2024年高考作文備考之模擬題+分析+范文+時(shí)評文章

試題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

語言文字運(yùn)用I的材料告訴我們，記住已經(jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的，可是高考依然

驅(qū)動著同學(xué)們花了大量時(shí)間背誦必背古詩文60篇,有人因此產(chǎn)生了疑問：在人工智能時(shí)代，

我們還有必要花這么大精力背誦這些古詩文嗎？

請寫一篇文章，闡述你對這個(gè)問題的認(rèn)識和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【文題解析】

這篇作文題目要求我們根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和思考，探討在人工智能時(shí)代，我們是否

有必要花大量精力背誦必背古詩文60篇。材料提到了語言文字運(yùn)用1中的觀點(diǎn)，認(rèn)為記住

己經(jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的。因此，這篇作文的核心立意應(yīng)該是分析在人工智能時(shí)代背

景下，古詩文背誦的價(jià)值和意義。

在寫作過程中，我們可以從以下幾個(gè)方面展開聯(lián)想和思考：

知識記憶的重要性：可以討論在人工智能時(shí)代，知識記憶的作用和價(jià)值，以及為什么我

們需要背誦古詩文。

古詩文背誦的意義：可以描述古詩文背誦對于提升個(gè)人素養(yǎng)、傳承文化、豐富情感等方

面的意義。

人工智能時(shí)代與知識學(xué)習(xí)：可以討論人工智能對知識學(xué)習(xí)的影響，以及如何利用人工智

能工具輔助古詩文學(xué)習(xí)和背誦。

平衡知識記憶與創(chuàng)新能力：可以提出在人工智能時(shí)代，如何在知識記憶與創(chuàng)新能力之間

找到平衡，使古詩文背誦既不過于強(qiáng)調(diào)記憶，也不過于忽視創(chuàng)新。

總之，這篇作文應(yīng)該展現(xiàn)古詩文背誦在人工智能時(shí)代的價(jià)值，既要關(guān)注知識記憶的重要

性，又要兼顧創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

【寫作提示】

首先，我們需要明確一點(diǎn)，背誦古詩文并非單純?yōu)榱藨?yīng)對考試，而是一種更深層次的學(xué)

習(xí)和文化傳承。當(dāng)我們深入學(xué)習(xí)古詩文時(shí)，我們實(shí)際上在接觸古人的思想、文化和生活方式，

是在了解我們祖先的智慧和情感。這種學(xué)習(xí)有助于提升我們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的歷史意

識。

其次，古詩文中蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化信息，對于我們理解古人的思想、文化和生活

方式有著極大的幫助。這些信息對于我們理解歷史、研究文化、探究人性都有著重要的價(jià)值。

因此，背誦古詩文不僅有助于我們的學(xué)術(shù)研究，更有助于我們的個(gè)人成長。

再者，古詩文具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它們或婉約、或豪放，或清新、或凝重。這些古詩

文的藝術(shù)魅力不僅能使我們在學(xué)習(xí)中得到美的享受，更能激發(fā)我們的文學(xué)想象力，提高我們

的文學(xué)素養(yǎng)。

最后，背誦古詩文也有助于提升我們的語言表達(dá)能力和寫作能力。古詩文的表達(dá)方式和

用詞都有其獨(dú)特之處，通過學(xué)習(xí)和背誦這些古詩文，我們可以學(xué)習(xí)到古人的語言表達(dá)技巧，

提升我們的寫作水平。

因此，盡管人工智能技術(shù)日新月異，我們?nèi)孕杌ㄙM(fèi)大量精力背誦古詩文。這不僅是為了

應(yīng)對考試，更是為了提升我們的文化素養(yǎng)、語言表達(dá)能力和寫作能力，同時(shí)也是為了傳承和

保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。

【審題指導(dǎo)】

材料首先借助語言文字運(yùn)用I的材料給出一個(gè)大背景，即僅僅只是記住所學(xué)知識并不是

最重要的。那么，什么才是重要的呢？再結(jié)合語言文字運(yùn)用I材料不難發(fā)現(xiàn)，應(yīng)是見微知著、

發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。然后，由此指出一種看似矛盾的現(xiàn)象，即因?yàn)楦呖简?qū)動，不少學(xué)

生仍花不少時(shí)間背誦必背古詩文60篇。兩相結(jié)合，材料由此引出一個(gè)疑問“在人工智能時(shí)

代是否還有必要花大精力背誦古詩文”。其實(shí)，這個(gè)疑問，也就是本次作文要寫的論題。這

其中，一方面包含人工智能與人類基礎(chǔ)識記能力的思考，另一方面其實(shí)也涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的

論辯。

對于這一問題,其實(shí)可以肯定也可以否定回答。比如，若認(rèn)為有必要花精力背誦古詩文，

可考慮從識記背誦這一學(xué)習(xí)行為的意義,或者是古詩文所代表的傳統(tǒng)文化價(jià)值角度加以分析o

比如，可以從記憶與更高能力之間的關(guān)系說明我們需要記憶信息，記憶知識，是因?yàn)槲覀円?/p>

將它們加工，以產(chǎn)生價(jià)值，升級思維。如果不去記憶，那么談再多思維訓(xùn)練都是空談，沒有

可以操作的信息，再強(qiáng)的思維能力都是無米之炊。而我們之所以要識記古詩詞，是因?yàn)檫@不

僅僅代表對傳統(tǒng)文化歸位的期盼，關(guān)鍵更在化育、立人，即以經(jīng)典優(yōu)秀作品來浸潤學(xué)子的情

感，磨礪其精神，熔鑄其德行。正是以背誦古詩文為基礎(chǔ)，我們能跳脫出當(dāng)下的庸俗，與那

些偉大的人相識相知，受那些偉大的精神情操熏染，從而成為一個(gè)脫離低級趣味的人。而若

想要予以否定回答。則可重點(diǎn)針對某些學(xué)生只知死記硬背的現(xiàn)象，結(jié)合材料一開始語言文字

運(yùn)用I材料中的“記住已經(jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的”，說明我們要學(xué)會運(yùn)用知識。

【參考立意】

1.活學(xué)活用比死記硬背更重要。

2.智能時(shí)代仍需以識記鞏固思維基礎(chǔ)。

3.以古詩文保持心靈柔軟。

優(yōu)秀標(biāo)題：

人工智能時(shí)代下的古詩文背誦：超越知識的智慧之源

現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化共融共生

在人工智能時(shí)代的古文背誦價(jià)值

人工智能時(shí)代，古詩文的價(jià)值

讓古詩文光芒在智能時(shí)代依然閃耀

【范文展示】

人工智能時(shí)代下的古詩文背誦：超越知識的智慧之源

在人工智能的新時(shí)代背景下，各種知識可以輕易地被檢索和獲取，人們對于記憶和背誦

的必要性產(chǎn)生了質(zhì)疑。比如，在高考的壓力下，學(xué)生們被迫背誦大量的必背古詩文。那么，

在人工智能時(shí)代，我們還有必要花這么大的精力去背誦這些古詩文嗎？對于這個(gè)問題，我認(rèn)

為背誦古詩文不僅有必要，而且具有極其重要的意義。

我們要明確的是，背誦古詩文并不只是為了應(yīng)對考試。相反，這種學(xué)習(xí)方式是一種對深

層智慧的追求，是對人類文化遺產(chǎn)的尊重。例如，背誦《赤壁賦》不僅能讓我們了解古代文

學(xué)的魅力，更可以引導(dǎo)我們深入了解歷史背景，領(lǐng)悟古人的思想與情感。這種深度和廣度的

知識獲取，對我們在人工智能時(shí)代做出明智的決策具有重要意義。正如語言文字運(yùn)用I的材

料所揭示的，記住已經(jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的。但是，這并不意味著我們應(yīng)該忽視古詩

文的學(xué)習(xí)。相反，我們應(yīng)該更加重視這種學(xué)習(xí)方式，因?yàn)樗梢詭椭覀儷@得更深的智慧和

更高的文化素養(yǎng)。

背誦古詩文有助于提高我們的語言文字素養(yǎng)。古詩文具有獨(dú)特的韻律和美感，通過背誦

古詩文，我們可以提高對語言文字的敏感度和理解力。這不僅有助于我們在寫作中更準(zhǔn)確地

表達(dá)思想感情，還可以提高我們的閱讀理解能力。例如，《靜夜思》中的“床前明月光，疑

是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩語言簡潔而意蘊(yùn)深厚，通過背誦這首詩，我

們可以更深入地理解詩人李白的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)也可以提高我們對語言文字的鑒賞能力。

古詩文學(xué)習(xí)有助于我們更好地理解和傳承中華文化。中華文化博大精深，古詩文是其中

的重要組成部分。背誦古詩文不僅是學(xué)習(xí)知識的過程，也是傳承文化的過程。在人工智能時(shí)

代，文化的傳承和發(fā)揚(yáng)同樣重要。通過古詩文學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和傳承中華文化的

精髓，為我們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

我們需要認(rèn)識到，人工智能只是工具，它無法取代人類的情感和創(chuàng)造性思維。盡管人工

智能可以輔助我們進(jìn)行各種學(xué)習(xí)任務(wù)，但它無法取代我們對生活的感悟和體驗(yàn)。古詩文學(xué)習(xí)

正是這樣一種需要感悟和體驗(yàn)的學(xué)習(xí)過程。它讓我們在文字中體驗(yàn)古人的情感世界，思考古

人的智慧結(jié)晶。這種體驗(yàn)和感悟是無法被人工智能所替代的。

盡管我們身處人工智能時(shí)代，但我們?nèi)匀恍枰度刖θケ痴b古詩文。這是因?yàn)楣旁娢?/p>

學(xué)習(xí)不僅有助于我們獲取知識，還可以提升我們的審美能力和情感素養(yǎng)，更好地理解和傳承

中華文化。在人工智能的浪潮中，我們需要保持清醒的頭腦，認(rèn)識到人工智能只是工具，無

法取代人類的情感和創(chuàng)造性思維。我們應(yīng)該珍惜古詩文學(xué)習(xí)帶給我們的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，讓

這種學(xué)習(xí)成為我們精神生活的一部分。

現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化共融共生

現(xiàn)代科技如人工智能的浪潮席卷全球，激起了人們對傳統(tǒng)文化的重新審視和思考。與此

同時(shí)，我國教育領(lǐng)域也在進(jìn)行著一場深刻的變革，其中，對傳統(tǒng)文化的教育備受關(guān)注。有人

疑惑，在人工智能時(shí)代，我們是否還需要花大力氣背誦古詩文？答案無疑是肯定的。現(xiàn)代文

明與傳統(tǒng)文化并非對立，而是應(yīng)當(dāng)相互融合，共融共生。

傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們不可割舍的精神家園。古詩文作為傳統(tǒng)文化的載

體，凝聚了古人的智慧和情感，是我們了解歷史、感悟文化的重要途徑。正如孔子所說：“溫

故而知新。”古詩文中蘊(yùn)含的哲理、情感和智慧，能夠啟迪我們的思想，豐富我們的精神世

界。

傳統(tǒng)文化的教育對于培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)具有重要意義。背誦古詩文不僅可以鍛煉我們

的記憶能力，更可以提升我們的語言表達(dá)能力、文學(xué)鑒賞能力和審美能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)

古詩文，我們可以更深入地理解古人的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地

指導(dǎo)我們的行為。

然而，我們也要看到，現(xiàn)代文明的發(fā)展給傳統(tǒng)文化帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。人工智能等

現(xiàn)代科技的進(jìn)步，使得傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有了更多的可能性。我們可以利用現(xiàn)代科技手

段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機(jī)。例如，通過數(shù)字化技

術(shù)，我們可以將古代的書畫作品、文物等轉(zhuǎn)化為虛擬現(xiàn)實(shí)作品，讓更多人能夠領(lǐng)略到中國傳

統(tǒng)文化的魅力。

同時(shí)，我們還要看到，現(xiàn)代文明的發(fā)展也為傳統(tǒng)文化提供了新的生長土壤。現(xiàn)代社會中，

人們對精神生活的需求越來越高，對文化的渴求也越來越強(qiáng)烈。在這樣的背景下，傳統(tǒng)文化

不僅能夠得到更好的傳承和發(fā)展，也能夠更好地融入現(xiàn)代社會，與現(xiàn)代文明相互交融，共同

發(fā)展。

現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化并非對立，而是應(yīng)當(dāng)相互融合、共融共生。在人工智能時(shí)代，我們

仍然需要重視傳統(tǒng)文化的教育和學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。同時(shí)，

我們也要積極探索現(xiàn)代科技手段在傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展中的應(yīng)用，讓傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背

景下煥發(fā)出更加璀璨的光彩。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)''古為今用，洋為中用”，讓中

華文化在現(xiàn)代社會中綻放出更加耀眼的光芒。

在人工智能時(shí)代的古文背誦價(jià)值

隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。在這個(gè)人工

智能時(shí)代，人們對于記憶的需求和重視程度似乎有所下降。然而，在高考這個(gè)特殊的舞臺上，

學(xué)生們?nèi)匀恍枰ㄙM(fèi)大量時(shí)間和精力去背誦古詩詞。那么，在這樣一個(gè)充滿智能的時(shí)代，我

們還有必要花這么大的精力去背誦這些古詩文嗎？

首先，我們要明確高考作文的命題意圖。這次高考作文的主題是“人工智能時(shí)代與古文

背誦”，旨在引導(dǎo)考生思考科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，以及如何在現(xiàn)代社會中傳承和發(fā)揚(yáng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這個(gè)角度來看，古文背誦并非毫無意義。

其次，古文背誦不僅能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，還能幫助我們培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和毅力。

在學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷地重復(fù)和鞏固，這樣才能更好地掌握知識和技能。而這種堅(jiān)持

和努力的精神，正是我們在人工智能時(shí)代所缺乏的。

再者，古詩文中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，對我們的人生觀和世界觀有著深遠(yuǎn)

的影響。通過誦讀和理解這些詩篇，我們可以從中汲取力量，豐富自己的內(nèi)心世界。同時(shí)，

古詩詞也是一種美的享受，能夠讓我們在忙碌的生活中找到片刻的寧靜和愉悅。

最后，我們不能忽視的是，古詩詞是中華民族智慧的結(jié)晶，是我們民族精神的象征。在

全球化的今天，我們應(yīng)該更加珍視和保護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。而背誦古詩詞，正是我們對

傳統(tǒng)文化的一種尊重和傳承。

總之，雖然在人工智能時(shí)代，人們的注意力可能更多地被其他事物所吸引，但我們不能

忽視古詩詞的價(jià)值。我們應(yīng)該認(rèn)識到，古文背誦不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是對我們的精神

修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的一種提升。讓我們在這個(gè)智能時(shí)代，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化

吧！

人工智能時(shí)代，古詩文的價(jià)值

在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人工智能已經(jīng)逐漸滲透到我們的生活中，成為我們生活的

一部分。面對這個(gè)時(shí)代的到來，有人開始質(zhì)疑，在人工智能時(shí)代，我們還有必要花大量的時(shí)

間去背誦那些古詩文嗎？這個(gè)問題困擾著許多人，而我，也有著我的思考和認(rèn)識。

對于這個(gè)問題，我的回答是肯定的。人工智能的確給我們的生活帶來了許多便利。它可

以幫助我們快速查找資料，分析數(shù)據(jù)，甚至可以代替我們完成一些簡單的工作。然而，這并

不意味著我們可以完全依賴人工智能，忽視我們傳統(tǒng)文化中的精華。古詩文，作為我國五千

年文化的瑰寶，包含了豐富的歷史信息，蘊(yùn)含了古人的智慧，是我們民族文化的根。

在我看來，背誦古詩文的意義并不僅僅在于記住這些詩句，更重要的是通過這些詩句，

我們可以了解古人的思想，感受古人的情感，體驗(yàn)古人的智慧。例如，當(dāng)我們背誦《離騷》

時(shí)，我們可以感受到屈原對國家的忠誠，對人民的關(guān)愛；當(dāng)我們背誦《將進(jìn)酒》時(shí)，我們可

以感受到李白那種豪放不羈，對生活的熱愛。這些古詩文，不僅可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng),

更可以陶冶我們的情操，豐富我們的精神世界。

古詩文也是我們民族的語言藝術(shù)，是我們民族的語言瑰寶。這些古詩文，無論是其形式，

還是其內(nèi)容，都充滿了藝術(shù)魅力。通過背誦這些古詩文，我們可以提高我們的語言表達(dá)能力，

可以提高我們的審美能力。這些都是人工智能無法代替的。

我想說的是，雖然人工智能時(shí)代已經(jīng)到來，但是這并不意味著我們要完全放棄古詩文的

學(xué)習(xí)。相反，我們應(yīng)該把人工智能作為我們的工具，用來幫助我們更好地學(xué)習(xí)古詩文，更好

地理解古詩文。例如，我們可以利用人工智能快速查找古詩文的背景資料，可以利用人工智

能分析古詩文的結(jié)構(gòu)，可以利用人工智能幫助我們理解古詩文的意義。

在這個(gè)人工智能時(shí)代，我們不僅要學(xué)習(xí)科技，更要學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)古詩文。因?yàn)橹挥羞@

樣，我們才能成為一個(gè)完整的人，一個(gè)有文化的人。所以，讓我們拿起古詩文，用心去背誦，

用心去理解，讓古詩文的精華融入我們的血液，成為我們的一部分。

讓古詩文光芒在智能時(shí)代依然閃耀

在科技飛速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。

面對這個(gè)新時(shí)代，有人開始質(zhì)疑，在人工智能的輔助下，我們是否還有必要投入大量時(shí)間去

背誦那些古詩文。這個(gè)問題困擾著許多人，包括我在內(nèi)。

然而，每當(dāng)我站在窗前，凝視著夜空中的星星，我總會想起那句“危樓高百尺，手可摘

星辰”。這句詩出自杜甫的《登高》，是我所背誦的古詩文中印象最深的一句。這句詩描繪

了詩人登高遠(yuǎn)望的情景，表達(dá)了詩人豪情壯志的情感。這句詩讓我領(lǐng)略到了古人的智慧與胸

懷，也讓我對生活充滿了期待和向往。

我想，這就是古詩文的魅力吧。雖然我們生活在現(xiàn)代，但是我們可以通過古詩文，去了

解古人的思想，去感受古人的情感，去體驗(yàn)古人的生活。雖然我們無法回到古代，但是我們

可以通過古詩文，與古人進(jìn)行心靈的交流，感受古人的智慧與情懷。

如今，我們不能否認(rèn)，人工智能時(shí)代，古詩文的背誦確實(shí)給我們帶來了一些困擾。一方

面，我們要面對海量的知識，另一方面，我們還要花費(fèi)大量的時(shí)間去背誦古詩文。這讓我們

感到壓力巨大，也讓我們開始質(zhì)疑，在人工智能的輔助下,我們是否還有必要去背誦古詩文。

這也許正是我們這個(gè)時(shí)代的問題吧。我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們有太多的信

息需要去處理，我們有太多的知識需要去學(xué)習(xí)。這讓我們感到壓力巨大,也讓我們感到困惑。

但是，我們不能因?yàn)檫@些困難，就放棄了對古詩文的背誦。

其實(shí)，古詩文的背誦并不僅僅是為了記住那些詩句，更重要的是，通過古詩文的背誦，

我們可以去理解古人的思想，去感受古人的情感，去體驗(yàn)古人的生活。這不僅可以豐富我們

的知識,提高我們的素養(yǎng),也可以幫助我們更好地理解這個(gè)世界,更好地生活在這個(gè)世界上。

那么，在人工智能時(shí)代，我們應(yīng)該如何看待古詩文的學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該把古詩

文的學(xué)習(xí)與人工智能相結(jié)合。利用人工智能的便利，我們可以更方便地獲取古詩文的知識，

可以更快地理解古詩文的含義。但是，我們也不能忽視背誦的重要性，我們不能完全依賴人

工智能。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)古詩文的過程中，既充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢，又保持

我們自己的獨(dú)立思考。

總之，雖然人工智能時(shí)代給我們帶來了許多便利，但是古詩文的價(jià)值依然不容忽視。它

們是我們的文化底蘊(yùn)，是我們的精神支柱。我們應(yīng)該珍惜這些寶貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該繼

續(xù)傳承這些優(yōu)秀的民族文化。讓我們在人工智能的時(shí)代，更加珍視古詩文的學(xué)習(xí)，更加努力

地背誦古詩文，讓古詩文的光芒在人工智能時(shí)代依然閃耀。

【精彩時(shí)評】

民族文化傳承不能靠“死記硬背”

“中國漢字聽寫大會”（以下簡稱“漢字聽寫大會”）作為一個(gè)原創(chuàng)文化傳播節(jié)目，開

播至今已3年有余。參與規(guī)模不僅連年來有增無減,而且受關(guān)注程度和社會反響也不斷攀升。

這背后所反映出的正是全社會對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，或者說是傳統(tǒng)文化向大眾的一種回歸。

民族文化傳統(tǒng)傳承有多種路徑和方式，能否取得成功，文化載體的選擇是關(guān)鍵。相較于

區(qū)域風(fēng)俗、人文地理、飲食文化等這些高度依賴真實(shí)環(huán)境體驗(yàn)的載體而言，語言這種載體有

其自身特殊的優(yōu)勢。

語言本身就是一種文化現(xiàn)象，然而語言在文化方面最具價(jià)值的并不是其文化屬性本身，

而是它的載體功能。語言既是信息載體，也是文化載體。與其他文化載體相比，語言具有一

系列無可比擬的優(yōu)勢:在一種文化傳統(tǒng)條件下它可以打破時(shí)間和空間的限制；它是能產(chǎn)型的，

是一種取之不盡的資源；它的載體功能是系統(tǒng)性的。同時(shí)，它又是結(jié)構(gòu)性的，即語言的文化

承載功能表現(xiàn)在它的各個(gè)結(jié)構(gòu)層面中：文字、語音、詞匯、語言作品以及由語言衍生出來的

一系列文化現(xiàn)象，比如書法、剪紙，甚至舞蹈、繪畫。而具有悠久歷史和科學(xué)架構(gòu)的漢字更

是我們民族語言中文化因素的集大成者。漢字對于中華文化而言，已不是一個(gè)簡單的語言符

號問題,它承載著一系列傳統(tǒng)理念,這些理念正是凝聚我們這個(gè)民族、傳承這種文化的根基。

公眾中也存在這樣一種擔(dān)憂：“漢字聽寫大會”的比賽形式和內(nèi)容變相支持了現(xiàn)有基礎(chǔ)

教育中一些備受質(zhì)疑的教育理念、教育方式，是變相地鼓勵(lì)家長、教師及學(xué)生重視“死記硬

背”。其實(shí)，任何一種教育理念的形成都離不開培育它的文化土壤，培養(yǎng)民眾的文化底蘊(yùn)與

教育改革是相輔相成的，而不是矛盾的雙方。單就“漢字聽寫大會”本身而言，它所反映的

文化內(nèi)涵恰恰與死記硬背是完全相反的，因?yàn)闈h字作為一種文化載體與所承載的文化信息之

間，是有其內(nèi)在邏輯的，兩者之間的關(guān)聯(lián)是一種邏輯推導(dǎo)，而非死記硬背。事實(shí)上，不單單

漢字如此，任何一種文化載體與文化信息之間的關(guān)系都存在一種合理的邏輯關(guān)聯(lián)，而這種關(guān)

聯(lián)，正是探索民族文化奧秘的重要密碼。

“漢字聽寫大會”的成功，若是憑借記憶獲得的，倒真的成了一件可悲的事情。由此看

來，無論是漢字大會，還是成語大會，抑或是詩詞、謎語大會，似乎與死記硬背并沒有多少

關(guān)聯(lián)。相反，這種賽會也許會給當(dāng)前的中小學(xué)語文教學(xué)提供一種更加合理的教學(xué)思路，而這

恰恰可能是我們過去所忽略的。

滋養(yǎng)我們的詩意人生

“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”。近期熱播的《2023中國詩詞大會》，圍

繞燃、寒暑、心動、天下、十年等關(guān)鍵詞展開，品味著點(diǎn)滴歡喜與萬千滋味，勾勒出千里江

山與家國豪邁，讓觀眾與詩詞再一次相遇?；仡櫋吨袊娫~大會》走過的8個(gè)年頭，從飛花

令到詩詞接龍，再到''云中千人團(tuán)”，節(jié)目形式不斷變化，進(jìn)一步引發(fā)人們思考：古典詩詞

為何魅力不減？傳統(tǒng)文化如何才能深入人心？

古典詩詞，是一個(gè)巨大的寶庫。從牙牙學(xué)語的孩童、建筑工地的農(nóng)民工，到穿梭街頭的

外賣員、科研一線的工程師，每個(gè)人都有屬于自己的詩和遠(yuǎn)方。從歷史深處走來的文字，沁

潤著生活的方方面面。一餐一食中對生活的體悟，闔家團(tuán)圓時(shí)對幸福的期盼，寒來暑往間對

自然的親近，桃李花開處對師長的感恩……都讓生活充滿了詩意的驚喜。

在《2023中國詩詞大會》的舞臺上，有來自基層的消防戰(zhàn)士、民航機(jī)長、鐵路上水工、

窗簾安裝工，他們在每一次自信搶答中詮釋著“腹有詩書氣自華”的含義。無論多大年紀(jì)、

何種職業(yè)、身處怎樣境遇，人們都渴望得到精神慰藉。只要喜歡詩意的生活，每個(gè)人都能在

“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的喜悅中、“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的

希望里，在李白的豪邁、杜甫的沉郁、陶淵明的恬淡中汲取營養(yǎng)，用古老詩句激活骨子里的

文化基因，建構(gòu)精神沃野中的希望家園。

面對內(nèi)蒙古草原的美酒羔羊時(shí)想起“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，品嘗彩云之

南的菌子時(shí)吟哦“石罅青蛇濕，風(fēng)棚白菌干”……在節(jié)目現(xiàn)場，“百人團(tuán)”用詩詞介紹家鄉(xiāng)

美食。這是詩詞賦予生活的獨(dú)特美感。走進(jìn)詩詞不是為了附庸風(fēng)雅，而是要從歷史文脈中汲

取精神力量。從看似遙遠(yuǎn)的詩文中尋找情感共鳴，我們就能更好認(rèn)識自然的風(fēng)花雪月、感受

人生的離合悲歡，將積淀千年的智慧作為參照系，在困境中、迷茫時(shí)，從中尋找攻堅(jiān)克難的

底氣、心懷天下的志氣、寒梅立雪的骨氣、踏浪前行的勇氣。

從浩如煙海的詩詞歌賦，到深邃厚重的經(jīng)史子