中國(guó)傳統(tǒng)文化（西安交通大學(xué)）2080587 知到智慧樹(shù)網(wǎng)課答案

中國(guó)傳統(tǒng)文化（西安交通大學(xué)）2080587-知到答案、智慧樹(shù)答案緒論單元測(cè)試1、問(wèn)題：本講當(dāng)中解讀文化的本義是（）選項(xiàng)：A:載道化成B:以人為本C:崇德重義答案:【以人為本】2、問(wèn)題：“文”與“化”二字對(duì)舉，最早見(jiàn)于（）選項(xiàng)：A:《周易.震》B:《周易.賁》C:《周易.艮》答案:【《周易.賁》】3、問(wèn)題：“文”不包括（）選項(xiàng)：A:人文B:地文C:天文D:物文答案:【物文】4、問(wèn)題：該講當(dāng)中重新解讀中華民族傳統(tǒng)文化思想的核心是（）選項(xiàng)：A:“易”、“道”B:儒道互補(bǔ)C:儒、釋、道三家并列答案:【“易”、“道”】5、問(wèn)題：中華民族傳統(tǒng)文化思想中“陰陽(yáng)對(duì)立觀”在審美觀念層面的表現(xiàn)是（）選項(xiàng)：A:中和為美B:中庸之道C:陰陽(yáng)五行答案:【中和為美】第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題：“以人為本”的思想包括：選項(xiàng)：A:以仁為本B:以人為尊C:以民為貴答案:【以仁為本;以人為尊;以民為貴】2、問(wèn)題：禮教的核心是：（）選項(xiàng)：A:長(zhǎng)幼有序B:君臣有義C:父子有親D:夫婦有別E:朋友有信答案:【長(zhǎng)幼有序;君臣有義;父子有親;夫婦有別;朋友有信】3、問(wèn)題：有關(guān)孟子倡導(dǎo)“五倫”的說(shuō)法，哪些是正確的？（）選項(xiàng)：A:“五倫”指父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。B:五倫里的權(quán)利和義務(wù)受到適當(dāng)?shù)淖裱?，社?huì)就會(huì)穩(wěn)定和有秩序。C:五倫的觀念是幾千年來(lái)支配了我們中國(guó)人的道德生活的最有力量的傳統(tǒng)觀念之一。D:“五倫”是我們禮教的核心，它是維系中華民族的群體的綱紀(jì)。答案:【“五倫”指父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。;五倫里的權(quán)利和義務(wù)受到適當(dāng)?shù)淖裱?，社?huì)就會(huì)穩(wěn)定和有秩序。;五倫的觀念是幾千年來(lái)支配了我們中國(guó)人的道德生活的最有力量的傳統(tǒng)觀念之一。;“五倫”是我們禮教的核心，它是維系中華民族的群體的綱紀(jì)?！?、問(wèn)題：傳統(tǒng)中國(guó)人的基本思維方式是：（）選項(xiàng)：A:天人合一B:辯證邏輯C:天人感應(yīng)D:形式邏輯答案:【天人合一】5、問(wèn)題：文化的價(jià)值是由文化的屬性決定的，具體功能有（）選項(xiàng)：A:應(yīng)用功能B:認(rèn)知功能C:教育功能D:決策功能答案:【應(yīng)用功能;認(rèn)知功能;教育功能】6、問(wèn)題：文化的概念包括（）選項(xiàng)：A:狹義文化B:以文化人C:廣義文化D:精神文化答案:【狹義文化;以文化人;廣義文化;精神文化】7、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)人文主義思想包括()選項(xiàng)：A:以民為貴B:個(gè)人主義C:以仁為本D:以人為尊答案:【以民為貴;以仁為本;以人為尊】8、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)以民為貴思想包括（）選項(xiàng)：A:民為邦本B:敬天愛(ài)民C:革命思想D:重視民意答案:【民為邦本;敬天愛(ài)民;革命思想;重視民意】9、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)文化中崇德重義思想包括()選項(xiàng)：A:禮教傳統(tǒng)B:道德準(zhǔn)則C:倫理精神D:法治精神答案:【禮教傳統(tǒng);道德準(zhǔn)則;倫理精神】10、問(wèn)題：孔子提出的理想人格要素包括()選項(xiàng)：A:仁B:知C:禮D:勇答案:【仁;知;勇】11、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)文化中的持中貴和思想包括()選項(xiàng)：A:普遍和諧B:中庸之道C:以和為貴D:天人合一答案:【普遍和諧;中庸之道;以和為貴;天人合一】12、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)文化中以和為貴的思想體現(xiàn)在()選項(xiàng)：A:天人合一B:人與自身的和諧C:人與自然的和諧D:人與人的和諧答案:【天人合一;人與自身的和諧;人與自然的和諧;人與人的和諧】13、問(wèn)題：實(shí)踐理性包括()選項(xiàng)：A:純粹理性B:經(jīng)世致用C:身體力行D:經(jīng)驗(yàn)理性答案:【經(jīng)世致用;身體力行;經(jīng)驗(yàn)理性】14、問(wèn)題：實(shí)事求是原指()選項(xiàng)：A:科學(xué)方法B:經(jīng)世致用C:求是學(xué)風(fēng)D:科學(xué)態(tài)度答案:【科學(xué)方法;求是學(xué)風(fēng);科學(xué)態(tài)度】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題：《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌產(chǎn)生于什么時(shí)期？（）選項(xiàng)：A:公元1046年到公元500年B:公元前800年到公元前500年C:公元前1500年到公元前600年D:公元前1046年到公元前550年答案:【公元前1046年到公元前550年】2、問(wèn)題：《詩(shī)經(jīng)》分為哪三個(gè)部分？（）選項(xiàng)：A:風(fēng)、雅、頌B:賦、比、興C:信、達(dá)、雅D:衛(wèi)風(fēng)、小雅、大雅答案:【風(fēng)、雅、頌】3、問(wèn)題：詩(shī)經(jīng)共收錄多少篇詩(shī)歌？（）選項(xiàng)：A:308篇B:306篇C:305篇D:307篇答案:【305篇】4、問(wèn)題：《蒹葭》中的“蒹葭”是指什么植物？（）選項(xiàng)：A:荻花B:蓬蒿C:蘆葦D:荷花答案:【蘆葦】5、問(wèn)題：《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌在形式上沒(méi)有章節(jié)的重復(fù)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】6、問(wèn)題：“溯游從之，宛在水中央”是出自秦風(fēng)《秦風(fēng)·蒹葭》。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】7、問(wèn)題：元曲分為哪兩部分？（）選項(xiàng)：A:散曲和雜劇B:愛(ài)情劇和公案劇C:世情劇和水滸劇D:小令和套數(shù)答案:【散曲和雜劇】8、問(wèn)題：散曲分為哪兩部分？（）選項(xiàng)：A:曲調(diào)和歌詞B:小令和中調(diào)C:小令和套數(shù)D:大令和雜劇答案:【小令和套數(shù)】9、問(wèn)題：以下哪一首是散曲作品？（）選項(xiàng)：A:曹操《短歌行》B:張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》C:白居易《長(zhǎng)恨歌》D:蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》答案:【張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》】10、問(wèn)題：《感天動(dòng)地竇娥冤》的作者是誰(shuí)？（）選項(xiàng)：A:白樸B:關(guān)漢卿C:鄭光祖D:馬致遠(yuǎn)答案:【關(guān)漢卿】11、問(wèn)題：元代雜劇是匯融了歌唱、舞蹈、說(shuō)白、雜技等多種藝術(shù)形式的綜合藝術(shù)，是中國(guó)戲劇臻于成熟的標(biāo)志。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】12、問(wèn)題：元曲四大家是關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】13、問(wèn)題：《紅樓夢(mèng)》第二十三回，在大觀園里寶玉和黛玉看的是什么書(shū)？（）選項(xiàng)：A:《論語(yǔ)》和《孟子》B:《大學(xué)》和《論語(yǔ)》C:《大學(xué)》和《孟子》D:《牡丹亭》和《西廂記》答案:【《牡丹亭》和《西廂記》】14、問(wèn)題：“只見(jiàn)臉若銀盆，眼同水杏；唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫(huà)而橫翠”是形容誰(shuí)的？（）選項(xiàng)：A:薛寶釵B:晴雯C:林黛玉D:王熙鳳答案:【薛寶釵】15、問(wèn)題：《紅樓夢(mèng)》第四十二回里，被薛寶釵斥為雜書(shū)的是什么書(shū)？（）選項(xiàng)：A:《游園》和《西廂記》B:《莊子》和《思凡》C:《論語(yǔ)》和《孟子》D:《牡丹亭》和《西廂記》答案:【《牡丹亭》和《西廂記》】16、問(wèn)題：《紅樓夢(mèng)》中《終身誤》寫(xiě)道“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”中“木石前盟”是指誰(shuí)和誰(shuí)的愛(ài)情？（）選項(xiàng)：A:賈寶玉和林黛玉B:賈寶玉和史湘云C:薛寶釵和賈寶玉D:賈寶玉和妙玉答案:【賈寶玉和林黛玉】17、問(wèn)題：《紅樓夢(mèng)》用一百二十回的章目，來(lái)詮釋了賈寶玉與薛寶釵相知、相戀的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】18、問(wèn)題：按樂(lè)調(diào)的不同，詩(shī)經(jīng)中的作品可以分為（）三類(lèi)。選項(xiàng)：A:雅B:風(fēng)C:賦D:頌答案:【雅;風(fēng);頌】19、問(wèn)題：以下屬于孔子整理并傳授的先秦古籍的有（）選項(xiàng)：A:《書(shū)》B:《詩(shī)》C:《樂(lè)》D:《春秋》答案:【《書(shū)》;《《《詩(shī)》;樂(lè)》;春秋》】20、問(wèn)題：被稱(chēng)為中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義源頭及浪漫主義源頭的是（）選項(xiàng)：A:《春秋》B:《詩(shī)經(jīng)》C:《楚辭》D:《周易》答案:【《詩(shī)經(jīng)》;《楚辭》】21、問(wèn)題：散曲是不具備表演內(nèi)容的新的詩(shī)歌形式，與詞的區(qū)別主要體現(xiàn)在（）選項(xiàng)：A:內(nèi)容不同B:音律不同C:句式不同D:主題不同答案:【音律不同;句式不同】22、問(wèn)題：以下哪一項(xiàng)屬于竇娥臨刑前立下的三樁誓愿？（）選項(xiàng)：A:血飛白練B:亢旱三年C:永無(wú)天日D:六月飛雪答案:【血飛白練;亢旱三年;六月飛雪】23、問(wèn)題：（）代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱(chēng)為“元曲四大家”。選項(xiàng)：A:馬致遠(yuǎn)B:白樸C:關(guān)漢卿D:鄭光祖答案:【馬致遠(yuǎn);白樸;關(guān)漢卿;鄭光祖】24、問(wèn)題：白元雜劇是融匯了（）等形式的綜合藝術(shù)，是中國(guó)戲劇臻于成熟的標(biāo)志。選項(xiàng)：A:舞蹈B:歌唱C:說(shuō)白D:雜技答案:【舞蹈;歌唱;說(shuō)白;雜技】25、問(wèn)題：薛寶釵對(duì)于《西廂記》《牡丹亭》這類(lèi)文學(xué)作品的態(tài)度是（）選項(xiàng)：A:壓抑自己的喜愛(ài)，并勸誡他人不讀此類(lèi)“淫詞艷曲”。B:內(nèi)心深處喜愛(ài)且十分熟悉，但不露于神色。C:從內(nèi)心深處厭惡，堅(jiān)決抵制。D:非常喜愛(ài)，表露于神色。答案:【壓抑自己的喜愛(ài)，并勸誡他人不讀此類(lèi)“淫詞艷曲”。;內(nèi)心深處喜愛(ài)且十分熟悉，但不露于神色?！?6、問(wèn)題：寶玉和黛玉的相知主要體現(xiàn)在（）選項(xiàng)：A:有共同的審美情趣，喜愛(ài)表露人的自然天性的作品。B:有共同的價(jià)值觀，厭惡經(jīng)世致用之學(xué)。C:不追求功名利祿。D:都不拘泥于封建禮教的束縛。答案:【有共同的審美情趣，喜愛(ài)表露人的自然天性的作品。;有共同的價(jià)值觀，厭惡經(jīng)世致用之學(xué)。;不追求功名利祿。;都不拘泥于封建禮教的束縛?！?7、問(wèn)題：下列關(guān)于寶釵和黛玉之間的差異，說(shuō)法正確的有（）選項(xiàng)：A:寶釵以封建淑女的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，黛玉則不壓抑自己的本性。B:較之寶釵，黛玉與寶玉在三觀上更為契合。C:寶釵比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流。D:寶釵精于人情世故，處世更為圓滑周全。答案:【寶釵以封建淑女的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，黛玉則不壓抑自己的本性。;較之寶釵，黛玉與寶玉在三觀上更為契合。;寶釵比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流。;寶釵精于人情世故，處世更為圓滑周全。】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題：以下哪首作品不是采用民族五聲調(diào)式？（）選項(xiàng)：A:《康定情歌》B:《阿拉木汗》C:《茉莉花》D:《瀏陽(yáng)河》答案:【《阿拉木汗》】2、問(wèn)題：以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)之美的表現(xiàn)。（）選項(xiàng)：A:對(duì)比之美B:線性之美C:級(jí)進(jìn)之美D:漸變之美答案:【對(duì)比之美】3、問(wèn)題：《春江花月夜》以七聲調(diào)式為基礎(chǔ)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】4、問(wèn)題：以下哪首作品不屬于古琴曲？（）選項(xiàng)：A:《漁樵問(wèn)答》B:《二泉映月》C:《碣石調(diào)·幽蘭》D:《廣陵散》答案:【《二泉映月》】5、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)親近自然的審美觀受到儒、道、釋文化的影響。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】6、問(wèn)題：《樂(lè)府題解》的故事中，伯牙彈奏的是哪首琴曲？（）選項(xiàng)：A:《陽(yáng)春白雪》B:《游春》C:《幽思》D:《水仙》答案:【《水仙》】7、問(wèn)題：《高山流水》這首琴曲在唐宋之后被分成兩曲，一曲《高山》，一曲《流水》。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】8、問(wèn)題：以下哪種不屬于琴的別稱(chēng)？（）選項(xiàng)：A:玉琴B:瑤琴C:七弦琴D:雅琴答案:【雅琴】9、問(wèn)題：以下哪種不屬于琴的造型？（）選項(xiàng)：A:仲尼式B:師曠式C:云門(mén)式D:伏羲式答案:【云門(mén)式】10、問(wèn)題：琴譜也稱(chēng)？（）選項(xiàng)：A:減字譜B:半字譜C:工尺譜D:俗字譜答案:【減字譜】11、問(wèn)題：琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》的原詩(shī)是以下哪首詩(shī)？（）選項(xiàng)：A:《送元二使安西》B:《相思》C:《九月九日憶山東兄弟》D:《山居秋暝》答案:【《送元二使安西》】12、問(wèn)題：以下哪種不屬于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的審美境界和審美意趣。（）選項(xiàng)：A:崇尚自然B:中正平合C:清微淡遠(yuǎn)D:理性沖突答案:【理性沖突】13、問(wèn)題：中國(guó)音樂(lè)之美表現(xiàn)在哪些方面？選項(xiàng)：A:線性之美B:漸變之美C:五聲之美D:級(jí)進(jìn)之美答案:【線性之美;漸變之美;五聲之美;級(jí)進(jìn)之美】14、問(wèn)題：以下哪些屬于歷史上的四大名琴？選項(xiàng)：A:焦尾琴B:繞梁琴C:擂鼓琴D:綠綺琴答案:【焦尾琴;繞梁琴;綠綺琴】15、問(wèn)題：琴的音色講求（）選項(xiàng)：A:深沉B:飽滿(mǎn)C:清脆D:松透答案:【深沉;飽滿(mǎn);松透】16、問(wèn)題：琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》的四個(gè)樂(lè)句中，那兩句音樂(lè)是重疊的？選項(xiàng)：A:第一句B:第三句C:第四句D:第二句答案:【第一句;第四句】17、問(wèn)題：以下哪些作品采用了民族無(wú)半音五聲調(diào)式？選項(xiàng)：A:《茉莉花》B:《康定情歌》C:《阿拉木汗》D:《在那遙遠(yuǎn)的地方》答案:【《茉莉花》;《康定情歌》】18、問(wèn)題：以下哪些屬于古琴的造型？選項(xiàng)：A:落霞式B:伏羲式C:仲尼式D:師曠式答案:【落霞式;伏羲式;仲尼式;師曠式】第四章單元測(cè)試1、問(wèn)題：中國(guó)文化是一種————,它以含蓄為美,增加了神秘感。（）選項(xiàng)：A:沖突文化B:科學(xué)性文化C:明喻文化D:隱喻文化答案:【隱喻文化】2、問(wèn)題：中國(guó)古代建筑主要由————三個(gè)部分組成。（）選項(xiàng)：A:屋頂、屋身和立柱B:屋頂、屋身和臺(tái)基C:屋頂、屋身和橫梁D:立柱、橫梁、房屋答案:【屋頂、屋身和臺(tái)基】3、問(wèn)題：十九世紀(jì)中葉的海派，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)色彩進(jìn)行大膽的改革創(chuàng)新，主要的創(chuàng)新是————。（)選項(xiàng)：A:注重色彩的意境表達(dá)B:將墨色和濃麗的色澤相呼應(yīng)C:墨色分為五色D:注重墨色的節(jié)奏的處理答案:【將墨色和濃麗的色澤相呼應(yīng)】4、問(wèn)題：《千里江山圖》呈現(xiàn)出高度的————技巧，制造出————的效果。()選項(xiàng)：A:寫(xiě)實(shí)，平遠(yuǎn)B:寫(xiě)意，高遠(yuǎn)C:寫(xiě)實(shí)，深遠(yuǎn)D:寫(xiě)意，平遠(yuǎn)答案:【寫(xiě)實(shí)，深遠(yuǎn)】5、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的思維方式主要是—————.()選項(xiàng)：A:分析型思維和客體性的思維B:本體的思維模式和綜合性的思維C:主體性思維和綜合性思維D:綜合性思維和邏輯實(shí)證性思維答案:【本體的思維模式和綜合性的思維】6、問(wèn)題：《清明上河圖》是————的杰作，是中國(guó)繪畫(huà)————的典范。（）選項(xiàng)：A:焦點(diǎn)透視，分析性思維B:散點(diǎn)透視，分析性思維C:焦點(diǎn)透視，綜合性思維D:散點(diǎn)透視，綜合性思維答案:【散點(diǎn)透視，綜合性思維】7、問(wèn)題：中國(guó)古代透視的“三遠(yuǎn)法”是指：（)選項(xiàng)：A:高遠(yuǎn)、中遠(yuǎn)、低遠(yuǎn)B:仰遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、俯遠(yuǎn)C:高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)答案:【高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)】8、問(wèn)題：畢加索的《亞威農(nóng)少女》，畫(huà)面結(jié)合了——————與東方的平面性、多視點(diǎn)構(gòu)圖法則。()選項(xiàng)：A:高視位平行透視關(guān)系構(gòu)圖B:一般視高平行透視關(guān)系C:低視位成角透視關(guān)系答案:【一般視高平行透視關(guān)系】9、問(wèn)題：1、米勒的《拾穗者》，畫(huà)面采用—————透視關(guān)系構(gòu)圖。（）選項(xiàng)：A:高視位平行透視關(guān)系構(gòu)圖B:低視位成角透視關(guān)系C:一般視高平行透視關(guān)系答案:【高視位平行透視關(guān)系構(gòu)圖】10、問(wèn)題：—————第一次在繪畫(huà)中創(chuàng)造性的將繪畫(huà)中的顏色去除，只用線條來(lái)塑造形象，我們稱(chēng)之為“白描”畫(huà)法。（）選項(xiàng)：A:吳道子B:閻立本C:謝赫D:顧愷之答案:【吳道子】11、問(wèn)題：中國(guó)繪畫(huà)注重“外師造化,中得心源”,借用物像傳達(dá)人的心情,達(dá)到“人與自然融合”的“物我和一”境界。在用線造型上中國(guó)畫(huà)家偏重于————,運(yùn)用游離感極強(qiáng)的線條表現(xiàn)出實(shí)實(shí)在在的形式。（）選項(xiàng)：A:客觀感受B:理性思維C:科學(xué)分析D:主觀感受答案:【主觀感受】12、問(wèn)題：吳道子的《天王送子圖》采取————的線描方法。（）選項(xiàng)：A:鐵線描B:莼菜描C:蠶絲描D:游絲描答案:【莼菜描】13、問(wèn)題：西方繪畫(huà)用線造型從文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家們著重研究與表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)開(kāi)始,發(fā)展到印象派的“探索線”再進(jìn)而發(fā)展到現(xiàn)代繪畫(huà)諸流派注重表達(dá)“個(gè)人情感”的線條。（）選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】14、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是寫(xiě)意的，注重人與自然的關(guān)系，反映自然在人心里的感受。（）選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】15、問(wèn)題：李成是北宋時(shí)期的畫(huà)家，被美國(guó)評(píng)為“對(duì)人類(lèi)最有影響的百位人物”，代表作品是《溪山行旅圖》。（）選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】16、問(wèn)題：中西繪畫(huà)以下說(shuō)法正確的是（)選項(xiàng)：A:中國(guó)繪畫(huà)尚意，西方繪畫(huà)尚形B:中國(guó)畫(huà)的審美意趣在真善美C:中國(guó)畫(huà)以線條為造型手段，西方畫(huà)以光和色為主要手段D:中國(guó)繪畫(huà)以散點(diǎn)透視為主，西方繪畫(huà)以焦點(diǎn)透視為主答案:【中國(guó)繪畫(huà)尚意，西方繪畫(huà)尚形;中國(guó)畫(huà)的審美意趣在真善美;中國(guó)畫(huà)以線條為造型手段，西方畫(huà)以光和色為主要手段;中國(guó)繪畫(huà)以散點(diǎn)透視為主，西方繪畫(huà)以焦點(diǎn)透視為主】17、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)注重——（）選項(xiàng)：A:重“以形寫(xiě)神”，“氣韻生動(dòng)”。B:重寫(xiě)實(shí)、以塊面塑造形體、強(qiáng)調(diào)焦點(diǎn)透視。C:重寫(xiě)實(shí)，注重對(duì)自然的重現(xiàn)，反映自然的真實(shí)與客觀。D:重寫(xiě)意，注重人與自然的關(guān)系，反映自然在人心里的感受。答案:【重“以形寫(xiě)神”，“氣韻生動(dòng)”。;重寫(xiě)意，注重人與自然的關(guān)系，反映自然在人心里的感受?！?8、問(wèn)題：海派繪畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的改革創(chuàng)新，主要的創(chuàng)新是（)。選項(xiàng)：A:色彩的墨與艷的創(chuàng)新B:內(nèi)容的創(chuàng)新C:意境表達(dá)的創(chuàng)新D:注重墨色的節(jié)奏的處理答案:【色彩的墨與艷的創(chuàng)新;內(nèi)容的創(chuàng)新】19、問(wèn)題：中國(guó)繪畫(huà)注重繪畫(huà)的——（)選項(xiàng)：A:色彩的空間B:色彩的意象C:色彩的意境D:色彩的節(jié)奏答案:【色彩的空間;色彩的意象;色彩的意境;色彩的節(jié)奏】20、問(wèn)題：《清明上河圖》通過(guò)——觀念，——透視方法，體現(xiàn)了宋代建筑的特征（）選項(xiàng)：A:焦點(diǎn)透視；全局（觀念）B:分析（觀念）；散點(diǎn)透視C:全局（觀念）；散點(diǎn)透視D:散點(diǎn)透視；分析（觀念）答案:【全局（觀念）；散點(diǎn)透視】21、問(wèn)題：從表現(xiàn)手法上看，雕塑一般可分為——（)選項(xiàng)：A:石雕B:圓雕C:透雕D:浮雕答案:【圓雕;透雕;浮雕】22、問(wèn)題：中國(guó)繪畫(huà)的線具有——功能（)選項(xiàng)：A:可獨(dú)立的形式B:可表意C:可造型D:可界線答案:【可獨(dú)立的形式;可表意;可造型;可界線】23、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中色彩的表達(dá)注重——（）選項(xiàng)：A:色彩的意象表達(dá)B:色彩的空間表達(dá)C:色彩的節(jié)奏表達(dá)D:色彩的色相對(duì)比答案:【色彩的意象表達(dá);色彩的空間表達(dá);色彩的節(jié)奏表達(dá)】24、問(wèn)題：中國(guó)傳統(tǒng)文人繪畫(huà)的題材——（）選項(xiàng)：A:蘭B:菊C:竹D:梅答案:【蘭;菊;竹;梅】25、問(wèn)題：中西方藝術(shù)的共性——（）選項(xiàng)：A:意在筆先B:重寫(xiě)實(shí)C:重技巧D:重氣韻答案:【意在筆先;重技巧】第五章單元測(cè)試1、問(wèn)題：唯筆軟則奇怪生焉”中“奇怪”指的是（）選項(xiàng)：A:不合常理B:不美C:豐富性D:怪誕答案:【豐富性】2、問(wèn)題：中國(guó)書(shū)法的載體是什么（）選項(xiàng)：A:節(jié)奏B:筆墨C:毛筆D:漢字答案:【漢字】3、問(wèn)題：“尋見(jiàn)梅花甕已空”是（）的詩(shī)句選項(xiàng)：A:董其昌B:擔(dān)當(dāng)C:張旭D:徐霞客答案:【擔(dān)當(dāng)】4、問(wèn)題：漢字天生麗質(zhì)，具有獨(dú)特的(），這是漢字書(shū)寫(xiě)之所以能夠成為一門(mén)具有獨(dú)立觀賞藝術(shù)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)：A:造型美B:節(jié)奏美C:意境美D:象形性答案:【造型美;節(jié)奏美】5、問(wèn)題：書(shū)法是（）的藝術(shù)選項(xiàng)：A:抒發(fā)感情B:美化漢字C:不拘一格D:美化生活答案:【抒發(fā)感情;美化漢字;美化生活】6、問(wèn)題：徐渭《題墨葡萄圖》的書(shū)法，表現(xiàn)了（）的意象。選項(xiàng)：A:酣暢淋漓B:平和C:落拓不羈D:典雅答案:【酣暢淋漓;落拓不羈】7、問(wèn)題：毛筆有“四德”，分別是尖、健、齊、圓。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】8、問(wèn)題：凡是古人書(shū)寫(xiě)鐫刻的文字都能稱(chēng)作是書(shū)法。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】9、問(wèn)題：漢字具有超方音的特征。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】10、問(wèn)題：下面關(guān)于書(shū)法筆法的描述，（）是不正確的選項(xiàng)：A:方圓兼?zhèn)銪:藏露互現(xiàn)C:中側(cè)轉(zhuǎn)化D:筆筆中鋒答案:【筆筆中鋒】11、問(wèn)題：要深入理解中國(guó)書(shū)法，首先要理解中華文化思想的精髓——（）選項(xiàng)：A:道B:義C:法D:仁答案:【道】12、問(wèn)題：寫(xiě)好獨(dú)體字最關(guān)鍵的是（）選項(xiàng)：A:方圓兼?zhèn)銪:平正端正C:筆畫(huà)均勻D:主次分明答案:【主次分明】13、問(wèn)題：下面關(guān)于書(shū)法結(jié)字的描述，正確的是（）選項(xiàng)：A:疏密有致B:縱收得體C:奇正相生D:主次分明答案:【疏密有致;縱收得體;奇正相生;主次分明】14、問(wèn)題：中國(guó)書(shū)法的三要素是什么（）選項(xiàng)：A:用筆B:章法C:結(jié)字D:氣韻答案:【用筆;章法;結(jié)字】15、問(wèn)題：構(gòu)成章法節(jié)奏的要素有（）選項(xiàng)：A:輕重B:大小C:疏密D:快慢答案:【輕重;大小;疏密;快慢】16、問(wèn)題：寫(xiě)書(shū)法要筆筆藏鋒。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】17、問(wèn)題：中國(guó)書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)文化思想最凝練的物化形態(tài)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】18、問(wèn)題：被稱(chēng)作“初唐四家”的四位書(shū)法家分別是歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】19、問(wèn)題：“永字八法”指的是八種筆畫(huà)的名稱(chēng)。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】20、問(wèn)題：中國(guó)書(shū)法的載體是什么（）選項(xiàng)：A:節(jié)奏B:筆墨C:漢字D:毛筆答案:【漢字】21、問(wèn)題：“唯筆軟則奇怪生焉”中“奇怪”指的是（）選項(xiàng)：A:不美B:豐富性C:不合常理D:怪誕答案:【豐富性】22、問(wèn)題：漢字天生麗質(zhì)，具有獨(dú)特的（），這是漢字書(shū)寫(xiě)之所以能夠成為一門(mén)具有獨(dú)立觀賞藝術(shù)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)：A:造型美B:象形性C:意境美D:節(jié)奏美答案:【造型美;節(jié)奏美】23、問(wèn)題：書(shū)法是（）的藝術(shù)。選項(xiàng)：A:美化漢字B:美化生活C:抒發(fā)感情D:不拘一格答案:【美化漢字;美化生活;抒發(fā)感情】24、問(wèn)題：徐渭《題墨葡萄圖》的書(shū)法，表現(xiàn)了（）的意象。選項(xiàng)：A:落拓不羈B:酣暢淋漓C:典雅D:平和答案:【落拓不羈;酣暢淋漓】25、問(wèn)題：毛筆有“四德”，分別是尖、健、齊、圓。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】26、問(wèn)題：凡是古人書(shū)寫(xiě)鐫刻的文字都能稱(chēng)作是書(shū)法。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】27、問(wèn)題：漢字具有超方音的特征。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】28、問(wèn)題：下面關(guān)于書(shū)法筆法的描述，（）是不正確的選項(xiàng)：A:方圓兼?zhèn)銪:中側(cè)轉(zhuǎn)化C:藏露互現(xiàn)D:筆筆中鋒答案:【筆筆中鋒】29、問(wèn)題：要深入理解中國(guó)書(shū)法，首先要理解中華文化思想的精髓——（）選項(xiàng)：A:道B:法C:仁D:義答案:【道】30、問(wèn)題：寫(xiě)好獨(dú)體字最關(guān)鍵的是（）選項(xiàng)：A:方圓兼?zhèn)銪:筆畫(huà)均勻C:主次分明D:平正端正答案:【主次分明】31、問(wèn)題：下面關(guān)于書(shū)法結(jié)字的描述，正確的是（）選項(xiàng)：A:疏密有致B:縱收得體C:奇正相生D:主次分明答案:【疏密有致;縱收得體;奇正相生;主次分明】32、問(wèn)題：中國(guó)書(shū)法的三要素是什么（）選項(xiàng)：A:用筆B:結(jié)字C:章法D:氣韻答案:【用筆;結(jié)字;章法】33、問(wèn)題：構(gòu)成章法節(jié)奏的要素有（）選項(xiàng)：A:疏密B:大小C:快慢D:輕重答案:【疏密;大小;快慢;輕重】34、問(wèn)題：寫(xiě)書(shū)法要筆筆藏鋒。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】35、問(wèn)題：中國(guó)書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)文化思想最凝練的物化形態(tài)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】36、問(wèn)題：“用永字八法”指的是八種筆畫(huà)的名稱(chēng)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第六章單元測(cè)試1、問(wèn)題：章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“古人不著書(shū)，古人未嘗離事而言理，六經(jīng)皆先王之政典也?！边@句話(huà)的含義是（）選項(xiàng)：A:史學(xué)與經(jīng)學(xué)是傳統(tǒng)文化的一體兩翼；B:史學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)著作之統(tǒng)稱(chēng)；C:史學(xué)是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化之根基；D:史學(xué)是古人著述之源頭；答案:【史學(xué)是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化之根基；】2、問(wèn)題：杜維運(yùn)認(rèn)為：“西方史學(xué)自希臘、羅馬燦爛的史學(xué)，退至洪荒時(shí)代?！薄昂榛臅r(shí)代”是對(duì)哪個(gè)階段歐洲史學(xué)的描述？（）選項(xiàng)：A:歐洲中世紀(jì)B:工業(yè)革命時(shí)期C:拜占庭時(shí)期D:大航海時(shí)代答案:【歐洲中世紀(jì)】3、問(wèn)題：以下傳統(tǒng)史學(xué)作品中屬于史學(xué)理論的是（）選項(xiàng)：A:《通典》B:《史通》C:《文獻(xiàn)通考》D:《通志》答案:【《史通》】4、問(wèn)題：《孟子》一書(shū)載：“晉之乘、楚之梼杌、魯之春秋，一也?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)均有本國(guó)之史。（）選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】5、問(wèn)題：希臘羅馬史學(xué)家希羅多德、修昔底德、李維、塔西坨等人的作品文學(xué)價(jià)值超越了史學(xué)價(jià)值。（）選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】6、問(wèn)題：以下屬于“通史”類(lèi)史學(xué)著作的是：（）選項(xiàng)：A:《漢書(shū)》B:《三國(guó)志》C:《春秋》D:《史記》答案:【《史記》】7、問(wèn)題：以下屬于“編年體”史學(xué)著作的是：（)選項(xiàng)：A:《春秋》B:《史記》C:《東觀漢記》D:《尚書(shū)》答案:【《春秋》】8、問(wèn)題：學(xué)案體是記述學(xué)術(shù)源流的史書(shū)體裁，他的創(chuàng)始人是：（）選項(xiàng)：A:劉知幾B:司馬遷C:司馬光D:黃宗羲答案:【黃宗羲】9、問(wèn)題：宰相“兼修國(guó)史”的傳統(tǒng)肇始于（）選項(xiàng)：A:唐B:宋C:漢D:元答案:【唐】10、問(wèn)題：.以下屬于官修史書(shū)典范的是（）選項(xiàng)：A:《漢書(shū)》B:《漢晉春秋》C:《資治通鑒》D:《史記》答案:【《資治通鑒》】11、問(wèn)題：以下不屬于中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)于史家個(gè)人修養(yǎng)的要求的是（）選項(xiàng)：A:史識(shí)B:史學(xué)C:史才D:史德E:史觀答案:【史觀】12、問(wèn)題：司馬遷認(rèn)為《春秋》一書(shū)“別嫌疑，明是非，定猶豫，