如何在思想政治學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)廉潔教育

如何在思想政治學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)廉潔教育《中國面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》一書中明確指出：廉潔教育是國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。國民素質(zhì)的提高，關(guān)鍵在教育，教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和引導(dǎo)青少年“學(xué)會做人”。廉潔教育的內(nèi)涵，是引導(dǎo)青少年形成以誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔為基本的價值觀，廉潔教育所倡導(dǎo)的為民為公的理想信念，有責(zé)任心的自律品質(zhì)，民主、公正的法制觀念以及對社會廉政、和諧發(fā)展的公民意識，是社會主義民主社會合格公民的優(yōu)秀素養(yǎng)。廉潔，是為人處事的美德，是做人的應(yīng)守之道。青少年是祖國的未來和民族的希望，若干年之后，他們中的相當(dāng)一部分會在各自的崗位上掌握有一定的權(quán)力、財力，因此，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待和利用手中的權(quán)和錢，進(jìn)而影響中國當(dāng)今的反腐敗斗爭的成效，乃至若干年之后我國的社會廉政風(fēng)氣。而中學(xué)階段正是學(xué)生形成良好人格的重要階段，因此此時對學(xué)生進(jìn)行反腐廉潔教育，必定為他將來形成良好的人格打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。而初中思想品德課首當(dāng)其沖地成為了“學(xué)生人生必修課”的主戰(zhàn)場。因此如何在思想品德課教學(xué)中滲透廉潔教育，培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識，為全面構(gòu)建社會主義懲治和預(yù)防腐敗體系奠定扎實(shí)基礎(chǔ)，就成了一個重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)課題。本文就中學(xué)生的廉潔的現(xiàn)在及教育對策談一點(diǎn)粗淺的看法：一、目前中學(xué)生的廉潔現(xiàn)狀分析隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，各種利益關(guān)系在不斷分化和重組，對人們的生產(chǎn)、生活發(fā)生著或正或負(fù)的影響。在這一社會背景下，學(xué)生的思想主流是好的，他們熱愛祖國，積極向上，市場競爭也強(qiáng)化了他們獨(dú)立進(jìn)取的精神。但是，市場經(jīng)濟(jì)的某些消極作用也同樣沖擊著他們尚未形成的人生觀和價值觀，對他們即將樹立的廉潔思想構(gòu)成潛在的威脅。目前中學(xué)生中普遍存在：廉潔守法意識淡??；節(jié)儉意識淡?。煌瑢W(xué)間攀比現(xiàn)象嚴(yán)重；集體榮譽(yù)感薄弱；道德誠信缺失；更有甚者某些學(xué)生看重金錢，以金錢來衡量一切；甚至小小年紀(jì)中都出現(xiàn)了庸俗人際關(guān)系。有媒體曾報道，一位小學(xué)二年級學(xué)生過生日，許的愿是“中500萬大獎、買個官做做”。某小學(xué)的學(xué)生為了能在班長的競選中獲勝，居然通過給同學(xué)買口香糖的方式拉選票。這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，究其原因，主要有：一是目前道德價值標(biāo)準(zhǔn)存在虛化的現(xiàn)象，學(xué)生的道德行為已完全社會化，使學(xué)生在道德能力上面臨多種挑戰(zhàn)，在道德認(rèn)識上都知道那么做，但道德行為卻做不到。二是社會不良風(fēng)氣已經(jīng)嚴(yán)重侵蝕到學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中。教師隊伍中“金錢至上”觀念及學(xué)校中各種形式的官僚主義和形式主義，如有些學(xué)校為了應(yīng)付檢查評估，不但要求教師加班補(bǔ)所謂軟件材料，還要求他們教給學(xué)生應(yīng)對提問和問卷調(diào)查之法，唆使學(xué)生說假話，填假答案，沒有上的課說上了，沒有開展的活動說開針對有的學(xué)生存在的不尊重同學(xué)、欺負(fù)別人等不良現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生如何做一個正直的人；針對有的學(xué)生集體觀念不強(qiáng)、比較自私的問題，引導(dǎo)學(xué)生如何做一個公而忘私的人；利用班、隊干部選舉之機(jī)，引導(dǎo)孩子如何正確看待權(quán)力，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和監(jiān)督意識；利用學(xué)生對友誼的渴望，引導(dǎo)他們對交友的思考，體會到什么樣的朋友才是真正的朋友。通過直接體驗(yàn)，將學(xué)生的道德認(rèn)識內(nèi)化為道德信念，外化為道德行為，最終達(dá)到教育的目的。第三，在典型教育中提高。對中學(xué)生進(jìn)行廉政教育，我們較注意保護(hù)他們的身心健康，堅持正面引導(dǎo)的原則，有選擇地灌輸一些先賢廉潔典范，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。在傳統(tǒng)文化中，凝聚著百姓“清官”情結(jié)的廉潔文化以其正義的力量深受人們的愛戴。通過認(rèn)真研究、利用、挖掘包拯、海瑞、于成龍等清官廉吏、廉詩、廉文、廉謠、廉戲、廉潔格言等膾炙人口的文化精髓，并賦予嶄新的時代內(nèi)涵和鮮明的時代特色，使中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德不斷發(fā)揚(yáng)光大；積極宣傳當(dāng)代孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞、楊業(yè)功等優(yōu)秀干部的先進(jìn)事跡，讓青少年學(xué)生從他們身上學(xué)到許多為人處事的方法，具有像他們一樣的境界、一樣的情操、一樣的忠誠、一樣的執(zhí)著，在潤物細(xì)無聲的教育中培養(yǎng)青少年學(xué)生的道德觀念，努力把崇尚廉潔的思想道德觀念轉(zhuǎn)化為學(xué)生日常生活中潛意識的、自覺的行為模式、道德習(xí)慣和內(nèi)生式的品德修煉和道德操行；大力弘揚(yáng)淡泊名利、廉潔奉公、學(xué)為人師、行為規(guī)范的優(yōu)秀教師典型和艱苦樸素、勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、報效祖國的優(yōu)秀學(xué)生典型，通過身邊人、身邊事教育師生。通過典型的人或事進(jìn)行示范，陶冶高尚的道德情操。在以正面引導(dǎo)為主的同時，我們注意引導(dǎo)學(xué)生正視當(dāng)前社會上存在的腐敗現(xiàn)象，不遮