高中語文必修三學案+同步練習(打包43份)-人教課標版23

【導學案】（教師用書）版高中語文第單元第課寡人之于國也同步練習新人教版必修.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()。.不違農(nóng)時,谷不可勝食違:耽誤.非我也,兵也 兵:兵器.填然鼓之 鼓:擊鼓.頒白者不負戴于道路矣 頒:發(fā)放[答案](頒:通“斑”).下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()。....[答案](均為結構助詞,的。介詞,到介詞,比。介詞,按照介詞,用。連詞,表修飾連詞,表轉折,卻).下列各句中,不含詞類活用現(xiàn)象的一句是()。.然而不王者 .寡人之于國也.王無罪歲 .五十者可以衣帛矣[答案](王:名詞作動詞,統(tǒng)一天下。罪:名詞作動詞,歸罪。衣:名詞作動詞,穿……衣服).下列各句中,加點的詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一句是()。.河內(nèi)兇,則移其民于河東.棄甲曳兵而走.或百步而后止.頒白者不負戴于道路矣[答案](河:黃河。今泛指河流。走:跑,這里指逃跑。今常指一般的行走?；?有的人,不定代詞。今常用作選擇復句中的連詞。背:背負)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。宋牼【注】將之楚,孟子遇于石丘,曰:“先生將何之?”曰:“吾聞秦楚構兵,我將見楚王說而罷之。楚王不悅,我將見秦王說而罷之。二王我將有所遇焉?！痹?“軻也請無問其詳,愿聞其指。說之將何如?”曰:“我將言其不利也?！痹?“先生之志則大矣,先生之號則不可。先生以利說秦楚之王,秦楚之王悅于利,以罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅于利也。為人臣者懷利以事其君,為人子者懷利以事其父,為人弟者懷利以事其兄,是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁義說秦楚之王,秦楚之王悅于仁義,而罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅于仁義也。為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,末之有也。何必曰利?”(選自《孟子·告子下》)【注】宋牼(ē):戰(zhàn)國時宋國著名學者,反對戰(zhàn)爭,主張和平。.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()。.我將見楚王說而罷之說:通“悅”,高興.二王我將有所遇焉 遇:說而相合.愿聞其指 指:同“旨”,大概,大意.為人臣者懷利以事其君 事:侍奉[答案](說ì,勸說).下列各組句子中,加點詞的意義和用法全都相同的一組是()。....[答案](均為介詞,用,拿。介詞,在介詞,對。動詞,去助詞,取消句子的獨立性。代詞,他的代詞,那里).下列各組句子中,全都屬于孟子直接表明觀點的一組是()。①軻也請無問其詳②先生之號則不可③秦楚之王悅于利④為人臣者懷仁義以事其君⑤然而不王者,末之有也⑥何必曰利.①②④.①③⑥.②⑤⑥.③④⑤[答案](①屬孟子發(fā)表見解前與宋牼的交談,③④屬論據(jù)闡述).下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()。.秦、楚大戰(zhàn)前夕,宋牼要去說服秦、楚之君不要打仗,孟子認為宋牼的手段和說辭不大高明,于是采用對比手法提出了自己的看法。.孟子認為應以仁義來說服秦、楚之君,讓秦、楚兩國都趨向仁義,而只要這樣,君主必然能夠完成統(tǒng)一天下的霸業(yè)。.孟子認為君主要實行仁政,否則便有亡國的危險,這也警告了那些窮兵黷武、發(fā)動戰(zhàn)爭的人,希望他們能夠吸取教訓。.孟子認為基于仁義的和平,能使人與人之間都以仁義道德相互對待,沒有根本的利害沖突,人人忠誠謙讓,仁愛正義。[答案](文段的主旨并非警告發(fā)動戰(zhàn)爭的人,敘述秦楚之戰(zhàn)是為了引出“仁義”這一話題).把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()我將言其不利也。譯文:

()然而不亡者,未之有也。譯文:

[答案]()我將告訴他們交戰(zhàn)是很不利的。()這樣不使國家滅亡的,是不曾有過的事?！緟⒖甲g文】宋牼準備到楚國去,孟子在石丘這個地方遇到了他,孟子問:“先生準備到哪里去?”宋牼說:“我聽說秦楚兩國交戰(zhàn),我準備去見楚王,勸說他罷兵。如果楚王不聽,我準備去見秦王,勸說他罷兵。在兩個國王中,我總會說服一個?！泵献诱f:“我不想問得太詳細,只想知道你的大意。你準備怎樣去勸說他們呢?”宋牼說:“我將告訴他們交戰(zhàn)是很不利的?！泵献诱f:“先生的動機是很好的,可是先生的提法卻不行。先生用利去勸說秦王、楚王,秦王、楚王因為有利而高興,于是停止軍事行動;軍隊的官兵也因為有利而高興,于是樂于罷兵。做臣下的心懷利害關系來侍奉他的君主,做兒子的心懷利害關系來侍奉他的父親,做弟弟的心懷利害關系來侍奉他的哥哥,這就會使君臣之間、父子之間、兄弟之間最終沒有仁義,卻心懷利害關系來互相對待,這樣不使國家滅亡的,是不曾有過的事。如果先生以仁義的道理去勸說秦王、楚王,秦王、楚王因仁義而高興,于是停止軍事行動;軍隊的官兵也因仁義而高興,于是樂于罷兵。做臣下的心懷仁義來侍奉他的君主,做兒子的心懷仁義來侍奉他的父親,做弟弟的心懷仁義來侍奉他的哥哥,這就會使君臣之間、父子之間、兄弟之間完全去掉利害關系,心懷仁義來互相對待,這樣還不能夠使天下歸服的,是不曾有過的事。何必要去談利呢?”.日常交際中,注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請寫出下列不同場合中使用的兩個字的敬辭或謙語。示例:探望朋友,可以說“特意來看您”,更文雅一點,也可以說“特意登門拜訪”。()想托人辦事,可以說“請您幫幫忙”,也可以說“您了”。

()請人原諒,可以說“請原諒”“請諒解”,也可以說“請您”。

()詢問長者年齡,可以說“您多大歲數(shù)”,也可說“您老人家”。

[答案]()拜托()包涵(海涵)()高壽.仿照下面的語段,另寫一段話,要求句式、修辭一致。風從水上走過,留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過,留下深深腳印;哨鴿從天空飛過,留下串串歡韻;歲月從樹林穿過,留下圈圈年輪。啊,朋友,我們從時代的舞臺走過,將給社會留下些什么?答:

[答案]花從春天走過,留下縷縷花香;葉從夏天走過,留下片片蔭涼;風從秋天走過,留下陣陣金浪;雪從冬天走過,留下種種希望。啊,朋友,我們從人生的四季走過,將給人生留下些什么?.“請名人代言”是提高公益廣告說服力的好方法。下列四則廣告標題,如單就文字意義,尋找與背景思想相契合的古代名人來代言,那么最不恰當?shù)慕M合是哪一個?請說明理由。()請莊子代言“自然就是美”。()請孟子代言“自由無極限”。()請李白代言“祖國山川頌”。()請魏徵代言“執(zhí)政為民”。答:

[答案]最不恰當?shù)氖敲献哟浴白杂蔁o極限”。理由:孟子的思想核心是仁政,并非自由。而莊子憤世嫉俗,遠離官場,親近自然;李白詩篇多是運用浪漫主義手法描寫祖國山河;魏徵是歷史上有名的諫官、忠臣,身居高位卻心系天下百姓,這些才是恰當?shù)慕M合。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處