新疆師范大學(xué)附屬高中高一6月歷史必修一綜合練習(xí)大全

絕密★啟用前新疆師范大學(xué)附屬高中20172018學(xué)年度6月綜合練習(xí)大全歷史試卷（必修一）考試范圍：必修一注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上第I卷（選擇題）評(píng)卷人得分一、選擇題（本題共83道小題）1.殷商晚期，商王的配偶逐漸有了妻妾之分。在此基礎(chǔ)上，西周將其進(jìn)一步嚴(yán)格化，并將其由天子、諸侯推廣到卿大夫、士等各級(jí)貴族階層。這一變化A．強(qiáng)化了天子權(quán)力B．有利于加強(qiáng)政權(quán)穩(wěn)定性C．降低了女性地位D．標(biāo)志著貴族政治的形成2.史學(xué)家白壽彝指出：“周初的封諸侯、建國(guó)姓，就是把氏族組織擴(kuò)大為政治組織，也就是氏族組織變成國(guó)家機(jī)關(guān)，奴隸主貴族通過(guò)宗法制度，建立了一套周密的統(tǒng)治網(wǎng)?！边@說(shuō)明A．周初中央集權(quán)具有血緣關(guān)系特點(diǎn)B．氏族部落是國(guó)家機(jī)關(guān)的組成部分C．西周的分封制和宗法制互為表里D．周王的分封強(qiáng)化了氏族部落組織3.漢武帝時(shí)“

尚書(shū)”

一職日益重要，大臣們的奏疏不能直接進(jìn)呈皇帝，要送尚書(shū)署，后來(lái)尚書(shū)臺(tái)就成了皇帝的機(jī)要秘書(shū)處。漢武帝還任用一些上書(shū)言事的賢良、文學(xué)，讓他們出入宮廷，與尚書(shū)共議國(guó)事，這一做法的作用是（）A.削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán) B.制衡丞相勢(shì)力，強(qiáng)化君主專(zhuān)制

C.重用儒家學(xué)者，提高儒學(xué)地位 D.任用外戚權(quán)臣，削弱丞相權(quán)力4.讀下表朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%——據(jù)何懷宏《選舉社會(huì)及其終結(jié)》引起表中數(shù)據(jù)出現(xiàn)先降后升趨勢(shì)的主要原因是A.社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安B.社會(huì)主流思想的演變C.租佃關(guān)系的不斷發(fā)展D.制度的變革和創(chuàng)新5.明初推行里甲制，以“十戶(hù)為甲，十甲為里”，并在鄉(xiāng)里組織中設(shè)老人制度與里甲制并軌，以便強(qiáng)化對(duì)基層政權(quán)的管理。清代她丁制度推行后，雍正始在全國(guó)范圍內(nèi)推行十家牌法和保甲制，“十戶(hù)為牌，十牌為甲，十甲為?！?。上述現(xiàn)象表明A.農(nóng)村地區(qū)的宗法觀念根深蒂固B.地方社會(huì)階層變動(dòng)引發(fā)社會(huì)變革C.地方基層管理組織形式的變革與困局D.專(zhuān)制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的日益固化6.公元317年，司馬睿（晉元帝）在名門(mén)望族瑯琊王氏兄弟輔助下，優(yōu)待江南士族，平定叛亂，建立東晉政權(quán)。當(dāng)時(shí)，政治由王導(dǎo)主持，軍事由王敦控制，元帝對(duì)王敦甚至有“請(qǐng)避賢路”的表示。東晉政治有“王與馬，共天下”之謂。該歷史現(xiàn)象A.說(shuō)明晉元帝注重分權(quán)制衡以穩(wěn)定政權(quán)B.反映出門(mén)閥政治對(duì)皇權(quán)具有制約作用C.沿襲前代“君弱臣強(qiáng)”的畸形政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)D.是東晉君主專(zhuān)制統(tǒng)治強(qiáng)化的必然產(chǎn)物7.宋代對(duì)御史臺(tái)和諫院官員候選人的資序和實(shí)歷加以嚴(yán)格限制，甚至對(duì)推舉人也有明確規(guī)定。剝奪了宰相對(duì)臺(tái)諫官員的任免權(quán)，同時(shí)取消了宰相和執(zhí)政對(duì)臺(tái)諫的推薦權(quán)。該做法A.提高了行政效率B.能夠保證臺(tái)諫官員的公正C.避免了宰相專(zhuān)權(quán)D.利于發(fā)揮臺(tái)諫的監(jiān)察功能8.為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，民政部公布第一批抗日英烈名錄，包括趙登禹、張自忠、佟麟閣等為人所熟知的一批國(guó)民黨將領(lǐng)。臺(tái)灣軍方日前發(fā)行一份“勇士國(guó)魂月歷”，中國(guó)工農(nóng)紅軍和八路軍的高級(jí)將領(lǐng)左權(quán)列為“殉國(guó)將領(lǐng)”，這反映了（）A.兩岸對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)趨于一致 B.兩岸對(duì)一國(guó)兩制主張形成共識(shí)

C.兩岸對(duì)國(guó)共抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)逐漸客觀 D.兩岸意識(shí)形態(tài)的分歧已經(jīng)消除9.電影《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》中有這樣的鏡頭：英國(guó)議會(huì)上，外交大臣巴麥尊提出出兵進(jìn)攻中國(guó)，議會(huì)以271票對(duì)262票的微弱多數(shù)通過(guò)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)撥款。英國(guó)維多利亞女王最終同意對(duì)華宣戰(zhàn)。對(duì)上述材料理解不正確的是（）A.英王是國(guó)家元首，議會(huì)對(duì)英王負(fù)責(zé)

B.英王是虛位元首，議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力

C.英王形式上有對(duì)外宣戰(zhàn)的權(quán)力

D.議會(huì)權(quán)力至上，英王要遵從議會(huì)通過(guò)的決議10.新民主主義革命時(shí)期中國(guó)革命的中心經(jīng)歷了從①北京－②上海－③廣州（武漢）－④贛南閩西根據(jù)地－⑤陜甘寧邊區(qū)－⑥（西柏坡）北京的遷移過(guò)程。其中在①③④⑤階段取得的成就分別為()A.馬克思主義傳播、工農(nóng)武裝割據(jù)、革命道路開(kāi)創(chuàng)、全民族抗戰(zhàn)局面實(shí)現(xiàn)

B.中國(guó)共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)軍、工農(nóng)武裝割據(jù)、毛澤東思想成熟

C.馬克思主義傳播、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)高漲、革命道路開(kāi)創(chuàng)、毛澤東思想成熟

D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)建立、土地革命高漲、民主革命基本勝利11.1937年11月20日國(guó)民黨發(fā)表《國(guó)民黨移駐重慶宣言》，“國(guó)民政府茲為適應(yīng)戰(zhàn)況，統(tǒng)籌全局，長(zhǎng)期抗戰(zhàn)起見(jiàn)，本日移駐重慶。此后將以最廣大之規(guī)模，從事更持久之戰(zhàn)斗；以中華人民之眾，土地之廣，人人抱必死之決心，……外得國(guó)際之同情，內(nèi)有民眾之團(tuán)結(jié)，繼續(xù)抗戰(zhàn)，必能達(dá)到維護(hù)國(guó)家民族生存獨(dú)立之目的?！边@反映了國(guó)民黨A．以空間換取時(shí)間來(lái)保存自身實(shí)力B．致力于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)C．得到了世界反法西斯同盟的幫助D．對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)有比較客觀的認(rèn)識(shí)12.民國(guó)法學(xué)家王寵惠針對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》制定過(guò)程中存在的問(wèn)題強(qiáng)調(diào)：“憲法之制定，有二要義焉：一曰，憲法者非因一人而定，乃因一國(guó)而定也。二曰，憲法者非因一時(shí)而定，乃因永久而定也?！蓖鯇櫥萏岢龅膯?wèn)題實(shí)質(zhì)上反映了A．革命派與立憲派的矛盾B．人治觀念與法治理想的矛盾C．袁世凱與孫中山的矛盾D．民主憲政與專(zhuān)制統(tǒng)治的矛盾13.下面是甲午戰(zhàn)后中日兩國(guó)報(bào)刊上刊載的關(guān)于馬關(guān)談判議和的手繪場(chǎng)景圖，這組圖片反映出中國(guó)報(bào)刊上的圖片：《各國(guó)欽差會(huì)同李傅相議和圖》，中坐長(zhǎng)須長(zhǎng)者為李鴻章。日本報(bào)刊上的圖片：《清國(guó)媾和使來(lái)朝談判之圖》，穿西式禮服者為伊藤博文等。A．大中華思想下的歷史誤區(qū)

B．主觀情感影響歷史記錄

C．主觀想象不具備史料價(jià)值

D．大眾媒體刊載不足為據(jù)

14.下圖是《東北抗日聯(lián)軍第一路軍1932～1941年秋三軍陣亡將士統(tǒng)計(jì)表》中關(guān)于第1軍的部分內(nèi)容（選自張正隆著作《雪冷血熱》）。以下說(shuō)法正確的是A．體現(xiàn)了東北地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)B．印證了九一八事變后中華民族抗戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始C．粉碎了日本迅速滅亡中國(guó)的計(jì)劃D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)形成15.石約翰對(duì)（清季外交史料）中的“主權(quán)”二字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)從1875年至1894年間，“主權(quán)”二字僅在每百頁(yè)出現(xiàn)“一次”，而從甲午之后的1895年起，“主權(quán)”二字的出現(xiàn)頻率顯著增加。這反映出A．晚清政府堅(jiān)持“天朝上國(guó)”思想B．甲午戰(zhàn)后中華民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)分水嶺D．西方的“主權(quán)”思想已引入中國(guó)16.《第一次世界大戰(zhàn)與中國(guó)》一文中寫(xiě)道：“中國(guó)民族主義的高漲固然是甲午戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)變革的一大特色，……但此民族主義決非排他性的、狹隘的，而是建立在中國(guó)人希望加入國(guó)際社會(huì)作為平等一員的強(qiáng)烈愿望的基石之上，是中國(guó)重新定位自己及世界之思考的結(jié)晶?！辈牧戏从吵霎?dāng)時(shí)的中國(guó)A.力圖樹(shù)立全新與平等的國(guó)家形象B.已獲得國(guó)際社會(huì)的高度認(rèn)可C.能與各戰(zhàn)勝?lài)?guó)平等分享勝利果實(shí)D.能客觀理性地認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)17.香港回歸祖國(guó)兩年前，美國(guó)《財(cái)富》雜志曾發(fā)表封面文章預(yù)言“香港已死”。香港回歸十周年時(shí)，美國(guó)《財(cái)富》雜志又公開(kāi)發(fā)表《哎呀，香港根本死不了》的文章坦誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)。這一變化反映了A．中美關(guān)系由對(duì)抗到正常化的轉(zhuǎn)變B．香港回歸是“一國(guó)兩制”政策的首次實(shí)踐C．“一國(guó)兩制”政策保障了香港的繁榮穩(wěn)定D．美國(guó)政府企圖干涉中國(guó)內(nèi)政失敗18.在新中國(guó)第一部憲法頒布之前，大多數(shù)的法律并非按一般模式立法所制定，基本上貫徹的是實(shí)用主義，即在政策引導(dǎo)下開(kāi)展社會(huì)運(yùn)動(dòng)，然后制定法律來(lái)保護(hù)或鞏固運(yùn)動(dòng)的成果。這一做法A．開(kāi)辟了法律制定的新原則B．為新政權(quán)的鞏固提供了保障C．體現(xiàn)法律自身的價(jià)值追求D．有利于新法律權(quán)威的樹(shù)立19.下表為我國(guó)基層直接選舉制度的創(chuàng)新統(tǒng)計(jì)（單位：個(gè)）。這些創(chuàng)新時(shí)間選舉方式選舉對(duì)象鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市1998～1999年公推公選、代表提名制等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)、黨委書(shū)記、鎮(zhèn)人大主席等。1002001～2002年公推直選、兩推一選等。副鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委。52003～2004年公推直選、民推競(jìng)選等。縣（市）長(zhǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記、紀(jì)委等。1432005～2008年公推直選、三推一選等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)、黨委委員等。7A.反映出人民代表大會(huì)制度的完善B.表明直接選舉成為我國(guó)選舉制度的主流C.詮釋了人民當(dāng)家作主的思想觀念D.說(shuō)明基層民主選舉制度在全國(guó)基本普及20.1987年2月，部分臺(tái)灣同胞發(fā)起返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)表了《自由返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)宣言》。5月10日母親節(jié)，一些老兵穿著寫(xiě)有“想家”兩個(gè)大字的T恤衫走上街頭。不久，老兵合唱團(tuán)在一次集會(huì)上演唱《母親您在何方？》，臺(tái)上臺(tái)下的老兵哭成一片。這反映了A．“一國(guó)兩制”構(gòu)想得到臺(tái)灣同胞的普遍認(rèn)同B．臺(tái)胞期盼當(dāng)局盡快放開(kāi)赴大陸探親的限制C．海峽兩岸業(yè)已達(dá)成“一個(gè)中國(guó)”的共識(shí)D．港澳回歸為海峽兩岸民間交流奠定基礎(chǔ)21.周恩來(lái)在一次國(guó)際會(huì)議中指出：“維護(hù)亞洲的持久和平和集體安全，需要亞洲國(guó)家共同努力。為了保衛(wèi)亞洲及世界和平，中國(guó)人民極其希望印度支那的戰(zhàn)爭(zhēng)能夠早日停止，印度支那的和平生活能夠早日恢復(fù)。”這次國(guó)際會(huì)議A．緩和了亞洲和世界緊張局勢(shì)B．實(shí)現(xiàn)了亞洲國(guó)家友好合作C．形成了新型的區(qū)域合作關(guān)系D．推動(dòng)了中國(guó)外交走向成熟22.“另起爐灶”要求外國(guó)政府與新中國(guó)建交務(wù)必遵循同臺(tái)灣國(guó)民黨殘余政權(quán)斷絕全部外交關(guān)系、承認(rèn)新中國(guó)是全體中國(guó)人民唯一的合法政府、積極支持新中國(guó)恢復(fù)其在聯(lián)合國(guó)合法席位等條件。這表明“另起爐灶”A.清除了帝國(guó)主義在中國(guó)的殘余勢(shì)力B.積極捍衛(wèi)了一個(gè)中國(guó)的基本準(zhǔn)則C.積極同新興民族國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系D.避免了中國(guó)在國(guó)際上的孤立地位23.1950年冬新中國(guó)的代表首次登上聯(lián)合國(guó)講臺(tái)，控訴美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的侵略。1954年我國(guó)政府代表團(tuán)首次以五大國(guó)之一的地位和身份參加討論國(guó)際問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議。1955年“求同存異”方針的提出促進(jìn)萬(wàn)隆會(huì)議取得圓滿(mǎn)成功。我國(guó)上述外交活動(dòng)A.打破了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖B.歸功于工業(yè)化的提前實(shí)現(xiàn)C.提高了中國(guó)的國(guó)際影響力D.利于同西方大國(guó)改善關(guān)系24.公元前427年，希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。第二天，民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷(xiāo)了原決議。據(jù)此可知，在古代（）A.希臘小邦缺乏政治自主權(quán) B.公民決定雅典城邦重大決策

C.大邦爭(zhēng)霸阻礙了希臘統(tǒng)一 D.雅典公民大會(huì)有時(shí)違背民意25.亞里士多德指出：“不允許以人身自由作擔(dān)保的借貸是梭倫改革措施中最具民主色彩的地方?！边@是因?yàn)樵摯胧〢.奠定了共和制的階級(jí)基礎(chǔ) B.實(shí)現(xiàn)了平民對(duì)政權(quán)的控制

C.消除了奴隸主對(duì)平民的剝削 D.有利于保持公民群體的穩(wěn)定26.柏拉圖、亞里士多德等雅典思想家著有鼓吹法律和法治的大量作品，但西塞羅認(rèn)為大多數(shù)希臘人“永遠(yuǎn)不理解或在意法庭上所作證詞的神圣約束效力”，就連伯里克利的老師在被判刑后也選擇了逃跑。這表明A．希臘文明對(duì)羅馬法的影響有限B．雅典公民缺乏法律知識(shí)的指導(dǎo)C．雅典的民主政治已經(jīng)走向衰落D．雅典法學(xué)理論與實(shí)踐存在斷裂27.公元前445年，羅馬保民官坎努利斯提議平民有權(quán)當(dāng)選執(zhí)政官，因貴族的執(zhí)意抵制，改設(shè)貴族、平民均可當(dāng)選軍政官，行使執(zhí)政官職權(quán)。貴族隨即提出增設(shè)檢察官，只從貴族中推選。該歷史現(xiàn)象說(shuō)明了A．羅馬對(duì)外征服過(guò)程中的矛盾突出B．羅馬公民的權(quán)利受到法律保護(hù)C．萬(wàn)民法的出現(xiàn)是歷史選擇的產(chǎn)物D．平民與貴族斗爭(zhēng)的尖銳復(fù)雜性28.中國(guó)優(yōu)秀的羅馬法專(zhuān)家、原安徽大學(xué)法學(xué)院教授周枬先生在《羅馬法原論》中指山：“羅馬第一部成文法典《十二銅表法》是十人立法委員會(huì)制定的，根本未稱(chēng)神意，相反，法中還有調(diào)整宗教關(guān)系的規(guī)范。”這體現(xiàn)出羅馬成文法A．強(qiáng)調(diào)人在立法中的地位B．否定習(xí)慣法中神的意志C．使人權(quán)有了法律保障D．調(diào)整人與神之間的關(guān)系29.羅馬法規(guī)定：河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使其土地可供公眾使用，如行路、拉纖、停泊、系纜、晾曬漁網(wǎng)等。這表明羅馬法A．隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利B．調(diào)解了公民之間的利益沖突C．保護(hù)帝國(guó)內(nèi)一切自由民利益D．嚴(yán)格規(guī)范財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利30.自大革命以來(lái)，法國(guó)就像一個(gè)政治制度的試驗(yàn)場(chǎng)，君主立憲制、君主制、共和制，循環(huán)多變，輪番實(shí)行。第三共和國(guó)時(shí)期，以非武力的爭(zhēng)斗成為主要形式，合法斗爭(zhēng)成為各階級(jí)、階層的首選方式。法國(guó)從此穩(wěn)固了民主共和制。這主要說(shuō)明（）A.政治制度的選擇過(guò)程中必然充斥著暴力斗爭(zhēng)

B.法國(guó)大革命是一次徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命

C.和平方式取代暴力才能推進(jìn)政治制度建設(shè)

D.政治制度的確定與完善有時(shí)要經(jīng)過(guò)各種嘗試31.1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法通過(guò)后，總統(tǒng)馬歇爾˙麥克馬洪企圖將他不喜歡、但得到議會(huì)支持的一位解除職務(wù)，他的打算落空后，進(jìn)而試圖解散議會(huì)，重新選舉?？煞▏?guó)人對(duì)拿破侖三世的獨(dú)裁記憶猶新，結(jié)果是總統(tǒng)、內(nèi)閣和議會(huì)的責(zé)任在1877年進(jìn)一步澄清。史學(xué)家普遍認(rèn)為這（）A.使總統(tǒng)成為名義上的國(guó)家元首 B.維護(hù)了“議會(huì)至上”的原則

C.延續(xù)了內(nèi)閣向總統(tǒng)負(fù)責(zé)的傳統(tǒng) D.充分體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則32.所謂代議制，就是公民通過(guò)選舉代表組成代議機(jī)關(guān)，間接參政議政，討論決定國(guó)家大事,行使國(guó)家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。下列有關(guān)1719世紀(jì)各國(guó)代議制選舉的說(shuō)法，正確的是A.英國(guó)首相由議會(huì)下院選舉產(chǎn)生

B.美國(guó)總統(tǒng)由選民直接選舉產(chǎn)生

C.法國(guó)參議院議員通過(guò)間接選舉產(chǎn)生

D.德國(guó)的聯(lián)邦議會(huì)議員由普選產(chǎn)生33.1649年1月，英國(guó)國(guó)王查理一世在審判中被控訴為“發(fā)動(dòng)了叛逆和邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)”。查理一世拒絕答復(fù)這些指控，并辯護(hù)道：“我是你們的國(guó)王，你們法定的國(guó)王！……我擁有上帝對(duì)我的委任，這是出自古老的合法血脈，我絕不會(huì)背叛我的出身，絕不回答一個(gè)非法的新權(quán)威的提問(wèn)！”據(jù)此分析，國(guó)王認(rèn)為（）A.共和國(guó)是非法的新權(quán)威 B.君權(quán)神授和君權(quán)至上

C.克倫威爾成為獨(dú)裁的“護(hù)國(guó)主” D.議會(huì)成為反對(duì)王權(quán)的核心34.到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國(guó)政治仍“受著封建騎士的子孫和教士的統(tǒng)治”，以普魯士為例，1910年11個(gè)高級(jí)行政長(zhǎng)官中有10個(gè)在保持在貴族手中，此外，64%的行政專(zhuān)員和57%的縣長(zhǎng)也都是貴族。由此可以得知德國(guó)A．資本主義工業(yè)化發(fā)展緩慢B．政治現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程充滿(mǎn)艱難C．封建貴族操縱德意志政權(quán)D．保留了專(zhuān)制主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)35.美國(guó)1787年制憲會(huì)議對(duì)憲法的批準(zhǔn)程序進(jìn)行了變革，由《邦聯(lián)條例》規(guī)定的13個(gè)州議會(huì)的一致批準(zhǔn)，改為“經(jīng)過(guò)9個(gè)州的制憲會(huì)議批準(zhǔn)，即足以使本憲法在批準(zhǔn)本憲法的各州成立”。這一變革體現(xiàn)了

A．代議制與政黨政治相結(jié)合

B．三權(quán)分立由理論到實(shí)踐

C．聯(lián)邦制與直接民主相結(jié)合

D．州權(quán)與人民主權(quán)相結(jié)合36.塞繆爾·亨廷頓在《美國(guó)政治》中寫(xiě)道：“美國(guó)政治體系的一個(gè)重要作用必須被看作它在具有潛在爆炸性的多種多樣形態(tài)的社會(huì)里保證最低限度一致性的任務(wù)?！睘榇耍?787年憲法A.確立了共和體制B.遵循了分權(quán)制衡原則C.明確了兩黨政治D.賦予了總統(tǒng)行政大權(quán)37.“（某一事件）從它給予世界發(fā)展的影響來(lái)說(shuō)，超越了其他大革命。它在政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的規(guī)模、深度和質(zhì)量上，以及在給予周?chē)澜缫蚤L(zhǎng)久影響方面，幾乎是史無(wú)前例的。只要提一下，大眾福利國(guó)家和社會(huì)，也就是現(xiàn)代人道主義資本主義的形成乃是西方針對(duì)社會(huì)主義革命給它帶來(lái)的威脅做出的反應(yīng)，就足以說(shuō)明問(wèn)題了?！边@一事件（）A.為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)提供了理論指導(dǎo)

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的偉大嘗試

C.是人類(lèi)歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命

D.打破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線(xiàn)38.讀歐美18—19世紀(jì)大事年表（部分）。以下對(duì)該表解讀，不符合歷史實(shí)際的是A.資本主義尚處在不斷上升和發(fā)展時(shí)期

B.推翻資本主義制度的物質(zhì)條件還不具備

C.這一時(shí)期歷史發(fā)展的主題是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)

D.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展客觀上有利于資本主義民主制度的39.“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工，一句話(huà)，壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對(duì)立的地位，進(jìn)步不斷的、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開(kāi)的斗爭(zhēng)，而每一次斗爭(zhēng)的結(jié)局是整個(gè)社會(huì)受到革命改造或者斗爭(zhēng)的各階級(jí)同歸于盡?！保ā豆伯a(chǎn)黨宣言》），這段材料A．揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律B．闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命C．指出了階級(jí)斗爭(zhēng)的作用D．號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)40.《震撼世界的十天）載，1917年春夏的俄國(guó)，街上到處是人群，到處是機(jī)構(gòu)，到處在開(kāi)會(huì)，到處在進(jìn)行無(wú)休止地討論和爭(zhēng)論，到處可以聽(tīng)到不同的消息和看到各種傳單、宣傳物。由此可知二月革命后A.俄國(guó)革命政黨已經(jīng)走向成熟B.俄國(guó)聯(lián)合政府統(tǒng)治國(guó)家C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)具備有利條件D.列寧放棄和平奪權(quán)設(shè)想41.《國(guó)際信使報(bào)》刊登了下面一幅漫畫(huà)，此漫畫(huà)基本反映了當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，引起了國(guó)際社會(huì)的普遍擔(dān)憂(yōu)。其擔(dān)憂(yōu)的理由主要是A．俄歐推行貿(mào)易保護(hù)主義致世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇放緩B．美國(guó)在俄后院建反導(dǎo)系統(tǒng)會(huì)引爆世界新冷戰(zhàn)C．美俄之間的核軍備競(jìng)賽將使世界充滿(mǎn)核恐怖D．北約和俄國(guó)爭(zhēng)奪中東將致地區(qū)形勢(shì)迅速惡化42.1946年2月22日，美國(guó)駐蘇聯(lián)外交官喬治·凱南向美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)了一封電文，指出：“資本主義與社會(huì)主義是水火不相容的；美蘇之間無(wú)法建立‘合作’關(guān)系；美國(guó)必須把蘇聯(lián)當(dāng)作對(duì)手，而不是伙伴”。這一文件A.標(biāo)志著美蘇爭(zhēng)霸的局面完全形成B.主張美國(guó)用戰(zhàn)爭(zhēng)手段與蘇聯(lián)全面對(duì)抗C.為美國(guó)的“冷戰(zhàn)”政策提供了理論依據(jù)D.形成了二戰(zhàn)后美蘇對(duì)峙的兩極格局43.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“從東、西方間的關(guān)系這一角度看，馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步?！睂?duì)這一觀點(diǎn)的解釋最合理的是，馬歇爾計(jì)劃A.通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助造成歐洲事實(shí)上分裂B.直接導(dǎo)致了兩大軍事政治集團(tuán)出現(xiàn)C.是杜魯門(mén)主義在經(jīng)濟(jì)上的具體運(yùn)用D.具有控制西歐拉攏東歐的雙重企圖44.根據(jù)所學(xué)知識(shí)及右側(cè)示意圖，以下表述最準(zhǔn)確的是A、西歐封建制度與西周的封建制度本質(zhì)相同B、在西歐封建制度中一個(gè)人可能既是封君又是封臣C、莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟(jì)單位D、西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系45.近代有學(xué)者稱(chēng)：“‘封建社會(huì)’這個(gè)名詞的正確定義，就是名義上在一個(gè)王室的統(tǒng)治下，而實(shí)際上土地權(quán)和政治權(quán)卻被無(wú)限制的分割：每方土地上都有它的大大小小的世襲主人，支配著一切經(jīng)濟(jì)和政治上的權(quán)利，形成一種地主與附屬土地的農(nóng)奴的現(xiàn)象?！边@種封建制度普遍推行的結(jié)果是A.削弱了貴族的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)B.進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)C.初期有利于政權(quán)的鞏固D.導(dǎo)致了統(tǒng)一國(guó)家的分裂46.先秦到秦漢之際的史籍對(duì)早期華夏史的書(shū)寫(xiě)形成一種普遍的傾向，即將傳說(shuō)的古帝王及其他一些有來(lái)歷或無(wú)來(lái)歷的部族人物，都按血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近編制譜系，特別是大量追本于黃帝，以構(gòu)成自黃帝以來(lái)世代相傳承的宗法系統(tǒng)。這表明了當(dāng)時(shí)A．華夏統(tǒng)一的意識(shí)逐漸形成B．儒家思想影響史書(shū)記載C．宗法制維系統(tǒng)治集團(tuán)穩(wěn)定D．皇位世襲權(quán)力不可轉(zhuǎn)移47.《新唐書(shū)·百官志二》載：“給事中四人，正五品上……凡百司奏抄，侍中既審，則駁正違失。詔敕不便者，涂竄而奏還，謂之涂歸?！辟x予給事中“涂歸”權(quán)力的主要目的是A．制衡行政運(yùn)作程序B．保障君主獨(dú)斷之權(quán)C．提高政府辦事效率D．剝奪丞相行政權(quán)力48.唐玄宗天寶初年，設(shè)置十節(jié)度使，節(jié)制邊疆軍事力量（其分布見(jiàn)下圖），由下圖可知，此時(shí)

A．節(jié)度使嚴(yán)重威脅中央集權(quán)

B．疆域擴(kuò)大推動(dòng)行政制度變革

C．節(jié)度使重在保障邊疆安全

D．節(jié)度使掌握了地方軍政大權(quán)

49.1938年3月，中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)（第三黨）在其政治主張中指出：“在抗日時(shí)期中，人民絕對(duì)地承認(rèn)政府的權(quán)力應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化，但同樣地否認(rèn)應(yīng)該有官僚群體壓迫和剝削人民的權(quán)力；……人民認(rèn)定抗日救國(guó)是人民的義務(wù)，但同時(shí)認(rèn)定過(guò)問(wèn)政治是人民的權(quán)力?！边@反映了A．國(guó)民政府開(kāi)放黨禁B．民眾民主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒C．官僚資本受到抑制D．救亡與民主化相互促進(jìn)50.1931年11月1日至5日，中共中央代表團(tuán)主持召開(kāi)了中央蘇區(qū)黨組織的第一次代表大會(huì)（贛南會(huì)議），會(huì)上，中央認(rèn)為蘇區(qū)工作是“狹隘的經(jīng)驗(yàn)論“富農(nóng)路線(xiàn)”“極嚴(yán)重的一貫右傾機(jī)會(huì)主義”，強(qiáng)調(diào)“要集中火力反右傾”。這表明A．王明“左”傾錯(cuò)誤在蘇區(qū)全面泛濫B．黨的蘇區(qū)工作犯了主觀主義錯(cuò)誤C．毛澤東的路線(xiàn)并不被共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)同D．中共中央對(duì)共產(chǎn)國(guó)際路線(xiàn)的抵制51.清同治七年（1868年），清政府與英、美駐上海領(lǐng)事議訂《洋涇浜設(shè)官會(huì)審章程》，在租界設(shè)會(huì)審公廨（也稱(chēng)會(huì)審公堂），會(huì)審公廨設(shè)正會(huì)審官1人，總管公廨事務(wù)，副會(huì)審官6人，辦理刑民案件，另設(shè)秘書(shū)處、華洋刑事科、華務(wù)民事科、洋務(wù)科，管卷室。陪審官則由外國(guó)領(lǐng)事?lián)?。這反映出列強(qiáng)在華享有A.最惠國(guó)待遇B.司法豁免權(quán)C.領(lǐng)事裁判權(quán)D.關(guān)稅自主權(quán)52.洪秀全借用夏商時(shí)期中國(guó)人曾經(jīng)崇拜過(guò)“上帝”的宗教觀念，來(lái)論證上帝本來(lái)就是華人的唯一真神。還將“耶和華”的“華”與中華的“華”等同視之。自己則是上帝次子下凡，現(xiàn)實(shí)生活中代表上帝。其目的是A.融合東西方文化B.希冀得到西方列強(qiáng)支持C.為反清獲取歷史依據(jù)D.借以獲得權(quán)威性與話(huà)語(yǔ)權(quán)53.“橫溝界限任安排，劃出華洋兩便街，莫向雷池輕越步，須防巡捕捉官差?！边@首近代竹枝詞的規(guī)定源自以下哪一文本的補(bǔ)充條約A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》54.下表反映了咸豐初年戶(hù)部銀庫(kù)數(shù)量（單位：萬(wàn)兩）的變化情況，其變化的主要原因是

A．外來(lái)侵略迫使農(nóng)民破產(chǎn)

B．洋務(wù)勢(shì)力截留地方稅收

C．鴉片走私導(dǎo)致白銀外流

D．太平天國(guó)沖擊統(tǒng)治秩序

55.北京學(xué)生發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)后，首先支持他們的是以商會(huì)為代表的資產(chǎn)階級(jí)，而那時(shí)商會(huì)已遍及各地；隨之，上海等大城市的工人也投入運(yùn)動(dòng)。吳佩孚5月9日通電說(shuō)，“莘莘學(xué)子……其心可憫，其志可嘉，其情更有可原。”這反映出A．五四運(yùn)動(dòng)是全國(guó)性革命運(yùn)動(dòng)B．經(jīng)濟(jì)訴求是運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo)C．五四運(yùn)動(dòng)有廣泛的群眾基礎(chǔ)D．軍隊(duì)支持是勝利的重要原因56.1912年3月成立的統(tǒng)一黨，其宗旨為“統(tǒng)一全國(guó)建設(shè)，強(qiáng)固中央政府，促進(jìn)完美共和政治”。5月成立的共和黨，其黨義是：保持全國(guó)統(tǒng)一，采取國(guó)家主義；以國(guó)家權(quán)力扶持國(guó)民進(jìn)步。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)A．革命的主要目的是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一B．共和政治已由理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)C．社會(huì)精英期盼構(gòu)建統(tǒng)一民族國(guó)家D．反對(duì)帝國(guó)主義成為社會(huì)的主流57.下表為《中華人民共和國(guó)憲法修正案》對(duì)憲法第十條第四款所做修改，做出這一修改的背景是：修改前修改后任何組織或者個(gè)人不得侵占、買(mǎi)賣(mài)、出租或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。任何組織或者個(gè)人不得侵占、買(mǎi)賣(mài)或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。A.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的高潮已經(jīng)到來(lái)B.農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的全面推廣D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)58.1949年起，在中央與省區(qū)之間，中共先后設(shè)立了東北、華北等六個(gè)行政大區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)大區(qū)。大行政區(qū)是“各該區(qū)所轄?。ㄊ校└咭患?jí)的地方政權(quán)機(jī)關(guān)，并為中央人民政府政務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)地方工作的代表機(jī)關(guān)”。當(dāng)時(shí)設(shè)立大行政區(qū)的原因是A．實(shí)現(xiàn)政黨與政權(quán)有機(jī)結(jié)合B．長(zhǎng)期戰(zhàn)亂地方政權(quán)不穩(wěn)定C．加強(qiáng)中央對(duì)地方垂直領(lǐng)導(dǎo)D．應(yīng)對(duì)來(lái)自蘇聯(lián)方面的威脅59.“革委會(huì)”是“文革”期間的地方政權(quán)組織形式，其領(lǐng)導(dǎo)成員采取“三結(jié)合”方式，即包括部分沒(méi)有被打倒的“革命干部”、群眾代表和“工宣隊(duì)”“農(nóng)宣隊(duì)”或軍管代表。這個(gè)機(jī)構(gòu)（）A.發(fā)展了人民代表大會(huì)制度B.是民主建設(shè)遭破壞的產(chǎn)物C.消滅了多黨合作政治協(xié)商制度D.是馬克思主義理論發(fā)展的表現(xiàn)60.在“一國(guó)兩制”方略和基本法的制定過(guò)程中，中央政府鄭重做出了“中央不干預(yù)特別行政區(qū)高度自治范圍內(nèi)的事務(wù)”的政治承諾，自我規(guī)限本來(lái)可由中央行使的某些本源性權(quán)力。這反映出A.中央政府對(duì)我國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的重視B.特別行政區(qū)享有完全的自治權(quán)C.中國(guó)單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D.聯(lián)邦制下中央與地方的權(quán)力架構(gòu)61.下列史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A《共同綱領(lǐng)》頒布社會(huì)主義制度建立起來(lái)B第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)完善了多黨合作和政治協(xié)商制度C民族區(qū)域自治制度確立鞏固了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)D十一屆三中全會(huì)上法制建設(shè)方針的確立標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成A.AB.BC.CD.D62.下面的兩幅圖片反映的兩種政治制度最主要的區(qū)別是（）A.實(shí)施群體不同B.享受權(quán)利不同C.社會(huì)制度不同D.主要作用不同63.今年是周恩來(lái)誕辰120周年，下列由周恩來(lái)參與的重大歷史事件有①南昌起義②中共“一大”③亞非會(huì)議④中美正式建交A.①②B.①③C.②③D.②④64.下圖為1963年12月3日至1964年2月26日，周恩來(lái)總理和陳毅副總理兼外長(zhǎng)出國(guó)訪問(wèn)專(zhuān)機(jī)飛行航線(xiàn)示意圖。這反映了新中國(guó)外交（）A.實(shí)行“一邊倒”的外交政策B.已經(jīng)超越意識(shí)形態(tài)的差異C.粉碎了美蘇的霸權(quán)主義政策D.開(kāi)始與資本主義國(guó)家交往65.2017年初，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)總部演講中說(shuō)：中國(guó)將積極同美國(guó)發(fā)展新型大國(guó)關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲國(guó)家發(fā)展和平、增長(zhǎng)、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國(guó)家發(fā)展團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系。材料表明當(dāng)今中國(guó)A.建立全方位的戰(zhàn)略伙伴外交關(guān)系B.努力構(gòu)建穩(wěn)定均衡的大國(guó)關(guān)系框架C.堅(jiān)持以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交D.不斷完善獨(dú)立自主的和平外交方針66.推動(dòng)下表中國(guó)際會(huì)議召開(kāi)和組織出現(xiàn)的主要因素是時(shí)間（年）歷史事件1955第一次亞非會(huì)議召開(kāi)1961不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成立196477國(guó)集團(tuán)名稱(chēng)出現(xiàn)A.新興獨(dú)立國(guó)家應(yīng)對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序B.殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)取得成功C.美蘇兩極對(duì)峙格局松動(dòng)D.西歐國(guó)家走向一體化67.2017年，解放軍進(jìn)駐非洲吉布提保障基地。這是我國(guó)首個(gè)海外軍事基地，它將更好地履行起在亞丁灣、索馬里海域護(hù)航以及開(kāi)展人道主義救援等國(guó)際義務(wù)。材料表明當(dāng)代中國(guó)外交A.促進(jìn)新型區(qū)域合作B.從“防”向“攻”轉(zhuǎn)變C.成為國(guó)際交往典范D.倡導(dǎo)維護(hù)世界和平68.公元前445年，羅馬保民官卡努優(yōu)斯制定法案，允許平民與貴族通婚；公元前326年，彼提留法案廢除羅馬債務(wù)奴役制；公元前287年，霍騰西阿法案使平民會(huì)議成為具有立法權(quán)的人民會(huì)議。這表明古代羅馬A.平民成為政治生活的主導(dǎo)力量B.城邦民主政治體制得以確立C.法制建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)日益擴(kuò)大D.貴族與平民間矛盾不可調(diào)和69.美國(guó)學(xué)者波內(nèi)克斯說(shuō)：古歐洲有好幾個(gè)里程碑式的變革，智者學(xué)派恰好產(chǎn)生于這些變革中期的希臘文化背景之中。這些變革包括伯里克利民主改革，這次改革把一個(gè)人或者少數(shù)人統(tǒng)治的規(guī)則轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄶?shù)人統(tǒng)治的規(guī)則，雅典由此從一個(gè)小城邦變?yōu)橐粋€(gè)海洋帝國(guó)。材料表明A.雅典成為地跨歐亞非大帝國(guó)B.思想變革得益于政治民主化C.智者學(xué)派的產(chǎn)生植根于經(jīng)濟(jì)D.伯里克利改革完善民主政治70.烏爾比安《論告示》第3編：“執(zhí)法的人不應(yīng)當(dāng)對(duì)自己行使司法權(quán)，也不應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的妻子、兒女、解放自由人或其他屬于他自己的人行使司法權(quán)?！辈牧媳砻?，古代羅馬法A．適用對(duì)象不斷擴(kuò)大B．體現(xiàn)公正和公平C．伴隨征服不斷調(diào)整D．強(qiáng)調(diào)程序和理性71.有學(xué)名統(tǒng)計(jì)，1789年法國(guó)人均稅負(fù)75克銀子，而英國(guó)人均稅負(fù)188克銀子。法國(guó)接下來(lái)發(fā)生了大革命并進(jìn)入深度動(dòng)蕩，而英國(guó)反而開(kāi)啟了工業(yè)革命和經(jīng)濟(jì)繁榮。由此可見(jiàn)A．稅負(fù)高低與暴力革命爆發(fā)無(wú)關(guān)B．法國(guó)的社會(huì)發(fā)展水平高于英國(guó)C．合理的政治制度利于社會(huì)穩(wěn)定D．人均稅負(fù)計(jì)重激化了社會(huì)矛盾72.丘吉爾在《英語(yǔ)民族史》中談到英國(guó)革命時(shí)說(shuō)：“這場(chǎng)斗爭(zhēng)從來(lái)不是專(zhuān)制和共和制的斗爭(zhēng)，用19世紀(jì)德國(guó)史學(xué)家蘭克的話(huà)來(lái)說(shuō)，‘一方維護(hù)有君主存在的議會(huì)制，另一方維護(hù)有議會(huì)存在的君主制’。”這場(chǎng)斗爭(zhēng)的結(jié)果是英國(guó)①保留傳統(tǒng)并進(jìn)行制度創(chuàng)新②開(kāi)始確立了君主立憲制度③國(guó)王最終成為“統(tǒng)而不治”的虛君④明確了國(guó)王與議會(huì)之間的權(quán)力劃分A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④73.在英國(guó)喬治一世、喬治二世期間，國(guó)王不出席內(nèi)閣會(huì)議成為了慣例，內(nèi)閣只需把討論情況通知國(guó)王，1714年后，國(guó)王基本沒(méi)有否決過(guò)議會(huì)的議案。這反映了A.議會(huì)監(jiān)督的對(duì)象發(fā)生變化B.國(guó)王和議會(huì)矛盾漸趨緩和C.責(zé)任內(nèi)閣制度不斷完善及D.君主立憲體制在逐步確立74.科恩說(shuō)：“普魯士在19世紀(jì)60年代的勝利，為1918和1945年的失敗打下了基礎(chǔ)”。他強(qiáng)調(diào)的是“19世紀(jì)60年代的勝利”A.推動(dòng)了德國(guó)工業(yè)革命的完成B.強(qiáng)化了普魯士軍國(guó)主義傳統(tǒng)C.促使德國(guó)走向強(qiáng)盛大國(guó)之列D.給德國(guó)的形象帶來(lái)負(fù)面影響75.有學(xué)者評(píng)價(jià)雅各賓派時(shí)期的法國(guó)：“這個(gè)時(shí)候，你是站在斷頭臺(tái)下歡呼，還是在斷頭臺(tái)前一邊被劊子手捆綁，一邊聽(tīng)著別人為你死亡的慶典歡呼，那全是看運(yùn)氣了?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的法國(guó)A.自由觀念獲得普遍認(rèn)可B.封建主義勢(shì)力復(fù)辟C.背離了大革命的初衷D.人民獲得了廣泛的自由76.下圖是某學(xué)生對(duì)西方代議制的理解而制作的圖示，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是A．統(tǒng)而不治的“虛君”政治

B．打著民主幌子的君主專(zhuān)制

C．制約權(quán)力平衡利益的典范

D．相互妥協(xié)下的“一票共和”77.有學(xué)者認(rèn)為，近代以來(lái)，西方社會(huì)運(yùn)動(dòng)與工人斗爭(zhēng)的訴求依次的表現(xiàn)為，在18世紀(jì)是“公民權(quán)利”，19世紀(jì)主要集中在“政治權(quán)利”，進(jìn)入20世紀(jì)，主要表現(xiàn)在“社會(huì)權(quán)利”?！吧鐣?huì)權(quán)利”的訴求主要表現(xiàn)為

A．爭(zhēng)取參與行使國(guó)家權(quán)力的權(quán)利

B．爭(zhēng)取與個(gè)人自由相關(guān)的基本權(quán)利

C．爭(zhēng)取國(guó)家提供的社會(huì)保障和服務(wù)的權(quán)利

D．爭(zhēng)取建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序

78.1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中第一次鮮明提出了“新民主主義”的概念。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，對(duì)孫中山的三民主義中的革命因素進(jìn)行了繼承與吸收，對(duì)各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了批判，闡發(fā)了反帝反封建的總路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)。這A.表明新民主主義革命總路線(xiàn)正式確立B.強(qiáng)調(diào)了精神創(chuàng)新的必要性C.說(shuō)明三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)D.推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化79.《全球通史》中寫(xiě)道：“列寧幾乎是孤身一人號(hào)召立即進(jìn)行第二次革命。然而時(shí)間證明他是正確的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)持續(xù)得越久，公眾的不滿(mǎn)情緒就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號(hào)，半年后聽(tīng)起來(lái)就完全合理了?！边@里所說(shuō)的“第二次革命”的直接目的是（）A.推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府B.推翻沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治C.繼續(xù)參加第一次世界大戰(zhàn)D.鞏固蘇維埃政權(quán)80.沈志華的《一個(gè)大國(guó)的崛起與崩潰：蘇聯(lián)74年興衰歷史》中說(shuō)：“最主要的是，臨時(shí)政府沒(méi)有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺(tái)上的真正主角是不再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾，沒(méi)有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問(wèn)題來(lái)解決，在一系列具體問(wèn)題上拖延不決，結(jié)果最終被群眾拋棄?！辈牧戏从吵龆赂锩螅ǎ〢.人民強(qiáng)烈要求反對(duì)專(zhuān)制斗爭(zhēng)B.臨時(shí)政府沒(méi)有掌握實(shí)際權(quán)力C.人民急迫要解決生存與和平問(wèn)題D.臨時(shí)政府對(duì)外妥協(xié)引發(fā)人民不滿(mǎn)81.有美國(guó)學(xué)者指出：“到20世紀(jì)60年代中期時(shí)，許多歐洲人感到美國(guó)——雖然友好——在某些方面變得專(zhuān)橫。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、資本和文化在入侵歐洲，盡管歐洲已經(jīng)從二戰(zhàn)的破壞中恢復(fù)?！边@折射出A.歐共體推動(dòng)了歐洲的迅速崛起B(yǎng).北約組織出現(xiàn)分裂傾向C.美國(guó)主導(dǎo)歐洲體系遭受挑戰(zhàn)D.政治多極化格局的出現(xiàn)82.面對(duì)共產(chǎn)主義以朋友而不是以征服者的面孔在欠發(fā)達(dá)地區(qū)攫取權(quán)力的現(xiàn)狀，杜魯門(mén)在1949年1月20日的總統(tǒng)就職演說(shuō)中提出了技術(shù)援助欠發(fā)達(dá)地區(qū)的“第四點(diǎn)計(jì)劃”，1950年國(guó)會(huì)通過(guò)“對(duì)外援助法案”，將第四點(diǎn)計(jì)劃列入其中。這反映出當(dāng)時(shí)A.第三世界國(guó)家迅速崛起B(yǎng).美國(guó)“冷戰(zhàn)”重心發(fā)生轉(zhuǎn)移C.美蘇財(cái)?shù)谌澜绲臓?zhēng)奪D.美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于劣勢(shì)83.以下某知識(shí)結(jié)構(gòu)圖中的“？”應(yīng)填入A.薩拉熱窩事件B.第二次世界大戰(zhàn)C.慕尼黑協(xié)定D.冷戰(zhàn)第II卷（非選擇題）評(píng)卷人得分二、主觀題（本題共15道小題）84.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一西周時(shí)期家庭組織與國(guó)家政權(quán)組織合二為一，形成宗法等級(jí)制國(guó)家。古希臘羅馬的家庭組織被打碎，建立了純粹的地域國(guó)家。這影響了東西方治國(guó)模式的不同。西周崇尚禮制，禮涵括了典章制度、禮節(jié)儀式、道德規(guī)范三個(gè)方面，以制度層面為主，成為治理國(guó)家的重要規(guī)范。西周的禮制具有強(qiáng)大的感召力，使人們開(kāi)始突破狹小的部族組織的局限，通過(guò)共同的語(yǔ)言文字、道德倫理和風(fēng)俗習(xí)慣，向更高社會(huì)階段發(fā)展。它使一個(gè)來(lái)源多樣、由不同族群組成的王朝具有了心理上與文化上的認(rèn)同感與歸屬感。羅馬法的發(fā)展反映了羅馬人依法治國(guó)的觀念和羅馬人崇尚法治的意識(shí)。羅馬法在治理國(guó)家和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系方面發(fā)揮了重大作用。——摘編自王和《歷史的軌跡：基于夏商周三代的考察》等材料二近代以來(lái)，基督教的禮節(jié)和教儀對(duì)西方的禮儀有重大影響。馬丁·路德認(rèn)為信徒們可以通過(guò)祈禱直接與上帝溝通，使西方人的宗教生活發(fā)生巨大變化。啟蒙運(yùn)動(dòng)使羅馬教廷又遭重創(chuàng)，人們的宗教觀念從此不再像以前那樣神圣而莊嚴(yán)了。如果說(shuō)馬丁·路德宗教改革本身還不能使新教徒徹底擺脫那些繁瑣禮節(jié)影響的話(huà)，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則深深地觸動(dòng)了人們信仰的靈魂，極大的簡(jiǎn)化了宗教儀式，并且也影響到傳統(tǒng)的天主教徒。歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命及現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展使基督徒更為世俗化、商業(yè)化。19、20世紀(jì)以來(lái)西方的宗教禮儀逐漸變得簡(jiǎn)單而自由化了。西方宗教儀式的變化還反映在人們的思想觀念上，儀式的簡(jiǎn)化和自由也使基督教對(duì)西方人精神世界的統(tǒng)治逐漸松弛。——摘編自高福迸《禮儀及西方禮儀：變遷與前景》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明古代中國(guó)和古代歐洲不同的治國(guó)模式。分析這兩種治國(guó)模式形成的背景和在歷史發(fā)展中的積極意義。（12分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括近代西方社會(huì)禮儀變遷的趨勢(shì)并分析其原因和影響。（13分）85.閱讀下列材料，完成要求。（25分）材料一中國(guó)古代監(jiān)察制度是在秦漢魏晉南北朝時(shí)期創(chuàng)立并逐步成熟的，基本標(biāo)志是中央專(zhuān)門(mén)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)和地方監(jiān)察體系的初具規(guī)模，秦設(shè)御史大夫，且為副相，在郡設(shè)監(jiān)郡御史監(jiān)察郡政。漢設(shè)御史府，與丞相府并重；丞相遣刺史往地方監(jiān)察，郡守以下設(shè)督郵，負(fù)責(zé)屬地監(jiān)察。魏晉時(shí)御史臺(tái)獨(dú)立，成為皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家專(zhuān)職監(jiān)察機(jī)關(guān)，中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)初步統(tǒng)一，監(jiān)察職權(quán)有所擴(kuò)大。唐宋時(shí)御史臺(tái)內(nèi)分設(shè)臺(tái)院、殿院、察院三個(gè)各有側(cè)重、分工合作的系統(tǒng)，在地方則建立起多重監(jiān)察制。明清時(shí)，御史臺(tái)易名為都察院，官員設(shè)置有所縮減，比較簡(jiǎn)約精干，大體與中央六部和地方十三布政使司行政系統(tǒng)相適應(yīng)；分工比較明確，各司其職?！木幾约o(jì)寶成《中國(guó)古代治國(guó)要論》材料二清政府1908年頒布的《欽定憲法大綱》是中國(guó)歷史上第一部憲法性文件。雖然它仍然規(guī)定“君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯”，但它首先要求“上自朝廷，下至臣庶，均守欽憲法，以期永遠(yuǎn)率循，罔有逾越”；其次規(guī)定不經(jīng)議院議決，君主就不能頒布法律，“已定之法律，非交議院協(xié)贊”，君主也無(wú)權(quán)“以命令更改廢止”。這種一切權(quán)力都是法律監(jiān)督對(duì)象的憲政觀念的誕生、傳播和逐步被接受是法律監(jiān)督近代化的最大成就。在傳統(tǒng)的監(jiān)督體制中，監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立承擔(dān)著整飭吏治的職責(zé)。近代逐步確立了集立法、行政、司法和審計(jì)監(jiān)督等各種法律監(jiān)督于一體的綜合監(jiān)督體制和分權(quán)制衡的法律監(jiān)督原則。隨著報(bào)紙、電臺(tái)等新式傳媒工具的出現(xiàn)和“庶政公諸輿論”等立憲指導(dǎo)思想的公布，“庶人不議”的禁令解除了。幾千年的封建文化專(zhuān)制出現(xiàn)了松動(dòng)，人們第一次可以合法地指陳時(shí)政，議論國(guó)事。同時(shí)“黨禁”的解除使得政黨政治第一次登上了中國(guó)的歷史舞臺(tái)。這些新生事物為中國(guó)法律監(jiān)督體制注入了新的活力。——摘編自劉雙舟《簡(jiǎn)析我國(guó)法律監(jiān)督體制的近代化》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代監(jiān)察制度發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代中國(guó)監(jiān)察制度的主要變化并分析原因。（12分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)監(jiān)察制度建立和發(fā)展的積極作用。（7分）86.西歐現(xiàn)代化進(jìn)程開(kāi)啟于近代民族國(guó)家的建立，而近代隨著西方列強(qiáng)侵華，中國(guó)的民族主義興起、發(fā)展，隨著抗戰(zhàn)到來(lái)，中華民族徹底覺(jué)醒。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：歐洲在近代形成民族的過(guò)程中，專(zhuān)制王權(quán)是民族國(guó)家的第一個(gè)階段，在這個(gè)階段上，國(guó)家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除。民族國(guó)家的第二個(gè)階段，“民族”與王權(quán)發(fā)生對(duì)抗，最終推翻專(zhuān)制王權(quán)，法國(guó)大革命就是其中的典型，因此“很多學(xué)者說(shuō)法國(guó)大革命及以后發(fā)生的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是近代歐洲民族主義的起源。當(dāng)然，在此之前，歐洲的民族國(guó)家就形成了。為什么要形成民族國(guó)家？因?yàn)槊褡鍑?guó)家是現(xiàn)代化的載體。但是，隨著近代化的發(fā)展，歐洲民族國(guó)家發(fā)展不平衡，造成近代歐洲動(dòng)蕩和民族沖突。時(shí)至今日，這種不平衡被拉平，西歐的一體化開(kāi)始，就是今天的歐盟?！K人民出版社錢(qián)乘旦主編《世界現(xiàn)代化歷程》總論卷（1）依據(jù)材料一，說(shuō)明近代歐洲“民族國(guó)家”形成的必要性；結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明現(xiàn)代西歐實(shí)現(xiàn)一體化的原因。材料二：1901年，梁?jiǎn)⒊状翁岢隽恕爸腥A民族”的觀念，他認(rèn)為“中華民族”是多民族融合的產(chǎn)物。1911年武昌起義爆發(fā)后，革命派迅速放棄了他們?cè)缦忍岢龅摹膀?qū)除韃虜”的主張，而主張“五族共和”，建立一個(gè)獨(dú)立、民主和統(tǒng)一的多民族國(guó)家。根據(jù)列寧的民族自決理論，中華民族的民族自決是指反對(duì)帝國(guó)主義侵略，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和自由。九一八事變、華北事變后，《義勇軍進(jìn)行曲》問(wèn)世，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最后的吼聲”的悲憤歌聲，極大地激發(fā)了各族人民對(duì)中華民族整體的認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)熱情?！嵈笕A《中國(guó)近代民族主義與中華民族自我意識(shí)的覺(jué)醒》《民族研究》2013年第3期（2）依據(jù)材料二，概括近代中華民族的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？結(jié)合材料二與所學(xué)知識(shí)，分析抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族徹底覺(jué)醒的原因。87.閱讀材料，完成下列要求。材料一1949年，中共中央發(fā)布文件，宣布“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專(zhuān)政的政權(quán)下，廢除國(guó)民黨的六法全書(shū)。”要求“蔑視和批判歐、美、日本資本主義國(guó)家一切反人民的法律、法令”，“學(xué)習(xí)和掌握馬列主義——毛澤東思想的國(guó)家觀、法律觀”。這一時(shí)期，制定了《共同綱領(lǐng)》、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》、《中央人民政府組織法》、《大行政區(qū)人民委員會(huì)組織通則》、《懲治反革命條例》、《懲治土匪暫行條例》、《全國(guó)稅政實(shí)施要?jiǎng)t》、《土地改革法》等法律。在立法中，大量的蘇聯(lián)法律被引進(jìn)，當(dāng)時(shí)還聘請(qǐng)了蘇聯(lián)許多法學(xué)家來(lái)華傳授蘇聯(lián)法學(xué)。材料二1982年，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)了新憲法。1988年，憲法第11條增加“國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。國(guó)家保護(hù)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益，對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理?！?993年，憲法第15條修改為“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等。新時(shí)期以來(lái)，在有關(guān)國(guó)家組織和國(guó)家制度建設(shè)、民事和商事、刑事、行政行為和公民基本權(quán)利保護(hù)、經(jīng)濟(jì)、軍事和國(guó)防等方面制定了大量法律。特別是經(jīng)濟(jì)方面，陸續(xù)制定了商標(biāo)法、會(huì)計(jì)法、審計(jì)法、銀行法、保險(xiǎn)法計(jì)量法、公司法、外資企業(yè)法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等等。1979年1997年，全國(guó)法院工作人員從5.8萬(wàn)人發(fā)展到29.2萬(wàn)人。到1996年，全國(guó)專(zhuān)門(mén)的檢察人員發(fā)展到15.7萬(wàn)人?！陨喜牧暇幾圆潭▌Α稓v史與變革——新中國(guó)法制建設(shè)的歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立之初法制建設(shè)的特點(diǎn)并分析其背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)法制建設(shè)的新發(fā)展，并說(shuō)明其影響。88.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（25分）材料一《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》記載，周襄王時(shí)已產(chǎn)生了“父子不得相互告訴”的思想。漢宣帝曾頒布：“父子之親，夫婦之道，天性也。雖有患禍，猶蒙死而存之。誠(chéng)愛(ài)結(jié)于心，仁厚之至也，豈能違之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞?！睂W(xué)界認(rèn)為這是關(guān)于親親相隱制度最早、最明確的規(guī)定。唐律《名例律》規(guī)定：“諸同居，若大功以上親及外祖父母、外孫，若孫之?huà)D、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相為隱；部曲、奴婢為主隱，皆勿論。即漏露其事及韃語(yǔ)消息，亦不坐?！蓖瑫r(shí)唐律還規(guī)定：“若犯謀逆以上者，不用此律……謀反，大逆及謀叛以上，皆為不臣，故子孫雖告亦無(wú)罪，緣坐同首法”，認(rèn)為因?yàn)椤安怀肌笨梢圆挥萌蓦[制度。到近代，在清末至民國(guó)初期的歷次法律變革中，親屬容隱制度仍得以繼承?！幾酝跣孪肌⒘嫉取墩撝袊?guó)古代司法文化特征——以“親親相隱原則”為例》材料二2012年新修改的《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》第188條明確規(guī)定：經(jīng)人民法院通知，證人沒(méi)有正當(dāng)理由不出庭作證的，人民法院可以強(qiáng)制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。該規(guī)定賦予了親屬證人不被強(qiáng)制出庭作證的特權(quán)，體現(xiàn)了親屬拒證權(quán)的理念。在刑事訴訟中，證人為了避免自己及其親屬受到追訴，不愿意作證，這是人的本性使然，法律不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)制打壓。從更深層次來(lái)看，親屬拒證權(quán)制度維系了家庭成員之間的血脈親情，在宏觀上于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)有益。在刑事訴訟中，法院對(duì)被告親屬所作證言持有懷疑態(tài)度，其被認(rèn)可和采納的機(jī)會(huì)很小?！幾岳钚裣肌墩撐覈?guó)刑事訴訟親屬拒證權(quán)制度之構(gòu)建》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代容隱制度發(fā)展的特征及形成的主要原因。（12分）（2）根據(jù)材料一、二，指出現(xiàn)代“親屬拒證權(quán)”與中國(guó)古代容隱制度的異同，并結(jié)合材料二分析我國(guó)構(gòu)建親屬拒證權(quán)制度的社會(huì)價(jià)值。（13分）89.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一幾乎每一位西方作家寫(xiě)到中國(guó)社會(huì)狀況時(shí)，毫無(wú)例外地要描述一番中國(guó)人吸食鴉片的方式及其對(duì)道德和身體的危害，于是，在一般印象中，中國(guó)就是抽鴉片的國(guó)家?！軐帯而f片帝國(guó)》材料二1911年在中國(guó)建立起美國(guó)共和政體的仿制品，真是荒唐可笑，因?yàn)樗谥袊?guó)的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰、觀念或習(xí)慣中毫無(wú)根基……這種共和政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了。然而，失敗的并不是共和政體……而是一代人。——N·佩弗《遠(yuǎn)東》材料三1958年美國(guó)人伊羅生出版的《浮光掠影——美國(guó)關(guān)于中國(guó)與印度的形象》一書(shū)，將美國(guó)對(duì)中國(guó)的總體看法分為下列六個(gè)階段：①尊敬階段（18世紀(jì)）②輕視階段（1840～1905年）③樂(lè)善好施階段（1905～1937年）④贊賞階段（1937～1944年）⑤清醒階段（1944～1949年）⑥敵對(duì)階段（1949～）?！鳌堵哉撝袊?guó)在美國(guó)的形象》材料四以“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”而作為“破冰之旅”載入新中國(guó)外交史冊(cè)的“乒乓外交”曾經(jīng)備受矚目。對(duì)此事件周恩來(lái)總理引用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”表達(dá)中國(guó)政府的心情，并開(kāi)心地說(shuō)“現(xiàn)在，門(mén)打開(kāi)了”?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》材料五改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生的變化令人驚奇。中國(guó)已經(jīng)獲得尊重，地位日益提高，其在地區(qū)及國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮的作用無(wú)疑將進(jìn)一步增強(qiáng)?！录悠聝?nèi)閣資政李光耀（1）材料一和材料二中西方人對(duì)“中國(guó)形象”分別作了怎樣的描述？（2）簡(jiǎn)要分析材料三中美國(guó)對(duì)中國(guó)形成第④和第⑥兩個(gè)階段總體看法的主要政治背景。（3）結(jié)合20世紀(jì)70年代中國(guó)的外交成就，指出“門(mén)打開(kāi)”后“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的表現(xiàn)。（4）材料五反映了新時(shí)期怎樣的“中國(guó)形象”？結(jié)合新時(shí)期中國(guó)開(kāi)展的重大外交活動(dòng)加以說(shuō)明。90.閱讀材料，完成下列要求。材料一1899年12月11日，德國(guó)外交部長(zhǎng)皮洛夫在議會(huì)發(fā)表演說(shuō)：“我們不能容忍任何外國(guó)，任何外國(guó)的主神向我們說(shuō)‘怎么辦？世界已分割完了！’我們不愿阻撓任何人，但我們也不容許任何人妨礙我們的道路。我們不愿消極地站在旁邊……而讓他人分割世界……我們?cè)谌澜绺鞯赜兄约旱睦?。如果英?guó)人談?wù)摻ㄔ齑蟛涣蓄嵉蹏?guó)……那么，我們要求建造大德意志帝國(guó)……”——周一良、吳于廑主編：《世界通史資料選輯》（近代部分，下冊(cè)）材料二美國(guó)的“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”原則與舊殖民主義有著根本的區(qū)別：（1）反對(duì)以武力征服的方式從空間上對(duì)殖民地實(shí)行的獨(dú)占，要求建立無(wú)邊界的殖民體系；（2）不主張對(duì)殖民地實(shí)行直接統(tǒng)治，而提倡保留殖民地原有的行政體系，實(shí)行間接統(tǒng)治；（3）反財(cái)壟斷式的保護(hù)主義，主張門(mén)戶(hù)開(kāi)放，實(shí)行公平的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。這樣，“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”原則實(shí)質(zhì)上否定了舊殖民主義賴(lài)以存在的基礎(chǔ)，構(gòu)筑了新殖民主義的框架體系?！鞚h國(guó)主編：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·歷史》（人民版必修二，第104頁(yè)）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較19世紀(jì)末20世紀(jì)初美德兩國(guó)外交政策的異同，并概括其成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出上述外交政策的實(shí)踐效果，并說(shuō)明其對(duì)于當(dāng)前中國(guó)外交的歷史啟示。91.閱讀材料，完成下列要求。

材料一如果仔細(xì)推敲，我們發(fā)現(xiàn)，“梭倫式的平等”和“商鞅式的平等”有著本質(zhì)上的不同?！呵飸?zhàn)國(guó)與希臘時(shí)代的相似，更多地是表現(xiàn)在形式上，兩種文化的內(nèi)在精神其實(shí)背道而馳?！獜埡杲堋侗徽`讀的春秋戰(zhàn)國(guó)——春秋戰(zhàn)國(guó)史與希臘史對(duì)比閱讀筆記》

材料二古希臘羅馬的改革與戰(zhàn)國(guó)變法都屬于一種國(guó)家建立早期出現(xiàn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型現(xiàn)象，是在氏族血緣組織解體或宗法血親制度崩潰的前提下，由于社會(huì)階級(jí)和權(quán)力結(jié)構(gòu)需要重新組合而進(jìn)行的重要改革運(yùn)動(dòng)。由于兩者社會(huì)結(jié)構(gòu)和各方面基礎(chǔ)條件的不同，尤其是改革的主導(dǎo)力量有別，而使兩者在運(yùn)作過(guò)程中表現(xiàn)出對(duì)“人”及其生存的基本權(quán)利諸核心問(wèn)題存在著本質(zhì)性差異。——楊師群《戰(zhàn)國(guó)變法與古希臘羅馬社會(huì)改革之比較》

(1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，在梭倫改革與商鞅變法的措施中，哪些屬于“梭倫式的平等”和“商鞅式的平等”？并分別指出其實(shí)質(zhì)。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)與希臘時(shí)代“兩種文化的內(nèi)在精神其實(shí)背道而馳”的原因。92.史學(xué)在不斷進(jìn)步，歷史認(rèn)識(shí)也會(huì)隨著更多可靠的史料不斷接近客觀事實(shí)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：特殊的自然地理環(huán)境，決定希臘的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系十分緊密。這樣，平民中出現(xiàn)了小部分靠經(jīng)商致富的新興工商業(yè)者階層，他們經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，但政治地位低下。在舊氏族貴族的專(zhuān)斷統(tǒng)治下，他們的經(jīng)濟(jì)利道嚴(yán)查受損，迫切希望進(jìn)行政治改革，爭(zhēng)取參政的權(quán)利。在舊氏族貴族與平民的斗爭(zhēng)中，新興工商業(yè)者階層出于自己的利益，往往聯(lián)合下層平民同舊氏族貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)?！嗣窠逃霭嫔缙胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修歷史1（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古希臘特殊的自然地理環(huán)境。概括材料一中人教版高中歷史教科書(shū)對(duì)于雅典梭倫改革背景的認(rèn)識(shí)。材料二：公元前8一前6世紀(jì)的古風(fēng)時(shí)代是希臘史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)仍是希臘人賴(lài)以為生的主要生產(chǎn)部門(mén)，土地是最好的財(cái)產(chǎn)形式……但手工業(yè)和商業(yè)在部分先進(jìn)地區(qū)，如科林斯、雅典，已同農(nóng)業(yè)完全分離開(kāi)來(lái)，成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)部門(mén)。其突出表現(xiàn)是制陶業(yè)的發(fā)展和海外貿(mào)易的勃興……此外，鐵器冶煉與制造業(yè)、采礦業(yè)、造船業(yè)均有明顯發(fā)展……希臘斯巴達(dá)、雅典等城邦的形成，雅典的梭倫改革等一系列事件都發(fā)生在古風(fēng)時(shí)期?！本煼洞髮W(xué)出版社周啟迪《世界上古史》（2）根據(jù)材料一、二，比較兩者對(duì)雅典梭倫改革背景的認(rèn)識(shí)有何不同？材料三：無(wú)論是古典文獻(xiàn)還是考古材料都少有關(guān)于手工業(yè)的記載，唯一有充分歷史證據(jù)的手工業(yè)是雅典的制陶業(yè)，根據(jù)考古專(zhuān)家們的估算，即使在制陶業(yè)最興盛時(shí)期，雅典從事制陶業(yè)的總?cè)藬?shù)也不超過(guò)200人。從社會(huì)的各個(gè)側(cè)面看，希臘城邦都是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)……不少學(xué)者認(rèn)為，梭倫代表了工商業(yè)奴隸主階級(jí)的利益，但這種說(shuō)法缺乏可信的歷史根據(jù)。梭倫所面臨的社會(huì)危機(jī)實(shí)際上主要是雅典的農(nóng)業(yè)危機(jī)，其主要的改革措施之一是廢除所有債務(wù)和債務(wù)奴隸制，它同工商業(yè)并沒(méi)有什么關(guān)系。梭倫的另一項(xiàng)改革措施是將公民按財(cái)產(chǎn)多少劃分為四個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)享有相應(yīng)的政治權(quán)利。值得注意的是，計(jì)算財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)完全是按照個(gè)人土地上“干的和濕的”（亞里士多德語(yǔ)，“濕的”即指橄欖油）收獲，而不是從事手工業(yè)或商業(yè)的收入?！本┐髮W(xué)出版社黃洋《古代希臘政治與社會(huì)初探》（3）依據(jù)材料三，概括學(xué)者黃洋對(duì)雅典校倫改革背景的認(rèn)識(shí)。綜上，專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)梭倫改革背景的認(rèn)識(shí)各不相同，你是怎樣看待這種不同的？93.民主政治是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是人們追求的理想，古今中外人類(lèi)都在不斷地探索。閱讀下列材料：材料一雅典公民大會(huì)的設(shè)置主要經(jīng)歷了梭倫、克里斯提尼和伯利克里的改革。公民大會(huì)是全體公民參與城邦事務(wù)的政治機(jī)構(gòu)，是雅典唯一的立法機(jī)構(gòu)，以各種方式完全控制著雅典的行政和司法，一切重大問(wèn)題都只能在公民大會(huì)上進(jìn)行最終決議。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治機(jī)構(gòu)。在實(shí)踐上，它給予雅典公民最好的民主政治訓(xùn)練?！堆诺涔翊髸?huì)初探》材料二在資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來(lái)鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年英國(guó)議會(huì)制定的《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制國(guó)王的權(quán)力，被視為英國(guó)君主立憲制政體確立的標(biāo)志；1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表的《獨(dú)立宣言》，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生，是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件，被視為最早的“人權(quán)宣言”；1787年美國(guó)制定的1787年憲法，規(guī)定了美國(guó)的一整套國(guó)家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；1789年法國(guó)制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》，以天賦人權(quán)、自由平等的原則，否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國(guó)頒布《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，確立了共和政體。材料三人類(lèi)幾千年政治文明史，反復(fù)印證了一個(gè)道理：一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度，走什么樣的民主道路，要與一國(guó)的國(guó)情相適應(yīng)。中國(guó)的社會(huì)主義民主政治，植根于中華民族幾千年來(lái)賴(lài)以生存和發(fā)展的廣闊沃土，產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)而進(jìn)行的偉大實(shí)踐，是適合中國(guó)國(guó)情和社會(huì)進(jìn)步要求的選擇——幾十年來(lái)的實(shí)踐證明，走中國(guó)人民自己選擇的這條民主政治發(fā)展道路，中國(guó)人民不僅實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的愿望，而且正在逐步實(shí)現(xiàn)把國(guó)家建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的共同理想?！?005年10月19日《中國(guó)的民主政治建設(shè)》請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，比較雅典公民大會(huì)與我國(guó)人民代表大會(huì)的主要不同之處。（2）依據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，指出西方近代資本主義民主政治確立的特點(diǎn)。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)政治民主化進(jìn)行了怎樣的探索。中國(guó)人民獲得民主權(quán)利的艱辛歷程有何啟示？94.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（25分）材料一13世紀(jì)末，蒙古人建立了一個(gè)以北京為中心的“歐亞大貿(mào)易圈”。蒙古帝國(guó)的中央財(cái)政并不依賴(lài)從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中得到的稅收，其稅入的八成到九成都是由專(zhuān)賣(mài)和通商產(chǎn)生的商業(yè)利益所構(gòu)成的。由于商稅的繳納是通過(guò)白銀或與白銀相聯(lián)動(dòng)的紙幣來(lái)進(jìn)行，由此建立了以白銀為媒介的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式。由于蒙古大汗擁有履行職務(wù)的絕對(duì)權(quán)力，他們說(shuō)的話(huà)會(huì)當(dāng)作圣旨以各種方式記錄下來(lái)，中央行政部門(mén)因此成為一個(gè)龐大的文件庫(kù)。但是由于大汗是由皇室成員推選而決定的，這就造成事實(shí)上大汗可以發(fā)揮的私人權(quán)力極少。而且這種權(quán)力只局限于這一任大汗身上，一旦其他大汗繼任，那么以中央政府為首的一切機(jī)構(gòu)都會(huì)進(jìn)行人員調(diào)整，前任大汗的法令就會(huì)失效。——摘編自（日）彬山正明《蒙古帝國(guó)的興亡》材料二經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)吵，制憲會(huì)議終于通過(guò)了這部《聯(lián)邦憲法》。憲法規(guī)定行政權(quán)歸美國(guó)總統(tǒng)、立法權(quán)歸國(guó)會(huì)、司法權(quán)歸最高法院?？偨y(tǒng)由選舉人員間接選舉產(chǎn)生，任期四年。總統(tǒng)權(quán)力很大，有權(quán)任命官員，有權(quán)締結(jié)條約，同時(shí)還是武裝部隊(duì)總司令等。這樣一個(gè)類(lèi)似英國(guó)國(guó)王的角色不能不引起與會(huì)代表的警惕，所以為了避免行政權(quán)過(guò)大，憲法加強(qiáng)了國(guó)會(huì)和法院對(duì)總統(tǒng)權(quán)力的制約，如國(guó)會(huì)有權(quán)否決總統(tǒng)的提案甚至有權(quán)彈劾總統(tǒng)，而最高法院也可以宣布總統(tǒng)的法案違憲。又經(jīng)過(guò)兩年的時(shí)間，在得到多數(shù)州的批準(zhǔn)之后，根據(jù)憲法舉行了選舉，華盛頓成為第一任美國(guó)總統(tǒng)。一一摘編自（美）美爾奇斯和尼爾森《美國(guó)總統(tǒng)制：起源與發(fā)展（17762007）》（1）據(jù)材料一歸納13世紀(jì)蒙古帝國(guó)的特點(diǎn)。（10分）（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)比較美國(guó)總統(tǒng)與蒙古大汗的類(lèi)似之處，分析美國(guó)總統(tǒng)之所以具有這些類(lèi)似之處的原因。（15分）95.在現(xiàn)代化的世界進(jìn)程中，不是只有和平與漸進(jìn)，也充斥著血腥與暴力。請(qǐng)按表格的分類(lèi)，將下列事件填入表中相應(yīng)位置（填寫(xiě)字母，不能復(fù)選）。英國(guó)革命（A）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（B）美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)（C）德國(guó)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)（D）中國(guó)辛亥革命（E）俄國(guó)十月革命（F）中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（G）96.社會(huì)學(xué)家普遍認(rèn)為，社會(huì)轉(zhuǎn)型就是社會(huì)政治制度、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)和價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化。轉(zhuǎn)型過(guò)程中各種制度在繼承與創(chuàng)新中不斷演進(jìn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上承前啟后的重要時(shí)期，因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型。在此之前中國(guó)社會(huì)仍然是血緣社會(huì)，在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩，但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì)；在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代，在此之后是專(zhuān)制獨(dú)裁、皇帝集權(quán)的時(shí)代……中國(guó)自夏朝以來(lái)的四千年歷史可以分為前后兩大階段，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是這兩大階段之間的的轉(zhuǎn)型時(shí)期?！撂铩洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》材料二美國(guó)的共和政體吸收了雅典民主的理念，……它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)，使之成為“委托——代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長(zhǎng)處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國(guó)的建國(guó)者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制……從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)?？偠灾?，美國(guó)的共和政體在一定意義上是對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果。——李劍鳴《“共和”與“民主”的趨同——美國(guó)革命時(shí)期對(duì)“共和政體”的重新界定》材料三從1979年起，中國(guó)進(jìn)入了雙重轉(zhuǎn)型階段。雙重轉(zhuǎn)型是指體制轉(zhuǎn)型和發(fā)展轉(zhuǎn)型的結(jié)合或重疊?？偨Y(jié)1979年至今30多年的改革與發(fā)展實(shí)踐，中國(guó)在推行雙重轉(zhuǎn)型過(guò)程中積累了一些經(jīng)驗(yàn)，可以把這些經(jīng)驗(yàn)歸納為以下八項(xiàng)。（一）體制轉(zhuǎn)型是雙重轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)。（二）思想先行。……——摘編自厲以寧《中國(guó)經(jīng)濟(jì)雙重轉(zhuǎn)型之路》（1）據(jù)材料一，歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型前后的不同點(diǎn)；依據(jù)所學(xué)知識(shí)，列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)。（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，作者為什么說(shuō)美國(guó)共和政體是“對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”？（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)“雙重轉(zhuǎn)型”的具體內(nèi)涵?！八枷胂刃小笔歉母锱c發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)，試以改革開(kāi)放前后的史實(shí)予以說(shuō)明。97.某班同學(xué)圍繞“二戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系”這一主題開(kāi)展了分組探究活動(dòng)。第一組：解讀漫畫(huà)信息（1）結(jié)合所學(xué)，漫畫(huà)中的人物分別代表的是哪兩個(gè)國(guó)家？概括漫畫(huà)反映出的這一時(shí)期國(guó)際關(guān)系的特點(diǎn)是什么？并將史料評(píng)估中“漫畫(huà)史料的局限“補(bǔ)充完整。第二組：分析文獻(xiàn)信息“從1962年10月22日到12月4日間，肯尼迪和赫魯曉夫之間往來(lái)的信件就有25封……在這些信件中，兩人雖然互相指責(zé)對(duì)方的行為，但是都明確表達(dá)了避免世界因?yàn)檫@場(chǎng)危機(jī)陷入核大戰(zhàn)、通過(guò)和平談判的途徑解決危機(jī)的強(qiáng)烈愿望。通過(guò)這些信件和其他秘密渠道，兩國(guó)逐漸達(dá)成諒解，蘇聯(lián)從古巴撤走中程導(dǎo)彈、伊柳辛28轟炸機(jī)……美國(guó)承諾不侵犯古巴……美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)都努力避免發(fā)生直接的軍事對(duì)抗，防止世界大戰(zhàn)特別是核大戰(zhàn)的發(fā)生是古巴導(dǎo)彈危機(jī)最后得以平息的根本原因?！?jiǎng)⒔鹳|(zhì)《冷戰(zhàn)史》上卷（2）選取并概括作者的事實(shí)陳述。（3）根據(jù)材料，你如何理解作者對(duì)古巴導(dǎo)彈危機(jī)和平解決的歷史解釋?zhuān)康谌M：制作學(xué)習(xí)卡片（4）結(jié)合所學(xué)，將該組同學(xué)制作的“新中國(guó)成立以來(lái)的外交成就”卡片補(bǔ)充完整98.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一戰(zhàn)后，在雅爾塔體制的基礎(chǔ)上，確立了以美國(guó)和蘇聯(lián)為代表的兩極格局。兩個(gè)超級(jí)大國(guó)稱(chēng)霸與對(duì)立，并劃分勢(shì)力范圍，分而治之；美國(guó)通過(guò)簽訂條約，直接插手盟國(guó)的內(nèi)政，蘇聯(lián)向其他社會(huì)主義國(guó)家輸出自己的社會(huì)模式，都推行強(qiáng)權(quán)政治，支配國(guó)際事務(wù)；建立北約和華約兩大政治軍事同盟，進(jìn)行軍備競(jìng)賽，……極大地威脅世界的和平與穩(wěn)定?！愿吆恪秾?duì)戰(zhàn)后兩極格局下國(guó)際秩序的歷史評(píng)價(jià)》材料二（20世紀(jì)70年代）一個(gè)嶄新的世界政治格局開(kāi)始出現(xiàn)……歐洲不再是世界棋盤(pán)上的一個(gè)卒子——或兩個(gè)卒子，東歐和西歐；中國(guó)也不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國(guó)或地位較低的伙伴……對(duì)最近的將來(lái)來(lái)說(shuō)，更有可能出現(xiàn)的不是一個(gè)由自治的區(qū)域集團(tuán)組成的世界，而是一個(gè)由若干傳統(tǒng)的大國(guó)勢(shì)力范圍組成的世界?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三1971年7月6日美國(guó)總統(tǒng)尼克松在堪薩斯城發(fā)表演說(shuō)，指出美國(guó)仍然是世界上最強(qiáng)、最富的國(guó)家。但是，現(xiàn)在我們面臨著這樣一種局面，另外四個(gè)潛在的經(jīng)濟(jì)力量有能力可以在各個(gè)方面向我們挑戰(zhàn)?！绹?guó)在1973年提出“歐洲年”的主張，尼克松說(shuō)：“這一年之所以將成為歐洲年，是因?yàn)閲?guó)際環(huán)境，尤其是歐洲發(fā)生的變化，美國(guó)同新歐洲的關(guān)系是要建立一個(gè)比較完善、可以維持的伙伴關(guān)系，從而共同合作?！薄渣S安年《二十世紀(jì)美國(guó)史》材料四俄羅斯總統(tǒng)葉利欽1998年2月8日在訪問(wèn)意大利前接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“我知道，要摒棄舊的思維模式不是一件簡(jiǎn)單的事，其中的惰性是很強(qiáng)的。然而個(gè)別國(guó)家（指美國(guó)）總是試圖把一個(gè)單極世界的模式，也就是自己獨(dú)一無(wú)二的領(lǐng)導(dǎo)作用強(qiáng)加給這個(gè)世界，這是不現(xiàn)實(shí)的，甚至可能是很危險(xiǎn)的?！薄氯A網(wǎng)（1）據(jù)材料一，概括戰(zhàn)后形成的兩極格局的基本特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（2）結(jié)合史實(shí)說(shuō)明，20世紀(jì)60、70年代西歐是如何擺脫“卒子”地位的？（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出尼克松擔(dān)心的“挑戰(zhàn)”力量來(lái)自哪里？這些“挑戰(zhàn)”力量對(duì)國(guó)際關(guān)系格局影響如何？美國(guó)在外交上又是怎樣應(yīng)對(duì)的？（4）依據(jù)材料四，概括20世紀(jì)90年代美國(guó)對(duì)外政策的主要特征。分階段簡(jiǎn)述“二戰(zhàn)”后國(guó)際關(guān)系格局的演變過(guò)程。

試卷答案1.商王等各級(jí)貴族的配偶逐漸有了妻妾之分，有利于實(shí)行宗法制的核心內(nèi)容嫡長(zhǎng)子繼承制，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、土地繼承上的矛盾，維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定性。故解析為B項(xiàng)。A、C項(xiàng)材料不能反映，排除；貴族政治早已形成，排除D項(xiàng)。2.“周初的封諸侯、建國(guó)姓”指的是分封制，再結(jié)合“奴隸主貴族通過(guò)宗法制度，建立了一套周密的統(tǒng)治網(wǎng)”就可以得出C符合題意；A周初“中央集權(quán)”的說(shuō)法是不符合史實(shí)的，因?yàn)橹醒爰瘷?quán)首先出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，故排除A；BD與題干中的“把氏族組織擴(kuò)大為政治組織，也就是氏族組織變成國(guó)家機(jī)關(guān)”不符合，故排除BD。C3.B料涉及的加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施，故排除A．

依據(jù)材料“漢武帝時(shí)‘尚書(shū)’

一職日益重要”、“讓他們出入宮廷，與尚書(shū)共議國(guó)事”等老子B正確．

CD材料均不能體現(xiàn)，故排除．

故選B．

4.D點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是仔細(xì)分析材料數(shù)據(jù)變化，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從九品中正制被科舉制取代的影響出發(fā)，即可排除不符合題意的選項(xiàng)，得出正確答案。5.D“以便強(qiáng)化對(duì)基層政權(quán)的管理”等字眼意在強(qiáng)調(diào)中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制，即表明了專(zhuān)制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的日益固化，選D是符合題意的，正確；材料并未涉及宗法觀念的問(wèn)題，也未涉及到社會(huì)變革，所以選項(xiàng)A、B不符合題意，排除；地方基層管理組織形式并未變革而是強(qiáng)化對(duì)地方的管理，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。6.B“王與馬，共天下”反映的是門(mén)閥士族即門(mén)閥政治對(duì)皇權(quán)的干預(yù)、對(duì)皇權(quán)的制約，選B是符合題意的，正確；中國(guó)古代是君主專(zhuān)制，不存在分權(quán)制衡的問(wèn)題，選項(xiàng)A不符合題意，排除；前代并非“君弱臣強(qiáng)”，選項(xiàng)C不合史實(shí)，不符合題意，排除；材料反映的是門(mén)閥政治的必然產(chǎn)物，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。點(diǎn)睛：此題難度一般，需要學(xué)生有較強(qiáng)的分析理解能力，解題關(guān)鍵是正確理解題干主旨含義，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行判斷。7.D材料反映對(duì)監(jiān)察體制的規(guī)范化，有利于發(fā)揮臺(tái)諫的監(jiān)察功能，故選D；材料無(wú)法體現(xiàn)監(jiān)察體制的效率，排除A；古代中國(guó)的監(jiān)察體制不代表人民和社會(huì)履職，不可能實(shí)現(xiàn)臺(tái)諫官員的公正，排除B；材料的主旨不是限制相權(quán)，排除C。8.C材料中，大陸民政部公布抗日英烈名錄包括一批國(guó)民黨將領(lǐng)．臺(tái)灣軍方把中國(guó)工農(nóng)紅軍和八路軍的高級(jí)將領(lǐng)左權(quán)列為“殉國(guó)將領(lǐng)”，說(shuō)明雙方都承認(rèn)中國(guó)抗戰(zhàn)包含國(guó)共共同抗戰(zhàn)，說(shuō)明兩岸對(duì)國(guó)共抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)逐漸尊重歷史事實(shí)，故C正確；

僅從材料內(nèi)容還不能說(shuō)明兩岸對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)趨于一致，論據(jù)不夠．故A排除；

材料中沒(méi)有涉及一國(guó)兩制內(nèi)容，故B排除；

材料不能體現(xiàn)兩岸意識(shí)形態(tài)的分歧已經(jīng)消除．故D排除．

故選C．

9.AA．聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，題干所給材料表明議會(huì)是英國(guó)國(guó)家權(quán)力的中心，英國(guó)國(guó)王室國(guó)家的象征，“統(tǒng)而不治”，在政治生活中并沒(méi)有實(shí)權(quán)．

B．題干所給材料中“英國(guó)維多利亞女王最終同意對(duì)華宣戰(zhàn)”表明，英王室虛位元首，議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力．

C．題干所給材料中“英國(guó)維多利亞女王最終同意對(duì)華宣戰(zhàn)”表明，英王形式上有對(duì)外宣戰(zhàn)的權(quán)力．

D．題干所給材料中“議會(huì)以271票對(duì)262票的微弱多數(shù)通過(guò)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)撥款．英國(guó)維多利亞女王最終同意對(duì)華宣戰(zhàn)”表明，議會(huì)權(quán)力至上，英王要遵從議會(huì)通過(guò)的決議．

故選A．

10.C11.從材料中“此后將以最廣大之規(guī)模，從事更持久之戰(zhàn)斗”可以看出國(guó)民政府對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和局面分析是很清楚的，知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，所以本題選擇D。A錯(cuò)在材料沒(méi)有體現(xiàn)；B與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)；C錯(cuò)在材料沒(méi)有體現(xiàn)世界反法西斯同盟的援助。D12.“憲法者非因一人而定，乃因一國(guó)而定也”說(shuō)明《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是因人設(shè)法，人治和法治的理性存在矛盾，B正確；材料沒(méi)有提及專(zhuān)制統(tǒng)治信息，D錯(cuò)誤；《臨時(shí)約法》革命派思想，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出二人的矛盾，排除C。B13.《各國(guó)欽差會(huì)同李傅相議和圖》反映了李鴻章與各國(guó)欽差共審日本刺客，寬宏大度的簽訂了和約，日本舉國(guó)感激?！肚鍑?guó)媾和使來(lái)朝談判之圖》突出日本的高達(dá)威武。兩幅圖明顯摻雜了中國(guó)、日本作者強(qiáng)烈的感情，所以不具有客觀性，故排除A，選B；手繪場(chǎng)景圖摻雜了作者強(qiáng)烈的感情，不是對(duì)馬關(guān)談判議和的真實(shí)反映，雖然兩幅圖都摻雜了作者強(qiáng)烈的感情，但都是對(duì)當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)關(guān)于馬關(guān)談判議和的反映，具有一定的史料價(jià)值，CD錯(cuò)誤。

B14.根據(jù)材料“《東北抗日聯(lián)軍第一路軍1932～1941年秋三軍陣亡將士統(tǒng)計(jì)表》”可知，1931年“九一八”事變后東北抗戰(zhàn)即已開(kāi)始，中華民族局部抗戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始，故B正確。東北地區(qū)不是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，全面抗戰(zhàn)開(kāi)始后，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)，共產(chǎn)黨則深入敵后建立抗日根據(jù)地，排除A。淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日本迅速滅亡中國(guó)的計(jì)劃，與材料不符，排除C。1937年9月，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)確立，與材料部分時(shí)間不符，排除D。B15.據(jù)材料“甲午之后的1895年起，‘主權(quán)’二字的出現(xiàn)頻率顯著增加”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)嚴(yán)重，民族資本主義初步發(fā)展，救亡圖存的戊戌變法運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，故維護(hù)主權(quán)、救亡圖存成為時(shí)代主流，這體現(xiàn)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)分水嶺，故C選項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)晚清政府進(jìn)行戊戌變法，沒(méi)有再堅(jiān)持“天朝上國(guó)”思想，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族意識(shí)開(kāi)始逐漸覺(jué)醒，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；西方的“主權(quán)”思想在中國(guó)傳播，這也是中國(guó)近代化的表現(xiàn)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。C16.A從材料“民族主義決非排他性的、狹隘的”“希望加入國(guó)際社會(huì)作為平等一員的強(qiáng)烈愿望的基石之上，是中國(guó)重新定位自己及世界之思考的結(jié)晶”表明一戰(zhàn)使中國(guó)人也徹底走出“天朝大國(guó)”天下唯我獨(dú)尊的封閉心態(tài)，中國(guó)力圖尋找一個(gè)新的國(guó)家認(rèn)同及形象，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“已獲得”“高度認(rèn)可”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，在巴黎和會(huì)上，中國(guó)一系列的外交活動(dòng)失??；材料沒(méi)有體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：關(guān)鍵是材料“民族主義決非排他性的、狹隘的”“希望加入國(guó)際社會(huì)作為平等一員的強(qiáng)烈愿望的基石之上，是中國(guó)重新定位自己及世界之思考的結(jié)晶”。17.根據(jù)“香港已死”“香港回歸十周年時(shí)，美國(guó)《財(cái)富》雜志又公開(kāi)發(fā)表《哎呀，香港根本死不了》的文章坦誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)”，表明“一國(guó)兩制”政策保障了香港的繁榮穩(wěn)定，打消了人民的疑慮，C正確；1972年中美關(guān)系正?；?997年香港回歸，材料所述變化與中美關(guān)系正常化無(wú)關(guān)，排除A；B表述正確，但不符合材料主旨，排除；材料無(wú)法體現(xiàn)“美國(guó)政府企圖干涉中國(guó)內(nèi)政”，排除D。C18.從材料“在政策引導(dǎo)下開(kāi)展社會(huì)運(yùn)動(dòng)，然后制定法律來(lái)保護(hù)或鞏固運(yùn)動(dòng)的成果”中可以分析出，材料中的做法鞏固了新生的人民政權(quán)，故B正確；從材料“在新中國(guó)第一部憲法頒布之前”中可以分析出ACD三項(xiàng)都不符合題意。B19.C基層直接選舉能夠最直接的體現(xiàn)出人民當(dāng)家做主，所以也就詮釋了人民當(dāng)家作主的思想觀念，選C是符合題意的，正確；材料反映的是基層直接選舉制度而非人民代表大會(huì)制度的完善，選項(xiàng)A不符合題意，排除；直接選舉并不是我國(guó)選舉制度的主流，選項(xiàng)B不合史實(shí)，不符合題意，排除；從直接選舉的鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)量來(lái)看基層民主選舉制度尚未在全國(guó)基本普及，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：回答表格型問(wèn)題的關(guān)鍵有三點(diǎn)，一是要注意表頭，了解表格所涉及到的內(nèi)容，以便結(jié)合具體的知識(shí)點(diǎn)，二是注意表格的橫縱向，了解表格主要展示的項(xiàng)目，三是要注意對(duì)比分析數(shù)據(jù)以及其余內(nèi)容的變化。20.試題分析：至今，“一國(guó)兩制”構(gòu)想在臺(tái)灣也沒(méi)有完全普及，許多臺(tái)灣民眾還是不認(rèn)同它的，故A項(xiàng)說(shuō)法有誤。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“九二共識(shí)”，而題干沒(méi)有體現(xiàn)，故排除。同時(shí)，題干根本沒(méi)有涉及到港澳回歸，故D項(xiàng)也不符合。而根據(jù)材料信息“返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”和“想家”，即可明確B項(xiàng)符合，所以本題選B項(xiàng)。B21.根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的國(guó)際會(huì)議是指日內(nèi)瓦會(huì)議，該會(huì)議通過(guò)了印度支那停戰(zhàn)的決議，所以這個(gè)會(huì)議緩和了亞洲和世界緊張局勢(shì)，選A是符合題意的，正確；實(shí)現(xiàn)了亞洲國(guó)家友好合作是萬(wàn)隆會(huì)議而非日內(nèi)瓦會(huì)議，選項(xiàng)B不符合題意，排除；這次國(guó)際會(huì)議和新型的區(qū)域合作關(guān)系無(wú)關(guān)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；推動(dòng)了中國(guó)外交走向成熟是和平共處五項(xiàng)原則的提出，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。A22.B“承認(rèn)新中國(guó)是全體中國(guó)人民唯一的合法政府”等字眼意在強(qiáng)調(diào)“另起爐灶”是為了捍衛(wèi)一個(gè)中國(guó)，即選B是符合題意的，正確；打掃干凈屋子再請(qǐng)客清除了帝國(guó)主義在中國(guó)的殘余勢(shì)力，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)C在材料中并沒(méi)有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；避免了中國(guó)在國(guó)際上的孤立地位的是一邊倒的方針，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。23.C24.B材料信息“雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議”、“民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷(xiāo)了原決議”說(shuō)明公民決定著雅典城邦重大的決策，故B正確，排除D．

依據(jù)材料“臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)．”可知A錯(cuò)誤，故排除．

C材料不能體現(xiàn)，故排除．

故選B