統(tǒng)編版2024年中考語(yǔ)文模擬考試卷(含答案解析)

2024年中考語(yǔ)文模擬考試卷

一'基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（24分）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字每組讀音都不相同的一項(xiàng)是（）

A.啜亮/縝繞嗚口唯喉狂斕/斑咽震嵌/熙熙攘攘

B.峽視/敕斜胞午/則應(yīng)轡瑣/偎依.騙婚堂大笑

c.q斷/執(zhí)利憔件/純秤招理/纜繩荒誑/垂港三尺

D.貯藏/佇立取締/締造燒灼/斟酌咀嚼/咬文嚼字

2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.隧洞籌畫垂垂暮老眾叛親離

B.尷尬佝僂人生鼎沸銷聲匿跡

C.浩瀚蔚藍(lán)身臨其境絡(luò)繹不絕

D.腦髓峰煙扭捏作態(tài)自暴自棄

3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)村振興工程，需要的是略所堂命的高科技人才，需要的是孜孜不倦的黨員身影。

B.國(guó)學(xué)熱，不是穿著昂貴的漢服啰》嚼宇，而是要賦予傳統(tǒng)文化鮮活的生命力。

C.就寫景來說，無論何種境遇，要描寫得帙妙帙耳，都要費(fèi)許多筆墨。

D.以前登上月球被人們認(rèn)為是號(hào)強(qiáng)不開的事，如今已成為了現(xiàn)實(shí)。

4.下列句子線有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.《屈原》被認(rèn)定為“散發(fā)著愛國(guó)主義豪情”的歷史劇，主要原因是屈原的身世和作品在當(dāng)時(shí)引起

了人們的注意的緣故。

B.隨著“雙減”政策的逐條實(shí)施，教師在教學(xué)上的策略和對(duì)課堂的控制要符合新的時(shí)代要求。

C.《寶可夢(mèng)：皮卡丘和可可的冒險(xiǎn)》憑借著精彩的故事和高水平的制作，被許多影迷盛贊為“系

列最佳”作品。

D.游客要文明旅游，對(duì)于不遵守游園秩序，損壞文物古跡，警方將依法查處。

太爺爺?shù)陌贇q壽辰將至，家人要為他舉辦壽宴。你結(jié)合太爺爺?shù)摹靶n案”，完成了幾件事。

小檔案

姓名：陳新民性別：男籍貫：江蘇省南京市

1923.6出生于江蘇省南京市

1941.6投筆從戎，北上加入八路軍

1949.4隨軍南下，參加渡江戰(zhàn)役

1951.2參加志愿軍抗美援朝，歸國(guó)后在部隊(duì)工作

1982.6光榮退休，其后積極為中小學(xué)生普及國(guó)防知識(shí)

2002年至今居家休養(yǎng)。每天打掃自己的房間，寫寫毛筆字，每周游泳一次

5.爺爺擬寫了邀請(qǐng)函的正文，你推敲后發(fā)現(xiàn)加點(diǎn)詞不妥，換成了（）

喜逢X親百歲壽辰，茲于6月22日18：00,在星舟大酒店萬華廳舉辦壽宴。敬請(qǐng)的彳主！

A.家父光臨B.乃翁蒞臨

C.令尊駕臨D.我爸到來

6.宴會(huì)廳要掛一副壽聯(lián)。爸爸?jǐn)M了上聯(lián)，你對(duì)出下聯(lián)。

上聯(lián)：四世同堂，福如東海長(zhǎng)流水下聯(lián)：

7.媽媽看到主席臺(tái)區(qū)域只有一副壽聯(lián)，覺得不夠喜慶，壽星的風(fēng)采也體現(xiàn)不足，想再添加一些布

置。你按照方位順序，向媽媽說明了自己的設(shè)計(jì)。（不超過80字）

主席臺(tái)

8.太爺爺要在壽宴上發(fā)表感言，你建議他講講長(zhǎng)壽秘訣，他總結(jié)了兩條。你想起了生物書上的這幅

插圖和太爺爺?shù)纳盍?xí)慣，又加了兩條。

太爺爺總結(jié)的秘訣：沒有抽煙、喝酒的嗜好老有所為，為社會(huì)做力所能及的事

你加的兩條：①②

9.古詩(shī)文默寫。

（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，?（《論語(yǔ)》）

②白頭搔更短，o（杜甫《春望》）

③,歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）

④人生自古誰(shuí)無死，。（文天祥《過零丁洋》）

⑤,寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）

⑥唇焦口燥呼不得，o（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（2）請(qǐng)根據(jù)下表提供的信息，整理詩(shī)文，按要求填寫家國(guó)情懷相關(guān)的詩(shī)句。

作

題目批注詩(shī)文

者

王人不能因?yàn)檠矍暗睦щy險(xiǎn)

《登飛

安阻而妥協(xié)，應(yīng)該放眼大局①___________________，___________________。

來峰》

石和長(zhǎng)遠(yuǎn)，心懷壯志。

諸《出師臨危受命，心系天下，承②___________________,___________________。

葛表》擔(dān)大任。

亮

二、閱讀與欣賞（共46分）

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非

不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，口國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不

以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所

順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《得道多助，失道寡助》）

【乙】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者

可，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未

遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰:“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶?/p>

大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“學(xué)之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

10.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.囿國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固：鞏固

B.親戚畔之畔：同“叛”，背叛

C.肉食者鄙鄙：鄙陋，這里指目光短淺

D.學(xué)之屬也忠：忠誠(chéng)

11.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.七里之郭/肉食者謀之

B.環(huán)而攻之內(nèi)不勝/云歸阿巖穴暝

C.域民不以封疆之界/何以戰(zhàn)

D.戰(zhàn)則請(qǐng)從/然則北通巫峽

12.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?/p>

13.下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲乙選文都寫到了與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的內(nèi)容，但角度不同。甲文主要寫戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，乙文主要敘述戰(zhàn)

前準(zhǔn)備。

B.甲乙選文對(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前提條件的認(rèn)識(shí)是一致的，都強(qiáng)調(diào)了民貴、人和的重要性。甲文認(rèn)

為君主應(yīng)施以仁政，得民心。乙文則表示君主在政治上要取信于民。

C.甲乙選文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉。甲文“戰(zhàn)必勝矣”中僅用“必”字就凸現(xiàn)取勝的信心，乙文以“鄙”一字就

表達(dá)出曹劌對(duì)權(quán)貴的蔑視。

D.甲乙選文，都運(yùn)用了對(duì)比手法。甲文把“地利”和“人和”進(jìn)行比較，得出“地利不如人和”的結(jié)

論；乙文從莊公與曹劌的對(duì)比中，以莊公的弩鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重。

閱讀下面的文段，然后回答問題。

僧玄奘傳

僧玄奘，姓陳氏，洛州偃師人。大業(yè)①末出家，博涉經(jīng)論。學(xué)謂翻譯者多有訛謬，敢就西域，

廣求異本以參驗(yàn)之。貞觀初，隨商人往游西域。玄奘既辯博出群，所在必為講釋論難，蕃人遠(yuǎn)近感

尊伏之。在西域十七年，經(jīng)百余國(guó)，悉解其國(guó)之語(yǔ)，仍采其山川謠俗，土地所有，撰《西域記》十

二卷。貞觀十九年,歸至京師。太宗見之，大悅，與之談?wù)?。于是詔將梵本六百五十七部于弘福寺

翻譯，仍敕右仆射房玄齡、太子左庶子許敬宗，廣召碩學(xué)沙門②五十余人，相助整比③。

【注釋】①大業(yè)：隋煬帝楊廣年號(hào)。②沙門：出家的佛教徒的總稱。③整比：整飭排比。

14.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

①零謂翻譯者多有訛謬

②蕃人遠(yuǎn)近感尊伏之

15.本文寫了玄奘西行求經(jīng)，遍游西域的事情，寫出了玄奘怎樣的精神？請(qǐng)根據(jù)短文內(nèi)容回答。

閱讀《江城子?密州出獵》，完成小題。

江城子?密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫

郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天

狼。

16.下列賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詞寫了“老夫”蘇軾“少年”“輕狂”的表現(xiàn)，上片側(cè)重表現(xiàn)“心狂”，下片側(cè)重表現(xiàn)“形狂”。

B.“千騎卷平岡”，千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場(chǎng)面！“卷”極言行走之快。

C.“鬢微霜，又何妨”表達(dá)了詞人不服老的心境。其言外之意是：我雖然年紀(jì)大了，但是仍能躍

馬疆場(chǎng)。

D.本詞是蘇軾最早的一首豪放詞，是他在藝術(shù)創(chuàng)作上一次大膽的嘗試，在詞的發(fā)展史上有著里

程碑的意義。

17.“持節(jié)云中，何日遣馮唐？"用了典故，請(qǐng)分析其作用。

閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。

文本一

新民樂出圈靠的是文化自信

①近期，河南衛(wèi)視又火了，與優(yōu)酷、蝦米音樂娛樂聯(lián)手在小年夜打造的一臺(tái)晚會(huì)《新民樂國(guó)風(fēng)

夜》播出后，再度掀起熱潮，獲得了收視與口碑的雙豐收。

②每逢佳節(jié)必出“新”。從《唐宮夜宴》到《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》，河南衛(wèi)視的國(guó)風(fēng)節(jié)目

總是令人眼前一亮，回味悠長(zhǎng)。沒有流量明星撐場(chǎng)面、不靠娛樂效果抓眼球，依然可以打動(dòng)無數(shù)觀

眾，河南衛(wèi)視做對(duì)了什么？這背后的原因值得細(xì)品。

③首先，用心對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘。在《新民樂國(guó)風(fēng)夜》中，15個(gè)節(jié)目涉及15種國(guó)風(fēng)樂

器演奏。節(jié)目組為閩南家喻戶曉的民間歌謠《望春風(fēng)》重新填詞，邀請(qǐng)來自美國(guó)、委內(nèi)瑞拉、贊比

亞等地的樂手共同演繹啖吶名曲《百鳥朝鳳》，用歌曲《塞北江南》完成了一次西北花兒與江南評(píng)彈

的南北對(duì)話……沒有簡(jiǎn)單地堆砌民樂符號(hào)，而是將創(chuàng)新建立在對(duì)民樂資源充分了解的基礎(chǔ)之上，專

業(yè)品質(zhì)和格調(diào)把握讓節(jié)目生動(dòng)活潑又不失文化內(nèi)涵。變化的是形式，不變的是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和

傳承。

④其次，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也要號(hào)準(zhǔn)時(shí)代審美脈搏。在這臺(tái)晚會(huì)中，清脆的揚(yáng)琴、悠揚(yáng)的二胡、憂

傷的古箏等古典韻味與西方樂器吉他、貝司、爵士等現(xiàn)代流行旋律巧妙融合、相得益彰，令人耳目

一新。過去，文藝評(píng)論界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，民族音樂一旦太花哨、太流行就會(huì)失去審美價(jià)值。《新民

樂國(guó)風(fēng)夜》則用獨(dú)特的形式告訴觀眾，高雅不一定要用正襟危坐的形式表達(dá)，民族音樂的生命力可

以在融合創(chuàng)新中不斷拓展和強(qiáng)大。隨著當(dāng)代人的文化和審美需求日趨多元，民族音樂契合當(dāng)下流行

脈動(dòng)，不斷推陳出新，才能在繁榮的文化市場(chǎng)中得以更好地傳播與發(fā)展。

⑤再者，傳統(tǒng)文化“譜新曲”的同時(shí)，也要善于“引共鳴”。如何吸引當(dāng)代年輕人的關(guān)注，是傳統(tǒng)

文化傳承發(fā)展必須要面對(duì)的一個(gè)難題。酒香也怕巷子深。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳播方式也需

要與時(shí)俱進(jìn)。好內(nèi)容要有意識(shí)地利用好數(shù)字時(shí)代的傳播規(guī)律，讓大珠小珠落玉盤的動(dòng)人旋律，通過

大屏小屏等各種載體廣泛推送，借力互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)傳播陣地，幫助傳統(tǒng)文化迅速“出圈”，被越來越多

的年輕人接受。

⑥如今，國(guó)潮的流行不再局限于以物質(zhì)產(chǎn)品為代表的新國(guó)貨，而是在文化領(lǐng)域全面引發(fā)新潮

流。在這一趨勢(shì)下，新民樂有望成為國(guó)潮新IP,與更多行業(yè)融合發(fā)展，碰撞出絢麗的火花?！短茖m夜

宴》走紅后，其作為一個(gè)節(jié)目IP推動(dòng)了河南的文旅產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，給河南文旅增加了不菲的營(yíng)

收。

⑦新民樂出圈是文化自信的表現(xiàn)。如今，越來越多的音樂人不再照搬西方創(chuàng)作模式，開始從傳

統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)民族樂器中汲取創(chuàng)作元素和創(chuàng)作靈感。實(shí)踐證明，中華傳統(tǒng)文化是當(dāng)代文藝創(chuàng)

作的源頭活水。堅(jiān)持不忘本來，吸收外來，面向未來，中華民族音樂的創(chuàng)作與演奏一定會(huì)取得更大

突破，中華傳統(tǒng)文化也必將跨越時(shí)空、超越國(guó)度，成為世界舞臺(tái)上一顆璀璨的明珠。

（選自2022年1月29日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》作者：姜天驕有刪減）

文本二

①國(guó)潮產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體之一?？墒?，很多令人

眼花繚亂的國(guó)潮產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用仍然是淺層次的，往往重其表而輕其里。比如，一些品

牌對(duì)于國(guó)潮的理解還停留在龍鳳、圖騰、繁體字上，甚至從古代隨意挑選一個(gè)物件并將其化作具體

“符號(hào)”印在服飾上，再染上年畫風(fēng)格的配色，就為自己打出國(guó)潮的噱頭。如此的國(guó)潮產(chǎn)品，降低自

身文化品位事小，阻礙文脈傳承事大。

②國(guó)潮不是一種簡(jiǎn)單的包裝，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合，是一種精神哲學(xué)和文化信

仰。國(guó)潮產(chǎn)品要想獲得持久的生命力，需要在對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知、理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行深

度提煉萃取，同時(shí)還需要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初就解決好“體”與“用”的關(guān)系，即傳統(tǒng)文化到底是品牌營(yíng)銷的

策略手段，還是產(chǎn)品應(yīng)該具有的內(nèi)在品質(zhì)。如果把傳統(tǒng)文化當(dāng)作創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的手段，把國(guó)潮產(chǎn)品

生產(chǎn)等同于一般的工業(yè)化制造，那就矮化了國(guó)潮的社會(huì)價(jià)值與精神意義。

③國(guó)潮代表了我們的文化自信和文化自覺。什么是文化自覺、文化自信？就是在潛意識(shí)中，對(duì)

自己的文化有一種虔誠(chéng)的信仰，對(duì)自己的歷史有一種自覺的傳承。因此，國(guó)潮產(chǎn)品不能投機(jī)取巧，

其發(fā)展的動(dòng)力及意義應(yīng)該落腳于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化更新，用現(xiàn)代商品的新穎形式實(shí)現(xiàn)文脈的自覺傳

承。

（摘自2021年9月22日《光明日?qǐng)?bào)》唐尚書《國(guó)潮不是一種簡(jiǎn)單的文化包裝》）

18.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的畫項(xiàng)是（）

A.文本一提出《新民樂國(guó)風(fēng)夜》節(jié)目掀起熱潮，是文化自信的表現(xiàn)。

B.文本一將節(jié)目《望春風(fēng)》與《百鳥朝鳳》進(jìn)行對(duì)比，旨在論證新民樂出圈要變化形式。

C.文本二第①段指出國(guó)潮產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用都是淺層次的。

D.文本二提到的“國(guó)潮”指的是：融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)產(chǎn)品。

E.文本一和文本二都認(rèn)為傳統(tǒng)文化是“國(guó)潮”產(chǎn)生和發(fā)展的力量源泉。

19.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文本一的論證思路。

20.文本二的一個(gè)觀點(diǎn)是“國(guó)潮是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合?！闭?qǐng)?jiān)谖谋疽恢姓页瞿軌蛘撟C這

一觀點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)，并加以分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

緬懷陳忠實(shí)先生

①一九八二年，我還在讀書，在一個(gè)美麗的夏日，收到陳忠實(shí)老師郵寄來的他的短篇小說集

《鄉(xiāng)村》，心里特別激動(dòng)！這是我平生第一次收到著名作家贈(zèng)送的著作，而且是我非常仰慕的作家。

那時(shí)，中國(guó)文學(xué)正如火如荼地快速發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出一批又一批作家“新星”和新作品，帶來一波又

一波的轟動(dòng)效應(yīng)。這些作家“新星”一時(shí)間成為青年的偶像，籠罩著神奇的色彩。在學(xué)校的大禮堂，

我曾經(jīng)聆聽過陳忠實(shí)老師用地道的關(guān)中方言講述關(guān)于小說創(chuàng)作的報(bào)告，印象最為深刻的是，他說寫

小說就是寫人物而寫人物“必須把人物放置在矛盾旅渦中去寫”還說“寫作要屏住二口氣，一丕想當(dāng)宜，一一

不想發(fā)財(cái)，…不想….…”說到這兒，…陳老師刀刻一般的臉上，…凝固成他的經(jīng)典神色：神態(tài)自信，眼睛放

射出銳利而堅(jiān)定的旦光%這目光似乎能看透人,看透人心里的角角落落。

②從此，我開始了與陳老師長(zhǎng)達(dá)幾十年的交往。他每有新作，便會(huì)寫信告訴我。一九八二年，

他創(chuàng)作出中篇小說力作《康家小院》，不久在《收獲》上發(fā)表。我四處找尋這本文學(xué)雜志，找到后，

我先放置在書桌上，沒有馬上閱讀，對(duì)于好的作品往往希望先睹為快，可我認(rèn)為不能急著讀，一定

要找一個(gè)整塊的時(shí)間，也必須有一個(gè)安靜的可以令人游心閱讀的環(huán)境，這樣閱讀，才能集中心思認(rèn)

真地咀嚼文字，從這些優(yōu)美的文字里，得到審美的愉悅和心靈的極大滿足。我喜歡讀陳老師的小

說，因?yàn)樗鑼懙男≌f題材，絕大部分是農(nóng)村生活，他所描寫的人物形象，也是我十分熟悉的。

讀他的小說，仿佛回到了我的故土，一切都是那樣的親切，一切都是那樣的真實(shí)，就連小說里的環(huán)

境也與故土的四季轉(zhuǎn)換風(fēng)霜雨雪相似。尤其是語(yǔ)言，是地道的關(guān)中農(nóng)村的語(yǔ)言，就憑著這語(yǔ)言，就

可以想象得出這是怎樣的人物說出來，甚至人物的神情以及特有的表達(dá)的手勢(shì)、身體的姿勢(shì)，連同

他們的處事方式和生活程式也歷歷在目。這種藝術(shù)感覺，在閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》時(shí)，我產(chǎn)生過，

現(xiàn)在閱讀陳老師的小說，仍然有這種深刻的體會(huì)。他們寫關(guān)中農(nóng)村，真是寫透了，入木三分。

③一九九二年前后，我所在的部門舉辦了全市學(xué)生作文競(jìng)賽，將結(jié)集出版競(jìng)賽中評(píng)選出的優(yōu)秀

作文。若能有著名作家為優(yōu)秀作文集題寫書名，對(duì)愛好寫作的同學(xué)們將是很大的激勵(lì)。于是，我便

前往西安市建國(guó)路陜西省作家協(xié)會(huì)，請(qǐng)陳忠實(shí)老師題寫。陳老師很爽快地答應(yīng)了，他在書桌上展開

宣紙，很快寫好了書名，并告訴我，他的長(zhǎng)篇小說《白鹿原》將在《當(dāng)代》第六期發(fā)表。這是極大

的喜訊，我心里盼望著趕快讀到。過了不久，我買到了《當(dāng)代》，整整一天一夜，我認(rèn)真且極為興奮

地讀完了。遺憾的是，雜志只刊發(fā)了《白鹿原》的前半部。過了春節(jié)，我又買了新的一期《當(dāng)代》，

才如愿以償?shù)匕颜俊栋茁乖纷x完。

④陳老師的《白鹿原》出版后，一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴。沒有想到的是，很快我就收到了陳老師簽名

的《白鹿原》初版本?！栋茁乖烦霭嬷两瘢苌儆心艹鲞@部巨著的長(zhǎng)篇小說，《白鹿原》已成為

我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。對(duì)于這部作品，如同我對(duì)老前輩作家杜鵬程的《保衛(wèi)延安》一樣，

我還不曾寫出一篇像樣的評(píng)論文字，因?yàn)檠芯俊栋茁乖返拇蠹抑魈嗔恕?/p>

⑤我能做的，就是一遍又一遍地認(rèn)真閱讀《白鹿原》，從這部巨著里汲取思想和藝術(shù)的力量。通

過《白鹿原》，我才正式接觸影響陜西關(guān)中地區(qū)千余年的關(guān)學(xué)學(xué)派，從而開始閱讀張載、藍(lán)田呂氏兄

弟以及馮從吾等人的著作。而對(duì)我理解關(guān)學(xué)源流幫助最大的一部書是馮從吾的《關(guān)學(xué)編》，這是一部

薄薄的書籍，初版于一九八七年，書中簡(jiǎn)略精要地介紹了自張載以后的諸位關(guān)學(xué)大儒，我才知道在

我國(guó)哲學(xué)思想史上，有這樣一脈流派存在。從此，我開始閱讀我國(guó)古典哲學(xué)著作，這也是陳老師的

《白鹿原》帶給我的最為有益的讀書啟示。

⑥除工作之外，我絕大部分時(shí)間都是讀書，很少主動(dòng)與人走動(dòng)來往，好在陳老師知道我這個(gè)秉

性，并不因此而疏淡，他曾經(jīng)在評(píng)論我散文的文章里說：“不敢自命為淡淡如水的君子之交，卻也可

自信庸常無益的來來往往拉拉扯扯不曾發(fā)生?！边@話說得真好！不管是師生還是朋友，一個(gè)人與一個(gè)

人相交，貴在交心，心里認(rèn)同了，便可以信賴、可以生死相交。司馬遷在《史記?汲鄭列傳》里說：

“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！边@段話，對(duì)人與人交情的闡

述最為精當(dāng)，也十分深刻。盡管我不善于走動(dòng)，在一些會(huì)議上，偶爾也能遇見陳老師，他總是十分

關(guān)切地詢問我的近況，也簡(jiǎn)單說說他正在忙的事情。

⑦我的書房里，懸掛著陳老師寫的書法條幅，是劉勰在《文心雕龍?物色》里的兩句話：“既隨

物以宛轉(zhuǎn)”和“亦與心而徘徊”。這兩句話的意思是：作為寫作者，既要恰切地描繪出景物的感性形

象，也要表達(dá)出作者對(duì)景物的感受。這是陳老師非常喜歡的兩句話，也許他文學(xué)創(chuàng)作的奧秘就在這

里吧。

⑧陳老師患病后，我聽到不少朋友說到他的病情，但是，萬萬沒有想到，病魔很快就奪走了他

的生命！而他正處于“庾信文章老更成”的人生階段，讓人感到十分悲痛！在追悼大會(huì)上，數(shù)以萬計(jì)

的人高舉著印在報(bào)紙上的他的巨幅照片，排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列，默默地流著眼淚，為他送別……在答記

者問的時(shí)候，我說：“陳忠實(shí)的文學(xué)意義，將會(huì)在現(xiàn)在與將來的文化與文學(xué)史上矗立起一座豐碑，因

為他的筆觸深入到一個(gè)民族心靈最隱秘最核心的地方，這是輕易不能超越與否定的思想品格和藝術(shù)

質(zhì)地?！栋茁乖肥侨魏为?jiǎng)項(xiàng)不足以標(biāo)志的小說，陳忠實(shí)不朽！”

⑨今天，整理書房，不經(jīng)意間找到了陳老師這本最早出版的短篇小說集《鄉(xiāng)村》，看到扉頁(yè)上他

那剛勁有力又非常流利的題詞，我的心不由得抽縮了一下，物是人非，陳老師已經(jīng)離別人世好久

T,但是，他仍然活著，活在他的偉大作品里。

（選自《中國(guó)文化報(bào)》）

21.選文主要寫了“我”和陳老師交往的哪幾件事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

22.賞析第①段中加波浪線的句子。

23.選文多次寫到《白鹿原》的用意是什么？

24.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)第⑨段中加橫線句子含義的理解。

25.選文表達(dá)了作者對(duì)陳老師怎樣的感情？

三'寫作（共50分）

26.讀下面文字，按要求作文。

榮獲2017年“全國(guó)向上向善好青年”稱號(hào)的韋慧曉博士，放棄優(yōu)厚待遇，選擇“與民族崛起緊密結(jié)

合”的海軍事業(yè)。因?yàn)橛兴呐?，中?guó)海軍誕生了第一位女艦長(zhǎng)。

同樣，在我們的生活中，因?yàn)橛形业呐?，家庭?huì)史溫馨；因?yàn)橛形业母冻?，集體會(huì)更加和

諧；因?yàn)橛形业姆瞰I(xiàn)，社區(qū)會(huì)更加美好，因?yàn)橛形业膮⑴c，城市會(huì)更添活力……因?yàn)橛形?，世界?huì)

更加精彩。

請(qǐng)以“因?yàn)橛形摇睘轭}，寫一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。

②不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)的班名、人名。

③書寫工整規(guī)范。

④不得抄襲或套作

四、附加題（8分）

現(xiàn)代文閱讀

魯小姐制義難新郎

①話說避公孫招贅魯府，見小姐十分美貌，已是醉心，還不知小姐又是個(gè)才女。且他這個(gè)才

女，又比尋常的才女不同。魯編修因無公子，就把女兒當(dāng)作兒子，五六歲上請(qǐng)先生開蒙，就讀的是

《四書》《五經(jīng)》；十一二歲就講書、讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟，教他做“破

題”“破承”“起講”“題比”“中比”成篇。那先生督課，同男子一樣。這小姐資性又高，記性又好。到此

時(shí)，王、唐、瞿、薛，以及諸大家之文，歷科程墨，各省宗師考卷，肚里記得三千余篇；自己作出

來的文章，又理真法老，花團(tuán)錦簇。魯編修每常嘆道：“假若是個(gè)兒子，幾十個(gè)進(jìn)士、狀元都中來

了！”閑居無事，便和女兒談?wù)f：“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，一要詩(shī)就詩(shī)，要賦就賦一

都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪，邪魔外道！”

小姐聽了父親的教訓(xùn)，曉?shī)y臺(tái)畔，刺繡床前，擺滿了一部一部的文章；每日丹黃爛然，蠅頭細(xì)批。

人家送來的詩(shī)詞歌賦，正眼兒也不看他。家里雖有幾本甚么《千家詩(shī)》《解學(xué)土詩(shī)》《東坡小妹詩(shī)

話》之類，倒把與伴讀的侍女采蘋、雙紅們看；閑暇也教他諂幾句詩(shī)，以為笑話。

②此番招贅進(jìn)遂公孫來，門戶又相稱，才貌又相當(dāng)，真?zhèn)€是“才子佳人，一雙兩好”。料想公孫

舉業(yè)已成，不日就是個(gè)少年進(jìn)士。但贅進(jìn)門來十多日，香房里滿架都是文章，公孫卻全不在意。小

姐心里道：“這些自然都是他爛熟于胸中的了?！庇忠傻溃骸八蛐禄檠酄?，正貪歡笑，還理論不到這

事上?！庇诌^了幾日，見公孫赴宴回房，袖里籠了一本詩(shī)來燈下吟哦，也拉著小姐并坐同看。小姐此

時(shí)還害羞，不好問他，只得強(qiáng)勉看了一個(gè)時(shí)辰，彼此睡下。到次日，小姐忍不住了，知道公孫坐在

前邊書房里，即取紅紙一條，寫下一行題目，是“身修而后家齊”，叫采蘋過來，說道：“你去送與姑

爺，說是老爺要請(qǐng)教一篇文字的。”公孫接了，付之一笑，回說道：“我于此事不甚在行。況到尊府

未經(jīng)滿月，要做兩件雅事；這樣俗事，還不耐煩做哩?！惫珜O心里只道說，向才說這樣話是極雅的

了，不想正犯著忌諱。

③當(dāng)晚，養(yǎng)娘走進(jìn)房來看小姐，只見愁眉淚眼，長(zhǎng)吁短嘆。養(yǎng)娘道：“小姐，你才恭喜，招贅了

這樣好姑爺，有何心事，做出這等模樣？”小姐把日里的事告訴了一遍，說道：“我只道他舉業(yè)已

成，不日就是舉人、進(jìn)士；誰(shuí)想如此光景，豈不誤我終身！”養(yǎng)娘勸了一回。公孫進(jìn)來，待他詞色就

有些不善。公孫自知慚愧，彼此也不便明言。從此啾啾唧唧，小姐心里納悶。但說到舉業(yè)上，公孫

總不招攬。勸的緊了，反說小姐俗氣。小姐越發(fā)悶上加悶，整日眉頭不展。夫人知道，走來勸女兒

道：“我兒，你不要恁般呆氣。我看新姑爺人物已是十分了；況你爹原愛他是個(gè)少年名士?！靶〗?/p>

道：“母親，自古及今，幾曾看見不會(huì)中進(jìn)士的人可以叫做個(gè)名士的？”說著，越要惱怒起來。夫人

和養(yǎng)娘道：“這個(gè)是你終身大事，不要如此。況且現(xiàn)放著兩家鼎盛，就算姑爺不中進(jìn)士，做官，難道

這一生還少了你用的？，，小姐道：“，好男不吃分家飯，好女不穿嫁時(shí)衣?！篮旱囊馑迹偸亲話甑?/p>

功名好，靠著祖父，只算做不成器！”夫人道：“就是如此，也只好慢慢勸他。這是急不得的。”養(yǎng)娘

道：“當(dāng)真姑爺不得中，你將來生出小公子來，自小依你的教訓(xùn)，不要學(xué)他父親，家里放著你恁個(gè)好

先生，怕教不出個(gè)狀元來？就替你爭(zhēng)口氣。你這封誥是穩(wěn)的?！闭f著，和夫人一齊笑起來。小姐嘆了

一口氣，也就罷了。落后魯編修聽見這些話，也出了兩個(gè)題請(qǐng)教公孫。公孫勉強(qiáng)成篇。編修公看

了，都是些詩(shī)詞上的話，又有兩句像《離騷》，又有兩句“子書”，不是正經(jīng)文字；因此，心里也悶，

說不出來。卻全虧夫人疼愛這女婿，如同心頭一塊肉。

（節(jié)選自吳敬梓《儒林外史》）

27.閱讀選文，仿照示例，用四字短語(yǔ)梳理故事情節(jié)。

充滿期待————滿心失望——

28.下面是依據(jù)選文所寫的課本劇片段，請(qǐng)為魯小姐的扮演設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)奈枧_(tái)說明和臺(tái)詞，并結(jié)合魯

小姐的性格及其成因說明這樣設(shè)計(jì)的理由。

當(dāng)晚，閨房外月光清冷，房?jī)?nèi)寂靜無聲。魯小姐坐在梳妝臺(tái)前獨(dú)自①

養(yǎng)娘：（推開門，快速進(jìn)來）小姐，小姐！恭喜恭喜！

魯小姐：（皺著眉，微抬頭）養(yǎng)娘，我有何喜？我是個(gè)苦命的人！

養(yǎng)娘：（面露驚訝）小姐，哪里話來。您剛招贅了個(gè)好姑爺，多少人羨慕不已。怎么做出如此模

樣？

魯小姐：（頷首低眉,眼淚淋淋）②-。

養(yǎng)娘：（略一嘆氣，勸慰）許是姑爺沉浸在新婚喜悅中，畢竟你們成婚還不滿一月哦。

魯小姐：（眉頭緊皺）我原以為他舉業(yè)已成，無需多日必會(huì)是舉人、進(jìn)士，光耀門楣。誰(shuí)想如此光

景，豈不誤我終身。

說明設(shè)計(jì)理由：d

答案解析部分

L【答案】B

2.【答案】C

3.【答案】A

4.【答案】C

【答案】5.A

6.百年好夢(mèng)，壽比南山不老松

7.示例：墻面以花開富貴及“壽”字為設(shè)計(jì)主線，并配上“壽”字大橫幅和壽聯(lián)。主席臺(tái)上放置一張桌

子和一把椅子，并放置紅地毯，用來增加喜慶氣氛。

8.用積極的心態(tài)看問題；保持年輕心態(tài)

9.【答案】（1）不亦說乎；渾欲不勝簪；征蓬出漢塞；留取丹心照汗青；朔氣傳金柝；歸來倚杖自嘆

息

（2）不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；受任于敗軍之際；奉命于危難之間

【答案】10.D

11.C

12.莊公說：“祭祀用的豬牛羊及玉帛之類的祭品，（我）從來不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可

信?！?/p>

13.A

【答案】14.曾經(jīng)；全，都

15.文章表現(xiàn)了玄奘目標(biāo)遠(yuǎn)大、不怕困難、持之以恒的精神。

【答案】16.A

17.詞中運(yùn)用馮唐去云中赦免魏尚罪的典故。這里作者用“馮唐持節(jié)”（作者以魏尚自比），表達(dá)了希

望能得到朝廷重用，實(shí)現(xiàn)殺敵報(bào)國(guó)之志。

【答案】18.B；C

19.首先由河南衛(wèi)視國(guó)風(fēng)節(jié)目總能引發(fā)熱潮，提出“河南衛(wèi)視做對(duì)了什么”的論題。接著從三個(gè)方面

論證了河南衛(wèi)視國(guó)風(fēng)節(jié)目出圈的原因：首先是用心對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘；其次是號(hào)準(zhǔn)時(shí)代審美

脈搏；再者是傳統(tǒng)文化的傳播方式與時(shí)俱進(jìn)。最后得出結(jié)論，提出論點(diǎn)：新民樂出圈靠的是文化自

信。（意思對(duì)即可）

20.文本一第④段中提到的《新民樂國(guó)風(fēng)夜》晚會(huì)中，清脆的揚(yáng)琴、悠揚(yáng)的二胡、憂傷的古箏等古

典韻味與西方樂器吉他、貝司、爵士等現(xiàn)代流行旋律巧妙融合、相得益彰。就是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審

美的深度融合。二胡、古箏演奏出的是古典韻味的曲調(diào)，吉他、貝司、爵士演奏出的是現(xiàn)代流行的

旋律，二者的融合，受到了大眾的喜愛，是找到了兩者融合的和諧之處，而不是用古典樂器演奏現(xiàn)

代旋律，或使用流行樂器演奏中國(guó)傳統(tǒng)樂曲的表層化的融合。（意思對(duì)即可）

【答案】21.收到陳老師的短篇小說集《鄉(xiāng)村》；請(qǐng)陳老師為優(yōu)秀作文集題寫書名；收到陳老師簽名

的《白鹿原》初版本；開會(huì)相遇，陳老師詢問“我”的近況，也簡(jiǎn)單說說他正在忙的事情。（答出任意

三點(diǎn)即可）

22.運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)描寫，生動(dòng)傳神地寫出了陳老師對(duì)寫作的精辟見解和自信、堅(jiān)定的神態(tài)，刻畫

了一位有才華、有思想、自信堅(jiān)毅的作家形象。（意思對(duì)即可）

23.《白鹿原》是陳忠實(shí)先生的代表作，是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作：“我”從《白鹿原》里汲取

思想和藝術(shù)的力量，因其影響“我”開始了解關(guān)學(xué)學(xué)派并閱讀我國(guó)古典哲學(xué)著作，突出了陳忠實(shí)先生

文學(xué)成就之高及