漢代的文化與科技秦漢時(shí)期省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)新名師課比賽一等獎(jiǎng)?wù)n件

漢代文化與科技第1頁(yè)

《史記》體裁：紀(jì)傳體通史內(nèi)容：記述從傳說(shuō)中黃帝到漢武帝時(shí)期史事文字特色：文筆簡(jiǎn)練、語(yǔ)言生動(dòng)、刻畫(huà)人物栩栩如生是一部不朽史學(xué)著作和文學(xué)著作。第2頁(yè)《史記》必定陳勝吳廣反抗暴秦首創(chuàng)精神，指斥了暴君、酷吏罪惡，還大膽評(píng)論了漢武帝功過(guò),這在歷代尤其是官方史書(shū)上難能可貴,所以成為后世紀(jì)傳體史書(shū)典范.第3頁(yè)《史記》是一部偉大史學(xué)著作，還是一部?jī)?yōu)異文學(xué)作品。

壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？

——史記

魯迅稱之為：

“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”第4頁(yè)商朝書(shū)寫(xiě)材料獸骨和龜甲我國(guó)書(shū)寫(xiě)材料發(fā)展歷程第5頁(yè)商周書(shū)寫(xiě)材料青銅器第6頁(yè)石壁也是一個(gè)書(shū)寫(xiě)材料第7頁(yè)竹木簡(jiǎn)第8頁(yè)西漢馬王堆出土帛書(shū)

第9頁(yè)蔡倫第10頁(yè)造紙術(shù)傳播公元4世紀(jì)公元7世紀(jì)公元8世紀(jì)公元12世紀(jì)公元12世紀(jì)公元19世紀(jì)公元16世紀(jì)公元13世紀(jì)第11頁(yè)醫(yī)圣張仲景

張仲景寫(xiě)了醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，全方面闡述了中醫(yī)理論，奠定了中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)。第12頁(yè)《傷寒雜病論》第13頁(yè)南陽(yáng)醫(yī)圣祠第14頁(yè)華佗和張仲景華佗華佗：是中國(guó)歷史上第一位創(chuàng)造手術(shù)外科教授，也是世界上第一位創(chuàng)造麻醉劑“麻沸散”及創(chuàng)造用針灸醫(yī)病先驅(qū)者、創(chuàng)始人。

第15頁(yè)五禽戲虎形鹿形猿形飛鳥(niǎo)形熊形第16頁(yè)1、我國(guó)是世界上最早創(chuàng)造紙國(guó)家。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)2、華佗制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上創(chuàng)舉。列舉秦漢時(shí)期我國(guó)領(lǐng)先世界科技成就第17頁(yè)傳入我國(guó)佛教和本土道教，很快就受到封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植。

這是為何呢?

道教圣地——武當(dāng)山第18頁(yè)

而道教呢？主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老欲望，所以也受到受到推崇。

按佛教說(shuō)法：人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世。今生假如能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，那么，來(lái)世就能夠得到幸福。

這種說(shuō)法迎合了統(tǒng)治者害怕人民反抗心理，所以受到了大力扶植。第19頁(yè)

信仰自由是我國(guó)一貫政策，但在科技高度發(fā)達(dá)今天，我們還是應(yīng)該崇尚科學(xué)，批判地繼承我國(guó)傳統(tǒng)宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教區(qū)分開(kāi)來(lái)。第20頁(yè)教別發(fā)源地時(shí)間信仰對(duì)象宗教場(chǎng)所教義佛教印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠(chéng)信佛,來(lái)世幸福道教中國(guó)東漢時(shí)期神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長(zhǎng)生不老,得道成仙佛教與道教比較第21頁(yè)(一)司馬遷和《史記》1．司馬遷

生活時(shí)代：漢武帝時(shí)期

《史記》

內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中

黃帝到

漢武帝史事

體裁：紀(jì)傳體通史

。地位：史家之絕唱、無(wú)韻之離騷。(二)紙創(chuàng)造和蔡倫造紙術(shù)改進(jìn)1．最早紙

時(shí)間：西漢

材質(zhì)：麻

地點(diǎn)：甘肅漢墓

2．改進(jìn)造紙術(shù)

時(shí)間：東漢

人物：蔡倫

名稱：蔡侯紙

優(yōu)點(diǎn)：材質(zhì)廉價(jià)質(zhì)量好3影響：造紙術(shù)逐步傳輸?shù)绞澜绺鞯?，?duì)人類文化傳輸和發(fā)展起到了不可估量作用。4.意義：中華民族對(duì)世界文明偉大貢獻(xiàn)。(三)張仲景和華佗1．張仲景

時(shí)間：東漢末年

貢獻(xiàn)：《傷寒雜病論》

尊稱：“醫(yī)圣”。2．華佗

時(shí)間：

東漢

貢獻(xiàn)：①五禽戲

②麻沸散

。(四)道教產(chǎn)生：1．道教興起

地點(diǎn)：中國(guó)

時(shí)間東漢

創(chuàng)始人：張陵

教義：修身養(yǎng)性、煉丹服藥能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老。傳輸原因：統(tǒng)治者扶植

意義：表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)世人生特點(diǎn)。

第22頁(yè)1.“蔡侯紙”出現(xiàn)使造紙技術(shù)和質(zhì)量都有了很大提升，這種紙出現(xiàn)在（）A．秦朝

B．西漢

C．東漢

D．三國(guó)2．我國(guó)現(xiàn)存最早數(shù)學(xué)名著是()A．《齊民要術(shù)》

B．《九章算術(shù)》C．《水經(jīng)注》

D．《綴術(shù)》

3.秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)出色代表作品是（

）A．馬王堆漢墓帛畫(huà)

B．秦始皇陵兵馬俑C．長(zhǎng)信宮燈

D．四羊方尊4．奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)是（）A．《綴術(shù)》

B．《皇帝內(nèi)經(jīng)》

C．《脈經(jīng)》

D．《傷寒雜病論》5．當(dāng)代臨床醫(yī)學(xué)中，若要給患者做手術(shù)，普通在手術(shù)前對(duì)患者實(shí)施局部或全身麻醉。世界上最早研制成全身麻醉藥劑人是（）A．張仲景

B．華佗

C．扁鵲

D．李時(shí)珍6．源于中國(guó)本土宗教是（）A．道教

B．基督教C．佛教

D．伊斯蘭教7．右圖中建筑是位于河南登封少室山北麓少林寺，與之相關(guān)宗教是（）A．道教

B．佛教C．基督教

D．伊斯蘭教8．在今天