高三二模“個人如何在選擇與責(zé)任之間詩意棲居”審題立意及范文

高三二?！皞€人如何在選擇與責(zé)任之間詩意棲居”審題立意及范文【試題來源于網(wǎng)絡(luò)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)文學(xué)類文本閱讀中的《樹上的男爵》使我們聯(lián)想到了海德格爾的箴言詩意地棲居在大地之上”。為了詩意的棲居，柯希莫不斷地做出選擇選擇自由行動、自由生活，選擇承擔(dān)一定的家庭與社會責(zé)任。可以說，柯希莫正是通過選擇，心靈尋找一個棲息地，最終獲得詩意的棲居作為新時代的青年，要懂得在學(xué)習(xí)與生活中不斷地選擇，從而獲得詩請就此寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考意。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得泄露個人信息;不少于800字。材料類型及考查特點(diǎn)本材料屬于“哲理故事+時代背景+任務(wù)導(dǎo)向”型作文題目，以文學(xué)作品《樹上的男爵》中的柯希莫為引子，結(jié)合海德格爾的哲學(xué)思想，旨在探討“詩意地棲居”這一主題，并將之與新時代青年的學(xué)習(xí)與生活選擇相聯(lián)系。考查學(xué)生對人生選擇、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、精神追求與實(shí)現(xiàn)自我價值等深層次問題的理解與思考，同時考察學(xué)生的綜合分析能力、創(chuàng)新思維以及表達(dá)能力。一、材料解讀引入材料：“文學(xué)類文本閱讀中的《樹上的男爵》”，引出討論的背景和靈感來源。核心觀點(diǎn)：“詩意地棲居在大地之上”（海德格爾），提出理想的生活狀態(tài)。案例分析：柯希莫的選擇——自由行動與生活，承擔(dān)家庭與社會責(zé)任，展示了如何實(shí)現(xiàn)“詩意棲居”。時代背景：“作為新時代的青年”，將討論范圍定位在當(dāng)代青年的視角。任務(wù)要求：探討“在學(xué)習(xí)與生活中不斷地選擇，從而獲得詩意的棲居”。二、審題步驟與方法關(guān)鍵詞提取：“詩意地棲居”、“選擇”、“自由”、“責(zé)任”、“新時代青年”。關(guān)系梳理：理解“詩意棲居”是目標(biāo)，選擇與行動是手段，自由與責(zé)任是平衡點(diǎn)，青年身份是實(shí)施主體。核心主題提煉：探討個人如何通過自主選擇，在承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的同時追求自由與精神的富足，實(shí)現(xiàn)人生的詩意與價值。三、材料立意核心立意：在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，青年應(yīng)勇于做出選擇，追求內(nèi)心的自由與外在的責(zé)任相協(xié)調(diào)，創(chuàng)造屬于自己的詩意生活。分論點(diǎn)：個人選擇是通向詩意生活的橋梁。承擔(dān)責(zé)任是詩意棲居不可或缺的基石。內(nèi)心的平和與自我實(shí)現(xiàn)是詩意棲居的真正內(nèi)涵。四、標(biāo)題參考《選擇之樹，詩意棲居》《在責(zé)任與自由間詩意行走》《新時代青年的詩意生活指南》《在選擇與責(zé)任之間詩意棲居》《新時代青年的詩意生活指南》《心靈的樹梢，棲居的詩意》五、寫作素材提供及運(yùn)用指導(dǎo)歷史人物：如蘇軾貶謫黃州，卻能詩意地生活，創(chuàng)造出不朽的文學(xué)作品。當(dāng)代實(shí)例：疫情期間，青年志愿者在服務(wù)社會中尋找到生命的意義與價值。3、理論支持：引用尼采的“成為你自己”，強(qiáng)調(diào)個體選擇的重要性；或馬斯洛的需求層次理論，探討自我實(shí)現(xiàn)的途素材一：史鐵生的《我與地壇》中對生命意義的探索，可作為內(nèi)心尋求平和與自我價值實(shí)現(xiàn)的例子。運(yùn)用指導(dǎo)：通過對比史鐵生面對困境的內(nèi)心轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)選擇面對而非逃避，是通往心靈棲息地的關(guān)鍵。素材二：喬布斯的斯坦福演講，強(qiáng)調(diào)“跟隨內(nèi)心的聲音”。運(yùn)用指導(dǎo)：論證個人選擇對實(shí)現(xiàn)人生價值的重要性，即使在追求夢想的路上也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。六、范文提綱展示引言：簡述《樹上的男爵》故事，引出“詩意棲居”的概念。第一段：解析“詩意棲居”的內(nèi)涵，結(jié)合海德格爾的思想，強(qiáng)調(diào)精神層面的追求。第二段：論述柯希莫的選擇與實(shí)踐，作為“詩意棲居”實(shí)踐者的典范。第三段：過渡到新時代青年的視角，分析當(dāng)代青年面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。第四段：具體闡述青年如何在學(xué)習(xí)與生活中做出選擇，平衡自由與責(zé)任。第五段：提供實(shí)際案例或理論支持，強(qiáng)化論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。結(jié)尾：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)主動選擇，勇于擔(dān)當(dāng)，以實(shí)現(xiàn)個人的詩意棲居，展望未來青年的精神風(fēng)貌。提綱二：引言：簡述《樹上的男爵》故事，引出“詩意地棲居”的話題。正文第一段：闡述“詩意地棲居”的概念及其在當(dāng)代社會的意義。第二段：論述個人選擇的自由如何促進(jìn)心靈的成長，以具體事例強(qiáng)化觀點(diǎn)。第三段：探討責(zé)任在實(shí)現(xiàn)個人理想生活中的作用，平衡自由與責(zé)任的關(guān)系。第四段：提出內(nèi)心平和與自我實(shí)現(xiàn)對于“詩意棲居”的核心價值。結(jié)尾：總結(jié)全文，呼吁新時代青年勇敢選擇，積極承擔(dān)責(zé)任，在現(xiàn)實(shí)與理想間尋找到屬于自己的“詩意棲居”。【范文1】在現(xiàn)實(shí)的土壤上詩意地棲居在伊塔洛·卡爾維諾的《樹上的男爵》中，柯希莫選擇了遠(yuǎn)離塵囂的樹上生活，以反抗家族和社會陳規(guī)，追尋心靈的自由與詩意。這不禁讓我們思考，在這個日新月異、紛繁復(fù)雜的世界里，如何尋找并實(shí)現(xiàn)自己的“詩意棲居”？“詩意地棲居”，并非字面意義上的生活在詩歌與遠(yuǎn)方，而是指一種內(nèi)心世界的豐盈和滿足，一種在平凡生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在忙碌的現(xiàn)代生活中，我們或許無法像柯希莫那樣棲身于樹梢，但我們可以選擇讓自己的心靈在現(xiàn)實(shí)的土壤上詩意地綻放。個人選擇的自由是通往詩意棲居的必由之路。每個人心中都有一片屬于自己的天空，只有勇敢地去追求、去嘗試，才能讓這片天空更加廣闊。喬布斯曾為了追求內(nèi)心的聲音，毅然離開大學(xué)，投身自己熱愛的計(jì)算機(jī)行業(yè)，最終開創(chuàng)了蘋果帝國的傳奇。正是他對自由的執(zhí)著追求，讓他在現(xiàn)實(shí)的土壤中找到了屬于自己的詩意棲居。然而，詩意棲居并不意味著逃避責(zé)任。相反，它更需要我們在追求個人理想的同時，承擔(dān)起對家庭、社會乃至人類的責(zé)任。如魯迅先生所言：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！敝挥挟?dāng)我們以積極的態(tài)度去面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平和與滿足。鐘南山院士在新冠疫情肆虐時挺身而出，不僅是因?yàn)樗幸活w醫(yī)者仁心，更是因?yàn)樗钪约杭缲?fù)的責(zé)任和使命。正是這種責(zé)任感，讓他在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中實(shí)現(xiàn)了自己的詩意棲居。在追求詩意棲居的過程中，我們還需要保持內(nèi)心的平和與自我實(shí)現(xiàn)。正如陶淵明在《歸園田居》中所寫：“采菊東籬下，悠然見南山?！边@種悠然自得、返璞歸真的心境，正是詩意棲居的最好寫照。我們應(yīng)該學(xué)會在忙碌的生活中找到屬于自己的節(jié)奏，讓自己的心靈得到充分的休息和滋養(yǎng)。同時，我們也需要不斷地提升自我、完善自我，讓自己在追求詩意棲居的道路上越走越遠(yuǎn)。在新時代的征程中，讓我們勇敢地選擇自己的道路，積極承擔(dān)責(zé)任，保持內(nèi)心的平和與自我實(shí)現(xiàn)。讓我們在現(xiàn)實(shí)的土壤上詩意地棲居，用自己的方式去創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美、享受美。這樣的人生，才是真正值得我們追求的詩意人生?！痉段?】心之所向，詩意棲居在漫長的人生旅途中，我們每個人都是一位探索者，不斷在紛繁復(fù)雜的世界中尋求屬于自己的詩意棲居。正如《樹上的男爵》中的柯希莫，他通過不斷的選擇，最終找到了心靈的棲息地，實(shí)現(xiàn)了詩意的棲居。作為新時代的青年，我們也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)與生活中不斷選擇，以追求那份屬于自己的詩意。詩意棲居，是對自由生活的向往?？孪Ｄx擇爬上樹，開始了他的自由生活。他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，與大自然為伴，追求內(nèi)心的寧靜與自由。這種選擇，讓我們看到了一個人對自由生活的渴望與追求。同樣，作為新時代的青年，我們也應(yīng)當(dāng)有追求自由生活的勇氣。在繁忙的學(xué)習(xí)與工作中，我們不應(yīng)被束縛，而應(yīng)敢于追求自己的夢想，尋找屬于自己的那片天空。詩意棲居，是對家庭與社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。柯希莫雖然選擇了自由生活，但他從未忘記自己的家庭與社會責(zé)任。他用自己的方式，為家庭帶來了歡樂與希望，為社會做出了貢獻(xiàn)。這種擔(dān)當(dāng)，讓我們看到了一個人對家庭與社會的責(zé)任感。作為新時代的青年，我們也應(yīng)當(dāng)有擔(dān)當(dāng)精神。我們要勇于承擔(dān)家庭責(zé)任，為父母分憂解難；同時，我們還要關(guān)注社會熱點(diǎn)，積極參與公益事業(yè)，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。詩意棲居，是對心靈棲息地的追求。柯希莫在樹上找到了自己的心靈棲息地，實(shí)現(xiàn)了詩意的棲居。這讓我們明白，詩意的棲居并非遙不可及，只要我們用心去尋找，就能找到屬于自己的那片凈土。作為新時代的青年，我們也應(yīng)當(dāng)去追求心靈的棲息地。我們要關(guān)注自己的內(nèi)心世界，學(xué)會傾聽自己的聲音，尋找那份屬于自己的寧靜與平和。在追求詩意棲居的過程中，我們還需要不斷地選擇。我們要選擇那些能夠讓我們心靈得到滋養(yǎng)的事物，摒棄那些讓我們心靈受到污染的東西。我們要選擇那些能夠讓我們成長進(jìn)步的人，遠(yuǎn)離那些讓我們墮落頹廢的人。只有這樣，我們才能在選擇中不斷成長，最終實(shí)現(xiàn)詩意的棲居?？傊娨鈼邮敲總€人內(nèi)心深處的向往。作為新時代的青年，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)與生活中不斷選擇，以追求那份屬于自己的詩意。我們要有追求自由生活的勇氣，有擔(dān)當(dāng)精神，追求心靈的棲息地。只有這樣，我們才能