人生禮儀民俗

人生禮儀民俗一、人生禮儀民俗概述（一）人生禮儀民俗定義

是指人在一生中幾個重要階段上所經(jīng)歷的不同的儀式和禮節(jié)。（二）人生禮儀民俗的分類誕生成年婚姻喪葬（三）人生禮儀民俗的功能誕生禮儀——人一生的開端禮成年禮儀——成為社會的正式成員，明白自己的社會責(zé)任婚姻禮儀——婚姻的社會認(rèn)可喪葬禮儀——盡孝道，表懷念，蔭庇后代二、誕生禮儀民俗①求子儀式?！蛏耢`祈子?！膳匀怂妥?。如偷瓜送子風(fēng)俗、麒麟送子、送孩兒燈。《易經(jīng)·泰卦》“天地交而萬物通”孟昶偷瓜送子二、誕生禮儀民俗②孕期習(xí)俗?！读遗畟鳌贰疤沃?，端壹誠莊，維德之行。及其有身（身孕），目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言”能以胎教子，而生文王。－孕期禁忌目不視惡色，耳不聽惡聲，口不出惡言，不時不食。不宜搬家，會沖撞胎神忌諱家中釘釘子，容易產(chǎn)生煞氣不能跨繩索，繩索像臍帶，跨后會纏身難產(chǎn)不能去別的孕婦的房間，怕?lián)Q胎不能滿屁股坐板凳，否則胎位后墜形成難產(chǎn)忌拿重物，拍孕婦肩膀節(jié)欲（上海娘家送“分床鋪”）—催生。產(chǎn)婦臨盆前，娘家要備好新生嬰兒軟帽（俗稱“被窩帽”），和尚衣（無領(lǐng)，無鈕扣，以繩帶連系的小人衣），包裙，口涎圍、小鞋襪、尿布、紅棗、紅糖、雞蛋等物，于月初一或十五送至婿家，俗稱“催生”。③慶賀生子?！皥?bào)喜”—“洗三”嬰兒出生后第三天舉行洗浴慶賀儀式，謂之“洗三”或“三朝”—“滿月”

—“抓周”

男弄璋、女弄瓦（《詩經(jīng)》）

如果生了男孩，就讓他睡在床上，給他玩白玉璋；如果生的是女孩，就讓她睡在地上，給她陶制的紡錘玩。男懸弓、女懸?guī)湥ā抖Y記》）生的是男孩，則在側(cè)室門左懸弓一副；若是女孩，則在側(cè)室門右懸佩巾。報(bào)喜

晉南一帶，每逢生個男孩，當(dāng)天要在門上掛草謂之“敝草”。相傳，此風(fēng)俗始于唐代，表示希望寒窗苦讀，事業(yè)成就。洗三請屯中一位兒女雙全的老太太給孩子洗澡。在銅盆溫水里放上艾蒿、槐樹枝、大蔥，邊洗邊唱：“洗洗頭，做王侯，洗洗腰，一輩倒比一輩高，洗臉蛋，作知縣，洗腚溝，做知州”。洗完再用大蔥輕輕抽三下，邊抽邊說：“一打聰明，二打伶俐，三打明明白白的?！睗M月滿月酒：親朋好友帶禮物來道賀，主人設(shè)豐盛宴席款待，稱為滿月酒。剃胎發(fā)：滿月時，為小孩第一次剪理頭發(fā)，稱為剃胎發(fā)。滿月

通常由外婆、舅舅或福壽雙全的老奶奶用潔凈的剃頭刀給嬰兒剃去臉毫和頭發(fā)。

古時將胎毛用紅紙包起來掛在門后辟邪?，F(xiàn)在胎毛做成胎毛筆、胎毛章、胎毛墜以示紀(jì)念。抓周

“抓周”，又叫“試兒”，以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業(yè)。表達(dá)了長輩對小孩的前途寄予厚望，增加了娛樂性。抓周物品意義物品意義書學(xué)者專家尺設(shè)計(jì)建筑筆墨作家畫家錢幣富有印章大官蔥聰明算盤從商蒜計(jì)算稻草農(nóng)事聽筒醫(yī)生刀劍軍官芹菜勤勞三、成人禮儀民俗

歷史上，漢族有男子二十歲行冠禮，女子十五歲行笄禮的規(guī)定。

它意味著冠者從此有了治人的權(quán)利、服兵役的義務(wù)和參加祭祀活動的資格。而女子從此結(jié)束少女時代，可以嫁人了。冠禮：“男二十而冠”，是結(jié)發(fā)髻，戴冠的意思。

筮日與筮賓。首先，通過占卜確定冠禮的日期，并選擇主持冠禮的貴賓。

準(zhǔn)備與邀請。加冠禮前，受冠者需進(jìn)行齋戒、沐浴，并舉行祭祖儀式。主持人（通常是受冠者的父親或兄長）宣布冠禮開始。冠禮流程初加。貴賓為受冠者戴上用黑麻布材質(zhì)做的緇布冠，象征受冠者從此擁有參政資格和社會責(zé)任。二加。貴賓為受冠者戴上用白鹿皮做的皮弁，象征從此可以服兵役，保衛(wèi)社稷疆土。三加。貴賓為受冠者戴上紅中帶黑的素冠，這是古代通行的禮帽，表示從此可以參加祭祀大典。

賜字。貴賓為受冠者取字，通常與受冠者的德行、才華或志向有關(guān)，具有特殊的含義和象征意義。

拜見尊長。受冠者依次拜見母親、父親、兄長等長輩，表達(dá)尊敬之情，并匯報(bào)自己的成長和未來的承諾。

宴請賓客。加冠禮完成后，主人設(shè)酒宴招待賓贊等人，在宴會上，受冠者需向賓客敬酒致謝。

后續(xù)活動。加冠禮完成后，受冠者需前往官府或鄉(xiāng)賢家中拜見，表達(dá)敬意和感謝，并參加鄉(xiāng)飲酒禮等社交活動。笄禮：“女許嫁而笄”，是挽起發(fā)髻插上笄（簪子）的意思。條件：滿十五周歲、已定親，（延至二十歲）時間：農(nóng)歷三月三（上巳節(jié)），或十五歲生日參加者

笄禮流程初加配穿素衣濡裙，象征著豆蔻少女的純真;二加配穿曲裾深衣，象征著花季少女的美;三加配穿大袖長裙翟衣，反映了漢民族女性的審美取向—雍容大氣，典雅端麗。三加三拜羅帕和發(fā)笄、發(fā)釵、釵冠18歲成人儀式的一般程序?yàn)椋海╨）唱國歌；（2）黨的祝愿；（3）前輩的祝福；（4）父母的期望；（5）成人的心聲（18周歲中學(xué)生代表）；（6）宣讀成人誓詞（面對國旗，左手持憲法，右手握拳舉起）；（7）授成人紀(jì)念冊、成人證；（8）開展"我為社會盡一責(zé)"志愿者服務(wù)。彝族少女換裙解放前涼山彝族少女盛行換裙的習(xí)俗，她們把換裙和出嫁當(dāng)作女兒家的兩件終身大事。換裙，彝語叫“撒拉”，俗稱“換童裙”，一般在15至17歲，儀式請一個漂亮、能干、相好的婦女給換裙者梳頭，帶哈帕，最后換上紅、藍(lán)、黑等對比強(qiáng)烈的三接或四接長統(tǒng)百褶裙，換裙儀式到此結(jié)束，換裙意味著女于已經(jīng)成年，她們可以談戀愛，找情人。

四、婚嫁禮儀民俗婚姻？“昏姻”或“昏因”“男以昏時迎女，女因男而來”中國傳統(tǒng)婚姻依“父母之命，媒妁之言”來決定，按《儀禮》和《禮記》中的“三書六禮”的程序進(jìn)行?！叭龝?/p>

聘書：男女雙方在訂親時男家交予女家的書柬，用作確定婚約。禮書：過禮之書，即禮物清單，詳細(xì)列明禮物種類及數(shù)量。迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日（迎親）接新娘過門時用。“六禮”

納采：屬意女方時，宴請媒人作媒，謂之“納采”。問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆。納吉：又稱“過文定”，男家請算命人根據(jù)男女雙方的年庚八字推算雙方是否配合，如雙方年庚八字無相克，就可以帶備薄禮到女家，奉上聘書，告知女家并商量訂親條件。納征：男家依照議定的條件送聘禮到女家。請期：亦即“擇日”，男家請算命先生擇定良辰吉日。親迎：就是迎親，接新娘是整個婚禮的一大高潮。上?；樗仔履飺Q鞋上?；樗仔履飺Q鞋

新娘出門前，都要先在娘家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女兒出嫁后能過甜蜜無憂生活的愿望。在送嫁的過程中，女家一位屬全福之人(即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者)的女性長輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護(hù)她不受妖邪入侵。

上?；樗仔履飺Q鞋上?；樗仔履飺Q鞋

女司儀在新娘出門時要多帶備一雙全新的繡花鞋，待新娘登上轎子后，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會帶任何屬于女家的東西到夫家，寓意將以后的生活交托于丈夫手上。上?；樗仔履飺Q鞋山西婚嫁習(xí)俗

花轎一般為兩乘，新郎、新娘一人一乘。去的時候，新娘之轎例不空行，晉南一帶要放花糕，青饃作為鎮(zhèn)物；晉中有的地方則由一個與新娘屬相相同、父母健在的小男孩坐著壓轎，稱為“壓轎喜倌”。上?；樗仔履飺Q鞋山西婚嫁習(xí)俗女兒在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的習(xí)俗，人稱“媳婦哭，娘家富”。女兒出嫁離家時，山西各地都有不帶娘家土的習(xí)俗。由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送親。迎娶路線一般講究走大回環(huán)，回時不走來時路。

上海婚俗新娘換鞋山西婚嫁習(xí)俗

山西有些地方在新娘出轎后，要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同時念誦贊辭。這一習(xí)俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚為古老，相傳早在漢代即已流行。

出嫁時'大罵媒人'的風(fēng)俗

仡佬族有“罵親”習(xí)俗，姑娘出嫁吉日，新郎家派兩個后生家和媒人一起來新娘家接親，這時，女家的長輩、兄弟、姐妹和親戚便異口同聲大罵媒人，俗稱“罵親”，罵了媒人既提高了新娘的身份，據(jù)說還吉利，所以當(dāng)母親的便把媒人罵得狗血淋頭。此時的媒人只好作啞裝聾，任由對罵個痛快。五、喪葬禮儀民俗葬禮儀是人的最后的“脫離儀式”。其儀式主要有：初終、設(shè)床、小殮、報(bào)喪、大殮、出殯。初終。指彌留之際，親屬一般都會嚎啕大哭，然后進(jìn)行招魂。設(shè)床。招魂以后，要設(shè)床停尸，對死者的遺體進(jìn)行清洗，穿上新衣。（小殮）然后移尸到停尸床上，面部蓋一張紙。起長明燈為死者照路，最后上供品。五、喪葬禮儀民俗報(bào)喪。這是把死訊及時報(bào)告給親朋、鄰居和有關(guān)部門。大殮。這是把死者的遺體抬入棺材的儀式。出殯。1.選擇墓地及落葬日；2.是將送死者下葬到墓地中選擇墓地時一般講究風(fēng)水，