山東省棗莊市2024屆高三年級上冊期末語文試題及答案

、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

20世紀20年代，一些社會學學者在建立中國社會學學科的同時，大力

推動社會調查的發(fā)展，從北平人力車夫調查到無錫經濟調查等，掀起了

一場"社會調查運動”。在此基礎上，以燕京大學社會學系為主力的學者

提出"社會學中國化”的主張，引進西方人文生態(tài)學方法，與中國國情相

結合，建立了"社區(qū)研究”的基本框架。與"社會調查運動"相比，"社區(qū)研

究"在理論和方法上更進一步，主張選擇一些相對固定的社區(qū)（村落）作

為研究的基本單位，這有利于深入全面地認識社會的本質。20世紀三四

十年代，學者們開辟了多個社區(qū)研究的田野地點，誕生了以吳文藻、費

孝通等為代表的"燕京學派"，形成了如費孝通《鄉(xiāng)土中國》這樣的理論

著作，深刻把握和概括了中國鄉(xiāng)土社會的本質。

改革開放以后，費孝通大力倡行社會調查的研究方法，我們通常也將其

稱為田野調查，這是對“社區(qū)研究”方法的拓展。在費孝通的影響下，中

國社會學學科始終以"從實求知"作為學科準則，走出了一條緊貼中國社

會現(xiàn)實、反映中國發(fā)展經驗的中國社會學道路。

在實踐中，田野調查呈現(xiàn)出兩種不同且相互對立的主張。有學者主張拋

開包括理論在內的一切成見，"擁抱"并忠實地反映在田野中感知的事實,

強調調查本身所帶來的“現(xiàn)場感”對研究的啟發(fā)作用。也有學者強調理論

在田野現(xiàn)場中發(fā)揮的作用，認為如果沒有理論的指導，盡管調查者自以

為客觀地反映了事實，但充其量只是收集了一些聲音影像或意見態(tài)度，

這非但無益于我們認識真正的社會事實，反而可能會誤入歧途。這兩種

主張走向極致，都會影響學術研究的深入性和真實性，有學者分別將其

稱為"樸素經驗主義"和"抽象經驗主義”。樸素經驗主義講究"眼見為實",

將收集的材料當作研究的結論，缺少分析辨別，會將研究變成"報告”或

"報道"；抽象經驗主義則從理論出發(fā)，去田野中挑選與理論相應的材料，

或者用理論"裁剪"現(xiàn)實，田野變成了理論的工具。抽象經驗主義風格的

研究論文，用抽象的語言講一些現(xiàn)實的問題，往往會走向一種貌似高深

的膚淺。但事實上，田野調查并非只能產生這兩類研究。

理論和現(xiàn)實之間存在著鴻溝，是社會科學面對的普遍問題。"從實求知”

原則所強調的要義在于，理論是調查實踐的工具，現(xiàn)實是調查實踐的目

的。費孝通所理解的"從實求知"正是要求社會學在田野調查中彌合、跨

越理論與現(xiàn)實之間的鴻溝。調查者要以調查對象的感受、思想、行為和

命運為研究目的而非工具和手段。這是費孝通對吳文藻提出“以實地研究

始，以實地研究終"的社區(qū)研究法的升華。吳文藻所說的調查目的還是“實

地研究"，而費孝通直接就說"回到人民"，這是田野調查方法的新論。田

野調查方法既不是各種調查設計框架，也不是各種調查技術技巧，而是

在田野中如何做到以理論為工具、以人民為目的方法。

調查者在進入田野時，既帶著充實的理論，又不被理論所支配，就需要

有充分的"方法自覺〃意識。所謂方法自覺，就是要在田野中保持強烈的

反思意識，即我們在觀察訪談一個人、在討論追索一件事的時候，到底

依靠運用了什么樣的理論工具。理論讓我們看到的東西，既可能是深刻

的本質，也可能是理論的偏見。當我們看到某個現(xiàn)象與我們的理論不一

致時，我們傾向于將這個現(xiàn)象看作表面的、暫時的。例如，我們用資本

理論去觀察老板和雇員的關系時，如果發(fā)現(xiàn)他們比較融洽，沒有支配和

剝削的關系，就會認為他們是隱瞞了什么，或者還有一些更重要的東西

我們沒有觀察到。在理論潛意識的支配下，我們會直到找到一些"錄U削”

的蛛絲馬跡才罷手，并認為這是穿透了社會現(xiàn)象的表面而進入到深層的

結構，找到了社會的"真實"。那么，這種"真實"到底是理論的真實還是現(xiàn)

實的真實？

有些學者提出要注意事件和人的"邊緣"或"變態(tài)〃（相對于中心、常態(tài)而言）,

還有些學者指出要注意田野中的"異例"（相對于典型而言），這都是田

野中"方法自覺"的體現(xiàn)，是田野調查中突破"理論障礙"的一種方法。這種

方法的運用，除要求調查者有強烈的反思意識之外，還有一個必要的條

件，就是在田野的"現(xiàn)場”中展開。田野調查相對于其他研究方法的一個

巨大優(yōu)勢，就是調查者能夠沉浸到田野中，用"心"去感覺、感受調查對

象的思想言行，用"感通"去直接把握調查對象的深層要素。還是以上述

老板和雇員關系為例，那種"融洽〃的關系到底是不是真的，需要我們與

研究對象的"感通"。這種感通好像是一種方法，但歸根到底并不是方法，

能否感通，取決于我們能否堅持"從實求知”的調查理念。以調查對象為

調查目的，以理解他們的所思所想、所言所行為目的，而不是以理論或

者研究論文為目的，這樣才能真正地做到"從實求知”。

（摘編自周飛舟《社會學的方法自覺：從實求知》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.20世紀20年代，社會調查運動同步于中國社會學學科建立，也為隨

后社區(qū)研究基本框架的構建提供了基礎。

B.改革開放以后，中國社會學學科受費孝通影響，堅持"從實求知"學科

原則，研究方法不斷發(fā)展，走出了社會學中國化之路。

C.文中加點的"這兩類研究"指的是田野調查中不同且相互對立的兩種主

張走向極致后變成的樸素經驗主義和抽象經驗主義。

D.進行田野調查時，如果我們被理論支配，可能會出現(xiàn)理論偏見而看

到與我們所持理論不一致的某個現(xiàn)象。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.抽象主義風格的研究論文，以理論而不是調查對象為目的，用抽象語

言談論現(xiàn)實問題，不利于真實、深入地進行學術研究。

B.《鄉(xiāng)土中國》理論深刻概括了鄉(xiāng)土社會本質，資本理論卻未發(fā)現(xiàn)老板

雇員間剝削關系，因此運用的理論工具值得反思。

C.田野調查使調查者遵從“從實求知"理念，沉浸于田野，真正以人民為

調查目的，這種方法相較于其他調查方法更有優(yōu)勢。

D.理論障礙使人們往往只關注到處于中心、常態(tài)或者典型中的人物和

事件，突破它需要田野中的方法自覺和"現(xiàn)場〃調查。

3.下列做法最不能體現(xiàn)材料"從實求知”的理念的一項是（3分）（）

A.要"向心而行"，拉近與群眾的物理距離，搭建群眾反映問題新渠道，

以"田間會""板凳夜話"等形式與群眾面對面談心對話。

B.用"群言群語"代替"巡言巡語"，從家長里短中熟悉村情民意，從百姓

關注的集體增收賬、村民生活賬中了解百姓所盼所感。

C.基層調研時，樂于傾聽村兩委干部、有"覺悟"的黨員、"會說話"的致

富能人、"不亂說話”的老實人等座談會專業(yè)戶的聲音。

D.從巡察"田野"通往群眾"心野"，從"社會生態(tài)"向"社會心態(tài)〃拓展，研

究那些"隱藏的我""說不清楚的我"和"講不出來的我"。

4.第三段使用了"擁抱""現(xiàn)場感""報告""報道""裁剪"等詞語，請簡析其

作用。（4分）

5.黨中央反復強調調查研究"要力戒形式主義、官僚主義，不搞作秀式、

盆景式和蜻蜓點水式調研，防止走過場、不深入”。請依據材料談談這樣

做的依據。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

到老屋去

史鐵生

那是兩間破舊的老屋，和后來用碎磚壘成的幾間新房，擠在密如羅網的

小巷深處，那個地方，它只在我的心情里存在、生長。

我想去那兒，是因為我想回到那個很大的世界里去。那時我剛在輪椅上

坐了一年多，23歲，要是活下去的話，料必還有很長久的歲月等著我。

V告訴我有那么個地方，我說我想去。

V停了步，說到了。

我便頭一回看見那兩間老屋：塵灰滿面。屋門前有一塊不大的空場，秋

光明媚，滿地落葉金黃。

“怎么著爺們兒？來吧！甭老一個人在家里憋悶著……"B大爺笑著說，露

出一嘴殘牙。

B大爺70多歲了。砌磚和泥、立柱架梁，攀墻上房，他都還做得。他當

過兵打過仗，槍林彈雨里走過來，竟奇跡般還沒留下一點傷殘。

我們七八個年輕人占住老屋的一角，常常一邊干活兒一邊唱歌。7年中

都唱過些什么，記不住也數不清。①如今回想，會唱的歌中，卻找不出

哪一句能與我印象中那老屋里緩緩流動的情緒符合。

到這兒來的年輕人，有些跟我一樣，或輕或重地有著一份殘疾。

②我們干的活倒很文雅：在仿古的大漆家具上描繪仕女佳人，花鳥樹木,

山水亭臺……然后在漆面上雕刻出它們的輪廓、衣紋、發(fā)絲、葉脈……再上

金打蠟，送去出口。

多年以后，我在一家五星級飯店里看見了那樣幾件大漆的仿古陳設：一

張條案、幾只繡墩、一堂四扇屏風。很少有人在它們跟前駐足，僅獨我

一陣他鄉(xiāng)遇故知般的欣喜。走近細看，不錯，正是那樸拙的彩繪和雕刻，

一刀一筆都似認得。我很想對誰講講它們，但馬上明白，這兒不會有人

懂得它們，不會有人關心它們的來歷，不會再有誰能聽見那一刀一筆中

的希望與岑寂。

冬天的末尾。凍土融化，變得濕潤松軟時，B大爺在門前那塊空場上畫

好一條條白線，磚瓦木料也都預備齊全，老屋里洋溢著歡快的氣氛。但

陣陣笑聲不單是因為新屋就要破土動工，還因為大爺帶來的“基建隊”中

有個傻子。

"嘿，三子，什么風把你刮來了？”

“你們這兒不是要蓋房嗎？"

三子？這名兒好耳熟。我正這么想著，他已經站到我跟前，并且又叫著

我的名字了。"喂，還認得我嗎？〃他的目光遲滯又迷離。

"噢……〃我想起來了，這是我的小學同學，可怎么這樣老了呢？駝背，而

且滿臉皺紋。"你是王……？”

"王……王……王海龍。"他一臉嚴肅，甚至是緊張。

B大爺領著三子和V去挖地基。三子一邊挖土一邊念念叨叨地為我嘆息：

"誰承想他會癱了呢？唉，這下他不是也完了？這輩子我跟他都算完

了……”

三子的話刺痛了我。

那個23歲、兩腿殘疾的男人，正在戀愛。他愛上了一個健康、漂亮又善

良的姑娘。正是這愛情的到來，讓他想活下去。

那時他想，必須努力去做些事，或許有一天就能配得上她。但是總有一

塊巨大的陰影，抑或巨大的黑洞一一看不清它在哪兒，但必定等在未來。

三子的話，又在我心里灌滿了惶恐和絕望。③一個傻人的話最可能是真

的。

楊樹的枝條枯長、彎曲，在春天最先吐出了花穗，搖搖蕩蕩在灰白的天

上。我搖著輪椅，毫無目的地走。街上人流如潮，卻沒有聲音一一我茫

然而聽不到任何聲音，耳邊和心里都是空荒的岑寂。

夕陽西墜時，看見了農田，看見了河渠、荒崗和遠山，看見了曠野上的

農舍炊煙。這是我兩腿癱瘓后第一次到了城市的邊緣。

然后，暮色蒼茫中，我碰上了一個天才的長跑家一一KoK在我身旁收住

腳步，愕然地看看我，問我這是要到哪兒去。我說回家。他說，你干嗎

去了？我說隨便走走。他說你可知道這是哪兒嗎？我搖搖頭。他便推起

我，默默地跑，朝著那座“隆隆"轟響的城市，那團燈火密聚的方向……

K推著我跑，燈火越來越密，車輛和行人越來越多

他從未受過正規(guī)訓練，只靠兩樣天賦的東西去跑：身體和夢想。他每天

都跑兩三萬米，每天還要拉上六七百斤的貨物蹬幾十公里路，年年他都

捧一個獎杯或獎狀回來，但僅此而已，夢想還是夢想。多少午后我和K

才懂了那未必不是上帝的好意相告：夢想就是夢想，不是別的。

夏天的傍晚，我把輪椅搖過小橋，沿河"漫步"，看那撒網者的執(zhí)著。烈

日曬了一整天的河水疲乏得幾乎不動，沒有浪，浪都像是死了。

長久地看那一浪推一浪的河水，你會覺得那就是神秘，其中必定有什么

啟示。④"逝者如斯夫"？是，但不全是。"你不能兩次踏進同一條河”？

也不全是。浪是水，浪消失了水卻還在，浪是什么呢？浪是水的形式,

是水的信息，是水的欲望和表達。浪活著，是水，浪死了，還是水。水

是什么？水是浪的根據，是浪的歸宿，是浪的無窮與永恒吧。

那兩間老屋便是一個浪，是我的7年之浪。我也是一個浪，誰知道會是

光陰之水的幾十年之浪？這人間，是多少盼望之浪與意料之浪呢？

就在這樣的河邊，K跑來告訴我：三子死了。

“怎么回事？”

"就在這河里。”

雨最大的時候，三子走進了這條河里；在河的下游。

我和K默坐河邊。

河上正是浪涌浪落。但水是不死的。水知道每一個死去的浪的愿望一一

因為那是水要它們去作的表達。可惜浪并不知道水的意圖，浪不知道水

的無窮無盡的夢想與安排。

"你說三子，他要是傻他怎么會去死呢？〃

也許只有B大爺知道：三子，人可不比誰傻，不過是腦子跟眾人的不一

樣。

河上飄繚的暮靄，絲絲縷縷融進晚風，扭斷，飛散，那也是水呀。只有

知道了水的夢想，浪和云的霧，才可能互相知道吧？

⑤老屋里的歌，應該是這樣一句簡單的歌詞，不緊不慢反反復復地唱：

不管浪活著，還是浪死了，都是水的夢想……

（節(jié)選自《老屋小記》）

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.選文兩次提到23歲，我活到了最狂妄的年齡時遭遇到生命的幸與不

幸，引發(fā)了讀者對我命運走向的關懷。

B.文中V、B大爺和K等人沒有出現(xiàn)具體的名字，表明他們沒有任何特

指性，只是現(xiàn)實生活中普通人的代表。

C.老屋和《我與地壇》中的地壇這些地名，既是作品地理標簽，也承載

了生命的感悟，是我精神的故鄉(xiāng)。

D.文中關于三子死亡的敘述輕描淡寫、漫不經心，沒有流露出任何感

情色彩，體現(xiàn)了對三子刺痛我的不滿。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.句子②詳細敘述了工作內容及流程，突出了工作文雅性，旨在表達

人們對我們這些年輕殘疾人的憐憫。

B.句子③傻子的話讓本來等在未來的人生陰影變得清晰無比、近在眼

前，也為下文傻子不傻埋下伏筆。

C.句子④兩處引用和否定引發(fā)并深化了哲思，與《我與地壇》把哲理

思考穿插在景物描寫和往事回憶中類似。

D.句子⑤與前文句子①相照應，使選文結構完整，用歌詞形象地表現(xiàn)

了老屋中日復一日、平淡有夢的生活。

8.在敘述"戀愛故事”時，為什么從第一人稱轉換到了第三人稱，請簡要

分析。（4分）

9.有評論認為此文"懷舊但不感傷，沖淡悠遠，充滿寓意”。請結合文意

談談你對這句話的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

文信侯出走，與司空馬之趙，趙以為守相。秦下甲而攻趙。司空馬說趙

王曰："文信侯相秦，臣事之，為尚書，習秦事。今大王使守小官，習趙

事。請為大王設秦、趙之戰(zhàn)，而親觀其孰勝。趙孰與秦大？"曰：“不如。""民

孰與之眾？"曰："不如。""金錢粟孰與之富？"曰："弗如。"司空馬曰："然

則大王之國，百舉而無及秦者，大王之國亡。"趙王曰："卿不遠趙，而

悉教以國事，愿于因計?！ㄋ究振R曰："大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃

而得趙之半，秦必悅。內惡趙之守，外恐諸侯之救，秦必受之。秦受地

而卻兵，趙守半國以自存。秦銜賂以自強，山東必恐；亡趙自危，諸侯

必懼。懼而相救，則從事可成，臣請大王約從。從事成，則是大王名亡

趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡?！ㄚw王曰："前日秦下甲攻趙，趙

賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。今又割趙之半以強秦，力不

能自存，因以亡矣。愿卿之更計?！ㄋ究振R曰："臣少為秦刀筆以官長而

守小官未嘗為兵首請為大王悉趙兵以遇。”趙王不能將。司空馬曰："臣

效愚計，大王不用，是臣無以事大王，愿自請。”

司空馬去趙，渡平原。平原令郭遺勞而問："秦兵下趙，上客從趙來，趙

事何如？”司空馬言其為趙王計而弗用，趙必亡。平原令曰："以上客料

之，趙何時亡？”司空馬曰："趙將武安君①，期年而亡；若殺武安君，

不過半年。趙王之臣有韓倉者，以曲合于趙王，其交甚親，其為人疾賢

妒功臣。今國危亡，王必用其言，武安君必死。"韓倉果惡之，王使人代。

武安君至，使韓倉數之日："將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍。將軍為壽于前而捍匕

首，當死?！蔽浒簿唬涸棺睥诓°^，身大臂短，不能及地，起居不敬，

恐懼死罪于前，故使工人為木杖以接手。上若不信，霾請以出示。"出之

袖中，以示韓倉，狀如根根，纏之以布。"愿公入明之。"韓倉曰："受命

于王，賜將軍死，不赦。臣不敢言。"武安君北面再拜賜死，劍征之于柱

以自刺。武安君死五月，趙亡。平原令見諸公，必為言之曰："嗟噬乎,

司空馬！”又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。趙去司空

馬而國亡，國亡者，非無賢人，不能用也。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》，有刪改）

［注］①武安君：李牧的封號。（zuo）：古書上說的一種病，臂

屈而不能伸。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應

位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3

分）

臣少A為秦刀筆B以官長而守C小官D未嘗為兵E首F請為大王G悉H

趙兵以遇

11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

（）

A."亡"的意思是"失去”,與《過秦論》中“秦無亡矢遺鑲之費"的"亡"含

義相同。

B.文中"期"是指"一年"，與《陳情表》中“外無期功強近之親"的"期"含

義不同。

C.“疾"，意為"妒忌"，與《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也"的"疾"

含義相同。

D."北面”意為面向北，古時君主坐北朝南，臣子則面朝北方朝見天子或

拜謝君主。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.文信侯呂不韋被罷免了職位后，他的黨羽司空馬逃到了趙國，趙王讓

他做了代理相國。

B.司空馬指出趙國在各個方面都不如秦國，趙國快要滅亡了。趙王懇請

司空馬出謀劃策。

C.司空馬離開趙國，途經平原，與平原令郭遺交流，預測武安君會因韓

倉的讒言而失去性命。

D.韓倉指責李牧向大王為壽時袖中藏有匕首，李牧懇請韓倉幫他向大

王解釋，韓倉不敢。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。（4分）

（2）又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。（4分）

14.面對司空馬所獻謀略，趙王分別如何如應？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

水調歌頭?盟鷗

辛棄疾

帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屣無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，

今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與偕來。

破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，

明月清風此夜，人世幾歡哀。東岸綠陰少，楊柳更須栽。

［注］此詞寫于作者被主和派彈劾落職閑居帶湖之初。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.上闋以首句中"甚愛"二字統(tǒng)攝，次句用"千丈翠奩開〃之比喻，盛贊帶

湖景色之勝，說明了"甚愛”的原因。

B."先生”句寫面對如此美景，先生手扶竹杖，腳穿麻鞋，一日千百次繞

湖徘徊，用夸張手法來表達〃甚愛”的程度。

C.鷗鳥立于水邊蒼苔之上，"破青萍，排翠藻"，窺伺水中魚。詞人認為

這是一種"癡計"，心情復雜而付之一笑。

D.詞人關注點從"廢沼荒丘"到"明月清風"，感嘆人世滄桑，歡樂和痛苦

相繼，以栽樹語作結，進一步抒發(fā)了愁情。

16.這首詞和黃庭堅的詩《登快閣》都提到了鷗，請分別分析作者為何

想與鷗"盟"。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）正如孔子在《論語》中所說的",",

青少年應該有遠大志向和頑強毅力，肩挑責任，一往無前。

（2）在陶潛《歸去來兮辭》中，詩人望見隱居時常踏的小路已然荒蕪,

卻欣慰于自己高潔的品格仍在的句子是："，

（3）小剛看到一幅畫，畫中有一只隱居山林、恬淡安靜的鹿，看到鹿他

想到了兩句詩文：",?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

眼前便是古老的京杭大運河，它是我長久以來①的地方。斜倚欄桿，

緩緩地轉動脖頸，古運河的魅力盡收眼底。從此處到南門這段一公里多

的河道，被命名為清名橋歷史文化街區(qū)，是古運河最精華的部分。這里

集寺、塔、河、街、窯、宅、坊、弄、館等眾多古代人文景觀于一體，

有"運河絕版地、江南水弄堂”的美譽。

這副精致工整的對句，并沒有絲毫夸張。古運河的魅力，在此處體現(xiàn)

得②。兩岸青石壘砌的河岸，夾出一道寬約十幾米的水流，緩緩地流

淌，分明是一條水上的弄巷。臨水的房子多是兩層，一色白墻黛瓦。房

子連同藍天白云的倒影被水波蕩漾，便有了明與暗、真與幻的對比，有

了層次和韻律。水邊的條石欄桿上，疏朗錯落地擺放著盆花綠植，增添

了不少生機。屋檐下往往有一株藤蘿，或是幾竿竹子，藤蔓枝葉將窗子

半遮半掩，清幽而雅致。目光沿著河道向前遞送，遠處又是一座拱形石

橋，半圓形的橋洞，和水面上的倒影，恰好組成了一個完美的圓形。隔

段時間就會有一艘游船駛過，③的式樣，正和此處悠悠的古意相諧適。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.請簡要分析畫波浪線處運用的表現(xiàn)手法。（4分）

（二）語言文字運用n（13分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

甘肅省博物館推出一款大受市場追捧迅速出圈成為社會文化話題的“馬

踏飛燕"毛絨玩偶文創(chuàng)產品。在年輕人聚集的網絡社區(qū)，它的人氣甚至超

過了其原型一一國寶級文物東漢青銅器"馬踏飛燕"。

"馬踏飛燕〃玩偶因何大受年輕人歡迎？有人說是因為它做工精致、手感

舒適，①。這一文創(chuàng)產品無論站姿款還是奔跑款都俏皮生動，正好擊

中年輕人的心坎。"萌"的背后，是機智、包容、快樂、向善。"萌文化"

發(fā)源于動漫，一開始用來形容二次元人物形象所具有的某些特質，以及

人們對此類人物形象的情感共鳴。事實上，"萌文化”成為網絡上的流量

密碼早已有之，如搞怪的皮卡丘和綠魚人頭套等。

"馬踏飛燕”玩偶走紅的背后是"萌文化"的盛行，"萌文化”的背后②。

商品屬性、產業(yè)化運作和逐利化取向，使大眾文化一度遭到"低俗、膚淺”

的批評。然而，從"馬踏飛燕”玩偶的成功，足以看出精英文化和大眾文

化可以優(yōu)勢互補。東漢青銅器"馬踏飛燕"等傳統(tǒng)文物屬于典型的精英文

化范疇，它們歷經時代淘洗而流傳下來，審美旨趣高雅，具有永恒的經

典性。然而，精英文化曲高和寡，其覆蓋范圍大多是受教育程度或文化

素質較高的少數人群。精英文化這"舊時王謝堂前燕”，如何才能更好地

"飛入尋常百姓家”？③，顯然就是一條便捷的途徑。大眾文化廣泛的

覆蓋度、巨大的影響力，又可以大大拓寬精英文化的傳播范圍，使那些

經典作品中永恒的思想價值和藝術價值，能夠最大限度地被人們熟知和

接受。

20.下列各句中的破折號，與第一段中破折號用法相同的一項是（3分）

（）

A."您的話真怪。"她鄙夷不屑地一一他有這樣的感覺一一微笑著說。

B.有文章說雜交稻是"三不稻"一一"米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。

C."唉，天可真涼了一一”（這了字念得很高，拖得很長。）

D.當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了一一但已經是

永遠地睡著了。

21.將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的句子?？梢愿淖冋Z序、少量

增刪詞語，不得改變原意。（4分）

22.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內

容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。（《老子》）

有善始者實繁，能克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）

洎牧以饞誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（《六國論》）

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟

與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（19分）

1.C（C項"這兩類研究"指的是田野調查中不同且相互對立的兩種主張）

2.B（B項"資本理論卻未發(fā)現(xiàn)老板雇員間剝削關系”有誤，原文只是一種假

設）

3.C（C項"座談會專業(yè)戶的聲音”都是反復斟酌、精心組織的語言，不同于

人民所思所想）

4.（1）貼切地展示了田野調查中兩種不同且相互對立的主張。"擁抱""現(xiàn)場

感"過于強調事實的重要性，"報告""報道"批評了樸素經驗主義調查的不

良結果，"剪裁"批評了抽象經驗主義錯誤的調查手段、方式。揭示出理

論與現(xiàn)實間的鴻溝，自然引出下文的“從實求知"原貝I。

（2）增強了本段論證語言的形象性，把兩種觀點表達的通俗易懂，便于讀

者理解和接受。（每點2分，意對即可）

5.（1）"從實求知”原則認為現(xiàn)實是調查研究的目的，走過場式的調研并沒

有把走進現(xiàn)實作為調研目的。

（2）形式主義、官僚主義本質是主觀主義，不會考慮"方法自覺”意識，不

能在調查人、事時強烈反思運用了什么樣的理論工具，在實際工作中往

往只看到現(xiàn)象，不深入把握問題的本質。

（3）作秀式、盆景式和蜻蜓點水式調研不能沉浸在田野中，用心感受調查

對象的深層要素，獲得真實社會情況，說到底是沒堅持"從實求知〃調查

理念。（每點2分，意對即可）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（16分）

6.D（D項中"體現(xiàn)了對三子刺痛我的不滿”有誤，體現(xiàn)了作者冷峻的筆法、

客觀的敘述）

7.A（A項中"旨在表達人們對我們這些年輕殘疾人的憐憫”有誤，是為下一

段表達我特定的感受作鋪墊）

8.（1）用第三人稱能更加客觀冷靜地展現(xiàn)我當時的心理狀態(tài)，姑娘的到來

給身陷殘疾的我活下去的信心和勇氣。

（2）用第三人稱全知視角敘述我當時那段難以磨滅的體驗，拓寬了審美空

間，豐富了讀者對我的心靈體驗。（每點2分，意對即可）

9.（1）選文回憶了老屋生活中遇到的人和耐人尋味的故事，語言清淡平和，

理性地抒發(fā)了人生感悟，（比如B大爺的經歷、我和K對夢想的感慨，

三子的去世等）。

（2）過去的人生際遇無論多么濃烈，與大漆仿古陳設他鄉(xiāng)遇故知般的欣喜

卻又無人可訴說，愛情的到來讓我或喜或悲，多年以后的回憶已變得沖

淡，我已回不到那個時空，記憶變得悠遠。

（3）文章內涵豐厚雋永，把對人生、對生命等重大命題的思考寓于浪與水

的關系中，引導人們反思（人生要有夢想，在追求夢想過程中，心靈變得

豐盈，生命充滿期盼）。（每點2分，意對即可）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

10.B、D、F（每對一處得一分，多填一處扣一分）

11《（"屈平疾王聽之不聰也”的〃疾”是嫌怨，痛心的意思）

12.D（韓倉并非不敢，而是不愿意，他想置李牧于死地）

13.（1）假如大王分割半數國土來賄賂秦國，秦國兵不血刃便獲得趙國的一

半，一定非常高興。

（得分點：裂，分割。賂，賄賂。接刃，兵刃相接，即交戰(zhàn)。悅，高興。

一點1分，共4分）（2）而他又認為，司空馬被秦放逐并非因為沒有智慧，

離開趙國并非因為沒有能力。

（得分點：以為，認為。逐于秦，被秦放逐。知，通"智”，智慧。不肖，沒

有能力，沒有才華。一點1分，共4分）

14.①趙王認為割一半土地賂秦會使趙國更難自保，讓司空馬換個計策;

②趙王沒有任司空馬為將。

（答對一條得1分，答對兩條得3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.D（詞人關注點從"廢沼荒丘"到"明月清風"的昔今變化，感嘆人世滄桑，

歡樂和痛苦總是相繼變化的，卻沒有進一步抒發(fā)愁情，而是以栽樹語作

結）

16.①辛詞用與鷗鳥結盟表示想與白鷗常來常往，不要再互相猜疑；期待

鷗鳥能邀請白鶴一同前來。②黃詩用與白鷗訂盟表示歸隱之志已決，

再無俗念牽掛，永訣機心。（每條3分，意對即可）

（三）名篇名句默寫（6分）

17.（6分）

（1）士不可以不弘毅，任重而道遠。

（2）三徑就荒，松菊猶存。

（3）【答案示例】呦呦鹿鳴，食野之蘋/（況吾與子）漁樵于江渚之上，侶魚

蝦而友麋鹿/且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山

（回答其他語句，也可酌情得分乂每空1分，每錯一字該句不得分）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（7分）

18.①魂牽夢縈（回答"心馳神往""夢寐以求”等也可）②淋漓盡致③古

色古香

19.①運用比喻修辭，"兩岸青石壘砌的河岸……分明是一條水上的巷弄",

將古運河比作水上的巷弄，形象生動。②動靜結合，寫動態(tài)的水流和

岸邊的"房子""欄桿""拱橋"等靜物。③點面結合，寫拱形石橋等富有江

南特色的景物和水流、古舊的房子等整體性的畫面，充分展現(xiàn)古運河的

魅力。（每條2分，②③答出一條即可）

（二）語言文字運用11（13分）

20.Bo

21.甘肅省博物館推出一款文創(chuàng)產品，它是一個“馬踏飛燕"毛絨玩偶，大

受市場追捧，迅速出圈成為社會文化話題。（4分）（每句1分）

22.①更主要的原因是它的"萌";②是我國大眾文化的崛起（或"回歸〃或

"受重視"）；③借助大眾文化的影響力（或"乘上大眾文化的翅膀"）（6分）

23.答案略。參考2023年全國高考評分標準。略。

【其他】

①采取綜合分等打分法打分。以44分為評卷切入分。一等54?60分

（約10%）,二等48?53分（約30%）,三等41—47分（約30%）,四等36~40

分（約20%）,五等35分以下（約10%）o

②凡內容有意識形態(tài)問題、思想不健康等內容觀點一律判為零分。抄

襲內容超過一半，得分不得超過10分。

③不足800字的，每缺少50字扣1分。錯別字錯一個扣1分，重復出

現(xiàn)不計，最多扣3分。

【文言參考譯文】

文信侯（呂不韋被罷免相國）回到封地，他的黨羽司空馬逃往趙國，趙王讓

他（司空馬）代理相國。此時，秦國正調動兵馬進攻趙國。司空馬對趙王

說："文信侯擔任秦相時，臣事奉他（是他的下屬），擔任尚書，因此熟悉

秦國的情況。如今大王讓臣做代理小官，我也要了解趙國的情況。臣愿

替大王把兩國先作一番比較，看看誰的勝算大。（大王您看）趙與秦哪一

個國家更強大?”趙王答道："趙國當然沒秦國強大。”司空馬又問："民眾

哪一國更多？"答道："比不上秦國。"又問："糧食錢幣上比誰更富有?”

答："不能。"于是司空馬說："既然趙國