江蘇省鹽城市濱?？h2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試卷(含答案)

江蘇省鹽城市濱海縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試卷

學(xué)校：___________姓名：班級(jí)：___________考號(hào)：

一'默寫(xiě)題

1.請(qǐng)用詩(shī)文原句填空。

(1),悠悠我心。(《詩(shī)經(jīng)》)

⑵為山九仞，。(《尚書(shū)》)

⑶,胡為乎泥中。(《式微》)

⑷海內(nèi)存知己，o(《送杜少府之任蜀州》)

⑸氣蒸云夢(mèng)澤，。(《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)

(6)樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，o(《回延安》)

⑺統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是：,。

(8)《兼葭》一詩(shī)中通過(guò)“,o溯游從之，宛在水中

央?！钡闹爻獜?fù)沓，描寫(xiě)了戀人間追求愛(ài)情的艱辛與漫長(zhǎng)。

二、材料題

2.閱讀文段，補(bǔ)寫(xiě)拼音或漢字。

好文章需要反復(fù)品讀，尤其是好詞好句，所以摘錄積累是一個(gè)不錯(cuò)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方

法。在課文中，你可以積累很多優(yōu)美的句子。譬如：《社戲》中“然而又自失起來(lái)，

覺(jué)得要和他血()散在含有豆麥蘊(yùn)()藻之香的夜氣里”；《安塞腰鼓》

中，“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得zdo()熱了，使tidn()靜的陽(yáng)

光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢()奮了”；《大自然的語(yǔ)言》中

“北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都xi@o()聲匿跡，到處呈現(xiàn)一片衰草

連天的景象”……

三、單選題

3.下列語(yǔ)句中，加粗的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.陽(yáng)春時(shí)節(jié)，萬(wàn)物蓬勃，草長(zhǎng)鶯飛，蟲(chóng)鳴、鳥(niǎo)語(yǔ)、潺潺流水之聲匯成了大自然最動(dòng)聽(tīng)

的歌聲，一切都散發(fā)出無(wú)限的活力。

B.當(dāng)一切戛然而止，這個(gè)世界猛然出奇地安靜，人們忽然覺(jué)得這個(gè)地方如此陌生，如

此遙遠(yuǎn)。

C.他從小就在外面闖蕩，所以對(duì)人情世故很是練達(dá)。

D.元宵節(jié)，“低頭族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，他們往往對(duì)身邊掛滿燈

籠的世界不以為然。

4.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A.通過(guò)這次安塞腰鼓的表演活動(dòng)，我市人民都認(rèn)識(shí)到了弘揚(yáng)民族文化的重要性。

B.在安塞腰鼓的表演舞臺(tái)上，變幻的舞臺(tái)背景讓人目不暇接。

C.王老師耐心地糾正并指出了表演中存在的問(wèn)題，讓我受益匪淺。

D.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化一定要避免形式主義。

5.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）o

A.《回延安》這首抒情詩(shī)是用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押

韻，形式活潑，節(jié)奏自由。

B.魯迅在小說(shuō)《社戲》中以飽含深情的筆墨，回憶了少年的“我”在平橋村看戲以及

吃美味的羅漢豆的故事，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表達(dá)了作者對(duì)童年時(shí)代生

活的懷念。

C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。

D.陶淵明是東晉詩(shī)人、辭賦家，是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之

宗”，著有《陶淵明集》。

6.下列依次填入文段畫(huà)線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

閱讀給予人的饋贈(zèng)與幫助可謂無(wú)窮，它是一種最好的心靈涵養(yǎng)方式。閱讀可得良

師益友，；閱讀讓人心生安寧，；閱讀亦能怡情養(yǎng)顏，O

①黃庭堅(jiān)說(shuō)三日不讀書(shū)，“對(duì)鏡覺(jué)面目可憎”，多年沉淀積累，琢顏如玉；

②李涉語(yǔ)：“偷得浮生半日閑。”靜坐一隅捧卷而讀，內(nèi)心澄激；

③于謙有詩(shī)：“書(shū)卷多情似故人?！贝┰綍r(shí)空傾情交流，酣暢淋漓；

A.①②③B.②①③C.③①②D.③②①

四、綜合性學(xué)習(xí)

7.綜合性學(xué)習(xí)。

班級(jí)開(kāi)展“魅力'鹽‘文化”主題活動(dòng)，你和小妍一起參加。

【探?字中鹽】為探究“鹽”的本源，小妍查到了篆書(shū)的“鹽”字（如圖），但不太懂。

于是去問(wèn)老師。

老師：“鹽”由“鹵（鹵）”而來(lái)，“鹵”是天然的咸水。你們看“鹽”字的結(jié)

構(gòu)：左上角“臣”，應(yīng)該表示官員在旁監(jiān)督；右上部是“人”在倒“鹵”水；下面的

“皿”字，應(yīng)該是煎煮的器皿。

小妍：哦，我懂了，“鹽”字的本意是。

五、閱讀理解與欣賞

閱讀司空曙的《峽口①送友人》，完成下題。

峽口花飛欲盡春，天涯去住②淚沾巾。

來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。

【注】①峽口：兩山夾水的地方，這里指長(zhǎng)江出蜀的險(xiǎn)隘。②去?。褐缸叩娜撕土?/p>

的人。

8.詩(shī)交代送別時(shí)間、地點(diǎn)的一句是。

9.“花飛欲盡春”這一景象描寫(xiě)在詩(shī)中有什么作用？

10.說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“天涯去住淚沾巾”和《送杜少府之任蜀川》“海內(nèi)存知己，天涯若比

鄰。”兩句所表達(dá)的感情有何不同。

閱讀下面文言文，完成下題。

【甲文】

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交

通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

【乙文】

游東山記

【明】楊士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，能

詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。

是歲三月朔①，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二

里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤(pán)石，

容坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲

衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類(lèi)。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十

數(shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類(lèi)飲酒者。延余兩

人坐。牖下有書(shū)數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)

其意，日：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。

已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，日：“樂(lè)其無(wú)已乎？”遂與李及道士別。

中道，隱溪指道旁岡麓顧余日：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘②處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ(yǔ)余日：“明

年看花時(shí)索我于此?！?/p>

既歸，立恭日：“是游宜有記。”屬未暇也。

(選自《東里集》，有刪改)

【注釋】①朔：農(nóng)歷每月初一。②樂(lè)丘：墳?zāi)埂?/p>

11.解釋下列句子中加粗的詞。

(1)遂掃石而坐()(2)延余兩人坐()

⑶阡陌交通()(4)既歸()

12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

⑴率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

(2)余招立恭起，東行數(shù)十步。

13.根據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話概括回答楊士奇游東山的具體時(shí)間以及他游歷的行

蹤。

14.《桃花源記》中，你認(rèn)為作者追求的理想境界是什么？結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，簡(jiǎn)要

說(shuō)出你對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

閱讀下面選文，完成下題。

①我們都知道人會(huì)長(zhǎng)胖，但地球是否也會(huì)不斷長(zhǎng)胖呢？地球又是怎么變胖的呢？

地球變胖，說(shuō)的就是地球不斷膨脹的過(guò)程。如何證明地球在膨脹？這就不得不說(shuō)幾個(gè)

世紀(jì)以來(lái)人們所相信的大陸板塊漂移學(xué)說(shuō)。假設(shè)將各個(gè)大洋都刨除，各個(gè)陸地板塊剛

好會(huì)嚴(yán)絲合縫地合到一起，組成一個(gè)小地球。這一點(diǎn)是當(dāng)前的板塊理論所解釋不了

的，難不成陸地板塊漂移過(guò)？

②在宇宙中俯瞰地球，它是藍(lán)色的，宛如一個(gè)水球，一塊塊陸地如同補(bǔ)丁一樣漂

在海洋中。1915年德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納突然發(fā)現(xiàn)非洲大陸和美洲大陸有著極為相似的

海岸線，換句話說(shuō)，要是把非洲和美洲湊到一起，它們彼此之間竟可以恰好吻合。再

看其他陸地的邊緣，也剛好能?chē)?yán)絲合縫地合到一起。

③事實(shí)上，對(duì)于板塊運(yùn)動(dòng)的理論，還有一點(diǎn)是人們無(wú)法解釋的，即多個(gè)板塊本源

自“一張大補(bǔ)丁”，在漂流的過(guò)程中，板塊發(fā)生碰撞，那么為什么直到今日，陸地還

能一如既往地保持著剛剛分開(kāi)時(shí)的形狀呢？還有一個(gè)說(shuō)法，即板塊理論說(shuō)，該理論認(rèn)

為，地殼會(huì)在海洋底部擴(kuò)張，不過(guò)卻可以在海洋和陸地交界的區(qū)域交錯(cuò)，而后進(jìn)入地

幔，再消失。

④這一說(shuō)法僅僅是一種假設(shè)，不曾有什么準(zhǔn)確的證據(jù)證明地殼會(huì)消失在海洋和陸

地的交界處。支持板塊漂移說(shuō)的科學(xué)家，對(duì)于這個(gè)“補(bǔ)丁”的難解之謎，一直一籌莫

展。于是，一些腦洞大開(kāi)的科學(xué)研究者便提出了一個(gè)大膽的理論：地球始終都在不斷

地膨脹。

⑤這種觀點(diǎn)認(rèn)為，由于地球不停地膨脹，致使裂縫越來(lái)越大，斷裂的板塊距離也

越來(lái)越遠(yuǎn)。水球中的水會(huì)不斷地填充裂縫，板塊與板塊分離得也就越來(lái)越遠(yuǎn)，久而久

之，陸地和海洋便形成了。而如今的地球，海洋的占比也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陸地。這個(gè)觀點(diǎn)并

非憑空捏造。伴隨著科技的不斷發(fā)展，人們對(duì)一些天體測(cè)量也都不再是僅憑想象，比

如地球的尺寸和各個(gè)大洲的運(yùn)動(dòng)情況，等等。20世紀(jì)90年代，科學(xué)家的測(cè)量結(jié)果

是，地球半徑每年都會(huì)增長(zhǎng)16毫米，以此推算，地球的半徑在100萬(wàn)年中，會(huì)增長(zhǎng)

16千米，1億年就會(huì)增長(zhǎng)1600千米！

⑥目前，地球的半徑為6371千米。按照上述比例增長(zhǎng)，地球從最初的小球膨脹到

現(xiàn)在的體積并沒(méi)有花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。再換一種方式來(lái)測(cè)算，每個(gè)大洋海底擴(kuò)張的速度是

1060毫米/年，將其綜合便可推算出，地球的周長(zhǎng)平均每年要增加100毫米左右，這

一結(jié)果與第一種計(jì)算方式相差不多，由此可見(jiàn)，地球膨脹學(xué)說(shuō)是能夠讓人信服的，也

就是說(shuō)，地球的確是會(huì)一直“胖”下去的。

15.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.開(kāi)頭段的兩個(gè)反問(wèn)句，引出本文的說(shuō)明對(duì)象，能激起讀者的閱讀興趣。

B.地殼確實(shí)會(huì)消失在海洋和陸地的交界處。

C.“伴隨著科技的不斷發(fā)展，人們對(duì)一些天體測(cè)量也都不再是僅憑想象，比如地球的

尺寸和各個(gè)大洲的運(yùn)動(dòng)情況，等等?！边@句話運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。

D.地球半徑每年都會(huì)增長(zhǎng)16毫米，地球的周長(zhǎng)平均每年都要增加100毫米左右，地球

會(huì)一直“胖”下去。

16.文中第②段畫(huà)線的句子使用了什么說(shuō)明方法？并簡(jiǎn)要分析其作用。

17.第⑥段第一句中加粗的詞語(yǔ)“目前”能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。

閱讀下面選文，完成下題。

陪父母看戲

劉玉新

①自從春晚走進(jìn)了電視，就很少現(xiàn)場(chǎng)看戲了。

②那天夜晚，是個(gè)意外的驚喜。中央民族歌舞團(tuán)來(lái)到了長(zhǎng)陽(yáng)，中央一級(jí)的歌舞劇

團(tuán)在清江演出并不多見(jiàn)。

③于是，我決定一定栗陪父母看場(chǎng)戲。年近八旬的父母長(zhǎng)年在地里勞作，少有機(jī)

會(huì)現(xiàn)場(chǎng)親眼看到這么高級(jí)別的歌舞表演。他們一聽(tīng)說(shuō)，立馬答應(yīng)去看。

④當(dāng)我們?nèi)胱臅r(shí)候，劇務(wù)人員正在調(diào)試燈光和音響，禮堂的樓上樓下很熱鬧。

父母是第一次坐在這么好的禮堂看戲，看得出來(lái)，他們有些局促也有些緊張，戲還沒(méi)

開(kāi)始，就生怕?lián)踝×藙e人，很在意前后左右的議論。

⑤我心里明白，歌舞類(lèi)的表演隔這么遠(yuǎn)，既看不清演員的長(zhǎng)相，也看不清動(dòng)作的

細(xì)節(jié)，只能憑感覺(jué)看看舞蹈隊(duì)形，聽(tīng)聽(tīng)演唱的歌聲。

⑥現(xiàn)場(chǎng)看戲，或許找的就是這種感覺(jué)，舞臺(tái)的感覺(jué)，色彩的感覺(jué)，聲音的感覺(jué)，

真實(shí)地讓人覺(jué)得觸摸到了節(jié)目的厚度、高度和寬度。

⑦這種感覺(jué)，我曾帶著父母游覽車(chē)溪的時(shí)候有過(guò)。在車(chē)溪看民俗表演，母親一聽(tīng)

就特別熟，不僅喜歡看，還時(shí)不時(shí)地跟著哼幾句。那天，母親算是又找到了年輕時(shí)在

大隊(duì)?wèi)蚺_(tái)上的感覺(jué)。幾十年過(guò)去了，她沒(méi)想到，當(dāng)年的山歌小調(diào)如今還有人專(zhuān)門(mén)表

演，那調(diào)門(mén)、那身姿、那行頭比過(guò)去更好，舞臺(tái)的背景更漂亮，加上現(xiàn)代化的聲光色

電，看一場(chǎng)演出就像是過(guò)年看大戲。

⑧為了找到感覺(jué)，我特意又帶父親參觀了王家壩人民公社，從墻上的語(yǔ)錄到食堂

門(mén)口的記賬黑板，從過(guò)道走到戲臺(tái)子，父親一邊看一邊點(diǎn)頭，那是他曾經(jīng)有過(guò)的生

活。他看著我，雖然沒(méi)多說(shuō)話，但那意思分明告訴我，生活的積淀值得記憶，記憶的

點(diǎn)滴需要回味。

⑨看著兩個(gè)老人津津有味地看戲，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)。小時(shí)候，我們常

常追著趕著父母去看戲看電影。最小的一個(gè)，不是母親從懷里朝上舉著看，就是騎在

父親脖子上看，至于他們看沒(méi)看，若干年后才懂得，他們看戲只是頂了個(gè)名。一大堆

孩子，管了小的又怕丟了大的，一門(mén)心思都在孩子身上，哪還有精力去看臺(tái)上究竟演

了些什么呢？

⑩印象最深的是我六歲那年，資丘舉辦白求恩展覽，其誘惑力不下于看戲，我死

纏爛打要跟著父親去，父親沒(méi)法子，只好連夜帶著我趕路。人山人海，沒(méi)地方坐下，

更沒(méi)地方睡覺(jué)。我?guī)缀跏潜桓赣H拎著胳膊一路踮著腳小跑去的。一路所過(guò)，我看到的

盡是別人的后腦殼和腳后跟，來(lái)回六十多里路，當(dāng)我一頭趴在自家堂屋的時(shí)候，我渾

身的筋骨都散架了。

⑩見(jiàn)在，我們長(zhǎng)大了，不再需要舉著頂著了，也不會(huì)死纏爛打了，但父母也老

了。來(lái)的路上，我們一人攙扶一個(gè)，不是他們已走不動(dòng)，而是從小就傳遞給我們的一

種愛(ài)意，自然而然地延續(xù)了下來(lái)。I或許就像小時(shí)候舉著托著我們看戲一樣，攙扶成了

一種親近，攙扶成了一種守護(hù)，攙扶也成了一種感情上的無(wú)言交流。

現(xiàn)著臺(tái)上換場(chǎng)的時(shí)候，我擰開(kāi)礦泉水瓶蓋，遞到父母手中，解解渴，也驅(qū)驅(qū)熱

氣。交談中，父母都說(shuō)節(jié)目好看，到底是中央民族歌舞團(tuán)的表演，水平就是不一樣，

來(lái)得值！

?節(jié)目一個(gè)一個(gè)地演，我看到父母看得很專(zhuān)注，生怕漏掉一個(gè)細(xì)節(jié)。散場(chǎng)的時(shí)

候，我們等別人都出了禮堂才退場(chǎng)。

?天空蔚藍(lán)，一輪明月照得泉溪河的水面上波光點(diǎn)點(diǎn)。風(fēng)拂過(guò)小橋，人走在上

面，很涼爽很舒服。以后還有好戲看，我依然要帶上父母，就像小時(shí)候回家伏在父母

的肩背上，醉在月色里，醉在好戲里。

18.按照事件發(fā)展脈絡(luò)，在括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

(①)——在禮堂陪父母看戲一一(②)——回憶父親陪“我”看展

覽——(③)

19.請(qǐng)自選角度賞析第@段畫(huà)框線句子。

或許就像小時(shí)候舉著托著我們看戲一樣，攙扶成了一種親近，攙扶成了一種守護(hù)，攙

扶也成了一種感情上的無(wú)言交流。

20.結(jié)合全文，理解⑦⑧兩段的作用。

21.本文第?段和鏈接材料都寫(xiě)到“好戲”，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩處“好戲”的理解。

【鏈接材料】真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再

看到那夜似的好戲了?！渡鐟颉?/p>

名著閱讀。

詩(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒(méi)有文字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人高

興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用

歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來(lái)了，腳也蹈起來(lái)

了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的機(jī)會(huì)更多。

或一唱眾和，或彼此競(jìng)勝。傳說(shuō)葛天氏的樂(lè)八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似

乎就是描寫(xiě)這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒(méi)有書(shū)，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的

歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。

22.以上文段出自著《》的第四章。這本書(shū)共篇，介紹

《》、《史記》、《周易》等經(jīng)典著作，概述諸子百家、辭賦、歷代詩(shī)文的

情況。以此展示我國(guó)古代文學(xué)作品的基本面貌。

23.《》被稱(chēng)作“詩(shī)三百”，現(xiàn)在實(shí)存篇。按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分

為風(fēng)、、頌三個(gè)部分。風(fēng)又叫“國(guó)風(fēng)”是指o

24.材料中，原始歌謠有哪些主要用途？

六、寫(xiě)作題

25.作文。

請(qǐng)以“讓自己奔跑起來(lái)”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.答案：(1)青青子衿

⑵功虧一簧

⑶微君之躬

⑷天涯若比鄰

⑸波撼岳陽(yáng)城

⑹親山親水有親人

⑺窈窕淑女，君子好逑

⑻溯澗從之，道阻且長(zhǎng)

解析：

2.答案：彌；yun；燥；恬；kang；銷(xiāo)。

解析：本題考查字音、字形。彌散(mi):(光線、氣體、聲音等)向四處擴(kuò)散;蘊(yùn)藻(yfm):

水草名；燥熱(zao):(天氣)炎熱不濕潤(rùn);恬靜(tian):安靜,寧?kù)o;亢奮(kang):極度興奮;

銷(xiāo)聲匿跡(xido):不再公開(kāi)講話、不再出頭露面，形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。

3.答案：D

解析：本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.草長(zhǎng)鶯飛:形容江南暮春的景色。本句用來(lái)形容陽(yáng)春時(shí)節(jié)

的景物，使用恰當(dāng);B.戛然而止:形容聲音突然終止。本句用來(lái)形容安塞腰鼓等聲音突

然終止，使用恰當(dāng);C.人情世故:為人處世的道理。本句用來(lái)形容他懂得為人處世的道

理，使用恰當(dāng);D.不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的。本句用來(lái)形容“低頭族”對(duì)身邊的世界漠

不關(guān)心，不符合語(yǔ)境，使用不恰當(dāng)；故選D。

4.答案：C

解析：本題考查病句的辨析。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)

構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明等。先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓

縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

5.答案：C

解析：本題考查文學(xué)文化常識(shí)。C.“浪漫主義傳統(tǒng)的源頭”表述有誤，《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注

現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感，這種創(chuàng)作態(tài)度，使其具有強(qiáng)烈深厚的藝術(shù)魅

力，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑。是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭;故選C。

6.答案：D

解析：此題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類(lèi)題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句

與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的

邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推

理順序等。仔細(xì)閱讀文段可知，句③照應(yīng)“閱讀可得良師益友”，句②照應(yīng)“閱讀讓

人心生安寧”，句①照應(yīng)“閱讀亦能怡情養(yǎng)顏”。據(jù)此分析排序?yàn)棰邰冖?，選D。

7.答案：在器皿中煮鹵。

解析：根據(jù)“‘鹽'由’而來(lái)，'鹵’是天然的咸水"“‘鹽’字的結(jié)構(gòu):左上角是

'臣’，應(yīng)該表示官員在旁監(jiān)督;右上部是‘人'在倒’鹵’水;下面的‘皿’字，應(yīng)該

是煎煮的器皿”分析可知，“鹽”字的本意是在器皿中煮鹵。

8.答案：峽口花飛欲盡春。

解析：本題可采用抓取關(guān)鍵詞的方法來(lái)做，先看詩(shī)句“峽口花飛欲盡春"，“峽口”結(jié)

合注釋確定是地點(diǎn)名，再看“花飛欲盡春”，可以知道說(shuō)的是時(shí)間（季節(jié)）.所以詩(shī)中交代

送別時(shí)間、地點(diǎn)的一句是:峽口花飛欲盡春。

9.答案：“花飛欲盡春”既交代了送別的季節(jié)，又渲染了送別時(shí)凄涼憂傷的氛圍，烘

托了詩(shī)人的惆悵之情。

解析：本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的辨析.把握詩(shī)歌內(nèi)容的方法①看標(biāo)題.標(biāo)題往往對(duì)詩(shī)歌廣

泛豐富的內(nèi)容有明顯的提示總括作用.有些題目顯示事件、情感，有些題目交代寫(xiě)作目

的和寫(xiě)作北京，有些題目點(diǎn)明中心.②尋事件.閱讀整首詩(shī)，找出人物或意象，總結(jié)圍繞其

發(fā)生的事件.③抓字詞.詩(shī)歌中有一些能夠幫助我們把握作品內(nèi)容的字眼,我們都稱(chēng)之為

“情感關(guān)鍵字”.閱讀時(shí)準(zhǔn)確抓住情感關(guān)鍵字此詩(shī)首句寫(xiě)眼前景物，這句中“峽口“表

示地點(diǎn).“花飛”就是意象，也就是飛花.“欲盡春”則直接表明季節(jié)是暮春.表達(dá)出作

者用傷春之景正面烘托離別之情.“花飛欲盡春”既交代了送別的季節(jié)，又渲染了送別

時(shí)凄涼憂傷的氛圍,烘托了詩(shī)人的惆悵之情。

10.答案：“天涯去住淚沾巾”寫(xiě)出了司空曙送別友人時(shí)的依依惜別和惆悵傷感，而

王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)了詩(shī)人高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷。

解析：《峽口進(jìn)友人》惜春之情奠定了全文悲的情調(diào).“天涯”二字讓人自然而然的想

到了思念或是生離，“淚沾巾”將更多的可能留給了生離.別情總是最傷感最纏綿的，而

客中送客更是悲苦深刻.王勃《送杜少府之任蜀川》中“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”意

思是在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!表達(dá)樂(lè)觀曠達(dá)之情.“天

涯去住淚沾巾”寫(xiě)出司空曙送別友人時(shí)的依依惜別與惆悵傷感;而王勃的“海內(nèi)存知己

天涯若比鄰”則體現(xiàn)其高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。

11.答案：于是、就；邀請(qǐng)；交錯(cuò)相通；已經(jīng)。

解析：本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：于是我們把大圓石清掃后坐下來(lái)休息。遂：于

是、就。（2）句意為:邀請(qǐng)我們兩人坐下。延:邀請(qǐng)。（3）句意為：田間小路交錯(cuò)相通。交

通:交錯(cuò)相通。（4）句意為：回來(lái)之后。既：已經(jīng)。

12.答案：（1）率領(lǐng)妻子兒女同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世隔絕的地方，不再出去。

（2）我招呼立恭起身，向東走了幾十步。

解析：本題考查文言翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）妻子:妻子兒女；邑人：同鄉(xiāng)的人;絕境:與世隔

絕的地方。⑵余:我;招:招呼;起:起身;東響東。

13.答案：楊士奇游東山的時(shí)間是明洪武乙亥年三月初一，我從天未亮就出發(fā)，到夕

陽(yáng)西下才回家。游歷的行蹤依次是：經(jīng)過(guò)洪山寺一走小徑一穿松林一渡水過(guò)山澗一翻

過(guò)小山岡

解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。根據(jù)'洪武乙亥”和“是歲三月朔”的內(nèi)容可

知，楊士奇游東山的具體時(shí)間是洪武乙亥年三月初一;根據(jù)“天未明東行”和“已而夕

陽(yáng)距西峰僅丈許”的內(nèi)容可知，楊士奇游東山從天未亮就出發(fā)，到夕陽(yáng)西下才回家。

根據(jù)“天未明東行，過(guò)洪山寺二里許”“穿小徑可十里”“度松林”涉澗”東行數(shù)十

步，過(guò)小岡”等內(nèi)容可知，游歷的行蹤依次是:經(jīng)過(guò)洪山寺一走小徑一穿松林一渡水過(guò)

山澗一翻過(guò)小山網(wǎng)。

14.答案：理想境界：沒(méi)有戰(zhàn)亂，安定團(tuán)結(jié)；相處和諧；生活富足；環(huán)境優(yōu)美。對(duì)建

設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)：示例：建設(shè)和諧社會(huì)應(yīng)該從自身做起，遵守公共秩序和學(xué)校的規(guī)

章制度，用實(shí)際行動(dòng)傳遞正能量。

解析：一問(wèn)，本題考查理解內(nèi)容的能力。要結(jié)合具體語(yǔ)境，抓住關(guān)鍵句分析理解，簡(jiǎn)

潔準(zhǔn)確表述。［甲］中有“落英繽紛"芳草鮮美“屋舍儼然”有良田美池桑竹之屬”

等，由此可見(jiàn)自然環(huán)境都很優(yōu)美。［甲］中有“阡陌交通，雞犬相聞”等，由此可見(jiàn)社

會(huì)環(huán)境安靜祥和，沒(méi)有戰(zhàn)亂。［甲］中有“設(shè)酒殺雞作食”皆出酒食”等，由此可見(jiàn)人

們都生活富足，民風(fēng)淳樸。［甲］中有“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”，由此可見(jiàn)人們生活

安適快樂(lè)、相處和諧。二問(wèn)，本題考查談?wù)J識(shí)。

15.答案:B

解析：本題考查內(nèi)容理解。B.說(shuō)法不正確。根據(jù)③段“該理論認(rèn)為，地殼會(huì)在海洋底

部擴(kuò)張，不過(guò)卻可以在海洋和陸地交界的區(qū)域交錯(cuò)，而后進(jìn)入地幔，再消失”和④段

“這一說(shuō)法僅僅是一種假設(shè)，不曾有什么準(zhǔn)確的證據(jù)證明地殼會(huì)消失在海洋和陸地的

交界處”可知，“地殼確實(shí)會(huì)消失在海洋和陸地的交界處”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。

16.答案：①運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，②把地球比作水球，把一塊塊陸地比作補(bǔ)

丁，③生動(dòng)形象地描寫(xiě)出（或說(shuō)明）在宇宙中俯瞰時(shí)所看到的地球和大陸的形態(tài)，體現(xiàn)

了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。

解析：本題考查說(shuō)明方法及作用。根據(jù)第②段畫(huà)線句“在宇宙中俯瞰地球，它是藍(lán)色

的，宛如一個(gè)水球，一塊塊陸地如同補(bǔ)丁一樣漂在海洋中”中的“宛如一個(gè)水

球”“如同補(bǔ)丁一樣漂在海洋中”，把地球比作水球，把一塊塊陸地比作補(bǔ)丁，可

知，運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法；生動(dòng)形象地說(shuō)明了在宇宙中俯瞰時(shí)所看到的地球和大

陸的形態(tài)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。

17.答案：①不能。②“目前”表示修飾、限制，是指說(shuō)話的時(shí)候，以前是否是這個(gè)

數(shù)、以后是否有變化都是不確定的。③如刪去“目前”，原句就變?yōu)椤暗厍虻陌霃郊s

為6371千米”，且始終不變，這與事實(shí)不符。④“目前”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

和嚴(yán)謹(jǐn)性。

解析：本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言。第⑥段“目前，地球的半徑的為6371千米”中劃線的詞

語(yǔ)“目前”意思是現(xiàn)在、此刻，即到現(xiàn)在為止的意思，其修飾、限制作用，這里表示

“地球的半徑的為6371千米”是到現(xiàn)在為止的情況，以前是否是這個(gè)數(shù)、以后是否有

變化都是不確定的。如刪去“目前”，原句就變?yōu)椤暗厍虻陌霃郊s為6371千米”，且

始終不變，這與事實(shí)不符。“目前”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。因

此，不能刪去。

18.答案：決定陪父母看戲；回憶陪父母看戲；期待再陪父母看戲。

解析：本題考查情節(jié)梳理。第一空，結(jié)合第③段“于是，我決定一定要陪父母看場(chǎng)

戲。年近八旬的父母長(zhǎng)年在地里勞作，少有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)親眼看到這么高級(jí)別的歌舞表

演。他們一聽(tīng)說(shuō)，立馬答應(yīng)去看”，可概括為：“我”決定陪父母看戲;第二空，結(jié)合第

⑦段“這種感覺(jué)，我曾帶著父母游覽車(chē)溪的時(shí)候有過(guò)。在車(chē)溪看民俗表演，母親一聽(tīng)

就特別熟，不僅喜歡看，還時(shí)不時(shí)地跟著哼幾句"、第⑨段“看著兩個(gè)老人津津有味

地看戲，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)。小時(shí)候，我們常常追著趕著父母去看戲看電

影”，可概括為：回憶陪父母看戲。第三空，結(jié)合第四段"”以后還有好戲看，我依然

要帶上父母，就像小時(shí)候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戲里“，可概

括為:期待再陪父母看戲。

19.答案：①運(yùn)用了排比的修辭手法，②生動(dòng)形象的寫(xiě)出了父母從小就傳遞給我們的

一種愛(ài)意，自然而然地延續(xù)了下來(lái)，③表達(dá)了我對(duì)父母的愛(ài)。（動(dòng)作描寫(xiě)，“舉”

“托”寫(xiě)出父母從小對(duì)我們的疼愛(ài)，通過(guò)“攙扶”寫(xiě)出我對(duì)父母的關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)了愛(ài)的

延續(xù)。）

解析：本題考查語(yǔ)句賞析。結(jié)合“攙扶成了一種親近，攙扶成了一種守護(hù)，攙扶也成

了一種感情上的無(wú)言交流”，連用三個(gè)相同句式，可知運(yùn)用了排比的修辭手法；結(jié)合

“親近”、“守護(hù)”、“感情上的無(wú)言交流”，可知，語(yǔ)句表達(dá)了愛(ài)意自然而然地延

續(xù)了下來(lái)、以及我對(duì)父母的愛(ài)?！芭e著托著”，動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)父母從小對(duì)我們的疼

愛(ài)。“攙扶”寫(xiě)出我對(duì)父母的關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)了愛(ài)的延續(xù)。

20.答案：①插敘，②寫(xiě)出了我為了讓父母找到看戲的感覺(jué)而煞費(fèi)苦心，豐富了文章

的內(nèi)容，③表達(dá)了我對(duì)父母的尊敬和孝敬。

解析：本題考查語(yǔ)段作用。語(yǔ)段作用從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面回答。這兩段回憶過(guò)去往事，

是插敘，結(jié)合第⑦段“這種感覺(jué)，我曾帶著父母游覽車(chē)溪的時(shí)候有過(guò)”，第⑧段“為

了找到感覺(jué)，我特意又帶父親參觀了王家壩人民公社，從墻上的語(yǔ)錄到食堂門(mén)口的記

賬黑板，從過(guò)道走到戲臺(tái)子，父親一邊看一邊點(diǎn)頭，那是他曾經(jīng)有過(guò)的生活”，可

知，插敘了“我”帶父母看戲的經(jīng)歷，豐富了文章的內(nèi)容，寫(xiě)出了我為了讓父母找到

看戲的感覺(jué)而煞費(fèi)苦心，表達(dá)了我對(duì)父母的尊敬和孝敬;在結(jié)構(gòu)上，能夠?yàn)橄挛幕貞浉?/p>

母陪伴“我”看戲、看展覽做鋪墊。

21.答案：①本文的“好戲”既指好看的節(jié)目，也指“我”陪父母看戲時(shí)的美好體

驗(yàn)，②“好戲”表達(dá)了作者對(duì)父母的尊敬和感恩之情。①鏈接材料中的“好戲”表達(dá)

了“我”對(duì)江南農(nóng)村優(yōu)美的風(fēng)光、自由生活的熱愛(ài)和懷念；②對(duì)勞動(dòng)人民淳樸、善

良、友愛(ài)、無(wú)私美好品質(zhì)的贊美；對(duì)少年時(shí)代美好生活的懷念、向往之情。

解析：本題考查主旨理解。結(jié)合文章第③段“于是，我決定一定要陪父母看場(chǎng)戲”、

第⑥段“現(xiàn)場(chǎng)看戲，或許找的就是這種感覺(jué)，舞臺(tái)的感覺(jué)，色彩的感覺(jué)，聲音的感

覺(jué)，真實(shí)地讓人覺(jué)得觸摸到了節(jié)目的厚度、高度和寬度”，可見(jiàn)，本文的“好戲”在

表面上指的是好看的表演；結(jié)合第⑦段“這種感覺(jué)，我曾帶著父母游覽車(chē)溪的時(shí)候有

過(guò)。在車(chē)溪看民俗表演，母親一聽(tīng)就特別熟，不僅喜歡看，還時(shí)不時(shí)地跟著哼幾

句”、第⑨段“看著兩個(gè)老人津津有味地看戲，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)”等，可

知“好戲”在深層上也指“我”陪父母看戲時(shí)的美好感受;結(jié)合第①段“現(xiàn)在，我們長(zhǎng)

大了，不再需要舉著頂著了，也不會(huì)死纏爛打了，但父母也老了。來(lái)的路上，我們一

人攙扶一個(gè)，不是他們已走不動(dòng)，而是從小就傳遞給我們的一種愛(ài)意，自然而然地延

續(xù)了下來(lái)。或許就像小時(shí)候舉著托著我們看戲一樣，攙扶成了一種親近，攙扶成了一

種守護(hù)，攙扶也成了一種感情上的無(wú)言交流”，可知，作者通過(guò)“好戲”傳達(dá)出陪父

母看戲的欣喜和愉快，同時(shí)也表達(dá)對(duì)父母的感激、關(guān)愛(ài)和尊敬。［鏈接材料］寫(xiě)到“好

戲”?！拔摇闭嬲龖涯畹牟⒎巧鐟虻膬?nèi)容，而是與看社戲相關(guān)的景、人、事，這是一

種愛(ài)屋及烏的心理反應(yīng)。如與小伙伴們一起嬉戲玩樂(lè)，甚至偷豆的過(guò)程；平橋村的孩

子、老人那種樸實(shí)、真摯的感情;他們勞動(dòng)的本領(lǐng)、他們的淳樸善良；還有那農(nóng)村特有

的田園風(fēng)光、自由的空氣和人與人之間的和諧親密;對(duì)少年時(shí)代美好生活的懷念、向往

之情等等。

22.答案：朱自清；《經(jīng)典常談》；13；《說(shuō)文解字》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》等均可。

解析：本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。據(jù)“詩(shī)的源頭是歌謠"“'歌謠越唱越多，雖沒(méi)有

書(shū)，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘”等描述可

知，文段出自朱自清著《經(jīng)典常談》的第四章一《詩(shī)經(jīng)》第四。朱自清的《經(jīng)典常

談》包括《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四書(shū)》

《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》，以及諸子、辭賦、詩(shī)、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中

國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書(shū)對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡(jiǎn)潔精辟，文

字上更是白話文通俗流暢的典范;讓古文對(duì)讀者來(lái)說(shuō)更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的

興趣，是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。

23.答案：詩(shī)經(jīng)；305；雅；各地的民歌。

解析：本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。由“詩(shī)三百”“風(fēng)又叫‘國(guó)風(fēng)”可知，這里指的是

《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年

至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共305篇。按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分為風(fēng)、

雅、頌三部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)；《頌》是周王庭

和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌。其表現(xiàn)手法是賦、比、興。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興是《詩(shī)

經(jīng)》六義。

24.答案：抒發(fā)情感（消愁解悶），酬神作樂(lè)（慶祝節(jié)日），唱和競(jìng)勝。

解析：本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。據(jù)“一個(gè)人高興或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情

訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用歌來(lái)唱”可知，原始歌謠的用途包括抒發(fā)情感

（消愁解悶）；據(jù)“碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的機(jī)會(huì)更多。或一唱眾和，

或彼此競(jìng)勝”可見(jiàn)，原始歌謠的用途主要為酬神作樂(lè)、慶祝節(jié)日或彼此唱和競(jìng)勝。

25.答案：例文:

讓自己奔跑起來(lái)

讓自己跑起來(lái)心跳，隨著腳尖加速；汗水，伴著微風(fēng)飛揚(yáng)..追夢(mèng)的路，原是這般美

好。