河南省駐馬店市確山二高高三5月押題卷（一）語文

駐馬店市確山二高2012屆高三押題卷（一）語文試題注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題（共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，第小題3分）（石常普）閱讀下面的文字，完成l～3題?！暗啦贿h(yuǎn)人”：處處把目光投向現(xiàn)實世界楊國榮①所謂“日用即道”，亦即強調(diào)道就體現(xiàn)并內(nèi)在于人的日常生活之中。②按照中國文化的理解，道作為宇宙人生的終極原理和統(tǒng)一的真理，無法與人相分?！独献印芬烟岢觥坝蛑杏兴拇蟆敝f，所謂“四大”則指道、天、地、人四項，其中既包括廣義的“物”（天地），亦涉及人，而涵蓋二者的最高原理則是道。值得注意的是，在這里，作為最高原理的“道”與人并非彼此相分，二者作為域中四大中的兩項而呈現(xiàn)內(nèi)在關(guān)聯(lián)。③在儒家那里，也可以看到類似觀念。儒家反復(fù)強調(diào)道非超然于人：“道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道也?！钡啦⒉皇桥c人隔絕的存在，離開了人的為道過程，道只是抽象思辨的對象，難以呈現(xiàn)其真切實在性。而所謂為道（追尋道），則具體展開于日常生活過程之中。④強調(diào)“道”和“人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認(rèn)識世界和改變世界的過程，才能呈現(xiàn)出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動中，它的審美意義才得到呈現(xiàn)。作為社會理想和規(guī)范系統(tǒng)的“道”，其意義更是直接地通過人自身的知行活動而形成。上述意義上的道，都具有“不遠(yuǎn)人”的品格。從哲學(xué)的視域看，以上觀念的重要之點，在于把人對世界的理解過程和意義的生成過程聯(lián)系起來。⑤道和人之間相互關(guān)聯(lián)的另一重涵義，是“日用即道”。所謂“日用即道”，亦即強調(diào)道人的日用常行而存在，它就體現(xiàn)并內(nèi)在于人的日常生活之中。這一觀點的重要之點在于沒有把道視為一種彼岸世界的存在或超越的對象，而是把它引入到現(xiàn)實之中，使之與人的日用常行息息相關(guān)。在孔子那里，已可看到這類觀念。孔子的學(xué)生曾向孔子請教有關(guān)鬼神的事情，孔子的回答是：“未能事人，焉能事鬼？”他的學(xué)生又問有關(guān)死的事，孔子的回答依然是：“未知生，焉知死？”在孔子看來，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心的，不是那種超越的對象，不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實人生的存在，而就是人自身的現(xiàn)實存在和現(xiàn)實生活?？傊?，從“道不遠(yuǎn)人”的觀念出發(fā)，儒家處處把目光引向現(xiàn)實的世界。⑥道不遠(yuǎn)人，同時也規(guī)定了道和人的實踐活動無法相分。在實踐過程中，道的品格具體地表現(xiàn)為“中”。儒家一再談到“中道”或“中庸之道”，孟子便主張“中道而立”，荀子也肯定：“道之所善，中則可從。”道作為實踐的原理，其意義首先便體現(xiàn)在“中”之上。這種“中”并不僅僅是量的概念。從量的概念去理解，“中”往往表現(xiàn)為與兩端等距離的那一點，然而，中國文化家們所說的“中”，更多體現(xiàn)為實踐過程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。在天道的層面，道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看，“中”就在于使統(tǒng)一體中的各個方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬別的事物同處于一個系統(tǒng)，如何恰當(dāng)?shù)囟ㄎ凰鼈?，使之各得其所，這就是“中”所涉及的重要方面。道同時體現(xiàn)于變化過程，表現(xiàn)為發(fā)展的原理。從過程的角度來看，“中”則關(guān)乎不同演化階段之間如何協(xié)調(diào)的問題。以上意義上的“中”，其實質(zhì)的內(nèi)涵集中體現(xiàn)于“度”的觀念。這種“度”的意識，同時可以看作是一種實踐的智慧。⑦以“度”為內(nèi)涵的實踐智慧，體現(xiàn)于不同的方面?！吨杏埂吩岢隽艘粋€重要思想，即“萬物并育而不相害”。從本體論上看，這一命題意味著對象世界中的諸種事物都各有存在根據(jù)，彼此共在于天下。從人的實踐活動看，“萬物并育而不相害”則涉及不同的個體、團體、民族、國家之間的共處、交往問題，它以承認(rèn)不同個體的差異、不同社會領(lǐng)域的分化為前提。個體的差異、不同社會領(lǐng)域的分化是一種歷史演化過程中無法否認(rèn)的事實，如何使分化過程中形成的不同個體、存在形態(tài)以非沖突的方式共處于世界之中，便成為“萬物并育而不相害”所指向的實質(zhì)問題，在這里，所謂“并育而不相害”，便要求以“度”的中道原則，恰當(dāng)?shù)靥幚怼f(xié)調(diào)社會共同體中方方面面的關(guān)系。這種協(xié)調(diào)方式?jīng)]有一定之規(guī)，也沒有一成不變的程序，它需要根據(jù)實踐生活的具體形態(tài)來加以調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)作用就體現(xiàn)了一種“度”的智慧。（節(jié)選自《中國文化中的“道”》，原載2011年6月12日《文匯報》）1．下列有關(guān)“道”的理解表述不正確的一項是（）A．“日用即道”，道體現(xiàn)并內(nèi)在于人的日常生活之中。B．道是抽象的，道的意義只有通過人自身的知和行、認(rèn)識世界和改變世界的過程，方可呈現(xiàn)出來。C．儒、道兩家學(xué)說中“道”都涉及到人，說明儒、道兩家對“道”的理解是一致的。D．道的品格具體表現(xiàn)為“中”，它體現(xiàn)了實踐過程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。2．下列理解和分析與原文內(nèi)容相符的一項是（）A．在儒家那里，道是宇宙人生的終極原理和統(tǒng)一的真理。B．儒家的“中道”，實質(zhì)內(nèi)涵則集中體現(xiàn)在“度”的觀念上，可以看作一種實踐智慧。C．孔子只關(guān)心自身的現(xiàn)實存在，而反對關(guān)心任何超現(xiàn)實的對象。D．從哲學(xué)的視域來看，“道”具有“不遠(yuǎn)人”的品質(zhì)，即在于把人對世界的理解過程和自身的生活過程聯(lián)系起來。3．下列表述與原文觀點不相符的一項是（）A．儒家的“中庸之道”，能使“萬物并育而不相害”。B．深山中的花開花落，本身不存在美或不美的問題，因為其審美意義是要在人的審美活動中才得到呈現(xiàn)的，這就是“美不遠(yuǎn)人”。C．儒家反復(fù)強調(diào)道并非超然于人，它能具體展開于人的日常生活過程中。D．“萬物并育而不相害”，體現(xiàn)了“度”的智慧，這種智慧能使不同個體的差異、不同社會領(lǐng)域的分化過程以非沖突的方式共處于世界之中。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（共19分）（劉娜）閱讀下面的文言文，完成4—7題。[（）陳禾，字秀實，明州鄞縣人。元符三年進士。累遷辟雍①博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請增戍、繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯拢癫幌?。其后盜起，人服其先見。遷左正言，俄除給事中。時童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣胥用事，御史中丞盧航表里為奸，搢紳側(cè)目。禾曰：“此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣?！蔽窗菝卓故枸镭?。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺②得與?臣之所憂，不獨經(jīng)臣，此途一開，類進者眾，國家之禍，有不可遏，愿亟竄之遠(yuǎn)方?！闭撟辔唇K，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐?，臣豈惜碎首以報陛下?此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！币钊?，貫等相率前訴，謂國家極治，安得此不詳語。盧航奏禾狂妄，謫信州監(jiān)酒。遇赦，得自便還里。初，陳瓘歸自嶺外，居于鄞，與禾相好，遣其子正匯從學(xué)。后正匯告蔡京罪，執(zhí)詣闕，瓘亦就逮。經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃?；蛑^其失對，禾曰：“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶?愿得分賢者罪?！彼熳忺h停官。遇赦，復(fù)起知廣德軍，移知和州。尋遭內(nèi)艱，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門下?”力辭，改汝州。辭益堅，曰：“寧餓死。”黼聞而銜之。禾兄秉時為壽春府教授，禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，贈中大夫，謚文介。（節(jié)選自《宋史·陳禾傳》）【注】①辟雍：太學(xué)名。②宦寺：宦官。4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．禾請增戍、繕城壁，以戒不虞 虞：預(yù)料B．此曹今日受富貴之利曹：一類人C．安得此不詳語詳：詳細(xì)D．黼聞而銜之 銜：懷恨5．下列句子中，全都表現(xiàn)陳禾剛強正直的一組是①其后盜起，人服其先見②未拜命，首抗疏劾貫③論奏未終，上拂衣起④檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃⑤辭益堅，曰：“寧餓死?！雹迣ぴ鈨?nèi)艱，服除，知秀州A．①②④ B．②④⑤ C．①③⑥ D．③⑤⑥6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 A．陳禾從長久太平的局面中看出潛藏的危機，針對當(dāng)時軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重的情況，他上奏請求采取措施，起初不為人理解，后來事實證明他有先見之明。B．其他官員對童貫等人的行為不敢指責(zé)，陳禾卻大膽彈劾。他認(rèn)為自己所處職位有進言的責(zé)任，這時候不進言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進諫就不是自己的本職了。 C．陳禾冒死進諫，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上贊同其意見。然而陳禾激怒了皇帝，以致第二天當(dāng)童貫、盧航等人詆毀他時，皇帝就趁勢將他貶謫到外地。 D．陳禾遇赦，被起用掌管廣德軍，調(diào)任和州知州。不久遇上母親去世，服喪結(jié)束，擔(dān)任秀州知州。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺得與?（5分）譯文：___________________________________________________________________（2）適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之。（5分）譯文：___________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。（沈君霞）溪居即事崔道融籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。8、本詩中的“疑”“急”表現(xiàn)了小童怎樣的心理狀態(tài)?請簡要分析。（5分）——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————9、本詩運用了怎樣的寫作手法?表現(xiàn)了怎樣的意境?（6分）——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————（三）名篇名句默寫（6分）（王建功）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選三道小題）（1）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。，。（屈原《離騷》）（2）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？，。（范仲淹《岳陽樓記》）（3），。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（李白《蜀道難》）乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字。完成(1)～(4)題。(25分)（梅偉捷）白紙黑字奚同發(fā)決定去一趟那座小城，雖然平日指尖一次次撫摸地圖上那個圓點，實際上她對那里一無所知。是一張神秘的紙條，把她與那個圓點連成一線。紙條的神秘不僅是它的出現(xiàn)方式，更主要的是猶如久旱甘霖般及時。紙條出現(xiàn)的那天，爹做農(nóng)活時摔斷一條腿，他打上石膏就離開了衛(wèi)生所。就這，還是拖欠了一屁股債。學(xué)校又一次催她和小弟交學(xué)費，開學(xué)都一個多月了，一家人正為錢犯愁。晚間，她試穿那件別人捐贈、由學(xué)校分配給她的棉衣時，手伸進衣服口袋，觸到一張折疊的紙條，很普通的白紙，展開，是幾行字：收到紙條的同學(xué)，如果上學(xué)有難處，跟我聯(lián)系，我會幫你完成學(xué)業(yè)。落款“姚國慶”。全家人頓時一掃近乎絕望的悲情而樂觀起來，紙條傳達(dá)的信息，足以成為抵擋困難的最后屏障。爹、娘、她與小弟，四個人沒有誰心存絲毫懷疑，一張寫了黑字的普通白紙，像幾世相承的珍寶，在他們手中欣喜而小心翼翼地傳遞。要不，跟他聯(lián)系一下，她怯怯地問。接著一家三口的目光都集中到爹的身上。爹卻自顧自地抽著煙，一言不發(fā)。最后，爹使勁兒地掐滅了紙煙，以她從未見過的嚴(yán)肅神情說，咱不能就這樣隨便地麻煩人家，不到萬不得已，不能走那一步。重新振作的爹表示，再難，還沒到砸鍋賣鐵的時候，只要他還有一口氣，決不讓一個娃輟學(xué)。上鎮(zhèn)中學(xué)時，家里已經(jīng)負(fù)債累累，但是不幸卻再次降臨，小弟在上學(xué)途中因雨天路滑跌落山崖，娘一病癱在床頭……她決定退學(xué)，與爹共同支撐起這個再也經(jīng)不住風(fēng)雨的家。雙手抱頭，隱忍喪子之痛的爹，平生第一次把粗厚的巴掌氣憤地?fù)澰谒哪樕?，小弟搭上一條命，如果你不能讀出書來，對得起誰?從此爹拖著那條殘腿，苦苦維護著家的尊嚴(yán)，又一次打消了她動用紙條的念頭。六年后，她如愿以償?shù)乜忌狭舜髮W(xué)，爹卻含笑離世。紙條夾在小學(xué)四年級的課本里，已有些泛黃，捏在手上，已經(jīng)被汗水微微地打濕了。娘長嘆一聲，唉——八年了，也不知寫字的人還承認(rèn)不?這個地址還管用不?她怔在那里，是啊，沒辦法，只能把命運交給這張紙條了……八年的精神支撐，隨著一個普通信封寄走了，心里空落落地。兩個月后，一個霧氣沒散的早晨，門前響起清脆的馬鈴聲，郵遞員大喊她的名字。在灶頭燒水的她，手握尚在燃燒的半截兒柴火，奪門而出。有信件，還有匯款!信上說，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，收到她的信晚了，讓她快去學(xué)校報到，以后會準(zhǔn)時寄錢給她。老天爺啊，老天爺啊，我可以上學(xué)了!她高聲重復(fù)著，一頭匍匐在地……然后向遠(yuǎn)方連連跪拜，口中喊道：恩人吶，恩人吶!……四年大學(xué)，她一刻不敢倦怠。從接到第一次匯款時，她心里就默默許諾，工作后拿到第一個月工資，一定要去探望恩人。這個諾言，如今就要兌現(xiàn)了!找到郵政所3019號信箱，沒有具體地址，向匯款窗口的工作人員打聽，對方大吃一驚，反問她是不是那個被資助的大學(xué)生。這下，輪到她驚訝了：是她在這兒有名，還是姚國慶有名?郵政所幾乎停止辦公，大家七嘴八舌圍過來……一切都明白了，是一個大娘給她寄的錢。起初，郵政所還奇怪，她一個撿破爛的怎么每月都要寄出兩份錢。一份給在外地上學(xué)的兒子，另一份是以姚國慶的名義寄出。原來，姚國慶是她丈夫，幾年前因病去世，可她收到一個陌生女孩來信，紙條上丈夫熟悉的字跡讓她淚水漣漣。雖然單位破產(chǎn)，她下了崗，但不能讓丈夫昔日白紙黑字的承諾化作一紙謊言……在一個依墻斜拉的低矮的破舊帳篷前，電視臺記者見到長跪不起的女孩子。圍觀的人爭相介紹，哭了一個多小時啦，都成淚人啦，人能有多少眼淚啊?可她還在不停地抹淚兒。現(xiàn)場觀眾焦急地把目光投向街道，只是那個供倆孩子上大學(xué)，甚至把住房都賣了的女人咋還不回來?記者的鏡頭更是急切地掃來掃去。所有的人都在期待那個女人的到來。大家心疼哭了那么久、跪了那么久的瘦弱女孩，也在構(gòu)想另一個女人的模樣，或她出現(xiàn)的場景……(選自《文化月刊))2009年第l2期，有刪改)(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)（）A．女孩在得到有人準(zhǔn)備資助她完成學(xué)業(yè)的紙條后，曾多次萌生動用紙條的念頭，但都被父親阻止，直到女孩考上了大學(xué)，父親離世后，女孩才能將紙條寄出。B．這篇小說語言質(zhì)樸，敘事生動，構(gòu)思巧妙。作者在作品中將自己的理智與讀者的情感巧妙地勾連起來，在平靜的敘事中蘊涵著一種震撼人心的力量。C．小說主要通過人物的行為來凸顯人物的性格。父親多次阻止女孩動用“紙條”，說明他是一位講自尊、有骨氣的勤勞農(nóng)民，但他也有守舊、狹隘的一面。D．大娘為了丈夫臨終的囑托，為了兌現(xiàn)與丈夫的共同承諾，賣掉了房子，靠拾破爛維持生計，供陌生的女孩完成大學(xué)學(xué)業(yè)，這種超越生命的承諾令人肅然起敬。E．結(jié)尾描寫了女孩、記者以及圍觀的群眾，都在焦急地等待著那個兌現(xiàn)了承諾的女人，但她卻沒有到來。結(jié)尾的這種開放性設(shè)計，引發(fā)讀者想象，耐人尋味。(2)小說中的自始至終都沒有出場的“女人”，有哪些性格特點?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)(3)本文以“一張紙條”為線索。請具體分析文章是如何圍繞著“一張紙條”展開的。(6分)(4)“白紙黑字”作為小說的標(biāo)題，意蘊豐富。請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?8分)四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）（田國斌）有個搞笑的大師叫啟功（節(jié)選）文曉方啟功先生揚名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在于他是北京師范大學(xué)的資深教授，在于他的書法藝術(shù)、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究。在這幾個領(lǐng)域中，除了給人莊重深厚嚴(yán)謹(jǐn)脫俗感覺之外，和搞笑沒有什么關(guān)系。不過啟功老爺子確實搞笑，太搞笑了。一、和自己搞笑啟功先生2005年去世，在結(jié)發(fā)妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六歲時，自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！睕]有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論，如今這打油詩一樣的墓志銘永久地鑿刻在先生的墓碑上了。說到死，就有鬼，鬼文化也是國學(xué)中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰：“昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜?！币粋€“明日我”“昨日你”，把永不同軌的陰陽兩界炫耀成一道彩虹。身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在住宅小區(qū)的稱謂，堅持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫信曰“愛新覺羅·啟功收”者，一律不開封，并在信封上赫然寫著“查無此人，敬請退回”，有好事者究問為什么，答曰：“不信，請人去派出所戶籍處查，保證無此人?！倍?、和工作搞笑大學(xué)黨組織積極發(fā)展黨員，某教授申請加入，組織上準(zhǔn)備接受他，想通過他來做老師們的思想工作，起到以點帶面的效果。有領(lǐng)導(dǎo)走訪啟功先生征求意見。先生若有所思，沒有對某教授給予正面點評，反而娓娓道來：“本來一棵樹上好好待著幾只鳥，結(jié)果樹上不見得多了一只鳥，而可能所有鳥都飛走了”，來人遂心領(lǐng)神會去也。啟功先生從一職位上退下，競爭上崗的人數(shù)不少，替補人選一時難以定奪。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問先生意見，先生本不想介入此事，半開玩笑回說：“不如抓鬮。”一位競爭者聽說后頗為不滿，連夜造訪質(zhì)問：“如此大事怎能玩笑對待，豈不對我等太不尊重了嗎？”頗有興師問罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說不尊重？西藏達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世不也要通過金瓶掣簽這種抓鬮方式來決定嗎？”來者一時語塞，只好寒暄而去。三、和學(xué)生搞笑文革后北師大第一批研究生畢業(yè)，幾個同學(xué)去拜訪啟功先生。一位四川籍同學(xué)說回四川大學(xué)謀職，先生自告奮勇說可以寫一封推薦信，說著就退到小書桌提筆鋪紙寫起來。同學(xué)們繼續(xù)聊天，沒幾句，先生已經(jīng)寫好。展開一讀，竟是一篇古樸典雅語言精美朗朗上口的駢體文，在座同學(xué)無不驚呼贊嘆。先生徐徐說道：“這沒什么，是我的強項，其實我最適合做一名專起草文書的僚員?！币粋€博士畢業(yè)生回憶：1991年1月17日，美國向伊拉克宣戰(zhàn)，是日正逢我博士論文答辯。答辯席上坐著北大、中國社科院的名流，氣氛緊張，他不禁手心出汗。啟功先生第一個向我提問，但卻很突兀：“打起來沒有啊?”我答：“打起來了!”全場哄堂大笑，氣氛活躍，我也為之精神一振，對答如流，順利過關(guān)。先生這也許叫玩世，但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅。四、和病痛搞笑先生晚年，多有病痛，頸椎骨質(zhì)增生導(dǎo)致頭暈，開始不大去醫(yī)院，一旦去了，搞笑打油詩也就來了?！肚邎@春·病》：舊病重來，依樣葫蘆，地復(fù)天翻。怪非觀珍寶，眼球震顫；未逢國色，魂魄拘攣。鄭重要求，“病魔足下，可否虛衷聽一言？親愛的，你何時與我，永斷牽纏？”多蒙友好相憐，勸努力精心治一番。只南行半里，首都醫(yī)院，縱無特效，姑且周旋。奇事驚人，大夫高叫：“現(xiàn)有磷酸組織胺。別害怕，雖藥稱劇毒，管保平安?！焙髞碜隽祟i椎牽引術(shù)，躺在牽引床上，又作西江月：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊?！眴⒐ο壬脖蝗藗兎Q為大師，不知道值幾多金銀。每當(dāng)聽到有人尊稱他“大師”，便說：“你們少說了一個‘反犬旁’。我是那個‘獅’?！闭f完向人做獅吼狀。在我看來，他給后世留下了一片無邊的心海和眾多燦爛的漢字書法，而不是許多是是非非！（選自《讀者》2009年第9期）⑴下列對本文的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（）A．啟功先生是清朝皇族后裔，同時也是書法家、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究專家，更是一個具有幽默感的老人。B．啟功先生和鬼搞笑的那首詩，表現(xiàn)了先生對鬼神的質(zhì)疑與反對，表現(xiàn)了其不信鬼神的堅定的唯物主義立場。C．啟功先生用樹上的鳥的例子，委婉地表達(dá)了他并不贊同吸引某教授進入黨組織的意見，可見啟功先生的“搞笑”也是有原則性的。D．啟功先生并不看重權(quán)勢地位，同時他也曾用“金瓶掣簽”的例子語重心長地勸誡過一些有情緒的同事，最后同事心悅誠服地接受了他的意見。E．啟功先生給我們留下來的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就，更有其對世、對事、對己、對人的種種態(tài)度，這種精神上的財富，更加值得我們珍惜。⑵從啟功先生自撰墓志銘里，體現(xiàn)出先生的哪些性格特征？（6分）——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————⑶文章中說，“但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅”，請簡述你是如何理解這句話的。（6分）—————————————————————————————————————————————————————————⑷從文章所寫的啟功大師“搞笑”的這些生活片段中，你有沒有受到一些啟發(fā)呢？請任選一兩點簡要作答。（8分）————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————第=2\*ROMANII卷表達(dá)題五、語言文字運用（20分）13.下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()（田國斌）蔡元培到校的那一天，校工們排隊畢恭畢敬地向他行禮，他一反以前歷任校長目中無人、習(xí)以為常、不予理睬的慣例，脫下自己的禮帽，煞有其事地向校工們鞠躬，這使得校工和學(xué)生們大為驚訝，其人其品，可見一斑。14.下列各句中，沒有病句的一句是（3分）【】（倪敏）A．人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。B．為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂的人性化服務(wù)。C．這種感冒新藥經(jīng)過在北京、上海、南京、杭州、開封等地醫(yī)院的400多個病例中臨床試用，80%反映確實有療效。D．校慶在即，學(xué)校要求全體師生注重禮儀，熱情待客，以帶給從全國各地回母校參加慶?；顒拥男Ｓ迅械劫e至如歸15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（倪敏）第十屆全國中學(xué)生運動會會徽造型____,_____。_____；_____,_____；_____,象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。會徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色指出本屆運動會的特征體現(xiàn)了本屆運動會“陽光運動”的主題猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年仔細(xì)看又有一個變形的漢字“長”，點明運動會的地點A．④②⑥①⑤③B．④③⑥②①⑤C．⑤6④⑥①③②D．⑤③②①④⑥16．請將下面的這句話用平易樸實的語言重新表述。（5分）（沈君霞）人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景時的心情?！?7．閱讀下面兩則材料，回答問題。（6分）（石常普）材料1：第八次國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2010年我國18—70周歲國民的綜合閱讀率為77.1%，比2009年增加了5.1個百分點。其中，圖書閱讀率為52.3%，比2009年增加了2.2個百分點，增幅為4.4%；數(shù)字化閱讀率為32.8%，比2009年增加了8.2個百分點，增幅為33.3%。材料2：2008年到2010年，全國有上萬家實體書店倒閉。2011年，中國最大的民營連鎖書店——光合作用書店的關(guān)門為實體書店的前景蒙上了濃重的陰影。2009年我國數(shù)字化閱讀器銷售40余萬臺，2010銷量達(dá)350萬臺，增幅為775%。（1）從兩則材料中你得出什么樣的結(jié)論？（2分）（2）對得出的結(jié)論你有什么看法？請簡要闡述。（4分）六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）（程春峰）“掃把姐”真名叫張秀芳，是北京市一名普通的環(huán)衛(wèi)工人。工作之余，樂觀的“掃把姐”鐘情于自己手中的掃把，希望能掃出自己的新生活。每次干完活之后，“掃把姐”就會來一段“掃把舞”。久而久之，“掃把姐”手中的掃把就像是被施了魔法，有了靈性。不曾想，“掃把姐”的炫舞英姿竟被人偷錄下來放到了網(wǎng)上。超高的點擊率讓“掃把姐”一夜之間成了網(wǎng)絡(luò)紅人；“掃把舞”也開始躥紅網(wǎng)絡(luò)和電視。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。19、閱讀下面材料，按要求作文。（王建功）一年輕人因?qū)沂艽煺郏麖膽已绿氯チ私Y(jié)生命。被寺廟里的和尚看見。和尚問：“年輕人何故輕生？”年輕人說：“人為幸福而生，可我卻充滿不幸。故生此念?！焙蜕姓f：“那你的債還了嗎？”其人曰：“我雖貧寒，卻不曾欠任何人的債?！焙蜕姓f：“世間之凡，莫過小草。然即便如微不足道的小草，也不能自行生長。土壤供給它營養(yǎng)，陽光供給它熱量，雨露供給它水分。人貴為萬物之靈，從落地到長大成人，傾注了多少人心血汗水？怎能說不欠任何人什么債呢？生命來自父母，你報答了嗎？吃穿用來自自然，你報恩了嗎？知識能力來自社會，你回報了嗎？”年輕人沉思片刻，叩謝過和尚，健步向山下走去……冠華作文網(wǎng)請就以上材料，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：1、自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體。2、不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。20、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）（石常普）材料一：諾基亞曾是歐洲上個世紀(jì)末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進行技術(shù)競爭并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范；在2000年的時候,諾基亞也是美國投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價一直相當(dāng)堅挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會面臨危機。在很短的時間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長時間內(nèi)都對市場的變化不以為然，固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢。當(dāng)iPhone推出時，它一直對其發(fā)展勢頭置若罔聞。如今，當(dāng)注重握在手里的時尚的消費者越來越傾心于iPhone時，諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。材料二：一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了?！币螅哼x好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文。請結(jié)合材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（劉娜）有位哲人說：社會是鍋沸騰的開水，關(guān)鍵看用什么材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡蘿卜，第三種是干茶葉。結(jié)果呢？第一種被煮硬了，不再有夢想與鮮活。第二種被煮軟了，變成軟塌塌的胡蘿卜泥，隨遇而安，遷就規(guī)則。而第三種呢，干巴巴的茶葉漸漸舒展開來，一鍋清水變成噴香的茶水。當(dāng)人被世界改造時，是一種滋潤的、舒展的、找到自我的狀態(tài)，同時憑自己的力量又一次次改變世界。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（沈君霞）阿里巴巴總裁馬云說：“我們沒法學(xué)習(xí)比爾·蓋茨，也沒法學(xué)習(xí)李嘉誠，因為他們實在太強大了，你也不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)。真正的榜樣一定在你附近。如果你剛開始開小飯館，你的榜樣應(yīng)該在你斜對面的那個飯館。他的飯館為什么門口排隊的人那么多，而我的店里服務(wù)員卻比顧客多？他是你學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是一點一滴學(xué)上去的。如果你愿意從今天開始改變自己，一點一滴去做，那成功就不是浮云。什么是偉大的事？偉大的事就是無數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力。”讀了上面這段文字，你有什么感悟和思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩歌外文體不限，文體特征鮮明。23、任選一題（梅偉捷）（1）．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800的文章。(60分)老子的老師叫長樅，長樅去世之前把老子叫到床前，伸出舌頭問：“這是什么？”“這是舌頭?！薄把例X呢？”老子回答：“掉光了！”長樅又問：“明白了嗎？”老子想了一想，說：“謝謝老師，我一定記住老師的教誨?！遍L樅微笑著閉上了眼睛……老子的老師似乎是要告訴他“剛者早逝，柔者長存”的道理，請你從不同的角度去理解材料，選擇一個側(cè)面或一個方面構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含義作文，不要套作，不得抄襲。(2)寬容,隱忍有度是一種美德；寬容隱忍無度，那便成了縱容,沒有底線的隱忍和大度經(jīng)常會被解讀為不在乎,無論做什么事,都要有原則，請你從不同的角度去理解材料，選擇好角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含義作文，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800的文章。24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（田國斌）近日，一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起轟動，該書介紹了耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒如何以中國式教育方法管教兩個女兒的故事，她要求女兒每科成績拿A、不準(zhǔn)看電視、琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等?；尩慕逃椒ㄒ鹈绹P(guān)于中美教育方法的大討論，虎媽也登上了最新一期《時代》周刊封面。美國一些媒體認(rèn)為，在教育子女方面，中國母親的嚴(yán)格教育似乎更見成效。而在素質(zhì)教育之路上蹣跚起步地中國母親們則開始困惑，寬松的家庭氛圍，不是更能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力嗎？要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（倪敏）有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一