什邡市城南學校人教版初二下期語文(部編版)第四單元檢測題

什邡市城南學校初二下期語文(部編版)第四單元檢測題〔題卷〕第一卷基礎知識及課外現代文閱讀〔每題3分，合計30分〕1．以下加點字注音無誤的一項是(A)(3分)A．襁褓(qiǎnɡ)闡述(chǎn)縈繞(yíng)挑撥離間(jiàn)B．枷鎖(jiā)奠基(diàn)歧途(qí)暴風驟雨(jù)C．崇尚(chóng)慷慨(kǎi)墮落(duò)強詞奪理(qiáng)D．毀滅(féi)蠻橫(héng)絢麗(xùn)不修邊幅(fú)2．以下詞語中，沒有錯別字的一項是(A)(3分)A．瞭望緬懷自圓其說格物致知B．膏藥錘擊相輔相承不知所措C．矯辯訣擇愧不敢當分崩離惜D．浩劫拙劣招搖撞騙行將就墓3、以下各句中加點的詞語使用正確的一項是

〔D〕A．對待學習，我們應該有一絲不茍的態(tài)度，對任何細小的問題都要吹毛求疵。B．王明昊同學做作業(yè)時，字跡潦草，雜亂無章，如群蟻排衙。C．教學中，老師應該特別同學的主體地位，對同學回答的問題要洗耳恭聽。D．當《盛世鴻姿》優(yōu)美的旋律戛然而止時，整個會場出奇的寂靜，人們沉醉在無盡的回味中。4．依次填入下面橫線上的詞語，恰當的一項是(C)(3分)(1)這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最________最無恥的事情。(2)一個人教育的出發(fā)點是“格物〞和“致知〞。就是說，從________物體而得到知識。(3)“江歌〞案讓我們明白，我們可以懲處作惡的壞人，卻對冷漠的“好人〞________。A．卑劣探討袖手旁觀B．卑鄙探察袖手旁觀C．卑劣探察束手無策D．卑鄙探究束手無策3.(2017·廣州中考)以下句子，沒有語病的一項是 ()A.繼美國、法國和芬蘭之后，我國成為第四個擁有“生物航油〞自主研發(fā)技術的國家。B.為了提升同學們的語文素養(yǎng)，我校團委今年積極展開了“讀經典作品，建書香校園〞。C.最近，阿爾法狗與圍棋世界冠軍柯潔的對戰(zhàn)，連勝三局，再次成為輿論關注的焦點。D.相關專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，及早干預、發(fā)現和制止欺凌行為。【解析】選A。B項，缺少賓語中心語，句末加上“的活動〞；C項，表意不明，誰“連勝三局〞不清楚；D項，語序不當，“干預、發(fā)現和制止〞改為“發(fā)現、干預和制止〞。6．依次填入下面橫線處的句子，最恰當的一項是(B)(3分)文化影響人的思維方式和行為習慣，調節(jié)人與世界的關系。在一個文化厚實的社會里，________；________；________。這樣，人才干實現從“小我〞向“大我〞的轉變，成為一個有文化、有教養(yǎng)的人。①人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命②人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位③人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德A．②①③B．②③①C．③②①D．③①②7、下面對詩歌內容的理解，不正確的一項是〔C〕〔3分〕金城北樓①高適北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲假設箭，城頭殘月勢如弓。垂竿已羨磻溪老②，體道③猶思塞上翁。為問邊庭更④何事，至今羌笛怨無窮?！咀⑨尅竣俅嗽娮饔谧髡吒斑呁局薪涍^金城時。金城，在現今的蘭州。②磻〔pán〕溪老：指姜太公呂尚③體道：是指體悟道理。④更：經歷。A.詩歌前兩聯(lián)以景入詩，融情于景；后兩聯(lián)借用典故，抒寫情懷。B.“聲假設箭〞，以呼嘯而過的利箭做比，寫出了黃河急流的非凡聲勢。C.頸聯(lián)借姜太公釣魚和塞翁失馬的典故，抒發(fā)能一展雄才的豪邁之情。D.尾聯(lián)寫對邊關形勢的擔憂，體現了詩人關懷國家安危的深沉情感?！捕场⒄n外現代文閱讀〔每題3分，共9分〕文房四寶①“文房〞之名，起于南北朝時期，專指文人書房。筆、墨、紙、硯為文房所用，因而被譽為“文房四寶〞。南宋初年，陸游甚至把“文房四寶〞叫作“文房四士〞：“水復山重客到稀，文房四士獨相依。〞“文房四士〞品類繁多，以湖筆、徽墨、宣紙、端硯著稱，至今仍享盛名。②毛筆，據說是秦朝大將軍蒙恬創(chuàng)制的。實際上，湖南長沙楚墓中就曾出土過戰(zhàn)國時期的毛筆。湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土幾乎是一整套文房四寶，除了以簡代紙外，筆、墨、硯均全，這是漢文帝時的產物。毛筆的筆頭所用獸毫分為柔健兩類，柔毫主要是山羊毛所制，健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫雜在一起稱為兼毫。好的毛筆具有尖、齊、圓、健四大優(yōu)點。尖，指筆鋒如針；齊，指筆毫齊整；圓，指筆頭吸水飽圓；健，指富有彈性。毛筆產地，唐宋時期，以安徽宣州最出名，所產紫毫筆，為無上佳品?！扒Ы鹎筚I市中無。〞明清以后，為浙江湖州所產的湖筆所取代，并且相沿至今。③墨的出現很早，《述在書法墓》上說：西周“郡夷始制墨，字從黑土，煤煙所成，土之類也。〞荊州鳳凰山西漢墓出土的墨是顆粒狀的，磨時放在凹形硯池上，用一個扁圓形的硯石，壓在墨顆粒上加水磨細。后代的墨確是提煙所成，可分為油煙墨、漆煙墨、松煙墨，分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙熏加黃明和麝香、冰片等制成。南北朝時河北易州墨就很有名，又以奚氏出品為最正確，五代時易州墨工奚超父子避亂到徽州，改善了先前的制墨方法，制成“新安香墨〞，新安即徽州，這就是徽墨的源頭?；漳奶攸c是：“豐肌膩理，光澤如漆〞。墨錠制成各種藝術形態(tài)，施以五彩，精美異常。④紙是我國古代四大發(fā)明之一，西漢墓出土的文物中，已出現麻制的紙。東漢蔡倫采納多種材料，改善制紙方法，使紙的質量和產量都大為提升。晉安帝時廢除了自古沿用下來的竹木簡，把歷史推動到全面用紙的時代。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達，宣州的宣紙，江西臨川出薄滑紙，揚州出六合箋，廣州出竹箋等，都是上等品。宣紙產自宣州府(今安徽涇縣)，起初用青檀樹皮制紙，后逐漸擴展到用楮、桑、竹、麻等十幾種原料。宣紙的特點是：質地棉韌，紋理美觀，潔白細密，經久不壞，并善于表現墨水的濃淡潤濕，變化無窮。古代詩人譽為“滑如春冰密如繭〞，并稱作“紙中之王〞和“紙壽千年〞。宣紙的品種多達五六十種，分為生宣和熟宣。生宣書畫皆宜，生宣上礬后即為熟宣，因著水不洇，經得多次皴染，適宜于畫工筆重彩。⑤硯，西漢時即已使用。我國傳統(tǒng)有四大硯，即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。端硯產于廣東肇慶東郊端溪，有“群硯之首〞的稱譽，石質細膩、堅實、幼嫩、滋潤，捫之假設嬰兒之膚。歙硯產于徽州，徽州是府治，歙縣是縣治，同在一地。所以歙硯與徽墨乃是“文房四寶〞中同產一地的姐妹。歙硯的特點，據《洞天清祿集》說：“細潤如玉，發(fā)墨如油，并無聲，久用不退鋒。〞端硯資源缺乏，名貴者已不多。歙縣地處黃山之陽，取材廣泛，近年仍有鏤刻工極細之藝術大硯出產。洮硯之石材產于甘肅臨洮大河深水之底，取之極難。澄泥硯產于山西絳州，不是石硯，而是取河泥，反復淘洗，過濾，燒制成硯。⑥文房四寶不僅有有用價值，也是融匯繪畫、書法、雕刻、裝飾等各種藝術形式為一體的藝術品。8．以下對第③段畫線句所使用的說明方法推斷正確的一項是(D)【考點三】A．打比方B．分類別C．下定義D．引資料【解析】從第③段畫線句的內容來看，引用了《述在書法墓》中的資料，故此處所用說明方法是引資料。9．以下與“文房四寶〞相關的說法有誤的一項是(C)【考點一】A．“水復山重客到稀，文房四士獨相依〞是南宋詩人陸游對“文房四寶〞的吟詠。B．“文房四寶〞品類繁多，史上著稱的湖筆、徽墨、宣紙、端硯，至今仍享有盛名。C．湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土一整套漢文帝時的“文房四寶〞，筆、墨、紙、硯均全。D．融匯了繪畫、書法、雕刻裝飾等形式的“文房四寶〞，既有有用性，又有藝術性?！窘馕觥緾項出土文物中沒有“紙〞。10．以下表述與原文不一致的一項是(D)【考點五】A．宣州所產“紫毫筆〞唐宋時期千金難求，“湖筆〞成為文房四寶名品則是在明清之后。B．避亂徽州的奚超父子改善了制墨方法，制成徽墨，使之“豐肌膩理，光澤如漆〞。C．宣紙“滑如春冰密如繭〞，熟宣因著水不洇，經得多次皴染，適宜于畫工筆重彩。D．歙硯與徽墨同產一地，歙硯細潤如玉，捫之假設嬰兒之肌膚，被譽為“群硯之首〞?！窘馕觥緿項捫之假設嬰兒之肌膚，被譽為“群硯之首〞的是端硯，而非歙硯。第=2\*ROMANII卷二、現代文閱讀：〔共12分〕(一)閱讀下面的文字,完成以下各題。(10分)

但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應一個固定的社會制度?！洞髮W》本身就說格物致知的目的是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想一一平天下。因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。大家都知道明朝的大理論家王陽明,他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學》的指示,先從“格物〞做起。他決定要“格〞院子里的竹子。于是他搬了條発子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。我覺得真正的格物致知精神,不但在研究學術中不可缺少,而且在應付今天的世界環(huán)境中是不可少的。在今天一般的教育里,我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說,不管研究自然科學,研究人文科學,或者在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度,要靠施行來發(fā)現事物的真相?，F在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理,也不能等待“學術權威〞的指示。我們自己有推斷力。在環(huán)境激變的今天,我們應該重新體會到幾千年前的經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探究;第二,探究的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想像力的有計劃的探究。希望我們這一代關于格物和致知有新的熟悉和思索,使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。11.為什么說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知?(2分)因為傳故的日的并不是新知、而是應一個國之的社會利度12.格物致知的真正意義是什么?(2分)第一,求真理的準一途徑……而是有想像力的有計劃的探究。13.“王陽明格院子里的竹子〞的錯誤在于什么?“格〞在此句中是什么意思?(2分)把採索外界認為採索自己。採索。14.本段選文中采納了哪些論證方法?(2分)文中加點的“惟一〞能刪掉嗎？為什么？〔4分〕例證法、道道理論證。不能，惟一一詞強調了除此之外，別無其他，特別了“探究〞在“尋求真理〞上的作用。三、文言文閱讀；〔13分〕【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不夠,教然后知困。知不夠,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也?！秲睹吩?“學學半。〞其此之謂乎?【乙】君子之學必好問。問與學,相輔而行者也。非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚【注】決焉?(選自《孟涂文集》)【注釋】奚:怎么。15.釋以下加點的詞。(6分)(1)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也(好)(2)雖有至道,弗學,不知其善也(好)(3)知知困,然后能自強也(自我鼓勵)(4)故曰:教學相長也(促進)(5)非問無以廣識(擴充)(6)理明矣,而或不達于事(有時)16.用“/〞為文中兩個畫線句子標出停頓。(每句標一處)(2分)

(1)教然后知困。

教/然后知困

(2)君子之學必好問。

君子之學/好問

17.用現代漢語翻譯下面句子。(2分)

=1\*GB3①好學而不勤問,非真能好學者也。喜發(fā)學習卻不多問,不是真正能夠喜愛學?的人?！炯住亢汀疽摇康膬热?用自己的話填空。(3分)

選文【甲】論述了①教與學的關系,選文【乙】論述了②問與學的關系。兩篇選文的論述,對你的學習分別有什么啟發(fā)?

【甲】文:③施行出真知?！疽摇课?④學習習要勤學善問。四、語言積存與運用〔7分〕19、默寫古詩詞?！?分〕=1\*GB3①安得廣廈千萬間，。=2\*GB3②，禪房花木深。=3\*GB3③浮云游子意，。20、他慢慢的掏出了手槍，槍口輕視地望著他的眼睛。他把槍放在膝蓋上，狠狠的罵了起來：“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個笨蛋，任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最軟弱最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個鐵環(huán)，你已經竭盡全力了嗎？你是不是已經忘了，在沃倫斯基新城四周，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎？手槍收起來吧，這件事永遠也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有意義而充實。〞文中的“他〞是指，他在疾病纏身、喪失戰(zhàn)斗能力的困難境況下，內心經歷了嚴峻的考驗。節(jié)選部分表現了他由絕望、動搖到心理歷程。7.保爾(保爾·柯察金)戰(zhàn)勝自我(戰(zhàn)勝軟弱，擺脫困境，堅定信念)21、用簡潔的語言從以下兩則材料中，歸納出兩條主要信息。材料一：都市快報前線報道：2017年7月7日，馬云的首家無人超市正式落戶杭州，東西拿了就走，與之前媒體曝光的場景，一模一樣！第一次進店時，打開淘寶，掃門口的二維碼進店。一旦進入，全程無需再掏手機。進入后，發(fā)現里面分成超市區(qū)和餐飲點單區(qū)。這兩個區(qū)域的結算方式略有不同。餐飲點單區(qū)，由于比較特別，所以有服務員。但就算有服務員，也和傳統(tǒng)的完全不同。當你點好餐后，你只要在屏幕下方站著，頭頂就會顯示取餐號碼和剩余時間。如果已經做好，就會顯示：××號，請取單。無人超市區(qū)，則是和傳統(tǒng)商鋪的擺放商品無異，