中國(guó)黃鶴樓的詩詞

中國(guó)黃鶴樓的詩詞1.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白（唐代）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。（"唯通"即"惟"）這首詩與王勃《送杜少府之任蜀州》的少年剛腸離別不同,也不同于王維《渭城曲》的深情體貼,而是表現(xiàn)了一種充滿詩意的離別。之所以如此,是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別,還因?yàn)檫@次離別與一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系,在愉快的分手中還帶著詩人的向往,這就使得這次離別多了點(diǎn)詩意,少了份傷感。2.黃鶴樓崔顥（唐代）昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓,泛覽眼前景物,即景而生情,詩興大作,脫口而出,一瀉千里。既自然宏麗,又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律,但音節(jié)瀏亮而不拗口,真是信手而就,一氣呵成,成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓,目睹此詩,大為折服,說:"眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。"嚴(yán)滄浪也說唐人七言律詩,當(dāng)以此為第一?？梢娫娰F自然,縱使格律詩也無不如此。中國(guó)黃鶴樓的詩詞21.黃鶴樓記閻伯理（唐代）州城西南隅,有黃鶴樓者。《圖經(jīng)》云:"費(fèi)祎登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓。"事列《神仙》之傳,跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨,高標(biāo)巃嵸,上倚河漢,下臨江流;重檐翼館,四闥霞敞;坐窺井邑,俯拍云煙:亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠,乃可賞觀時(shí)物、會(huì)集靈仙者哉。刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使,河南穆公名寧,下車而亂繩皆理,發(fā)號(hào)而庶政其凝?；蝈藻仆斯?或登車送遠(yuǎn),游必于是,宴必于是。極長(zhǎng)川之浩浩,見眾山之累累。王室載懷,思仲宣之能賦;仙蹤可揖,嘉叔偉之芳?jí)m。乃喟然曰:"黃鶴來時(shí),歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱非。"有命抽毫,紀(jì)茲貞石。時(shí)皇唐永泰元年,歲次大荒落,月孟夏,日庚寅也。2.廬山謠寄盧侍御虛舟李白（唐代）我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。此詩為寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光，可謂描寫廬山的千古絕唱。同時(shí)，此詩也表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩人寄情山水、縱情遨游、狂放不羈的情懷，表達(dá)了詩人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙的愿望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。中國(guó)黃鶴樓的詩詞31菩薩蠻·黃鶴樓毛澤東?〔近現(xiàn)代〕茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高!全詞一開始從大處作眼，從遠(yuǎn)到近，層層展開，其中有精確的地理，這地理中暗示作者內(nèi)心縝密的布局及經(jīng)緯法度，這一切處理得干凈簡(jiǎn)練，僅用“九派流中國(guó)”，“一線穿南北”，“龜蛇鎖大江”這幾個(gè)妙巧的對(duì)稱，猶如圍棋高手的布局顯得嚴(yán)密而大度，同時(shí)也顯示了對(duì)祖國(guó)的山川諳熟于胸。接著下闋一轉(zhuǎn)，又透出了詩人對(duì)于世事滄桑，雪泥鴻爪之感慨，一代又一代該過去的都過去，而今詩人又作游人的一員在此低回歌詠。最后二行詩人把酒酹江以抒壯志，涌動(dòng)的心潮如澎湃的波濤，越來越感受到一種急迫地想立即置身于中心的強(qiáng)烈愿望，詩歌在此達(dá)到一個(gè)最后的高潮，以綿綿思緒和慷慨高歌抵達(dá)詩言志的核心。這首詞，題目只標(biāo)一縷，通篇只有四十四個(gè)字。但所囊括的時(shí)代氣氛、階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)和澎湃情懷，其內(nèi)容之錯(cuò)綜復(fù)雜，并不亞于長(zhǎng)篇。全詞扣緊登臨情景，突出大江形象，自然哲理、政治斗爭(zhēng)和革命激情三者水乳交融，主題思想特別集中、深邃和感人。寫景以重點(diǎn)刻劃與氣氛渲染結(jié)合，抒情以寓景于情和寫意手法相結(jié)合，境界含蓄高遠(yuǎn)。語言之沉著有力，迭詞動(dòng)詞之新穎精警，用韻之錯(cuò)落有致，與內(nèi)容也十分和諧。2滿江紅·登黃鶴樓有感岳飛?〔宋代〕遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。這是一首登高抒懷之詞。全詞由詞人登上黃鶴樓所見之景發(fā)端，追憶了昔日汴京城的繁華，再回到眼前講述戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的情景，最后懷想來日得勝后的歡樂之情，抒發(fā)了詞人對(duì)國(guó)破家亡的悲痛之情和光復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。這首壯詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。3望黃鶴樓李白?〔唐代〕東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚紅日。巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。一朝向蓬海，千載空石室。金灶生煙埃，玉潭秘清謐。地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。結(jié)心寄青松，永悟客情畢。總體來說，此詩經(jīng)過實(shí)際的比較，詩人終于決定把黃鶴山做為自己感情寄托之所在，從此永遠(yuǎn)結(jié)束作客他鄉(xiāng)，寄人籬下的生活：“結(jié)心寄青松，永悟客情畢。”這里的“青松”代指黃鶴山，同時(shí)也象征看詩人堅(jiān)韌不拔、冬夏常青的性格?！拔颉?，覺悟，醒悟?！翱颓椤?，暗指客居他鄉(xiāng)的思想情感，也包括了詩人奔波流浪，懷才不遇的一生。中國(guó)黃鶴樓的詩詞41與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛/題北榭碑李白?〔唐代〕一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。本首詩是唐代偉大詩人李白晚年的作品。此詩寫作者游黃鶴樓時(shí)聽笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩人滿腔的遷謫之感和去國(guó)之情。前兩句寫作者的生活遭遇和心緒，捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦;后兩句點(diǎn)題，寫在黃鶴樓上聽吹笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無垠。2峨眉山月歌送蜀僧晏入中京李白?〔唐代〕我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬里長(zhǎng)相隨。黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月?？梢哉f，李白對(duì)峨眉月始終未能忘懷，就是萬里遠(yuǎn)游之后，也一直既看且憶，更感覺她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見來自故鄉(xiāng)的僧人，他帶來了峨眉月，這明月定將伴送他到長(zhǎng)安去。這明月不僅照到江夏，照到長(zhǎng)安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實(shí)，萬里共明月，本無所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見李白對(duì)故鄉(xiāng)月亮情有獨(dú)鐘，另一方面對(duì)比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時(shí)還可見到峨眉月。此詩從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來，動(dòng)感強(qiáng)烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的水平。中國(guó)黃鶴樓的詩詞51夢(mèng)武昌揭傒斯?〔元代〕黃鶴樓前鸚鵡洲，夢(mèng)中渾似昔時(shí)游。蒼山斜入三湘路，落日平鋪七澤流。鼓角沈雄遙動(dòng)地，帆檣高下亂維舟。故人雖在多分散，獨(dú)向南池看白鷗。在揭傒斯早年的漢、湘之游中，武昌是他居留最久、印象最深的城市。詩的首聯(lián)，只交代了夢(mèng)中來到黃鶴樓、鸚鵡洲這二處昔日游歷之地，連用二地名