2024年北京市東城區(qū)中考二模語文試題

東城區(qū)2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期初三年級統(tǒng)一測試（二）語文試卷2024.5學(xué)校班級姓名教育ID號考生須知1.本試卷共8頁，共五道大題，27道小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.在試卷和草稿紙上準(zhǔn)確填寫姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共13分）同學(xué)們開展”花園城市讓生活更美好”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并制作展板。請你對以下展板內(nèi)容進(jìn)行修改、完善。1.用正楷字書寫“花園城市讓生活更美好”作為標(biāo)題。板塊一：意義與目標(biāo)建設(shè)花園城市，傳承北京自然山水格局和古代營城智慧，譜寫北京歷史文化名城保護(hù)與首都綠水青山融合發(fā)展的新篇章。這是推進(jìn)美麗北京建設(shè)、為美麗中國建設(shè)作貢獻(xiàn)的有力舉措，也是推動(dòng)首都高質(zhì)量發(fā)展、提升城市治理水平、增強(qiáng)群眾獲得感的重要路徑?！侗本┗▓@專項(xiàng)規(guī)劃（2023~2035）》提出，到2035年，打造大綠大美綠色屏嶂，夯實(shí)大地田園景觀基底，構(gòu)建水綠聯(lián)通的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，完善休閑游憩綠色網(wǎng)絡(luò)，把北京建成天藍(lán)水清、森擁園簇、秩序壯美、和諧宜居的花園之都?；▓@城市的規(guī)劃積極回應(yīng)了人民群眾向往美好生態(tài)環(huán)境。2.關(guān)于文段中加點(diǎn)詞語的字形，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“寫作（樂曲等）”的意思所以“譜寫”一詞中無錯(cuò)字。B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“舉動(dòng)，措施”的意思，所以“舉措”一詞中無錯(cuò)字。C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“像屏風(fēng)那樣擋著的東兩”的意思，所以“屏嶂”一詞中無錯(cuò)字。D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“互相聯(lián)系相通”的意思，所以“聯(lián)通”一詞中無錯(cuò)字3.文段中畫線語句存在問題，請做出修改板塊二：做法與成效花園城市高品質(zhì)建設(shè)，要因地制宜地深入挖掘首都山水價(jià)值與人文特色。東城區(qū)將通過，打通城市生態(tài)與人們生產(chǎn)生活“最后一公里”讓“人與自然和諧共生”。東二環(huán)、兩廣路等主干道，將重點(diǎn)建設(shè)城市畫廊，行走其中，人們可以欣賞城景相融的綠化、美化景觀。東便門—光明橋城市綠地等全齡友好公園改造，則特別關(guān)注老年人、兒童的使用需求，為他們提供健康、安全、舒適的游園體驗(yàn)和公園環(huán)境。鐵路沿線綠化，統(tǒng)籌融合鐵路、生態(tài)、景觀、文化、環(huán)境等多種元素，打造“一路繁花、四季變換、城鐵融合、生態(tài)安全”的景觀視廊……4.在上面文段橫線處填語接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.綠色空間布局科學(xué)優(yōu)化，不斷改善城市環(huán)境，提升城市品質(zhì)B.科學(xué)優(yōu)化綠色空間布局，不斷改善城市環(huán)境，提升城市品質(zhì)C.提升城市品質(zhì)，不斷改善城市環(huán)境，科學(xué)優(yōu)化綠色空間布局D.城市品質(zhì)提升，城市環(huán)境不斷改善，綠色空間布局科學(xué)優(yōu)化在實(shí)現(xiàn)“大地植綠”的同時(shí)，北京市十分重視“心中播綠”。龍年春節(jié)前夕，北京市啟動(dòng)了首屆家庭園藝嘉年華，帶動(dòng)更多市民看花、養(yǎng)花、愛花。踏青賞花時(shí)節(jié)，因林綠化部門推出了“花開北京”系列活動(dòng)，為大家精心桃選上百個(gè)踏青賞花的好去處。4月6日首都全民義務(wù)植樹日，北京市向社會(huì)公布義務(wù)植樹盡責(zé)接待點(diǎn)，并引導(dǎo)居民參與自家小區(qū)、陽臺和屋頂綠化的設(shè)計(jì)和管理?；▓@城市建設(shè)為市民提供了全新城市綠色生活體驗(yàn)，促進(jìn)了市民綠色生活方式的養(yǎng)成，讓愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚深入人心。5.對上面文段中“心中播綠”，理解正確的一項(xiàng)是（）A.市民獲得綠色生活的體驗(yàn) B.市民宣傳綠色生活的方式C.市民參加綠色生活的活動(dòng) D.市民樹立綠色生活的理念①北京大氣環(huán)境質(zhì)量在不斷改善，人們在朋友圈里“曬藍(lán)天”的頻率，從“偶爾曬”到“經(jīng)常曬”，再到如今的“偶爾曬”，反映出北京的藍(lán)天通過治理從“奢侈品”變成“常見品”的過程。②京城的河湖也在不斷改觀，岸邊碩果累累，讓京城也有了江南“半壕春水一城花”的怡人春色。③北京市民的綠色獲得感也在與日俱增，公園綠地500米服務(wù)半徑覆蓋率持續(xù)提高，“無界”公園數(shù)量不斷增多。④北京彩化同樣效果明顯，市民走出家門就可遇見美景：紅的像火，黃的似金，綠的如玉……6.上面文段中修辭手法或成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句板塊三：感想與建議7.依據(jù)以上內(nèi)容，圍繞“花園城市建設(shè)”寫一句感想或建議。（用上一組關(guān)聯(lián)詞）【答案】1.花園城市讓生活更美好2.C3.句末加“的需求”。4.A5.D6.B7.示例：花園城市建設(shè)既要傳承文化，又要彰顯特色?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查漢字書寫。依題目要求，用正楷抄寫“花園城市讓生活更美好”即可，注意“美”字的正確寫法?！?題詳解】本題考查字形。C.屏嶂——屏障。屏障：像屏風(fēng)那樣擋著的東兩。障：阻隔；遮蔽。嶂：直立像屏障的山峰。故選C?！?題詳解】本題考查病句修改。畫線句缺少賓語中心語，可在句末加“的愿望”“的需求”等?！?題詳解】本題考查句子排序。按事物發(fā)展由淺到深的規(guī)律，最先應(yīng)是“綠色空間布局科學(xué)優(yōu)化”，然后是“不斷改善城市環(huán)境”，最終達(dá)到“提升城市品質(zhì)”的目的；故選A?！?題詳解】本題考查詞語理解。根據(jù)語段結(jié)尾“讓愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚深入人心”可知，“心中播綠”指的是：市民樹立綠色生活的理念；故選D?！?題詳解】本題考查修辭或成語運(yùn)用。B.第②句中，“岸邊碩果累累”與“怡人春色”相矛盾，“碩果累累”多指秋季，運(yùn)用不恰當(dāng)；故選B?！?題詳解】本題考查感想或建議。要求依據(jù)各文段內(nèi)容，圍繞“花園城市建設(shè)”寫一句感想或建議，注意要用上一組關(guān)聯(lián)詞。示例：“花園城市建設(shè)”既需要政府主導(dǎo)，又需要全體居民積極參與。二、古詩文閱讀（共17分）（一）默寫。（共4分）8.默寫句子。（1）________，并怡然自樂。（《桃花源記》）（2）峰回路轉(zhuǎn)，________，醉翁亭也。（《醉翁亭記》）（3）寫出運(yùn)用典故的兩句古詩詞：“①__________，②____________”。（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）【答案】①.黃發(fā)垂髫②.有亭翼然臨于泉上者③.示例：懷舊空吟聞笛賦④.到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解析】【詳解】本題考查古詩文背誦默寫能力。注意“髫”“翼”字形正確書寫。其中第（3）題是一個(gè)無固定答案的題?？山Y(jié)合自己的積累正確寫出詩句即可。示例1：持節(jié)云中，何日遣馮唐。示例2：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（二）（共5分）閱讀《游山西村》,完成各題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。9.本詩首聯(lián)中的“①_____”和“足”二字突出表現(xiàn)了農(nóng)家待客的熱情，頷聯(lián)和頸聯(lián)展現(xiàn)了自然風(fēng)光的美好和民風(fēng)民俗的淳樸，尾聯(lián)表達(dá)了②___________的情感。10.發(fā)揮想象，用自己的話描述畫線詩句中的情景?！敬鸢浮?.①.笑②.詩人對悠閑愜意、田園生活的向往，以及對古風(fēng)猶存的吾土吾民的熱愛10.該句呈現(xiàn)了詩人置身山環(huán)水繞的路上，信步而行，道路難辨，疑似無路，忽又見花紅柳綠，苦苦尋覓的山西村掩映其間，頓覺豁然開朗的情景?！窘馕觥俊?題詳解】本題主要考查詩歌句子賞析?！澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月釀制的酒。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍?，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞，首聯(lián)表現(xiàn)的是農(nóng)家的淳樸好客和親切感人的場面；故第一空填寫：笑?！皬慕袢粼S閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”句意是：以后容許我趁著月明來閑游，隨時(shí)都會(huì)拄著拐杖在夜里敲門拜訪這里的村民。這兩句直抒胸臆，表達(dá)了詩人對悠閑愜意、田園生活的向往，以及對古風(fēng)猶存的吾土吾民的熱愛。故第二空填寫：詩人對悠閑愜意、田園生活的向往，以及對古風(fēng)猶存的吾土吾民的熱愛?！?0題詳解】本題考查詩歌句子理解及畫面?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”句意是：山重連疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，突然在花明柳暗掩映下出現(xiàn)了一個(gè)小山村。這兩句景中寓理，既寫出了山西村山環(huán)水繞，春光無限，又蘊(yùn)含著世間萬物消長變化的哲理。在描繪時(shí)抓住具體的景物，如山、水、路、柳、花、村，結(jié)合語境和氛圍，進(jìn)行豐富的聯(lián)想、想象，并細(xì)致地描寫。示例：詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。（三）（共8分）閱讀《陋室銘》，完成下面小題。陋窒銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?11.下列詞語中加點(diǎn)的字，與“可以調(diào)素琴”中“調(diào)”的意思相同的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)調(diào)雨順 B.調(diào)絲吹竹 C.步調(diào)一致 D.調(diào)節(jié)飲食12.對“孔子云：何陋之有？”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）A.孔子認(rèn)為，南陽諸葛亮的草廬和西蜀揚(yáng)子云的屋舍，是非常富麗堂皇的居室。B.孔子認(rèn)為，南陽諸葛亮的草廬和西蜀揚(yáng)子云的屋舍，因君子居住而不顯簡陋。C.因?yàn)椤拔摇钡摹奥摇?、諸葛廬和子云亭都不簡陋，所以“我”、諸葛亮和揚(yáng)子云這些居者都是君子。D.“我”的“陋室”、諸葛廬和子云亭之所以不簡陋，是因?yàn)椤拔摇?、諸葛亮和揚(yáng)子云這些居者都是君子。13.根據(jù)《陋室銘》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗①，小車無軏②，其何以行之哉?（取材于《論語》）材料二挾太山以超③北海，語人曰：“我不能?！笔钦\不能也。為長者折枝④，語人曰：“我不能?！笔遣粸橐?，非不能也。故王之不王⑤非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。（取材于《孟子》）【注】①輗（ní）：車轅與架轅的衡木相銜接的銷子。②軏（yuè）：插在車轅前端與車衡連接處的活銷。③超：跳過，躍過。④折枝：為長者按摩肢體。喻指常人較易辦到的事情。⑤王（wàng）：這里指通過施行仁政來統(tǒng)治天下。類比能使說理形象生動(dòng)?！堵毅憽分杏闷胀ǖ纳胶退蛳珊妄埖拇嬖诙鴵P(yáng)名顯靈，類比“斯是陋室，惟吾德馨”的道理；《論語》中用①______，類比“人而無信，不知其可也”的道理；《孟子》中用不為長者折枝是“不為”而非“不能”，類比“②________”是“不為”而非“不能”的道理?！敬鸢浮?1.B12.B13.①.大車無輗，小車無軏就不能行②.王之不王【解析】【11題詳解】本題考查文言實(shí)詞?？梢哉{(diào)素琴：可以彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）；風(fēng)調(diào)雨順：風(fēng)雨及時(shí)適宜。形容風(fēng)雨適合農(nóng)時(shí)。調(diào)：調(diào)和；調(diào)絲吹竹：指弦樂合奏。調(diào)：調(diào)弄，彈奏；步調(diào)一致：比喻行動(dòng)和諧一致。調(diào)：幅度和速度；調(diào)節(jié)飲食：調(diào)理飲食。調(diào)：調(diào)理，調(diào)節(jié)；故選B?！?2題詳解】本題考查對句子的理解?！翱鬃釉疲汉温?？”意為孔子說：有什么簡陋的呢？把陋室比作諸葛孔明的南陽草廬、揚(yáng)雄的成都宅第，意在自慰和自勉；援引孔子“何陋之有”，則說明自身的志趣與圣人之道相符合，陋室因君子居而不陋，表現(xiàn)出了作者安貧樂道之心；故選B?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容的理解與概括。類比是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對本體加以修飾描摹的一種文學(xué)修辭手法，也是種說理方法?！叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”意為一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？故用大車無輗，小車無軏不能行類比“人而無信，不知其可也”；“故王之不王非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也”意為所以大王您沒有做到通過施行仁政來統(tǒng)治天下，不是屬于把泰山夾在胳膊下跳過渤海的一類，大王您沒有做到通過施行仁政來統(tǒng)治天下，是屬于為老年人揉揉胳膊的一類。故用不為長者折枝是“不為”而非“不能”，類比“王之不王”是“不為”而非“不能”的道理?！军c(diǎn)睛】參考譯文：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？材料一：一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？材料二：把泰山夾在胳膊下跳過渤海，這人告訴人說：“我做不到?！边@是真的做不到。要一個(gè)人為老年人揉揉胳膊，這人告訴人說：“我做不到?！边@是不愿意做，而不是做不到。所以大王您沒有做到通過施行仁政來統(tǒng)治天下，不是屬于把泰山夾在胳膊下跳過渤海的一類，大王您沒有做到通過施行仁政來統(tǒng)治天下，是屬于為老年人揉揉胳膊的一類。三、名著閱讀（5分）14.名著往往在語言、形象、主題等方面有著極高的價(jià)值。請概括出其中一個(gè)方面的價(jià)值,并結(jié)合下表中一部或兩部名著的內(nèi)容加以說明。（100字左右）七年級《朝花夕拾》《西游記》《駱駝祥子》《海底兩萬里》八年級《紅星照耀中國》《昆蟲記》《經(jīng)典常談》《鋼鐵是怎樣煉成的》九年級《艾青詩選》《水滸傳》《儒林外史》《簡·愛》【答案】示例一：選擇《朝花夕拾》，《朝花夕拾》里作者用夾敘夾議的方法，回憶起他青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，其中有“我”幼時(shí)看《二十四孝圖》時(shí)的感受，有回憶阿長照顧“我”的溫情往事，有鞭撻庸醫(yī)騙人誤病的故事，是一幅真實(shí)社會(huì)風(fēng)情圖，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時(shí)也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。示例二：選擇《西游記》，孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。表現(xiàn)出人民不屈不撓的斗爭精神和戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念，同時(shí)也暗含了作者對封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的批判態(tài)度。示例三：選擇《駱駝祥子》，祥子被舊社會(huì)摧殘壓迫，他的愿望一次又一次地被這個(gè)黑暗的社會(huì)所打破。通過舊北京一個(gè)人力車夫的悲劇，表達(dá)了作者對掙扎在社會(huì)低層的勞動(dòng)人民命運(yùn)的深切關(guān)懷和同情。反映了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。示例四：選擇《海底兩萬里》，《海底兩萬里》描繪的是人們在大海里的種種驚險(xiǎn)奇遇。潛艇在大海中任意穿梭，海底時(shí)而險(xiǎn)象叢生、千鈞一發(fā)，時(shí)而景色優(yōu)美、令人陶醉。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩。在這部作品中，表現(xiàn)了人類認(rèn)識和駕馭海洋的信心，展示了人類意志的堅(jiān)韌和勇敢。示例五：選擇《紅星照耀中國》，《紅星照耀中國》描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。作者把握到毛澤東為首的中共領(lǐng)導(dǎo)人和中國民眾的精神紐帶。因此發(fā)現(xiàn)了隱藏在億萬勞動(dòng)人民身上的力量，并斷言中國的未來就掌握在他們手中。示例六：選擇《昆蟲記》，《昆蟲記》采用通俗易懂、生動(dòng)有趣的散文筆調(diào)，兼具人文精神，將人性與蟲性交融的科普著作，作者用詼諧的語言講述了食糞蟲的生活狀態(tài)，采用擬人手法記錄了米諾多蒂菲夫婦相互信任，關(guān)愛孩子的故事，體現(xiàn)尊重生命，歌頌自然萬物的主題。示例七：選擇《經(jīng)典常談》，“把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去”，這正是朱自清在書中寄寓的殷切希望。本書采用點(diǎn)面結(jié)合、點(diǎn)線結(jié)合的手法。從“小學(xué)”開篇，然后依次介紹傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集。它雖說不是“國學(xué)概論”，但只要細(xì)讀全書，在深入經(jīng)典文本的同時(shí)，又可以獲得系統(tǒng)的國學(xué)常識。示例八：選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》，小說帶有一定的自傳性，保爾在特殊歷史和特殊政治國度里，作者沒有賦予其高大全式的思想和形象，而是將保爾放在特殊的社會(huì)環(huán)境中，讓其沒有脫離時(shí)代，卻又不被時(shí)代所侵染，具有自己的思想性格特點(diǎn)。小說中人物故事帶有極強(qiáng)的真實(shí)性，藝術(shù)化和思想化，親切感人。示例九：選擇《艾青詩選》，詩歌不講究格律和押韻，具有散文的特點(diǎn)和美感，偏向于直白的口語化語言，給人感覺親切與自然，如《大堰河，我的保姆》，散文詩細(xì)膩的描寫，樸素的詩句不僅將辛勞的大堰河躍然紙上，也讓詩人的情感顯現(xiàn)于詩中，感染力強(qiáng)。示例十：選擇《水滸傳》，這本小說塑造了許多經(jīng)典人物，如仗義疏財(cái)?shù)乃谓?，足智多謀的吳用，為人正直的魯智深，他們具有反抗意識和無畏的英雄氣概。作者為“造反者”立傳，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說。示例十一：選擇《儒林外史》，《儒林外史》的語言準(zhǔn)確、富于形象性。如第二回中寫夏總甲“手里拿著一根趕驢的鞭子，走進(jìn)門來；和眾人拱一拱手，一屁股就坐在上席”。這樣，一個(gè)自高自大的小土豪形象就活現(xiàn)在面前。全書“無一貶詞，而情偽畢露”，極盡辛辣之味。示例十二：選擇《簡?愛》，這本小說是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。書中的簡·愛人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責(zé)難，一個(gè)小寫的人成為一個(gè)大寫的人的渴望?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查理解名著的閱讀價(jià)值。結(jié)合題干，本題要從語言、形象、主題三個(gè)方面的其中一方面來表現(xiàn)名著的價(jià)值。在選擇名著時(shí)，我們需要考慮其是否具有代表性，是否能夠充分展示所選方面的價(jià)值。在分析了所選方面的價(jià)值后，我們需要結(jié)合具體的名著內(nèi)容進(jìn)行說明。這需要我們對名著的內(nèi)容有較為深入的理解，能夠從中挑選出與所選方面相關(guān)的部分進(jìn)行闡述。需要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。示例一：選擇《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊匪茉炝嗽S多人物，如樸實(shí)善良的長媽媽；嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，關(guān)懷異國青年的藤野先生；自私自利，喜歡使壞的衍太太；方正質(zhì)樸的壽鏡吾。這些人物個(gè)性多樣，匯成一副人間百像圖，讓我體會(huì)到人間的溫暖，也領(lǐng)會(huì)到世態(tài)的炎涼，他們從各個(gè)方面影響少年的“我”成長。示例二：選擇《西游記》?！段饔斡洝匪茉炝嗽S多人物，如：愛憎分明，藝高膽大的孫悟空；心地善良的豬八戒，憨直純樸的沙僧；目標(biāo)明確，立場堅(jiān)定的唐僧，他們個(gè)性不一，在取經(jīng)路上，遇到許多艱難險(xiǎn)阻，但他們能齊心協(xié)力克服困難，最終通過重重考驗(yàn)，取到真經(jīng)。示例三：選擇《駱駝祥子》。祥子勤勞純樸，渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)買一輛屬于自己的車，希望做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，直到小福子的自殺，祥子徹底崩潰了，他墮落成為一個(gè)無賴，祥子的不幸遭遇讓我看到舊社會(huì)的黑暗制度，我會(huì)更加珍惜當(dāng)下公平公正的社會(huì)。示例四：選擇《海底兩萬里》。尼摩船長是個(gè)同情弱小、善良的人，他不顧自身安危勇救采珠人并贈(zèng)送給他珍珠囊，他也是一位反對殖民者，反抗壓迫的英雄，他援助那些被壓迫的民族和民眾。在他的身上，我看到一種反對專制統(tǒng)治，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神品質(zhì)。示例五：選擇《紅星照耀中國》?！都t星照耀中國》描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭。毛澤東與斯諾在陜北窯洞的首次對談，很多內(nèi)容即始于對提綱的回答，這是中共中央集體智慧的結(jié)晶，進(jìn)而向世界呈現(xiàn)了一個(gè)開誠布公的中共形象。示例六：選擇《昆蟲記》。作者用人性去看待昆蟲。通過詳細(xì)、深刻地描繪，各種昆蟲的外部形態(tài)和生物習(xí)性，記錄各種昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，既表達(dá)了作者對生命和自然的熱愛和尊重，又傳播了科學(xué)知識，體現(xiàn)了作者觀察細(xì)致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神。示例七：選擇《經(jīng)典常談》?！督?jīng)典常談》是一部用散文手法談學(xué)術(shù)的著作。在現(xiàn)代散文史上別樹一幟。作者除了平易親切的敘述筆調(diào)，生動(dòng)活潑的“兒化詞”的運(yùn)用等等，每一篇都有一個(gè)引人入勝的“鳳頭”：或從傳說入手，或從風(fēng)俗入手，或從時(shí)代背景說起。這種由事入理的寫法，極大地增強(qiáng)了學(xué)術(shù)文章的文學(xué)性和可讀性。示例八：選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》。小說通過記敘保爾?柯察金的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，他真不愧是一位在革命斗爭中和黨教育下成長的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在他身上體現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。示例九：選擇《艾青詩選》。艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，“土地——農(nóng)民”“太陽——光明”是作品反復(fù)出現(xiàn)的核心意象，詩人從生活的點(diǎn)滴中汲取力量，傳達(dá)光明和希望，播撒忠誠和愛，給予讀者樂觀堅(jiān)強(qiáng)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)詩人對祖國赤誠的愛。示例十：選擇《水滸傳》。全書通過各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個(gè)體覺醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過程，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。示例十一：選擇《儒林外史》?！度辶滞馐贰匪茉炝烁魃辶秩合癞嬜V，如周進(jìn)、張靜齋、嚴(yán)貢生等鄉(xiāng)紳；主太守、湯知縣等官員；馬二那樣的迂儒；趙雪齋那樣的斗方名士；婁三公子那樣的自命風(fēng)雅的公子，從不同方面與成都反映了讀書人空虛的精神，揭示了封建科舉對人才的摧毀及其自身的衰退。示例十二：選擇《簡?愛》。作品講述簡?愛在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）（共7分）閱讀下面材料，完成各題。材料一】生成式人工智能技術(shù)的發(fā)展，讓“AI+教育”的各種應(yīng)用場景紛紛落地校園：外語課上，“數(shù)字翻譯”會(huì)實(shí)時(shí)切換各種語言進(jìn)行教學(xué)并為學(xué)生發(fā)音打分；數(shù)學(xué)課上、智能分析系統(tǒng)能根據(jù)試卷上的解題步驟快速分析學(xué)生的知識短板；體育課上，智能機(jī)器人可幫助學(xué)生完成自我體能測試，提供運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)的綜合分析……AI走進(jìn)日常課堂，成為老師傳道授業(yè)的得力助手，為傳統(tǒng)教育帶來全新體驗(yàn)。人工智能技術(shù)在教育行業(yè)的應(yīng)用，不僅有效提升了教學(xué)質(zhì)量、課堂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效率，還讓教育普惠更多人，助力解決教育事業(yè)不平衡不充分的問題。在教育部舉辦的數(shù)字教育集成化、智能化、國際化專項(xiàng)行動(dòng)暨“擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)年”啟動(dòng)儀式上，北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)展示了一節(jié)“智慧課堂”。課上積極舉手回答問題的，不只有北京本地的學(xué)生，還有該校蘭州分校的學(xué)生。他們雖然遠(yuǎn)隔千里，但在智能技術(shù)的幫助下，猶如同處一間教室，討論氣氛非常熱烈。借助智能化系統(tǒng)，學(xué)生們在“智慧課堂”中可以跨越山海，接受同樣的教育。（取材于《人民日報(bào)》）【材料二】生成式人工智能，在賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播上，大有可為。2024年2月26日，首部由我國自主生成式人工智能技術(shù)支撐制作的AI系列動(dòng)畫片《千秋詩頌》，于CCTV-I綜合頻道播出，反響熱烈?！肚镌婍灐饭?jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以大量國畫、古詩詞為訓(xùn)練素材，與AI大模型——“央視聽媒體大模型”進(jìn)行溝通。經(jīng)歷了無數(shù)次藝術(shù)創(chuàng)作語言和代碼語言的碰撞后，AI大模型具備了獨(dú)特的中國審美能力。它能夠準(zhǔn)確理解“國風(fēng)、唐代、寫意、工筆畫”等傳統(tǒng)文化詞匯，生成工筆、水墨等國畫風(fēng)格的美術(shù)素材，從而最大限度地再現(xiàn)詩詞的意境美。在生成式人工智能技術(shù)的加持下，《千秋詩頌》再現(xiàn)了中國古詩詞中的人物造型、場景和道具，使中華古典詩詞與現(xiàn)代視聽藝術(shù)完美結(jié)合。據(jù)悉，它的德語、意大利語、葡萄牙語版本也在總臺CGTN正式上線發(fā)布，并同步在德國、意大利、巴西等國10余家主流媒體播出，海外受眾近1億。（取材于央廣網(wǎng)、科技日報(bào)》）【材料三】腦機(jī)接口，是大腦與外界設(shè)備溝通交流的“信息高速公路”，是新一代人機(jī)交互與人機(jī)混合智能的前沿技術(shù)。腦機(jī)接口可分為運(yùn)動(dòng)型（輸出型）和感覺型（輸入型）兩種。運(yùn)動(dòng)型腦機(jī)接口，簡單來說，是通過思維來驅(qū)動(dòng)機(jī)器。也就是說，當(dāng)人要做某個(gè)動(dòng)作時(shí)，計(jì)算機(jī)通過對其腦電信號進(jìn)行【甲】、【乙】和輸出，來幫助他控制外部機(jī)械。例如。清華大學(xué)與宣武醫(yī)院團(tuán)隊(duì)成功進(jìn)行的首例無線微創(chuàng)腦機(jī)接口臨床試驗(yàn)，讓一名四肢癱瘓14年的高位截癱患者通過“意念”驅(qū)動(dòng)手套外骨骼，實(shí)現(xiàn)自主喝水等腦控功能。感覺型腦機(jī)接口，是大腦通過感覺神經(jīng)讀取外界電信號來重建感覺功能。例如。對于存在聽覺損傷的患者，在其耳部植入小型傳聲器，將傳聲器采集到的聲音信息通過嵌入聽神經(jīng)的電極傳入腦內(nèi)（人工耳蝸），就可以達(dá)到恢復(fù)聽力的效果。腦機(jī)樓口高效穩(wěn)定的運(yùn)行，離不開人工智能的保駕護(hù)航。人工智能技術(shù)不僅可以幫助腦機(jī)接口提高系統(tǒng)讀取信息的準(zhǔn)確性和可靠性，而且可以實(shí)時(shí)處理和分析所獲得的豐富信息，加快腦機(jī)接口的處理速度，使人機(jī)交流更快、更有效。（取材于學(xué)習(xí)強(qiáng)國、《上海醫(yī)學(xué)》《康復(fù)學(xué)報(bào)》）15.根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）A.生成式人工智能技術(shù)的發(fā)展，讓“AI+教育”在各種場景中的應(yīng)用前景廣闊。B.人工智能助力“智慧課堂”，讓北京和蘭州的學(xué)生能坐在同一間教室學(xué)習(xí)。C.“央視聽媒體大模型”具有中國審美能力，能最大限度再現(xiàn)詩詞的意境美。D.腦機(jī)接口技術(shù)給高位截癱患者和聽覺損傷患者的康復(fù)治療帶來了新的希望。16.根據(jù)圖1信息，在材料三的【甲】【乙】兩處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（每空限2個(gè)字）17.從上述三則材料可以看出，人工智能技術(shù)的作用有①_______、②________和③_________。（每空不超過8個(gè)字）【答案】15.B16.獲取處理17.①.提升教育質(zhì)量②.傳播傳統(tǒng)文化③.助力人機(jī)交互【解析】【15題詳解】本題考查信息的提取和辨析。B.由材料一第二段中“課上積極舉手回答問題的，不只有北京本地的學(xué)生，還有該校蘭州分校的學(xué)生。他們雖然遠(yuǎn)隔千里，但在智能技術(shù)的幫助下，猶如同處一間教室”可知，北京和蘭州的學(xué)生并不是真正在同一間教室里，而是通過“智慧課堂”讓他們能同時(shí)跟隨一個(gè)授課教師學(xué)習(xí)，就好像在一間教室一樣。本項(xiàng)中“讓北京和蘭州的學(xué)生能坐在同一間教室學(xué)習(xí)”表達(dá)有誤；故選B?！?6題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。認(rèn)真觀察圖片內(nèi)容，將信息準(zhǔn)確表述即可。觀察圖片可知，首先腦電先是被采集；然后計(jì)算機(jī)獲取被采集腦電信號；接著對這些腦電信號進(jìn)行處理，處理包括特征提取和分類判斷；接下來計(jì)算機(jī)將處理后的信號輸出/執(zhí)行；最后觸發(fā)反饋信號。由“計(jì)算機(jī)通過對其腦電信號進(jìn)行【甲】

、【乙】

和輸出”可知，甲空和乙空內(nèi)容在輸出之前，還需要是計(jì)算機(jī)進(jìn)行的活動(dòng)，故填“獲取”和“處理”?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。由材料一中“外語課上，‘?dāng)?shù)字翻譯’會(huì)實(shí)時(shí)切換各種語言進(jìn)行教學(xué)并為學(xué)生發(fā)音打分；數(shù)學(xué)課上、智能分析系統(tǒng)能根據(jù)試卷上的解題步驟快速分析學(xué)生的知識短板；體育課上，智能機(jī)器人可幫助學(xué)生完成自我體能測試，提供運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)的綜合分析”“借助智能化系統(tǒng)，學(xué)生們在‘智慧課堂’中可以跨越山海，接受同樣的教育”可知，人工智能提升教育質(zhì)量；由材料二中“生成式人工智能，在賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播上，大有可為”“在生成式人工智能技術(shù)的加持下，《千秋詩頌》再現(xiàn)了中國古詩詞中的人物造型、場景和道具，使中華古典詩詞與現(xiàn)代視聽藝術(shù)完美結(jié)合”“它的德語、意大利語、葡萄牙語版本也在總臺 CGTN正式上線發(fā)布，并同步在德國、意大利、巴西等國10余家主流媒體播出，海外受眾近1億”可知，人工智能在傳播傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了很大的作用；由材料三中“人工智能技術(shù)不僅可以幫助腦機(jī)接口提高系統(tǒng)讀取信息的準(zhǔn)確性和可靠性，而且可以實(shí)時(shí)處理和分析所獲得的豐富信息，加快腦機(jī)接口的處理速度，使人機(jī)交流更快、更有效”可知，人工智能在人機(jī)交互領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。（二）（共11分）閱讀《北京的胡同》,完成下面小題。北京的胡同①對北京胡同最初的印象，來自老舍的《四世同堂》。這部表現(xiàn)老北京底層普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說,故事的背景就是一條叫小羊圈的胡同。這條胡同“頗像一個(gè)葫蘆。通到西大街去的是葫蘆的嘴和脖子,很細(xì)很長……萌蘆的嘴是那么窄小……”。老舍是我最喜歡的作家,他的文字給了我最初的文學(xué)啟蒙。②上世紀(jì)80年代中期，當(dāng)我第一次踏進(jìn)北京城的時(shí)候,不是去天安門、故宮和天壇,而是去尋找書里的小羊圈胡同。那時(shí),小羊圈胡同已改名為小楊家胡同,雖不復(fù)舊貌,但依舊市井氣十足。③北京胡同,始終堅(jiān)守著平民化的北京風(fēng)景和地道的北京市井文化。④2003年,我客居北京,最初租住在南城的楊梅竹斜街——老北京的胡同名很生活化,以柴米油鹽醬醋茶命名的胡同很多,什么柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同和茶兒胡同等等；也很市井俚俗,如羊宜賓胡同由羊尾巴胡同演化而來,高義伯胡同則由狗尾巴胡同而來,劈柴胡同改作辟才胡同,等等；有的又很實(shí)用,標(biāo)明了胡同特產(chǎn),如扁擔(dān)胡同、鐵門胡同、簾子庫胡同（專門給皇宮里供應(yīng)門簾子）等等。我之所以選擇住在楊梅竹斜街,是因?yàn)樗值难胖?望文生義,在粗獷浩瀚的北方,單單有楊、梅、竹這些婉約的綠植已經(jīng)夠浪漫,再一個(gè)“斜”,就更令人想起古時(shí)四美之一的病西施,那是何等的意蘊(yùn)和風(fēng)味!于是不顧房租之昂貴、設(shè)施之簡陋，毅然決然地搬了進(jìn)去。⑤【甲】天天穿行胡同間,低頭會(huì)看見墻根的叢叢月季,潑潑辣辣；抬頭會(huì)瞅見門樓上垂著的朵朵牽牛,嬌嬌滴滴?！疽摇咳肭飼r(shí)節(jié),冷不丁會(huì)有一樹紅棗子垂垂連珠地點(diǎn)綴在胡同深處,沒有哪個(gè)城市像北京這樣有這么多的棗樹!【丙】秋漸深,附近的幾條胡同里,還會(huì)有柿子的點(diǎn)綴,紅的溫婉靚麗,靈動(dòng)著胡同的古老?！径　亢锫犅劦氖堑氐赖木┣痪╉?動(dòng)聽動(dòng)心；天空中飛過一陣陣鴿群,入耳的則是整齊劃一、悠揚(yáng)綿長的鴿哨……⑥偶爾,胡同口還會(huì)傳來:“磨剪子嘞……”就有一位大媽應(yīng)聲而出,手里拿著好幾把剪刀——不僅是她自家的,還有左鄰右舍的，順手都帶了出來。是的,胡同里的人總是那么熱情。⑦正如汪曾祺在《胡同文化》中描述的那樣:“北京人也很講究‘處（chǔ/chù）街坊’?！h(yuǎn)親不如近鄰’?！址焕锏馈?，誰家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶,都‘隨’一點(diǎn)‘份子’,道個(gè)喜或道個(gè)惱,不這樣就不合‘禮數(shù)’?！雹嗄切┚游瘯?huì)大媽們,是北京胡同最溫暖、最真實(shí)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。⑨朋友從成都來,不去長城和故宮,卻要去南鑼鼓巷。初春的午后,陪他從南口進(jìn)，行至中間向西折,盡是胡同。朋友說他查閱過,在什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)有胡同151條,其中坐落著50多座名人故居。什剎海的諸多胡同中既有皇族血脈,也有大師鴻儒;既有良史孤懷，也有忠臣義將;當(dāng)然,也不缺草根平民的柴米油鹽。千百年來,胡同經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪,見證了多少人間悲歡和離合,又隱藏了多少歲月奧秘和滄桑。從荷花池南口走出,駐足回望,腦海中凝思的是歲月的過往和生命的將來。⑩肖復(fù)興在多年前就開始在北京的胡同里游走搜集,單單就門楣對聯(lián)專門撰寫了一篇《老北京的門聯(lián)》,對那些殘存的老門聯(lián)加以梳理分析和點(diǎn)評:“北京的每一條胡同都有太多值得讓人關(guān)注的東西……這些胡同里才藏著北京的魂和韻……”成都的里,上海的弄堂,福州的巷和坊,香港的街,是各自城市的名片,各自地域文化的承載，對北京而言,則是胡同。?汪曾祺說:“我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分,即使不是最主要的部分。”現(xiàn)在的北京,胡同確實(shí)已經(jīng)不多了,但是,胡同文化的精髓還是在的。?寫到這,微風(fēng)透窗,月色正明。推窗外望,看得見遠(yuǎn)近數(shù)條胡同綿延,不由得興致大增,披衣下樓,我要再享受一下胡同夜游。（取材于王海濱同名文章）18.閱讀全文,我們發(fā)現(xiàn),作者對北京胡同的認(rèn)識不斷豐富加深,是通過①___________、初次探訪、②___________、游覽感受和查閱他人的研究資料等方式實(shí)現(xiàn)的。19.第⑤段的語言富有表現(xiàn)力。請從【甲】【乙】【丙】【丁】四句中任選一句,作簡要賞析。20.結(jié)合上下文內(nèi)容,推斷第⑦段“北京人也很講究‘處街坊’”一句中“處”的讀音,并簡要說明理由。21.結(jié)合全文內(nèi)容,說說你對第?段中畫線句的理解。【答案】18.①.老舍的《四世同堂》②.親身居住獲得的體驗(yàn)19.示例一：甲句：從“潑潑辣辣”和“嬌嬌滴滴”可知，甲句運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了月季和牽?；ㄊ㈤_的場景，表現(xiàn)出它們的外在特點(diǎn)，這不僅表現(xiàn)了胡同的美，也表現(xiàn)了作者的喜愛之情。示例二：乙句：“垂垂連珠”運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地描繪出棗子樹結(jié)滿果實(shí)，樹枝垂下的狀態(tài)；同時(shí)，北京與其他城市生長的棗樹狀態(tài)作對比，表現(xiàn)出北京胡同中的棗子多，刻畫出北京胡同的生活氣息濃厚，表達(dá)出作者的贊美之情。20.這里的“處”應(yīng)該坊“chǔ”，作為動(dòng)詞，“處理”“處置”“相處”的意思，即“處理好與街坊間的關(guān)系”。21.胡同文化的精髓是：反映北京底層普通民眾生活狀態(tài)；市井氣十足，堅(jiān)守著平民化的北京風(fēng)景和地道的北京市井文化；有著深厚的生活氣息，熱鬧喧囂，煙火氣十足；有著人情冷暖，充滿深厚的人情味道?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查信息梳理與概括提煉能力。從第①段“對北京胡同最初的印象，來自老舍的《四世同堂》。這部表現(xiàn)老北京底層普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說，故事的背景就是一條叫小羊圈的胡同……”可知，作者對北京胡同的認(rèn)識不斷加深，通過的方式有：老舍的《四世同堂》；從第②段“上世紀(jì)80年代中期，當(dāng)我第一次踏進(jìn)北京城的時(shí)候，不是去天安門、故宮和天壇，而是去尋找書里的小羊圈胡同……”可知，作者對北京胡同的認(rèn)識不斷加深，通過的方式有：初次探訪；從第④段“2003年，我客居北京，最初租住在南城的楊梅竹斜街——老北京的胡同名很生活化……于是不顧房租之昂貴、設(shè)施之簡陋，毅然決然地搬了進(jìn)去”可知，作者對北京胡同的認(rèn)識不斷加深，通過的方式有：親身居住獲得的體驗(yàn)；從第⑨段“朋友從成都來，不去長城和故宮，卻要去南鑼鼓巷。初春的午后，陪他從南口進(jìn)，行至中間向西折，盡是胡同”可知，作者對北京胡同的認(rèn)識不斷加深，通過的方式有：游覽感受；從第⑩段“肖復(fù)興在多年前就開始在北京的胡同里游走搜集，單單就門楣對聯(lián)專門撰寫了一篇《老北京的門聯(lián)》……”、第?段“汪曾祺說：‘我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即使不是最主要的部分?！?，可知，作者對北京胡同的認(rèn)識不斷加深，通過的方式有：查閱他人的研究資料?！?9題詳解】本題考查關(guān)鍵詞句的賞析?？蓮乃木渲羞x擇一句，從描寫的角度、描寫的內(nèi)容、表達(dá)的情感等角度來賞析。示例：丙句：“紅的溫婉靚麗，靈動(dòng)著胡同的古老”運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出柿子樹的顏色和外形，表現(xiàn)出北京胡同的美好和生活氣息，表達(dá)出作者的贊美與喜愛之情。丁句：“胡同里聽聞的是地道的京腔京韻，動(dòng)聽動(dòng)心……入耳的則是整齊劃一、悠揚(yáng)綿長的鴿哨”從聽覺角度描繪出北京胡同中日常的聲音，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了北京胡同的煙火氣和熱鬧的生活氣息，表現(xiàn)出作者的贊美和喜愛之情。【20題詳解】本題考查理解分析能力。處：chǔ。1.居住。2.處在。3.安；存。4.交往；相處。5.處理；安排。6.懲罰。7.女未嫁；男未仕。處：chù。1.處所；地方。2.事物方面或部分。3.機(jī)關(guān)團(tuán)體的部門。從“遠(yuǎn)親不如近鄰’?！址焕锏馈?，誰家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都‘隨’一點(diǎn)‘份子’，道個(gè)喜或道個(gè)惱，不這樣就不合‘禮數(shù)’?！笨芍?，“處街坊”就是和街坊鄰居搞好關(guān)系，和睦的相處，所以，這里的“處”應(yīng)該坊“chǔ”，作為動(dòng)詞，“處理”“處置”“相處”的意思，即“處理好與街坊間的關(guān)系”。【21題詳解】本題考查理解分析能力。這個(gè)句子的關(guān)鍵詞就是“胡同文化的精髓”。從第①段“這部表現(xiàn)老北京底層普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說，故事的背景就是一條叫小羊圈的胡同……”可知，胡同文化的精髓是：反映北京底層普通民眾生活狀態(tài)；從第③段“北京胡同，始終堅(jiān)守著平民化的北京風(fēng)景和地道的北京市井文化”并結(jié)合上下文內(nèi)容可知，胡同文化的精髓是：市井氣十足，堅(jiān)守著平民化的北京風(fēng)景和地道的北京市井文化；從第⑤段“胡同里聽聞的是地道的京腔京韻，動(dòng)聽動(dòng)心；天空中飛過一陣陣鴿群，入耳的則是整齊劃一、悠揚(yáng)綿長的鴿哨……”可知，胡同文化的精髓是：有著深厚的生活氣息，熱鬧喧囂，煙火氣十足；從第⑦段“北京人也很講究‘處街坊’。‘遠(yuǎn)親不如近鄰’。‘街坊里道’的，誰家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都‘隨’一點(diǎn)‘份子’，道個(gè)喜或道個(gè)惱，不這樣就不合‘禮數(shù)’。”可知，胡同文化的精髓是：充滿深厚的人情味道。綜上分析，概括作答即可。（三）（共7分）閱讀下面文字，完成下面小題。①人們常說，某人真有“兩把刷子”。我認(rèn)為，一位作家，特別是優(yōu)秀的作家，。②作家的“第一把刷子”，是生活感悟力。所謂生活感悟力，就是指作家對生活的認(rèn)識、判斷、領(lǐng)悟、萃取等綜合能力。這需要作家做一個(gè)生活的有心人，處處留心、時(shí)時(shí)體察，用心感受、深入領(lǐng)悟。③作家往往會(huì)寫自己熟悉的生活，講自己的故事。古人的寫作需要刻意體驗(yàn)生活嗎？很難想象杜甫寫“三吏”“三別”前要先下鄉(xiāng)去體驗(yàn)生活，曹雪芹寫《紅樓夢》之前要先去賈府體驗(yàn)生活——他們本來就在生活中，不僅感受到了生活表象，還感悟到了生活真諦。④作家的“第二把刷子”，是藝術(shù)想象力。如果說生活是藝術(shù)的根，那么想象則是藝術(shù)的魂。想象力是作家思想及靈感的綻放，亦蘊(yùn)含著象征性，是一把衡量藝術(shù)家及其作品高下的尺子。因此，作家只有在生活的基礎(chǔ)上發(fā)揮出藝術(shù)想象力，才能在文學(xué)創(chuàng)作這片廣袤無垠的田野上縱情馳騁。⑤正是因?yàn)樽髌分谐錆M了豐富而浪漫的藝術(shù)想象，《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等才成就了中國文學(xué)星空中熠熠生輝的壯觀景象，莊周、屈原、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、吳承恩、蒲松齡等才成為了中國文學(xué)世界中令人景仰的座座高峰。⑥作家的“第三把刷子”是文字表現(xiàn)力。什么才能稱得上是好的文字表現(xiàn)力？在篇章布局上，要如“曲徑通幽處，禪房花木深”；在思想內(nèi)容上，應(yīng)如王子敬“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇”；在文字表達(dá)上，可回環(huán)復(fù)沓、錯(cuò)彩鏤金，亦可高度濃縮、惜墨如金……文字表現(xiàn)力是作品的“最后一公里”，而且是十分重要的“一公里”。因此，作家要在文字表現(xiàn)力上下功夫，求真，求善，求美。⑦“詩六義”中的賦、比、興，是古代創(chuàng)作手法和修辭手法的“總根”，可以滋養(yǎng)作家的文字表現(xiàn)力。它們不僅廣泛地運(yùn)用于《詩經(jīng)》《離騷》，亦常見于歷代之作品。賦，不只是一種表現(xiàn)手法，到漢代已成為一種新文體，而且一直影響著后世，如唐代杜牧的《阿房宮賦》、宋代蘇東坡的《赤壁賦》等；比，則涉及比喻、夸張、擬人等多種修辭手法，成為文學(xué)創(chuàng)作的重要手段；興，雖在漢代以后逐漸式微，但在一些作品中也有所體現(xiàn)，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”等。⑧誠然，優(yōu)秀的作家不會(huì)只有這三把“刷子”，但至少用好這三把“刷子”，才能創(chuàng)作出生動(dòng)、深刻、具有持久魅力的作品。（取材于《光明日報(bào)》）22.依據(jù)全文，在第①段橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。23.閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第③段以杜甫和曹雪芹為例，證明了作家們感悟生活的能力都是與生俱來的。B.第④段把想象力比作衡量藝術(shù)家及其作品高下的尺子，強(qiáng)調(diào)想象力的重要性。C.第⑥段從篇章布局、思想內(nèi)容和文字表達(dá)等方面對好的文字表現(xiàn)力進(jìn)行闡述。D.第⑦段指明“詩六義”中賦、比、興的手法對作家文字表現(xiàn)力產(chǎn)生的積極影響。24.文章結(jié)尾指出“優(yōu)秀的作家不會(huì)只有這三把‘子’”。你認(rèn)為，優(yōu)秀作家還應(yīng)該有的“一把刷子”是什么，請舉一位作家的例子簡要說明。提示：強(qiáng)烈的時(shí)代使命感、深厚的文化底蘊(yùn)、堅(jiān)韌的創(chuàng)作意志……【答案】22.最起碼要有“三把刷子”23.A24.示例：強(qiáng)烈的時(shí)代使命感。如文天祥?！哆^零丁洋》中寫出千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵(lì)和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子。根據(jù)后文論據(jù)②段“作家的‘第一把刷子’，是生活感悟力”、④段“作家的‘第二把刷子’，是藝術(shù)想象力”、⑥段“作家的‘第三把刷子’是文字表現(xiàn)力”及第⑧段“誠然，優(yōu)秀的作家不會(huì)只有這三把‘刷子’，但至少用好這三把‘刷子’，才能創(chuàng)作出生動(dòng)、深刻、具有持久魅力的作品”可知，全文圍繞“優(yōu)秀作家具體的‘三把’刷子”進(jìn)行論述，而首段結(jié)尾句總起下文，此處可填寫：最起碼要有“三把刷子”?！?3題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與辨析。A.不恰當(dāng)?！岸际桥c生俱來的”表述太絕對。根據(jù)文章第③段“很難想象杜甫寫‘三吏’‘三別’前要先下鄉(xiāng)去體驗(yàn)生活，曹雪芹寫《紅樓夢》之前要先去賈府體驗(yàn)生活——他們本來就在生活中，不僅感受到了生活表象，還感悟到了生活真諦”可知，作家們感悟生活的能力是不同人生境遇下的所見所得；故選A?！?4題詳解】本題考查拓展運(yùn)用。根據(jù)題干提示“強(qiáng)烈的時(shí)代使命感、深厚的文化底蘊(yùn)、堅(jiān)韌的創(chuàng)作意志……”，任選一點(diǎn)，或者自己另寫一點(diǎn)，并寫出能體現(xiàn)這一點(diǎn)的作者和其作品，再陳述理由即可。示例一：還應(yīng)該有的“一把刷子”是堅(jiān)韌的創(chuàng)作意志。如海倫·凱勒。美國盲聾女作家、教育家海倫?凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫?凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。示例二：還應(yīng)該有的“一把刷子”是深厚的文化底蘊(yùn)。魯迅誕生于浙江紹興一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的士紳家庭。從小受到傳統(tǒng)教育的熏陶，飽讀詩書。后來離家外出求學(xué)，從礦路學(xué)堂到日本仙臺，他看到了、感受到了家國現(xiàn)狀，內(nèi)心積蓄了充沛的情感，同時(shí)也汲取了中外的文學(xué)、文化養(yǎng)分，在這些的情感、文化底蘊(yùn)的孕育中，他棄醫(yī)從文，創(chuàng)作出一篇篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，啟迪民智，揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)了無數(shù)熱血青年。五、寫作（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求寫一篇作文。25.請以“一路好時(shí)光”為題目作文?？蓪憣?shí)，可想象，文體不限，詩歌除外。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600~800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名?！敬鸢浮坷模阂宦泛脮r(shí)光時(shí)光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)走過了初中三年的時(shí)光。回首過去，那些美好的回憶如同璀璨的繁星，點(diǎn)綴在我人生的夜空中，熠熠生輝。記得剛踏入初中校園的那一刻，我對未來充滿了期待和憧憬。那時(shí)的我，還是一個(gè)懵懂無知的少年在這三年的時(shí)光里，我結(jié)識了許多志同道合的朋友，我們一起度過了許多難忘的時(shí)光。我們一起在操場上奔跑，揮灑著青春的汗水，感受著風(fēng)從耳邊呼嘯而過的快感；一起在教室里學(xué)習(xí)，埋頭苦讀，為了夢想而努力拼搏；一起在宿舍里暢談人生，分享彼此的喜怒哀樂，讓友誼之花在心間綻放。這些美好的回憶，將永遠(yuǎn)鐫刻在我的心中。在學(xué)習(xí)上，我也取得了很大的進(jìn)步。從最初的不適應(yīng)到逐漸找到自己的學(xué)習(xí)方法，我付出了很多努力。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，老師和同學(xué)們總是給予我無私的幫助和鼓勵(lì)。我記得有一次，我在數(shù)學(xué)考試中失利了，心情十分低落。我的同桌看到了我的沮喪，主動(dòng)過來安慰我，并耐心地為我講解錯(cuò)題。在這個(gè)溫暖的大家庭里，我逐漸成長為一個(gè)自信、堅(jiān)強(qiáng)的人。除了學(xué)習(xí)，我還參加了許多課外活動(dòng)。我還記得那個(gè)陽光明媚的下午，我們球隊(duì)在比賽中落后了十幾分。但是，我們沒有放棄，而是互相鼓勵(lì)，頑強(qiáng)拼搏。最終，我們在比賽的最后時(shí)刻實(shí)現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，贏得了勝利。那一刻，我們歡呼雀躍，感受到了團(tuán)隊(duì)的力量。然而，美好的時(shí)光總是短暫的。轉(zhuǎn)眼間，初中生活即將結(jié)束，我們即將面臨人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)——中考。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們要更加珍惜這最后的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來的日子里，我們會(huì)遇到更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。但我相信，只要我們保持初心，勇往直前，就一定能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。讓我們攜手共進(jìn)，一路好時(shí)光，書寫屬于我們的精彩篇章！【解析】【詳解】本題考查命題作文。第一，審題立意。首先，我們需要明確題目的含義?！耙宦泛脮r(shí)光”可以理解為在人生的道路上，我們都在經(jīng)歷著不同的階段，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的美好時(shí)光。這些時(shí)光可能是快樂的、悲傷的、激動(dòng)的、平靜的，但無論如何，它們都是我們?nèi)松囊徊糠郑档梦?/p>