山東省濟(jì)南市章丘區(qū)、歷城區(qū)、長(zhǎng)清區(qū)2023學(xué)年高一年級(jí)下冊(cè)期中語(yǔ)文試題

山東省濟(jì)南市章丘區(qū)、歷城區(qū)'長(zhǎng)清區(qū)2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試

題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新時(shí)期以來，散文的文體地位得以提升，但"散文美學(xué)"體系中有不少問

題需要厘清，其中關(guān)于散文創(chuàng)作如何走出過度抒情的困境，就是一個(gè)值

得重視和探討的話題。散文在強(qiáng)調(diào)抒情之外，應(yīng)有更開闊的空間和更豐

富的表達(dá)。

現(xiàn)代散文誕生以來，"抒情性”等文體特征在散文創(chuàng)作和理論表述中得以

確立。"抒情散文”成為散文的核心部分，并得到了散文創(chuàng)作者及研究者

的廣泛認(rèn)可。如散文研究學(xué)者林非所言："散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達(dá)內(nèi)

心體驗(yàn)和抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)樣式，它對(duì)客觀的社會(huì)生活或自然圖景的

再現(xiàn)，也往往反射或融合于對(duì)主觀感情的表現(xiàn)中。"但是，過分倚重抒情

也受到了質(zhì)疑。作家汪曾祺曾經(jīng)寫道："二三十年來的散文的一個(gè)特點(diǎn)，

是過分重視抒情。散文的天地本來很廣闊，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)抒情，反而把散文

的范圍弄得狹窄。我覺得感傷主義是散文（也是一切文學(xué)）的大敵。挺

大的人，說些小姑娘似的話，何必呢。我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)、

自然一點(diǎn)、‘家常'一點(diǎn)的?！边@個(gè)觀點(diǎn)富有代表性，即散文世界欠缺進(jìn)

一步開掘，需要在通過寫人記事、寫景詠物表現(xiàn)情感、情趣、意境之外，

獲得更開闊的空間。情感是散文的根本性要素，可是個(gè)體對(duì)于世界的經(jīng)

歷、體驗(yàn)僅僅依存于抒情表達(dá)，難以得到更深入的開掘。

新時(shí)期至今，散文創(chuàng)作總體上逐步擺脫過度抒情的弊病，在題材內(nèi)容的

選擇與藝術(shù)技巧的運(yùn)用上不斷拓展，經(jīng)歷了"獨(dú)語(yǔ)體"散文重現(xiàn)、文化散

文繁榮，還出現(xiàn)"新散文""在場(chǎng)主義散文""非虛構(gòu)文學(xué)”等或長(zhǎng)或短的創(chuàng)作

潮流。其中，20世紀(jì)90年代的文化散文與21世紀(jì)的非虛構(gòu)文學(xué)拓寬

了散文的主題表達(dá)和藝術(shù)空間。前者在個(gè)人話語(yǔ)與公共領(lǐng)域之間找到銜

接點(diǎn)，擴(kuò)大寫作領(lǐng)域；后者尋求散文與其他文體技巧之間的溝通，開闊

了藝術(shù)視野。

不過，散文的藝術(shù)規(guī)范是作家勞動(dòng)與讀者閱讀共同達(dá)成的，散文的變革

應(yīng)致力于完善、深化散文的藝術(shù)表達(dá)，營(yíng)造出純正的"散文味二散文創(chuàng)

作要有未來，創(chuàng)新是生命力。需要警惕的是在創(chuàng)新的氛圍下出現(xiàn)瓦解現(xiàn)

當(dāng)代散文基本藝術(shù)規(guī)則的傾向，比如破壞散文的"真實(shí)性"原則，這就等

于動(dòng)搖了散文文體的根基，將讓讀者對(duì)這個(gè)文體失去信心。

好的散文作品，應(yīng)是情感充沛而節(jié)制的，理性思考始終在場(chǎng)，有著哲學(xué)

沉思的氣質(zhì)，在寧?kù)o的藝術(shù)氛圍中傳達(dá)出作者對(duì)天地、世界、人性的觀

察、感悟與思索。

（摘編自于祎《"挺大的人，何必說小姑娘似的話"一一散文創(chuàng)作如何走

出過度抒情的困境》）

材料二：

21世紀(jì)以來的散文在寫作實(shí)踐、傳播、接受、批評(píng)等環(huán)節(jié)皆產(chǎn)生重要變

化，散文的航道擁有明顯的轉(zhuǎn)折曲線。"思潮的弱化"與"敘事的轉(zhuǎn)向"構(gòu)成

21世紀(jì)以來散文的兩個(gè)關(guān)鍵詞。

21世紀(jì)以來，散文在總體走向上延續(xù)了20世紀(jì)90年代的散文熱潮，

這在作家隊(duì)伍的多樣性、作品數(shù)量的豐富性、圖書市場(chǎng)上的熱點(diǎn)持續(xù)等

方面皆有所體現(xiàn)。而在具體弧度上，則呈現(xiàn)出由"山地"向"丘陵”過渡的形

態(tài)，而這一走向的主要因素在于"思潮的弱化二散文思潮的弱化，是與

20世紀(jì)90年代相比較而言的。那個(gè)時(shí)期，對(duì)于散文來說這是一個(gè)觸底

反彈的歷史時(shí)期，文化散文、歷史散文、學(xué)者隨筆、女性散文等思潮接

踵而至。其中有的在思潮的縱深性上，比如歷史散文與女性散文，在進(jìn)

入21世紀(jì)以后依然持續(xù)深入。只不過，21世紀(jì)以來的散文思潮不僅數(shù)

量稀少，而且在思潮的延展和深化方面，皆存在不足。

理論界在20世紀(jì)90年代就已完成了對(duì)詩(shī)化模式及"形散神不散"觀念的

清算和整理，不過，空洞的抒情在當(dāng)代散文的退場(chǎng)，則是在21世紀(jì)之后

完成的。"敘事的轉(zhuǎn)向”在鄉(xiāng)土散文、歷史散文等題材領(lǐng)域中普遍確立，

敘事成為當(dāng)下散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。作為跨世紀(jì)的散文思潮，肇始于

1998年的"新散文”在推動(dòng)散文整體性的敘事轉(zhuǎn)向上開啟了先河。作家將

經(jīng)驗(yàn)敘事推向某種極致，這也是一種文體實(shí)驗(yàn)過程中矯枉過正的必然結(jié)

果。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)人化的敘事過程中，借鑒了小說的復(fù)調(diào)手法、電影的

鏡頭化敘事方式、現(xiàn)代話劇中語(yǔ)言傳達(dá)的動(dòng)作性，以繁復(fù)的場(chǎng)景化敘事

和大量的細(xì)節(jié)描寫，建構(gòu)了獨(dú)具特色的敘事。總體而言，經(jīng)驗(yàn)和事件的

敘述取代了片段化、印象化的處理方式并成為主流。

"新散文”的敘事轉(zhuǎn)向，在實(shí)踐層面全面鋪開。在更多的新銳獎(jiǎng)項(xiàng)中，敘

事作品占有絕對(duì)的比例。如果說20世紀(jì)90年代的歷史散文為歷史材料

與個(gè)人感悟的結(jié)合體，那么，21世紀(jì)的歷史散文有了明顯去個(gè)人感悟化

傾向。他們?cè)谡鐒e歷史材料和處理歷史細(xì)節(jié)上更加用心。王開嶺的《一

個(gè)守墓家族的背影》、王充閭的《用破一生心》等作品，敘事方面的感

染力明顯加強(qiáng)。而在鄉(xiāng)土散文類別中，知識(shí)性、感悟性的散文隨筆盡管

普遍存在，但業(yè)已偏居一隅。一批鄉(xiāng)土散文作者，對(duì)于各自故土的書寫

大多以系列形式展現(xiàn)出來，而場(chǎng)景敘事也成為這批作家常用的手段。

（摘編自劉軍《敘事性趕走了空洞的抒情》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)于散文中的“抒情性”，散文創(chuàng)作者和研究者都無(wú)異議，但過分倚重

抒情受到了質(zhì)疑，有人認(rèn)為它把散文的范圍弄狹窄了。

B.新時(shí)期至今的散文創(chuàng)作成果突出，不僅拓展了題材內(nèi)容的選擇與藝術(shù)

技巧的運(yùn)用，還出現(xiàn)了多種散文創(chuàng)作潮流。

C.21世紀(jì)以來的散文創(chuàng)作發(fā)生了許多的變化，與20世紀(jì)90年代相比

較，散文“思潮的弱化”現(xiàn)象越來越明顯。

D.21世紀(jì)的歷史散文加強(qiáng)了敘事方面的感染力，涌現(xiàn)了王開嶺、王充

閭等優(yōu)秀作者，而鄉(xiāng)土散文走向衰弱。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.新時(shí)期以來，雖然散文的文體地位有了提升，但是有許多問題并沒弄

清楚，而過度抒情是其中的突出問題之一。

B.“抒情性”是散文的文體特征之一，但抒情無(wú)法表達(dá)個(gè)體對(duì)于世界的經(jīng)

歷體驗(yàn)，讓散文創(chuàng)作的空間受到了影響。

C.21世紀(jì)以來，“思潮的弱化”是散文作家隊(duì)伍、作品數(shù)量在具體發(fā)展

弧度上呈現(xiàn)出由“山地”向“丘陵”過渡的形態(tài)的主要因素。

D.21世紀(jì)后，散文空洞的抒情狀態(tài)得到解決，而敘事成為當(dāng)下散文的

顯著特點(diǎn)，這是散文發(fā)展的必然結(jié)果。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)21世紀(jì)以來散文“敘事的轉(zhuǎn)向”

的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.散文創(chuàng)作者強(qiáng)調(diào)個(gè)人化敘事，借鑒小說復(fù)調(diào)手法、電影鏡頭化敘事方

式來寫作。

B.21世紀(jì)以來的散文在寫作實(shí)踐、傳播、接受、批評(píng)等環(huán)節(jié)皆產(chǎn)生了

重要變化。

C.文化散文、歷史散文、學(xué)者隨筆、女性散文等在進(jìn)入21世紀(jì)以后依

然持續(xù)深入。

D.在21世紀(jì)的鄉(xiāng)土散文類別中，各類知識(shí)性、感悟性的散文隨筆仍然

普遍存在。

4.“挺大的人，何必說小姑娘似的話。”請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句

話的理解。

5.散文創(chuàng)作應(yīng)如何走出過度抒情的困境？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說明。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

皮鞋

謝志強(qiáng)

出發(fā)前，所有的一切，應(yīng)對(duì)沙漠的一切，都準(zhǔn)備得很周密?？墒?，事到

臨頭，傅隊(duì)長(zhǎng)覺得還差什么，卻又琢磨不出。等到進(jìn)入沙漠，他終于想

到：要是帶個(gè)維語(yǔ)翻譯就好了。

師部決定開發(fā)塔里木（維語(yǔ)意為可開墾的荒原），組織了一個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)。

傅隊(duì)長(zhǎng)是老紅軍，他憑經(jīng)驗(yàn)，帶了一張地圖（二十萬(wàn)分之一的中國(guó)地圖），

一輛馬車（木牯轆大車）。還有羊皮水囊、軍用水壺，盛著水。他說那

個(gè)地方，塔克拉瑪干，意思是進(jìn)去出不來，要是一個(gè)月不見我們回來，

就給我們開追悼會(huì)吧。

進(jìn)塔里木沒有現(xiàn)成的路，一行五人，輪換著坐馬拉的大車（車牯轆的直

徑有一米二）。天黃，地黃，樹黃?？菟赖暮鷹顦湎裆嘲鼑姵瞿痰纳?/p>

柱。

一天三頓飯，一頓飯一個(gè)大灶坑。將有柴灰的灶坑作為標(biāo)記，免得回來

迷路。阿克蘇到阿拉爾（維語(yǔ)意為島）有一百二十多公里，他們花了七

天。

阿拉爾在塔里木河北岸。北岸，層層疊疊的枯樹敗葉都腐爛了，跟沙子

混在一起。乘獨(dú)木舟過了河。遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉瑪

干沙漠。傅隊(duì)長(zhǎng)抓一把沙土，像吃炒面一樣，放在舌尖上舔一舔，不咸。

他說：含鹽堿量低，好地。他的挎包裝了一小袋一小袋的土樣。

返回北岸，麻袋空了——超過預(yù)先計(jì)劃的時(shí)間，光顧著勘探荒原，那是

未來長(zhǎng)莊稼的土地，卻忘了眼前的干糧已經(jīng)消耗完了。大家饑腸轆轆，

唱起了"空城計(jì)二喝飽了水，水在胃里胱當(dāng)響，像羊皮囊里的水,不一

會(huì)兒又"餓"了。

傅隊(duì)長(zhǎng)拿著望遠(yuǎn)鏡四處搜尋，遍地是死亡的顏色——塔克拉瑪干被稱為

死亡之海。他們僅僅在沙漠的邊緣。這時(shí)傅隊(duì)長(zhǎng)看見了一群羊，仿佛天

上的云朵落在地上了。沙漠活了。

放羊的是一個(gè)維吾爾族中年男子。傅隊(duì)長(zhǎng)走到他面前，說了句漢語(yǔ)，發(fā)

現(xiàn)他表情疑惑?？闯鰧?duì)方聽不懂漢語(yǔ)。預(yù)先認(rèn)為只是人與沙漠的關(guān)系，

料不到出現(xiàn)人與人交流的問題。

傅隊(duì)長(zhǎng)指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰，表示出一個(gè)"餓"的樣子，然后，掏

出紙幣，指指羊。

羊信看懂了，卻擺擺手，搖搖頭。

傅隊(duì)長(zhǎng)用錢買不成羊，弄不清到底因?yàn)槭裁?。他?duì)四個(gè)隊(duì)員嘀咕了幾句，

像是下命令。

于是，五個(gè)人如同操練，立即躺倒在沙丘的一面上，還閉上眼，不是睡，

分明采用另一種方式，表現(xiàn)"餓”的樣子,餓得不能動(dòng)了。

傅隊(duì)長(zhǎng)瞇縫著眼，觀察著羊信的反應(yīng)。

羊信做出了雙手往上指的動(dòng)作，要他們站起來。同時(shí)，他的目光好奇地

盯在傅隊(duì)長(zhǎng)的腳上。

傅隊(duì)長(zhǎng)穿著一雙翻毛皮鞋。他站起，頓頓腳，指指羊，又指指鞋，手勢(shì)

像有一根細(xì)繩要把兩樣?xùn)|西牽系在一起——我的鞋，你的羊，要我的鞋，

就用羊換。傅隊(duì)長(zhǎng)加大了手勢(shì)，很夸張。他第一次感覺語(yǔ)言乏力。

顯然，羊信看中了皮鞋。在戈壁沙灘放羊，多石頭（鵝卵石），多刺（駱

駝刺）。皮鞋護(hù)腳。

羊信也打起手勢(shì)。傅隊(duì)長(zhǎng)看懂了其中的意思：不能用皮鞋換羊，羊少了，

公家要找我的麻煩。換雞蛋吧，我家有很多雞蛋。

傅隊(duì)長(zhǎng)需要證實(shí)雞蛋的真實(shí)性。他模仿母雞"咯咯嗒”叫,天下所有的母

雞"傳捷報(bào)”都用同一種語(yǔ)言，繼而,比畫著雞蛋的形狀，好像他手中撿

起剛生出的雞蛋。

隊(duì)員都站起來，看著傅隊(duì)長(zhǎng)的雙臂像翅膀那樣扇動(dòng)，模仿著雞生蛋后的

歡喜和驕傲，費(fèi)那么大的力氣，落實(shí)在雞蛋上。都憋不住，笑了。

羊信也笑了，而且點(diǎn)點(diǎn)頭，拖長(zhǎng)了口音：哦——。傅隊(duì)長(zhǎng)知道，路的遠(yuǎn)

近與那"哦"的拖音的長(zhǎng)短有關(guān)。羊信指著遠(yuǎn)處，那里有他的家。羊群朝

他所指的方向移動(dòng)。天上有一堆白云。太陽(yáng)如大火球，懸在中空。

傅隊(duì)長(zhǎng)的皮鞋換了一百個(gè)雞蛋，還付錢買了一大摞慎。他赤著腳，只說：

“這也是皮鞋嘛，父母給的，磨破了還會(huì)恢復(fù)，這可是磨不壞的皮鞋呀?！?/p>

為了證明沙漠的熱度，每個(gè)人將五枚雞蛋埋入滾燙的沙地。沙子煨熟了

雞蛋，又香又嫩。其間，傅隊(duì)長(zhǎng)割了麻袋，像編草鞋那樣，動(dòng)作麻利，

編織出一雙布鞋，套在“皮鞋"上，不燙腳了。

當(dāng)晚，圍坐著篝火，四個(gè)參軍的大學(xué)生要求傅隊(duì)長(zhǎng)講講紅軍長(zhǎng)征，那么

長(zhǎng)的路，要費(fèi)多少鞋？傅隊(duì)長(zhǎng)簡(jiǎn)單地說：“長(zhǎng)征路上，也和少數(shù)民族交

流過，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，穿破了多少雙草鞋，已說不出個(gè)準(zhǔn)數(shù)，但都是

就地取材，自編自穿，可我這雙"皮鞋”還好好的呢?！?/p>

（有刪改）

6.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說中的“傅隊(duì)長(zhǎng)”是一位老革命，新中國(guó)成立后投入新中國(guó)的建設(shè)中，

來邊疆開墾荒原依然保持“革命本色”，令人欽佩。

B.維吾爾族羊信不用羊換鞋，而是用自家的雞蛋，說明羊信有集體責(zé)任

感，是個(gè)合格的羊信，但也有一點(diǎn)小小的虛榮心。

C.傅隊(duì)長(zhǎng)臨出發(fā)前說“要是一個(gè)月不見我們回來，就給我們開追悼會(huì)吧”,

意味著明知危險(xiǎn)，但依然敢于探險(xiǎn)的決心。

D.“沙漠活了”一句內(nèi)涵豐富，一方面指羊群的出現(xiàn)讓荒涼的沙漠有了生

機(jī)，另一方面指饑餓的探險(xiǎn)隊(duì)員看到了生存的希望。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說第一段最后“他終于想到：要是帶個(gè)維語(yǔ)翻譯就好了”為后文費(fèi)勁

地“與羊信換鞋”這一情節(jié)埋下了伏筆。

B.小說的故事情節(jié)較為尋常，但作者將之放到塔克拉瑪干沙漠這一特定

背景之下，增加了小說對(duì)讀者的吸引力。

C.小說描寫生動(dòng)，比喻的運(yùn)用令小說增色不少。如“遠(yuǎn)處是巨浪一般的

沙丘群”形象地寫出了沙漠的曠遠(yuǎn)、美麗。

D.小說圍繞傅隊(duì)長(zhǎng)寫了品嘗土樣、尋找食物、編織布鞋等幾件事，塑

造了其作為一名拓荒者的光輝形象。

8.小說的標(biāo)題“皮鞋”有什么含義？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容分析。

9.“皮鞋換雞蛋”這一部分寫得很有特點(diǎn)，請(qǐng)從“情節(jié)”和“人物塑造”的角

度進(jìn)行分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

二年春正月，帝召司馬懿于長(zhǎng)安，使將兵四萬(wàn)討遼東。議臣或以為四萬(wàn)

兵多，役費(fèi)難供。帝曰："四千里征伐，雖云用奇，亦當(dāng)任力，不當(dāng)稍計(jì)

役費(fèi)也。"帝謂懿曰："公孫淵將何計(jì)以待君？"對(duì)曰："淵棄城豫走，上計(jì)

也；據(jù)遼東拒大軍,其次也；坐守襄平,此成禽耳。"又曰：“唯明智能審

量彼我，乃豫有所割棄，此非淵所及。一又謂今往孤遠(yuǎn)，不能支久，必先拒遼水，

遠(yuǎn)守襄平也。"帝曰："還往幾日？"對(duì)曰："往百日，攻百日，還百日，以

六十日為休息，如此一年足矣。"

公孫淵聞之，復(fù)遣使稱臣，求救于吳。吳主曰："善。"乃大勒兵。帝問

于護(hù)軍將軍蔣濟(jì)曰："孫權(quán)其救遼東乎？"濟(jì)曰："彼知官備已固，利不可

得。今所以外揚(yáng)此聲者，謫其行人，疑之于我?！?/p>

六月，司馬懿軍至遼東，公孫淵使大將軍卑衍、楊祚將步騎數(shù)萬(wàn)屯遼隧，

圍塹二十余里。諸將欲擊之，懿曰："賊所以堅(jiān)壁，欲老吾兵也，今攻之，

正墮其計(jì)。且賊大眾在此，其巢窟空虛；直指襄平，破之必矣。"乃多張

旗幟，佯出其南,衍等盡銳趣之。懿潛濟(jì)水出其北直趣襄平衍等恐引兵夜走諸

軍進(jìn)至首山淵復(fù)使衍等逆戰(zhàn)懿擊大破之遂進(jìn)圍襄平。

秋七月，大霖雨，遼水暴漲，運(yùn)船自遼口徑至城下。雨月余不止，平地

水?dāng)?shù)尺，三軍恐，欲移營(yíng)。懿令軍中："敢有言徙者斬！"都督令史張靜

犯令，斬之，軍中乃定。賊恃水樵牧自若，諸將欲取之，懿皆不聽。懿

曰："夫兵者詭道，善因事變。賊憑眾恃雨，故雖饑?yán)В纯鲜?，?dāng)示

無(wú)能以安之。取小利以驚之，非計(jì)也。"朝廷聞師遇雨，咸欲罷兵，帝曰：

"司馬懿臨危制變，禽淵可計(jì)日待也。"雨霽，懿乃合圍。壬午，襄平潰，

淵與子修將數(shù)百騎突圍東南走，大兵急擊之，斬淵父子于梁水之上。遼

東、帶方、樂浪、玄菟四郡皆平。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?魏平遼東》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.懿潛濟(jì)水/出其北/直趣襄平/衍等恐/引兵夜走諸軍/進(jìn)至首山/淵復(fù)使衍

等逆戰(zhàn)懿/擊大破之/遂進(jìn)圍襄平

B.懿潛濟(jì)水/出其北/直趣襄平/衍等恐/引兵夜走/諸軍進(jìn)至首山/淵復(fù)使衍

等逆戰(zhàn)/懿擊/大破之/遂進(jìn)圍襄平

C.懿潛濟(jì)水/出其北/直趣襄平/衍等恐/引兵夜走諸軍/進(jìn)至首山/淵復(fù)使衍

等逆戰(zhàn)/懿擊/大破之/遂進(jìn)圍襄平

D.懿潛濟(jì)水/出其北/直趣襄平/衍等恐/引兵夜走/諸軍進(jìn)至首山/淵復(fù)使衍

等逆戰(zhàn)懿/擊大破之/遂進(jìn)圍襄平

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.長(zhǎng)安，西安的古稱。中國(guó)古都之一，西漢、隋、唐等朝代曾都建都于

長(zhǎng)安。

B.吳，文中指孫權(quán)在中國(guó)東南部建立的政權(quán)，與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢(shì)。

C.三軍，春秋時(shí)，大國(guó)多設(shè)上、中、下三軍，以上軍為主力。后泛稱軍

隊(duì)。

D.壬午，干支之一，古人用十天干和十二地支相組合來紀(jì)年、月、日。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.皇帝命司馬懿率軍討伐遼東，有的大臣認(rèn)為士兵太多，軍費(fèi)難以提供，

皇帝卻認(rèn)為遠(yuǎn)征討伐雖要出奇制勝，也要依靠實(shí)力，不應(yīng)斤斤計(jì)較軍費(fèi)。

B.皇帝一問公孫淵如何對(duì)抗魏軍的討伐；二問往返所需時(shí)日。司馬懿的

回答很有條理，表現(xiàn)出其知己知彼的遠(yuǎn)見卓識(shí)和必定取得勝利的決心。

C.襄平地區(qū)大雨連下數(shù)日，有人打算遷移營(yíng)壘，司馬懿堅(jiān)決不移營(yíng)；有

將領(lǐng)想要攻打敵軍，司馬懿不允許，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)顯示無(wú)能來使敵軍安心。

D.朝中大臣都擔(dān)心吳軍支援?dāng)耻姇?huì)對(duì)魏軍不利，再加上忽逢大雨，都

認(rèn)為應(yīng)退兵回朝，皇帝卻認(rèn)為司馬懿可以控制局面，能夠很快擒獲公孫

淵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)唯明智能審量彼我，乃豫有所割棄，此非淵所及。

(2)今所以外揚(yáng)此聲者，話其行人，疑之于我。

14.初到遼東時(shí)，面對(duì)敵軍的“堅(jiān)壁”，司馬懿采取了什么樣的戰(zhàn)術(shù)？請(qǐng)

簡(jiǎn)要分析。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

秦州雜詩(shī)(其八)①

杜甫

聞道尋源使②，從天此路回。

牽牛去幾許？宛馬至今來。

一望幽燕③隔，何時(shí)郡國(guó)開？

東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

［注］①此詩(shī)作于“安史之亂”的第五年。②尋源使：《荊楚歲時(shí)記》載，漢

武帝曾派張騫出使西域，尋找黃河源頭。張騫奉命沿黃河西行數(shù)月，在

黃河源頭“見室內(nèi)有一女織，又見一丈夫牽牛飲河”。自此有黃河源頭與

天上銀河相通的傳說。張騫被稱為“尋源使”。③幽燕：安祿山在幽燕之

地發(fā)動(dòng)叛亂。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“此路回”既透露出了詩(shī)人所處位置，同時(shí)說明秦州自古以來就是邊塞

重鎮(zhèn)。

B.“宛馬”是大宛國(guó)的良駒名馬，“宛馬至今來”說明張騫當(dāng)年出使西域影

響至今。

C.頸聯(lián)由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，面對(duì)郡國(guó)之間高山峻嶺的阻擋，“郡國(guó)開”的愿

望難以實(shí)現(xiàn)。

D.尾聯(lián)詩(shī)人進(jìn)一步寫出了國(guó)家不幸，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，時(shí)局混亂，出征的健

兒傷亡殆盡。

16.清代浦起龍《讀杜心解》說：“知此二十首故是入秦以來，詳揭行蹤

心事、投寄中朝朋舊者。”請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析杜甫是如何“詳揭行蹤心

事”的。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以

看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“,

“可以出o

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華認(rèn)

為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說“,

(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問，曾皙用

“浴乎沂，,"，描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣

歌的美麗動(dòng)人的景象。

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在新學(xué)期來臨前，采買置辦文具，大概是一代代學(xué)子的保留項(xiàng)目，許多

人重返母校時(shí)都會(huì)為那些雖然狹小但五臟俱全的文具店預(yù)留一點(diǎn)時(shí)間。

然而，如果懷著十年前的印象走進(jìn)如今的文具店，你可能會(huì)感到震驚：

文創(chuàng)商品,中外品牌同場(chǎng)競(jìng)技，文具功能推陳出新，如今

的文具店越發(fā)朝著文韻時(shí)尚兼具的方向邁進(jìn)。

的確，曾經(jīng)，一些人們的品牌陪伴著一代學(xué)子度過了學(xué)生

時(shí)光。而今，從電動(dòng)橡皮擦、減震圓珠筆，到“無(wú)邊界”訂書機(jī)，來到

文具商店，更智能、更便利的文具讓人,可謂在螺蝴殼里做

出了大道場(chǎng)。在功能上精益求精的同時(shí)，文具生產(chǎn)商也不斷開發(fā)出新需求，

比如“嗤嗤打印機(jī)”成為新的時(shí)尚單品。從秋季限定款、國(guó)風(fēng)治愈系到

銀河探索禮盒，瀏覽文具店鋪，主打理念、強(qiáng)調(diào)個(gè)性、注重營(yíng)銷的設(shè)

計(jì)國(guó)潮、跨界等元素也為文具產(chǎn)業(yè)打開了更廣闊空間，

甚至一些博物館、藝術(shù)館也紛紛入場(chǎng)，推出自己的文具套裝。比如，A

民日?qǐng)?bào)社和故宮聯(lián)合推出了宮燈筆筒、四時(shí)花景書簽等，不僅具有實(shí)用功能，而且制

作精良，吸引了不少人購(gòu)買欲望。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.光怪陸離耳熟能詳自顧不暇擢發(fā)難數(shù)

B.琳瑯滿目耳熟能詳應(yīng)接不暇數(shù)不勝數(shù)

C.光怪陸離耳濡目染應(yīng)接不暇擢發(fā)難數(shù)

D.琳瑯滿目耳濡目染自顧不暇數(shù)不勝數(shù)

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.人民日?qǐng)?bào)社和故宮聯(lián)合推出的宮燈筆筒、四時(shí)花景書簽等，不僅具有

實(shí)用功能，而且制作精良，吸引了不少人購(gòu)買欲望。

B.人民日?qǐng)?bào)社和故宮聯(lián)合推出了宮燈筆筒、四時(shí)花景書簽等文具，不僅

具有實(shí)用功能，而且制作精良，吸引了不少人購(gòu)買。

C.人民日?qǐng)?bào)社和故宮聯(lián)合推出的宮燈筆筒、四時(shí)花景書簽等文具，不僅

具有實(shí)用功能，而且制作精良，吸引了不少人購(gòu)買。

D.人民日?qǐng)?bào)社和故宮聯(lián)合推出了宮燈筆筒、四時(shí)花景書簽等，不僅具

有實(shí)用功能，而且制作精良，吸引了不少人購(gòu)買。

20.請(qǐng)分析文中畫橫線句子的修辭手法及其表達(dá)效果。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

地球只有1顆天然衛(wèi)星，那就是月球。不過，圍繞地球的人造衛(wèi)星卻越

來越多。

土星有82顆衛(wèi)星，是目前已知擁有最多衛(wèi)星的行星。但_______?____,

地球?qū)⑦b遙領(lǐng)先——截至2021年1月，地球軌道上有3372顆人造衛(wèi)

星正在工作；如果把已經(jīng)停用但沒掉下來的也算上，則超過了6000顆。

信號(hào)以電磁波的形式在人造衛(wèi)星與地面間傳遞。就像手機(jī)離路由器越近，

WiFi信號(hào)越強(qiáng)一樣，②，信號(hào)傳輸?shù)馁|(zhì)量越好，所以通信

衛(wèi)星一般都在較低的軌道；衛(wèi)星遠(yuǎn)離地球時(shí)，信號(hào)質(zhì)量變差，但覆蓋范

圍更廣，所以中繼衛(wèi)星③，便于遙控其他衛(wèi)星。

21.下列各項(xiàng)中的破折號(hào)，與語(yǔ)段中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A.“我正要問你一件事——"她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

B.我看你的性情好像沒有大改——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。

C.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

D.有一天一一到底是怎么回事沒人知道——總之是有個(gè)誠(chéng)實(shí)的人到了該

地定居。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

七、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2021年10月16日，神舟十三號(hào)載人飛船成功發(fā)射。本次飛行乘組由

翟志剛、王亞平和葉光富3名航天員組成。發(fā)射之前，新華社記者張揚(yáng)

專訪了女航天員王亞平。

記者：您曾在2013年到過太空，當(dāng)時(shí)在您眼中，太空的神奇之處有哪

些?

王亞平：在人的身體感知層面，太空和地面最大的區(qū)別就是失重的狀態(tài)；

同時(shí)，太空對(duì)你的視覺沖擊同樣巨大。"太空究竟是什么模樣？從那里看

地球又會(huì)是怎樣的感受？"我此前曾很多次幻想著這樣的場(chǎng)景，但當(dāng)我真

正置身于此時(shí)，只能用"兩個(gè)字”來形容那就是"震撼"一一從太空看地球，

你會(huì)感受到一種生命力。地球有它獨(dú)特的氣質(zhì)、變幻的表情、神秘的色

彩，你會(huì)感受到它的壯美和遼闊。人們說"距離能產(chǎn)生大爰"，的確如此。

身處太空，你所見到的世界會(huì)讓你得到升華——在你心中，有很多東西

會(huì)變得"很小"，比如得失；有很多東西則變得"很大"，比如對(duì)家人、對(duì)祖

國(guó)的爰和牽掛。

王亞平的回答具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與

思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1.D

2.B

3.A

4.①這里運(yùn)用比喻的修辭手法，將散文創(chuàng)作者比喻為“挺大的人”，將散

文過度抒情比喻為“說小姑娘似的話”。

②意思是散文創(chuàng)作不要過度抒情，要在表現(xiàn)情感、情趣、意境之外，獲

得更開闊的空間。

5.①要不斷拓展散文題材內(nèi)容的選擇與藝術(shù)技巧的運(yùn)用。

②要完善、深化散文的藝術(shù)表達(dá)。

③要在遵守現(xiàn)當(dāng)代散文基本藝術(shù)規(guī)則的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

【解析】

1.

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

D.”而鄉(xiāng)土散文走向衰弱”分析錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第四自然段內(nèi)容可知，原

文是說鄉(xiāng)土散文“知識(shí)性、感悟性的散文隨筆盡管普遍存在，但業(yè)已偏居

一隅”。

故選D。

2.

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B."但抒情無(wú)法表達(dá)個(gè)體對(duì)于世界的經(jīng)歷、體驗(yàn)”曲解文意。材料一第二段

原文是說“可是個(gè)體對(duì)于世界的經(jīng)歷、體驗(yàn)僅僅依存于抒情表達(dá)，難以得到

更深入的開掘”，是難以得到更深入的開掘。

故選Bo

3.

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.選項(xiàng)所述的是21世紀(jì)以來的散文產(chǎn)生了很多重要變化，但沒有提到

“敘事的轉(zhuǎn)向”。

C.選項(xiàng)所述的是有些思潮在21世紀(jì)之后依然持續(xù)深入發(fā)展，與題干的

觀點(diǎn)沒有關(guān)系。

D.選項(xiàng)所述的是21世紀(jì)鄉(xiāng)土散文中知識(shí)性、感悟性的散文隨筆普遍存

在，而這些是不具有敘事性的，不能證明觀點(diǎn)。

因此，B、C、D三項(xiàng)不能體現(xiàn)“21世紀(jì)以來散文，敘事的轉(zhuǎn)向小，而A主要

敘述了散文創(chuàng)作者敘事方式的情況，能體現(xiàn)“敘事的轉(zhuǎn)向”的觀點(diǎn)。

6.B

7.C

8.①“皮鞋”既指傅隊(duì)長(zhǎng)腳上穿的皮鞋，也指拓荒者的雙腳。②“皮鞋”象

征了拓荒者的奉獻(xiàn)精神和他們一往無(wú)前的勇敢無(wú)畏和樂觀自信。

9.(1)情節(jié)：①一波三折，跌宕起伏。開始無(wú)法溝通，之后羊館不愿

意要錢，而是對(duì)皮鞋產(chǎn)生興趣，再之后不愿用皮鞋換羊，最后用雞蛋換

了鞋。②富有喜劇意味。因?yàn)闊o(wú)法用語(yǔ)言溝通，人物之間的動(dòng)作需要夸

張，如“表達(dá)餓”“證實(shí)雞蛋”的一些夸張的行為。

(2)人物塑造：因?yàn)闊o(wú)法用語(yǔ)言溝通，“皮鞋換雞蛋”這一情節(jié)主要通過

動(dòng)作描寫和外貌(神情)描寫來塑造人物。動(dòng)作描寫如傅隊(duì)長(zhǎng)表達(dá)“餓”

的意思時(shí)“指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰”。外貌(神情)描寫如羊信“疑惑

的表情”“好奇的目光”，明白傅隊(duì)長(zhǎng)意思后的“笑”。

【解析】

6.

本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。

B."但也有一點(diǎn)小小的虛榮心”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第十六段可知，羊信看中傅

隊(duì)長(zhǎng)的皮鞋是因?yàn)楦瓯谏碁┉h(huán)境惡劣，穿上皮鞋更利于放羊，而非“有一

點(diǎn)小小的虛榮心

故選Bo

7.

本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

C."如，遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群，形象地寫出了沙漠的曠遠(yuǎn)、美麗”錯(cuò)誤。

根據(jù)原文第五段“遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉瑪干沙漠”可知,

此句用比喻手法寫出了沙丘的巨大和連綿不斷，表現(xiàn)了沙漠的曠遠(yuǎn)，而

非“美麗”；再根據(jù)后文“傅隊(duì)長(zhǎng)抓一把沙土……含鹽堿量低，好地”可知，

此處的環(huán)境描寫暗示了荒原的開墾者們面臨的是極為惡劣的環(huán)境。

10.B

11.C

12.D

13.（1）只有明智的人才能審慎度量敵我（雙方的實(shí)力），才會(huì)預(yù)先有

所舍棄，這并不是公孫淵的才智所能達(dá)到的。

（2）如今（吳國(guó)）向外宣揚(yáng)出兵的聲音的原因，（不過是）欺騙遼東來

使，使我們產(chǎn)生疑懼。

14.司馬懿采取聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)。司馬懿佯裝向南出兵，以此來吸引敵

軍主力，卻率軍暗渡遼水，向北挺進(jìn)，逼進(jìn)敵軍襄平本營(yíng)。

【解析】

10.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：司馬懿率軍暗中渡過遼河，向北挺進(jìn)，直撲襄平。卑衍等大為驚

恐，率軍連夜撤回。魏國(guó)各路大軍進(jìn)抵首山，公孫淵又命令卑衍等人迎

戰(zhàn)。司馬懿迎擊，大敗卑衍，于是進(jìn)軍包圍襄平。

“引兵夜走”的主語(yǔ)應(yīng)是前面的“卑衍”，“走”應(yīng)為逃跑之意，后不能接賓語(yǔ),

且從整個(gè)內(nèi)容分析，“諸軍”是指“司馬懿率領(lǐng)的魏國(guó)各路大軍”，應(yīng)作句

子的主語(yǔ)。與“進(jìn)”構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除AC。

“擊”的主語(yǔ)是“懿”，構(gòu)成主謂關(guān)系，不可斷開，如將“懿”放在前句，則后

句主語(yǔ)不明確，故排除D。

故選Bo

11.

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。

C."以上軍為主力”說法錯(cuò)誤，應(yīng)是以中軍為主力。

故選C。

12.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.”朝中大臣都擔(dān)心吳軍支援?dāng)耻姇?huì)對(duì)魏軍不利”說法錯(cuò)誤，原文只是說

朝中聽說大軍遇雨，都認(rèn)為應(yīng)退兵回朝，并沒有說朝中大臣都擔(dān)心吳軍

支援?dāng)耻姇?huì)對(duì)魏軍不利。

故選D。

參考譯文：

魏明帝景初二年春季正月，明帝從長(zhǎng)安召回司馬懿，命他率軍四萬(wàn)人討

伐遼東。謀議大臣有的認(rèn)為四萬(wàn)兵員太多，軍費(fèi)難以提供。明帝說：“四

千里遠(yuǎn)征討伐，雖說要出奇制勝，但也應(yīng)當(dāng)依靠實(shí)力，不應(yīng)斤斤計(jì)較軍

費(fèi)?！泵鞯蹖?duì)司馬懿說：“公孫淵將用什么計(jì)策對(duì)待你？”司馬懿回答

說：“公孫淵放棄守城先行逃走，是上策；據(jù)守遼東抗拒大軍，是中策；

如死守襄平，必被生擒。”又回答說：“只有明智的人才能審慎度量敵

我（雙方的實(shí)力），才會(huì)預(yù)先有所舍棄，這并不是公孫淵的才智所能達(dá)

到的。他又會(huì)認(rèn)為我軍是孤軍遠(yuǎn)征，不能支持長(zhǎng)久，一定會(huì)先在遼水抗

拒，然后退守襄平?！泵鞯壅f：“往返需多少天？”回答說：“進(jìn)軍一

百天，攻戰(zhàn)一百天，返回一百天，以六十天作為休息日，這樣的話，一

年足夠了?！?/p>

公孫淵聽到魏國(guó)進(jìn)兵的消息，再次遣使節(jié)稱臣，向吳國(guó)求救。吳王說：

“好?！庇谑谴笠?guī)模地整頓部隊(duì)。明帝向護(hù)軍將軍蔣濟(jì)問道：“孫權(quán)會(huì)

救援遼東嗎？”蔣濟(jì)說：“孫權(quán)知道我們戒備嚴(yán)密，不可能從中漁利。

如今（吳國(guó)）向外宣揚(yáng)出兵的聲音的原因，（不過是）欺騙遼東來使，

使我們產(chǎn)生疑懼?！?/p>

魏明帝景初二年六月，司馬懿大軍到達(dá)遼東，公孫淵命大將軍卑衍、楊

祚統(tǒng)率步、騎兵數(shù)萬(wàn)人駐扎在遼隧，圍城挖掘了長(zhǎng)達(dá)二十余里的壕溝。

諸位將領(lǐng)想要攻城，司馬懿說：“敵人之所以堅(jiān)守壁壘不肯決戰(zhàn)，是打

算拖垮我軍，現(xiàn)在攻打他們，正中其計(jì)。而且敵人主力在此，他們的老

巢必定空虛；我軍直指襄平，必能攻破?！庇谑俏很姶虺鲈S多戰(zhàn)旗，裝

作要向南方出動(dòng)，卑衍等人率領(lǐng)全部精銳部隊(duì)隨之向南。司馬懿率軍暗

中渡過遼河，向北挺進(jìn)，直撲襄平。卑衍等大為驚恐，率軍連夜撤回。

魏國(guó)各路大軍進(jìn)抵首山，公孫淵又命令卑衍等人迎戰(zhàn)。司馬懿迎擊，大

敗卑衍，于是進(jìn)軍包圍襄平。

魏明帝景初二年秋季七月，天降大雨，遼河暴漲，運(yùn)糧船隊(duì)從遼口直抵

城下。大雨下了一個(gè)多月不停，平地水深數(shù)尺，魏國(guó)三軍恐懼，打算遷

移營(yíng)壘。司馬懿下令軍中：“有敢說遷營(yíng)者斬！”都督令史張靜違抗命

令，被斬，軍心這才安定。敵人依仗水勢(shì)，砍柴放牧鎮(zhèn)定自如，將領(lǐng)們

想要俘獲他們，司馬懿都不準(zhǔn)許。司馬懿說：“用兵是一種詭詐之道，

要善于隨機(jī)應(yīng)變。敵人倚仗人多雨大，雖然饑餓窘困，還不肯束手投降，

我