2024年甕安縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)投資開發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年甕安縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)投資開發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、各國(guó)機(jī)場(chǎng)常用聲效裝置、風(fēng)箏或稻草人驅(qū)鳥，但這些手段用上一段時(shí)間后即被鳥群而無效。加拿大埃德蒙頓國(guó)際機(jī)場(chǎng)決定引進(jìn)機(jī)器獵鷹

驅(qū)鳥。這款機(jī)器獵鷹外形接近真獵鷹，能夠扇動(dòng)翅膀飛行，它利用了鳥類害怕捕食者的心理，或能地解決問題。

A．識(shí)破一勞永逸

B．破解行之有效

C．察覺輕而易舉

D．洞穿順理成章

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處詞語形容鳥群看穿稻草人等不是真人，從而不能被有效驅(qū)趕。A項(xiàng)“識(shí)破”指看穿別人的秘密或事物的真相，C

項(xiàng)“察覺”指發(fā)覺，看出來，D項(xiàng)“洞穿”指看穿、看透，均與鳥群發(fā)現(xiàn)稻草人并不危險(xiǎn)的文意相符，保留。B項(xiàng)“破解”指揭破、解

開，多用來指破譯密碼等，一般搭配專業(yè)人士，與“鳥群”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處成語形容加拿大機(jī)場(chǎng)利用鳥類害怕捕食者的心理，用獵鷹機(jī)器驅(qū)鳥，可能最終解決機(jī)場(chǎng)驅(qū)鳥的問題，A項(xiàng)“一

勞永逸”指辛苦一次把事情辦好，以后就不再費(fèi)事了，與最終解決機(jī)場(chǎng)驅(qū)鳥的問題對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“輕而易舉”形

容事情容易做，不費(fèi)力氣，文段并未表達(dá)驅(qū)鳥簡(jiǎn)單容易的文意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“順理成章”比喻隨著某種情況的發(fā)展

而自然產(chǎn)生的結(jié)果，文段并非強(qiáng)調(diào)“隨著情況發(fā)展而自然產(chǎn)生”，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

2、在非洲，握手時(shí)如果握得有氣無力，被稱為是“禮貌不周”，______，毫無誠(chéng)心。他們認(rèn)為，用力的程度跟對(duì)方好意的程度是成正比的，最好

握得手都感到麻木叫痛。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忘恩負(fù)義

B．虛與委蛇

C．心口不一

D．忠義不貞

《正確答案》

B

《專家解析》

由“禮貌不周、毫無誠(chéng)心”可知，此處應(yīng)用表示虛情假意、敷衍了事的詞。B項(xiàng)，“虛與委蛇”指對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬，符合

題意，當(dāng)選。

3、學(xué)習(xí)記憶是腦的高級(jí)機(jī)能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最易

變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個(gè)方面：一是突觸傳遞效能的改變；二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．突觸具有可塑性

B．突觸可塑性的表現(xiàn)形式

C．突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式

D．學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么

《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句提出中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有可塑性，而突觸是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位，第二句指明突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)

誤，只概括了第二句的內(nèi)容，表述片面。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段是說突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式，而不是突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形

式。D項(xiàng)錯(cuò)誤，只概括了第一句的部分內(nèi)容，表述片面。因此答案選A。

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4、研究一下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，它格外______詩(shī)歌。自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立以來，已經(jīng)有100多位獲獎(jiǎng)?wù)?，其中有三分之一為?shī)人。尤其是最

近數(shù)十年，瑞典文學(xué)院更是______把獎(jiǎng)項(xiàng)送給現(xiàn)代主義風(fēng)格明顯、詩(shī)作讓普通讀者覺得______的詩(shī)人，如希臘的塞菲里斯、埃利蒂斯，墨西哥

的帕斯等。特蘭斯特羅姆也是這樣一位詩(shī)人，他成為又一個(gè)難讀的經(jīng)典。

依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．喜歡毫不猶豫云里霧里

B．青睞毫不吝惜不知所云

C．垂青無所顧忌艱澀難懂

D．相信不惜重金佶屈聱牙

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“喜歡”是一種主觀感受，其主體一般為人；“青睞”和“垂青”是指對(duì)某一東西的偏愛，但是“垂青”是指上級(jí)對(duì)

下級(jí)的喜愛，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)該是“青睞”詩(shī)歌。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“不惜重金”指不吝惜花多少錢，用在此處與語境不

符；“無所顧忌”的語氣比較重，瑞典文學(xué)院把獎(jiǎng)項(xiàng)送給詩(shī)人，并不能說是“沒有什么顧慮和畏懼”；“毫不猶豫”多用以形容辦

事、說話或處理問題堅(jiān)決果斷；此處用“毫不吝惜”指一點(diǎn)點(diǎn)也不吝嗇,該耗費(fèi)的舍得耗費(fèi),該使用的舍得使用，符合句意。因此

答案選B。

5、古典詩(shī)歌的譯者不是古人，他無需為古人翻譯，無論是原詩(shī)所屬的古人，還是譯詩(shī)所屬的古人。事實(shí)上，采用英詩(shī)傳統(tǒng)格律，當(dāng)代英語讀者

并不買賬。自新詩(shī)運(yùn)動(dòng)以來，英詩(shī)的創(chuàng)作已徹底擺脫了傳統(tǒng)格律的束縛，翻譯也是如此。美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的主帥龐德以自由體譯中國(guó)古典詩(shī)歌18

首，大受歡迎，掀起了一個(gè)翻譯中國(guó)詩(shī)的熱潮，同時(shí)也為剛剛起步的新一代詩(shī)人輸送了外來營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)漢學(xué)家韋利緊隨其后，一反傳統(tǒng)漢學(xué)家

固守英詩(shī)格律的觀念，采用自由的“彈跳律”翻譯漢詩(shī)。

在本段文字中，“原詩(shī)”事實(shí)上所指的是（）。

A．傳統(tǒng)格律英詩(shī)

B．具體原創(chuàng)詩(shī)歌

C．中國(guó)古代詩(shī)歌

D．所有古典詩(shī)歌

《正確答案》

C

《專家解析》

從前兩句并不能判斷“原詩(shī)”的具體所指，只能籠統(tǒng)的推斷其應(yīng)該是古典詩(shī)歌；第三句過渡，把話題引向了古典詩(shī)歌的翻譯，

接下來作者則舉例著重介紹了將中國(guó)古典詩(shī)歌譯成英新詩(shī)，并標(biāo)明了對(duì)這一做法的支持。故“原詩(shī)”則可推定其側(cè)重指中國(guó)的

古代詩(shī)歌而并非指具體的原創(chuàng)詩(shī)歌或者泛泛的所有古典詩(shī)，因此C項(xiàng)正確。

6、①隨著中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，我們不應(yīng)再以高速公路的運(yùn)營(yíng)里程長(zhǎng)短等數(shù)量指標(biāo)為標(biāo)桿，而應(yīng)更注重高速公路的管理服務(wù)水平、運(yùn)營(yíng)效率和

智能化程度等質(zhì)量指標(biāo)

②可以預(yù)見，如果實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，并善用由此產(chǎn)生的海量汽車與公路流量大數(shù)據(jù)，必將產(chǎn)生巨大的新產(chǎn)業(yè)機(jī)遇與發(fā)展動(dòng)能

③取消高速公路省界收費(fèi)站，不僅需要“大破”，還需要“大立”

④放眼世界，高速公路無人化、智能化是發(fā)展趨勢(shì)

⑤讓高速公路人工收費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o人收費(fèi)的便利化措施，成為中國(guó)汽車物聯(lián)網(wǎng)和下一代智能高速公路走入應(yīng)用場(chǎng)景的突破口

⑥應(yīng)以取消省際收費(fèi)站為突破口，加快ETC乃至汽車智能感應(yīng)系統(tǒng)普及化，加快對(duì)所有已建高速公路和新建高速公路的信息化和智能化升級(jí)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．④①③②⑤⑥

B．③④①⑥⑤②

C．①⑥③④②⑤

D．⑤⑥③②①④

《正確答案》

B

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《專家解析》

首句不易判斷，尋找其他解題線索。觀察發(fā)現(xiàn)，②句提到“這一目標(biāo)”，且②句指出“產(chǎn)生海量大數(shù)據(jù)和新產(chǎn)業(yè)機(jī)遇”，根據(jù)指代

關(guān)系可知前面應(yīng)該是跟智能化有關(guān)的目標(biāo)，③句介紹“取消收費(fèi)站”，與“智能化”無關(guān)，與②句銜接不當(dāng)，故排除A、D項(xiàng)；④

句介紹了“智能化是發(fā)展趨勢(shì)”，也并非目標(biāo)，排除C項(xiàng)；而⑤句“讓高速公路人工收費(fèi)轉(zhuǎn)變……突破口”是智能高速公路有關(guān)的

目標(biāo)，銜接恰當(dāng)，鎖定答案為B項(xiàng)。

驗(yàn)證B項(xiàng)，先指出取消高速公路省界收費(fèi)站需要大破大立，后文介紹該做法的原因，并指出具體的措施，尾句進(jìn)行總結(jié)，指出

實(shí)現(xiàn)智能化公路目標(biāo)的意義，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《撤除“攔路虎”釋放新動(dòng)能》

7、香樟樹就像那些正直而沉靜的老實(shí)人，它們看似，內(nèi)里卻極為優(yōu)雅，無論世道怎樣雜亂，自身如何被被忽視，也沒有放棄底線，

只管靜默生存，兀自風(fēng)華，清冷而優(yōu)美，沉靜卻光明。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．遲鈍排擠

B．平庸埋沒

C．木訥壓抑

D．沉悶誤解

《正確答案》

B

《專家解析》

先看第二空，“被……被……”并列，所填詞語與“忽視”意思相近，“忽視”指忽略、無視。B項(xiàng)“埋沒”指使顯露不出來，不能發(fā)揮

作用，與“忽視”意思相近，并列恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“排擠”指利用勢(shì)力或手段使不利于自己的人失去地位或利益；D項(xiàng)“誤解”指錯(cuò)

誤地理解；兩者均不能與“忽視”對(duì)應(yīng)，程度過重，排除。C項(xiàng)“壓抑”本身可以和“被”搭配使用，但“被壓抑”通常作為定語來修飾

賓語，如被壓抑的情緒，被壓抑的消費(fèi)需求等，故置于此處屬于用法錯(cuò)誤，排除。

驗(yàn)證第一空，橫線后的“卻”表轉(zhuǎn)折，所填詞語與“優(yōu)雅”意思相反。B項(xiàng)“平庸”指普通、尋常而不突出，碌碌無為，可以與“優(yōu)

雅”構(gòu)成反義，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《物候志斯世有香樟》

8、打開微信朋友圈，能看到很多年輕父母拍照“曬娃”，看得多了，難免讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，似乎有些父母把孩子“寵物化”了。事實(shí)上，不少家

長(zhǎng)對(duì)孩子的確有這種“寵物化”傾向，開心時(shí)會(huì)和孩子玩一玩逗一逗，溫言細(xì)語，心情不好時(shí)就態(tài)度粗暴，拿孩子撒氣，而在孩子成長(zhǎng)過程中，當(dāng)

絮叨無效或“婆婆媽媽”令孩子逆反之后，一些“懶得廢話”的家長(zhǎng)就會(huì)訴諸暴力。

這段文字反映出一些年輕家長(zhǎng)存在的主要問題是：

A．缺乏信息安全意識(shí)

B．心智顯得不夠成熟

C．利用孩子滿足虛榮心

D．忽略孩子的心理需求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先由朋友圈“曬娃”引入話題，指出當(dāng)下存在家長(zhǎng)將孩子“寵物化”的現(xiàn)象，并詳細(xì)闡述了此類現(xiàn)象的表現(xiàn)：家長(zhǎng)對(duì)待孩子的

態(tài)度僅由自己的心情決定，甚至訴諸武力。故文段強(qiáng)調(diào)的是這類年輕家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子的過程中，只從自己的角度出發(fā)，將孩

子視作“寵物”而非“獨(dú)立個(gè)體”，沒有考慮孩子的心理狀況，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)“缺乏信息安全意識(shí)”、C項(xiàng)“滿足虛榮心”均對(duì)應(yīng)文段開頭的“曬娃”這一背景，而非“寵物化”教育的主要問題所在，排除；

B項(xiàng)“心智不成熟”雖能反映年輕家長(zhǎng)在教育方面存在的問題，但與D項(xiàng)相比，D項(xiàng)“忽略孩子的心理需求”才是年輕家長(zhǎng)“寵物

化”教育背后最根本的問題，排除B項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《年輕父母不應(yīng)把孩子“寵物化”》

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9、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主

義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得

出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用

④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世

界。人們通過實(shí)踐，達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。

②錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)

展起阻礙作用?！拔覀儽仨氈劢鉀Q新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能

動(dòng)作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是否與客觀

對(duì)象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)

認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

10、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過程，這其中揉進(jìn)了時(shí)光沉淀和情感累積，藝術(shù)品更大的價(jià)值來源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。

從技術(shù)角度看，肌理、筆觸、效果等畫面元素或許能被技術(shù)替代，但從畫家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看，沒有任何生活閱

歷、情緒和自我認(rèn)知的機(jī)器，是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品，實(shí)際上取決于一個(gè)大前提，即：人工智能想要取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，則必須要取

代人類自身，首先成為社會(huì)生活的主宰。

作者要強(qiáng)調(diào)的是：

A．人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類

B．藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要漫長(zhǎng)的沉淀和積累

C．缺乏生活閱歷的人工智能無法自由創(chuàng)作藝術(shù)品

D．人工智能主宰社會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇指出藝術(shù)的價(jià)值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力，隨后從技術(shù)角度分析，藝術(shù)作品的一些元素或許能夠被技術(shù)

替代，接著通過“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)從生平、閱歷、思想情感等角度來看，人工智能要想取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，必須取代人類自

身，故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無法取代人類，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)文段開篇話題引入的部分，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無法取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的其中一方面原因，還有“情緒和自我認(rèn)知”，表述片面，且文段重

在強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無法取代人類，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，由“取決于一個(gè)大前提”可知，人工智能成為社會(huì)生活的主宰是其取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)必要條件，“人工智能主宰社

會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作”的表述過于絕對(duì)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《AI在取代創(chuàng)作之前，須先取代人類自身》

11、新聞出版總署有關(guān)負(fù)責(zé)人的表態(tài)，讓一度______的“記者黑名單”風(fēng)波，有了一個(gè)官方定論。這位負(fù)責(zé)人說：“對(duì)新聞媒體存在的報(bào)道內(nèi)容個(gè)

別細(xì)節(jié)不準(zhǔn)確的問題，不應(yīng)該采取求全責(zé)備的態(tài)度?！毙侣劤霭婵偸鸬谋響B(tài)，值得多方______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．人聲鼎沸警惕

B．沸沸揚(yáng)揚(yáng)反思

C．沸反盈天警戒

D．眾所周知懺悔

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，文段中，“記者黑名單”風(fēng)波是社會(huì)上一度熱議的事件，“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”形容議論紛紛。第二空，“記者黑名單”風(fēng)波是由多

種人為因素造成的，這值得政府、媒體、公眾從中反思，吸取教訓(xùn)，“反思”指思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因此B項(xiàng)

正確。

12、在“路見危難，伸出援手”日益稀缺，公眾又普遍缺乏急救知識(shí)的現(xiàn)實(shí)語境下，質(zhì)疑救人者的專業(yè)能力與救人方式，既會(huì)挫傷救人者的

積極性，也會(huì)讓其他人因?yàn)榫热酥獾娘L(fēng)險(xiǎn)而。相比于救治的精確性，保護(hù)好人環(huán)境的缺失，才是亟待解決的問題。

A．屢屢噤若寒蟬

B．無理畏首畏尾

C．隨意投鼠忌器

D．反復(fù)談虎色變

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，分析文段可知，文段意在強(qiáng)調(diào)由于公眾質(zhì)疑救人者，這種風(fēng)險(xiǎn)讓救人者不敢救人。B項(xiàng)“畏首畏尾”比喻

顧慮重重，不敢做；C項(xiàng)“投鼠忌器”比喻做事有所顧忌，不便于放手去干，置于此處均符合文意，保留；A項(xiàng)“噤若寒蟬”形容

受到壓制不敢作聲，文段只是面臨風(fēng)險(xiǎn)，未體現(xiàn)受到壓制，程度過重，排除；同樣，D項(xiàng)“談虎色變”比喻一提到可怕的事物就

感到恐怖，文段未體現(xiàn)可怕、恐怖，程度過重，排除。

第一空，對(duì)比B、C兩項(xiàng)，橫線處表達(dá)因?yàn)楣娙狈χR(shí)所以隨便地、輕易地質(zhì)疑救人者。C項(xiàng)“隨意”意為任憑自己的意思、隨

隨便便地，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)“無理”意為沒有理由、沒有道理，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《對(duì)待善舉別吹毛求疵》

13、戰(zhàn)爭(zhēng)文化研究運(yùn)用了多種學(xué)科、多種理論和多種研究方法來解釋戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)文化之間的互動(dòng)關(guān)系，遠(yuǎn)比運(yùn)用單一學(xué)科解釋要______得多，

可以修正過去一些錯(cuò)誤或存在______的觀點(diǎn)，也可以對(duì)歷史進(jìn)行另外一種角度的解釋或觀察。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．合理偏差

B．科學(xué)誤會(huì)

C．深刻誤差

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D．客觀分歧

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，用某一學(xué)科解釋戰(zhàn)爭(zhēng)文化是一種比較科學(xué)的行為，不能說運(yùn)用了多種學(xué)科、理論、方法的科學(xué)性就比

運(yùn)用單一學(xué)科要“科學(xué)”得多；“客觀”是指不摻雜個(gè)人主觀色彩，用單一學(xué)科解釋戰(zhàn)爭(zhēng)文化不一定就是主觀的。第二空，“誤

差”多用來形容一些具體的數(shù)字等，“偏差”則是指偏離了事物原本的面貌；“誤會(huì)”、“分歧”和“誤差”都不能與橫線前面的動(dòng)

詞“修正”搭配，只有“偏差”可與之搭配。因此A項(xiàng)正確。

14、某影像雜志社編輯在廣大革命老區(qū)從事攝影創(chuàng)作多年。他說，老區(qū)人民在脫貧攻堅(jiān)奔小康的偉大實(shí)踐中所展現(xiàn)出的艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、

奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，時(shí)時(shí)刻刻感動(dòng)和吸引著我，給我提供了不竭的工作動(dòng)力、噴涌的藝術(shù)靈感和豐沛的創(chuàng)作資源。以上事例體現(xiàn)的馬克思主

義哲學(xué)道理是：

①實(shí)踐出真知

②生有涯知無涯

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

④認(rèn)識(shí)服務(wù)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐

A．①③

B．①④

C．①②③

D．②③④

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，實(shí)踐出真知的意思是任何事情只有通過自己親自嘗試，才能真正的認(rèn)識(shí)、理解、掌握。老區(qū)人民通過偉大的實(shí)踐，

才對(duì)脫貧攻堅(jiān)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，展現(xiàn)出了艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

②錯(cuò)誤，生有涯知無涯現(xiàn)在的意思是生命是有限的，而知識(shí)無窮，應(yīng)加倍努力學(xué)習(xí)。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是認(rèn)識(shí)的無限性，題干

沒有體現(xiàn)。

③正確，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，不論是親身參與實(shí)踐活動(dòng)而獲得的直接經(jīng)驗(yàn)，還是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，

都是實(shí)踐的產(chǎn)物。老區(qū)人民通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)，而影像雜志社編輯則通過老區(qū)人民的親身經(jīng)歷獲得了認(rèn)識(shí)，即間接經(jīng)

驗(yàn)。

④錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)踐。

老區(qū)人民的精神給影像雜志社編輯提供了不竭的工作動(dòng)力、噴涌的藝術(shù)靈感和豐沛的創(chuàng)作資源，而工作動(dòng)力、藝術(shù)靈感和創(chuàng)

作資源都是認(rèn)識(shí)，沒有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)服務(wù)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐。

故①③正確，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

故正確答案為A。

15、下列句子中，有歧義的一句是（）。

A．如果買家逾期未確認(rèn)收貨或未申請(qǐng)退款，系統(tǒng)將自動(dòng)付款給賣家

B．請(qǐng)顧客與店主取得聯(lián)系，并待店主確認(rèn)訂單后匯款

C．如果買家在規(guī)定期限內(nèi)沒有執(zhí)行“確認(rèn)收貨”操作，系統(tǒng)將默認(rèn)交易成功

D．網(wǎng)站提醒買家最好在收到貨物后對(duì)賣家的服務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，因?yàn)橘I賣雙方的評(píng)價(jià)都很重要

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，歧義在于是“逾期未確認(rèn)收貨，逾期未申請(qǐng)退款”，還是“逾期未確認(rèn)收貨，未申請(qǐng)退款”。

16、在中國(guó)的文學(xué)園地上，散文猶如一朵奇葩，顯示出其獨(dú)特的魅力，豐富著民族文化。在幾千年的文學(xué)發(fā)展中，留下了許多______的經(jīng)典名

作，給人們提供了豐富的精神食糧，______著一代代炎黃子孫，每一篇佳作都是歷史的折射，記錄著歷史的滄桑，我們從中不僅能______文學(xué)

的精髓，還能了解時(shí)代的變遷。

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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．名聞遐邇滋潤(rùn)吸取

B．膾炙人口滋養(yǎng)汲取

C．家喻戶曉潤(rùn)澤攫取

D．交口稱贊培養(yǎng)吸收

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“滋潤(rùn)”一詞后面不能接人；經(jīng)典名著不可能按照一定目的“培養(yǎng)”炎黃子孫。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“攫

取”指通過一定的方式或技巧獲取或得到，后面一般接利益等詞語，不能接“精髓”。B項(xiàng)正確，第一空，所填詞語用來修飾“經(jīng)

典名作”，“膾炙人口”比喻好的事物或詩(shī)文受到人們的稱贊和傳頌，可以修飾“經(jīng)典名作”。

17、商標(biāo)是產(chǎn)品跨入市場(chǎng)的敲門磚，在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上，市場(chǎng)主體為了在競(jìng)爭(zhēng)者中，往往傾向于選擇能夠彰顯個(gè)性、標(biāo)新立異的

標(biāo)識(shí)作為商標(biāo)。然而，如果一味追求個(gè)性、博公眾眼球，效果可能。一旦觸碰公共秩序和良善風(fēng)俗底線，就會(huì)遭遇商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)被駁回

的尷尬境遇。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一馬當(dāng)先大打折扣

B．一鳴驚人事與愿違

C．拔得頭籌過猶不及

D．獨(dú)樹一幟適得其反

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由后文“選擇能夠彰顯個(gè)性、標(biāo)新立異的標(biāo)識(shí)作為商標(biāo)”可知，橫線處需體現(xiàn)市場(chǎng)主體想要突顯自己有個(gè)性，與一般

競(jìng)爭(zhēng)者不同之意。D項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張，自成一家，能夠體現(xiàn)獨(dú)特之意，符合文意，保留。A項(xiàng)“一馬

當(dāng)先”比喻帶頭，領(lǐng)先，B項(xiàng)“一鳴驚人”比喻平日默默無聞的人，突然獲得優(yōu)異成績(jī)，從而引起人們的驚異，C項(xiàng)“拔得頭籌”比

喻取得了第一個(gè)出場(chǎng)比賽資格，均無法體現(xiàn)與其他競(jìng)爭(zhēng)者不同，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“效果”，且根據(jù)后文“就會(huì)遭遇商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)被駁回的尷尬境遇”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)做過頭了，就會(huì)

產(chǎn)生與之前相反的效果，D項(xiàng)“適得其反”比喻恰恰得到與愿望相反的結(jié)果，搭配恰當(dāng)且與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《商標(biāo)注冊(cè)勿踩“不良影響”禁區(qū)》

18、從亞里士多德開始，讓文學(xué)藝術(shù)能夠真正地還原現(xiàn)實(shí)，從而使人們能夠在各種藝術(shù)樣式中復(fù)現(xiàn)自己、觀照自己，一直是理論家、藝術(shù)家一

個(gè)永恒的夢(mèng)想。沒想到，這個(gè)夢(mèng)想居然被電影地實(shí)現(xiàn)了。

A．分毫不差

B．出人意料

C．輕而易舉

D．一馬當(dāng)先

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)文段“從亞里士多德開始”“一直”“永恒”可知，讓文學(xué)藝術(shù)還原現(xiàn)實(shí)這一夢(mèng)想始終沒有辦法實(shí)現(xiàn)?！熬尤弧北硎緵]想到，出乎

意料，據(jù)此可知，橫線處表達(dá)人們始終沒有辦法解決的問題竟然被電影很容易的就解決了，C項(xiàng)“輕而易舉”形容事情容易做，

不費(fèi)力氣，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“分毫不差”指沒有一點(diǎn)差錯(cuò)，文段強(qiáng)調(diào)的是“容易”，并未闡述是否有差錯(cuò)，排除；B項(xiàng)“出人意料”指在人們意料之外，

與“居然”語義重復(fù)，排除；D項(xiàng)“一馬當(dāng)先”形容領(lǐng)先，也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《影視本性：真實(shí)的謊言》

19、國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)金融支持剛剛起步，作為主要融資渠道的貸款僅占銀行貸款總額的1%，資金不足成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大制約因素，突出

表現(xiàn)在以下方面：一是金融機(jī)構(gòu)為創(chuàng)意文化企業(yè)提供貸款，大多采取“版權(quán)抵押加上其他擔(dān)保手段”的方式，沒有足額的擔(dān)保，中小文化企業(yè)僅通

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過版權(quán)質(zhì)押的方式很難獲得資金支持。二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求，只有極少數(shù)文化企業(yè)符合上市或發(fā)債融

資的條件。三是民間借貸資金來源不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)高利貸、法律要件缺失、合同關(guān)系不規(guī)范等問題。四是風(fēng)險(xiǎn)投資歷史較短，整體規(guī)模偏

小，難以滿足創(chuàng)業(yè)中文化企業(yè)的資金需求。

根據(jù)這段文字，以下描述正確的是（）。

A．對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持缺少最起碼的法律保護(hù)

B．文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大

C．只有1%的文化企業(yè)會(huì)將貸款作為融資渠道

D．銀行貸款的整體規(guī)模小，難以滿足文化企業(yè)創(chuàng)業(yè)的資金需求

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求”可知文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大。A項(xiàng)

錯(cuò)誤，文中提到的法律要件缺少是針對(duì)民間借貸這一融資方式而言，并不是指文化產(chǎn)業(yè)的所有融資方式都缺乏必要的法律保

障。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中1%是指文化產(chǎn)業(yè)貸款所占銀行貸款總額的比例，而不是文化企業(yè)中采取貸款方式融資的比例。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，整體規(guī)模小的是風(fēng)險(xiǎn)投資而不是銀行貸款。

20、科學(xué)研究起源于哲學(xué)，而哲學(xué)研究所建立的邏輯化正是科學(xué)方法的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容。在使用哲學(xué)的邏輯化開展科學(xué)研究的過程中，定量化是

必不可少的。沒有定量化，就無法通過歸納建立模型，也無法通過對(duì)模型的演繹做出預(yù)言，并被進(jìn)一步的觀測(cè)或者實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。數(shù)學(xué)研究所建立

的各種計(jì)算方法和工具，使得科學(xué)研究和現(xiàn)在一般意義上的哲學(xué)研究分道揚(yáng)鑣，而科學(xué)研究的定量化又使得科學(xué)研究的成果能夠得到實(shí)際應(yīng)

用，這是科學(xué)和哲學(xué)徹底分離的最顯著標(biāo)志。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．科學(xué)與哲學(xué)的淵源及區(qū)別

B．定量化在科學(xué)研究中的意義

C．開展科學(xué)研究的基本方法

D．哲學(xué)和數(shù)學(xué)對(duì)科學(xué)研究的貢獻(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句通過程度詞“正是”，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的邏輯化對(duì)科學(xué)研究很重要。緊接著通過程度詞“必不可少”，強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于使用邏

輯化的重要作用，所以“邏輯化”相當(dāng)于在中間搭橋，引出“定量化”，強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于科學(xué)研究的重要作用。后文分別從反面

角度和正面角度，加強(qiáng)論證“定量化”對(duì)于科學(xué)研究的重要作用。整個(gè)文段的行文脈絡(luò)即為觀點(diǎn)正反論證的總分結(jié)構(gòu)，把握文

段旨在強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于開展科學(xué)研究的重要作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。除此之外，把握文段的主題詞“定量化”和“科學(xué)研究”，也可鎖

定B項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺乏主題詞“定量化”，排除；

C項(xiàng)，“基本方法”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)的是利用“定量化”開展科學(xué)研究，排除；

D項(xiàng)，缺乏主題詞“定量化”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《科學(xué)和宗教、偽科學(xué)的區(qū)別》

21、看待社會(huì)公正問題，應(yīng)防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但

若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會(huì)扼制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公

正的實(shí)現(xiàn)。

這段話意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．社會(huì)公正是相對(duì)的

B．平均主義是國(guó)人習(xí)慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會(huì)公正并非要搞平均主義

《正確答案》

D

2024年甕安縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)投資開發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：34922dfac356bcd175083bde1782482f

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《專家解析》

文中首先指出看待社會(huì)公正問題時(shí)要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會(huì)扼制

人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)，即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會(huì)公正并非要搞平均主義”。因此D項(xiàng)正確。

22、俄羅斯科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)有個(gè)“普希金之家”，是珍藏俄國(guó)古典文學(xué)大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些

文學(xué)大師，幾乎都能畫一手好畫。但這些畫在普希金之家并不作為一種純粹的藝術(shù)作品，而作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、

眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當(dāng)作作家生命氣息的載體—而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學(xué)，并沒有自己獨(dú)立的身份與價(jià)

值。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．普希金也能畫一手好畫

B．普希金的畫是對(duì)其內(nèi)心理想、信念、追求的反映

C．普希金的畫是能反映其心理與性格的日常生活用品

D．普希金的畫不是純粹的藝術(shù)作品，但有獨(dú)立的價(jià)值

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要敘述了“普希金的畫被當(dāng)作作家生命氣息的載體而不是心靈欲望的載體”，而“作家生命氣息的載體”是指能反映作家心

理與性格的那些日常生活用品。因此C項(xiàng)正確。

23、水流與冰川的，會(huì)碰撞出一個(gè)神奇的景觀——冰川洞穴。冰島的冰川洞穴更是一個(gè)獨(dú)特存在，與世界其他地方的冰川洞穴相比，它們

晶瑩透明，極盡美妙。然而，在冰島溫和的海洋性氣候和獨(dú)特的地?zé)岘h(huán)境下，它們幾乎隨時(shí)，這使每個(gè)鏡頭都成為唯一的瞬間。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．接觸消失

B．會(huì)合止息

C．聚積融化

D．相遇消融

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線前“它們”指代前文冰島的冰川洞穴，且由后文“這使每個(gè)鏡頭都成為唯一的瞬間”可知，冰川洞穴不

會(huì)長(zhǎng)久存在，C項(xiàng)“融化”指（冰、雪等）變成水，D項(xiàng)“消融”指（冰、雪）融化，均符合文意，保留。A項(xiàng)“消失”指（人或事

物）逐漸減少以至沒有，不復(fù)存在，B項(xiàng)“止息”指停止，均不能精準(zhǔn)地對(duì)應(yīng)“冰川洞穴”的特點(diǎn)，排除。

第一空，根據(jù)“會(huì)碰撞出一個(gè)神奇的景觀”可知，橫線處所填詞語要與“碰撞”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)水流冰川相碰撞，D項(xiàng)“相遇”指遇

見，碰到，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“聚積”強(qiáng)調(diào)累積，經(jīng)年累月，一點(diǎn)一滴地累積，而非二者相碰撞，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)國(guó)家地理《冰島冰洞冰與水之歌》

24、如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化

的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人

的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的

有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。

這段文字意在說明（）。

A．我們要反對(duì)“價(jià)值”的功利性、工具化

B．要尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)

C．要樹立正確的價(jià)值觀

D．“價(jià)值”功利化、工具化理解的危害

《正確答案》

C

2024年甕安縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)投資開發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：34922dfac356bcd175083bde1782482f

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《專家解析》

文段首先指出如果將價(jià)值歸結(jié)為利益，那么就只能產(chǎn)生的功利的、近視的價(jià)值觀；接著指出這些價(jià)值觀即“名利”在現(xiàn)代社

會(huì)，一定程度上“確證人的社會(huì)存在和能力”；最后由“但”轉(zhuǎn)折指出這些價(jià)值即“功利的、近視的價(jià)值觀”對(duì)人的思想道德和社會(huì)

的危害。意在強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的價(jià)值觀在一定程度上雖然有著某種作用，但實(shí)質(zhì)上對(duì)人的思想和社會(huì)存在危害。即我們應(yīng)“樹立正確

的價(jià)值觀”。因此C項(xiàng)正確。

25、張某、鄭某等人相約踢球。鄭某在防守過程中與張某發(fā)生碰撞，張某受傷倒地，醫(yī)院診斷為韌帶撕裂。張某起訴鄭某，索要10萬元的損害

賠償。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，以下說法正確的是：

A．鄭某沒有故意或重大過失，損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)

B．張某、鄭某及其他參與踢球者應(yīng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任

C．張某的索賠對(duì)象應(yīng)是活動(dòng)組織者和場(chǎng)地出租者

D．鄭某是直接侵害人，故張某起訴鄭某合情合法

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百七十六條第一款規(guī)定：“自愿參加具有一定風(fēng)險(xiǎn)的文體

活動(dòng)，因其他參加者的行為受到損害的，受害人不得請(qǐng)求其他參加者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；但是，其他參加者對(duì)損害的發(fā)生有故意

或者重大過失的除外?！鼻蝾愡\(yùn)動(dòng)具有群體性、對(duì)抗性及人身危險(xiǎn)性，出現(xiàn)人身傷害事件屬于正?，F(xiàn)象，應(yīng)在意料之中。張某

作為完全民事行為能力主體，在參加足球比賽時(shí)應(yīng)當(dāng)預(yù)測(cè)到存在的風(fēng)險(xiǎn)，并自愿承擔(dān)比賽過程中的風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)題干，鄭某在

與其發(fā)生碰撞的過程中并不存在違反體育規(guī)則的行為，因此應(yīng)當(dāng)認(rèn)定二者之間的碰撞屬于合理沖撞。鄭某對(duì)于損害結(jié)果的發(fā)

生不存在故意或者重大過失，不構(gòu)成侵權(quán)，不應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任，損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百九十八條規(guī)定：“賓館、商場(chǎng)、銀行、車站、機(jī)場(chǎng)、體育場(chǎng)館、娛樂場(chǎng)

所等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者、管理者或者群眾性活動(dòng)的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵

權(quán)責(zé)任?！鳖}干中，并未體現(xiàn)活動(dòng)組織者和場(chǎng)地出租者未盡到安全保障義務(wù)，因此活動(dòng)組織者和場(chǎng)地出租者均無需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)

任。

故正確答案為A。

26、①他們的研究和嘗試有望引領(lǐng)化學(xué)走入自動(dòng)化時(shí)代，加速藥物研發(fā)進(jìn)程，使藥品的生產(chǎn)更加安全可靠。

②有科學(xué)家向這一任務(wù)發(fā)起了挑戰(zhàn)，不少科學(xué)家都在想方設(shè)法讓化學(xué)合成變得更自動(dòng)化。

③目前還沒有可涵蓋所有合成有機(jī)化學(xué)的數(shù)字自動(dòng)化標(biāo)準(zhǔn)和通用的化學(xué)操作編程語言。

④自動(dòng)化在化學(xué)領(lǐng)域并非新鮮事，但這些自動(dòng)化合成僅囿于單一類型的化學(xué)反應(yīng)或流程。

⑤化學(xué)家的工作長(zhǎng)期以來都通過人工方式完成，是一個(gè)非常手工的、由人力驅(qū)動(dòng)的過程。

⑥比如，克羅寧團(tuán)隊(duì)利用研制出的“化學(xué)計(jì)算機(jī)”，自動(dòng)制備出3種高品質(zhì)藥用化合物。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．③⑤②④⑥①

B．⑤④③②⑥①

C．①⑤③④②⑥

D．⑤③④②①⑥

《正確答案》

B

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句出現(xiàn)指代詞“他們”，指代不明，不適合作首句，排除C項(xiàng)。③句指出化學(xué)自動(dòng)化當(dāng)前存在的問

題，⑤句指出化學(xué)家的工作長(zhǎng)期以來都通過人工方式完成，均適合作首句，保留A、B、D三項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，②句出現(xiàn)指代詞“這一任務(wù)”，并指出科學(xué)家向其發(fā)起挑戰(zhàn)，可知前文應(yīng)論述某一任務(wù)當(dāng)前無法完成，③句指

出化學(xué)自動(dòng)化當(dāng)前存在的問題，④句指出自動(dòng)化合成僅囿于單一類型的化學(xué)反應(yīng)或流程，均可放在②句之前進(jìn)行捆綁，⑤句

論述化學(xué)家的工作是人工方式完成的，并未體現(xiàn)某一任務(wù)當(dāng)前無法完成需要挑戰(zhàn)，故⑤②兩句無法構(gòu)成捆綁，排除A項(xiàng)。

對(duì)比B、D兩項(xiàng)，①句和⑥句順序不同，①句以指代詞“他們”開頭，指出他們的研究和嘗試有望引領(lǐng)化學(xué)進(jìn)入自動(dòng)化時(shí)代，即

論述研究的意義，⑥句指出克羅寧團(tuán)隊(duì)利用研制出的“化學(xué)計(jì)算機(jī)”，根據(jù)邏輯順序可知，應(yīng)先介紹研究，再論述研究的意

義，故⑥句應(yīng)在①句之前，排除D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《擺脫瓶瓶罐罐？化學(xué)走進(jìn)自動(dòng)化時(shí)代》

27、為避免養(yǎng)老金制度面臨破產(chǎn)之災(zāi)，英國(guó)政府主要從四方面改革這項(xiàng)制度：一是增加養(yǎng)老保險(xiǎn)繳費(fèi)。從2011～2012財(cái)政年度開始，雇員和雇

主的繳納比例將各上升1%。二是推遲退休年齡。無論男女領(lǐng)取養(yǎng)老金的年齡都將進(jìn)一步提高。三是對(duì)職業(yè)養(yǎng)老金加以改革，要求所有年收入

7475英鎊以上、年齡在22歲到法定退休年齡之間、沒有參加任何職業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃的勞動(dòng)者都將“自動(dòng)加入”職業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃。四是成立了由政府

資助的低成本的國(guó)家職業(yè)儲(chǔ)蓄信托來管理職業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃。國(guó)家職業(yè)儲(chǔ)蓄信托具有超低的0.3%年管理費(fèi)率，屆時(shí)第三支柱的私人養(yǎng)老金、個(gè)人

壽險(xiǎn)會(huì)更多地和第二支柱融合，統(tǒng)一使用國(guó)家職業(yè)儲(chǔ)蓄信托平臺(tái)，從而構(gòu)成英國(guó)養(yǎng)老金的主體。

英國(guó)政府養(yǎng)老金制度改革措施的實(shí)質(zhì)是（）。

A．增加更多的養(yǎng)老金品種以供選擇

B．統(tǒng)一使用國(guó)家職業(yè)儲(chǔ)蓄信托平臺(tái)

C．增強(qiáng)職業(yè)養(yǎng)老金制度的吸引力

D．增加養(yǎng)老金收入并節(jié)約其開支

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要闡述了英國(guó)養(yǎng)老金制度的四項(xiàng)改革措施。英國(guó)政府養(yǎng)老金制度改革措施的實(shí)質(zhì)為四項(xiàng)改革措施的概括總結(jié)。因此D

項(xiàng)正確。

28、每個(gè)民族都有自己的優(yōu)秀品格，同樣每個(gè)民族都有自己的歷史痼疾。健康而優(yōu)秀的民族心理必然善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，精于，長(zhǎng)于“取其

精華去其糟粕”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．去蕪存菁

B．棄舊圖新

C．激濁揚(yáng)清

D．撥亂反正

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過“善于”、“精于”、“長(zhǎng)于”結(jié)構(gòu)一致表示并列，體現(xiàn)優(yōu)秀民族心理三個(gè)方面的特征，且和前文“優(yōu)秀品格”、“歷史痼

疾”形成對(duì)應(yīng)。一般來說，文中出現(xiàn)三個(gè)并列排比時(shí)，各自的語義基本不會(huì)重復(fù)。而A項(xiàng)“去蕪存菁”指除去雜質(zhì)，保留精華，

與“取其精華去其糟粕”語義重復(fù)，排除。B項(xiàng)“棄舊圖新”指拋棄舊的，謀求新的，“優(yōu)秀品格”并非新事物，排除。C項(xiàng)“激濁揚(yáng)

清”比喻清除壞的，發(fā)揚(yáng)好的，用在此處表意恰當(dāng)，“清”、“濁”分別對(duì)應(yīng)“優(yōu)秀品格”、“歷史痼疾”，當(dāng)選。D項(xiàng)“撥亂反正”指治

平亂世，恢復(fù)正常；現(xiàn)也指糾正錯(cuò)誤，整頓混亂局面，使之恢復(fù)正常，用在此處語義過重，且文段中無“整治混亂局面”的表

述，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大國(guó)崛起需要什么樣的支撐？》

29、要加強(qiáng)國(guó)際傳播的理論研究，掌握國(guó)際傳播的規(guī)律，構(gòu)建對(duì)外話語體系，提高傳播藝術(shù)。要采用不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾

的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的和實(shí)效性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．滿足影響力

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B．貼近親和力

C．融合感染力

D．細(xì)分說服力

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，要針對(duì)不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾采用精準(zhǔn)的傳播方式。B項(xiàng)“貼近”指靠近，D項(xiàng)“細(xì)分”指

詳細(xì)區(qū)分，置于文段均符合文意，保留。A項(xiàng)“滿足”指使?jié)M足，填入此處應(yīng)為“滿足不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體需求的精

準(zhǔn)傳播方式”，故用法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)“融合”指幾種不同的事物合為一體，置于文段意為采用一種傳播方式，與后文“精準(zhǔn)傳

播方式”矛盾，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“精準(zhǔn)傳播方式”對(duì)“國(guó)際傳播”的意義。B項(xiàng)“親和力”比喻使人親近、愿意接

觸的力量，D項(xiàng)“說服力”指說話者運(yùn)用各種可能的技巧去說服受眾的能力，采用精準(zhǔn)的方式進(jìn)行“國(guó)際傳播”可使傳播內(nèi)容更易

被接受，而非說服別人，且B項(xiàng)“親和力”與“貼近”能形成前后呼應(yīng)，故B項(xiàng)更契合文意，當(dāng)選，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作展示真實(shí)立體全面的中

國(guó)》

30、如今我們?cè)陔娔X前敲著鍵盤，坐著飛機(jī)旅行，過著古人無法想象的生活。但我們的情感世界，依然是用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，

君子好逑”來表達(dá)，依然一見“十年生死兩茫茫”就要神傷；一談忠義就是關(guān)云長(zhǎng)，一談堅(jiān)忍就是臥薪嘗膽······無論現(xiàn)代科技把我們的日常生活帶

到多遠(yuǎn)，無論我們地處偏遠(yuǎn)或是身在海外，同為中國(guó)人就一直共享這個(gè)精神世界。我們往往覺得這個(gè)精神世界存在于文字和禮俗里，卻常忽略

了另一個(gè)觀察它的角度——它可以生長(zhǎng)在真實(shí)的地理空間里，構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國(guó)，而這個(gè)維度的中國(guó)，也正是我們和蘇轍、沈括共同的精

神故鄉(xiāng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．中國(guó)人精神世代賡續(xù)綿延不斷

B．蘊(yùn)含文化意義的地理空間，也是中國(guó)人的精神世界

C．文化禮俗和地理空間都蘊(yùn)含著中國(guó)人的精神故鄉(xiāng)

D．世界各地的中國(guó)人擁有相同的精神世界

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇論述今天我們的生活和古人不同，隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)系指出現(xiàn)代中國(guó)人與古人一直共享著同一個(gè)精神世界，接著文段

通過關(guān)聯(lián)詞“卻”進(jìn)一步轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界可以生長(zhǎng)在真實(shí)的地理空間里，構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國(guó)，故整個(gè)文段

為分—總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界生長(zhǎng)在蘊(yùn)含著文化意義的地理空間里，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世代相傳，而文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界是蘊(yùn)含文化意義的地理空間，故偏離文段中心，排

除；

C項(xiàng)“文化禮俗”、D項(xiàng)“世界各地的中國(guó)人擁有相同的精神世界”均屬于轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《<地理中國(guó)>：行走之外，在這里發(fā)現(xiàn)古人有趣的靈魂》

31、世界充滿了流動(dòng)，人類社會(huì)也是這樣，現(xiàn)代智人出現(xiàn)以來，經(jīng)歷了大陸、島嶼間的漫長(zhǎng)遷徙歷史，而小麥和玉米等物種也實(shí)現(xiàn)了跨大陸流

動(dòng)。從世界文明進(jìn)程來看，同樣是流動(dòng)促進(jìn)了人類文明的存續(xù)與發(fā)展。某一區(qū)域的文化傳播到世界各地，會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形

態(tài)，但，結(jié)合得好就成為新的文明方式，如佛教從印度傳入中國(guó)后，受到中國(guó)固有傳統(tǒng)思想的改造和融合，經(jīng)1000多年形成了獨(dú)

具特質(zhì)的新體系，相反，結(jié)合得不好就“水過地皮濕”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．看待文化流動(dòng)所帶來的價(jià)值

B．這種新文化形態(tài)也會(huì)有不同的命運(yùn)

C．文化傳播也應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)匚幕奶厥鈱傩?/p>

D．文化流動(dòng)在各地發(fā)揮的作用是不一樣的

《正確答案》

D

2024年甕安縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)投資開發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：34922dfac356bcd175083bde1782482f

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《專家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前先引出“流動(dòng)”的話題，并闡述了“人類社會(huì)”的流動(dòng)，接著引出“文化

流動(dòng)”的話題，并表明文化傳播到世界各地時(shí)會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形態(tài)。橫線后指出流動(dòng)文化與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合得好

時(shí)會(huì)產(chǎn)生新的文明方式，而結(jié)合得不好時(shí)就不會(huì)有深刻的影響。故橫線處內(nèi)容應(yīng)與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系并銜接后文，即文化的

流動(dòng)可能與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生新的文明方式，帶來巨大影響，也可能對(duì)當(dāng)?shù)氐淖饔梦⒑跗湮?，即文化的流?dòng)發(fā)揮的作用大小不

一，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“看待······帶來的價(jià)值”即強(qiáng)調(diào)“文化流動(dòng)”會(huì)帶來價(jià)值，與后文有價(jià)值和幾乎沒有價(jià)值兩種情況銜接不當(dāng)，且文段強(qiáng)調(diào)在

不同地方會(huì)體現(xiàn)出不同的價(jià)值，該項(xiàng)并未體現(xiàn)，排除；

B項(xiàng)，結(jié)合前后文可知，文段的核心話題為“文化流動(dòng)”，并非“新文化形態(tài)”，且文段并非重點(diǎn)論述“文化”的命運(yùn)，而是發(fā)揮不

同的作用，排除；

C項(xiàng)，“兼顧當(dāng)?shù)匚幕蔽亩尾⑽刺峒?，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《文化流動(dòng)與“一帶一路”建設(shè)》

32、雖然空間站運(yùn)行在低地球軌道上，與地面的距離不過幾百公里，相比于月球、火星等天體與地球的距離，顯得“”。但是這里已經(jīng)進(jìn)

入了太空，可以獲得微重力環(huán)境，也就是我們俗稱的“失重”環(huán)境。這種在地面上難以長(zhǎng)時(shí)間獲得的特別環(huán)境，讓空間站成為的科學(xué)實(shí)驗(yàn)平

臺(tái)。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．近在咫尺理想

B．唾手可得稀缺

C．微不足道完美

D．不足掛齒高端

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處修飾空間站與地面的距離，根據(jù)“不過幾百公里”可知，應(yīng)體現(xiàn)距離很近，且根據(jù)雙引號(hào)可知，此處考查形象

化表達(dá)，A項(xiàng)“近在咫尺”形容距離很近，符合文意，且對(duì)應(yīng)“距離”，符合形象化表達(dá)，保留。B項(xiàng)“唾手可得”形容非常容易得

到，C項(xiàng)“微不足道”指非常渺小，不值得一提，D項(xiàng)“不足掛齒”指不值得一提，均與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)太空的環(huán)境讓空間站適合成為科學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，能夠滿足失重環(huán)境，A項(xiàng)“理

想”指符合希望的，使人滿意的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)為什么要建設(shè)自己的空間站？因?yàn)橛锰幪罅恕?/p>

33、當(dāng)下，“網(wǎng)紅食品”讓一些美食愛好者_(dá)_____。然而，朋友圈里的美食宣傳往往真假莫辨，“網(wǎng)紅食品”利用朋友圈熟人關(guān)系，口碑傳播的社

交特性推銷產(chǎn)品，甚至______營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．接踵而至鼓動(dòng)

B．蜂擁而至發(fā)起

C．亦步亦趨策動(dòng)

D．趨之若鶩發(fā)動(dòng)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，空缺處所填詞語應(yīng)用來形容“網(wǎng)紅食品”受到美食愛好者的追捧。ABC三項(xiàng)，“接踵而至”指人們前腳跟著后腳，接連不

斷地來，形容來者很多，絡(luò)繹不絕；“蜂擁而至”形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏；“亦步亦趨”比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱?/p>

討好，事事模仿或追隨別人，均不含有“追逐、追捧”之意，不當(dāng)選；D項(xiàng)，“趨之若鶩”比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事

物，符合語境。第二空，代入驗(yàn)證D項(xiàng)，“發(fā)動(dòng)營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

34、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者，既有經(jīng)濟(jì)組織等專門進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，也有國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等從事經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)的主

體，因而在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，也存在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)義務(wù)關(guān)系。由此可見，并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)

濟(jì)法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等，才能成為經(jīng)濟(jì)法主體。

這段文字意在說明經(jīng)濟(jì)法主體是（）。

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A．國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)

B．所有的社會(huì)主體

C．經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者

D．經(jīng)濟(jì)權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的主體

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)

關(guān)等，才能成為經(jīng)濟(jì)法主體”可知，經(jīng)濟(jì)主體具有前提條件，即“擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)”。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者的概念不

等同于經(jīng)濟(jì)法主體，經(jīng)濟(jì)法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律主體。因此答案選D。

35、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無關(guān)的是。

A．萬事萬物皆依循“道”而生長(zhǎng)和發(fā)生變化

B．“道”是永恒存在的，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝，也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變

C．“道”不僅關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展方向，而且關(guān)乎王朝的生存與興衰

D．無論人類存在什么樣的限制和困境，世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬世傳之，而以無為為之。故國(guó)有亡主，而世無廢道”譯文“······一旦定型，便萬世傳下去，它們

就是在無知無覺中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”為人們做著度量物體的事情，即萬物依循道而變，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬世傳之，而以無為為之。故國(guó)有亡主，而世無廢道”譯文“······一旦定型，便萬世傳下去，它們

就是在無知無覺中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，文章并未提及“道”與國(guó)家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系，無中生有，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無關(guān)，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“人有困窮，而理無不通。由此觀之，無為者，道之宗。故得道之宗，應(yīng)物無窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候，而

事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來，‘無為’是道之根本。人能掌握無為之道，就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知，無論人類情

況如何，世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

36、我們的紀(jì)錄片的問題，______手法上的落后______對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的少，______缺乏深度、缺乏對(duì)社會(huì)人文主題的深度開采，缺乏用影像來

表達(dá)一個(gè)比較深刻和開放性話題的能力，正是這一點(diǎn)使當(dāng)代紀(jì)錄片在整體上缺乏厚度和廣度。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．在于而不是或是

B．在于和而不是

C．不在于或是而是

D．不在于且因而

《正確答案》

C

《專家解析》

分析文段可知，第三空后的內(nèi)容全在強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的問題“缺乏深度”，可推斷出并非“手法上的落后”，所以，由第一空和第三空

引導(dǎo)的前后文存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)選“不在于……而是”，因此C項(xiàng)正確。

37、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富的

滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著的思想道德資源。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．體現(xiàn)巨大

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B．積累強(qiáng)大

C．積淀豐富

D．反映偉大

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“資源”，根據(jù)“中華文化······為中華民族······提供了豐富的滋養(yǎng)”“中華傳統(tǒng)美德是中華文化

的精髓”可知，中華文化蘊(yùn)含豐富的資源，C項(xiàng)“豐富”符合文意，保留。A項(xiàng)“巨大”、B項(xiàng)“強(qiáng)大”、D項(xiàng)“偉大”均與“資源”搭配不

當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“積淀”指積累沉淀，多用于形容長(zhǎng)期積累中形成的抽象事物,如積淀某種精神?！胺e淀著······精神追

求”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉》

38、20世紀(jì)60年代以前，世界各國(guó)普遍注重防洪的工程措施，即通過修建大堤、水庫(kù)等水利設(shè)施對(duì)洪水進(jìn)行控制。但在60年代以后，世界各國(guó)

在防洪規(guī)劃中越來越重視非工程措施的運(yùn)用，即通過洪水預(yù)警、災(zāi)情評(píng)估、洪災(zāi)保險(xiǎn)等多種手段，結(jié)合各種工程措施，從而盡可能減少洪災(zāi)對(duì)

人類經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的影響。

這段文字主要談的是（）。

A．世界各國(guó)防洪理念的轉(zhuǎn)變

B．世界各國(guó)控制洪水的新途徑

C．單純重視防洪工程不能有效控制洪水

D．非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導(dǎo)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段先談了20世紀(jì)60年代以前世界各國(guó)注重工程措施的防洪理念，接著介紹了60年代以后日漸重視非工程措施的防洪思路。

以60年代為界，對(duì)世界各國(guó)防洪觀念做了一個(gè)比較，突出防洪理念的轉(zhuǎn)變。因此A項(xiàng)正確。

39、隨著民眾文化旅游的趨熱，很多博物館都迎來了滾滾客流，而文化活動(dòng)和游覽觀光的有機(jī)結(jié)合，讓普通的逛館上升為高品質(zhì)的文化體驗(yàn)，

使博物館成為火爆的旅游目的地。也因此，很多熱門博物館人滿為患，不僅館內(nèi)講解約不上，甚至連門票也一票難求。于是，一些社會(huì)機(jī)構(gòu)就

開始提供博物館講解服務(wù)，并提供門票。有需求就會(huì)有供給，而持續(xù)的供給反過來也會(huì)刺激需求。社會(huì)講解火爆，在一定程度上緩解了博物館

講解服務(wù)的壓力，為社會(huì)公眾提供了差異化的服務(wù)，其中一些不乏個(gè)性的講解，也起到了普及傳統(tǒng)文化的作用。

接下來最可能介紹的是：

A．博物館需要不斷創(chuàng)新方式方法提升講解水平

B．“社會(huì)講解熱”的出現(xiàn)讓博物館進(jìn)退兩難

C．博物館社會(huì)講解泛濫給社會(huì)大眾帶來的問題

D．規(guī)范社會(huì)講解進(jìn)入博物館不應(yīng)該一禁了之

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇先介紹博物館成為火爆的旅游目的地，隨后引出一些社會(huì)機(jī)構(gòu)提供博物館講解服務(wù)這一現(xiàn)狀，并指出其優(yōu)點(diǎn)是在一

定程度上緩解了博物館講解服務(wù)的壓力、普及了傳統(tǒng)文化。下文可能指出博物館社會(huì)講解泛濫存在的問題，C項(xiàng)體現(xiàn)了問題，

銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A、D兩項(xiàng)，均為對(duì)策表述，應(yīng)該放在問題表述之后，排除；

B項(xiàng)，文段尾句指出“在一定程度上緩解了博物館講解服務(wù)的壓力”，“讓博物館進(jìn)退兩難”與尾句的表述矛盾，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《博物館規(guī)范社會(huì)講解，不能一禁了之》

40、一個(gè)人得病最深，莫過于病入膏肓而自以為沒病。比如古代的蔡桓公，神醫(yī)扁鵲幾次提醒“不治將恐深”，他先不屑，后不理，再不悅，可

當(dāng)身體毛病______時(shí)再想醫(yī)治，已經(jīng)______。與其說蔡桓公死于病癥，不如說死于諱疾忌醫(yī)，實(shí)乃可嘆可悲！

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．出現(xiàn)無計(jì)可施

B．發(fā)作無從下手

C．暴露于事無補(bǔ)

D．顯露無力回天

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，所填詞語搭配“身體毛病”，且根據(jù)前文“不治將恐深”可知，橫線處所填詞語表達(dá)的意思是身體毛病已經(jīng)十分嚴(yán)重，十

分明顯。A項(xiàng)，“出現(xiàn)”指產(chǎn)生，文段并非強(qiáng)調(diào)身體毛病剛剛產(chǎn)生，而是強(qiáng)調(diào)程度的加深，排除；B項(xiàng)，“發(fā)作”指起作用，語義

尚可，保留；C項(xiàng)，“暴露”指露在外邊，無所遮蔽，與“身體毛病”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)，“顯露”指明顯表露，語義恰當(dāng)，保

留。第二空，根據(jù)后文蔡桓公之死可知，橫線處表示疾病已經(jīng)十分嚴(yán)重，無法挽救。B項(xiàng)，“無從下手”指某件事沒有任何門徑

或找不到頭緒，也沒辦法著手去辦，強(qiáng)調(diào)無頭緒，但是卻無法體現(xiàn)結(jié)果的嚴(yán)重性，排除；D項(xiàng)，“無力回天”比喻局勢(shì)或病情嚴(yán)

重，已無法挽救，語義恰當(dāng)，當(dāng)選。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、百年黨史，英雄輩出，燦如星辰。下列革命先烈及先進(jìn)事跡對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A．曾生——華南抗日根據(jù)地的創(chuàng)建者

B．向警予——中國(guó)共產(chǎn)黨唯一的女創(chuàng)始人

C．董存瑞——中國(guó)人民志愿軍特級(jí)戰(zhàn)斗英雄

D．錢壯飛——打入國(guó)民黨內(nèi)部的共產(chǎn)黨員

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，曾生，原名曾振聲（另說曾振華），著名的東江縱隊(duì)司令員。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，他為創(chuàng)建華南抗日根據(jù)地、發(fā)展壯大

華南抗日武裝作出了卓著貢獻(xiàn)。

B項(xiàng)正確，向警予，女，原名向俊賢，1895年生于湖南溆浦縣。土家族，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人及早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，杰出的共產(chǎn)

主義戰(zhàn)士，忠誠(chéng)的