《風(fēng)景談》《秦腔》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

《風(fēng)景談》《秦腔》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1.語言建構(gòu)與運用：朗讀文本，品味散文語言之美。2.思維發(fā)展與提升：品讀文本，理解散文內(nèi)在思路。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：理解散文景與理、物與情的關(guān)系。4.文化傳承與理解：了解特點，理解文本的文化內(nèi)涵。教學(xué)過程：《風(fēng)景談》：在風(fēng)景中感悟精神內(nèi)涵（一）教學(xué)導(dǎo)入宋代慧開禪師的有一首頗有禪意的小詩：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”世界如此美妙，在人的一生中，總有遇到很多風(fēng)景，留下過目難忘的瞬間，讓你記憶猶新時時品味。這節(jié)課，我們跟隨文學(xué)家茅盾先生的回憶，一起欣賞留在他心底深處那些動人的風(fēng)景。茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家，代表作有小說《子夜》、《春蠶》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎，以鼓勵當(dāng)代優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作。本文是作者1940年訪問延安后在重慶寫。1939年3月，茅盾赴新疆在新疆大學(xué)任教，1940年5月離開新疆返內(nèi)地，歸途中在西安喜遇朱德同志，應(yīng)邀到延安講學(xué)并參觀訪問，為期五個月。在延安，他呼吸了清新的革命氣息，目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象，激發(fā)了對解放區(qū)的熱愛感情。同年年底到重慶，當(dāng)時國民黨反動派正發(fā)動第二次反共高潮，茅盾寫了《風(fēng)景談》。茅盾在他的回憶錄中說：“我寫了延安的風(fēng)景，而把政治寓于風(fēng)景之中?！边@篇散文，以寫景為名，實際上是寫主宰風(fēng)景的人，表面看似是描寫塞上高原的自然風(fēng)光，然其主旨則在謳歌大自然的主宰——革命根據(jù)地的人，以風(fēng)景來襯托有著充實內(nèi)心和崇高理想的延安兒女。（二）任務(wù)一：品讀文本，概括作者眼中的風(fēng)景，探究風(fēng)景的內(nèi)涵【提問】本文以新聞紀錄電影拍攝的角度，講述了看似不同而實則相互關(guān)聯(lián)的六幅畫面，自然地分成了六個部分。請閱讀第1段，思考三個問題：這一段寫了什么風(fēng)景？有什么特點？（采用什么手法描寫風(fēng)景？）作者眼中真正的風(fēng)景（內(nèi)涵）是什么？【明確】寫了猩猩峽外沙漠的風(fēng)景。（沙漠駝鈴）沙漠特點：遼闊平坦，寂靜茫茫。（靜態(tài)）——自然是偉大的。沙漠駝鈴：安詳堅定，莊嚴嫵媚。（動態(tài)）——人類更偉大：駝隊的活動使原來單調(diào)平板的畫而變得富有生機、充滿活力?！咀穯枴俊叭欢?，你不能說，這里就沒有‘風(fēng)景’”一句有什么作用？“風(fēng)景”的引號起表什么？【明確】過渡句，由“抑”轉(zhuǎn)“揚”，用第二人稱，拉近與讀者的距離，讓讀者讀完后產(chǎn)生畫面感。引號表示特殊含義，“風(fēng)景”指人類的風(fēng)貌與精神?！拘〗Y(jié)】沙漠駝鈴——（解放區(qū)人民）安詳堅定，莊嚴嫵媚?！咎釂枴块喿x第2段，思考三個問題：這一段寫了什么風(fēng)景？有什么特點？作者眼中真正的風(fēng)景（內(nèi)涵）是什么？【明確】寫延安人勞動晚歸的剪影。（高原歸耕）黃土高源：植物欣長，月明天藍。高原歸耕：姍姍而下，粗樸短歌——吃苦耐勞、樸實樂觀。人與自然和諧美好：在三五明月之夜，“在藍的天，黑的山，銀色的月光的背景上”“遠看山頂?shù)墓茸訁裁芡α?，宛如人頭上的怒發(fā)”，豐收在望。這時候，晚歸的種田人掮著犁，趕著牛，后面還跟著小孩，哼著粗樸的短歌，姍姍而歸。這是多么優(yōu)美的一幅鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫。不禁讓人想起王維的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”?！咎釂枴俊翱墒歉畹氖侨逶旅髦埂@時候忽然從山脊上長出兩個牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)……”一句中的“長”字能否改成“伸”“露”“冒”字？【明確】不能改，“長”字生動地寫出耕牛在高高山脊上緩慢行走的狀態(tài)，照應(yīng)“跟著個小孩”“姍姍而下”（緩慢地下來），反襯山野黃昏的恬靜和種田人晚歸的悠閑?！吧臁辈环稀吧郊埂边@個語境，“露”沒有持續(xù)動態(tài)感，“冒”強調(diào)突然?！咎釂枴俊斑@幾位晚歸的種田人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律從山頂飄下來，直到他們沒入山坳……”一句中“飄”字用得妙，妙在哪里?【明確】形象地寫出了歌聲的輕柔悠遠，反映出解放區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對新生活由衷的喜悅。【小結(jié)】高原歸耕——（解放區(qū)人民）吃苦耐勞、樸實樂觀【提問】二三兩段都是描繪的“勞動歸來”場面，有什么不同？【明確】1.時間不同：一個是三五明月之夜，一個是夕陽在山；2.人物不同：一個是勞動人民，一個是革命青年；3.重點不同：一個突出旋律愉快的歌聲，一個突出長滿老繭的雙手；4.目的不同：一個是強調(diào)改造自然，一個是強調(diào)改造自身?！咎釂枴康?、4段寫了延安魯迅藝術(shù)學(xué)院師生勞動歸來的歡樂場面，我們把它概括為“延河夕照”，作者在第4段為什么說“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！”【明確】風(fēng)景特點：色彩絢麗。夕陽的余輝、滿天的彩霞、干坼的黃土、雪白的河水泡沫，還有金黃的小米飯，翠綠的油菜。色彩搭配絢麗多彩，畫面明麗而溫馨。師生狀態(tài)：富有生命力。生產(chǎn)歸來，淡笑風(fēng)生，雄壯歌唱，他們用自己勤勞的雙手快樂地創(chuàng)造著的幸福和諧的生活。【補充】這些魯藝學(xué)院的師生，有的是放棄了學(xué)業(yè)，有的是放棄了專長，歷盡艱險來到條件艱苦的延安，在改造自然的生產(chǎn)勞動中、在改造社會的革命活動中改造自身。他們是團結(jié)的，“用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲”；他們是快樂的，“爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑”。是什么使得他們?nèi)绱藞F結(jié)和樂觀，如此“彌漫著生命力”？因為他們?yōu)橹餐睦硐胱叩搅艘黄?，而共同的生產(chǎn)和革命生活越發(fā)錘煉了他們的意志，堅定了他們的信仰，他們在為國家、為民族、為大眾的追尋和奮斗中，也為自己的心靈找到了歸宿，為未來的生活找到了希望。所以，他們是“偉大中之尤其偉大者”?！咎釂枴俊跋﹃栐谏?，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱……”一句中，“吐”字用得妙，妙在哪里？【明確】一個“吐”字，可見白晝之炎熱，傍晚之涼爽，化靜為動，賦予黃土高原生機，流露出作者對延安山水的喜愛之情?！拘〗Y(jié)】延河夕照——（解放區(qū)人民）有生命力，有共同理想?！咎釂枴块喿x第5、6段概括為“石洞雨景”，作者描繪了一幅什么場景？作者如何突出石洞青年的精神品質(zhì)？【明確】描繪了一對在荒山石洞中躲雨的男女青年一起閱讀的情景。（石洞雨景）公園戀人與石洞男女形成對比，突出前者表現(xiàn)了這對男女青年在艱苦的條件下的好學(xué)進取精神,突出了他們“是兩個生命力旺盛的人，是兩個清楚明白生活意義的人”。而沉悶、寂寞、荒涼的大自然因為有了“內(nèi)生活極其充滿的人”頓然生色?！拘〗Y(jié)】石洞雨景——（解放區(qū)人民）好學(xué)進取，精神豐富?！咎釂枴块喿x第7、8段，主要寫了桃林中的茶社，為什么說桃林中簡陋破敗的茶社成為一道“風(fēng)景”？【明確】因為“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的”，換句話說，桃林茶社盡管條件十分簡陋，卻成了延安人民交流、學(xué)習(xí)、討論和休息的風(fēng)景區(qū)。簡陋破敗的茶社，因為有人解放區(qū)人民的高尚生活情趣，而成為一道迷人的風(fēng)景。在作者看來，有著高貴精神的人，才能讓原本黯淡的自然熠熠生輝，才能填補自然的貧乏，創(chuàng)造出“第二自然”——用崇高的精神、堅定的意志創(chuàng)造的高層次社會生活?！拘〗Y(jié)】桃林小憩——（解放區(qū)人民）生活情趣高尚?！咎釂枴块喿x第9、10段，這兩段主要寫什么？作者為什么說“那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！”？【明確】寫了山峰上的一個小號兵和不遠處的一位荷槍戰(zhàn)士。他們嚴肅地站在那里，猶如雕像一般。寫出了抗日戰(zhàn)士嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺形象的畫面，從而表達了作者對抗日戰(zhàn)士保衛(wèi)新社會、新生活的堅決、勇敢、高度警覺的贊美之情。小小兩個士兵僅僅是我們偉大民族的一個縮影，而“偉大中之最偉大者”正是那些“充滿了無限的創(chuàng)造精神的人類”，這才是本文想要最終揭示的?！拘〗Y(jié)】北國晨號——（解放區(qū)戰(zhàn)士）堅毅剛強的民族精神。（三）任務(wù)二：分析六幅風(fēng)景畫之間的聯(lián)系，理解“形”的層次關(guān)系【提問】茅盾的散文《風(fēng)景談》構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴謹，表面寫風(fēng)景，意在歌頌人，描寫的六個畫面看似信手拈來、毫無關(guān)聯(lián)，實則獨具匠心。請具體分析?！久鞔_】六幅畫面由淺入深，層層深入，揭示主題。根據(jù)畫面表達的內(nèi)涵，可以把六幅畫面歸納為三個層次：1.展現(xiàn)解放區(qū)人民的生命力的風(fēng)景：沙漠駝鈴。（中午陽光的畫面）2.展現(xiàn)解放區(qū)人民的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)與生活的風(fēng)景：高原歸耕（月明之夜）、延河夕照（夕陽在山）、石洞雨景（寂靜雨天）、桃林小憩（強烈陽光下）。3.展現(xiàn)解放區(qū)人民的民族精神的風(fēng)景：北國晨號（清晨）?！肚厍弧罚涸趫鼍爸畜w悟風(fēng)俗人情（一）教學(xué)導(dǎo)入賈平凹，原名賈平娃，陜西丹風(fēng)人，生于1952年。中國當(dāng)代作家。賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，《秦腔》是為生他養(yǎng)他19年的棣花鎮(zhèn)寫的。《秦腔》中的大部分人和事都有原型，有人稱這是種“還原式寫作”。秦腔是陜西地方戲劇種，秦腔又叫“梆子腔”，民間俗稱“大戲”，秦腔的風(fēng)格與秦地的百姓一樣，敦厚樸實、粗獷豪放，在表演極具夸張：舞臺妝容濃墨重彩，面部表情豐富夸張，動作身段既有粗獷雄渾又有優(yōu)雅婀娜，戲劇音樂既嘈雜又悅耳，弦樂管樂齊上陣，把觀眾帶入情境之中。秦腔的唱腔聲音高亢，直起直落，強烈急促，同時也不乏哀婉纏綿，隨著情節(jié)的發(fā)展和人物內(nèi)心的跌宕起伏而變化多端，具有濃厚的地域特色和生活氣息，加上陜西閉塞的地理環(huán)境，使這“吼”出來的秦腔只流行于西北地區(qū)，有很大的地域性，最懂秦腔的人莫過于陜西人，正如賈平凹對秦腔的評價：“對待秦腔，愛者便愛得要死，惡者便惡得要命?！保ㄐ蕾p一個《秦腔》片斷）（二）任務(wù)一：品讀文本，體會散文“形散”的特點【提問】閱讀1-2段，思考為什么秦腔出現(xiàn)在秦川西府？【明確】原因一：擅長唱。與秦川人敦厚性情、說話多用去聲有關(guān)系，聲韻的發(fā)展，使秦川人擅長唱秦腔）。原因二：重視唱。唱秦腔才有出人頭地的可能。原因三：樂于唱。秦腔承載了秦川人的喜怒哀樂：勞苦倦極時可以滌蕩困乏；快樂痛苦時可以盡情宣泄?！咎釂枴块喿x第3段，既然秦川人如此熱愛唱秦腔，那么秦腔在西府一帶的現(xiàn)狀是什么樣的？【明確】1.秦腔在西府普及很廣：村村在戲班，人人會清唱；2.秦腔在西府的文化底蘊深厚：田野里是帝王陵墓，石碑殘字（秦腔里是歷史故事，王朝興替）；3.秦腔在西府的生活氣息濃郁：土屋里飄出二胡聲，叫驢打滾有秦腔味?！咎釂枴块喿x4-8段，作者用細膩的筆觸具體描寫了一場秦腔演出，請分別概括作者描寫了演出的哪些方面，各有什么表現(xiàn)？填寫下表。【明確】段落場景概括場景特點具體表現(xiàn)第4段排演的場景男女老少樂此不疲①秦腔表演動作靈活多變。②秦腔表演面前人人平等。③秦腔排演的條件艱苦。（環(huán)境烘托）④觀看時間之長、熱愛之深。（側(cè)面烘托）第5段演出的前奏觀眾期待熱鬧非凡①全村盼望之急切。（繁筆烘托）②戲臺建造之講究。（側(cè)面襯托）③開演前觀眾活動：鑼鼓喧天，人聲鼎沸，場面宏大，人頭攢動。叫賣聲，呼喊聲，罵聲，哭聲。（“面”的描寫）④秦腔憲兵維持秩序：忠于職責(zé)。（“點”的描寫）。第6段演出的精彩技藝精妙觀眾動情①演員技藝高超。（正面描寫）②觀眾好聲不絕，酥爽過癮。（側(cè)面烘托）第7段觀眾的癡迷興致如一各得其樂①總寫：無論什么季節(jié)，不肯散場。②分寫：老秦腔迷，兩側(cè)聽?wèi)颉＂鄯謱懀阂昂⒆觽?，居高忘險。④分寫：更有甚者，扒草洞看。第8段秦腔的影響評價考場悲喜后續(xù)①演員要受全村人的評價。②外村人通過看秦腔相親。（喜中之悲）③老頭看秦腔入迷誤孫子。（喜中之悲）④刁鉆老漢早起拾撿財物。（秦腔喜事）⑤饞嘴孩子趁戲偷弄瓜果。（秦腔喜事）【提問】通過前面的具體敘述與描寫，可以看出秦腔已經(jīng)完全融入秦川人的生活，秦川人的喜怒哀樂中，所以作者在第9段得出一個什么結(jié)論？并進一步作了哪些論述？【明確】結(jié)論：秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動搖的基礎(chǔ)。論述：①秦腔是待客的最高禮遇；②尊敬秦腔名角與其親屬；③侮辱秦腔會招來麻煩；④生死與秦腔相伴。所以，者在最后一段進一步抒情強調(diào)：廣漠曠遠的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。【小結(jié)】一方面秦腔融進了秦人的生活，是秦人惡劣物質(zhì)條件下的精神享受。秦腔是秦地農(nóng)民大苦中的大樂，是村民生活的一部分，上演了各式各樣的生活悲喜劇，展現(xiàn)了潛藏于秦人意識深處的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和熱情蓬勃的生命力。一方面秦腔在秦人心目中有著重要地位?！鞍税倮锴卮ǖ膭谧鬓r(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂?！鼻厍皇乔氐厝似接埂⒖嚯y的日常生活的自我宣泄和精神升華，是秦人生命中美感和歡樂的源泉。這就是秦腔的文化意蘊。（三）任務(wù)二：分析語言特色，探究作者在文中所表達的情感【提問】《一個消逝的山村》描寫的對象是山村風(fēng)物，作者馮至用緩筆寫自然，流露出對生命的感受與思考，文章清朗、飄逸、雋永；《秦腔》描寫的對象是秦腔，賈平凹則用疾筆話人文，將秦地人民的生活與靈魂呈現(xiàn)在讀者面前，文章開闊、深遠、厚重。請具體分析其表現(xiàn)?！久鞔_】①場面描寫有聲有勢。第3段黎明黃昏時分一人獨立，蒼穹田埂間的二胡聲與秦腔叫板，是肅靜蒼茫中的獨來的一股力量與氣魄。第4段戲班排演時臺上臺下渾然一體，夏蟲火堆地上的孩子，演員散后熱鬧不熄的場面，是歡騰人氣十足的溫暖人情。第5段起，秦腔正式上演，臺上先不著筆墨，單單觀眾便是一出好戲。前呼后擁，亂雜無序，作者活畫了一眾爭搶看戲的百姓，尤其在用文字表現(xiàn)聲音方面下足了功夫，為大幕拉開作鋪墊。第6段開頭是一處巧妙的留白，臺上鑼鼓停，而演員背身對觀眾，只見動作不岀聲音，臺下漸漸進入狀態(tài)，然后“那角色兒猛一轉(zhuǎn)頭，頭一高揚，一聲高叫”，安靜中一腔亮相，“每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了”。而臺上演出的正面描寫與各式觀眾的側(cè)面描寫相結(jié)合。②語言豐富形象，情緒飽滿。文中使用了大量的方言，同時具有音樂美，短句長句錯落，對話式語言穿插，和諧搭配的眾多虛詞，重疊反復(fù)的手法等，讓文章語言在生動準(zhǔn)確之余，讀起來利落而有節(jié)奏感。③主題講求“張揚、大度、力度”。作者將秦腔與三秦大地草野鄉(xiāng)間緊緊聯(lián)系到一起。從搭臺、排練到演出，他們?nèi)虆⑴c，充滿儀式感。藝術(shù)的欣賞，濃郁人情的寄托，還有生老病死層面上的“迎來送往”……“人生的世界，就是秦腔的舞臺”。將秦腔這有血有肉，有魂有魄的藝術(shù)形式與八百里秦川農(nóng)民的生活緊緊合為一體。【提問】讀完《秦腔》這篇散文，談一談你讀到作者的哪些情感？【明確】①對遙遠家鄉(xiāng)的依戀：文章開篇寫道：“八百里秦川，以西安為界，咸陽，興平，武功，周至，鳳翔，長武，岐山，寶雞，兩個專區(qū)幾十個縣為西府……”這段文字看似在交代秦川的地理位置，實則飽含著對家鄉(xiāng)的深情?！鞍税倮锴卮ā币忭嵱崎L，“八百里”言土地之廣，展現(xiàn)了一幅遼闊的畫卷。賈平凹出生于陜西省的丹鳳縣，對三秦大地的人文風(fēng)俗極為熟悉，而且有著深厚的情感。他創(chuàng)作《秦腔》一文，既是為當(dāng)?shù)氐?/p>