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河南省2024屆高三第三次模擬考試語文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成小題。歷史的車輪行過遼闊大地,總能在某些特殊拐點(diǎn)留下難以磨滅的轍痕。打開神州地圖,我們可以在歷史的天空看見無常的風(fēng)云變幻,又可以在歲月長河磨洗出文明古國的精神圖騰。盤點(diǎn)沿革至今與遠(yuǎn)古傳說關(guān)聯(lián)的地名,我們會發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象,即與大禹治水的故事關(guān)聯(lián)的特別多。今河南省開封市下轄的禹王臺區(qū),因著名古跡禹王臺而得名。禹王臺又稱古侯臺,最初與大禹并無關(guān)系,相傳春秋時(shí)期晉國樂師師曠曾在此吹奏樂曲,稱此臺為“吹臺”。自元朝以來,開封屢遭黃河水患,到明嘉靖二年(1523年),人們于古臺之上建禹王廟,為其供奉香火,才有了“禹王臺”這個(gè)名稱。以知名度而論,杭州絕對算得上“頂流”之一。但很少有人知道,杭州地名的由來也與大禹有些淵源。杭州古稱臨安、錢塘、武林、杭城等,但它在歷史上的第一個(gè)名字叫余杭。清嘉慶《余杭縣志》記載說“余杭”本為禹杭,因大禹在此治水而得名,后轉(zhuǎn)訛為余杭。不過這種說法存在爭議,也有學(xué)者認(rèn)為,“余杭”系百越語地名,和大禹是否在此治水無關(guān)。打開河南省地圖,在洛陽、焦作、新鄉(xiāng)這三座城市下轄的區(qū)縣里,會發(fā)現(xiàn)有不少地名皆因3000多年前的一場決定中國歷史走向的戰(zhàn)爭——武王克商之役而誕生。周武王率大軍行至黃河北岸一處渡口時(shí),舉行了一次具有強(qiáng)烈政治意義的閱兵儀式——“盟津觀兵”。武王此舉有兩個(gè)目的:一是帶有軍演性質(zhì),熟悉地形與路線,預(yù)先作好部署,以便日后大軍渡河北伐;二是約定諸侯在此會盟,約定日期,今后于此會合誓師打響滅商的最后一戰(zhàn)。這個(gè)影響歷史進(jìn)程的“盟津”究竟在什么位置呢?今天地圖上有兩處地名與此皆有淵源,一處是河南洛陽市下轄的孟津區(qū),另一處是焦作市下轄的孟州市,相距大約60千米。公元前1046年,周軍與諸國部落組成聯(lián)合軍,渡過盟津,東進(jìn)伐紂。如今河南省西北部焦作市下轄的武陟縣之名,與這場大進(jìn)軍有關(guān)。此地因是周武王進(jìn)軍克商、提牧野之師、興茲土之地,遂名“武陟”。另有一種說法認(rèn)為“陟”有登高之意,認(rèn)為可能是武王進(jìn)軍途中在這里登上一座高山而命名。大軍向商王都朝歌不斷推進(jìn),在決戰(zhàn)打響之前,周武王作《牧誓》進(jìn)行全軍總動(dòng)員,隨后于朝歌城外的牧野與殷商展開最后決戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)都城朝歌由內(nèi)而外的位置分別以城、郭、郊、牧、野來稱呼?!澳烈啊敝傅氖嵌汲墙纪獾牡胤健5烈爸畱?zhàn)后,人們但凡見到此地名,聯(lián)想到的卻是這場決定商亡周興的命運(yùn)之戰(zhàn),以及發(fā)生決戰(zhàn)的那一片地區(qū),大體相當(dāng)于今河南省衛(wèi)輝市。滅商后,周武王罷兵西歸,我們也跟隨武王回師的路線,將目光再轉(zhuǎn)回洛陽地區(qū)。與孟津區(qū)毗鄰、位于洛陽盆地東隅的偃師區(qū),其名同樣源于這場戰(zhàn)役。史學(xué)家杜佑在《通典》中首次載其名之源:“偃師,武王伐紂,回師息戎,遂名偃師焉?!蔽髦軙r(shí),統(tǒng)治者分封了71個(gè)諸侯國,其君主主要是王室親族與開國的功臣謀士。至今,在中原大地上仍然可以找到一些古國封邑的名字。比如今天河南省省會鄭州與其下轄的新鄭市的來歷,就都與春秋時(shí)期的鄭國有關(guān)。鄭國的開國君主鄭桓公是周宣王之弟,最初分封在西周王畿之內(nèi)的“鄭”,就以地名稱其國。那個(gè)“烽火戲諸侯”的周幽王在位時(shí),鄭桓公身為皇叔,在鎬京擔(dān)任司徒。他眼見“王室將卑,戎狄必昌”,只得替自己家族留一條退路。公元前779年,鄭桓公把家族、部屬、財(cái)產(chǎn)搬到“濟(jì)、洛、河、穎(濟(jì)水、洛水、黃河、穎水)之間”,建了一個(gè)新邦,仍然稱之為“鄭”,于是就有了“新鄭”這個(gè)地名。西周王朝還在漢水以北、淮水上游一帶設(shè)置了隨、蔡、蔣、唐、息等諸多同姓封國,“來頭最大”的大概是蔡國了。其開國始祖是周武王的弟弟蔡叔??上нM(jìn)入春秋時(shí)代以后,蔡國國勢不振,先為楚滅,而后幸運(yùn)地異地復(fù)國。這一來一去,就在今天河南省駐馬店市留下了“上蔡”“新蔡”兩個(gè)縣名。秦統(tǒng)一六國后,改分封設(shè)郡縣,此后近百年間誕生的一系列地名,絕大多數(shù)與秦始皇和漢武帝這兩位政治強(qiáng)人有關(guān)。今河南省洛陽市下轄的新安縣在秦時(shí)屬戰(zhàn)略要地,秦始皇給地名取“安”字,有長治久安之寓意。我們再來看河南省新鄉(xiāng)市下轄的獲嘉縣。僅憑地名,人們恐怕很難想到,它的由來與一場千里之外的叛亂有關(guān)。元鼎五年(前112年),南越國宰相呂嘉起兵反漢,后被漢伏波將軍路博德誅殺。漢武帝出巡行至汲縣新中鄉(xiāng)時(shí),正好收到獻(xiàn)來的呂嘉首級,武帝大喜,改新中鄉(xiāng)為“獲嘉縣”。豐富多彩的神州地名里,三國這個(gè)時(shí)代自然也有巨大貢獻(xiàn),例如今河南省許昌市下轄的魏都區(qū)和建安區(qū)。前者是1986年2月設(shè)立的,命名由來也比較好理解,曹丕稱帝后,定都洛陽,又設(shè)了4個(gè)陪都,曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的“起飛點(diǎn)”許昌就是其中之一。至于建安區(qū),是2016年11月才改的名,意在紀(jì)念許昌建安文化在我國文學(xué)史上的重要影響。唐時(shí),武則天稱帝后曾駕臨嵩山,并親登太室山封中岳之神,她將少室山下的陽城縣改為“登封縣”,年號改為“萬歲登封”,這個(gè)稱謂一直沿用到今河南省登封市。河南省靈寶市之名也是唐玄宗因個(gè)人崇信道教,喜得“靈符”后御賜。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代,留在神州版圖上一個(gè)個(gè)別具一格的地名,可以說是幾千年風(fēng)雨中那些驚心動(dòng)魄的歷史瞬間的見證。這些名稱從誕生到演變乃至含義發(fā)生變化,折射出的也是生活在不同時(shí)代的中國人所追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神。(摘編自國家人文地理《華夏青史的地理印記》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.“禹王臺”的原名為“吹臺”,后來人們?yōu)楸磉_(dá)對大禹治理水患的感激之情而在其上建廟,自此改稱。B.武王會盟諸侯的所在地“盟津”之名逐漸演化為“孟津”,地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市。C.武王伐紂后,“牧野”這一地名由專指變成了泛指,其指代的地域范圍也比決戰(zhàn)打響前的所指縮小了。D.新安縣會對軍事戰(zhàn)爭有重大影響,秦始皇用“安”取名,寄予自己希望此地安寧、江山水固的理想。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.從孟津、孟州出師,途經(jīng)武陟,戰(zhàn)于牧野,西歸偃師,這些地名反映了武王伐紂的行軍路線。B.“鄭”與“新鄭”、“上蔡”與“新蔡”這兩組地名命名的源頭一致,每組地名在時(shí)間上的后相繼。C.曹操的帝王霸業(yè)從許昌開始,不斷發(fā)展興盛,后來曹丕繼位,將許昌設(shè)為魏國的五都之一。D.地名承載著豐富的歷史、政治內(nèi)涵,中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找到出處。3.“也有學(xué)者認(rèn)為,‘余杭’系百越語地名,和大禹是否在此治水無關(guān)?!毕旅孢x項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐此觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.通過溯源發(fā)現(xiàn),與大禹相關(guān)的地名,大多是源于人們對英雄的崇拜懷念之情,當(dāng)?shù)夭⒉皇谴笥碇嗡?。B.夏禹生活的時(shí)代,社會生產(chǎn)力較低下,交通閉塞,禹不可能同時(shí)活躍于黃河流域和長江流域這兩處地區(qū)。C.記載說“余杭”本為禹杭的《余杭縣志》成書于清朝嘉慶年間,出現(xiàn)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于大禹治水發(fā)生的時(shí)間。D.遠(yuǎn)古時(shí)代的夏部落聯(lián)盟活動(dòng)地區(qū),大致西至今河南西部和陜西南部,東至河南、河北和山東三省交界地。4.下面表格空缺處內(nèi)容填充不正確的一項(xiàng)是()A.禹王臺B.重大歷史事件C.帝王命名D.武則天登太室山封中岳之神5.文本在講述地名文化時(shí),是如何做到言之有序、言之有趣、言之有物的?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶??!敬鸢浮?.D2.D3A4.C5.①以總分總的結(jié)構(gòu),按照時(shí)間順序,分類講述地名得名的內(nèi)在歷史,能讓讀者建立更為清晰立體的歷史通感;②以講故事的口吻講述史實(shí),語言生動(dòng)風(fēng)趣;③講述地名文化時(shí),引用典籍,舉例豐富,內(nèi)容充實(shí)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“人們?yōu)楸磉_(dá)對大禹治理水患的感激之情”有誤,應(yīng)該是表達(dá)飽受水患之苦的百姓祈求庇佑的心愿;B.“地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市”有誤,文本原意是“現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市都有可能是當(dāng)時(shí)的盟津”;C.“‘牧野’這一地名由專指變成了泛指”有誤,應(yīng)該是由泛指變成了專指。2.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找到出處”有誤,原文是指可以從地名的發(fā)展變化中看出中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神,不能據(jù)此認(rèn)為這些道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神就出自地名。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。A.不能由“……大多是源于人們對英雄的崇拜懷念之情,當(dāng)?shù)夭⒉皇谴笥碇嗡帯睌喽ㄋ械胤蕉际沁@種情況,余杭還是有可能是因大禹在當(dāng)?shù)刂嗡模圆贿m合充當(dāng)論據(jù);BD.主要從事件本身推斷,以大禹以及夏部落聯(lián)盟的活躍范圍作為論據(jù)支撐觀點(diǎn);C.“‘余杭’本為禹杭”的說法出現(xiàn)時(shí)間非常晚,可能是出于后人杜撰,可作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“帝王命名”錯(cuò)誤。“魏都區(qū)”的得名來源是后人對歷史人物和歷史事件的紀(jì)念。5.本題考查學(xué)生分析語言特色的能力。“言之有序”指文章的結(jié)構(gòu)和層次。文章共有13段,第1段,先總說地名是歲月長河磨洗出文明古國的精神圖騰;第2~12段,以時(shí)間為序,分類講述地名得名的內(nèi)在歷史;第13段總結(jié),地名不僅是驚心動(dòng)魄的歷史瞬間的見證,也是生活在不同時(shí)代的中國人所追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神。故本文采用總分總的結(jié)構(gòu),按照時(shí)間順序,能讓讀者建立更為清晰立體的歷史通感;“言之有趣”指文章的語言富有趣味。從“盤點(diǎn)沿革至今與遠(yuǎn)古傳說關(guān)聯(lián)的地名,我們會發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象,即與大禹治水的故事關(guān)聯(lián)的特別多”“曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的‘起飛點(diǎn)’許昌就是其中之一”等處來看,作者以講故事的口吻講述史實(shí),語言生動(dòng)風(fēng)趣;“言之有物”指文章的內(nèi)容充實(shí)豐富。如“史學(xué)家杜佑在《通典》中首次載其名之源:‘偃師,武王伐紂,回師息戎,遂名偃師焉?!薄按筌娤蛏掏醵汲璨粩嗤七M(jìn),在決戰(zhàn)打響之前,周武王作《牧誓》進(jìn)行全軍總動(dòng)員,隨后于朝歌城外的牧野與殷商展開最后決戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)都城朝歌由內(nèi)而外的位置分別以城、郭、郊、牧、野來稱呼”,講述地名文化時(shí),引用典籍,舉例豐富,內(nèi)容充實(shí)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。弟弟凌叔華下午,弟弟獨(dú)自蹲在飯廳的一張椅子邊,數(shù)著紙煙筒里裝的小人畫——《水滸傳》里的一百零八個(gè)像。“來一張武松打虎,再來一張魯智深大鬧山亭,”他把一張張的小人紙擺開,口里喊著沒有的名字。“你對《水滸》很熟呵!”忽然門被推開,林先生進(jìn)來,滿面帶笑道?!笆D阋粋€(gè)人看家嗎?”“都出去了,林先生。還短一個(gè)黑旋風(fēng)李逵,一個(gè)一丈青扈三娘。”弟弟受了稱贊,聲音提高了些。他撿起小人畫,口里嘟囔著:“白叔叔答應(yīng)給我送小人畫來沒來,大姊說讓小叔叔分一些給我也給忘啦!”林先生笑望著弟弟噘起的嘴,那尖尖的可愛的紅潤小嘴唇很像他的二姊?!拔矣袀€(gè)朋友在南洋煙公司辦事,明天我找他替你要一張全套《水滸》的小人畫好嗎?”“你得要全一百零八個(gè)像的!要來了我掛在床上。”弟弟高興得緊拉著林先生的手,那雙帶著可愛長睫毛的大眼發(fā)光的向著林先生?!版㈡⒊閷侠镞€有你的相片。你那張照得不好,臉上很黑的?!钡艿芎鋈徽f?!澳憧村e(cuò)了,不是我的相片吧?”林先生很喜歡可又不信的樣子。“是你的,那天我看見姊姊從那本報(bào)上剪下來的。不信我找給你看?!彼f著就去拉開姊姊書桌底下一個(gè)抽屜,翻出一大沓從報(bào)上剪下來的字紙堆在桌上,末了找出一塊有花的硬紙片,笑讓林先生瞧?!斑@個(gè)臉照得太黑,不像你。我喜歡這塊紙,這些花多好看,都是姊姊畫的。貼上這一張相片,多難看呵!”弟弟見林先生不作聲的笑著出神看相片,他知道他也喜歡那塊有花的硬紙片?!澳憧催@堆紙都有你的林字,這是姊姊從報(bào)上剪下來的,不知她留著做什么?!彼麖牧窒壬掷飱Z過那塊花紙,和那一沓的字紙放在抽屜里,拉著他出了書房,“咱們出去吧,媽媽不讓我在這書房里玩的?!绷窒壬恢皇州p輕的撫著弟弟的頭,“你姊姊天天晚上做什么?你一定聽她講不少笑話了吧?”“從前吃過晚飯我就拉她說笑話,這些日子,她懶得講,晚上常坐在屋里看報(bào),有時(shí)拿著報(bào)紙剪著玩?!彼鋈挥钟浧鹦∪水?,小身子挨倒在林先生臂上,笑著叮囑,“明天你可別忘了去給我要小人兒的畫呵。”“一定不忘記,若是要著,我立刻拿來送給你。”他摟抱著他。“你真是我的好朋友,林先生。”“你也是我的好朋友!”他笑著問,“你明天讓你姊姊給我一張那樣有花的硬紙片行不行?”“那張可不能給你,她看都不許人看的。”“你姊姊不許人看,你怎知道有我的相片呢?”“昨晚上我走進(jìn)去叫她替我在紅模紙上畫圈兒,那個(gè)抽屜正開著,我看見了。平常她不許我翻抽屜的,今天我們偷著開她的抽屜,你可別告訴一個(gè)人呵,好朋友!啊,姊姊曉得要生氣的?!薄案嬖V她們我看見那照片不要緊吧?”“可別——昨晚上姊姊看見我看那抽屜,她立刻就關(guān)上,告訴我以后不許偷看人家的抽屜?!彼f著有些怕起來,“你答應(yīng)了不要告訴人說我開姊姊的抽屜呵?”“不要緊的?!绷窒壬孟窈芷匠5拇??!安唬闫鹨粋€(gè)誓,你要說了你是什么呢?”他接著道。“說了就不是好朋友?!绷窒壬?yīng)著。第二天弟弟散學(xué)后,連白叔叔帶他去公園都不要去,坐在飯廳里等林先生。爸爸媽媽都在那里,大家坐著談話?!拔覀兘裉旖o林先生做媒人來。”聽大姊提到林先生,弟弟頓時(shí)提起精神來。爸爸說:“我們沒有什么,只要你二妹妹同意?!钡艿苈犞恢T兒,什么媒人啊,門當(dāng)戶對的什么啊,這些話都不是他的言語里所有的字眼,那里耐煩聽下去?于是就去看小人兒畫??梢槐尽缎∨笥选房赐炅耍窒壬€不來。他索性爬在靠窗戶的桌子上,守著院子看,呵氣在玻璃上,用手指頭畫著各樣?xùn)|西玩。二姊走進(jìn)來后,他趕著大聲叫道:“姊姊你看我畫的汽車!”二姊卻似乎沒有聽見,沒答應(yīng)他,臉上漲紅,好像生氣的樣子,下了臺階,一直往自己屋里跑。太陽下了,弟弟邊玩邊自語:“怎么林先生還不送我的畫兒來呢?他說了今天來的?!薄傲窒壬抢锵肫鹉愕漠嬔剑幌肽沔㈡⒌漠嬃?!”大姊夫笑著說?!版㈡⒌氖裁串媰耗??”他不懂得說的什么。但是從大姊夫的笑樣子看來,有些奇怪。他們今天說的話也不大懂,常提起林先生同姊姊。有什么事呢?弟弟忽然臉上熱起來,想道,“壞了,林先生一定把昨天我開開二姊姊抽屜的事情告訴他們了。他們來告訴媽媽吧?什么姊姊的畫?怪不得姊姊方才生我的氣?!彼胗?!晚飯時(shí),姊姊只低頭吃了一碗飯,話也不說。他沒有猜錯(cuò),姊姊生氣了,若不是,怎么吃得這樣少,也不同他說話呢?他后悔極了:“別是大姊夫真的來告訴她們我昨天偷開她的抽屜了吧?”吃飯時(shí),媽媽很起勁的同爸爸商量德義館好或忠信堂好,也不同弟弟說話?!皨寢屢采业臍饬耍裢磉B菜都不給我撿,也不搭理我?!彼南脒@都是林先生不好,“弄得姊姊媽媽都生我的氣。起了誓也不算的,不是好人,再來,我不理他?!钡诙焓切瞧谔欤萌菀着瘟肆斓脑缡c(diǎn)真光的學(xué)生電影,姊姊也沒帶他去看。每個(gè)星期都同他去的,這次一定很氣他,所以取消了?!岸际撬Φ模膵寢屾㈡⒍疾灰娢液昧?。”他恨恨的又想起林先生,委屈得要哭出來。四點(diǎn)多鐘,有客來,弟弟忙跑出去看,原來是林先生,他手里拿著一大把花,一個(gè)大紙包?!八謥碜鍪裁茨兀 钡艿軈捄蘖窒壬淖哉Z。忽然一大張花花綠綠閃金子光的《水滸》小人兒畫現(xiàn)在腦子里,但是一霎時(shí)便不見了?!昂门笥眩蛱炷愕任伊藛幔俊绷窒壬χ八??!罢l是你的……”弟弟很委屈的在嗓子里講著這幾個(gè)字,臉上飛紅,回身便想跑開,被大姊一把拖住?!拔医o你帶了小人兒的畫來了?!绷窒壬男∈郑f給他一個(gè)紙卷。他的臉漲得更紅一些,搖著頭一摔手就想跑。“拿著吧,我們倆是好朋友?!绷窒壬诌f紙卷給他?!安灰?,你不是我的好朋友?!彼脑拵е蘼暋<埦硪崖湓诘厣?。他使勁摔脫了手,跑向小院子去。張媽正從小院出來,他見了一把抱著她,便嗚嗚哭起來?!昂霉怨裕瑒e哭,上房看新姊夫去,還有好東西吃呢?!睆垕尯軕z惜的輕輕摸著他的頭發(fā)。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.林先生的一句“你對《水滸》很熟呵”,讓弟弟感覺受到了林先生的稱贊,于是想要表現(xiàn)自己,所以故意提高了說話的聲音。B.林先生沒有保守秘密,違背了誓約,將看到二姊所存相片的事告訴了別人,所以大姊夫笑著對弟弟說林先生只想你姊姊的畫了。C.二姊回來后沒有和弟弟說話,第二天也沒有帶弟弟去看電影,是因?yàn)橄胫约旱娜松笫聼o暇顧及弟弟,更因?yàn)閷Φ艿艿臍鈵馈.小說結(jié)尾處張媽說帶弟弟去房間里看新姊夫,說明家里人都知道林先生已經(jīng)成了弟弟的二姊夫,只有弟弟還不知道事情的原委。7.對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說第一段用平實(shí)質(zhì)樸、明白如話的語言,描寫弟弟獨(dú)自玩小人畫的場景,將一個(gè)單純可愛、自娛自樂的小孩兒形象地刻畫了出來。B.吃飯時(shí)媽媽爸爸商量德義館好或忠信堂好,沒理弟弟,與弟弟認(rèn)為是媽媽生氣不同自己說話形成認(rèn)知上的錯(cuò)位,增強(qiáng)了小說張力。C.小說采用第三人稱,以弟弟的視角展開,記述了弟弟的經(jīng)歷,沒有成人的眼光和思想在里面,使得小說呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的審美情趣。D.小說描寫人物對話時(shí)大都采用短句,敘述情節(jié)時(shí)多使用長句,長短參差使全文節(jié)奏明快、活潑,語言朗朗上口,呈現(xiàn)一種童趣美。8.為什么弟弟見了張媽,“一把抱著她,便嗚嗚哭起來”?9.結(jié)合文本簡要分析加點(diǎn)的“有花的硬紙片”的作用?!敬鸢浮?.C7.D8.①對林先生的失望;②對告訴林先生姐姐秘密的后悔;③媽媽和姐姐不理睬自己的委屈;④想要林先生送的小人兒畫但又不能要的矛盾與難受。9.內(nèi)容上,補(bǔ)充內(nèi)容,交代二姊對林先生的感情;暗示情節(jié),使后文林先生成為弟弟姐夫的情節(jié)變得合理。結(jié)構(gòu)上,交織雙線,弟弟和林先生的故事、林先生與姐姐的故事,兩條線索通過“有花的硬紙片”這一物象交織在一起?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“更因?yàn)閷Φ艿艿臍鈵馈卞e(cuò),依據(jù)“沒答應(yīng)他,臉上漲紅,好象生氣的樣子,下了臺階,一直往自己屋里跑”“每個(gè)星期都同他去的,這次一定很氣他,所以取消了”等內(nèi)容都只是弟弟自己的猜測,可知二姊不一定是對“對弟弟的氣惱”。7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“敘述情節(jié)時(shí)多使用長句”錯(cuò),敘述情節(jié)時(shí)也是多使用短句。8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)尾處“弟弟嗚嗚哭起來”,意思是弟弟心里委屈難過,分析弟弟內(nèi)心委屈難過原因,需要由此逆推,梳理出是哪些原因?qū)е铝说艿艿奈y過。①弟弟對林先生的態(tài)度變得反常,“都是他害的”“他恨恨的又想起林先生”“他又來做什么呢”“誰是你的……”“不要,你不是我的好朋友”,說明弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有:對林先生表示失望。②本來和林先生商量好,告訴了二姊的秘密是兩人心照不宣的事情,“你答應(yīng)了不要告訴人說我開姊姊的抽屜呵”,但是弟弟看到眾人的反應(yīng),和自己的思想層面產(chǎn)生了錯(cuò)位,于是感到不安,“弟弟忽然臉上熱起來,想道,“‘壞了,林先生一定把昨天我開開二姊姊抽屜的事情告訴他們了。他們來告訴媽媽吧?’他愈想愈怕”,并且對告訴林先生姐姐秘密這件事有些許后悔,這也是后來“嗚嗚哭起來”的原因。③本來星期天是該去看電影的,結(jié)果沒去,“‘都是他害的,弄的媽媽姊姊都不見我好了?!藓薜挠窒肫鹆窒壬?,委屈得要哭出來”,可知弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有:對媽媽和姐姐不理睬自己,弟弟感到莫名和委屈。④林先生帶來了弟弟最喜歡的小人兒畫,“忽然一大張花花綠綠閃金子光的《水滸》小人兒畫現(xiàn)在腦子里”“林先生拉著他的小手,遞給他一個(gè)紙卷”,但是弟弟此刻內(nèi)心矛盾,想要而又拒絕,“他的話帶著哭聲。紙卷已落在地上”,說明弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有:這種想要林先生送的小人兒畫但又不能要的矛盾與難受。9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。分析重要物象在全文中的作用,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度思考。內(nèi)容上,“有花的硬紙片”是二姊對林先生心有所向的載體和紐帶,文中沒有直接敘述二人之間的情感,只是從弟弟的角度側(cè)面交代,“末了找出一塊有花的硬紙片,笑讓林先生瞧”“你看這堆紙都有你的林字,這是姊姊從報(bào)上剪下來的,不知她留著做什么”,這樣,就補(bǔ)充內(nèi)容,交代二姊對林先生的感情。同時(shí),還暗示了情節(jié),從后文的情節(jié)來看,“上房看新姊夫去,還有好東西吃呢”,林先生成為弟弟的姐夫,變得合理。結(jié)構(gòu)上,全文兩條線索相互交織,一是弟弟和林先生的故事,主要通過“小人兒畫”“姐姐的秘密”(“有花的硬紙片”)等內(nèi)容前后貫穿;二是林先生與姐姐的故事,雖然沒有直接敘述二人的交往和感情,但是“有花的硬紙片”成了二人之間的紐帶。這樣,“有花的硬紙片”將兩條線索交織在一起,使得文章更加豐富有意蘊(yùn)。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:(莊子)以謬悠①之說,荒唐之言,無端崖②之辭,時(shí)恣縱而不儻,不以觭見之也。以天下為沉濁,不可與莊語。以卮言③為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來,而不敖倪④于萬物。不譴是非,以與世俗處。其書雖瑰瑋,而連獰⑤無傷也;其辭雖參差⑥,而敵詭⑦可觀。彼其充實(shí),不可以已。上與造物者游,而下與外死生、無終始者為友。其于本也,弘大而辟,深閎而肆;其于宗也,可謂稠適⑧而上遂矣。雖然,其應(yīng)于化而解于物也,其理不竭,其來不蛻,芒乎昧乎,未之盡者。(節(jié)選自《莊子·天下》)材料二:夫水,智者樂也。今是溪⑨獨(dú)見辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無以利世而適類于予然則雖辱而愚之可也。寧武子“邦無道則愚”,智而為愚者也;顏?zhàn)印敖K日不違如愚”,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道,而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,予得專而名焉。溪雖莫利于世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石。能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去也。予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,牢籠百態(tài),而無所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸,超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》,記于溪石上。(節(jié)選自柳宗元《愚溪詩序》)【注】①謬悠:虛空悠遠(yuǎn)。引申為荒誕無稽。②端崖:邊際。③卮言:指不著邊際的議論。曼衍:流行不定的意思。④敖倪:即“傲睨”,傲視。⑤連獰:宛轉(zhuǎn)的樣子。⑥參差:謂其辭旨神奇多變。⑦敵詭:奇異。⑧稠適:亦作“調(diào)適”,條達(dá)之意。⑨是溪:指愚溪,原名冉溪。柳宗元因參加政治革新被貶永州,定居于此,并更其名為“愚溪”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑無以A利世B而適C類于予D然E則F雖辱G而愚之H可也11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.荒唐,廣大而不著邊際,與現(xiàn)代漢語成語“荒唐不經(jīng)”中的“荒唐”意思不同。B.造物者,創(chuàng)造天地萬物的神,道家中指無窮無盡的大道。蘇軾《前赤壁賦》中“是造物者之無盡藏也”也曾提到。C.顏?zhàn)樱缚鬃拥靡獾茏宇伝??!墩撜Z》中孔子評價(jià)他“終日不違如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚”,可見孔子對其學(xué)習(xí)態(tài)度的批評。D.牢籠,包羅、囊括,今義為關(guān)住鳥獸的東西,屬古今異義詞。12.下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一認(rèn)為當(dāng)時(shí)的社會沉淪污濁,不能用莊重正派的言論與之交流,只能以不著邊際的言辭,放縱而不拘執(zhí),不持一端之見,不責(zé)問世俗的是非對錯(cuò),從而與之和諧相處。B.莊子對“道”的闡釋博大而通徹,深廣而暢達(dá),然而他對于事物變化的反應(yīng)和解釋,沒有止境,不離于道,在茫然暗昧之中,永遠(yuǎn)也無法窮盡其中的奧妙。C.柳宗元認(rèn)為自己生逢明時(shí),遇有道明君,卻違背了道理,做錯(cuò)了事情,是世間至愚之人。言辭中飽含其懊悔自責(zé)之情。D.柳宗元托物興辭,寓意深遠(yuǎn),蘊(yùn)藏著深厚的寓意和強(qiáng)烈的個(gè)人傾向。作者將無人游賞,無人涉足的愚溪與自己類比,暗喻賢能之士被新人猜忌、排擠,表現(xiàn)其憤懣與無奈之情。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)獨(dú)與天地精神往來,而不敖倪于萬物。不譴是非,以與世俗處。(2)溪雖莫利于世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石。14.清代蔡鑄評價(jià)《愚溪詩序》“通篇俱就一‘愚’字生情”,請簡要概括材料一中“謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭”與材料二中“愚辭”的異同。【答案】10.BDH11.C12.C13.(1)唯獨(dú)與天地精神往來,而不輕視萬物,不譴責(zé)誰是誰非,以此和世俗相處。(2)這條溪雖然對世人沒有什么好處,可它卻能夠很好地映照萬物,清秀明澈,能發(fā)出金石般的響聲。14.①同:表面之下別有深意。異:材料一莊子為了保持自我的清白,不問是非對錯(cuò)。材料二柳宗元在表面自我譴責(zé)之下,掩蓋的是內(nèi)心的憤激和不平,可見心中有明確的是非觀念。【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:對世人沒有什么好處,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字來稱呼它,也是可以的?!盁o以利世”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),中間不斷開;“而”表轉(zhuǎn)折,其前B處斷開;“適類于予”是狀語后置句,“適”作“類”的狀語,中間不斷開,D處斷開;“然則”是固定詞組,不斷開,且作為連詞不能獨(dú)立成句,應(yīng)與后面內(nèi)容連接;“雖”表假設(shè),“辱而愚之”是假設(shè)的內(nèi)容,其中“而”字連接“辱”和“愚”,不斷開,“之”是賓語,其后H處斷開。11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。廣大而不著邊際;夸大不實(shí)或荒謬無理。句意:以廣大而不著邊際的言論。/形容虛妄離奇,不合情理。B.正確。句意:上與造物者同游。/是大自然無窮無盡的寶藏。C.“可見孔子對其學(xué)習(xí)態(tài)度的批評”錯(cuò)誤。孔子說:“我整天給顏回講學(xué),他從來不提反對意見和疑問,像個(gè)蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言論,發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮,可見顏回其實(shí)并不蠢。”是夸贊顏回。D.正確。句意:包羅各種形態(tài)。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“言辭中飽含其懊悔自責(zé)之情”錯(cuò),“今予遭有道,而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也”,表面看是作者在自責(zé),實(shí)際上正是借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。這幾句應(yīng)看作憤激之語。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“敖倪”,傲視;“譴”,譴責(zé);“處”,相處。(2)“莫利于世”,狀語后置句,正常語序是“莫于世利”;“鑒”,映照;“鏘鳴金石”,水聲像金石一樣鏗鏘作響。14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。同:材料一“謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭”指的是迂遠(yuǎn)的說教,廣大而不著邊際的言論,無頭緒和無邊際的言詞,即刻意掩飾自己真心的荒唐言辭;材料二說小溪“不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無以利世”,說自己“遭有道,而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也”,實(shí)際上卻是正話反說,借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。可見二者的相同點(diǎn)是表面之下別有深意。異:材料一莊子的言論目的是“不譴是非,以與世俗處”,即不探究是非,以與世俗和諧相處,而自己則“獨(dú)與天地精神往來”,即為了保持自我的清白,不問是非對錯(cuò)。材料二柳宗元“今予遭有道,而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,予得專而名焉”,在表面自我譴責(zé)之下,掩蓋的是內(nèi)心的憤激和不平,可見心中有明確的是非觀念。參考譯文:材料一:莊子以以迂遠(yuǎn)的說教,以廣大而不著邊際的言論,以無頭緒和無邊際的言詞,時(shí)常恣意發(fā)揮而不片面,從不以為標(biāo)新立異。莊周以為天下是深沉污濁沉于物欲的,不能用莊重的語言交談,而是以無心的言論委曲隨順,以為人所重視的言論使人信以為真,以寄寓他人他物的言論來廣泛的闡述道理,唯獨(dú)與天地精神往來,而不輕視萬物,不譴責(zé)誰是誰非,以此和世俗相處。他的書雖然不平凡而隨和無有傷害;書中的言辭雖然參差不齊,而奇異變幻可觀賞。他的書充實(shí)而無止境,上與造物者同游,而下與超脫死生無終始分別的人做朋友。書中對道的闡述既弘大而又透僻,深閎而廣闊;書中講到道的主宰作用,可說是相吻合上達(dá)真理了。雖然如此,它在順應(yīng)變化和解釋事物時(shí),道理是講不完的,它來時(shí)找不到原本的行跡,恍惚芒昧窈冥深邃,沒有盡頭。材料二:水是聰明人所喜愛的??涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒,這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?,不能用來灌溉。又險(xiǎn)峻湍急,水中有很多高起的石頭,大船進(jìn)不去;幽深淺狹,蛟龍又不屑于此,不能興起云和雨,對世人沒有什么好處,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字來稱呼它,也是可以的。寧武子“在國家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”,是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解,像是很愚笨”,也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情,所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此,天下人誰也不能和我爭這條溪水,我有給它命名的專利。這條溪雖然對世人沒有什么好處,可它卻能夠很好地映照萬物,清秀明澈,能發(fā)出金石般的響聲,能使愚蠢的人喜笑顏開,對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗,也還能稍用文章來安慰自己,洗滌萬物,包羅各種形態(tài),而無所避忌。我用愚笨的言辭歌唱愚溪,覺得茫茫然沒什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一樣的歸宿,超越天地塵世,與自然混同,物我不分,而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是寫了《八愚詩》,記在溪石上。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成小題。南朝劉筠華林酒滿勸長星①,青漆樓②高未稱情。麝壁燈回偏照晝,雀航③破漲欲浮城。鐘聲但恐嚴(yán)妝晚,衣帶那知敵國輕。千古風(fēng)流佳麗地,盡供哀思與蘭成④。[注]①勸長星:為王朝的命運(yùn)而祝禱。典出《世說新語·雅量》,東晉太元末,晉孝武帝于華林園中飲酒,“舉杯屬星云:‘長星,勸爾一杯酒。自古何時(shí)有萬歲天子!’”。②青漆樓:《南齊書·東昏侯紀(jì)》載,齊武帝所建興光樓,頗高大華麗,以青漆涂飾、世謂之“青樓”。③雀航:即朱雀浮橋,在建康朱雀門外秦淮河上,以船舶連接而成。④蘭成:南北朝時(shí)期著名文學(xué)家、詩人庾信的小字,其曾作《哀江南賦》。這里以蘭成代指后代的騷人墨客。15.下列對于這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)以東晉之事概括南朝敗亡相續(xù)的形勢,以一種危機(jī)四伏的氣氛籠罩全篇,為以下各句所詠之事提供背景。B.詩人在頷聯(lián)提及“麝壁”“雀航”等事物,借此抨擊南朝君主醉生夢死、茍且偷安,最終導(dǎo)致國家覆滅。C.詩人在頸聯(lián)話鋒一轉(zhuǎn),將目光聚焦于下層,慨嘆宮女每日不辭辛勞早起梳妝,意在展現(xiàn)其對下層人民的同情。D.詩人多處用典,借用典故揭示南朝君主荒淫誤國、敗亡相續(xù)的歷史事實(shí),在鋪陳中即含諷刺之意。16.本詩為《西昆酬唱集》的代表作之一,《西昆酬唱集》結(jié)集不久,御史中丞王嗣宗批評其“述前代掖庭事,詞涉浮靡”。請結(jié)合這句話,談?wù)勀銓Ρ驹姷睦斫?。【答案?5.C16.①掖庭是宮中旁舍,是妃嬪居住的地方。詩歌借掖庭之事諷刺統(tǒng)治者不吸取前代荒淫誤國的教訓(xùn)。如頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫了齊武帝夜間與宮妃宴樂,天色始明,又要與宮女,妃嬪外出游玩;尾聯(lián)警醒后世人勵(lì)精圖治,切勿重蹈覆轍。②詩歌大量用典,詞涉浮華,辭藻華麗。詩歌內(nèi)容從危機(jī)寫到荒淫,再到敗亡相繼,多用典故展開?!窘馕觥?5.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“意在展現(xiàn)其對下層人民的同情”錯(cuò)誤。“鐘聲但恐嚴(yán)妝晚”指鐘聲催促宮女們早起梳洗妝扮,恐怕耽誤了皇帝的游樂。此句旨在抨擊君主好佚游,每日早起外出游玩,荒廢朝政。16.本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。首先需要對王嗣宗的評語進(jìn)行解析。王嗣宗從內(nèi)容和語言兩方面對以《南朝》為代表的西昆體詩歌進(jìn)行評價(jià),認(rèn)為其詩歌多涉及前朝宮廷的奢靡生活,在語言方面則注重詞句的選擇與錘煉,詞涉浮華。因此考生須以此為切入點(diǎn),從內(nèi)容和語言兩方面對詩歌進(jìn)行剖析,分析劉筠敘述諸如“華林酒滿勸長星”“青漆樓”等前朝舊事的目的所在,以及探討其在華麗辭藻的背后所蘊(yùn)含的對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂與諷喻。①掖庭是宮中旁舍,是妃嬪居住的地方。詩歌借掖庭之事諷刺統(tǒng)治者不吸取前代荒淫誤國的教訓(xùn)。如詩人在頷聯(lián)提及“麝壁”“雀航”等事物,借此抨擊南朝君主醉生夢死、茍且偷安,最終導(dǎo)致國家覆滅。頸聯(lián)將目光聚焦于下層,慨嘆宮女每日不辭辛勞早起梳妝,旨在抨擊君主好佚游,每日早起外出游玩,荒廢朝政。尾聯(lián)“千古風(fēng)流佳麗地,盡供哀思與蘭成”警醒后世人勵(lì)精圖治,切勿重蹈覆轍。②詩歌大量用典,詞涉浮華,辭藻華麗。首聯(lián)以東晉之事概括南朝敗亡相續(xù)的形勢,以一種危機(jī)四伏的氣氛籠罩全篇,接下來“麝壁”“雀航”“蘭成”多處用典,詩歌內(nèi)容從危機(jī)寫到荒淫,再到敗亡相繼,借用典故揭示南朝君主荒淫誤國、敗亡相續(xù)的歷史事實(shí)。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人尤其重視謀臣能士,甚至不惜用珍寶土地來招攬他們,如在《六國論》中蘇洵提出如果“______________”,齊心協(xié)力進(jìn)攻秦國,那么秦人會食不下咽;《過秦論》中諸侯謀弱秦也是“______________”以達(dá)到招攬讀書人的目的。(2)京劇傳統(tǒng)劇目《四郎探母》中“我好比籠中鳥有翅難展,我好比淺水龍被困沙灘”的唱詞,唱出了陶淵明筆下“______________,______________”的心境。(3)越是有志之士,對時(shí)光的流逝越是敏感,古人常借鬢發(fā)的細(xì)微變化來抒寫對生命易衰的感慨,如“______________,______________”?!敬鸢浮浚?)以賂秦之地封天下之謀臣不愛珍器重寶肥饒之地(2)羈鳥戀舊林池魚思故淵(3)塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑(艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯/少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰)【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有:賂、羈、淵、衰鬢、艱。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題??v覽古今,聰俊靈秀之人,于萬萬人中僅是①。雖然其落草之境大有參差,所行之事更是②,但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn),那就是“無爭”。身居塵世,遞生人海,面對爭名逐利之潮起,競心所牽,人人躋身其中,③,難免身不由己。唯“不爭”者,結(jié)廬大隱之市,其精氣內(nèi)斂,定力自生,獨(dú)能擁有完全之自我——順乎天性行止,進(jìn)退叩問心聲,不為世俗所縛,免受他人役使,淡淡然率性而居,乃天地間一自在人耳?!盁o爭”是一種自由。有此自由之身、空靈之心,精神自與天地大通。如啟天聰天目,自能獨(dú)步當(dāng)時(shí),感悟超凡脫俗的真知灼見,聆聽天鳴地籟的化外之音。偶與心弦鳴和,豁然解悟,信手拈來,輒得千古奇作。這些極具才情、極其聰慧、性情又極為乖張的人,歷來被世人視為“異類”。A在造成獨(dú)立人格的同時(shí),B他們是點(diǎn)染歷史,C創(chuàng)造了中華文明的藝術(shù)絕品,D這些藝術(shù)絕品使歷史更精彩。E倘若把歷朝歷代這些異類大家的絕世作品全部剔除,F(xiàn)真不知該怎么寫中華文學(xué)藝術(shù)史還會剩下什么。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線部分的幾個(gè)句子中有三個(gè)有語病,請分別找出并加以修改、使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語,但不得改變原意。20.文中畫橫線的部分,如果寫成“順應(yīng)天性,進(jìn)退自如,是天地間一個(gè)自由自在的人”,不如原句,請簡要分析原句的表達(dá)效果?!敬鸢浮?8.①鳳毛麟角(寥寥無幾、屈指可數(shù))②千差萬別(天差地別、迥然不同)③隨波逐流(隨聲附和)19.示例:A把“造成”改為“形成”;B在“點(diǎn)染歷史”后面加“的曠古奇人”;F刪除“該怎么寫”或“還會剩下什么”。20.①原文采用整散結(jié)合的句式,前四個(gè)分句均為六字短句,句式整飭,反復(fù)鋪排,正反相成,表意豐富,簡練明快,有韻律感;后兩個(gè)分句用散句,錯(cuò)落有致。②原文仿駢偶句式,點(diǎn)綴文言字詞,肯定句與否定句、主動(dòng)句與被動(dòng)句并用,句式活潑,語言雅潔,與上文語境銜接更協(xié)調(diào)。【解析】18.本題考查學(xué)生成語積累及在具體情境中準(zhǔn)確運(yùn)用的能力。根據(jù)空缺①處上下文語境中的“于萬萬人中僅是”“大有參差”等的提示,該處應(yīng)填入的成語意思是形容少之又少,故可填“鳳毛麟角(寥寥無幾、屈指可數(shù))”。鳳毛麟角:比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。寥寥無幾、屈指可數(shù):形容數(shù)量很少,沒有幾個(gè)。根據(jù)空缺②處上下文語境中“大有參差”“但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn)”等的提示,該處應(yīng)填入的成語意思是強(qiáng)調(diào)差別之大,故可填“千差萬別(天差地別、迥然不同)”。千差萬別(天差地別、迥然不同):形容差別很大。根據(jù)空缺③處上下文語境中的“爭名逐利之潮起”“人人躋身其中”“身不由己”等的提示,該處應(yīng)填入的成語意思是受潮流擺布,故可填“隨波逐流(隨聲附和)”。隨波逐流:比喻沒有堅(jiān)定的立場,沒有主見,盲目地隨著別人行動(dòng)。隨聲附和:自己沒有主見鞏滲,別人怎么說,就跟著怎么說。19.本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。A處,“造成”和“人格”搭配不當(dāng),把“造成”改為“形成”。B處,成分殘缺,缺賓語中心語,可以在“點(diǎn)染歷史”后面加“的曠古奇人”。F處,句式雜糅,可以刪除“該怎么寫”或“還會剩下什么”。20.本題考查學(xué)生結(jié)合具體的語境辨析句子表達(dá)效果的能力。解答此題,要從原文的句式結(jié)構(gòu)、句型功能、行文風(fēng)格等角度揣摩、比較、體會。文中畫橫線部分運(yùn)用整散結(jié)合的短句表達(dá),前四個(gè)分句“順乎天性行止,進(jìn)退叩問心聲,不為世俗所縛,免受他人役使”是六字短句,表意豐富,句式整齊,有氣勢,音韻和諧;后兩個(gè)分句“淡淡然率性而居,乃天地間一自在人耳”是散句,整散結(jié)合,錯(cuò)落有致,簡練明快。運(yùn)用文言字詞與句式,如“乎”“為……所”“乃……耳”等,另外肯定句與否定句、主動(dòng)句與被動(dòng)句并用,句式活潑靈動(dòng),行文簡潔,典雅,與上文語境銜接更協(xié)調(diào)。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。經(jīng)過200多年的觀測,人們證實(shí)地球逐漸轉(zhuǎn)慢了,時(shí)間也跟著慢了,有時(shí)還會突然減慢很多。1959年7月,許多地方都記錄到地球自轉(zhuǎn)速度減慢的情況。①,我們的感官根本覺察不出來;但長期積累下來,就可觀了。有人認(rèn)為20億年前,一晝夜僅相當(dāng)于現(xiàn)在的8小時(shí)。②?許多人認(rèn)為這是潮汐的影響。因?yàn)樵跐q潮退潮時(shí),潮水都要和地面發(fā)生巨大的摩擦。大氣和地面的摩擦也可能使地球自轉(zhuǎn)速度減慢;此外,地球體積的膨脹和收縮,地球內(nèi)部物質(zhì)因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而發(fā)生的密度變化,③。盡管以上種種看法都還值得討論,但時(shí)間在變卻是事實(shí),我們怎樣才能知道時(shí)間是不是在變呢?這就需要一種最標(biāo)準(zhǔn)的鐘來校正。當(dāng)然這種鐘不能是常見的普通的鐘,需要利用自然界中別的東西作為計(jì)算時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)。人們發(fā)現(xiàn),氣體分子的振動(dòng)頻率總是固定不變的,這是一種比地球自轉(zhuǎn)速度更可靠的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)。能準(zhǔn)確地起著“擺”作用的還有石英片,將它連接在電路中,它便會產(chǎn)生可以調(diào)節(jié)時(shí)鐘行程的振動(dòng),這種石英鐘的準(zhǔn)確性比前一種方法要差一點(diǎn),但比普通的鐘表準(zhǔn)確了許多。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過14個(gè)字。22.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)的“的”字可以刪除的一項(xiàng)是()A.這就需要一種最標(biāo)準(zhǔn)的鐘來校正B.能準(zhǔn)確地起著“擺”作用的還有石英片C.它便會產(chǎn)生可以調(diào)節(jié)時(shí)鐘行程振動(dòng)D.但比普通的鐘表準(zhǔn)確了許多【答案】21.示例:①雖然這些減慢的數(shù)字是微小的②為什么地球自轉(zhuǎn)速度會變慢呢③都會影響地球自轉(zhuǎn)的速度22.D【解析】21.本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。①處,前后句子之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“多地方都記錄到地球自轉(zhuǎn)速度減慢的情況”“我們的感官根本覺察不出來”強(qiáng)調(diào)地球自轉(zhuǎn)速度減慢的數(shù)字微小,推斷此處應(yīng)補(bǔ)寫的內(nèi)容是“雖然這些減慢的數(shù)字是微小的”。②處語,根據(jù)段首位置及問號的提示,下文“許多人認(rèn)為這是潮汐的影響”是回答地球自轉(zhuǎn)速度會變慢的原因,可以推斷該處應(yīng)補(bǔ)寫的內(nèi)容是“為什么地球自轉(zhuǎn)速度會變慢呢”。③處,根據(jù)上文有關(guān)導(dǎo)致地球自轉(zhuǎn)速度變慢的諸因素分析的提示,可以推斷空缺應(yīng)補(bǔ)的內(nèi)容是“都會影響地球自轉(zhuǎn)的速度”。22.本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明的能力。A.“最標(biāo)準(zhǔn)”作定語修飾“鐘”,“的”不能刪。B.“能準(zhǔn)確地起著‘?dāng)[’作用的”是“的”字短語作主語,不能刪“的”。C.“可以調(diào)節(jié)時(shí)鐘行程的振動(dòng)”是偏正短語作賓語,“的”不能刪。D.“普通”修飾“鐘表”,刪掉“的”不影響語法和語意。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用I中提到,“無爭”之自由可不為世俗所束縛,使精神“與天地大通”。這與本試卷文言文閱讀材料一中提到的“獨(dú)與天地精神往來,而不敖倪于萬物”頗有相似之處,都蘊(yùn)含著深刻的
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