江西省上饒市廣豐區(qū)洋口中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語(yǔ)文試題（含答案）

江西省上饒市廣豐區(qū)洋口中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期高一語(yǔ)文5月測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共18分）文學(xué)寫(xiě)作首先是一種成字的排列組合游戲，從理論上說(shuō)，任何文學(xué)作品都以語(yǔ)音、詞語(yǔ)為基本單位。人工智能寫(xiě)作也可視為文字的排列組合。擁有龐大語(yǔ)料庫(kù)是人工智能的天然優(yōu)勢(shì)，對(duì)程序化的數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行排列組合是其屬性特長(zhǎng)。人工智能的文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程類似于把小孩領(lǐng)進(jìn)文字積木的海洋，他隨手抓起文字積木按照某種邏輯就能排列組合成若干篇文章。人工智能不像人類大腦那么精密復(fù)雜，但它只需要簡(jiǎn)單專一的特長(zhǎng)思維就能在特定方面超越人類。這種思維能力并不必然對(duì)人類構(gòu)成威脅，也不一定使其變成比人類更高級(jí)的智慧體。因?yàn)槿魏芜M(jìn)化都充滿變數(shù)和巧合，并不完全遵循從量變到質(zhì)變的線性發(fā)展過(guò)程，就算基因突變也難以徹底突破種質(zhì)邊界。在生命存在范式方面，碳基生命仍然不能突破碳水化合物的邊界進(jìn)化成其他非碳水化合物形態(tài)。在功能方面，哪怕烏鴉已被科學(xué)家證明具備一定邏輯能力，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能說(shuō)會(huì)唱，它也無(wú)法成為語(yǔ)言工作者和音樂(lè)家；就算狗通過(guò)海量訓(xùn)練能有效識(shí)別氣味，也無(wú)法成為合格的聞香師，更遑論成為制造香水的專家?；诂F(xiàn)代科技的人工智能，得益于數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯，成為擁有超強(qiáng)模仿能力的存在，但也受限于此。人工智能在文字排列組合上已遠(yuǎn)超人類作家的生產(chǎn)速度，但其文學(xué)寫(xiě)作時(shí)的人為選擇還在發(fā)揮決定性作用，不論是程序設(shè)計(jì)還是文本篩選都如此。其實(shí)，用程序來(lái)寫(xiě)作和程序本身一樣古老。1952年，世界上第一臺(tái)可運(yùn)行程序的計(jì)算機(jī)運(yùn)行的第一個(gè)程序，就是由計(jì)算機(jī)科學(xué)家斯特雷奇編寫(xiě)的情詩(shī)寫(xiě)作軟件。據(jù)查，人工智能至少已經(jīng)創(chuàng)作出《玫瑰》《風(fēng)箏》《牛排》《背叛》《真愛(ài)》《僅此一次》《計(jì)算機(jī)寫(xiě)小說(shuō)的那一天》《萬(wàn)物都相愛(ài)》等文學(xué)作品。可見(jiàn)，人工智能已是有著70多年寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的“老手”，或許此前的硬件、軟件都限制著它的發(fā)展。今天的多個(gè)人工智能互聯(lián)，能否使文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生質(zhì)變？這似乎和讓一群能排列組合文字積木的人聚在一起，看能否產(chǎn)出偉大作品是一個(gè)道理。人類寫(xiě)作遵循“物—我—文”的轉(zhuǎn)化，講究神來(lái)之筆，追求打破常規(guī)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與眾不同的美感。其中起決定作用的就是人類神秘的碳基大腦天生的或然性。譬如“紅杏枝頭春意鬧”與“春風(fēng)又綠江南岸”異曲同工，眾多《無(wú)題》詩(shī)風(fēng)味不同，兩篇同名散文《漿聲燈影里的秦淮河》各有千秋，經(jīng)典作品的價(jià)值在于與時(shí)俱進(jìn)，并對(duì)既有的文字意義符號(hào)意象、修辭手段乃至語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行個(gè)性化革新，為人們提供不可取代的情感和思想。目前人工智能無(wú)法向內(nèi)連構(gòu)起自我世界，沒(méi)有個(gè)體體驗(yàn)，不能經(jīng)歷“物—我—文”的轉(zhuǎn)化，其文學(xué)寫(xiě)作是在既有數(shù)據(jù)庫(kù)中通過(guò)矩陣邏輯和算法規(guī)則來(lái)選擇最優(yōu)解，只有字字落實(shí)、句句完整的數(shù)智修辭，可給予人知識(shí)卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術(shù)創(chuàng)造，更缺乏讓人眼前一亮的傳神之筆，而這恰是決定一篇文學(xué)作品質(zhì)量的重要因素。有觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)人工智能本身成為信息組織者時(shí)，人在其功能方面有擔(dān)憂，在其身份方面會(huì)恐慌。也有專家表示，人工智能在運(yùn)算過(guò)程中自主提供了人類既無(wú)法言說(shuō)也無(wú)法意會(huì)的新型知識(shí)，這種在運(yùn)算過(guò)程中生成的不確定性造成了認(rèn)識(shí)的不透明性，導(dǎo)致人類無(wú)法看透人工智能的運(yùn)作邏輯，進(jìn)而擔(dān)心人工智能會(huì)具有自主意識(shí)。是否有一天，人工智能會(huì)提供一種突破人類認(rèn)知邊界、從未見(jiàn)識(shí)過(guò)的文學(xué)？人工智能依然沿用人類的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。這樣就算人工智能真的在遙遠(yuǎn)的將來(lái)具有了某種自我意識(shí)，一定程度上能理解人類文字的意義、能寫(xiě)作，但不意味著它一定能創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。人工智能的算法規(guī)則和數(shù)智修辭使其擅長(zhǎng)純粹的形式、擬人化的語(yǔ)義和對(duì)文字的排列組合規(guī)則，決定它還將作為人類思維的高級(jí)模仿者，依然在人類的寫(xiě)作范式之內(nèi)提供知識(shí)，充其量是人類文學(xué)寫(xiě)作的一種補(bǔ)充，不會(huì)改變?nèi)祟愇膶W(xué)寫(xiě)作的本質(zhì)，也無(wú)法產(chǎn)生顛覆、取代的效果。事實(shí)上，人工智能文學(xué)寫(xiě)作的最終效果取決于人。人工智能根據(jù)人類指令，做出對(duì)應(yīng)動(dòng)作，形成一個(gè)與人類對(duì)應(yīng)的平行存在，反映、補(bǔ)充人類文學(xué)創(chuàng)作而非取代。尤為關(guān)鍵的是，出于人類的利益與尊嚴(yán)所需，人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡都受制于人，以確保人工智能在任何階段都是可控的。人工智能前進(jìn)的方向盤還緊握在人類手中。地球上絕大多數(shù)人能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，但能創(chuàng)作出傳世經(jīng)典者不多，而能影響、改變甚至顛覆一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)作范式者更少。守住人類最后陣地的將是人類不可取代的創(chuàng)造力。只有人類才能在文學(xué)寫(xiě)作中，把思考與實(shí)踐結(jié)合，讓隱喻思維與邏輯思維融通，呈現(xiàn)莊嚴(yán)的美感和深邃的思想，滋養(yǎng)人的心靈。（摘編自李斌《人工智能寫(xiě)作的最終效果取決于人》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．從某種角度而言，文學(xué)寫(xiě)作是文字的排列組合游戲，而人工智能擁有龐大語(yǔ)料庫(kù)，進(jìn)行排列組合是其屬性特長(zhǎng)。B．人工智能寫(xiě)作已有數(shù)十年的歷史，至今已經(jīng)創(chuàng)作了《玫瑰》《風(fēng)箏》《牛排》《背叛》《真愛(ài)》《僅此一次》等文學(xué)作品。C．對(duì)于“是否有一天，人工智能會(huì)提供一種突破人類認(rèn)知邊界、從未見(jiàn)識(shí)過(guò)的文學(xué)”的問(wèn)題，文本給出了肯定的答案。D．為了利益與尊嚴(yán)，人類會(huì)想盡辦法確保人工智能的發(fā)展在任何階段都是可控的，人工智能寫(xiě)作同樣是可控的。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．人工智能沒(méi)有人類大腦精密復(fù)雜，但它在特定方面的思維能力卻可能超出人類，當(dāng)然這種思維能力并不一定會(huì)對(duì)人類構(gòu)成威脅。B．兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，雖然題目和所寫(xiě)的對(duì)象都相同，但由于作者不同，所以能帶給讀者不同的美感。C．人工智能創(chuàng)作的一些作品已經(jīng)出現(xiàn)了比較細(xì)膩的心理描寫(xiě)，這說(shuō)明目前人工智能寫(xiě)作已經(jīng)進(jìn)入了能給人情感體驗(yàn)的新階段。D．給人工智能輸入魯迅《祝福》中相關(guān)情節(jié)的關(guān)鍵詞來(lái)創(chuàng)作一篇小說(shuō)，雖然情節(jié)可能相似，但一定會(huì)缺乏“那眼珠間或一輪”等傳神之筆。3．如果在文本第三段“但也受限于此”后補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．2017年5月19日，人工智能機(jī)器人“微軟小冰”正式推出自己的詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，其中有風(fēng)景描寫(xiě)，也有內(nèi)心情感描寫(xiě)，這本詩(shī)集得到了人們的高度評(píng)價(jià)。B．一位國(guó)家政要在一場(chǎng)全球網(wǎng)絡(luò)技術(shù)會(huì)議上公開(kāi)發(fā)表了一段致辭，現(xiàn)場(chǎng)共有兩萬(wàn)多名聽(tīng)眾凝神諦聽(tīng)，但聽(tīng)眾們根本沒(méi)有想到，這位政要的致辭是人工智能為他完成的。C．2023年1月，美國(guó)北密歇根大學(xué)一位教授在給自己任教的一門世界宗教課程評(píng)分時(shí)，驚喜地讀到了一篇“全班最好的論文”。事后證實(shí)，這篇論文是人工智能寫(xiě)的。D．在劉慈欣的科幻作品《詩(shī)云》中，十一維的技術(shù)之神化身李白游歷人間，創(chuàng)作了眾多詩(shī)歌，但是最終卻喟嘆無(wú)法超越李白，因?yàn)椤安豢赡馨阉鼈儚脑?shī)云中檢索出來(lái)”4．一篇人工智能創(chuàng)作的小說(shuō)《機(jī)憶之地》曾獲江蘇省青年科普科幻作品大賽二等獎(jiǎng)，有人認(rèn)為人工智能文學(xué)創(chuàng)作將取代人類的文學(xué)創(chuàng)作，也有人對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁。下列各項(xiàng)不能作為其反駁理由的一項(xiàng)是（）A．人工智能創(chuàng)作時(shí)，不論是程序設(shè)計(jì)還是文本篩選，人為選擇依然發(fā)揮著決定性作用。B．人工智能無(wú)法向內(nèi)建構(gòu)起自我世界，沒(méi)有個(gè)體體驗(yàn)，不能經(jīng)歷“物一我一文”的轉(zhuǎn)化。C．人工智能的發(fā)展或許以前受制于硬件和軟件，但今天的人工智能能多個(gè)互聯(lián)且有多年寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。D．人工智能只是人類思維的高級(jí)模仿者，其文學(xué)創(chuàng)作只是人類文學(xué)創(chuàng)作的一種補(bǔ)充。5．本文運(yùn)用了哪些論證方法把道理闡述得通俗易懂？請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村雜景（節(jié)選）茅盾讓我們?cè)倩氐睫r(nóng)村的風(fēng)景罷——這里，綠油油的田野中間又有發(fā)亮的鐵軌，從東方天邊來(lái)，筆直地向西去，遠(yuǎn)得很，遠(yuǎn)得很；就好像是巨靈神在綠野里畫(huà)的一條墨線。每天早晚兩次，火車頭拖著一長(zhǎng)列的車廂，像爬蟲(chóng)似的在這里走過(guò)。說(shuō)像爬蟲(chóng)，可一點(diǎn)也不過(guò)分冤枉了這家伙。你在大都市車站的月臺(tái)上，聽(tīng)得“喈”——的一聲歇斯底里的口笛，立刻滿月臺(tái)的人像鬼迷了似的亂推亂撞，在隆隆的震響中，“這家伙”喘著大氣沖來(lái)了，那時(shí)你覺(jué)得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在遼闊的田野中，開(kāi)著短窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，它就像爬蟲(chóng)，怪嫵媚地爬著，爬著，直到天邊看不見(jiàn)，消失在綠野中。晚間，這家伙按著鐘點(diǎn)經(jīng)過(guò)時(shí)，在夏夜的薄光下，就像是一條身上有磷光的黑蟲(chóng)，爬得更慢了，你會(huì)替它心焦。還有那天空的“鐵鳥(niǎo)”，一天也有一次飛過(guò)。像一個(gè)尖嘴姑娘似的，還沒(méi)見(jiàn)她的身影就聽(tīng)得她那吵鬧的噪音，飛得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它來(lái)的時(shí)候總在上午，鄉(xiāng)下人的平屋頂剛剛升起了白色的炊煙。戴著大箬笠，穿了鐵甲似的“蒲包衣”（鄉(xiāng)下人夏天下田，都穿這特別的蒲包衣，猶之雨天穿蓑衣），在田里工作的鄉(xiāng)下人偶然也翹頭望一會(huì)兒，一點(diǎn)表情都沒(méi)有。他們當(dāng)然不會(huì)領(lǐng)受那“鐵鳥(niǎo)”的好處，而且他們現(xiàn)在也還沒(méi)吃過(guò)這“鐵鳥(niǎo)”的虧。他們對(duì)于它淡漠得很，正像他們對(duì)于那“爬蟲(chóng)”。他們?cè)骱薜?，倒是那小河里的?shí)在可憐相的小火輪。這應(yīng)該說(shuō)是一“伙”了，因?yàn)橛袩盒』疠啠灿胁裼洼啞l(xiāng)下人叫作“洋油輪船”，每天經(jīng)過(guò)這小河，相隔二三小時(shí)就聽(tīng)得那小石橋邊有吱吱的叫聲。這小火輪的一家門（上海話，一家子的意思），放在大都市的碼頭上，誰(shuí)也看它們不起。可是在鄉(xiāng)下，它們就是惡霸。它們軋軋地經(jīng)過(guò)那條小河的時(shí)候總要卷起兩道浪頭，潑剌剌地沖打那兩岸的泥土。這所謂“浪頭”，不過(guò)半尺許高而已，可是它們一天幾次沖打那泥岸，已經(jīng)夠使岸那邊的稻田感受威脅。大水的年頭兒，河水快與岸平，小火輪一過(guò)，河水就會(huì)灌進(jìn)田里。就在這一點(diǎn)，鄉(xiāng)下人和小火輪及其堂兄弟柴油輪成了對(duì)頭。小石橋偏西的河道更加窄些，輪船到石橋口就要叫一聲，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石橋上就會(huì)看見(jiàn)小輪屁股后那兩道白浪泛到齊岸半寸。要是那小輪是燒煤的，那它沿路還要撒下許多黑屎，把河床一點(diǎn)一點(diǎn)填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了這一帶的鄉(xiāng)下人的命。鄉(xiāng)下人憎恨小火輪不是盲目而沒(méi)有理由的。沿著鐵軌來(lái)的“爬蟲(chóng)”怎樣像蚊子的尖針?biāo)频淖彀退蔽宿r(nóng)村的血，鄉(xiāng)下人是理解不到的；天空的“鐵鳥(niǎo)”目前對(duì)鄉(xiāng)村是無(wú)害亦無(wú)利的；剩下來(lái)，只有小火輪一家門直接害了鄉(xiāng)下人，就好比橫行鄉(xiāng)里的土豪劣紳。他們也知道對(duì)付那水里的“土劣”的方法是開(kāi)浚河道，但開(kāi)河要抽捐，納捐是老百姓的本分，河的開(kāi)不開(kāi)卻是官府的事。剛才我不是說(shuō)小石橋西首的河身特別窄么？在內(nèi)地，往往隔開(kāi)一個(gè)山頭或是一條河就是另一個(gè)世界。這里的河身那么一窄，情形也就不同了。那邊出產(chǎn)“土強(qiáng)盜”。這也是非?？蓱z相的“土強(qiáng)盜”，沒(méi)有槍，只有鋤頭和菜刀?？墒撬麄儏s有一個(gè)“軍師”。這“軍師”又不是活人，而是一尊小小的泥菩薩。這些“土強(qiáng)盜”不過(guò)十來(lái)人一幫。他們每逢要“開(kāi)市”，大家就圍住了這位泥菩薩軍師磕頭膜拜，嘴里念著他們的“經(jīng)”，有時(shí)還敲“法器”，跟和尚的“法器”一樣。末了，“土強(qiáng)盜”伙里的一位——他是那泥菩薩軍師的“代言人”——就宣言“今晚上到東南方有利”，于是大家就到東南方。“代言人”負(fù)了那泥菩薩到一家鄉(xiāng)下人的門前，說(shuō)“是了”，他的同伴們就動(dòng)手。這份被光顧的人家照例是什么值錢的東西也不會(huì)有的，“土強(qiáng)盜”自然也知道；他們的目的是“綁票”。住在都市里的人一聽(tīng)說(shuō)“綁票”就會(huì)想到那是一輛汽車，車?yán)锾滤奈迦耍加惺謽?，疾風(fēng)似的攫住了目的物就閃電似的走了?？墒俏覀冞@里所講的鄉(xiāng)下“土綁票”卻完全不同，他們從容得很。他們還有“儀式”。他們一進(jìn)了“泥菩薩軍師”所指定的人家，那位負(fù)著泥菩薩的“代言人”就站在門角里，臉對(duì)著墻，立刻把菩薩解下來(lái)供在墻角，一面念佛，一面拜，不敢有半分鐘的停頓。直到同伴們已經(jīng)綁得了人，然后他再把泥菩薩負(fù)在背上，仍然一路念佛跟著回去。第二天，假使被綁的人家籌得了兩塊錢，就可以把人贖回。據(jù)說(shuō)這一宗派的“土綁匪”發(fā)源于溫臺(tái)（此處所謂“溫臺(tái)”，指浙江省舊溫州府和臺(tái)州府的轄區(qū)），可是現(xiàn)在似乎別處也有了。而他們也有他們的“哲學(xué)”。他們說(shuō)，偷一頭牛還不如綁一個(gè)人便當(dāng)。牛使牛性的時(shí)候，怎地鞭打也不肯走，人卻不會(huì)那么頑強(qiáng)抵抗。（發(fā)表于1933年，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．在隆隆的震響中，“這家伙”喘著大氣沖來(lái)了，火車在城市里跑得快；而在遼闊的田野中，火車跑得慢，像爬蟲(chóng)一樣。B．鄉(xiāng)下人對(duì)小火輪的憎恨是因?yàn)樗鼈儠?huì)沖打泥岸，威脅到岸邊的稻田，燒煤的小火輪還會(huì)把河床一點(diǎn)一點(diǎn)填高淤塞。C．天空中“鐵鳥(niǎo)”嘈雜吵鬧的噪音和飛來(lái)掠去的清晰輪廓并不能吸引鄉(xiāng)下人們的關(guān)注，至多也就昂起頭望一會(huì)兒。D．一副可憐相的“土強(qiáng)盜”，沒(méi)有槍炮，只有鋤頭和菜刀，他們借助所謂泥菩薩軍師，“綁票”還有一套所謂的“儀式”。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“喘著大氣沖來(lái)了”“怪嫵媚地爬著”，運(yùn)用了比擬的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了火車運(yùn)行的不同狀態(tài)。B．“翹頭”描寫(xiě)了在田里工作的鄉(xiāng)下人看飛機(jī)時(shí)的動(dòng)作，“一點(diǎn)表情都沒(méi)有”表現(xiàn)出他們對(duì)飛機(jī)的“淡漠”。C．都市里的“綁票”與鄉(xiāng)下“土綁票”完全不同，文章通過(guò)對(duì)比來(lái)表明鄉(xiāng)下“土綁票”并不是真正的“綁票”。D．本文運(yùn)用生動(dòng)且富有鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言，展現(xiàn)了茅盾先生對(duì)鄉(xiāng)村生活的獨(dú)特情感，以及對(duì)鄉(xiāng)村問(wèn)題的深刻思考。8．茅盾主要描繪了20世紀(jì)初期鄉(xiāng)村的哪些景象？反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．《鄉(xiāng)村雜景》的語(yǔ)言極具特色，字里行間蘊(yùn)含著作者的情感傾向，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要舉例分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張儀誑楚秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說(shuō)楚王曰：“大王誠(chéng)能聽(tīng)臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請(qǐng)獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶婦，長(zhǎng)為兄弟之國(guó)?！背跽f(shuō)而許之。群臣皆賀，陳軫獨(dú)吊。王怒曰：“寡人不興師而得六百里地，何吊也？”對(duì)曰：“不然。以臣觀之，商於之地不可得，而齊、秦合。齊、秦合則患必至矣！”王曰：“有說(shuō)乎？”對(duì)曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤，秦奚貪夫孤國(guó)，而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負(fù)王。是王北絕齊交，西生患于秦也。兩國(guó)之兵必俱至為王計(jì)者不若陰合而陽(yáng)絕于齊使人隨張儀。茍與吾地，絕齊未晚也?！蓖踉唬骸霸戈愖娱]口毋復(fù)言，以待寡人得地。”乃以相印授張儀，厚賜之。遂閉關(guān)絕約于齊，使一將軍隨張儀至秦。張儀佯墮車，不朝三月。楚王聞之，曰：“儀以寡人絕齊未甚邪？”乃使勇士宋遺借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)而事秦，齊、秦之交合。張儀乃朝，見(jiàn)楚使者曰：“子何不受地？從某至某，廣袤六里?！笔拐吲€報(bào)楚王。楚王大怒，欲發(fā)兵而攻秦。陳軫曰：“軫可發(fā)口言乎？攻之不如因賂之以一名都，與之并兵而攻齊。是我亡地于秦，取償于齊也。今王已絕于齊而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交而來(lái)天下之兵也，國(guó)必大傷矣！”楚王不聽(tīng)，使屈匄帥師伐秦。秦亦發(fā)兵使庶長(zhǎng)魏章?lián)糁?。春，秦師與楚戰(zhàn)于丹陽(yáng)，楚師大敗；斬甲士八萬(wàn)，虜屈匄及列侯、執(zhí)珪七十余人，遂取漢中郡。楚王悉發(fā)國(guó)內(nèi)兵以復(fù)襲秦，戰(zhàn)于藍(lán)田，楚師大敗。韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧。楚人聞之，乃引兵歸，割兩城以請(qǐng)平于秦?！睹献印氛撝唬夯蛑^“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道。得志，則與民由之；不得志，則獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫?！保ㄟx自《資治通鑒》第三卷，有刪改）屈原列傳（節(jié)選）明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及?！瓡r(shí)奏昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A．群臣皆賀，陳軫獨(dú)吊吊：悼念死者B．遂閉關(guān)絕約于齊絕：超越C．時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)會(huì)：會(huì)晤D．復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬竟：竟然11．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。兩國(guó)之兵①必俱至②為王計(jì)③者④不若陰合⑤而陽(yáng)絕于齊⑥使人⑦隨張儀。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)秦國(guó)主動(dòng)向楚國(guó)示好，請(qǐng)求楚國(guó)與齊國(guó)絕交的提議，陳軫頭腦冷靜，洞察了其中的陰謀，勇敢地向楚王陳述自己的意見(jiàn)。B．楚王因?yàn)樨澬”阋?，利令智昏，痛失齊、楚交好的大局，導(dǎo)致最后陷入四處受敵、被迫割地向秦求和的不利境地。C．孟子認(rèn)為為了秦國(guó)的大一統(tǒng)事業(yè)，張儀能屈能伸，盡了自己最大的努力，順利實(shí)現(xiàn)了分化齊、楚兩國(guó)的目的，稱得上真正的大丈夫。D．張儀回國(guó)后故意不上朝，吊足了楚王的胃口，楚王卻一錯(cuò)再錯(cuò)，派人辱罵齊王，把昔日的盟友齊國(guó)推向了秦國(guó)的懷抱。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①軫可發(fā)口言乎？攻之不如因賂之以一名都，與之并兵而攻齊。張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！?4．陳軫為什么會(huì)認(rèn)為秦國(guó)不會(huì)給楚國(guó)商於之地？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝?gòu)埿⑾棰傺┫刺攭m靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫(xiě)悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處②，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊③未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。[注］①?gòu)埿⑾?，南宋著名詞人。此年遭彈劾回蕪湖（古屬楚地）賦閑，喜聞好友虞允文在采石磯水戰(zhàn)，大敗金兵，即賦此詞。②燃犀處，指消滅敵人的地方，這里指采石磯。③香囊，《晉書(shū)·謝玄傳》中有謝玄“少年時(shí)好佩羅香囊”句。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“雪洗虜塵靜”寫(xiě)出了詞人為好友于采石磯戰(zhàn)勝敵軍而歡欣鼓舞的喜悅心情。B．“風(fēng)約楚云留”寫(xiě)出了詞人在楚地賦閑，無(wú)法親自參與抗戰(zhàn)的無(wú)奈。C．“剩喜”表達(dá)了詞人對(duì)戰(zhàn)勝的無(wú)限喜悅，“駭浪與天浮”實(shí)寫(xiě)了戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境。D．“擊楫誓中流”借祖逖中流擊水之典表達(dá)了詞人收復(fù)失地、報(bào)效國(guó)家的愿望。16．這首詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都用了“小喬初嫁”這一歷史典故，但用意并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，將短暫人生和無(wú)窮江水進(jìn)行對(duì)比，突出人生短暫的兩句是“，”。（2）曹操《短歌行》中，運(yùn)用典故表達(dá)詩(shī)人渴望建功立業(yè)的宏偉志向的兩句是“，”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“，”兩句打消了學(xué)生們的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切的環(huán)境。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下題。乘車穿過(guò)了郭塔爾得山洞，便進(jìn)入了瑞士東南的特精省。在這里，最惹人注意的是房屋在山北都是灰色的，忽然變?yōu)橐康姆郯咨咨锾幪幫嘎吨ダ细f，反不及北方的灰色那樣新鮮。特精省的南端是羅迦諾城，臨著一座爪形的湖。我在湖邊的一個(gè)小村落里住過(guò)一個(gè)晚夏的八月。腳剛踏上輕松的土地，舉目一望兩旁的濃綠，便深深嗅到濃郁的故鄉(xiāng)氣味。不只是氣候和北平夏季的鄉(xiāng)間很相似，就是幾種違闊許久的生物，也在這里重逢了：中午是無(wú)邊無(wú)際的蟬聲，夜晚窗外時(shí)常有窸窸窣窣的聲音，那是蝎子在墻縫里出沒(méi)，更有成群成隊(duì)的壁虎，灰色的，綠色的，在壁上和草間爬來(lái)爬去，有時(shí)清早起來(lái)，露水未晞，草地上常有大的壁虎，身長(zhǎng)逾尺，綠得透明，像是碧玉一般，湖山寂靜，它一動(dòng)也不動(dòng)，你可以輕輕地在它身旁賞玩許久，不提防有一個(gè)大的蝗蟲(chóng)跳出，它也飛箭般跟著竄入草的深處。植物方面呢，也多是故鄉(xiāng)所有的。西瓜、蜜桃，這些暑中的鮮品，都非常肥美；更有那大芭蕉葉子，成蔭地伸出矮矮的墻頭。只是暗綠色，瘦而長(zhǎng)，火焰形的扁柏，三三兩兩地被移種在別墅里，給我們一些異鄉(xiāng)之感。18．下列各句中的破折號(hào)，和文中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A．父親坐在炕邊，一邊抽著煙袋，一邊和母親嘮嗑：“今天下雨，不能下地干活了——莊稼這一下可好了!”B．有人認(rèn)為田園詩(shī)——不是浪漫主義神秘地戀愛(ài)自然，而是古典主義的逍遙林下——是中國(guó)詩(shī)的特色。C．在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：“唉，天可真涼了——”(這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。)D．雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。19．文中畫(huà)橫線的部分與“湖山寂靜之中的草地上常趴有身長(zhǎng)逾尺、綠得像是碧玉一般透明的一動(dòng)也不動(dòng)的大壁虎”，哪一句在本文中的表達(dá)效果更好?請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)評(píng)論與文學(xué)創(chuàng)作本為文學(xué)之雙翼，兩者相互砥礪又①。但很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，文學(xué)評(píng)論似乎只會(huì)說(shuō)“好話”了。這種所謂的“好話”，就是那種“強(qiáng)將笑語(yǔ)供主人”式的言不由衷的“好話”，或是那種“矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)”式的人云亦云的“好話”，或是那種“皇帝的新衣”式的自欺欺人的“好話”。但假如文學(xué)作品確實(shí)達(dá)到了爐火純青之境，又何嘗不可以②、逢人說(shuō)項(xiàng)呢？這種毫無(wú)保留的“叫好”，同樣亦是“有力量”的評(píng)論，而且意義重大。《百合花》以殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)顯現(xiàn)靈妙之筆，講究鋪墊、留白、象征，風(fēng)格迥異于當(dāng)時(shí)流行的英雄書(shū)寫(xiě)，令人深受震撼。茅盾③，認(rèn)為作品難得，為之撰寫(xiě)評(píng)論，通篇都是贊語(yǔ)。小說(shuō)得以轉(zhuǎn)載，贏得好評(píng)如潮，至今仍是④的經(jīng)典佳作。設(shè)若當(dāng)年沒(méi)有茅盾的著意推舉，《百合花》是很有可能沉寂于當(dāng)時(shí)的文壇的。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或成語(yǔ)。21．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。22．賞析文中畫(huà)橫線的句子的表達(dá)特點(diǎn)和表達(dá)效果。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；“努力到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己”，類似的勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)也經(jīng)常出現(xiàn)在畢業(yè)班里，提醒學(xué)生不能在勤奮拼搏的年華選擇安逸。可學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象卻令人困惑：有的學(xué)生埋頭題海整日刷題，成績(jī)卻不盡如人意；有的學(xué)生一味用搜題軟件幫助自己答題，卻忽略對(duì)自主探究能力的培養(yǎng)；有的學(xué)生將勞逸結(jié)合當(dāng)作懶散的理由，反而嘲諷那些成績(jī)暫時(shí)不夠理想?yún)s堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)……這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高一語(yǔ)文參考答案解析【答案】1．C2．C3．D4．C5．①運(yùn)用了類比論證，把人工智能的文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程和小孩搭積木進(jìn)行了類比，闡述人工智能寫(xiě)作的優(yōu)勢(shì)，更淺顯形象。②運(yùn)用了舉例論證，為了讓讀者更好地理解人類寫(xiě)作講究神來(lái)之筆，強(qiáng)調(diào)與眾不同的美感，以“紅杏枝頭春意鬧”與“春風(fēng)又綠江南岸”為例來(lái)論證，例子大家耳熟能詳，更具體明白，讀者更易理解。③運(yùn)用了比喻論證，“人工智能前進(jìn)的方向盤還緊握在人類手中”運(yùn)用比喻，闡述了人工智能文學(xué)寫(xiě)作的最終效果取決于人的道理，更深入淺出、平易生動(dòng)。【答案】6．A7．C8．①文章描繪了發(fā)亮的鐵軌進(jìn)入田野、天空中“鐵鳥(niǎo)”飛過(guò)、小火輪在小河中橫沖直撞的景象，反映了現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的滲透以及鄉(xiāng)下人的不適應(yīng)；②文章還描繪了鄉(xiāng)下“土強(qiáng)盜”對(duì)村民任意綁票勒索的景象，反映了鄉(xiāng)村治安的混亂和民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。9．①如“只有小火輪一家門直接害了鄉(xiāng)下人，就好比橫行鄉(xiāng)里的土豪劣紳”等比喻句，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明危害鄉(xiāng)村的擔(dān)憂；②如“納捐是老百姓的本分，河的開(kāi)不開(kāi)卻是官府的事”等議論句，表現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)下人深受壓榨的同情，對(duì)官府壓榨百姓的批判；③如“代言人”“儀式”“哲學(xué)”等“大詞小用”，表達(dá)了對(duì)這些“土強(qiáng)盜”的嘲諷?！敬鸢浮?0．C11．②④⑥12．C13．①我可以開(kāi)口說(shuō)話嗎？攻打秦國(guó)還不如趁機(jī)把一座名都奉送給它，與秦國(guó)合力攻打齊國(guó)。②張儀知道后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵漢中之地，我請(qǐng)求前往楚國(guó)。”14．①陳對(duì)各國(guó)關(guān)系認(rèn)識(shí)深刻，他意識(shí)到秦國(guó)的真正目的是讓楚國(guó)失去齊國(guó)的支持從而削弱楚國(guó)；②而被削弱后的楚國(guó)變得孤立無(wú)援，即便秦國(guó)不割讓土地，楚國(guó)也無(wú)可奈何。【答案】15．C16．①?gòu)埿⑾樵~中用“小喬初嫁”這一歷史典故，意在歌頌主將虞允文的勛業(yè)，表達(dá)詞人意欲大建功業(yè)的雄心壯志。②蘇軾詞中用“小喬初嫁”這一歷史典故烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，意在反襯自己的年老無(wú)為，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。17．【答案】（1）哀吾生之須臾；羨長(zhǎng)江之無(wú)窮（2）周公吐哺；天下歸心（3）以吾一日長(zhǎng)乎爾；毋吾以也【答案】18．D19．①兩句話強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：原句強(qiáng)調(diào)了壁虎的身長(zhǎng)、顏色和湖山寂靜中壁虎一動(dòng)也不動(dòng)，與大自然融為一體的狀態(tài)；改后的句子強(qiáng)調(diào)的是壁虎。②兩句話句式不同：原文使用短句，節(jié)奏明快，描寫(xiě)的壁虎充滿了生機(jī)；改后的句子使用了長(zhǎng)句，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，與原句一樣寫(xiě)出了壁虎的特點(diǎn)，但失去了原文所具有的