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2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫第一部分單選題(200題)1、法治是社會(huì)治理的基本規(guī)則,尤其是在全面依法治國新時(shí)代,任何人不管在線上還是線下,都應(yīng)遵守法律秩序。任何人都必須在法律和道德的_____內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”,用謹(jǐn)言慎行守護(hù)__________的網(wǎng)絡(luò)空間和人間正道。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、原則纖毫畢現(xiàn)
B、規(guī)則正義凜然
C、架構(gòu)波瀾不驚
D、框架風(fēng)清氣正
【答案】:答案:D
解析:第一空,根據(jù)文意可知,橫線處形容應(yīng)在法律和道德的約束下對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”,C項(xiàng)“架構(gòu)”指構(gòu)筑、建造;D項(xiàng)“框架”比喻事物的組織、結(jié)構(gòu),均符合文意,保留。法律和道德本身就是一種原則、規(guī)則,故A項(xiàng)“原則”、B項(xiàng)“規(guī)則”與“法律和道德”搭配不當(dāng),排除A、B兩項(xiàng)。第二空,橫線處搭配“網(wǎng)絡(luò)空間”,且根據(jù)“遵守法律秩序、謹(jǐn)言慎行、守護(hù)”可知,橫線處應(yīng)是形容好的網(wǎng)絡(luò)空間氛圍,D項(xiàng)“風(fēng)清氣正”指講道德,重操守,嚴(yán)紀(jì)律,不謀私,顧大局,淡名利,講友愛,重團(tuán)結(jié),多奉獻(xiàn),符合文段語境,當(dāng)選。C項(xiàng)“波瀾不驚”比喻局面平靜、形勢(shì)平穩(wěn),沒有什么變化或曲折,與文意無關(guān),排除。故選D。2、東風(fēng)刮來的云朵里,細(xì)膩如酥的雨絲兒飄落下來,當(dāng)云朵被_____得支離破碎時(shí),絲絲狀狀中陽光_____,空氣中透出些寒氣。又過了幾天,深夜里,一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息________,有什么東西似乎開始改變了。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、撕裂出現(xiàn)突然侵入
B、分割突現(xiàn)黯然進(jìn)入
C、割離乍現(xiàn)悄然潛入
D、分離閃現(xiàn)悠然涌入
【答案】:答案:C
解析:本題可從第三空入手,根據(jù)“深夜里,一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息”可知,劃?rùn)M線處表達(dá)這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項(xiàng)“悄然潛入”指悄悄進(jìn)入,符合文段語境,當(dāng)選。A項(xiàng)“突然侵入”側(cè)重突發(fā)的強(qiáng)行的進(jìn)入;B項(xiàng)“黯然進(jìn)入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項(xiàng)“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進(jìn)來,均無法體現(xiàn)“悄悄進(jìn)入”之意,排除。第一空,代入“割離”驗(yàn)證,表達(dá)云朵被分開之意,符合文意。第二空,代入“乍現(xiàn)”驗(yàn)證,表達(dá)陽光透過絲絲狀狀的云朵突然出現(xiàn),符合文意。故選C。3、①勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位之間_________勞動(dòng)關(guān)系,明確雙方權(quán)利義務(wù)的協(xié)議。
②五百多年來的水土流失,把_________的朱砂紅墻和宮門埋去了大半截。
③我把這么深厚的感情_________在我的歌里,希望引起聽眾的共鳴。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、確立剝落灌注
B、建立剝落貫注
C、確立脫落貫注
D、建立脫落灌注
【答案】:答案:A
解析:根據(jù)題干中“明確雙方權(quán)利義務(wù)”,側(cè)重于確定,所以選“確立”,即排除B項(xiàng)和D項(xiàng);“貫注”指精神、精力等集中,強(qiáng)調(diào)“集中”,“灌注”指澆進(jìn),流入,也常指把某一感情融入某物中,可加賓語,根據(jù)題干,選“灌注”。故選A。4、一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn),低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會(huì)吸收額外的卡路里并將它們存儲(chǔ)在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”,這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時(shí)產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖,褐色脂肪多的人也更苗條。
下列在文中沒有提及的是()。
A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”
B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多
C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪
D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪’,這種褐色脂肪……”,符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”,文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”,并未提及“其褐色脂肪更多”,無比較,B項(xiàng)屬無中生有。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”,再根據(jù)后文的內(nèi)容可知,“壞脂肪”指“白色脂肪”,“好脂肪”指“褐色脂肪”,C項(xiàng)符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”,可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”,D項(xiàng)符合文意。故選B。5、翻譯時(shí),“直譯”偏重于對(duì)原文的忠實(shí),“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng),人們各執(zhí)己見。依我看,直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語言是一致的,相隨而變的,一個(gè)意思只有一個(gè)精確的說法,換一個(gè)說法,意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思,必須盡量保存原文的語句組織。因此,直譯不能不是意譯,而意譯也不能不是直譯。
這段文字中,作者認(rèn)為()。
A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法
B、忠實(shí)于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)
C、人為劃分直譯、意譯本無必要
D、翻譯時(shí)應(yīng)盡量減少譯者個(gè)人風(fēng)格的影響
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段,找到作者論述的關(guān)鍵信息?!耙牢铱础币鲎髡哂^點(diǎn)“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”,然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說明,最后通過“因此”引出結(jié)論,“直譯不能不是意譯,而意譯也不能不是直譯”。綜合來看,文段強(qiáng)調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的,沒必要去劃分。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)作者觀點(diǎn)的同義替換。故選C。6、許多優(yōu)秀人才僅因在招聘面試過程中的小小失誤就失去了良好的工作機(jī)會(huì)。盡管面試形式多種多樣,主考官的提問五花八門,目前尚無萬無一失的應(yīng)試方法可供應(yīng)聘者借鑒,但以下要點(diǎn)可以使應(yīng)聘者提高應(yīng)試能力,增加成功率。
可推知下面的內(nèi)容是關(guān)于()。
A、在應(yīng)聘中主考官提問的各式問題
B、各種各樣的面試形式
C、一些可供借鑒的應(yīng)試要點(diǎn)
D、優(yōu)秀人才在招聘中失敗的原因
【答案】:答案:C
解析:從“但以下要點(diǎn)可以使應(yīng)聘者提高應(yīng)試能力,增加成功率”可以推知下面的內(nèi)容一定是圍繞一些可供借鑒的應(yīng)試要點(diǎn)展開的。故選C。7、電腦的屏幕是由小的熒光點(diǎn)組成的,這些熒光點(diǎn)是閃爍的,要想看清楚就需要我們眼睛不斷地調(diào)節(jié)。我們自己感覺不到,但卻真實(shí)存在,我們的眼睛要去適應(yīng)它就容易產(chǎn)生疲勞。在打字的時(shí)候,眼睛要不斷在文稿、屏幕、鍵盤之間變換,眼睛的焦點(diǎn)和距離不斷地調(diào)節(jié),也會(huì)使眼睛感到疲勞。電腦傷眼已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)調(diào)查,每天在電腦前工作3小時(shí)以上的人中,有90%的人眼睛有問題,表現(xiàn)癥狀是:眼睛發(fā)干、頭痛、煩躁、疲勞、注意力難以集中。
對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是()。
A、電腦屏幕是閃爍的,人眼要適應(yīng)它很容易產(chǎn)生疲勞
B、眼睛焦點(diǎn)和距離的頻繁調(diào)節(jié),容易使眼睛感到疲勞
C、雖然我們有時(shí)候感覺不到,但電腦傷眼卻是不爭(zhēng)的事實(shí)
D、在電腦前工作的人90%存在用眼過度導(dǎo)致疲勞的問題
【答案】:答案:D
解析:由“每天在電腦前工作‘3小時(shí)以上’的人中,有90%的人眼睛有問題”可知,選項(xiàng)欠缺限定語“3小時(shí)以上”,說法不準(zhǔn)確。故選D。8、一直以來,世界音樂界認(rèn)為中國沒有多聲部的和聲藝術(shù),復(fù)調(diào)音樂僅存于西方。上個(gè)世紀(jì)50年代,侗族大歌被中國著名音樂家鄭律成偶然發(fā)現(xiàn)。1986年貴州侗歌合唱團(tuán)赴法國演出時(shí)引起轟動(dòng),音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn),從此改變了中國沒有復(fù)調(diào)音樂的說法。侗族大歌“眾低獨(dú)高”、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式,是中外民間音樂所罕見的。
根據(jù)這段文字,下列說法錯(cuò)誤的是()。
A、貴州侗歌在中國音樂史上占有重要的地位
B、侗族大歌具有民間音樂所罕見的合唱方式
C、世界音樂界一向比較重視西方的復(fù)調(diào)音樂
D、侗族大歌改變了音樂界對(duì)中國音樂的認(rèn)識(shí)
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)”,并不能說是“占有重要的地位”,屬于曲解文意,錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“侗族大歌‘眾低獨(dú)高’、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式,是中外民間音樂所罕見的”,正確。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“一直以來,世界音樂界認(rèn)為中國沒有多聲部的和聲藝術(shù),復(fù)調(diào)音樂僅存于西方”,正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn),從此改變了中國沒有復(fù)調(diào)音樂的說法”,正確。故選A。9、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問,其實(shí)只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型",是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)"與"價(jià)值"的學(xué)問,它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之,"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義,每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異,但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家,還是中國哲學(xué)家,他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面:其一,通過絕對(duì)的"形而上者"解釋相對(duì)的"形而下者"飛。其二,通過相對(duì)的"形而下者"建構(gòu)絕對(duì)的"形而上者"。前者屬于"本體論",后者則屬于"認(rèn)識(shí)論"。
關(guān)于"哲學(xué)原型",這段文字主要介紹了它的()。
A、具體分類
B、概念定義
C、理論核心
D、歷史演變
【答案】:答案:B
解析:文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“價(jià)值”的學(xué)問,接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義,對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未涉及,故選B。10、發(fā)揮創(chuàng)造性,離不開求異思維。所謂求異思維,就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說:“不懷疑不能見真理?!?/p>
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即求異思維()。
A、是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式
B、是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示
C、是李四光所用過的思維方式
D、是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式
【答案】:答案:A
解析:由原文“它要求對(duì)公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度”可知,A項(xiàng)正確。C項(xiàng)未把握重點(diǎn),文段引用李四光的話是為了加強(qiáng)論證文中的觀點(diǎn),并不是來強(qiáng)調(diào)“李四光所用過”;B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,根據(jù)文段求異思維是指“注重已知和未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別”,而不是“對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示”;D項(xiàng)理解錯(cuò)誤,“傳統(tǒng)習(xí)慣的思維方式”和文中“富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”概念相左。故選A。11、《夢(mèng)溪筆談》無疑代表了宋代地理觀察的最高水平,但該書并不算一部地理著作,宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。
《夢(mèng)溪筆談》是游記嗎?()
A、是
B、不是
C、其中一部分是
D、目前還有爭(zhēng)議
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,找到作者論述“《夢(mèng)溪筆談》是否是游記”的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后“該書并不算一部地理著作,宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”,說明作者認(rèn)為宋代的地理著作應(yīng)該是游記一類,即宋代的地理著作是游記,而《夢(mèng)溪筆談》不是地理著作,所以《夢(mèng)溪筆談》不是游記。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。B選項(xiàng)符合文意。故選B。12、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),_____到基層一線和艱苦地方去,_____把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí),在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、樂于善于
B、勇于善于
C、樂于易于
D、勇于易于
【答案】:答案:B
解析:第一空對(duì)應(yīng)“基層一線和艱苦地方”,使用“勇于”更為恰當(dāng)?!吧朴凇睆?qiáng)調(diào)擅長(zhǎng);易于”強(qiáng)調(diào)容易,因此填入“善于”更為恰當(dāng)。故選B。13、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
①他______李白的自述和有關(guān)資料,認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的碎葉城。
②由于高速公路的迅速發(fā)展,______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的物質(zhì)交流速度。
③這樣做______穩(wěn)妥,但是太費(fèi)事,太耗費(fèi)時(shí)間,我就怕這個(gè)工程趕不過來。
A、根據(jù)進(jìn)而自然
B、根據(jù)從而固然
C、按照進(jìn)而固然
D、按照從而自然
【答案】:答案:B
解析:CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提。“按照”指依照某種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系,第①句宜用“根據(jù)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“進(jìn)而”表示進(jìn)一步,“從而”表示上文是原因,下文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系,應(yīng)用“從而”。故選B。14、對(duì)于傳承經(jīng)典,站在當(dāng)代立場(chǎng)上的中國學(xué)者雖然看到了以往理論框架不適應(yīng)當(dāng)下國際視野及跨學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的需要,但是他們中的相當(dāng)一部分人也認(rèn)識(shí)到,在這個(gè)傳統(tǒng)框架下_____的中國民俗學(xué)基礎(chǔ)是深厚的,如果_____地拋棄這個(gè)傳統(tǒng),那么我們的研究將使民俗學(xué)的主體性越來越弱,以至于被_____到其他學(xué)科中去。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、打造直接同化
B、形成武斷淹沒
C、建立盲目整合
D、奠定輕易涵蓋
【答案】:答案:D
解析:第一空,填入的詞語應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配,A項(xiàng)的“打造”無法與“基礎(chǔ)”搭配,故排除。第三空,B項(xiàng)的“淹沒”有覆蓋之意,往往搭配水和聲音,故排除;C項(xiàng)的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼此銜接起來,而民俗學(xué)并不屬于其他學(xué)科內(nèi)部的,與文段表述不符,故排除。第二空,代入驗(yàn)證,“輕易地拋棄這個(gè)傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)且符合語境。故選D。15、調(diào)查顯示,2010年,有41.6%的城鎮(zhèn)居民對(duì)文化消費(fèi)持謹(jǐn)慎態(tài)度,有24%的居民家庭沒有訂報(bào)紙和雜志,有75%的居民很少去或沒有去過電影院。
這段文字意在說明()。
A、城鎮(zhèn)居民對(duì)文化消費(fèi)沒有興趣
B、報(bào)紙、雜志、電影票價(jià)格偏高
C、城鎮(zhèn)居民的文化消費(fèi)水平偏低
D、文化產(chǎn)品不重視城鎮(zhèn)消費(fèi)群體
【答案】:答案:C
解析:根據(jù)調(diào)查可獲知兩個(gè)信息:一是有將近一半的城鎮(zhèn)居民對(duì)待文化消費(fèi)比較謹(jǐn)慎,二是有四分之三的城鎮(zhèn)居民很少或沒有去過電影院。A項(xiàng)的“沒有興趣”從文段中無從體現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,有76%的城鎮(zhèn)居民訂報(bào)紙和雜志,這說明大多數(shù)人還是能接受報(bào)紙和雜志的價(jià)格的,就不能說偏高。D項(xiàng)的“不重視”屬于主觀臆斷,而且文段是從城鎮(zhèn)居民的角度講文化產(chǎn)品消費(fèi)的,并不是從制作者本身。故選C。16、網(wǎng)上“惡搞”,是對(duì)“搞”的對(duì)象不加限制。和諧理念要求社會(huì)成員誠信友愛,“惡搞”則全然不顧別人的感受,“惡搞”說這是“幽默”,卻不把自己作為“惡搞”的對(duì)象;和諧理念要求以理性方式表達(dá)自己的利益訴求,“惡搞”卻不考慮采取的手段是合理合法;創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物,而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品,恰恰說明了其創(chuàng)新能力的不足?!皭焊恪辈粩鄾_擊著社會(huì)的道德底線、法律底線和主流意識(shí),導(dǎo)致文化虛無主義的產(chǎn)生,需要引起高度警惕。
最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
A、越來越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的消極影響有了清醒的認(rèn)識(shí)
B、網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念
C、牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,自覺抵制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)
D、“惡搞”顛覆主流意識(shí),混淆是非榮辱
【答案】:答案:B
解析:文段開始從和諧理念的要求與網(wǎng)上“惡搞”實(shí)際情況的對(duì)比入手,得出“惡搞”不斷沖擊社會(huì)道德底線,需要引起高度警惕的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤,沒有提到越來越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的想法;B項(xiàng)正確,既提到和諧理念,也提到“惡搞”與和諧理念的“不和諧”。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,都只提到了“惡搞”害處的一個(gè)方面,也未曾提及和諧理念。故選B。17、陶行知先生曾經(jīng)告誡,“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對(duì)待,可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心,那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼,許多教師不缺知識(shí),不缺方法,缺的是愛心,缺的是責(zé)任心。今天的教育,比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。
作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是()。
A、沒有以人為本
B、沒有因材施教
C、方法簡(jiǎn)單粗暴
D、在公平方面有欠缺
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段,找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點(diǎn)、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句,為解決問題的對(duì)策,即“今天的教育,比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”,則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。18、時(shí)間是大自然的產(chǎn)物,節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年,“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,便是對(duì)其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候,來感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動(dòng),敬天順時(shí),依農(nóng)得時(shí),從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認(rèn)識(shí)一個(gè)民族,其實(shí)就是認(rèn)識(shí)它如何使用時(shí)間”,節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼,具有時(shí)間性與實(shí)踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運(yùn)行與造化萬物,更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文,在人文中回歸自然,這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。
這段文字的主旨為()。
A、二十四節(jié)氣是中華民族在長(zhǎng)期農(nóng)耕實(shí)踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果
B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對(duì)中華文化的肯定
C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基,哲學(xué)之本
D、要想認(rèn)識(shí)中華民族,就要先認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣
【答案】:答案:C
解析:文段首句引出節(jié)氣的話題,并說明節(jié)氣的重要性,而后通過二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國文化內(nèi)涵,后文緊接著介紹節(jié)氣的來源,并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化,具有重要意義,在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念,尾句給出結(jié)論,從自然中推演人文,在人文中回歸自然,也即節(jié)氣,是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基,哲學(xué)之本。故選C。19、在現(xiàn)實(shí)生活中,人們不僅相互感知,而且彼此之間通過相互交往,還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響,而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上,還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感,這種情感反過來又會(huì)對(duì)人際知覺發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是()。
A、人與人之間的交往是很重要的
B、人際知覺過程中具有明顯的情感因素參與
C、人的情感是相互影響的
D、人際知覺就是人的情感
【答案】:答案:B
解析:從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈:人際知覺——態(tài)度——情感——人際知覺,從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的,也是很重要的。故選B。20、微軟中國分公司在招聘員工時(shí),出了一道這樣的考題:有12個(gè)小球,其中有一個(gè)質(zhì)量與其他11個(gè)不同,如果只給你三次測(cè)試機(jī)會(huì),在30分鐘時(shí)間內(nèi),你怎樣才能挑出這個(gè)球?絕大多數(shù)應(yīng)聘者費(fèi)盡了周折,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)也沒琢磨出結(jié)果。之后,有一個(gè)青年依舊在考場(chǎng)里苦思冥想,幾個(gè)鐘頭后,還在做著實(shí)驗(yàn)。教官發(fā)現(xiàn)后問,有結(jié)果了嗎?青年搖頭。最終,這青年被公司錄用。理由是:他的智力和能力都不夠出色,但毅力可嘉;一個(gè)成功的企業(yè)想可持續(xù)地發(fā)展,除了需要聰明才智外,不能缺少持之以恒的毅力,而此人身上體現(xiàn)的正是這種精神。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
A、招聘難題
B、智商測(cè)試
C、微軟招“笨人”
D、企業(yè)需要有恒心的青年
【答案】:答案:C
解析:文段以招聘考題為切入點(diǎn),重在介紹微軟獨(dú)特的用人理念,A、B兩項(xiàng)顯然沒有抓住文段的核心觀點(diǎn),排除。D項(xiàng)雖然抓住了文段的主要意思,但作為標(biāo)題,顯然不如C項(xiàng)具有吸引力。故選C。21、老人們承擔(dān)“責(zé)任重、風(fēng)險(xiǎn)高”的帶娃壓力,本質(zhì)是生育成本過高導(dǎo)致的結(jié)果,有一定的必然性。它與不少家庭不敢生二孩,其實(shí)是同一問題的一體兩面。加快優(yōu)化生育成本的社會(huì)分擔(dān)機(jī)制,解除更多家庭在養(yǎng)育孩子上的后顧之憂,才是“解放”老人,緩解社會(huì)生育焦慮的要訣。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A、國家和社會(huì)應(yīng)承擔(dān)更多的生育成本
B、“二孩時(shí)代”的老人不堪重負(fù),亟需“解放”
C、生育成本過高導(dǎo)致“二孩”政策效用不大
D、育兒觀念的代際隔閡日益突顯,代際矛盾日益突出
【答案】:答案:A
解析:文段開篇交代問題,即現(xiàn)在老人帶娃有壓力的原因是生育成本過高,很多家庭不敢生二孩是這一問題的另一方面。尾句通過“只有……才……”的結(jié)構(gòu),提出了解決問題的對(duì)策,強(qiáng)調(diào)要讓社會(huì)去分擔(dān)生育成本。故選A。22、依次填入下面語段中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
(1)這一地區(qū)曾一度山洪____,造成公路被毀、交通中斷。
(2)我國的法律明確規(guī)定,成年子女對(duì)父母有____的義務(wù)。
A、暴發(fā)撫養(yǎng)
B、暴發(fā)贍養(yǎng)
C、爆發(fā)贍養(yǎng)
D、爆發(fā)撫養(yǎng)
【答案】:答案:B
解析:CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“暴發(fā)”強(qiáng)調(diào)“突然性”,“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)“爆炸性”,山洪應(yīng)是突發(fā)性。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“撫養(yǎng)”,是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩而言;“贍養(yǎng)”,是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩而言,子女對(duì)父母的叫“贍養(yǎng)”。故選B。23、馬克思恩格斯指出:“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提,這個(gè)前提就是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動(dòng),精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件,這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。
A、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件
B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件
C、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)
D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)
【答案】:答案:A
解析:這段話主要講的是物質(zhì)文明的問題。引號(hào)里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類生存的第一個(gè)前提,也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得出結(jié)論:物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)可知,選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話的總結(jié),過于片面。選項(xiàng)C原文中沒有提到,只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容,故正確答案為A。24、某些意義上講,與現(xiàn)代白話文一道____于20世紀(jì)初的中國科幻文學(xué),起點(diǎn)是很高的,因?yàn)楫?dāng)初在中國力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中,有著不少文學(xué)史上的“大腕”級(jí)人物。然而因科幻文學(xué)今日之____,以至于許多實(shí)實(shí)在在的事例,在今天不熱悉文學(xué)史的人聽來,反倒像是________了,因?yàn)椋峋昧?,再怎么說自己“出身高貴”也難取信于人。
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A、發(fā)端凋敝低人一等
B、濫觴式微無稽之談
C、起源衰落天方夜譚
D、發(fā)軔衰敗胡說八道
【答案】:答案:B
解析:文段前兩空不好排除,根據(jù)第三空,前文“許多實(shí)實(shí)在在的事例”,“反倒”后要填與之語義相反的成語,即沒有事實(shí)依據(jù),令人難以相信。A項(xiàng)“低人一等”指社會(huì)地位底下,與文意無關(guān),排除。B項(xiàng)“無稽之談”毫無根據(jù)的說法,符合文意。C項(xiàng)“天方夜譚”比喻虛誕夸飾的議論,荒誕不經(jīng)的說法,也指事情不可能成功,文段只是說明“無根據(jù)”而不是“荒誕”,語義過重,排除。D項(xiàng)“胡說八道”指對(duì)一個(gè)事物做沒有依據(jù)或沒有道理地說話,有主動(dòng)八卦之意,放在此處語義不搭,且常用于口語,與文體風(fēng)格不符,排除。故選B。25、1964年,約翰·貝爾提出了一種可以區(qū)分量子力學(xué)與局域?qū)嵲谡撌雽?duì)孰錯(cuò)的測(cè)試方法,即貝爾不等式。隨后的幾十年,大量的實(shí)驗(yàn)都證實(shí)了量子力學(xué)關(guān)于貝爾不等式的_____,但是這些實(shí)驗(yàn)或多或少地存在一些_____,導(dǎo)致人們依然無法對(duì)這一爭(zhēng)論進(jìn)行最終判定。
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、預(yù)言漏洞
B、定論瑕疵
C、判斷偏頗
D、假設(shè)錯(cuò)誤
【答案】:答案:A
解析:第一空,B項(xiàng)“定論”指確定的原則、論斷。由后文“導(dǎo)致人們依然無法對(duì)這一爭(zhēng)論進(jìn)行最終判定”可知,貝爾不等式不是一種已經(jīng)確定無誤的“定論”,排除B項(xiàng);A項(xiàng)“預(yù)言”、C項(xiàng)“判斷”、D項(xiàng)“假設(shè)”均符合文意,保留。第二空,分析可知,所填詞語搭配需“實(shí)驗(yàn)”。C項(xiàng)“偏頗”指偏向某一方面,有失公允,一般搭配“人”,不能說“實(shí)驗(yàn)存在偏頗”,排除C項(xiàng)。由后文“導(dǎo)致人們依然無法對(duì)這一爭(zhēng)論進(jìn)行最終判定”可知,人們還不能對(duì)貝爾不等式進(jìn)行最終判定,A項(xiàng)“漏洞”符合文意,當(dāng)選;D項(xiàng)“錯(cuò)誤”的程度較重排除。故選A。26、早在2004年,歐盟就發(fā)布了《關(guān)于報(bào)廢電子電器設(shè)備指令》,該指令又被人們形象地稱為“歐盟綠色指令”,要求產(chǎn)品的生產(chǎn)商、進(jìn)口商和經(jīng)銷商必須負(fù)責(zé)回收、處理進(jìn)入歐盟市場(chǎng)的廢棄電器和電子產(chǎn)品,從而建立了完善的“生產(chǎn)者/經(jīng)銷商延伸責(zé)任”體制。電器制造商、經(jīng)銷商有義務(wù)對(duì)電子垃圾的回收處理承擔(dān)“延伸責(zé)任”和處理成本,消費(fèi)者也必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。遺憾的是,我國目前對(duì)電子垃圾的回收處理幾乎完全處于失控和無序狀態(tài)。假如我們只是被動(dòng)地面對(duì)電子垃圾高峰,就不可能解決越來越多的電子垃圾。
根據(jù)這段文字,什么才是應(yīng)對(duì)電子垃圾高峰的可行之道?()
A、教育公眾提高環(huán)保意識(shí)和責(zé)任意識(shí)
B、出臺(tái)具有強(qiáng)制力的電子垃圾處理法律
C、制定電子垃圾回收處理的規(guī)范流程
D、開發(fā)和研制符合環(huán)保要求的綠色電子產(chǎn)品
【答案】:答案:B
解析:第一步,定位原文。文段先指出歐盟就發(fā)布了《關(guān)于報(bào)廢電子電器設(shè)備指令》的意義,然后指出我國面臨問題“電子垃圾的回收處理幾乎完全處于失控和無序狀態(tài)”,意為應(yīng)該借鑒歐盟的經(jīng)驗(yàn),出臺(tái)具有強(qiáng)制力的電子垃圾處理法律。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段所述方法,符合文段信息。故選B。27、當(dāng)前,鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加,因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體,鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來,是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看,以血緣或是某種被認(rèn)可的文化組織起來的群體,具有很強(qiáng)的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上,鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系、鄉(xiāng)村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的維系不僅僅靠法制體系,而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。
A、鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境
B、當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)秩序發(fā)生變化的主要原因
C、新的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要探尋更有效的治理方法
D、鄉(xiāng)村治理實(shí)踐中非正式制度往往比法律手段更有效
【答案】:答案:C
解析:文段開篇指出鄉(xiāng)村面臨“去熟人化”階段這一背景,接著提到用共通的地域文化將其聯(lián)系起來是鄉(xiāng)村治理的有效形式,后面介紹了歷史上用血緣或文化來組織群體,最后提出對(duì)策,鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系等不僅要靠法制體系、還要靠村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要有效的方法,對(duì)應(yīng)C項(xiàng),當(dāng)選。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容,并非文段重點(diǎn),排除;B項(xiàng)“主要原因”無中生有,文中沒有提到,排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,文中沒有將非正式制度與法律手段的有效性進(jìn)行比較,排除。故選C。28、老人們承擔(dān)“責(zé)任重、風(fēng)險(xiǎn)高”的帶娃壓力,本質(zhì)是生育成本過高導(dǎo)致的結(jié)果,有一定的必然性。它與不少家庭不敢生二孩,其實(shí)是同一問題的一體兩面。加快優(yōu)化生育成本的社會(huì)分擔(dān)機(jī)制,解除更多家庭在養(yǎng)育孩子上的后顧之憂,才是“解放”老人,緩解社會(huì)生育焦慮的要訣。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A、國家和社會(huì)應(yīng)承擔(dān)更多的生育成本
B、“二孩時(shí)代”的老人不堪重負(fù),亟需“解放”
C、生育成本過高導(dǎo)致“二孩”政策效用不大
D、育兒觀念的代際隔閡日益突顯,代際矛盾日益突出
【答案】:答案:A
解析:文段開篇交代問題,即現(xiàn)在老人帶娃有壓力的原因是生育成本過高,很多家庭不敢生二孩是這一問題的另一方面。尾句通過“只有……才……”的結(jié)構(gòu),提出了解決問題的對(duì)策,強(qiáng)調(diào)要讓社會(huì)去分擔(dān)生育成本。故選A。29、研究人員發(fā)現(xiàn),與現(xiàn)生樹木相比,古老的枝蕨類植物的莖干結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)方式明顯不同。現(xiàn)生常見樹木中,起到支撐和運(yùn)輸作用的組織維管束往往呈一個(gè)單一的整體。它通過不斷的次生生長(zhǎng),讓樹木莖干加粗,并產(chǎn)生年輪。而在泥盆紀(jì)的枝蕨類植物中,至少存在數(shù)十個(gè)互相獨(dú)立、交織成網(wǎng)狀的維管束系統(tǒng)。它們總體呈圓柱形,與其他疏導(dǎo)組織構(gòu)成立體化的網(wǎng)格系統(tǒng),在這套維管束構(gòu)成的網(wǎng)格系統(tǒng)中,每個(gè)單一的維管束均可以加粗生長(zhǎng),產(chǎn)生生長(zhǎng)輪,同時(shí)又通過彼此分裂、增生,不斷擴(kuò)大維管束系統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)植物整體的加粗。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A、揭秘古老植物如何生長(zhǎng)
B、樹木的漫長(zhǎng)進(jìn)化過程
C、教你如何看年輪知樹齡
D、一眼識(shí)別枝蕨類植物
【答案】:答案:A
解析:文段首先提到古老的枝蕨類植物生長(zhǎng)方式和莖干結(jié)構(gòu)同現(xiàn)生樹木不同,隨后介紹現(xiàn)生樹木的莖干結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)方式,緊接著通過“而”轉(zhuǎn)折,后面具體介紹古老枝蕨類植物的莖干結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)方式。故選A。30、面對(duì)基層治理難題,當(dāng)然不能因?yàn)槔娴腳________而將其束之高閣,也不能因?yàn)榍楦械腳_________而長(zhǎng)期"一事一法"。否則,一些問題可能會(huì)__________________,失去改革的最佳"窗口期",最終損害的還是群眾的利益。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、沖突糾紛積習(xí)難改
B、牽扯阻擾根深蒂固
C、羈絆糾葛積重難返
D、束縛阻隔積習(xí)深重
【答案】:答案:C
解析:第一空,不好排除,從第二空入手。第二空,BD中“阻擾、阻隔”都有“阻止”之意,不能形容感情對(duì)法律的影響。感情糾紛、感情糾葛更合適。第三空,A“積習(xí)難改”指長(zhǎng)期形成的舊習(xí)慣很難更改,與“問題”不搭,排除。C“積難重返”指經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變,也指長(zhǎng)期積累的問題不易解決,對(duì)應(yīng)前文“問題”。故選C。31、房龍文筆生動(dòng),擅長(zhǎng)講故事。干燥無味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫,無論大人、小孩,都覺得娓娓忘倦了。將文學(xué)家的手法拿來講述科學(xué),確實(shí)高妙。
關(guān)于這段文字,以下理解準(zhǔn)確的是()。
A、房龍開創(chuàng)了以文學(xué)方式講述科學(xué)常識(shí)的先河
B、房龍能將干燥無味的科學(xué)常識(shí)講述得很生動(dòng)
C、房龍文筆生動(dòng),擁有數(shù)量龐大的讀者群
D、房龍講述的科學(xué)常識(shí)激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)的“開創(chuàng)了……先河”,屬于無中生有,錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“干燥無味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫,無論大人、小孩,都覺得娓娓忘倦了”,正確。C項(xiàng)“擁有數(shù)量龐大的讀者群”屬于無中生有,錯(cuò)誤。D項(xiàng)“激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣”屬于無中生有,錯(cuò)誤。故選B。32、誰都希望自己一生平安順利,但挫折、困難、逆境往往在所難免。當(dāng)今社會(huì),資源更稀缺,競(jìng)爭(zhēng)更激烈,人們?cè)庥龃煺酆湍婢车目赡苄砸苍诩哟?。在這一背景下,有人提出“逆商”概念。所謂“逆商”,是指擺脫挫折、克服困難、走出困境的能力。因?yàn)橐粋€(gè)人事業(yè)成功、生活幸福,不僅需要智商、情商,還需要“逆商”,以更好的擺脫挫折,克服困難,走出困境。
下列古代名句中,不能直接說明原文主旨的一項(xiàng)是()。
A、天行健,君子以自強(qiáng)不息
B、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層
C、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來
D、天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來
【答案】:答案:B
解析:根據(jù)文中“還需要“逆商”,以更好的擺脫挫折,克服困難,走出困境?!笨芍獜?qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)勝逆境的能力。ACD,都可以強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)、信念、努力等,只有B“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”,指的是不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線,只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰,因此排除。故選B。33、現(xiàn)在不少博物館在展品和展廳里設(shè)置傳感器,收集觀眾停留時(shí)間和是否拍照等行為數(shù)據(jù),以此作為改進(jìn)展覽的依據(jù),法國盧浮宮用藍(lán)牙傳感器采集觀眾行為數(shù)據(jù),分析短期停留和長(zhǎng)期停留的參觀者的不同參觀模式,為治理館內(nèi)擁堵提供決策依據(jù)。陜西歷史博物館通過大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),觀眾對(duì)有文字的展品、圖版、成套的文物更感興趣,駐足時(shí)間明顯更長(zhǎng)。
以上文字意在說明()。
A、大數(shù)據(jù)可以為博物館改善工作提供依據(jù)
B、數(shù)字技術(shù)可以提升博物館等文化場(chǎng)所的管理和服務(wù)水平
C、數(shù)字技術(shù)在世界各地的博物館中都得到了運(yùn)用
D、現(xiàn)有博物館可以運(yùn)用數(shù)字技術(shù)改成數(shù)字博物館
【答案】:答案:A
解析:文段首先說明不少博物館通過設(shè)置傳感器收集數(shù)據(jù),并以數(shù)據(jù)為依據(jù)改進(jìn)博物館的展覽。接著通過法國用行為數(shù)據(jù)分析參觀模式治理館內(nèi)擁堵、陜西通過數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)觀眾的興趣點(diǎn)舉例說明。故可知文段意在強(qiáng)調(diào),數(shù)據(jù)可以作為博物館改進(jìn)展覽的依據(jù),對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為A。A項(xiàng),文段僅說明了數(shù)據(jù)對(duì)博物館的作用,沒有提及其他場(chǎng)所,故“可以提升博物館等文化場(chǎng)所”表述無中生有,排除;C項(xiàng),文段僅說明不少博物館設(shè)置了傳感器收集數(shù)據(jù),“世界各地的博物館都得到運(yùn)用”表述過于絕對(duì),無中生有,排除;D項(xiàng),文段意在強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)對(duì)博物館的作用,故表述非文段重點(diǎn)。且“現(xiàn)有博物館改成數(shù)字博物館”表述無中生有,排除。故選A。34、生活中幾乎人人都懂得絕不能削足適履這一道理,然而,為了職業(yè)而改變性格的人卻比比皆是。職業(yè)這雙鞋,難道就真的需要用改變性格的巨大代價(jià)來適應(yīng)嗎?這是典型的本末倒置。這一日常生活中再簡(jiǎn)單不過的道理,為什么我們卻要花上幾年、甚至幾十年的時(shí)間才能真正領(lǐng)悟到呢?
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A、找工作時(shí)應(yīng)考慮自己的性格特點(diǎn)
B、在生活和工作中應(yīng)注意揚(yáng)長(zhǎng)避短
C、事業(yè)成就取決于對(duì)職業(yè)的熱愛
D、真正領(lǐng)悟淺顯的道理也需要時(shí)間的磨礪
【答案】:答案:A
解析:第一步找主旨,第一句的重點(diǎn)在“然而”之后,引出話題職業(yè)與性格的關(guān)系,接著通過兩個(gè)反問引出文段的重點(diǎn),意思即職業(yè)不需要改變性格。第二句在主旨基礎(chǔ)上合理引申,即選擇職業(yè)是應(yīng)考慮性格。故選A。35、公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn),看似相距甚遠(yuǎn),實(shí)則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新,但實(shí)際上,公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個(gè)群眾基礎(chǔ),即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”,也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新,真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。
這段文字的核心觀點(diǎn)是()。
A、提高全民科學(xué)素質(zhì)勢(shì)在必行
B、科技發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”
C、中國公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高
D、科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高
【答案】:答案:D
解析:文段首先引出論述話題,公眾層面和專業(yè)層面的表現(xiàn)緊密相連,第二句,通過轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”來引導(dǎo)的一句話“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤”,即強(qiáng)調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關(guān)系,是文段的主旨句。D項(xiàng)是對(duì)主旨句的同義替換。故選D。36、中國繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的,其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融,《莊子·田子方》載,宋元君招試畫師,應(yīng)試者皆________,唯有一后到者,“解衣盤礴贏”,任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”,指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后世中國畫家塑造的模范。
填入橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、循規(guī)蹈矩
B、墨守成規(guī)
C、按部就班
D、循規(guī)拘禮
【答案】:答案:D
解析:第一空對(duì)應(yīng)后文“唯有一后到者……任性自然”可知所填成語應(yīng)與之相反,即拘謹(jǐn)有所束縛。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”指遵守規(guī)矩,側(cè)重不創(chuàng)新,不符文意“自然率性”,排除。B項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變,與“循規(guī)蹈矩”語義相同,運(yùn)用“排同法”也可以將A、B項(xiàng)排除。C項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的步驟和順序,與文意無關(guān),排除。故選D。37、①事實(shí)上,在耕田之外也幾乎沒有其他的選擇。
②同樣地,生活上的大小事情,除了可以遵循風(fēng)俗習(xí)慣之外,也有宗親長(zhǎng)老按祖訓(xùn)家法裁奪。
③在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,絕大多數(shù)的人以農(nóng)業(yè)為生。
④在某一層意義上來說,一個(gè)人幾乎沒有什么機(jī)會(huì)要他自己做決定,在少數(shù)需要他自己做決定的時(shí)候,也有現(xiàn)成的規(guī)矩習(xí)慣等可以作為參考。
⑤農(nóng)作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,除了靠自己經(jīng)年累月的積累,也由宗親長(zhǎng)老口耳相傳。
⑥這些經(jīng)驗(yàn)、規(guī)矩、風(fēng)俗、習(xí)慣、祖訓(xùn)、家法,可以說涵蓋了一個(gè)人生老病死、婚喪嫁娶的每一個(gè)環(huán)節(jié)。將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。
A、①③⑤④②⑥
B、③①⑤②⑥④
C、①③⑤②⑥④
D、③①⑤④②⑥
【答案】:答案:B
解析:分析首尾句①中“事實(shí)上”不適合開頭,排除A、C兩項(xiàng);②中“同樣地”與⑤相連,圍繞“宗親長(zhǎng)老”展開,因此⑤②捆綁,⑥中“這些經(jīng)驗(yàn)”既有農(nóng)作經(jīng)驗(yàn)又有生活經(jīng)驗(yàn),是對(duì)⑤②的總結(jié),放在⑤②之后。故選B。38、美國“好奇號(hào)”火星車在火星表面著陸,這是人類迄今在其他星球登陸的最精密的移動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室?!昂闷嫣?hào)”將測(cè)量火星巖石和泥土中不同化學(xué)元素的豐度,____火星表面的輻射環(huán)境及其對(duì)未來登陸火星宇航員的危害,____火星是否具有適宜生命存在的環(huán)境,____行星變化的線索。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、評(píng)價(jià)找尋跟蹤
B、判斷考察挖掘
C、測(cè)算探究注意
D、評(píng)估探索尋找
【答案】:答案:D
解析:第一空,“判斷”“測(cè)算”均不能與“環(huán)境”搭配,排除B、C。第二空,與“找尋”相比,“探索”更符合科技說明文的語境。故選D。39、常規(guī)無菌手術(shù)100%不用抗生素,這是歐美發(fā)達(dá)國家早在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國很多大醫(yī)院都在無菌環(huán)境下施行常規(guī)手術(shù),極少有細(xì)菌感染的可能性?;颊咴谛g(shù)后使用抗生素不僅沒有作用,而且加劇了抗生素濫用。
這段文字強(qiáng)調(diào)的是()。
A、常規(guī)無菌手術(shù)正在我國推廣。
B、目前在中國抗生素正處于濫用階段。
C、患者在常規(guī)無菌手術(shù)后沒有必要使用抗生素。
D、在歐美發(fā)達(dá)國家,常規(guī)無菌手術(shù)后不使用抗生素。
【答案】:答案:C
解析:文段開頭簡(jiǎn)單闡釋無菌手術(shù),進(jìn)而闡釋無菌手術(shù)在我國的現(xiàn)狀,最后點(diǎn)明在術(shù)后用抗生素?zé)o用的結(jié)論。故文段重點(diǎn)在最后一部分,即無菌手術(shù)后抗生素?zé)o用的論點(diǎn)。因此,結(jié)合選項(xiàng)應(yīng)該選擇C。文段中提到我國很多大醫(yī)院已經(jīng)開展無菌手術(shù),A與文段不符;B屬于以偏概全,與文意不符;D在文中并沒有提及。故選C。40、在各種兼并方式中,如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊,則多半是強(qiáng)勢(shì)的一方直接收購弱勢(shì)的一方。出錢多、實(shí)力雄厚的一方,最終還是會(huì)要求自己說了算,而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字,但大多也都知道自己需要________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、循規(guī)蹈矩
B、安分守己
C、亦步亦趨
D、安步當(dāng)車
【答案】:答案:C
解析:根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知,前后文語意相反,前文提到“實(shí)力雄厚的一方,最終還是會(huì)要求自己說了算”,可知實(shí)力較弱的一方和實(shí)力雄厚的一方地位是不平等的,故橫線處表示實(shí)力較弱的一方需要聽從實(shí)力雄厚一方的意見。C項(xiàng)“亦步亦趨”比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞脛e人,每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事,符合語境,當(dāng)選。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩,現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則,不敢稍作變通,文段中實(shí)力雄厚一方的意見并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩,排除;B項(xiàng)“安分守己”指規(guī)矩老實(shí),不做超出本分的事,不做違法的事,與文意無關(guān),排除;D項(xiàng)“安步當(dāng)車”指慢慢地步行,就當(dāng)作是坐車,與文意無關(guān),排除。故選C。41、房龍文筆生動(dòng),擅長(zhǎng)講故事。干燥無味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫,無論大人、小孩,都覺得娓娓忘倦了。將文學(xué)家的手法拿來講述科學(xué),確實(shí)高妙。
關(guān)于這段文字,以下理解準(zhǔn)確的是()。
A、房龍開創(chuàng)了以文學(xué)方式講述科學(xué)常識(shí)的先河
B、房龍能將干燥無味的科學(xué)常識(shí)講述得很生動(dòng)
C、房龍文筆生動(dòng),擁有數(shù)量龐大的讀者群
D、房龍講述的科學(xué)常識(shí)激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)的“開創(chuàng)了……先河”,屬于無中生有,錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“干燥無味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫,無論大人、小孩,都覺得娓娓忘倦了”,正確。C項(xiàng)“擁有數(shù)量龐大的讀者群”屬于無中生有,錯(cuò)誤。D項(xiàng)“激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣”屬于無中生有,錯(cuò)誤。故選B。42、汪曾祺曾說言語不是外部的東西,它是和內(nèi)在的思想同時(shí)存在,不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語言,語文課學(xué)的是語言,但語言不是空殼,而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人,如何對(duì)待父母兄弟姐妹,如何對(duì)待朋友,如何對(duì)待民族、國家和自己的勞動(dòng)等,這些在語文課里是與語言并存的。從這個(gè)意義來講,語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化,而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成者。
這段文字意在說明()。
A、詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素
B、脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的
C、必須重視詩歌在語文教育中的作用
D、語文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行
【答案】:答案:C
解析:本段是分總結(jié)構(gòu),前面主要是描述語言和內(nèi)在思想、傳統(tǒng)文化的關(guān)系,做鋪墊,最后由“從這個(gè)意義來講”作總結(jié),語文教育須重視詩歌。故選C。43、十二生肖像原是在圓明園海晏堂前的扇形水池噴水臺(tái)12石臺(tái)上的。這些肖像皆獸首人身,頭部為銅質(zhì),身軀為石質(zhì),中空連接噴水管,每隔一個(gè)時(shí)辰,代表該時(shí)辰的生肖像,便從口中噴水;正午時(shí)分,十二生肖像口中同時(shí)涌射噴泉,蔚為奇觀。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,英法聯(lián)軍掠走了十二個(gè)青銅獸首,致使這批國寶流失于海外一百多年。
根據(jù)這段文字,十二生肖像的實(shí)際用途是()。
A、調(diào)節(jié)園林空氣濕度
B、扇形水池中噴水的裝置
C、具有報(bào)告時(shí)辰的作用
D、皇家園林的奢侈觀賞品
【答案】:答案:C
解析:第一步,定位原文,“十二生肖像的實(shí)際用途”出現(xiàn)在文段第二句。根據(jù)“每隔一個(gè)時(shí)辰,代表該時(shí)辰的……正午時(shí)分,十二生肖像口中同時(shí)涌射噴泉”可知,十二生肖像的實(shí)際用途是報(bào)告時(shí)辰。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合上述語境。故選C。44、別看王老師日常穿著不修邊幅,他其實(shí)是很有____的人,而且在授課時(shí)語言____,不帶冗余,是一位深受學(xué)生歡迎的老師。
A、品位簡(jiǎn)捷
B、品位簡(jiǎn)潔
C、品味簡(jiǎn)捷
D、品味簡(jiǎn)潔
【答案】:答案:B
解析:品位和品味:品位是名詞,品味是動(dòng)詞,空格之中要填入一個(gè)名詞,所以選擇“品位”,簡(jiǎn)潔:形容言語、文章。簡(jiǎn)捷:簡(jiǎn)單快捷,形容方式方法。故選B。45、海洋微生物大多是海洋的生產(chǎn)者,參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過程,為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源。除此之外,多數(shù)海洋微生物具有分解有機(jī)物質(zhì)的能力,能將有機(jī)物分解氨、硝酸鹽以及二氧化碳等,為海洋植物提供營(yíng)養(yǎng)物,對(duì)海洋無機(jī)營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用。海洋中具有光合作用的微生物能利用簡(jiǎn)單無機(jī)物合成有機(jī)物和氧,有利于其他生物生存。
關(guān)于海洋微生物的作用,這段文字未涉及的是()。
A、參與海洋的物質(zhì)循環(huán)
B、保護(hù)海洋的生態(tài)平衡
C、促使海洋的富營(yíng)養(yǎng)化
D、維護(hù)海洋的食物鏈
【答案】:答案:C
解析:第一步,閱讀文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過程”,符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源”,符合文意。C項(xiàng)“富營(yíng)養(yǎng)化”指氮、磷等植物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)含量過多所引起的水質(zhì)污染現(xiàn)象,文段中沒有談及,屬于無中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)海洋無機(jī)營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用”,因海洋的浮游植物是食物鏈中物質(zhì)和能量的源頭,也是基礎(chǔ),所以能夠維護(hù)海洋食物鏈,符合文意。故選C。46、我國著名語言學(xué)家羅常培說過:語言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過去的文化靠著它來流傳,未來的文化也仗著它來。我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中,如漢字的造字、構(gòu)詞,漢字詞義的形成和中找尋中國文化形成與發(fā)展的理據(jù)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、推動(dòng)變革
B、提升演進(jìn)
C、弘揚(yáng)變遷
D、推進(jìn)演變
【答案】:答案:D
解析:先看第一空,根據(jù)搭配,“文化“不能與”推動(dòng)“”提升“搭配,故排除A、B;再看第二空,演變:指歷時(shí)較久的發(fā)展變化,可以形容詞義的變化過程。故選D。47、徜徉在中國國家博物館,老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的敘利亞組裝畫、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾,亞細(xì)亞的輝煌文明撲面而來;流連于紅墻黃瓦的故宮博物院,來自“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧,將不同的文化以版畫形式加以呈現(xiàn)……時(shí)代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新,讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今,博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”,更是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。帶著欣賞的目光來到博物館,就如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的文明世界。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A、博物館里的“一帶一路”
B、在博物館共賞文明之美
C、新時(shí)代博物館的角色轉(zhuǎn)變
D、現(xiàn)代博物館:多元文化之窗
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容,第一層并列指出徜徉在中國國家博物館,可以欣賞到不同的文明,第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮,可以欣賞到“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們以版畫形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變,是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句總結(jié)全文,為文段的主旨句,“帶著欣賞的目光來到博物館,如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的文明世界”,也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬千的文明。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合文段主旨,適合作為文段的標(biāo)題。故選B。48、大自然慷慨的____,使人類得以繁衍滋息,創(chuàng)造文明。人類理應(yīng)順應(yīng)自然。但人類的歷史,反倒常常是____與辜負(fù)大自然美好情意的歷史。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、賜予輕慢
B、分享揮霍
C、奉獻(xiàn)嘲弄
D、供給忽略
【答案】:答案:A
解析:第一空,與“慷慨”搭配,“賜予”最恰當(dāng)?!胺窒怼薄肮┙o”程度不夠。“奉獻(xiàn)”指恭敬地交付,獻(xiàn)出,主要是為別人默默付出,心甘情愿,不圖回報(bào)。驗(yàn)證第二空,“輕慢”符合語義。故選A。49、成功不僅有長(zhǎng)度,也有寬度,我們________在已經(jīng)成功的領(lǐng)域里繼續(xù)發(fā)展,________拓展思路,涉足在其他陌生行業(yè),生活在這樣一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代,原地踏步的人只會(huì)被淘汰。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、既可以也可以
B、不應(yīng)該而應(yīng)該
C、不僅要更要
D、與其不如
【答案】:答案:C
解析:“在已成功的領(lǐng)域里繼續(xù)發(fā)展”對(duì)應(yīng)前句的“長(zhǎng)度”,“拓展思路,涉足在其他陌生行業(yè)”對(duì)應(yīng)前句的“寬度”。由“不僅有長(zhǎng)度,也有寬度”可知,空缺處所填關(guān)聯(lián)詞之間的關(guān)系應(yīng)與前句的“不僅……也”類似,表遞進(jìn)。與此相符的為C項(xiàng)。故選C。50、城市化是繼工業(yè)化以后推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的重大力量。地方政府在城市化方面有著很強(qiáng)的沖動(dòng),但這個(gè)沖動(dòng)更多表現(xiàn)在土地的城市化方面。因?yàn)橥恋氐纳捣群艽螅瑵摿艽螅瑢?duì)地方的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收入也有很大的促進(jìn)作用。所以,在城市化進(jìn)程中,土地的城市化成為地方發(fā)展的一個(gè)重要手段。但這并非真正的城市化,因?yàn)槌鞘谢潭仁且匀说某鞘谢癁闃?biāo)準(zhǔn)的。
這段文字的中心意思是()。
A、發(fā)展要避免土地的城市化
B、發(fā)展要以人的城市化為標(biāo)準(zhǔn)
C、人是城市化發(fā)展的主要推動(dòng)者
D、城市化是地方發(fā)展的正確選擇
【答案】:答案:B
解析:文段首先引出“城市化”這一中心詞,然后指出地方政府在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收入,從而導(dǎo)致地方發(fā)展僅僅實(shí)現(xiàn)“土地城市化”這一偏差,最后一句是文段的主旨句,因此B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段指出“土地的城市化成為城市發(fā)展的一個(gè)重要手段”,因此發(fā)展不是要避免土地的城市化。C項(xiàng)“城市化發(fā)展的主要推動(dòng)者”和D項(xiàng)“地方發(fā)展的正確選擇”在文段中都沒有提及,因此排除。故選B。51、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
①他______李白的自述和有關(guān)資料,認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的碎葉城。
②由于高速公路的迅速發(fā)展,______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的物質(zhì)交流速度。
③這樣做______穩(wěn)妥,但是太費(fèi)事,太耗費(fèi)時(shí)間,我就怕這個(gè)工程趕不過來。
A、根據(jù)進(jìn)而自然
B、根據(jù)從而固然
C、按照進(jìn)而固然
D、按照從而自然
【答案】:答案:B
解析:CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提?!鞍凑铡敝敢勒漳撤N行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系,第①句宜用“根據(jù)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“進(jìn)而”表示進(jìn)一步,“從而”表示上文是原因,下文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系,應(yīng)用“從而”。故選B。52、“天地生人,有一一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤?!边@句話告訴我們要()。
A、關(guān)愛他人
B、勇于奉獻(xiàn)
C、承擔(dān)責(zé)任
D、誠實(shí)守信
【答案】:答案:C
解析:材料中“天地生人,有-一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤?!边@句話的意思是一個(gè)人來到這個(gè)世界上,就要做自己應(yīng)該做的一份事情,并且要把這件事兢兢業(yè)業(yè)的做好。這告訴我們要承擔(dān)責(zé)任。所以選項(xiàng)C符合題意,應(yīng)選。選項(xiàng)ABD與題意不符,應(yīng)排除。故選C。53、一方說有害,一方說無毒,多年來食品安全信息公布的不規(guī)范,使得公眾面對(duì)食品安全事故時(shí)常常________。為改變這一現(xiàn)象,我國制定印發(fā)了《食品安全信息公布管理辦法》。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、眾說紛紜
B、望風(fēng)捕影
C、莫衷一是
D、無所適從
【答案】:答案:C
解析:文意為:因?yàn)槭称钒踩畔⒐嫉牟灰?guī)范,有人說有害,有人說無毒,沒有統(tǒng)一的定論,公眾不知道該相信哪種說法。“眾說紛紜”、“望風(fēng)捕影”明顯不合文意,首先排除。“莫衷一是”指不能決定哪個(gè)是對(duì)的;形容意見分歧,沒有一致的看法。符合文意,當(dāng)選。而“無所適從”側(cè)重指面對(duì)復(fù)雜的局面不知怎么辦才好。不如“莫衷一是”符合文意。故選C。54、第二次世界大戰(zhàn)期間,美國嚴(yán)格實(shí)行配給制度,每人每天只能喝一杯咖啡。一天,羅斯福在招待會(huì)上對(duì)記者說,他早上喝過一杯咖啡,晚上又喝了一杯。記者們聽了馬上質(zhì)問:“我們每人每天只有一杯咖啡,你哪里來的兩杯?”不少記者以為,這下可是撈到了頭版頭條的大新聞了。面對(duì)記者的責(zé)難,羅斯福一點(diǎn)也不激動(dòng)地回答說:“我確實(shí)是早晚各飲一杯咖啡。不過,晚上我是把早晨煮過的咖啡渣再煮一次。”從此,人們就把煮過后再煮的咖啡叫作“羅斯??Х取?。
最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
A、羅斯福的故事
B、羅斯福與記者
C、“羅斯??Х取钡暮确?/p>
D、“羅斯??Х取钡挠蓙?/p>
【答案】:答案:D
解析:A“羅斯福的故事”太寬泛,體現(xiàn)不出這段話的主要內(nèi)容;B“羅斯福與記者”則更是只體現(xiàn)了這段話的次要信息;C項(xiàng)離題更遠(yuǎn)。故選D。55、在當(dāng)前的漲價(jià)風(fēng)潮中,有的商品確系成本增加而導(dǎo)致的終端消費(fèi)價(jià)格上漲,但是也有不少商品卻屬于無須漲價(jià)之列,只不過看到其他產(chǎn)品漲價(jià),便想搭上漲價(jià)的順風(fēng)車,為自己____私利。這種跟風(fēng)漲價(jià)的勢(shì)頭,政府必須采取有力措施堅(jiān)決____。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、牟取遏制
B、謀取遏制
C、牟取遏止
D、謀取遏止
【答案】:答案:C
解析:“謀取”指以智計(jì)謀劃設(shè)法取得,一般為中性詞?!澳踩 彪m也當(dāng)“謀取”講,但一般為貶義詞。題干中提到“也有不少商品……便想搭上漲價(jià)的順風(fēng)車”可知,該手段是不正當(dāng)?shù)?,?yīng)用表示貶義的“牟取”,排除B、D兩項(xiàng)。“遏制”是指控制,強(qiáng)調(diào)過程?!岸糁埂笔侵缸柚梗瑥?qiáng)調(diào)結(jié)果。對(duì)于“跟風(fēng)漲價(jià)的勢(shì)頭”不能僅僅是控制,要徹底阻止,強(qiáng)調(diào)結(jié)果。因此用“遏止”更恰當(dāng)。故選C。56、五世紀(jì)初,日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八世紀(jì)時(shí),以漢字標(biāo)記日本語音的用法已較固定,其標(biāo)志是《萬葉集》的編定,故稱“萬葉假名”。是為純粹日語標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱?空海)來完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國唐朝,對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”,后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。時(shí)至今天,已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字。
這段文字意在說明的是()。
A、日本文字產(chǎn)生的歷史過程
B、漢字在日本的影響和地位
C、漢字對(duì)日本文字的影響
D、日本文字與漢字的聯(lián)系
【答案】:答案:C
解析:材料首先講述五世紀(jì)初漢字出現(xiàn)在日本文字中,接著寫漢字在日本語音和文字中的逐步影響并最終固定下來,最后點(diǎn)出日本文字中的簡(jiǎn)體漢字?jǐn)?shù)目之多。因此,材料強(qiáng)調(diào)的是漢字自出現(xiàn)在日本漢字后對(duì)日本文字的逐步影響,C項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)錯(cuò)誤,材料論述的主體是漢字;B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確,材料闡述的是對(duì)日本文字的影響,而非日本。故選C。57、我家樓下的王大媽每天推著癱瘓的老伴散步,以前總是有說有笑,最近情緒有些低落,一問才知道,都是被“開放二孩”政策鬧的。原來,在北京的二兒子說,媳婦又懷孕了,他們計(jì)劃讓老太太去給帶孩子,老爺子這邊雇個(gè)24小時(shí)家政服務(wù),王大媽說,咋也不能把老伴撇下,想自己出錢幫兒子在北京雇保姆,可兒子說北京太貴,而且保姆看孩子不放心。一來二去,媳婦去醫(yī)院做了流產(chǎn),不生了。這么一來,王大媽和老伴上火了,滿心的內(nèi)疚感。老伴天天嚷嚷“都怪自己拖累了全家”。王大媽也動(dòng)不動(dòng)掉眼淚說:“這身體真不行了,對(duì)不起孩子們呀”。
這段文字意在說明的是()。
A、二孩政策放開了,但“敢不敢”生卻是個(gè)問題
B、要二孩讓有些隔輩的老年人也背負(fù)了壓力
C、二孩政策未必立竿見影,需要家庭和社會(huì)共同努力
D、國家出臺(tái)二孩政策考慮不周全,應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行修改
【答案】:答案:B
解析:故事講述了王大媽因?yàn)椤伴_放二孩”政策,糾結(jié)于照顧兒媳婦還是照顧老伴兒之中,最后兒媳婦做了流產(chǎn),讓王大媽陷入自責(zé)、內(nèi)疚之中,情緒低落。所以故事的中心就是圍繞“二孩政策”對(duì)王大媽即老年人的影響展開,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)均沒有出現(xiàn)故事敘述的主體“老年人”,偏離中心,且A項(xiàng)“敢不敢生是個(gè)問題”表述過于籠統(tǒng),沒有體現(xiàn)對(duì)“老年人”的影響,C項(xiàng)“社會(huì)”在文段沒有提及,D項(xiàng)“應(yīng)及時(shí)修改”的對(duì)策無中生有,排除。故選B。58、表情包會(huì)毀掉我們的表達(dá)能力,甚至?xí)У粑覀兊恼Z言嗎?這個(gè)設(shè)問已不新鮮,最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考,表情包的使用是否損害了我們的語言能力乃至我們的語言。其實(shí),"正在毀滅語言"的東西已經(jīng)不少了,從尋呼機(jī)、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng),再到流行語、字母詞,還有時(shí)不時(shí)跑出來的英語乃至各種外語。正如語言中普遍存在的外來詞、字母詞,假以時(shí)日,很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來,成為和它們一樣不再引人注目的語言形式。從這個(gè)意義上來說,我們可以對(duì)表情包放松警惕了。
作為這段文字的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、表情包引發(fā)的思考
B、表情包使語言更生動(dòng)
C、表情包毀不了語言
D、表情包的是與非
【答案】:答案:C
解析:文段首先提出表情包是否會(huì)毀掉我們的語言之問,后文對(duì)此進(jìn)行回答。由“假以時(shí)日,很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來,成為和他們一樣不再引人注目的語言形式。從這個(gè)意義上說,我們可以對(duì)表情包放松警惕了”可知,作者認(rèn)為表情包不會(huì)毀掉語言,C項(xiàng)與作者觀點(diǎn)一致,作為標(biāo)題恰當(dāng),AD兩項(xiàng)表述模糊,B項(xiàng)無中生有均可排除,故選C。59、依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
①____目前出現(xiàn)在報(bào)端的那些言論,我雖然感覺又好氣又好笑,但也有些高興。因?yàn)楫吘褂腥嘶貞?yīng)了。
②2010年8月15日起公安部將在全國開展為期2個(gè)月的嚴(yán)打酒后駕駛違法行為行動(dòng)。醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車人員將____被拘留15日,暫扣駕駛證6個(gè)月。
③各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上,勤政為民、扎實(shí)工作,為人民群眾____實(shí)實(shí)在在的利益。
A、關(guān)于一概牟取
B、對(duì)于一概牟取
C、關(guān)于一律謀取
D、對(duì)于一律謀取
【答案】:答案:D
解析:AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,①句,“關(guān)于”表示動(dòng)作涉及的范圍,“對(duì)于”指對(duì)象,而①句是指對(duì)象“言論”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,③句,“謀取”指設(shè)法取得,是中性詞,“牟取”指謀取名利,是貶義詞,為人民群眾的利益不具有貶義。故選D。60、在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后,三維動(dòng)畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)____期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無法再____,而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快,人們需要停下來思考一下,應(yīng)該如何____這些技術(shù)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、平臺(tái)革新應(yīng)用
B、瓶頸創(chuàng)新駕馭
C、停滯突破消化
D、平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)
【答案】:答案:C
解析:由“經(jīng)過一段急速的發(fā)展”、“停下來思考一下”可知,三維動(dòng)畫技術(shù)最近兩年的發(fā)展停下來了,據(jù)此排除與此不符的A、D項(xiàng)。第三空中,與“腳步太快”相對(duì)應(yīng),最容易出現(xiàn)的問題是“消化不良”。故選“消化”更貼切。故選C。61、傳統(tǒng)理論認(rèn)為,人類祖先由于氣候變化、樹木減少,被迫離開樹棲環(huán)境,選擇在地面上直立行走。一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為,早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū),該地形是上新世時(shí)期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引,這里可提供良好的庇護(hù)棲息地,同時(shí)有機(jī)會(huì)誘捕獵物;這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀巖的能力,因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走。
下列哪項(xiàng)與最新研究的結(jié)論相符?()
A、氣候變化致使早期人類選擇直立行走
B、人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境
C、地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式
D、人類祖先由于食物匱乏被迫離開最初的生活環(huán)境
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“傳統(tǒng)理論認(rèn)為……”,是傳統(tǒng)理論的觀點(diǎn),不符合原文。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)……”以及最后一句“這種環(huán)境要求……因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走”可知,人類祖先選擇直立行走與地形環(huán)境有關(guān),符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“早期人類直立行走……該地形是上新世時(shí)期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的”,文段說的是“地形變化”,偷換概念,不符合原文。D項(xiàng)中“食物匱乏”文中沒有提到,屬于無中生有,不符合原文。故選B。62、①舊大陸的大西洋沿岸,漂浮的低氣壓風(fēng)暴穿越墨西哥洋流的溫暖水域,在西歐形成了比較濕潤(rùn)和溫暖的氣候
②接著,這又為原始人類和其他大型食肉動(dòng)物提供了豐富的食物來源
③因此,植物生長(zhǎng)茂盛,維持了北極圈以南地區(qū)大量食草動(dòng)物的生存,比如猛犸象、馴鹿、野牛等
④大約3萬年前,歐洲、亞洲北部和美洲的冰川開始融化
⑤觸發(fā)人類歷史的生態(tài)變化都與北半球大陸冰川最后一次消退有關(guān)
⑥在光禿禿的地表上,凍原和稀疏的森林首次生長(zhǎng)出來將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。
A、①②⑤④⑥③
B、④⑥①②③⑤
C、⑤④⑥①③②
D、⑥①③⑤④②
【答案】:答案:C
解析:語句排序題,從選項(xiàng)入手,觀察首句可知,⑤句提到了觸發(fā)生態(tài)變化,④句和⑥句為具體強(qiáng)調(diào)如何變化,如“冰川開始融化”,“凍原和稀疏的森林首次生長(zhǎng)出來”,都是對(duì)⑤句變化的具體解釋說明,所以④句和⑥必須在⑤句之后,排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比A、C兩項(xiàng),⑤④⑥順序一致,但是③中的“植物生長(zhǎng)茂盛……”不能夠由⑥中“在光禿禿的地表上,凍原和稀疏的森林首次生長(zhǎng)出來”得出來,不存在因果關(guān)系,排除A項(xiàng)。正確的順序應(yīng)該是①句中“形成濕潤(rùn)和溫暖的氣候”后,出現(xiàn)“植物生長(zhǎng)茂盛……”的結(jié)果。故選C。63、政府公共服務(wù)部門,必須要站在用戶,以及民眾的視角來對(duì)公共服務(wù)供給問題進(jìn)行分析,對(duì)當(dāng)前民眾呼聲很高的教育、醫(yī)療、交通等領(lǐng)域的公共服務(wù)供給不足,分布不均的問題及時(shí)加以解決??梢詮纳鐓^(qū)網(wǎng)格化管理出發(fā),要求社區(qū)干部離開電腦、離開辦公室,走向街頭,將民情、民意裝在心里,并且積極地梳理與傳遞信息,確保決策層能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)需求者的心理變化與需求變化。
下列作為這段文字的題目最合適的是()。
A、公共服務(wù)部門的“用戶思維”
B、小網(wǎng)格服務(wù)大民生
C、干部下到基層,方能貼近民意
D、基于公共服務(wù)供給問題的分析
【答案】:答案:A
解析:文段提出觀點(diǎn),即政府公共服務(wù)部門,要站在用戶的角度來思考問題,解決民眾呼聲較高的問題?!翱梢詮纳鐓^(qū)網(wǎng)格化管理出發(fā)”為具體的措施,“將民情、民意裝在心里”、“及時(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)需求者的心理變化與需求變化”均對(duì)前文觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析,故整個(gè)文段為總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“用戶思維”。故選A。64、數(shù)學(xué)是世界各個(gè)地方、各個(gè)民族最先發(fā)展起來的精密科學(xué)。以《九章算術(shù)》為代表的中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué),同以幾何為代表的古希臘數(shù)學(xué)________,有如兩顆璀璨的明珠在世界的東方和西方________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、各有千秋交相輝映
B、平分秋色相映成趣
C、半斤八兩一唱一和
D、勢(shì)均力敵遙相呼應(yīng)
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析第一空。文段論述“中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)”和“古希臘數(shù)學(xué)”猶如兩個(gè)璀璨的明珠,由此可知二者都有各自的光芒。A項(xiàng)“各有千秋”指各有各的存在的價(jià)值,比喻各人有各人的長(zhǎng)處,各人有各人的特色,符合文意。B項(xiàng)“平分秋色”比喻雙方各得一半,不分上下;C項(xiàng)“半斤八兩”指彼此不相上下,實(shí)力相當(dāng);D項(xiàng)“勢(shì)均力敵”指雙方力量相等,不分高低。三者均側(cè)重比較,而文段并無將兩者比較之意,不符合文意,排除B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。答案鎖定A選項(xiàng)。第二步,驗(yàn)證第二空。照應(yīng)語境“璀璨的明珠”?!敖幌噍x映”指各種光亮、色彩等互相映照,多用于形容美好的景象,符合文意。故選A。65、超Y理論認(rèn)為人們是懷著不同的需要和動(dòng)機(jī)加入組織,主要的需要是實(shí)現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要等強(qiáng)度的制約。當(dāng)工作任務(wù)的性質(zhì)與組織結(jié)構(gòu)相適應(yīng)時(shí),勝任感最容易滿足,工作效率高,反之就低。
與這段文字意思相符的是()。
A、人們都是懷著實(shí)現(xiàn)勝任感的需要加入組織的
B、滿足勝任感是促進(jìn)工作效率的有效措施
C、勝任感由外部環(huán)境、本人權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要來決定
D、超Y理論是研究工作效率的理論
【答案】:答案:B
解析:文章邏輯是人們因?yàn)樾枰獎(jiǎng)偃尾偶尤虢M織——?jiǎng)偃胃惺芨鞣N因素制約——?jiǎng)偃胃性綕M足,工作效率越高。因此,結(jié)合選項(xiàng)應(yīng)該選擇B,B項(xiàng)說法是文中“勝任感最容易滿足,工作效率高,反之就低”一句的同義替換。A項(xiàng)不準(zhǔn)確,原文說“主要的需要是勝任”,而非文中說“都是懷著”;C項(xiàng)“決定”過于夸張,原文只是說“受到制約”;D項(xiàng)說法沒有根據(jù),文中沒有足夠信息判定超Y理論研究工作效率。故選B。66、“高”是天的一種特性,是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圓丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周,墻外低樓,空間開闊,祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。
根據(jù)這段文字,下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是()。
A、漸次升高,表示對(duì)上天的崇拜
B、高于其它建筑,說明其地位崇高
C、高入云霄,表達(dá)“羽化登仙”的愿望
D、突出崇高感,強(qiáng)化敬畏上蒼的心情
【答案】:答案:D
解析:文中主要解說了天壇“高”的特性,最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵,即“天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。67、隨著汽車成為主要代步工具,交通擁堵造成的“城市病”越來越明顯。自行車運(yùn)動(dòng)以其“流動(dòng)、流行、流暢”和低碳、環(huán)保、綠色的特點(diǎn)____了現(xiàn)代社會(huì)的健康生活理念,再度受到____。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、滿足吹捧
B、迎合青睞
C、符合推崇
D、契合奉承
【答案】:答案:B
解析:從第二空入手,根據(jù)文意可知,作者對(duì)自行車運(yùn)動(dòng)的態(tài)度是肯定的,橫線上應(yīng)填入一個(gè)褒義詞?!按蹬酢贝祰u捧場(chǎng),含貶義,排除A項(xiàng);“青睞”比喻喜愛或重視;“推崇”意為十分推重,語義過重,排除C項(xiàng);“奉承”指用好聽的話恭維人,適用的對(duì)象一般為人,與自行車運(yùn)動(dòng)不搭配,排除D項(xiàng)。將B項(xiàng)中的“迎合”代入第一空驗(yàn)證,符合文意。故選B。68、上世紀(jì)70-90年代,帶有多個(gè)短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流行的小電器,人們通過短波收聽國際新聞,追逐世界流行,甚至通過短波學(xué)外語、交筆友?!笆ǘ巍北銛y式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,同時(shí)是追逐國際信息,網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺(tái),強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門大吉,或轉(zhuǎn)入在線服務(wù),或縮減語種、波短、廣播時(shí)長(zhǎng),紅極一時(shí)的“十波段”自然也就“________________________”了。
填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)氖?)。
A、耳聽為虛,眼見為實(shí)
B、皮之不存,毛將焉附
C、言之無文,行而不遠(yuǎn)
D、失之毫厘,謬之千里
【答案】:答案:B
解析:根據(jù)文段具體表述可知,在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊下,許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門大吉,或轉(zhuǎn)入在線服務(wù),在這樣的條件下,“十波段”自然也就消失了。根據(jù)選項(xiàng),用一句話來形容這種狀態(tài),最恰當(dāng)?shù)谋闶恰捌ぶ淮妫珜⒀筛健?。故選B。69、英國車,汽車工藝的代表,處處_____出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切,源自于英國人一直_____的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、彰顯迷戀
B、展示擅長(zhǎng)
C、流露秉承
D、體現(xiàn)堅(jiān)守
【答案】:答案:C
解析:第一空考查詞語搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配,選項(xiàng)中的四個(gè)動(dòng)詞均可。第二空考查詞語含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國人對(duì)于手工裝嵌技術(shù)的使用時(shí)間之久,并搭配“技藝”,A項(xiàng)“迷戀”一詞明顯與文意不符,故排除。B項(xiàng)“擅長(zhǎng)”文段并不是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)短處,排除?!氨小庇糜诮舆^前人好的東西,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,而“堅(jiān)守”是指堅(jiān)定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車技藝”搭配,“秉承技藝”搭配更為恰當(dāng)。故選C。70、根據(jù)新的刑事證據(jù)規(guī)則,鑒定檢材的真實(shí)性和同一性已經(jīng)成為鑒定意見轉(zhuǎn)化為定案根據(jù)的前提條件。這顯然是我國刑事證據(jù)制度
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