2024屆廣東省九年級上學(xué)期期末考試語文試題及答案

2024屆廣東省九年級上學(xué)期期末考試語文試題及答案

一、：礎(chǔ)(29分)

1、默寫古詩文。(共1。分。答對一句得1分，滿分不超過10分)

(1)金樽清酒斗十千,0(李白《行路難》)

(2),蟬鳴黃葉漢宮秋。(許渾《咸陽城東樓》)

(3)春蠶到死絲方盡,0(李商隱《無題》)

(4),枳花明驛墻。(溫庭筠《商山早行》)

(5)順著文人的足跡，我們能讀到很多描繪自然景觀的美文名句。歐陽修

在《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子

目?

At,?/o

(6)蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了對生活的美好祝愿的句子

目?

At,?/o

(7)請把劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》默寫完整。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置

身o，。，。今日聽君歌一

曲，暫憑杯酒長精神。

2、根據(jù)下面的知識卡片，理解李商隱《無題》中"青鳥殷勤為探看"中"青鳥"

的用意。(2分)

知識卡片蓬山、青鳥一一蓬山即蓬萊山，傳說中海上仙山，出自《山海經(jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》。

青鳥，神話中為西王母傳遞音訊的信使，出自《山海經(jīng)?西山經(jīng)》：“三危之山，三青

鳥居之。”后用來表達(dá)人們對美好愿望的追求。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

跟著書本去旅行，腳步如書頁，翻動著歷史長河的星星點(diǎn)點(diǎn)：踏著古人的

足跡去湖南常德，尋“桃花源"，文人雅士暢游的精神家園;登岳陽

樓，,覽山河之勝景，悟"古仁人"之Zheny臺n;抑或縱馬隆中，

小憩茅廬，聽英雄"三分天下"的.；走完古跡還看"今朝"，見千里

冰封，萬里雪飄,待晴日看,分外yaorao;最后回到“故鄉(xiāng)"，

shenlinqijing看紹興的日新月異，感魯迅作為民族脊梁的深沉與憂思。

3、根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(3分)

(1)zhenyan()

(2)yaorao()

(3)shenlinqijing()

4、下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)A.袖手旁

觀高談闊論紅妝素裹

B.極目遠(yuǎn)眺談笑風(fēng)生紅妝素裹

C.袖手旁觀談笑風(fēng)生廣袤無垠

D.極目遠(yuǎn)眺高談闊論廣袤無垠

5、語段中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)A.踏

著古人的足跡去湖南常德,尋"桃花源"，暢游文人雅士的精神家園。

B.踏著古人的足跡去湖南常德，"桃花源”是文人雅士暢游的精神家園。

C.我踏著古人的足跡去湖南常德，尋"桃花源"，文人雅士暢游的精神家園。

D.踏著古人的足跡去湖南常德，尋"桃花源"，難道這是暢游文人雅士的精

神家園？

6、某中學(xué)文學(xué)社年度研學(xué)小課題為"走進(jìn)明清小說"，下面是小張同學(xué)的研

學(xué)筆記節(jié)選。請簡要概括明清小說創(chuàng)作繁榮的原因。（3分）

唐傳奇大多立足于現(xiàn)實生活，題材較為廣泛，注重對生活細(xì)節(jié)的描寫和人

物心理的展示，成功塑造了許多個性化的形象，這對明清小說創(chuàng)作自然有

不可忽視的借鑒意義。而宋代出現(xiàn)的"話本"，即專業(yè)說書人為方便講故事而

寫的底本，更是直接影響了明清章回小說如《三國演義》《水滸傳》等的

表現(xiàn)形式。明清統(tǒng)治階級對知識分子采取高壓政策，更多文人愿意在政府

不甚重視的小說中表達(dá)對現(xiàn)實的思考，與此相呼應(yīng)，當(dāng)時不論是平民百姓

還是上層文人都對小說閱讀保有較高的熱情。

7、小張同學(xué)為這次研學(xué)活動寫了閱讀標(biāo)語，請你也仿照寫一句。（2分）

小張：讀書猶如暢飲甘甜的清泉，使你酣暢淋漓。

我：__________

8、下列關(guān)于《艾青詩選》和《水滸傳》的表述，不正確的一項是（）（2

分）A.蔣海澄于1933年第一次用"艾青”的的筆名發(fā)表長詩《大堰河一一

我的保姆》，感情誠摯，詩風(fēng)清新，轟動詩壇。

B.宋江是《水滸傳》中著力塑造的人物形象，他怒殺閻婆惜、誤闖白虎堂、

溶陽樓題反詩，是一位仗義疏財、胸懷寬廣但又忠君思想嚴(yán)重的好漢。

C.艾青的詩歌從風(fēng)格上看：中華人民共和國成立前，以深沉、激越、奔放

的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；中華人民共和國成立后，又一如既往地歌頌

人民，禮贊光明，思考人生。

D.《水滸傳》是以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，揭示了當(dāng)時的社會矛盾，暴

露了殘暴和腐朽，歌頌了受壓迫人民的反抗精神。

9、名著閱讀

你認(rèn)為《水滸傳》中哪位好漢形象與下面對聯(lián)的描述最相符？請結(jié)合小說

內(nèi)容簡述理由。（3分）

對聯(lián)：滿心草莽難剃度，一生屠戮終成佛。

二、閱讀（41分）

（-（17分）

閱讀下面的文字，完成10-14題

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何

時而樂耶？其必日"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！微斯人，吾

誰與歸？時六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

10、解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。（3分）

（1）或異二者之為（）

（2）后天下之樂而樂（）

（3）微斯人（）

11、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

【乙】

歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請遣使循行，未報。乃請問日："宮掖

中半日不食，當(dāng)何如？"帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮，所至開倉賑之，且

禁民淫祀，奏蠲①廬舒折役茶、江東丁口鹽錢，且條上救敝十事。元昊反，

遷戶部郎中兼知延州。明年正月，仲淹請修承平、永平等皆②，稍招還流

亡，于是羌漢之民，相踵歸業(yè)。初，元昊反，陰誘屬羌為助。仲淹至部即

奏行邊，以詔出犒賞諸羌為立條約諸羌皆受命自是始為漢用矣。仲淹為將，

諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。

（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）

【注】①蠲（juan）:減免，免除。②若:同"寨"，守衛(wèi)用的柵欄、營壘、

要塞。

12、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是（）（3分）A.乃請

間日乃重修岳陽樓

B.且禁民淫祀北山愚公者，年且九十

C.遷戶部郎中兼知延州而不知人之樂

D.稍招還流亡河曲智叟亡以應(yīng)

13、請用7"給文中畫線的句子斷句。（3分）

以詔出犒賞諸羌為立條約諸羌皆受命自是始為漢用矣

14、范仲淹有為民請命、匡扶天下的濟(jì)世情懷，【乙】文哪些情節(jié)體現(xiàn)出

了這一點(diǎn)？請分點(diǎn)簡要概括。（4分）

二）（1。分）

閱讀下面的文字，完成15-17題。

【材料一】

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各

種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。可以

是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。

保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識和價值追

求，有助于維系文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會凝聚力。

【材料二】

①"由于竹編技術(shù)難學(xué)、收入又少，很多年輕人對竹編技藝沒有興趣，都不

愿學(xué)，竹編技藝的傳承后繼乏人。"

——俞樟根（竦州竹編非遺傳承人）

②”以前農(nóng)家篩糧用篩子篩，如今都聯(lián)合收割機(jī)了，以前用竹筐收各種果品

糧食，如今都用塑料筐了，竹編制品沒有市場了。"

——63歲張聯(lián)芳老人

③從另外一個角度來看，上述現(xiàn)象也說明了"非遺"文化與現(xiàn)代生活是有距離

的。縮小這一距離，讓這些文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品，而是活在

當(dāng)下、活在人們生活里。近年來，人們進(jìn)行了一些成功的嘗試。

④"竹麓旗袍薄如紙張，做工精細(xì)，將竹編藝術(shù)與旗袍完美結(jié)合。雖然價格

是18800元，但展出沒幾天，就已經(jīng)有人求購了。"

——呂建亞（"天價"竹麓旗袍創(chuàng)作者）

⑤這樣的成功嘗試證明，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的"創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展"，

不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向，也是滿足人民群眾日益增長的文

化需求的有效途徑。

【材料三】

①在當(dāng)下的“非遺”傳承中,出現(xiàn)了一批"95后""非遺"傳承人，他們捕捉潮流

元素,讓中國"非遺”更有活力,也讓中國"非遺"更加自信地走向國際。

②郎佳子或是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人。他創(chuàng)

作了"煙熏妝"、"哪吒"、"熊貓癱二動漫灌籃高手等一些造型可爰的面人，

將流行元素巧妙融入其中。這些作品贏得了很多人的喜愛。以往的面塑大

都注重寫實，郎佳子或卻更偏愛表達(dá)內(nèi)心感受。他高中時的面人作品《花

季》，生動地表現(xiàn)了離三學(xué)子面對高考壓力時的心理、學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于現(xiàn)

代人更在意作品傳達(dá)的意義，于是他不僅創(chuàng)作反思當(dāng)代人社交生活的作品,

也用面塑作品回應(yīng)社會熱點(diǎn)事件，這些作品讓人感到，"非遺"離我們的生活

并不遙遠(yuǎn)。郎佳子或以影像的方式傳播面塑作品，抖音、快手微信公眾號

上的粉絲都等著他更新。像他這樣的年輕人,將"非遺"引入潮流，讓"非遺"

走進(jìn)大眾有了可能。

【材料四】

90后”■爭

20175—2011420m20194

唱公公既?四望施川口I

----------------------------------j15,下

列對材料內(nèi)容的理解,不正確的一項是（）（3分）A."95后""非遺"傳

承人捕捉潮流元素，讓中國"非遺”更有活力，更加自信地走向國際。

B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以

是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于維系文化認(rèn)

同，增強(qiáng)社會凝聚力。

C.做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的"創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展"，不僅是激活文化遺產(chǎn)

生命力的重要方向，也是滿足人民群眾日益增長的文化需求的有效途徑。

D.郎佳子或的面塑作品反思當(dāng)代人社交生活，回應(yīng)社會熱點(diǎn)事件，并且將

作品以影像的方式進(jìn)行傳播,將"非遺"引入潮流，讓"非遺"走進(jìn)了大眾。

16、根據(jù)材料四，你得到什么信息？（3分）

17、竦州竹編是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)上述材料，請你為促進(jìn)竦州

竹編的傳承與創(chuàng)新提出一些建議。（4分）

(=)(14分)

閱讀下面的文字，完成18-21題。

父親的排簫李伶伶

①吳戰(zhàn)在病房守了3天，父親吳炳坤終于醒了。吳戰(zhàn)的心并沒有放松下來，

因為大夫說過，父親的情況很危險，恐怕維持不了幾天。88歲的父親身體

一向很好，這次回老家給祖父母掃墓，不小心摔了一跤，一下子摔到生命

垂危。

②父親睜開眼睛，環(huán)視圍繞在他床邊的人，有兩個兒子和媳婦們，還有孫

子、孫女，都是他最親的人。父親的目光在每個人的臉上掠過，然后喃喃

地說，這是父母留我，我就不走了，簫……簫……大家都不知道他最后一句

想說什么。

③大家一起猜父親的話。二兒子吳戰(zhàn)說，父親是不是想要他的排簫？大兒

子羅援一拍大腿說，肯定是。倆人趕緊把父親的包包箱箱翻了個遍也沒找

到排簫。吳戰(zhàn)說，是不是放在家里沒拿來？羅援說，應(yīng)該是，排簫是父親

的寶貝，他不可能隨時帶在身上。吳戰(zhàn)想了想說，要不我回去取一趟吧，

咱爸的情況可能回不了山東了。羅援沉默了一會兒，點(diǎn)點(diǎn)頭。

④吳戰(zhàn)立即動身，乘汽車、轉(zhuǎn)高鐵，回到山東棗莊。在父親臥室的柜子里，

找到了父親的排簫。這個排簫原來雖不是父親的，卻改變了父親的人生軌

跡。

⑤排簫是用廢舊的子彈殼做的，它真正的主人是父親的戰(zhàn)友羅耀祖。倆人

一起參加過抗美援朝戰(zhàn)爭，父親差點(diǎn)死在戰(zhàn)場上，而羅耀祖永遠(yuǎn)地留在了

那里。父親曾給吳戰(zhàn)講過那段經(jīng)歷。那次要攻占一個高地，上級下達(dá)命令，

必須在天亮前占領(lǐng)那個高地?？蓴橙说幕鹆苊?，戰(zhàn)斗持續(xù)了6個多小時，

仍然沒有任何進(jìn)展。眼看天就亮了，連長急得眼睛都紅了。連長說，都背

上炸藥包，一個一個上，直到把對方的地堡炸毀為止。"我先來！"連長背著

炸藥包、拿著手榴彈就沖出了戰(zhàn)壕。在我方火力的掩護(hù)下，連長匍匐前進(jìn)，

爬向?qū)Ψ降牡乇ぁＱ劭粗鸵赖侥康牡貢r，被敵人發(fā)現(xiàn)，中彈犧牲。

⑥連長的犧牲激發(fā)了大家的斗志，副連長毫不猶豫地接著沖出戰(zhàn)壕，隨后

是排長、副排長、班長、副班長，再后是士兵，按入伍時間排序，入伍時

間最長的排到最前面。為了炸掉敵方的地堡，我方已經(jīng)犧牲了38個人，再

下一個就是吳炳坤。吳炳坤前面那個戰(zhàn)友平時膽子小，大家都叫他"膽小鬼"。

"膽小鬼”在他前面的戰(zhàn)友剛跳出戰(zhàn)壕，就跟吳炳坤交代了遺言。他說，如果

我回不來，別告訴我父母，他們會受不了的。A過了一會兒，他又改口說,

如果我回不來，跟我父母說，讓他們別難過，我是為保衛(wèi)國家犧牲的，這

是我的榮耀。B

⑦"膽小鬼"剛改好遺言，就傳來前一個戰(zhàn)友犧牲的消息。"膽小鬼”沒有遲疑

退縮，勇敢地沖了出去。吳炳坤的大腦瞬間一片空白。那一刻，吳炳坤整

個人都變得僵硬起來，緊張得說不出話。后面的戰(zhàn)友見他站在那兒發(fā)愣，

拍了他一下，問他要跟父母說什么。吳炳坤回過神兒來說，告訴我父母，

別想我，我來生再回報他們的養(yǎng)育之恩。吳炳坤說完背好炸藥包，拿好手

榴彈，準(zhǔn)備沖出戰(zhàn)壕。就在這時，一陣巨響，"膽小鬼"竟成功炸毀敵方地堡，

我方乘勝而上，一舉拿下了那個高地?？墒?膽小鬼"卻永遠(yuǎn)地留在了那里。

⑧"膽小鬼"大名叫羅耀祖，山東棗莊人。吳炳坤回國后輾轉(zhuǎn)找到羅耀祖的父

母。羅耀祖五個姐姐，家里就他一個男孩。他沒能回來，父母都受不了這

個打擊，一夜之間蒼老了很多。羅父羅母失去獨(dú)子的那種悲慟，吳炳坤永

遠(yuǎn)都忘不了。

⑨吳炳坤不知道自己是怎么離開羅耀祖家的，到火車站買票時才發(fā)現(xiàn)，排

簫還沒還給羅耀祖的父母。這個排簫是羅耀祖生前最喜歡的樂器，沒事的

時候他經(jīng)常用它吹老家的曲子。吳炳坤返回羅家，發(fā)現(xiàn)一家人正抱在一起

失聲痛哭。羅母竟哭得暈厥過去。這時，吳炳坤作了個決定，留在羅家，

給羅耀祖父母當(dāng)兒子，給他們養(yǎng)老送終。吳炳坤成家生子后，讓大兒子姓

了羅家的姓，二兒子才姓自己的姓。

⑩吳戰(zhàn)找到排簫后，馬不停蹄地往遼寧老家趕。父親好像知道兒子幫他取

排簫似的，幾次眼看要不行了，又挺了過來。當(dāng)吳戰(zhàn)拿著排簫奔回父親的

病房，輕聲喚他時，父親竟又睜開了眼睛?？吹脚藕?，父親的眼神似乎亮

了一下，他把排簫握在手里放在胸口上，說，傳，傳下去……當(dāng)大家還在猜

測父親的意思時，吳戰(zhàn)已經(jīng)明白了，他說，您是不是想說，讓我們

把傳下去？父親點(diǎn)點(diǎn)頭，放心地閉上了眼睛。

?父親一定是聽到了羅耀祖的簫聲，不然他的嘴角不會微微地翹起來。

（選自《解放軍報》，有刪節(jié)）

18、第⑨段"吳炳坤成家生子后，讓大兒子姓了羅家的姓，二兒子才姓自己

的姓"這個安排，是對前文所設(shè)懸念的照應(yīng)。請你將前文原句找出來。（2分）

19、請分析第④段在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。（3分）

20、小羅要將這篇文章推薦給班級，但由于篇幅有限，他刪掉了第⑥段的

A、B兩處。請你推斷，以下的原文，應(yīng)該對應(yīng)哪一處，為什么？（4分）

（1）原文"說完，他沒有哭"對應(yīng)O

（2）原文"說完，他哭了"對應(yīng)0

21、文章第⑩段的結(jié)尾橫線處，吳戰(zhàn)可能會說哪些話？請根據(jù)文章內(nèi)容，

說出你的理解。（5分）

三、作文（50分）

22、閱讀下面的文字，按要求作文。

魯迅在與藤野先生的交往中，懂得了正直與嚴(yán)謹(jǐn)；莫懷戚在田間散步時，

懂得了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；史鐵生從潑潑灑灑的北海菊花，懂得了母爰的深沉和

生命的堅強(qiáng)；梁衡從奔騰不息的壺口瀑布，懂得了中華民族的柔中有剛、

勇往直前……

生命就是在不斷地經(jīng)歷和懂得中逐漸成長。請以"懂得"為題,寫一篇文章,

敘寫自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)自己的真情實感。

要求：①立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）；②不得抄襲，不得套

作；③書寫工整，不少于600字；④文中不出現(xiàn)真實的地名、校名、人

名等。

參考答案

1、（1）玉盤珍羞直萬錢（2片下綠蕪秦苑夕（3獨(dú)昔炬成灰淚始干（4）

榔葉落山路（5）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰（6）但愿人長久千里

共嬋娟（7）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側(cè)畔千帆過病樹前

頭萬木春

2、青鳥，傳遞音訊的信使。作者希望借助青鳥一樣的信使，殷勤地為他去

探看自己的心上人。

3、箴言妖嫌身臨其境4B5A

6、①唐宋以來小說創(chuàng)作經(jīng)驗的積累。②小說創(chuàng)作隊伍的擴(kuò)大。③讀者群體

的極大需求。

7、書猶如游覽美妙的山水，使你心曠神怡。（讀書猶如攀登進(jìn)步的階梯，

使你登峰造極；讀書猶如品嘗香醇的美酒，使你陶醉其中；讀書猶如聆聽

智者的教誨，使你茅塞頓開。）

8B誤闖白虎堂的是林沖

9、人物魯智深，"滿心草莽難剃度"指魯智深在綠林一片殺心。到了五臺山

落發(fā)為僧后，不守清規(guī)戒律，喝酒吃肉，只做個"花和尚"「一生屠戮終成

佛"指一生殺人無數(shù)的魯智深，在生擒方臘后，夜宿杭州六和寺，聽得錢塘

江潮信，信中頓悟，圓寂，得到了超脫，成了佛。

10、（1）或許、也許（2）在……之后（3）如果沒有11、（1）不

因外物和自己處境的變化而喜悲。

（2）（他們）在朝廷做官就為百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為

國君憂慮。12A13.以詔出犒賞諸羌/為立條約/諸羌皆受命/自是始為漢用

矣14、①敢于進(jìn)諫，忠君爰民；②賑濟(jì)災(zāi)民，救治政弊；③修筑要塞，安

撫百姓；④犒賞羌族，平定邊患。

參考譯文

【乙】這年發(fā)生嚴(yán)重的蟲災(zāi)和旱災(zāi)，江、淮、京東災(zāi)情尤其嚴(yán)重。范仲淹

請求派遣官員察看災(zāi)情，沒有得到答復(fù)。就問皇上說："宮廷里的人半天不

吃飯，會怎么樣呢？"皇上顯出哀傷的樣子，于是派遣范仲淹去安撫江、淮

災(zāi)民。范仲淹所到之處開倉濟(jì)民，并且禁止災(zāi)區(qū)百姓濫行祭祀，奏請免除

廬州、舒州的折役茶，江東的丁口鹽錢，并且逐條陳述救治政弊的十項措

施。元昊反叛時，范仲淹被升為戶部郎中兼任延州知州。第二年正月，上

奏請求修筑承平、水平等要塞，逐漸招回流亡百姓、羌族和漢族的百姓，

都一個接一個地回來，重操舊業(yè)。當(dāng)初，元昊叛亂時，暗中誘使歸附宋朝

的羌人幫助自己。范仲淹到任后就奏請巡視邊境，他以皇詔命的名義犒賞

羌族各部。給他們訂立條約，羌族各部都接受了詔命，自此開始為宋朝效

力。范仲淹作將領(lǐng)，對前來歸附的各部羌人，真誠接納，信任不疑，因此

西夏軍隊也不敢輕易侵犯他的轄區(qū)。

15D16、通過兩個年度的對比發(fā)現(xiàn)：90后非遺手藝人數(shù)量顯著增加，其中

95后手藝人數(shù)量占比接近一半，同時00后手藝人數(shù)量超過5%0這說明非

遺文化能吸引年輕人的參與，文化傳承基本后繼有人。17、①加強(qiáng)竹編工

藝的創(chuàng)新，讓竹編努力更好地融入現(xiàn)實生活之中；②要吸引更有創(chuàng)意的年

輕人加入到竹編工藝隊伍中來。③在竹編工藝?yán)锛尤肓餍性?，并借助?/p>

興媒體傳播。

18、"二兒子吳戰(zhàn)說，父親是不是想要他的排簫？大兒子羅援一拍大腿說,

肯定是。"19、第④段在內(nèi)容上交代了吳戰(zhàn)為了圓父親臨終前的心愿，長途

跋涉回家找排簫，引出了排簫的重要性。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，既承接上文

父親病重但心愿未了的內(nèi)容，又引出了下文抗美援朝激烈戰(zhàn)斗的場面，以

及重要人物羅耀祖。20、"說完，他沒有哭"對應(yīng)B。"不哭”是因為他覺得

自己沒有貪生怕死，能在戰(zhàn)場為國捐軀，為