菩薩蠻·郁孤臺下清江水水龍吟·楚天千里清秋教案-蘇教版

《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）《水龍吟》（楚天千里清秋）教案江蘇省丁溝中學陳慶德教學設想：《唐詩宋詞選讀》第十二專題是：“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有首，首教學篇目，首學生自學或老師選教篇目。本課要學的兩篇，一篇是自讀篇目，一篇是教學篇目。學習過程中主要解決三大問題：、讀懂，理解字詞句子；、理解詞的情感思想；、領悟表現(xiàn)手法和基本風格。學習中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進學生的領悟能力；配以適當?shù)馁p析題，引導學生走上探討之路。專題目標：、通過本專題的學習，能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術風格。、能夠通過探究性學習，了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風貌。、.能了解典故的類型以及在詩歌中的作用。能夠對詩歌中精警的名句進行鑒賞。、能夠通過對詩歌意境（境界）的體驗、鑒賞，了解意境的藝術魅力。、能夠結合本專題的學習，嘗試風景名勝聯(lián)(或寫景抒情聯(lián))的擬寫。本文增加目標：初步了解辛棄疾的詞風，賞析詞中的意境。教時設置：教時教學過程：一、導入南宋還有一位大文學家，就是辛棄疾，前人曾有人稱他為“詞中之龍”，說他的詞是“龍騰虎擲”。辛棄疾最大限度地開拓了詞的境界：在內(nèi)容上，包羅萬象，如萬花競春，尤以氣入詞，充滿狂放精神；表現(xiàn)方式上以文入詞，用以抒情，用以詠物，用以說理，進一步解放了詞體；語言上熔鑄百家，為我所用，五光十色，光怪陸離；風格上亦剛亦柔，亦莊亦諧，其繁富多樣為兩宋其他詞人無法比擬。今天我們學他的兩首詞《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）《水龍吟》（楚天千里清秋）。二、教學《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）、朗讀菩薩蠻書江西造口壁郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。、看注解，補充了解作者和背景辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領區(qū)，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。辛棄疾在政治上，受到歧視而不被重用，一生郁郁寡歡，不得志。所以，他用詩詞來抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。他的詞充滿一股豪放的陽剛之氣，與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。寫這首詞時，作者駐節(jié)贛州，常來往于皂口，這是一次在皂口一墻壁上的題字。、根據(jù)詩詞的特點，合理想像，理清全詞大意（郁孤臺下贛江的水清澈呀，有誰知這里面落入了多少背井離鄉(xiāng)人的淚。面向西北眺望故都，可惜有無數(shù)座山遮擋。青山再高，也遮不住滾滾東流的江水。傍晚行于江邊，正讓我惆悵，豈知又聞深山里傳來了鷓鴣的啼聲。）、賞析（先思考，再和同學交流，準備班級發(fā)言）（）前人評價這首詞的手法是“借水怨山”，試加評說詞中的山和水這兩個意象和情感。（上片寓情于景。前兩句以虛筆寫“清水”，帶出一個“淚”，表現(xiàn)山河破碎的憾恨，后兩句寫對故都的眺望，引出山的遮擋，表現(xiàn)對舊都故國的無限思念，以上，在情感上是抑。下片前兩句借山說水，滲透出出一股豪放之氣，在情感上是揚；后兩句又借眼前之景，一邊是江，一邊是山，一像一聲，渲染出內(nèi)心深處的“愁”，又是抑。）（）“青山遮不住，畢竟東流去”一句，現(xiàn)在常常被引用，說說這句在本詞中的含義和現(xiàn)在引用的含義。（本詞中的含義：青山再高，也遮不住滾滾東流的江水；國家雖然殘破，但我復國家統(tǒng)一的愛國熱情不變?，F(xiàn)在引用的含義：客觀規(guī)律不可抗拒，歷史畢竟要發(fā)展，表達一種哲理。）、背誦。三、教學《水龍吟》（楚天千里清秋）、朗讀水龍吟登建康賞心亭辛棄疾楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。、介紹寫作背景這首詞為宋孝宗乾道四年至六年（～）辛棄疾任建康府通判時所作。這時作者南歸已經(jīng)八九年了，卻投閑置散，不能實現(xiàn)殺敵報國的愿望。當他登上南京的賞心亭，滿腔悲憤傾瀉于筆端。、根據(jù)詩詞的特點，合理想像，理清全詞大意（）理解下列詞語的意思楚天——（泛指長江中下游一帶。這里戰(zhàn)國時曾屬楚國。）遙岑遠目——（即遠目遙岑，眺望遠山。）螺髻——（螺形的發(fā)髻。）斷鴻——（失群的雁。）江南游子——（作者自稱。宋時建康屬江南東路，故云。）吳鉤——（一種彎形的刀。）季鷹——（張翰字?！稌x書·張翰傳》：“翰因見秋風起，乃思吳中菰米、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸?！保┣筇飭柹帷ㄙI地置屋。《三國志·魏志·陳登傳》載，許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。后來許汜把這件事告訴劉備，劉備批評他說，如下天下大亂，你卻求田問舍，毫無救世之意，所以受到陳登輕視。）劉郎——（劉備。）樹猶如此——（劉義慶《世說新語·言語》：“桓公（桓溫）北伐，經(jīng)金城，見前為瑯琊時柳已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝折條，泫然流淚。”）倩——（請。）紅巾翠袖——（指歌女。這里比喻志同道合者。）揾（è）——（擦拭。）（）全詞大意（楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠望遙遠的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻愁恨。流落江南的游子。在落日的時候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒有人領會，我登臨樓臺的用意。不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗，秋風吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？如果只是像許汜一樣，買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備?？上耆A如水流去，憂愁風雨，樹木猶如此。請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？）、賞析（先思考，再和同學交流，準備班級發(fā)言）（）作者有志難伸而愁恨滿懷，卻說山峰“獻愁供恨”，這是什么表現(xiàn)手法？（移情于物。）（）說說詞中幾處典故和比喻的含義。（典故一“季鷹歸未”：這里反用西晉張翰棄官歸鄉(xiāng)的故事，寫自己登臨并不是為了思鄉(xiāng)。典故二“求田問舍”：表示自己在國難當頭之際，決不效法張翰和許汜，而以北伐的桓溫自況，既感嘆蹉跎歲月，又寄寓英雄收復河山的懷抱?！奥淙铡卑涤鲊\將盡，“斷鴻”象征北國遺民，“風雨”暗示國勢飄搖，“紅巾翠袖”借喻志同道合之志。）（）作者登建康賞心亭，有幾層登臨之意？（總意：慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。分四層具體申說無人理會的登臨之意?！靶菡f鱸魚堪繪，盡西風季鷹歸未?”是第一層意思，既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對異族入侵的仇恨和對不思復國的南宋朝廷的激憤?！扒筇飭柹?，怕應羞見，劉郎才氣”是第二層意思，抒發(fā)自己遠大的抱負和胸襟?！翱上Я髂?，憂愁風雨，樹猶如此!”是第三層意思，控訴南宋統(tǒng)治集團不能任用人才，使愛國志士無所作為，虛擲年華?！百缓稳藛救?，紅巾翠袖，韞英雄淚?”是第四層意思，是寫辛棄疾自傷理想不能實現(xiàn)，時無知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。）、背誦四、作業(yè)她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。