初中化學(xué)教案471

《歸園田居》（其一）教案華僑中學(xué)嚴(yán)峻【教學(xué)目標(biāo)】、知識(shí)與技能：了解陶淵明的坎坷仕途與隱居的社會(huì)原因，背誦全詩(shī)。、過(guò)程與方法：誦讀詩(shī)歌，通過(guò)“歸”字來(lái)把握詩(shī)歌內(nèi)容，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。積累重要的文言字詞，把握詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。、情感態(tài)度和價(jià)值觀：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟詩(shī)人返樸歸真的人生志趣與人生境界。【教學(xué)重難點(diǎn)】理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神?！菊n時(shí)安排】課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、圖片導(dǎo)入幻燈片展示“陶淵明東籬采菊”圖同學(xué)們，看看大屏幕，猜一猜這幅圖上畫(huà)的是誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你判斷的依據(jù)是什么？明確：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。這兩句詩(shī)出自詩(shī)歌《飲酒》。除此之外同學(xué)們還學(xué)過(guò)陶淵明的哪些詩(shī)文？明確：《歸園田居》（其三）《歸園田居》一共有五首詩(shī)，剛剛我們背的是第三首，那么今天，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的另一首《歸園田居》。二、作者簡(jiǎn)介【幻燈顯示】、陶淵明，又名潛，字元亮、東晉最杰出的詩(shī)人、“靖節(jié)先生”（私謚）、“五柳先生”（自稱(chēng)）、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、五次出仕→歸園田三、題解、朗誦全詩(shī)。朗讀要求：注意詩(shī)歌朗誦的節(jié)奏。這是一首五言詩(shī)，所以要用“二三”節(jié)拍來(lái)朗讀。、提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？明確：回歸田園生活?！皻w”那么，我們以“歸”字為核心來(lái)解讀這首詩(shī)，陶淵明從何處歸？為何而歸？歸向何處？歸去后又如何？我們帶著這四個(gè)問(wèn)題來(lái)閱讀這首詩(shī)。四、整體感知、從何處歸？提問(wèn)：首先，同學(xué)們現(xiàn)在要思考的問(wèn)題是詩(shī)人陶淵明從何處歸？請(qǐng)用原文的詞語(yǔ)或詩(shī)句回答。明確：塵網(wǎng)、樊籠“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！薄熬迷诜\里，復(fù)得返自然?！弊穯?wèn)：那么，塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場(chǎng)生活這里注意一下，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“三十年”指的是“十三年”。我們看下課文注釋?zhuān)諟Y明自東晉孝武帝太元十八年初做江州祭酒，到東晉安帝義熙元年辭去彭澤令歸田，前后一共十三年。陶淵明自比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”。官場(chǎng)就像是一個(gè)樊籠，自己就是一只籠中鳥(niǎo)；官場(chǎng)就像是一個(gè)塵網(wǎng)，自己就是一條池中魚(yú)。可見(jiàn)，官場(chǎng)束縛了詩(shī)人追求自由的自然本性。追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。結(jié)合東晉末年的政治斗爭(zhēng)談陶淵明歸園田居的原因。、為何而歸？提問(wèn)：陶淵明為何而歸？明確：（）性本愛(ài)丘山（本性）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！绊崱敝溉藗兊臍赓|(zhì)性情的素養(yǎng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)。少年時(shí)就沒(méi)有迎合世俗的本性，本性熱愛(ài)的是山川田園的生活。這兩句詩(shī)回答了詩(shī)人為何歸來(lái)的問(wèn)題。追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，詩(shī)人為何要出仕做官？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？明確：、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響；養(yǎng)家糊口；大濟(jì)蒼生；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。２、徹底悔悟３、也許是一種托詞。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。儒家認(rèn)為，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！薄凹鏉?jì)天下”的思想要求人們要積極入仕，建功立業(yè)。陶淵明深受儒家思想影響，心中也懷抱著學(xué)而優(yōu)則仕，為國(guó)建功立業(yè)的理想。所以，陶淵明才會(huì)多次辭官做官。追問(wèn)：所以，“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）明確：（）守拙歸園田提問(wèn)：歸園田的目的是什么？明確：守拙。追問(wèn)：什么叫“拙”？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）明確：拙的反義詞是巧。巧就是機(jī)巧圓滑，是官場(chǎng)中的八面玲瓏、爾虞我詐。守拙就是反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心。官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類(lèi)似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”。為了保全自己的自然本心，堅(jiān)守率真自然的本性，在一番痛苦與矛盾掙扎中，陶淵明最終選擇了回歸田園。結(jié)合陶辭官“不為五斗米折腰的故事”所以說(shuō)，“歸園田”是詩(shī)人保持自己精神自由和人格獨(dú)立的體現(xiàn)。小結(jié)：第一部分開(kāi)頭八句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。、歸向何處？明確：歸向園田提問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。明確：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴追問(wèn)：這些都是非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。先看前四句，“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”這四句寫(xiě)近景，簡(jiǎn)述詩(shī)人自家庭院的風(fēng)光。這里，“蔭”本是樹(shù)蔭，在這里是名詞活用為動(dòng)詞，遮陰。羅，羅列。這兩個(gè)動(dòng)詞的使用讓人體會(huì)到榆柳和桃李仿佛是含情的。榆柳有陰，桃李有花。房前屋后互相映照，不需刻畫(huà)，景色已自在其中。這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。接下來(lái)，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”是寫(xiě)遠(yuǎn)景。曖曖是昏暗，模糊的意思。依依是指炊煙輕柔而緩慢地飄升。遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”這里，顛是通假字，通“巔”。桑樹(shù)顛指的是桑樹(shù)頂上。在這里，詩(shī)人以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出了鄉(xiāng)村中那種和平安寧的生活氣氛。總之，這八句話(huà)捕捉了鄉(xiāng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，富有生機(jī)活力。景物的描寫(xiě)與詩(shī)人追求寧?kù)o和諧的心境完美地融合。這一切美好的景色風(fēng)光與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。詩(shī)人在這里用樸素、自然的語(yǔ)言唱了一首優(yōu)美的田園牧歌，表明了自己追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。這是全詩(shī)的第二部分，是對(duì)田園生活的描寫(xiě)。、歸去如何？提問(wèn)：那么，詩(shī)人回到如此幽美、寧?kù)o的田園，心中感覺(jué)如何呢？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。明確：戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。“無(wú)塵雜”有余閑久復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、閑靜、喜悅。追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮了。即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜與憧憬。這是詩(shī)歌的第三部分：對(duì)歸返田園生活的總結(jié)和贊美。五、總結(jié)全詩(shī)總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)主要寫(xiě)了詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)回歸田園后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。從語(yǔ)言方面來(lái)分析，整首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)自然，雖不著意為之，細(xì)細(xì)品味，又確是淺語(yǔ)蘊(yùn)深意，常字見(jiàn)真情。樸實(shí)自然的語(yǔ)言正是陶淵明返樸歸真情志的體現(xiàn)，是“豪華落盡見(jiàn)真淳”。這種追求真實(shí)正直、鄙棄官場(chǎng)、淡泊明志、躬耕田園的生活方式與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立，表明了詩(shī)人的隱士情懷。這也是歷代文人所追求的至高至真的境界。最后，全班同學(xué)再一次有感情地朗讀全詩(shī)。六、作業(yè)：背誦并默寫(xiě)全詩(shī)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

歸鄙棄官場(chǎng)

向往田園

比喻

借景抒情、以動(dòng)襯靜、以有聲襯無(wú)聲黑暗、險(xiǎn)惡

寧?kù)o、閑適

【教學(xué)反思】這是我來(lái)僑中上的第一次匯報(bào)課，與其說(shuō)它是一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，不如說(shuō)是一次暴露自我缺點(diǎn)的平臺(tái)，但也是讓我在語(yǔ)文教學(xué)上成長(zhǎng)更快的平臺(tái)。暴露出的不足恰恰是我最需要調(diào)整和克服的地方。經(jīng)過(guò)備課組老師們的點(diǎn)評(píng)，特別是我的師傅平麗姐那客觀、中肯的點(diǎn)評(píng)，我認(rèn)識(shí)到這一次匯報(bào)課的優(yōu)點(diǎn)與不足。值得肯定的是整節(jié)課圍繞著“歸”字展開(kāi)，課堂教學(xué)思路清晰。再加上較為扎實(shí)的功底，讓我更為深入地解讀這首詩(shī)的內(nèi)涵。但是，缺點(diǎn)也是無(wú)法忽視的。例如，這是一次詩(shī)歌教學(xué)，但整節(jié)課下來(lái)沒(méi)有突出詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)，詩(shī)歌朗誦還不夠。其次，語(yǔ)調(diào)平淡，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫的起伏變化；語(yǔ)言表達(dá)不夠清晰，不夠精煉，語(yǔ)速較快。而且留給學(xué)生的思考時(shí)間不夠，與學(xué)生的交流互動(dòng)不多，過(guò)于著急把預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案告訴學(xué)生。衡量一節(jié)課是否精彩不僅僅是看教師講得有多好，而是看一節(jié)課下來(lái)學(xué)生是否有收獲，收獲如何。另外，板書(shū)設(shè)計(jì)不夠簡(jiǎn)潔。這些都是我自身存在的不足之處，在師傅的提醒之后，我將會(huì)有意識(shí)地去注意這些問(wèn)題，不斷調(diào)整與克服，爭(zhēng)取盡快上一節(jié)滿(mǎn)意的語(yǔ)文課。

海南華僑中學(xué)聽(tīng)課評(píng)價(jià)表任教科目語(yǔ)文任教課目《歸園田居》（其一）任教教師嚴(yán)峻任教班級(jí)高一（）班任教時(shí)間年月日任教地點(diǎn)高一（）班課組評(píng)課記錄湯成慧：教師的功底較為扎實(shí)，但是與學(xué)生的互動(dòng)交流不夠。教師的親和力不夠。葉莉芳：教學(xué)思路清晰，功底扎實(shí)。語(yǔ)調(diào)平淡，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫的起伏變化。范平麗：上課思路清晰，對(duì)這首詩(shī)的解讀也很深入。但是也存在不足之處。第一，這是一節(jié)詩(shī)歌教學(xué)，但沒(méi)有突出詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)，整節(jié)課下來(lái)詩(shī)歌朗誦的次數(shù)少。第二，給予學(xué)生思考的時(shí)間不夠，與學(xué)生的互動(dòng)不夠，大都是教師一人在講。第三，語(yǔ)言較為啰嗦，不夠精煉。第四，板書(shū)設(shè)計(jì)不夠簡(jiǎn)潔。

備課組長(zhǎng)簽名葉莉芳

""她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，