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第-1-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟中職生自我管理模式的建立管理的理念、模式和技術(shù)方法,并在被引入到教育領(lǐng)域后先后提這些年來,我國(guó)中等職業(yè)教育無論在生源數(shù)量還是在質(zhì)量上都呈現(xiàn)出逐年滑坡趨勢(shì),這種趨勢(shì)使中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生即中職生的心理發(fā)展水平、智力、道德、行為等方面表現(xiàn)出諸多問題。因此,本研究選擇中職生作為研究的被試,研究其道德行為自我管理在不同心理環(huán)節(jié)上的特點(diǎn)及其差異性,試圖為中等職業(yè)學(xué)校德育工為被試,調(diào)查中職生道德行為自我管理的情況,并且對(duì)中職生的關(guān)鍵詞:中職生班主任情緒智力班級(jí)體以人為本Abstract:Inthe1970s,inthefieldofpsychologytoconductresearchontheconceptoftheself-management,modelandtechnicalapproachandinthefieldofeducationtobeintroducedafterthetraininghasmadethestudentslearnself-monitoringcapabilities,todeveloptheindividualactsoftheday-to-daySelf-managementcapabilities,thestudentsformedthemoralcapacityofall-controlledmodel,butin第-2-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟self-managementofethicalconductin-depthempiricalInquiryarefew.Inaddition,inrecentyears,China'ssecondaryvocationaleducationinboththenumberofstudentsorthequalityof,slideshowtrendyearbyyear,thistrendsothatsecondaryvocationalschoolstudentsthatthepsychologicalhealthofthelevelofdevelopment,intellectual,moral,andotheraspectsofshowManyproblems.Therefore,thisstudyasanoptioninthehealthresearchsubjectstostudytheethicalconductself-managementinvariouslinksofthepsychologicalcharacteristicsanddifferences,trytoMoralEducationinsecondaryvocationalschoolstoprovidemorefromapsychologicalperspectiveofthetheory.Inthisstudy,ourstudentsassubjects,thesurveyoftheethicalconductself-healthmanagementofthesituationandthelevelofhealthself-managementmodel-buildingproposals.Keywords:VocationalandtechnicalschoolstudentsTeacherEIClassPeople-oriented隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)步伐的加快,科技發(fā)展的日新月異,呈現(xiàn)出各種學(xué)科、知識(shí)、信息、文化的交叉化,任何一個(gè)項(xiàng)目的完成單靠個(gè)人的力量是不可能實(shí)現(xiàn)的,中職學(xué)校是直接面對(duì)用人單位的職業(yè)第-3-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟學(xué)生的自我管理意識(shí)尤顯重要。以下結(jié)合實(shí)際工作,談?wù)劚救嗽?、中職生的自我管理需要培養(yǎng)情緒智力(EI)情緒智力或情感智力(EI)具體是指?jìng)€(gè)體"監(jiān)察自身和他人緒的知覺、鑒賞和表達(dá)的能力;情緒對(duì)思維的促進(jìn)能力;對(duì)情緒理解、感悟的能力;第-4-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟④對(duì)情緒成熟的調(diào)節(jié)以促進(jìn)心智發(fā)展的能力。對(duì)情緒的理解和感悟能力是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)情緒本身與語言表促進(jìn)心智發(fā)展的能力是指?jìng)€(gè)體以開放的心情接受各種情緒④識(shí)別他人情緒;⑤處理人際關(guān)系。常所說的智商(IQ);另一種智慧是情緒智慧,即上述所說的情緒智力(EI)。智商即智力商數(shù),其值為個(gè)體智力水平與常模平第-5-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟的IQ并不差,那怕是那些學(xué)習(xí)困難生(特別是成人中專的學(xué)生),IQ也未必差。這一點(diǎn)可從他們上網(wǎng)吧、玩游戲機(jī)或培養(yǎng)動(dòng)手能乏EI培養(yǎng)的緣故。這些病態(tài)心理的存在,嚴(yán)重地影響了他們身第-6-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟各行各業(yè)中越來越受到廣泛的關(guān)注和重視,世界一些知名企業(yè)已現(xiàn)代學(xué)校教育,特別是中職學(xué)校教育提出了較高的要求。而且團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)也有利于加強(qiáng)同學(xué)們相互監(jiān)督進(jìn)行自我管理。如何要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,必須為班級(jí)樹立一個(gè)共同的目標(biāo)。中職學(xué)活動(dòng)漠不關(guān)心,我們就應(yīng)當(dāng)抓住中職學(xué)生大多希望畢業(yè)后能找到一第-7-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟教師應(yīng)注意自己的言行,并在教學(xué)過程中自覺的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中,自覺的學(xué)會(huì)如何團(tuán)結(jié)協(xié)作。在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中使學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)得到潛移級(jí)建設(shè),有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神班會(huì)是強(qiáng)化學(xué)生團(tuán)體意識(shí)的重要手段,也是教學(xué)活動(dòng)從具體實(shí)施到教育目的得以實(shí)現(xiàn)的重要載體。作為班主任我堅(jiān)持班會(huì)開展的連續(xù)性、制度性以及高質(zhì)量。與此同時(shí),我非常重視班會(huì)和成了良好班風(fēng)。我們這個(gè)具有良好班風(fēng)的班集體有著共同的目標(biāo)、共同的榮譽(yù)感和為達(dá)到共同目標(biāo)而組織的相同活動(dòng),有著正確的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生在學(xué)校的“第二課堂”,在強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作能力、提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才等方面發(fā)揮著重要的作用。作為班主任我精心地組織以增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力為重要目的的活動(dòng),比如球類比賽,群體性文藝活第-8-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟團(tuán)隊(duì)精神的重要,體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,進(jìn)而培養(yǎng)出良好的團(tuán)隊(duì)今天的事業(yè)是集體的事業(yè),今天的競(jìng)爭(zhēng)是集體的競(jìng)爭(zhēng),一個(gè)人的價(jià)值只有在集體中才能得到體現(xiàn)。成功的潛在危機(jī)是忽視了與人合作或不會(huì)與人合作。要有針對(duì)性的舉行各種培養(yǎng)學(xué)生寬容教育等,通過理論講解、事處和不足,關(guān)鍵是成員之間以怎樣的態(tài)度去看待,能夠在平常之中發(fā)現(xiàn)對(duì)方的美,而不是挑他的毛病,培養(yǎng)自己求同存異的素質(zhì)。通過班主任在日常生活中的正確引導(dǎo)。有效地培養(yǎng)了學(xué)生良好的、相互理解、友好合作。這使每一個(gè)個(gè)體的個(gè)性、特長(zhǎng)都能夠不斷地得到發(fā)揮發(fā)展,激發(fā)他們有一定的自我意識(shí),他們需要的不是簡(jiǎn)單的語言上的認(rèn)可,而是對(duì)自我價(jià)值肯定基礎(chǔ)上的認(rèn)可。應(yīng)給予充分的支持和必要的激第-9-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟勵(lì)。使每個(gè)學(xué)生得到班級(jí)的認(rèn)可并愿意為班級(jí)做點(diǎn)什么,這種班班集體學(xué)生自我管理模式新探在現(xiàn)代教育中,班級(jí)管理模式較多地采用了以教師為中心的管理方式。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,讓學(xué)生在他們的職業(yè)教育生涯中體會(huì)到自己被義道德理想,愛國(guó)主義情操,其核心和基礎(chǔ)是集體主義。因此,位,尊重學(xué)生的人格,珍視學(xué)生的個(gè)性,真正使他們享受到民主、平等、自由的權(quán)利,從而喚起和激發(fā)他們參與班級(jí)民主管理的社身心發(fā)展水平相適應(yīng)的明確的學(xué)生集體自主權(quán)利、職責(zé)范圍;具有明確合理的自主管理系統(tǒng)和工作程序;在自我管理活動(dòng)中,具是在教師集體教育、教學(xué)、管理和指導(dǎo)下,通過學(xué)生自我管理,第-10-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟具體地說可以從操作起點(diǎn)、內(nèi)容、契機(jī)、條件、信息入手。操作的責(zé)任依從關(guān)系,提高班集體自主性水平;二是班集體與班級(jí)每級(jí)有價(jià)值我們按照理論假設(shè),對(duì)原有的班級(jí)組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革,試要領(lǐng)和具體要求又是接受教育的主體,他們具有自己獨(dú)特的思想情感。師生應(yīng)建立一種相互信任和合作的關(guān)系,信任是理解的前提。教師要了解和研究每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的可能和需要,讓每個(gè)學(xué)生在組織機(jī)構(gòu)中發(fā)揮、發(fā)展其潛在能動(dòng)作用從而使他們的自發(fā)個(gè)性獲得積極自主第-11-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟3.3.4、經(jīng)常進(jìn)行評(píng)價(jià),溝通操作信息。為使自變量的操作得以順利進(jìn)行,并能及時(shí)進(jìn)行調(diào)整,須保證班集體建設(shè)的信息反饋渠道程中,逐步使學(xué)生改他律為自律,使外在約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要,3.4.4、培育好學(xué)氛圍,發(fā)揮主渠道最大效應(yīng)。學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化使第-12-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟由班主任管學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生依靠集體力量進(jìn)行自我管理。人人成為自我鍛煉、自我管理、自我教育的主體。班主任的舞臺(tái)逐步從理需要對(duì)他們進(jìn)行以人為本的教育理念理形式”。因此對(duì)中職學(xué)生思想道德建設(shè)中加強(qiáng)以人為本的自我第-13-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:“教師曉喻的道理和提出的要求,只有在推動(dòng)道德行為”。當(dāng)學(xué)生有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí),教師要第-14-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟今世界各國(guó)教育現(xiàn)代化的重要目標(biāo)和共同趨向。實(shí)行素質(zhì)教育,增強(qiáng)學(xué)生自我管理的能力,第-15-頁(yè)共17頁(yè)山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟結(jié)合”過程中,如何加強(qiáng)大學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)[J];廣州醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào);1997年03期;61-63+69[2]馬加普;自我管理能力的培養(yǎng)[J];職業(yè)技術(shù)教育;1998年01的培養(yǎng)[J];重慶工業(yè)J];河北教育;1996年04

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