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《菩薩蠻》(郁孤臺下清江水)《水龍吟》(楚天千里清秋)教案江蘇省丁溝中學陳慶德教學設想:《唐詩宋詞選讀》第十二專題是:“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有首,首教學篇目,首學生自學或老師選教篇目。本課要學的兩篇,一篇是自讀篇目,一篇是教學篇目。學習過程中主要解決三大問題:、讀懂,理解字詞句子;、理解詞的情感思想;、領悟表現(xiàn)手法和基本風格。學習中以誦讀為主,在多讀中逐漸推進學生的領悟能力;配以適當?shù)馁p析題,引導學生走上探討之路。專題目標:、通過本專題的學習,能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術風格。、能夠通過探究性學習,了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風貌。、.能了解典故的類型以及在詩歌中的作用。能夠對詩歌中精警的名句進行鑒賞。、能夠通過對詩歌意境(境界)的體驗、鑒賞,了解意境的藝術魅力。、能夠結合本專題的學習,嘗試風景名勝聯(lián)(或寫景抒情聯(lián))的擬寫。本文增加目標:初步了解辛棄疾的詞風,賞析詞中的意境。教時設置:教時教學過程:一、導入南宋還有一位大文學家,就是辛棄疾,前人曾有人稱他為“詞中之龍”,說他的詞是“龍騰虎擲”。辛棄疾最大限度地開拓了詞的境界:在內(nèi)容上,包羅萬象,如萬花競春,尤以氣入詞,充滿狂放精神;表現(xiàn)方式上以文入詞,用以抒情,用以詠物,用以說理,進一步解放了詞體;語言上熔鑄百家,為我所用,五光十色,光怪陸離;風格上亦剛亦柔,亦莊亦諧,其繁富多樣為兩宋其他詞人無法比擬。今天我們學他的兩首詞《菩薩蠻》(郁孤臺下清江水)《水龍吟》(楚天千里清秋)。二、教學《菩薩蠻》(郁孤臺下清江水)、朗讀菩薩蠻書江西造口壁郁孤臺下清江水,中間多少行人淚,西北望長安,可憐無數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去,江晚正愁予,山深聞鷓鴣。、看注解,補充了解作者和背景辛棄疾,南宋詞人,字幼安,號稼軒,山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄,也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領區(qū),自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此,他一生都在進行抗金御敵,統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后,南宋王朝一戰(zhàn)喪膽,甘心納貢求合。辛棄疾在政治上,受到歧視而不被重用,一生郁郁寡歡,不得志。所以,他用詩詞來抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。他的詞充滿一股豪放的陽剛之氣,與蘇軾同為豪放詞派的代表,合稱“蘇辛”。寫這首詞時,作者駐節(jié)贛州,常來往于皂口,這是一次在皂口一墻壁上的題字。、根據(jù)詩詞的特點,合理想像,理清全詞大意(郁孤臺下贛江的水清澈呀,有誰知這里面落入了多少背井離鄉(xiāng)人的淚。面向西北眺望故都,可惜有無數(shù)座山遮擋。青山再高,也遮不住滾滾東流的江水。傍晚行于江邊,正讓我惆悵,豈知又聞深山里傳來了鷓鴣的啼聲。)、賞析(先思考,再和同學交流,準備班級發(fā)言)()前人評價這首詞的手法是“借水怨山”,試加評說詞中的山和水這兩個意象和情感。(上片寓情于景。前兩句以虛筆寫“清水”,帶出一個“淚”,表現(xiàn)山河破碎的憾恨,后兩句寫對故都的眺望,引出山的遮擋,表現(xiàn)對舊都故國的無限思念,以上,在情感上是抑。下片前兩句借山說水,滲透出出一股豪放之氣,在情感上是揚;后兩句又借眼前之景,一邊是江,一邊是山,一像一聲,渲染出內(nèi)心深處的“愁”,又是抑。)()“青山遮不住,畢竟東流去”一句,現(xiàn)在常常被引用,說說這句在本詞中的含義和現(xiàn)在引用的含義。(本詞中的含義:青山再高,也遮不住滾滾東流的江水;國家雖然殘破,但我復國家統(tǒng)一的愛國熱情不變?,F(xiàn)在引用的含義:客觀規(guī)律不可抗拒,歷史畢竟要發(fā)展,表達一種哲理。)、背誦。三、教學《水龍吟》(楚天千里清秋)、朗讀水龍吟登建康賞心亭辛棄疾楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,闌干拍遍,無人會,登臨意。休說鱸魚堪膾,盡西風季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣??上Я髂辏瑧n愁風雨,樹猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚。、介紹寫作背景這首詞為宋孝宗乾道四年至六年(~)辛棄疾任建康府通判時所作。這時作者南歸已經(jīng)八九年了,卻投閑置散,不能實現(xiàn)殺敵報國的愿望。當他登上南京的賞心亭,滿腔悲憤傾瀉于筆端。、根據(jù)詩詞的特點,合理想像,理清全詞大意()理解下列詞語的意思楚天——(泛指長江中下游一帶。這里戰(zhàn)國時曾屬楚國。)遙岑遠目——(即遠目遙岑,眺望遠山。)螺髻——(螺形的發(fā)髻。)斷鴻——(失群的雁。)江南游子——(作者自稱。宋時建康屬江南東路,故云。)吳鉤——(一種彎形的刀。)季鷹——(張翰字?!稌x書·張翰傳》:“翰因見秋風起,乃思吳中菰米、莼羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸?!保┣筇飭柹帷ㄙI地置屋。《三國志·魏志·陳登傳》載,許汜去看望陳登,陳登對他很冷淡,獨自睡在大床上,叫他睡下床。后來許汜把這件事告訴劉備,劉備批評他說,如下天下大亂,你卻求田問舍,毫無救世之意,所以受到陳登輕視。)劉郎——(劉備。)樹猶如此——(劉義慶《世說新語·言語》:“桓公(桓溫)北伐,經(jīng)金城,見前為瑯琊時柳已十圍,慨然曰:‘木猶如此,人何以堪!’攀枝折條,泫然流淚。”)倩——(請。)紅巾翠袖——(指歌女。這里比喻志同道合者。)揾(è)——(擦拭。)()全詞大意(楚地的天空,千里彌漫著清爽的秋氣,江河水流向天邊,秋色天際。遠望遙遠的山嶺,有如插著玉簪的螺髻,向人們呈獻愁恨。流落江南的游子。在落日的時候,在失群孤雁的哀鳴聲中,站在樓上瞭望。把寶刀吳鉤看完,把欄干拍遍,但沒有人領會,我登臨樓臺的用意。不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗,秋風吹遍大地,張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)?如果只是像許汜一樣,買田置屋,怕會羞于看見才氣橫溢的劉備??上耆A如水流去,憂愁風雨,樹木猶如此。請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾,揩拭英雄流下的眼淚?)、賞析(先思考,再和同學交流,準備班級發(fā)言)()作者有志難伸而愁恨滿懷,卻說山峰“獻愁供恨”,這是什么表現(xiàn)手法?(移情于物。)()說說詞中幾處典故和比喻的含義。(典故一“季鷹歸未”:這里反用西晉張翰棄官歸鄉(xiāng)的故事,寫自己登臨并不是為了思鄉(xiāng)。典故二“求田問舍”:表示自己在國難當頭之際,決不效法張翰和許汜,而以北伐的桓溫自況,既感嘆蹉跎歲月,又寄寓英雄收復河山的懷抱?!奥淙铡卑涤鲊\將盡,“斷鴻”象征北國遺民,“風雨”暗示國勢飄搖,“紅巾翠袖”借喻志同道合之志。)()作者登建康賞心亭,有幾層登臨之意?(總意:慨嘆自己空有恢復中原的抱負,而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。分四層具體申說無人理會的登臨之意?!靶菡f鱸魚堪繪,盡西風季鷹歸未?”是第一層意思,既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思,又抒發(fā)了對異族入侵的仇恨和對不思復國的南宋朝廷的激憤?!扒筇飭柹?,怕應羞見,劉郎才氣”是第二層意思,抒發(fā)自己遠大的抱負和胸襟?!翱上Я髂?,憂愁風雨,樹猶如此!”是第三層意思,控訴南宋統(tǒng)治集團不能任用人才,使愛國志士無所作為,虛擲年華?!百缓稳藛救?,紅巾翠袖,韞英雄淚?”是第四層意思,是寫辛棄疾自傷理想不能實現(xiàn),時無知己,得不到同情與慰藉的悲嘆。)、背誦四、作業(yè)她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文,更不缺少語文,而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛,善于發(fā)問的心。讓我們在生活中,去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧!天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。我不是天才,但我愿發(fā)憤圖強,永不停息,就讓所有的困苦艱難一起來吧,因為寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!無論你做什么事,一開始時不要被唱反調的人把信心擊潰。請記住,信心是希望的膏油!她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成就著輝煌的人生。

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