì)劃的效率 D.希望福利更合理促進(jìn)社會(huì)公平〖答案〗D〖解析〗這段材料有兩個(gè)內(nèi)容，一是尼克松指出美國(guó)對(duì)窮人實(shí)行的援助計(jì)劃存在嚴(yán)重弊端，引起納稅人的不滿(mǎn)；二是福利制度是必要的，并介紹了新的社會(huì)福利改革計(jì)劃。這一改革的總目的是希望使美國(guó)的福利制度更為合理，促進(jìn)社會(huì)公平，D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)體現(xiàn)的是家庭援助計(jì)劃的具體內(nèi)容之一，不是目的，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.1976—1990年蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（%）年份1976—19801981—19851986—19901990社會(huì)總產(chǎn)值4．23．31．8—2國(guó)民收入4．33．21．0—4勞動(dòng)生產(chǎn)率3．33．11．0—3上表出現(xiàn)的最主要原因是（）A.缺乏宏觀決策和相應(yīng)配套措施 B.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)造成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)缺陷C.軍備競(jìng)賽帶來(lái)負(fù)擔(dān)并拖垮經(jīng)濟(jì) D.用行政命令干預(yù)資源配置積重難返〖答案〗D〖解析〗根據(jù)表格“1976—1990年蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（%）”的數(shù)據(jù)可以看到，社會(huì)總產(chǎn)值、國(guó)民收入、勞動(dòng)生產(chǎn)率三項(xiàng)數(shù)據(jù)都逐漸下降，至1990年呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，從時(shí)間上可以斷定，其直接原因是蘇聯(lián)幾經(jīng)改革造成的后果，但究其根源卻是斯大林模式弊端導(dǎo)致的，即在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域具體表現(xiàn)為用行政命令來(lái)進(jìn)行資源配置（包括資本的運(yùn)用），導(dǎo)致單位產(chǎn)品的物資消耗巨大也即經(jīng)濟(jì)成本過(guò)高，投資效益出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法從屬于用行政命令來(lái)進(jìn)行資源配置，D項(xiàng)包含A項(xiàng)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)有一定關(guān)系，但屬于斯大林執(zhí)政時(shí)期改革的側(cè)重，不符合主旨，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)有一定關(guān)系，但屬于勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期改革的側(cè)重，不符合主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31.下圖是1999年英國(guó)發(fā)行的千禧年紀(jì)念護(hù)士制度完善的一枚郵票。20世紀(jì)八九十年代，英國(guó)頒布法律，把醫(yī)院管理、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)治安和教育等都交給相關(guān)公司承擔(dān)，通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的有效分工。這一做法（）A.有利于社會(huì)資源分配的平衡 B.體現(xiàn)了政府與市場(chǎng)的合理配置C.提升了地方政府的管理效率 D.實(shí)現(xiàn)了政府管理向社會(huì)的轉(zhuǎn)變〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干材料“把醫(yī)院管理、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)治安和教育等都交給相關(guān)公司承擔(dān)，通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的有效分工”可知，英國(guó)將社會(huì)管理的部分責(zé)任交由公司承擔(dān)，有利于分擔(dān)地方政府的社會(huì)管理服務(wù)壓力，進(jìn)而提升地方政府的管理效率，C項(xiàng)正確；資本主義制度加劇了社會(huì)管理資源的不平衡，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法不正確，政府仍然是社會(huì)管理服務(wù)的主體，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)政府管理向社會(huì)的轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.2019年4月15日，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，尖塔倒塌、屋項(xiàng)焚毀，玫瑰花窗也被破壞，所幸主體建筑得以保存。按照法國(guó)政府計(jì)劃，修復(fù)工程將于2024年完成，屆時(shí)巴黎圣母院將重新開(kāi)放。同年7月，中國(guó)“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)共有55項(xiàng)世界遺產(chǎn)。這說(shuō)明世界遺產(chǎn)保護(hù)（）A.是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 B.有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)C.是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力 D.有利于民族文化的集中展示〖答案〗B〖解析〗本題考查歷史知識(shí)的理解和再認(rèn)再現(xiàn)能力。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成果的重要標(biāo)志，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的申報(bào)與保護(hù)有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)，B項(xiàng)正確；民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法“根本動(dòng)力”應(yīng)該是生產(chǎn)力，此說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；慶祝民族節(jié)日有利于民族文化的集中展示，而非文化遺產(chǎn)的保護(hù)，D項(xiàng)是關(guān)于民族節(jié)日的說(shuō)法，與文化遺產(chǎn)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33.下表是文獻(xiàn)中有關(guān)盟誓的描述。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）出處內(nèi)容《禮記·曲禮下》“約信曰誓，蒞牲曰盟。”《說(shuō)文解字·言部》“誓，約束也。從言，折聲。”《類(lèi)篇》“盟，誓約也，又信也?！盇.國(guó)家治理擺脫神權(quán)束縛 B.王權(quán)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)C.政治生活注重誠(chéng)實(shí)守信 D.民眾意愿得到充分尊重〖答案〗C〖解析〗據(jù)所學(xué)可知，三則材料分別成書(shū)于西漢、東漢和北宋時(shí)期，三者均強(qiáng)調(diào)遵守誓言，講求誠(chéng)信，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；材料未涉及“神權(quán)束縛”，排除A項(xiàng)；材料未涉及王權(quán)加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料未涉及民眾意愿，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。34.公元前721年，魯與戎會(huì)于潛，后與戎在唐結(jié)盟；公元前656年，齊桓公率宋、陳、衛(wèi)等國(guó)與楚國(guó)訂立“召陵之盟”；公元前482年，吳王夫差會(huì)晉定公于黃池，吳國(guó)欲爭(zhēng)中原霸主之位。這些現(xiàn)象（）A.阻止國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程 B.強(qiáng)化了周天子的權(quán)威C.不利于民族間交融 D.引發(fā)了政治權(quán)力下移〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期各諸侯國(guó)隨著實(shí)力的增強(qiáng)，通過(guò)會(huì)盟形式爭(zhēng)霸，這說(shuō)明周王室衰微，分封制遭到破壞，政治權(quán)力下移，D項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有涉及統(tǒng)一的進(jìn)程，這些現(xiàn)象是出于爭(zhēng)霸的需要，不是阻止統(tǒng)一進(jìn)程，這一說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象說(shuō)明周天子權(quán)威下降，而非強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；材料中的這些現(xiàn)象有利于民族交融，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。35.董仲舒在《春秋繁露·五行變救》中說(shuō)：“五行變至，當(dāng)救之以德，施之天下，則咎除；不救以德，不出三年，天當(dāng)雨石?！边@反映了（）A.天人感應(yīng)的思想 B.君權(quán)神授的觀念C.尊法敬天的理念 D.尚法存禮的觀點(diǎn)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“五行變至，當(dāng)救之以德，施之天下，則咎除”可知，董仲舒認(rèn)為，人與天下存在這一種關(guān)系，德行良好時(shí)，五行也運(yùn)轉(zhuǎn)正常，體現(xiàn)了天人感應(yīng)的思想，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及君權(quán)神授，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及尊法，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共2小題，共24分。36.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一國(guó)際秩序的相對(duì)穩(wěn)定需要有霸權(quán)國(guó)家的維護(hù)。但是要維護(hù)有利于自己的國(guó)際秩序，霸權(quán)國(guó)家必須能夠提供相應(yīng)的國(guó)際公共產(chǎn)品（諸如在聯(lián)合國(guó)與維和部隊(duì)承擔(dān)最大份額的經(jīng)費(fèi)、開(kāi)放自己的市場(chǎng)等），允許其它國(guó)家“白搭乘車(chē)”。這一現(xiàn)象的結(jié)果是“白搭乘車(chē)”國(guó)家迅速發(fā)展并接近霸權(quán)國(guó)力量，霸權(quán)國(guó)則因“經(jīng)濟(jì)剩余”逐漸減少，必然出現(xiàn)衰退現(xiàn)象，于是新的挑戰(zhàn)國(guó)便會(huì)向現(xiàn)存霸權(quán)國(guó)挑戰(zhàn)，以改變現(xiàn)存國(guó)際秩序。因此，霸權(quán)國(guó)與挑戰(zhàn)國(guó)的地位在不斷變化著，國(guó)際秩序穩(wěn)定也是相對(duì)的，它需要霸權(quán)國(guó)維護(hù)，但不會(huì)只是一個(gè)不變的霸權(quán)國(guó)?！久馈考獱柶健秶?guó)際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》材料二2008年金融危機(jī)爆發(fā)，美國(guó)霸主地位減弱、國(guó)際影響力下降?！c此同時(shí)，中國(guó)和平發(fā)展取得舉世矚目的成就，以金磚國(guó)家為代表的新興國(guó)家快速崛起，八國(guó)集團(tuán)的作用逐漸被二十國(guó)集團(tuán)取代，多極化論再受重視?！徨洹懂?dāng)今世界格局仍呈多極化》材料三各國(guó)人民同心協(xié)辦，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，……要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越?！?##在中共十九大的報(bào)告（2017年10月18日）（1）請(qǐng)指出材料一中作者的觀點(diǎn)，運(yùn)用二戰(zhàn)以來(lái)的世界史知識(shí)予以佐證。（2）據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明當(dāng)今世界格局下的中國(guó)主張。〖答案〗（1）觀點(diǎn)∶穩(wěn)定的國(guó)際秩序需要有霸權(quán)國(guó)家的維護(hù)，霸權(quán)國(guó)家的地位不斷受到挑戰(zhàn)而變化。佐證二戰(zhàn)后初期，西歐、日本普遍衰弱，美國(guó)成為資本主義惟一強(qiáng)國(guó)，與蘇聯(lián)冷戰(zhàn)，操縱聯(lián)合國(guó)，發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)通過(guò)布雷頓森林體系和關(guān)貿(mào)總協(xié)定，確立了美國(guó)主導(dǎo)的戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系。20世紀(jì)六七十年代，日本、西歐經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，一度直逼疲軟“滯脹”的美國(guó)經(jīng)濟(jì)；90年代新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以來(lái)，美國(guó)又一次振作；兩極格局結(jié)束后，美國(guó)企圖建立單極世界；中國(guó)等新興國(guó)家崛起，倡導(dǎo)多邊主義。（史實(shí)不拘泥〖答案〗，言之有理同樣給分）（2）中國(guó)主張∶以對(duì)話、談判方式解決國(guó)際爭(zhēng)端；著眼同舟共濟(jì)，踐行真正的多邊主義；維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。（其他言之有理同樣給分）〖解析〗（1）觀點(diǎn)∶根據(jù)材料“國(guó)際秩序的相對(duì)穩(wěn)定需要有霸權(quán)國(guó)家的維護(hù)”“霸權(quán)國(guó)與挑戰(zhàn)國(guó)的地位在不斷變化著，國(guó)際秩序穩(wěn)定也是相對(duì)的，它需要霸權(quán)國(guó)維護(hù)，但不會(huì)只是一個(gè)不變的霸權(quán)國(guó)”可知，穩(wěn)定的國(guó)際秩序需要有霸權(quán)國(guó)家的維護(hù)，霸權(quán)國(guó)家的地位不斷受到挑戰(zhàn)而變化。佐證：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合二戰(zhàn)后的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明，如布雷頓森林體系和關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立、日本和西歐經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、美國(guó)新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)、兩極格局的瓦解、新興國(guó)家崛起等等。（2）中國(guó)主張∶根據(jù)材料“與此同時(shí)，中國(guó)和平發(fā)展取得舉世矚目的成就，以金磚國(guó)家為代表的新興國(guó)家快速崛起，八國(guó)集團(tuán)的作用逐漸被二十國(guó)集團(tuán)取代，多極化論再受重視”“各國(guó)人民同心協(xié)辦，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治”可知，以對(duì)話、談判方式解決國(guó)際爭(zhēng)端；維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展；根據(jù)材料“要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”可知，著眼同舟共濟(jì)，踐行真正的多邊主義。37.閱讀材料，完成下列要求。材料下圖是英國(guó)自由貿(mào)易的邏輯體系示意圖。闡述從英國(guó)自由貿(mào)易邏輯體系示意圖中發(fā)現(xiàn)的歷史主題，并得出一個(gè)結(jié)論。（要求：主題源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰。）〖答案〗示例：主題：英國(guó)工業(yè)革命推動(dòng)了貿(mào)易自由化。闡述：英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不能容納越來(lái)越多的的機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)需要更廣闊的世界市場(chǎng)和原料產(chǎn)地；生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)要求掃除生產(chǎn)方式式中一切阻礙它發(fā)展的因素，自由貿(mào)易成為需求；英國(guó)借助先進(jìn)的工業(yè)制品，推行自由貿(mào)易戰(zhàn)略，向世界進(jìn)行商品輸出和資本輸出，成為世界工廠和貿(mào)易中心。（言之成理即可）結(jié)論：英國(guó)生產(chǎn)力水平提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使貿(mào)易政策的轉(zhuǎn)變。（“示例”僅為閱卷參考，其他〖答案〗言之成理亦可）〖解析〗本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定〖答案〗。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。綜合所學(xué)內(nèi)容可知，英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不能容納越來(lái)越多的的機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)需要更廣闊的世界市場(chǎng)和原料產(chǎn)地；生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)要求掃除生產(chǎn)方式式中一切阻礙它發(fā)展的因素，自由貿(mào)易成為需求；英國(guó)借助先進(jìn)的工業(yè)制品，推行自由貿(mào)易戰(zhàn)略，向世界進(jìn)行商品輸出和資本輸出，成為世界工廠和貿(mào)易中心。因此英國(guó)工業(yè)革命的展開(kāi)推動(dòng)了貿(mào)易的自由化。結(jié)合工業(yè)革命的過(guò)程和影響進(jìn)行闡述，說(shuō)明英國(guó)生產(chǎn)力水平提高、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使貿(mào)易政策轉(zhuǎn)變即可。廣東省六校聯(lián)盟2022屆高三第三次聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共35小題，每小題3分，共105分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.按照秦朝制度，地方官吏不得將一家農(nóng)戶(hù)的兩個(gè)男子同時(shí)征發(fā)戍邊，不準(zhǔn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者在春耕大忙季節(jié)離開(kāi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)崗位，及“居貲贖債”的“罪人”在播種和管理禾苗的季節(jié)也準(zhǔn)許他們回家二十天進(jìn)行耕作等。這些做法旨在（）A.緩解國(guó)家面臨的財(cái)政困難 B.糾正秦國(guó)經(jīng)濟(jì)法規(guī)的弊端C.確保農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展 D.加快農(nóng)業(yè)管理的革新步伐〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干信息“官吏不得將一家農(nóng)戶(hù)的兩個(gè)男子同時(shí)征發(fā)戍邊”、“不準(zhǔn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者在春耕大忙季節(jié)離開(kāi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)崗位”和“在播種和管理禾苗的季節(jié)也準(zhǔn)許他們回家二十天進(jìn)行耕作”可知秦朝重視農(nóng)業(yè)，注重穩(wěn)定農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；穩(wěn)定農(nóng)業(yè)保證國(guó)家賦稅并不等同于國(guó)家財(cái)政困難，排除A項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)法規(guī)的糾正，排除B項(xiàng)；秦朝的這些做法并沒(méi)有農(nóng)業(yè)管理的革新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下表可用來(lái)說(shuō)明，王安石變法（）熙寧二年（1069年）七月實(shí)行“均輸法”熙寧二年（1069年）九月實(shí)行“青苗法”熙寧二年（1069年）十一月實(shí)行“農(nóng)田（水利）利害條約”熙寧二年（1069年）十二月實(shí)行“募役法”（即免役法）熙寧三年（1070年）十二月實(shí)行“保甲法”熙寧五年（1072年）三月實(shí)行“市易法”熙寧五年（1072年）八月頒布“方田均稅法”“保馬法”等A.失敗的主要原因是操之過(guò)急 B.強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.重在保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體利益 D.重視對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整〖答案〗B〖解析〗通過(guò)觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，均輸法、青苗法、募役法、市易法、方田均稅法等理財(cái)措施的頒布，體現(xiàn)了王安石變法過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B項(xiàng)正確；三年之內(nèi)陸續(xù)頒布了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和教育等一系列新法法令，的確在一定程度上反映了王安石在變法過(guò)程中操之過(guò)急，但其并非變法失敗的主要原因，排除A項(xiàng)；材料列舉的新法措施體現(xiàn)了王安石變法主要目的在于富國(guó)強(qiáng)兵，而非側(cè)重保護(hù)弱勢(shì)群體，排除C項(xiàng)；材料不能說(shuō)明王安石調(diào)整了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.1916年前后，中國(guó)民營(yíng)紗廠的廠房由過(guò)去易燃的二三層樓的磚木結(jié)構(gòu)改為鋼筋水泥的鋸齒形建筑。動(dòng)力設(shè)備由蒸汽引擎改用電力馬達(dá)；在管理上，多聘用專(zhuān)業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的技術(shù)人員，建立產(chǎn)品檢驗(yàn)和機(jī)器檢修制度。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展 B.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的漸趨激烈C.歐美列強(qiáng)的技術(shù)性援助 D.政府的實(shí)業(yè)救國(guó)政策〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干在1916年中國(guó)民營(yíng)紗廠在廠房建設(shè)、動(dòng)力設(shè)備和管理方面都取得了一定程度的發(fā)展，體現(xiàn)了民族工業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；1916年列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)無(wú)暇東顧，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，排除B項(xiàng)；題干中民族工業(yè)的發(fā)展并非來(lái)自歐美列強(qiáng)的技術(shù)援助，排除C項(xiàng)；題干體現(xiàn)了民族工業(yè)的發(fā)展，是什么原因推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展，題干并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1933年6月，毛澤東在《查田運(yùn)動(dòng)的群眾工作》中指出，首先要做宣傳，“第一口頭講話，第二貼布告，第三寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，第四出傳單，第五演新劇，第六墻報(bào)上做文章”。這說(shuō)明毛澤東（）A.積極貫徹落實(shí)群眾路線 B.強(qiáng)調(diào)商業(yè)文化的重要性C.關(guān)注農(nóng)村社會(huì)全面振興 D.主張依靠群眾反對(duì)軍閥〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干知識(shí)在1933年土地革命時(shí)期毛澤東指出宣傳工作在群眾工作中的重要作用，讓更多的群眾了解黨的土地革命的政策，這說(shuō)明毛澤東積極貫徹群眾路線，A項(xiàng)正確；題干中并未強(qiáng)調(diào)商業(yè)文化，排除B項(xiàng)；1933年農(nóng)村主要進(jìn)行土地革命，打土豪分田地，并非農(nóng)村全面振興，排除C項(xiàng)；土地革命時(shí)期的革命任務(wù)是武裝反抗國(guó)民黨，并非反對(duì)軍閥，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.1950年，中共中央和中央人民政府在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓地開(kāi)展新婚姻法宣傳教育活動(dòng)，報(bào)紙、廣播、電影、戲劇等各種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒介都被用于宣傳新《婚姻法》。此舉旨在（）A.消滅剝削階級(jí) B.實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主C.促進(jìn)社會(huì)變遷 D.廢除傳統(tǒng)婚姻陋習(xí)〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1949年新中國(guó)成立，中共中央和中央人民政府在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓地開(kāi)展新婚姻法宣傳教育活動(dòng)主要是為了促進(jìn)社會(huì)變遷，使之與當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)相符合，C項(xiàng)正確；《婚姻法》與消滅剝削階級(jí)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《婚姻法》主要涉及到的是婚姻方面，與實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；廢除傳統(tǒng)婚姻陋習(xí)不是其根本目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.2016年，有學(xué)者調(diào)查湖北武漢郊區(qū)的農(nóng)民家庭，結(jié)果顯示∶約2/3的農(nóng)戶(hù)選擇將承包地外租或被征用，其中10.41%的農(nóng)戶(hù)將土地出租給別人從事農(nóng)家樂(lè)、辦工廠等非農(nóng)活動(dòng)。這折射出當(dāng)代中國(guó)（）A.城市化進(jìn)程加快 B.城鄉(xiāng)差距的縮小C.土地所有制變革 D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“約2/3農(nóng)戶(hù)選擇將承包地外租或被征用，其中10.41%的農(nóng)戶(hù)將土地出租給別人從事農(nóng)家樂(lè)、辦工廠等非農(nóng)活動(dòng)?！笨傻贸霎?dāng)今的農(nóng)村不再以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，而是發(fā)展不同的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及城市，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有比較，排除B項(xiàng)；土地仍然是公有，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是（）材料結(jié)論A考古發(fā)現(xiàn)埃及距今約2600年前的墓葬中，有用純金和寶石制成的護(hù)身符等陪葬品，共計(jì)上萬(wàn)件古埃及奴隸制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B考古發(fā)現(xiàn)一塊公元前3200年前蘇美爾人的泥板文書(shū)楔形文字是一種古老的文字C伊朗考古發(fā)現(xiàn)波斯帝國(guó)時(shí)期武士群雕像波斯帝國(guó)憑借武力征服西亞D廣西合浦漢墓出土一只羅馬玻璃碗羅馬商人大量來(lái)華進(jìn)行貿(mào)易A.A B.B C.C D.D〖答案〗B〖解析〗通過(guò)觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，考古發(fā)現(xiàn)的公元前3200年前蘇美爾人的泥板文書(shū)呈現(xiàn)的是楔形文字，可以說(shuō)明楔形文字是一種古老的文字，B項(xiàng)正確；大量用純金和寶石制成的陪葬品不足以說(shuō)明古代埃及的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；僅有武士群雕像不能說(shuō)明波斯帝國(guó)武力征服了西亞，排除C項(xiàng)；只有一只羅馬玻璃碗不能得出羅馬商人曾大量來(lái)華貿(mào)易的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.古代佛教提出“無(wú)我說(shuō)”，質(zhì)疑婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的萬(wàn)能的造物主，并通過(guò)“輪回”的假說(shuō)引導(dǎo)人們踐行“諸惡莫作，眾善奉行”的人生道德。古代佛教的這些理論（）A.違背了人文精神 B.旨在維護(hù)統(tǒng)治者的權(quán)威C.沖擊了種姓制度 D.吸收了民間宗教的精華〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“質(zhì)疑婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的萬(wàn)能的造物主”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代佛教質(zhì)疑婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的萬(wàn)能的造物主，引導(dǎo)人們行善，可以通過(guò)“輪回”在下一世過(guò)上好的生活，沖擊了種姓制度，C項(xiàng)正確；這些理論與人文精神無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及佛教與民間宗教的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖可用于說(shuō)明（）A.羅馬帝國(guó)阻礙了亞非文明的發(fā)展 B.波斯帝國(guó)重視對(duì)古代文化的傳承C.武力擴(kuò)張使羅馬帝國(guó)的疆域遼闊 D.古希臘繁榮離不開(kāi)對(duì)外殖民活動(dòng)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“地圖高盧地中海羅馬小亞細(xì)亞”可知，材料顯示的以羅馬為中心，橫跨歐亞非三大洲的大帝國(guó)，可以用于說(shuō)明武力擴(kuò)張使羅馬帝國(guó)的疆域遼闊，C項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)阻礙了亞非文明的發(fā)展，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；波斯帝國(guó)重視對(duì)古代文化的傳承，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；古希臘繁榮離不開(kāi)對(duì)外殖民活動(dòng)，材料沒(méi)有體現(xiàn)古希臘信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表所示為某校學(xué)生整理出的知識(shí)卡片。據(jù)此可知，該卡片探究的主題是（）居民均為領(lǐng)主的佃戶(hù)，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶(hù)的“份地”；佃戶(hù)取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“進(jìn)領(lǐng)地”，一般每周勞動(dòng)3天莊園周?chē)牧值?、荒地等，被稱(chēng)為“公用地”，全體佃戶(hù)都可以放牧，按照規(guī)定共同使用自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地A.西歐中古時(shí)期的封建生產(chǎn)關(guān)系 B.俄國(guó)伊凡四世的特轄領(lǐng)地制C.拜占庭帝國(guó)內(nèi)的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系 D.奧斯曼帝國(guó)蘇丹的經(jīng)濟(jì)特權(quán)〖答案〗A〖解析〗通過(guò)閱讀表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，知識(shí)卡片展示的佃戶(hù)、領(lǐng)主、莊園等內(nèi)容，體現(xiàn)了西歐中世紀(jì)封建領(lǐng)主與佃戶(hù)的關(guān)系，說(shuō)明該卡片探究的主題是中世紀(jì)西歐的封建生產(chǎn)關(guān)系，A項(xiàng)正確；俄國(guó)伊凡四世的特轄領(lǐng)地制與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)拜占庭帝國(guó)內(nèi)的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系，排除C項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)蘇丹的經(jīng)濟(jì)特權(quán)與“‘公用地’，全體佃戶(hù)都可以放牧，按照規(guī)定共同使用”等不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.奧斯曼蘇丹穆罕默德二世在率軍攻克君士坦丁堡后，采用羅馬皇帝的頭銜；保留了君士坦丁堡東正教會(huì)；采用東羅馬的宮廷儀式與行政制度；效仿東羅馬皇帝，發(fā)行帶自己頭像的金屬貨幣，重用原東羅馬貴族等。這些做法（）A.意以羅馬帝國(guó)繼承者自居 B.說(shuō)明奧斯曼帝國(guó)崇尚武力擴(kuò)張C.旨在鞏固奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治 D.反映出羅馬皇帝是各國(guó)的偶像〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“采用羅馬皇帝頭銜；保留了君士坦丁堡東正教會(huì)；采用東羅馬的宮廷儀式與行政制度；……”可得出這些做法是為了緩解被征服地區(qū)的矛盾，進(jìn)下鞏固自身的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只是手段，不是主要目的，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)尚武，排除B項(xiàng)；材料不能反映出羅馬皇帝是各國(guó)的偶像，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.日本遣唐使歸國(guó)后大都被國(guó)家重用，表3所示為其中部分代表人物。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本（）吉備真?zhèn)錃w國(guó)當(dāng)年被朝廷重用，促進(jìn)日本模仿唐制進(jìn)行禮儀、歷法等方面的改革膳大丘在回國(guó)后，被天皇任命為日本大學(xué)寮助教，推動(dòng)了日本奈良時(shí)代儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展大和長(zhǎng)岡在唐學(xué)習(xí)了十七年的律令刑制，成為日本律法界的權(quán)威，并與吉備真?zhèn)涔餐抻喠寺闪疃臈lA.快速完成了封建化 B.全面學(xué)習(xí)唐朝的政治制度C.深受唐文化的影響 D.借鑒中國(guó)建立了集權(quán)統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗通過(guò)閱讀表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本遣唐使在歸國(guó)后大多被國(guó)家重用，推動(dòng)了日本律令、儒學(xué)、禮制等政治、文化改革，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的日本深受唐朝文化影響，C項(xiàng)正確；僅憑材料不能說(shuō)明日本“快速”完成了封建化，排除A項(xiàng)；材料不足以說(shuō)明日本“全面”學(xué)習(xí)唐朝政治制度，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)日本借鑒中國(guó)建立了集權(quán)政治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.隨著穆斯林貿(mào)易深入非洲，伊斯蘭教于985年首先在加奧扎根。然后于10世紀(jì)后期在加納帝國(guó)扎根；再由此向東傳播到馬里帝國(guó)和桑海帝國(guó)。這說(shuō)明在古代（

）A.對(duì)外貿(mào)易深刻影響非洲國(guó)家發(fā)展 B.非洲絕大多數(shù)國(guó)家對(duì)外政策開(kāi)放C.非洲國(guó)家大都仰慕阿拉伯的文化 D.非洲經(jīng)濟(jì)文化具有強(qiáng)烈的吸引力〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料“隨著穆斯林貿(mào)易深入非洲，伊斯蘭教于985年首先在加奧扎根。然后于10世紀(jì)后期在加納帝國(guó)扎根；再由此向東傳播到馬里帝國(guó)和桑海帝國(guó)”可知，由于穆斯林貿(mào)易深入非洲，伊斯蘭教隨之在加奧、加納、馬里、桑海等國(guó)扎根，這說(shuō)明對(duì)外貿(mào)易深刻影響非洲國(guó)家發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“伊斯蘭教”在非洲的發(fā)展，而不是“強(qiáng)調(diào)對(duì)外開(kāi)放政策”，排除B項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“伊斯蘭教”在非洲的發(fā)展，而不是“阿拉伯文化”，排除C項(xiàng)；材料未涉及“非洲經(jīng)濟(jì)文化的影響”，而是強(qiáng)調(diào)“伊斯蘭教在非洲的傳播”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1596年，在阿姆斯特丹商人們的資助下，巴倫支帶領(lǐng)3艘船開(kāi)始了第三次探險(xiǎn)。在這次航行中，他們不僅發(fā)現(xiàn)了斯匹茲卑爾根群島，而且到達(dá)了北緯79°39'的地方，創(chuàng)造了人類(lèi)北進(jìn)的新紀(jì)錄。巴倫支的航行不僅有詳細(xì)的文字記載，而且他沿途還繪制了極為準(zhǔn)確的海圖?？梢?jiàn)，巴倫支的航行（）A.為哥倫布到達(dá)美洲奠定基礎(chǔ) B.開(kāi)辟了北太平洋到北冰洋的航線C.拓展了歐洲人對(duì)世界的認(rèn)知 D.促進(jìn)了歐洲與大洋洲的直接聯(lián)系〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息，1596年，巴倫支帶領(lǐng)3艘船，發(fā)現(xiàn)了斯匹茲卑爾根群島，而且到達(dá)了北緯79°39'的地方，創(chuàng)造了人類(lèi)北進(jìn)的新紀(jì)錄，同時(shí)其航行不僅有詳細(xì)的文字記載，而且他沿途還繪制了極為準(zhǔn)確的海圖，其航行探索到了人類(lèi)未知的地域，拓展了歐洲人對(duì)世界的認(rèn)知，C項(xiàng)正確；哥倫布到達(dá)美洲是1492年，排除A項(xiàng)；17世紀(jì)初，俄羅斯人在北太平洋和西伯利亞地區(qū)進(jìn)行了多次海上和陸上探險(xiǎn)，開(kāi)辟了北太平洋到北冰洋的航線，排除B項(xiàng)；巴倫支的航行沒(méi)有促進(jìn)歐洲與大洋洲的直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的前10年，安特衛(wèi)普商品交易所的開(kāi)放還只是間歇性的。從16世紀(jì)30年代起，安特衛(wèi)普交易所變成了長(zhǎng)期性的國(guó)際交易所，取消了時(shí)間限制。這一變化（）A.由殖民者發(fā)現(xiàn)美洲所導(dǎo)致 B.說(shuō)明歐洲商業(yè)革命影響逐漸擴(kuò)大C.表明歐洲已喪失殖民優(yōu)勢(shì) D.反映出尼德蘭成為世界商業(yè)霸主〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，安特衛(wèi)普商品交易所的開(kāi)放由間歇性轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期性，這是因?yàn)樯虡I(yè)規(guī)模在不斷擴(kuò)大，需要更長(zhǎng)的交易時(shí)間，因此，這一變化說(shuō)明歐洲商業(yè)革命影響逐漸擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；15世紀(jì)末美洲大陸就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，材料無(wú)法體現(xiàn)這一變化由殖民者發(fā)現(xiàn)美洲所導(dǎo)致，排除A項(xiàng)；此時(shí)，歐洲殖民依然占優(yōu)勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法反映出尼德蘭成為世界商業(yè)霸主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1577年，英國(guó)著名的海盜德雷克航行歸來(lái)，女王伊麗莎白一世甚至親自登船授予德雷克“騎士”稱(chēng)號(hào)。1588年，英國(guó)成立了“幾內(nèi)亞”公司，女王伊麗莎白一世獲得了該公司的部分股權(quán)，并授予該公司以專(zhuān)利（貿(mào)易壟斷）權(quán)。由此可見(jiàn)（）A.英國(guó)積極參與新航路開(kāi)辟 B.英國(guó)率先殖民擴(kuò)張C.殖民爭(zhēng)霸中英國(guó)優(yōu)勢(shì)明顯 D.英王支持海外殖民〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“1588年，英國(guó)成立了‘幾內(nèi)亞’公司，女王伊麗莎白一世獲得了該公司的部分股權(quán)，并授予該公司以專(zhuān)利（貿(mào)易壟斷）權(quán)”可分析得出英王支持海外殖民，D項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是女王支持海外殖民，而開(kāi)辟新航路還是為了海外殖民從而獲利，排除A項(xiàng)；西班牙和葡萄牙率先走上殖民擴(kuò)張道路，排除B項(xiàng)；材料只提及了英國(guó)，未與其他國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出殖民爭(zhēng)霸中英國(guó)優(yōu)勢(shì)明顯，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.下表可以得出的結(jié)論是（）記述出處禹授益，而與啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也，啟與支黨（“支”或作“友”“交”，即同黨）功益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》益讓帝禹之子啟；禹子啟賢，天下屬意。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未治。故諸侯皆去益而朝啟?！妒酚洝は谋炯o(jì)》禹死后，本應(yīng)由伯益做部落聯(lián)盟首領(lǐng)，可是由于夏部落的強(qiáng)大，他們借助禹的余威，共推禹子啟為王。白壽彝《上古時(shí)代》益繼位后，有些部族并沒(méi)有臣服益，而擁護(hù)啟，并對(duì)益的部族展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后啟勝而奪得權(quán)位。《中國(guó)歷代帝王》益即位后，啟殺益而奪取王位?！吨駮?shū)紀(jì)年》A.民主傳統(tǒng)導(dǎo)致王位爭(zhēng)斗 B.部族戰(zhàn)爭(zhēng)助啟奪位C.啟用暴力手段奪取王位 D.啟取代益最終登位〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。分析表中史料可知，選自《戰(zhàn)國(guó)策》史料說(shuō)明啟通過(guò)暴力手段奪取王位，《史記》史料說(shuō)明益讓位給啟，白壽彝《上古時(shí)代》和《中國(guó)歷代帝王》都說(shuō)明部落發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)助啟奪位，《竹書(shū)紀(jì)年》說(shuō)明啟殺益奪取王位，據(jù)此，不論通過(guò)什么方式，最終由啟取代益最終登位，D項(xiàng)正確；民主傳統(tǒng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；部族戰(zhàn)爭(zhēng)只在兩個(gè)史料中有體現(xiàn)，其他史料沒(méi)有提及，排除B項(xiàng)；啟用暴力手段奪取王位在《戰(zhàn)國(guó)策》中有記載，其他史料沒(méi)有涉及，C項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)。18.“上計(jì)”是秦漢時(shí)期考核官員的重要制度。中央的重要官吏和地方的首長(zhǎng)，每年要把自己管轄地區(qū)的戶(hù)口、墾田、錢(qián)谷入出、治安情況、賦稅等預(yù)算數(shù)字寫(xiě)在木券上（下圖），上報(bào)國(guó)君，并把木券剖分為二，國(guó)君持右券，臣下持左券。到了年終，官吏必須到國(guó)君那兒去報(bào)核。國(guó)君根據(jù)右券親自考核，或由右丞相協(xié)助考核，根據(jù)考核結(jié)果，予以升、降、賞、罰?！吧嫌?jì)”制度的建立，意味著（）A.中央加強(qiáng)地方財(cái)政的控制 B.考核地方官員政績(jī)的優(yōu)劣C.作為官員升降賞罰的憑據(jù) D.與察舉、征辟制互相印證〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“把自己管轄地區(qū)的戶(hù)口、墾田、錢(qián)谷入出、治安情況、賦稅等預(yù)算數(shù)字……上報(bào)國(guó)君”可知，反映了“上計(jì)”制度主要涉及地方財(cái)政的內(nèi)容，A項(xiàng)正確；據(jù)材料“中央的重要官吏和地方的首長(zhǎng)，每年要……根據(jù)考核結(jié)果，予以升、降、賞、罰”可知，上計(jì)制的考核對(duì)象是中央和地方官員，排除B項(xiàng)；作為官員升降賞罰的憑據(jù)，屬于上計(jì)制所起到的作用，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法得出上計(jì)制與察舉、征辟制互相印證的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

19.唐代，作為男性軍事訓(xùn)練的蹴鞠在女子中開(kāi)展得比較廣泛，女子蹴鞠以踢高、踢花樣為能事，側(cè)重于表演球技，甚至貴族女子以參與蹴鞠為榮《舊唐書(shū)》也有記載“（玄宗年間）從駕宮人騎馬者，皆用胡帽，靚妝露面，無(wú)復(fù)障。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，絕不行用。俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫?！边@體現(xiàn)了唐朝（）A.男女地位趨于平等 B.社會(huì)尚武之風(fēng)濃烈C.文化生活豐富多彩 D.開(kāi)明開(kāi)放兼容并蓄〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料是說(shuō)在唐朝女子與男子一樣喜歡蹴鞠，并在外出騎馬游玩，都開(kāi)始帶著胡帽，不再以面紗遮擋臉部，穿著男裝大大方方的騎著馬走上了街頭，社會(huì)尚武之風(fēng)濃烈，B項(xiàng)正確；男女地位趨于平等，材料并沒(méi)有達(dá)到此效果，排除A項(xiàng)；文化生活豐富多彩不是普遍現(xiàn)象，“豐富多彩”有些夸張，排除C項(xiàng)；開(kāi)明開(kāi)放兼容并蓄在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.宋代法律明文規(guī)定，（租佃制下）佃農(nóng)有權(quán)選擇土地所有者簽訂租佃契約；簽訂租佃契約，必須遵循自愿原則；租佃契約履行完畢，是否續(xù)約，由契約雙方當(dāng)事人自主決定；地主對(duì)客戶(hù)不得有任何限制，客戶(hù)起移也無(wú)須地主出具憑由；佃戶(hù)對(duì)租佃契約約定以外的其他義務(wù)有權(quán)拒絕。這反映了宋代（）A.人身依附關(guān)系寬松 B.政府實(shí)行“不抑兼并”政策C.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 D.出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，宋代租佃關(guān)系十分普遍，地主和佃農(nóng)通過(guò)契約確定權(quán)利和義務(wù)，正是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的產(chǎn)物，C項(xiàng)說(shuō)法符合史實(shí)，C項(xiàng)正確；在宋代租佃制下，佃農(nóng)和地主的利益得到法律保護(hù)。從保護(hù)內(nèi)容來(lái)看，A項(xiàng)有所體現(xiàn)，但與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是租佃現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因，不是租佃關(guān)系出現(xiàn)的根源，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，租佃關(guān)系不能等同于雇傭關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.清太宗天聰年間，漢族降官寧完我上奏說(shuō)∶“我國(guó)六部之名，原是照蠻子家立的……然《大明會(huì)典》雖是好書(shū)，我國(guó)今日全照他行不得?！挝医袢?，不敢把《會(huì)典》打動(dòng)他一字?”這在一定程度上反映了清初（）A.重視研究前朝典章制度 B.國(guó)家官僚體制教條僵化C.依然沿襲前朝政治體制 D.對(duì)政治體制有些許反思〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，清太宗天聰年間，作為漢族降官，寧完我認(rèn)為，當(dāng)時(shí)后金在制度建設(shè)方面存在盲目照搬明朝行政法典《大明會(huì)典》的傾向。他指出，《大明會(huì)典》固然值得學(xué)習(xí)，但書(shū)中內(nèi)容在明朝也根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行多次修改，況且明朝的國(guó)情與后金又有差別。由此可知，這在一定程度上反映了清初對(duì)政治體制有些許反思，D項(xiàng)正確；材料只反映后金有盲目仿效明朝《大明會(huì)典》的傾向，無(wú)法得出“重視研究前朝典章制度”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)家官僚體制教條僵化，排除B項(xiàng)；材料反映了清初對(duì)政治體制有些許反思，未體現(xiàn)依然沿襲前朝政治體制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.20世紀(jì)初年，清政府進(jìn)行了律法改革。在《大清民事刑事訴訟法》“判案后查封產(chǎn)物”一節(jié)中有這樣的規(guī)定∶“凡封票紙查封被告本人之產(chǎn)物，如產(chǎn)物系一家之公物，則封本人名下應(yīng)得之一分，他人之分不得株連。”“凡左列各項(xiàng)不在查封備抵之列∶一，本人妻所有之物。二，本人父母兄弟姐妹及各戚屬家人之物。三，本人子孫所自得之物?！边@些規(guī)定所帶來(lái)的客觀作用是（）A.法律開(kāi)始承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)性與合理性 B.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)由家庭家族轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人為本位C.為資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展與壯大提供了條件 D.標(biāo)志著現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)作架構(gòu)的正式建立〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)“凡封票紙查封被告本人之產(chǎn)物，如產(chǎn)物系一家之公物，則封本人名下應(yīng)得之一分，他人之分不得株連”說(shuō)明財(cái)產(chǎn)所有權(quán)由家庭家族所有轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人為本位，“凡左列各項(xiàng)不在查封備抵之列∶一，本人妻所有之物。二，本人父母兄弟姐妹及各戚屬家人之物，三，本人子孫所自得之物”，說(shuō)明法律開(kāi)始承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)性與合理性，這就為資本主義的發(fā)展壯大提供了一定條件，C項(xiàng)正確；法律開(kāi)始承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)性與合理性，從個(gè)體家庭出現(xiàn)開(kāi)始，私有財(cái)產(chǎn)的合法性就被承認(rèn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B；現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)作架構(gòu)包括多方面內(nèi)容，不僅僅涉及材料中的財(cái)產(chǎn)規(guī)范，正式建立說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》藝術(shù)地再現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等一群先進(jìn)中國(guó)人和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月以及新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。下面摘選出劇中的部分臺(tái)詞：李大釗為中國(guó)尋找一條救國(guó)之路，乃是我李大釗畢生所求。我愿意！當(dāng)今的第一要?jiǎng)?wù)是啟發(fā)民眾真正的愛(ài)國(guó)心。中國(guó)只有走社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。新青年的宗旨是創(chuàng)造一代新人……新人就是新學(xué)生、新工人、新民。甚至是新官僚，你只有各個(gè)階層都改造了，整個(gè)社會(huì)才能發(fā)生質(zhì)變。陳獨(dú)秀創(chuàng)造幸福的生活要靠我們自己，擔(dān)當(dāng)起國(guó)家的歷史和責(zé)任，不能急功近利，也不能彷徨徘徊，我們絕不能做壁上觀的局外人?！痹绞窃诿褡逦Ｍ鲋畷r(shí)，就越應(yīng)該喚起民眾的覺(jué)悟，振作民族精神，而且要把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想。逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。《覺(jué)醒年代》揭示的時(shí)代主題之一是（）A.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史必然性B.創(chuàng)辦新青年宣傳新思想、開(kāi)啟民智的必要性C.追求真理、百折不撓和獻(xiàn)身革命事業(yè)的精神D.發(fā)動(dòng)民眾爭(zhēng)取民權(quán)、打碎舊世界創(chuàng)造新未來(lái)〖答案〗A〖解析〗從題干材料“《覺(jué)醒年代》藝術(shù)地再現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、毛澤東等一群先進(jìn)中國(guó)人和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月和新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷”及所列部分臺(tái)詞內(nèi)容可以得出，馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史必然性正是時(shí)代主題所在，A項(xiàng)正確；創(chuàng)辦新青年宣傳新思想、開(kāi)啟民智的必要性只是最初時(shí)的主旨，排除B項(xiàng)；追求真理、百折不撓和獻(xiàn)身革命事業(yè)的精神在整個(gè)劇本中都有體現(xiàn)，但不是他們的奮斗目標(biāo)，排除C項(xiàng)；發(fā)動(dòng)民眾爭(zhēng)取民權(quán)、打碎舊世界創(chuàng)造新未來(lái)顯然與這群熱血青年的抱負(fù)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.1928年，為阻止國(guó)民政府“北伐”，日本制造了“濟(jì)南慘案”，造成眾多中國(guó)軍民傷亡，中國(guó)民眾隨即舉行全國(guó)反日大會(huì)，提出“打倒日本在華經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，廢除一切不平等條約，保護(hù)關(guān)稅，以發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)”等要求。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.民族矛盾已成為社會(huì)主要矛盾 B.全民族團(tuán)結(jié)抗日御侮局面初步形成C.抗日反帝斗爭(zhēng)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重 D.“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”得到響應(yīng)〖答案〗C〖解析〗本題旨在考查學(xué)生的理解和判斷能力。根據(jù)材料“打倒日本在華經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，廢除一切不平等條約，保護(hù)關(guān)稅，以發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)”，可以看出當(dāng)時(shí)中國(guó)既要反對(duì)帝國(guó)主義，又要發(fā)展民族資本主義，抗日反帝斗爭(zhēng)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重，C項(xiàng)正確；這是階級(jí)矛盾并非民族矛盾，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法應(yīng)是在1937年七七事變后，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法是在1935年華北事變后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25材料表明（）1937年7月10日，中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)在盧溝橋事變爆發(fā)時(shí)對(duì)國(guó)民黨提出的政治主張：一、提前召集國(guó)民代表大會(huì)，制定全國(guó)上下一致遵守政治綱領(lǐng)，俾全國(guó)各階層力量，能迅速集中，各方政治意見(jiàn)能徹底融洽，以樹(shù)立政府之堅(jiān)實(shí)抗戰(zhàn)基礎(chǔ)。二、實(shí)現(xiàn)最低限度之民主政治，以增強(qiáng)人民對(duì)政府之依賴(lài)，并使人民得以自由發(fā)揮其抗戰(zhàn)能力?！?、對(duì)廣大戰(zhàn)區(qū)中之勞苦人民，自由職業(yè)者，中小手工業(yè)者，失業(yè)公務(wù)人員等須有妥善之救濟(jì)方法。八、除漢奸外，宜從速開(kāi)釋全國(guó)政治犯，并取消以前有礙民眾活動(dòng)之各項(xiàng)特殊條例。A.求同存異、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的民族凝聚力 B.用各種手段團(tuán)結(jié)一切力量共同抗日C.國(guó)人擁護(hù)國(guó)共合作，積極參加抗戰(zhàn) D.對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)期間勞苦民眾疾苦的關(guān)注〖答案〗A〖解析〗本題旨在考查學(xué)生獲取材料信息和提煉歸納信息的能力。通過(guò)材料，了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間除國(guó)共兩黨外，中間政派的抗日努力。材料第一條、第二條和第八條，主要表達(dá)了用各種手段團(tuán)結(jié)一切力量進(jìn)行抗日，第七條表達(dá)了對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)期間勞苦民眾的關(guān)注，這些主張均表現(xiàn)出鮮明的愛(ài)國(guó)和反帝反封建的立場(chǎng)，與張學(xué)良、楊虎城的八項(xiàng)抗戰(zhàn)主張類(lèi)似，表現(xiàn)了各黨派求同存異、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的民族凝聚力，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)和D項(xiàng)分別體現(xiàn)部分條款的意思，不全面，排除BD項(xiàng)；C項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.20世紀(jì)六七十年代，我國(guó)在中西部地區(qū)開(kāi)展三線建設(shè)。整個(gè)三線建設(shè)期間，共完成基本建設(shè)投資1269.67億元，占同期全國(guó)基本建設(shè)投資總額的43.5%。全國(guó)近1500家大型企業(yè)中，三線地區(qū)占到40%以上。由此可以推知，三線建設(shè)（）A.加快了建國(guó)初國(guó)家工業(yè)化的進(jìn)程 B.確立了中西部工業(yè)體系的主體地位C.改變了全國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體布局 D.奠定了中西部國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“整個(gè)三線建設(shè)期間，共完成基本建設(shè)投資1269.67億元，占同期全國(guó)基本建設(shè)投資總額的43.5%。全國(guó)近1500家大型企業(yè)中，三線地區(qū)占到40%以上。”結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60～70年代中國(guó)以加強(qiáng)國(guó)防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，是國(guó)防建設(shè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成