中國(guó)設(shè)計(jì)看見(jiàn)世界

精品文檔-下載后可編輯中國(guó)設(shè)計(jì)看見(jiàn)世界隨著四月米蘭雨季的結(jié)束，熱鬧的米蘭家具展也落下了帷幕。意大利近年來(lái)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)每況愈下，這使得發(fā)展創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)和開(kāi)拓海外市場(chǎng)成為了他們最為緊迫的研究課題。每年的米蘭家具展和設(shè)計(jì)周仿佛是一劑良藥，給低迷的意大利工業(yè)設(shè)計(jì)帶來(lái)了一線希望，也給平日里清冷的米蘭注入了一股活力。

看見(jiàn)中國(guó)設(shè)計(jì)

自2022年米蘭受邀成為北京國(guó)際設(shè)計(jì)周年度主賓城市并與北京結(jié)成姊妹設(shè)計(jì)周以后，北京-米蘭姊妹設(shè)計(jì)周互訪活動(dòng)在熱鬧的托爾托納（Tortona）展區(qū)以國(guó)家館的姿態(tài)集體亮相。這次主題是“中國(guó)設(shè)計(jì)，世界看見(jiàn)”的互訪活動(dòng)由展覽和活動(dòng)組成，分別是音樂(lè)藝術(shù)家朱哲琴發(fā)起的“世界看見(jiàn)”中國(guó)民族文化保護(hù)與發(fā)展親善行動(dòng)，以及設(shè)計(jì)師朱小杰策劃的“坐下來(lái)?品茶品道品設(shè)計(jì)――中國(guó)當(dāng)代茶室設(shè)計(jì)展”兩個(gè)部分。1500平方米的展覽場(chǎng)地里集合了來(lái)自的40多名設(shè)計(jì)師超過(guò)400件的作品。

作為一名音樂(lè)藝術(shù)家，朱哲琴發(fā)起的當(dāng)代民藝設(shè)計(jì)展有著濃濃的生活氣息，也就是她所希望表現(xiàn)出的“大中國(guó)的味道”。展覽按照“家宴”、“自在間”、“茶道”、“杯碗壺瓶”四個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行陳設(shè)。參觀者游走其中就像是身處在熟悉的家居環(huán)境、餐館，甚至是露天大排檔中。每個(gè)場(chǎng)景中都搭配有香港設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)挑選的，來(lái)自上個(gè)世紀(jì)三四十年代的復(fù)古插畫(huà)，甚至像是中國(guó)的宴飲藝術(shù)和用餐禮儀都能在這些場(chǎng)景里得以體現(xiàn)。朱哲琴把物質(zhì)與非物質(zhì)，文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息相互進(jìn)行融合，恰如其分地展示了中國(guó)民藝和設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)。展覽通過(guò)家居、產(chǎn)品以及環(huán)境設(shè)計(jì)，折射中國(guó)城市文化從過(guò)去到今天的變革。

“中國(guó)設(shè)計(jì)，世界看見(jiàn)”的互訪活動(dòng)的另一部分是著名設(shè)計(jì)師朱小杰策劃的“坐下來(lái)?品茶品道品設(shè)計(jì)――中國(guó)當(dāng)代茶室設(shè)計(jì)展”。相比去年，今年的展覽更像是一個(gè)升級(jí)版的“坐下來(lái)”，或者說(shuō)是更“接地氣”了，更多的新作品來(lái)自于中國(guó)家居原創(chuàng)企業(yè)及品牌。朱小杰用中國(guó)茶道演繹“坐下來(lái)、靜下來(lái)、慢下來(lái)”的生活方式和思維方式，嘗試與匆忙、浮躁的當(dāng)代人進(jìn)行精神上的互動(dòng)。參展的20位國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師利用不同的材料和技藝，設(shè)計(jì)制作了包括陶瓷茶具，室內(nèi)設(shè)計(jì)及家居裝飾等眾多門(mén)類(lèi)的作品。參觀者可以真實(shí)地坐下來(lái)，靜下心仔細(xì)感受這個(gè)豐富的場(chǎng)景設(shè)置和多元的設(shè)計(jì)概念，探索各種表達(dá)方式背后所蘊(yùn)含的“味道”。

總的來(lái)說(shuō)，除去幾套材質(zhì)選擇今不如古和傳統(tǒng)味兒過(guò)重的作品外，今年中國(guó)部分的展覽所呈現(xiàn)的作品質(zhì)量和空間設(shè)計(jì)與去年相比有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，獲得的反響也比較積極。許多作品看似傳統(tǒng)家具，實(shí)則都是新的設(shè)計(jì)，只是仍然保留了古典的韻味。展覽自然的材質(zhì)、工整的造型與細(xì)膩的燈光相配合所營(yíng)造出的東方氛圍也相當(dāng)迷人。也許我們可以樂(lè)觀地認(rèn)為此次原創(chuàng)設(shè)計(jì)展能為扭轉(zhuǎn)多年以來(lái)國(guó)外對(duì)中國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)“粗制濫造”和“愛(ài)抄襲”印象的起點(diǎn)。另一方面，略有起色的中國(guó)設(shè)計(jì)還處于一個(gè)萌芽期。如設(shè)計(jì)師陳大瑞所說(shuō)：“中國(guó)的設(shè)計(jì)需要制造體系的支撐，也需要來(lái)自官方的真正扶植，這兩個(gè)方面卻都有更多功利的需求，而設(shè)計(jì)卻是更多付諸實(shí)踐和要獲取時(shí)間驗(yàn)證的。得有超乎尋常的信念，不僅是靠時(shí)間，而是經(jīng)受在這個(gè)時(shí)間中所有想到與想不到的事的考驗(yàn)，活下來(lái)”。

從傳統(tǒng)到未來(lái)

談到在米蘭家具展上的中國(guó)設(shè)計(jì)師，就不得不提到張雷和他的“品物流形”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。作為最被人期待的新一代中國(guó)設(shè)計(jì)之一，自2022年第一次參加米蘭家居展，到2022年從“余杭紙傘的未來(lái)”里找到自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，再到2022年獲得衛(wèi)星展大獎(jiǎng)，張雷和他的團(tuán)隊(duì)以溫潤(rùn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和立足傳統(tǒng)而求創(chuàng)新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言吸引了大批追隨者。今年張雷與品物流形分別在托爾托納（Tortona）和三年展博物館（Triennale）策劃了兩個(gè)展覽，“From余杭”與“融HandmadeinHangzhou”。第五次亮相米蘭設(shè)計(jì)周的張雷和他的團(tuán)隊(duì)老練地做出了一份從容不迫又有水準(zhǔn)的答卷。

“From余杭”是品物流形近幾年一直在致力從余杭傳統(tǒng)手工藝出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代審美所開(kāi)創(chuàng)的生活方式品牌。在今年展出的設(shè)計(jì)中，更多的顏色出現(xiàn)在了他們標(biāo)志性的一些設(shè)計(jì)里。例如，經(jīng)過(guò)染色后紙椅子“固”和茶幾“露”就有了更加豐富的色彩。除此之外，新的作品如“鬲”系列餐具和“云絲”掛毯等也將傳統(tǒng)工藝不動(dòng)聲色地融入到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師中，品物流形是一個(gè)善于鉆研的一個(gè)團(tuán)隊(duì)。近四年時(shí)間里，品物流形走進(jìn)余杭的各個(gè)村落，與十多位傳統(tǒng)手工藝師傅深度合作，將用現(xiàn)代的思想維度與設(shè)計(jì)解構(gòu)重新闡釋古老手工藝的魅力。五年來(lái)，竹、清水絲綿、陶瓷和紙一直是張雷和他的團(tuán)隊(duì)所采用的主要材料，貫穿統(tǒng)一的設(shè)計(jì)語(yǔ)言讓人不得不為他們的執(zhí)著和認(rèn)真感到贊嘆。

“融HandmadeinHangzhou”是張雷與品物流形在今年推出的全新品牌，但是依然聚焦于為傳統(tǒng)開(kāi)拓設(shè)計(jì)新的生命。這一次，品物流形邀請(qǐng)了十三位來(lái)自不同領(lǐng)域的當(dāng)代設(shè)計(jì)師制作了十八件跟竹子有關(guān)的作品。從張雷的團(tuán)隊(duì)得知，這只是第一年的主題，接下來(lái)四年的展覽將每年以一個(gè)傳統(tǒng)材料（絲、泥、銅、紙）為題，并把其從宏觀到微觀分成不同狀態(tài)進(jìn)行解剖設(shè)計(jì)。因此，今年我們能看到首飾設(shè)計(jì)師張小川的用細(xì)竹絲編制包裹的瓷首飾、品物流形團(tuán)隊(duì)利用竹片制作的模塊化屏風(fēng)、妮可?高曼（NicoleGoymann）帶來(lái)的竹纖維掛毯、建筑師陳浩如利用竹管和竹條制作的兩個(gè)裝置“竹林音象”和“竹之繭”?！翱粗@些作品，感受到的是一種內(nèi)斂的中國(guó)文化。中國(guó)元素不只是一些紋樣和裝飾。在這些作品中我更能讀出們對(duì)中國(guó)文化的經(jīng)過(guò)自己的消化解讀及表達(dá)”對(duì)于“融HandmadeinHangzhou”展覽，參展設(shè)計(jì)師張小川這樣說(shuō)道。的確，不同于人們傳統(tǒng)中對(duì)中國(guó)文化的符號(hào)化認(rèn)知，設(shè)計(jì)師們首次將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自我、未來(lái)融合。參展的建筑設(shè)計(jì)師陳浩如說(shuō)道，“中國(guó)的設(shè)計(jì)，從手工開(kāi)始，絕不止于手工，在當(dāng)下展示手工藝，推舉傳統(tǒng)中國(guó)人對(duì)自然采取包容和共生的生活態(tài)度，反思工業(yè)化生產(chǎn)和商業(yè)化體系，探索新生活的具體內(nèi)容，不失為恰如其分的提議”。正如展覽的前言里所寫(xiě)：“融”的主題，源于“From余杭”。融，在古代漢語(yǔ)中意為上升的炊氣，今意為融化和融合。這種中國(guó)式的思維哲學(xué)恰恰是中國(guó)設(shè)計(jì)師所追求的根。將傳統(tǒng)手工藝和當(dāng)代設(shè)計(jì)用“融”的方式，打散、重構(gòu)、再設(shè)計(jì)。而這也是“融HandmadeInHangzhou”所貫穿的設(shè)計(jì)理念。

筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)固然需要以功能為主導(dǎo)，但是實(shí)驗(yàn)性的設(shè)計(jì)也需要有人做，尤其是基于傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。他們的努力正清晰傳達(dá)出一個(gè)訊息――設(shè)計(jì)師須有了解、學(xué)習(xí)、發(fā)展傳統(tǒng)材料和工藝的意識(shí)，正所謂藝匠不分家。今天的實(shí)驗(yàn)，也許就是未來(lái)的設(shè)計(jì)出路。在當(dāng)代中國(guó)，欣榮發(fā)達(dá)的制造工業(yè)背后是以能源和資源大量消耗、環(huán)境遭到破壞為代價(jià)的。商業(yè)化社會(huì)生活的快節(jié)奏和極豐富的物質(zhì)供應(yīng)而人的幸福感降低。設(shè)計(jì)師在不拋棄設(shè)計(jì)基本功用的同時(shí)，也應(yīng)該嘗試用自己獨(dú)特的“語(yǔ)言”去引導(dǎo)和影響大眾，嘗試將生活方式和審美帶回到質(zhì)樸。設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)技藝和材料的重新開(kāi)發(fā)利用，不僅僅符合當(dāng)下中國(guó)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，也是對(duì)于自身文化的一種追根溯源。

看見(jiàn)世界

得益于委內(nèi)瑞拉瑪法?格里芬?威爾希爾（MarvaGriffinWilshire）女士的努力，1998年之后的米蘭設(shè)計(jì)周衛(wèi)星展都會(huì)給35歲以下的年輕設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)平臺(tái)，讓他們有機(jī)會(huì)將自己的作品從樣品變成商品。隨著中國(guó)設(shè)計(jì)力量的崛起，越來(lái)越多的年輕中國(guó)設(shè)計(jì)師把自己的作品放到這個(gè)世界的舞臺(tái)上和大家一起交流。在米蘭唐人街出現(xiàn)了讓人有點(diǎn)意外的衛(wèi)星展展覽――東方設(shè)計(jì)周（FuorisaloneSarpiBridge-Orientaldesignweek），這是一個(gè)集合了一部分在意大利米蘭理工大學(xué)、維羅納美術(shù)學(xué)院、佛羅倫薩大學(xué)、佛羅倫薩高等工藝美院學(xué)習(xí)的優(yōu)秀亞洲學(xué)生精致的手工藝作品。從主辦方處得知，他們打算將這樣面向?qū)W生的展覽繼續(xù)辦下去，期待明年會(huì)有更多的中國(guó)身影出現(xiàn)在這個(gè)展覽里。

我們一直在討論中國(guó)設(shè)計(jì)，而這不應(yīng)該僅僅是個(gè)符號(hào)。“中國(guó)設(shè)計(jì)”應(yīng)該是一種氣質(zhì)，這種氣質(zhì)往往還來(lái)自于設(shè)計(jì)師的個(gè)人修養(yǎng)與抱負(fù)。選擇做高端設(shè)計(jì)還是做大眾設(shè)計(jì)不重要，重要的是這兩條路都要有人走，民間手工技