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文檔簡(jiǎn)介
2024年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)高中語(yǔ)文8大應(yīng)用文文體知識(shí)清
單
演講稿
演講稿,是集會(huì)、會(huì)議、慶典等場(chǎng)合演講人所用的底稿。演
講的目的是把自己的主張、觀點(diǎn)、見(jiàn)解以及思想感情傳達(dá)給
受聽(tīng)對(duì)象,達(dá)到宣傳或教育的作用。
2020年高考全國(guó)卷II作文題要求考生寫(xiě)一篇演講稿。
演講稿在本質(zhì)上屬于議論文的范疇,但它在說(shuō)理的同時(shí),總
是以某一種精神鼓舞人,以真切的感情打動(dòng)人。
具體寫(xiě)作時(shí),要注意以下幾點(diǎn):
(1)切合情境,有的放矢。
高考作文題要求寫(xiě)演講稿,一般會(huì)創(chuàng)設(shè)特定的情境,學(xué)生寫(xiě)
作時(shí)要弄清情境包含的受聽(tīng)對(duì)象、演講內(nèi)容和目的,從而有
針對(duì)性地安排演講內(nèi)容。
(2)格式規(guī)范,層次清晰。
①格式規(guī)范
考場(chǎng)作文寫(xiě)演講稿,文章大體要有“標(biāo)題”(演講事由或觀點(diǎn));
“稱(chēng)謂”(根據(jù)聽(tīng)眾不同,采用得體的稱(chēng)謂)、“主體”(演講稿的
主要內(nèi)容)。
演講稿的“主體”一般有三部分:
一是開(kāi)頭,主要是表明演講者在某人某事某問(wèn)題上的觀點(diǎn)、
態(tài)度等;
二是中間,闡述自己觀點(diǎn)的理由、原因等;
三是結(jié)語(yǔ),或總結(jié)全文內(nèi)容,或說(shuō)一些鼓勵(lì)、號(hào)召性的話(huà)。
最后還有致謝語(yǔ),如“謝謝大家”等。
②層次清晰
演講直接作用于聽(tīng)覺(jué),更要有清晰的層次感。為了收到“層次
清晰”的效果,也可以引入普通議論文的寫(xiě)法,在演講稿的主
體部分,設(shè)計(jì)分述論點(diǎn)。
(3)情感熱烈,鼓動(dòng)性強(qiáng)。
演講稿要能激發(fā)聽(tīng)眾的情感,使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng),精神
為之感奮,情緒為之激昂,熱血為之沸騰,從而增強(qiáng)鼓動(dòng)
性。
演講稿要有鼓動(dòng)性,就必須著眼于演講對(duì)象的心靈,打動(dòng)心
靈,才能見(jiàn)于行動(dòng),收到鼓舞人、激勵(lì)人的效果。由此,可
以嘗試多使用反問(wèn)句、感嘆句、排比句,以增加情感的沖
力、演講的氣勢(shì)。如2019年高考海南一考生的演講稿《以青
春之我,報(bào)青春之國(guó)》——
驚聞噩耗:巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗,山東半島落入日本帝
國(guó)主義的魔爪。軍閥的賣(mài)國(guó)行徑怎能不令人憤恨?帝國(guó)主義
的野蠻侵略怎能不令人痛心?我們又怎能再沉默下去?國(guó)將
不國(guó),何以為家!不在沉默中奮起,就只有在沉默中滅
亡!——保家衛(wèi)國(guó)之責(zé),振興民族之任,不在他人,唯在我
中國(guó)青年!
三個(gè)反問(wèn)句、三個(gè)感嘆句,表現(xiàn)了民族危亡之時(shí),中國(guó)青年
的憤怒、痛心,有熱血沸騰,責(zé)任擔(dān)當(dāng),有鼓動(dòng)作用。
2
發(fā)言稿
發(fā)言稿是參加會(huì)議者為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己的意
見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。
寫(xiě)發(fā)言稿和演講稿相似,但發(fā)言稿的寫(xiě)法比較靈活,結(jié)構(gòu)形
式要求也不像演講稿那么嚴(yán)格,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件
事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。
寫(xiě)發(fā)言稿時(shí),要注意以下四點(diǎn):
(1)格式要規(guī)范。發(fā)言稿的格式一般包括六個(gè)部分:
①題目,如:“在國(guó)旗下講話(huà)的發(fā)言稿”“月總匯報(bào)發(fā)言稿”;
②稱(chēng)呼,如:“敬愛(ài)的老師”“尊敬的領(lǐng)導(dǎo)與敬愛(ài)的同事們”;
③問(wèn)候,如:“大家好!”
④正文;
⑤祝福語(yǔ),如:“祝:大家工作順利!”
⑥致謝,如:“謝謝大家!”“謝謝各位!”
競(jìng)選班長(zhǎng)發(fā)言稿
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
........(正文)
最后,再懇切地希望大家能夠選我為班長(zhǎng),讓我做你們大家
的“好班長(zhǎng)”。
謝謝大家!
(2)觀點(diǎn)要鮮明。對(duì)問(wèn)題持什么看法,要明確表態(tài)。對(duì)尚未認(rèn)
識(shí)清楚的問(wèn)題,要實(shí)事求是地說(shuō)明;如果是匯報(bào)性的發(fā)言,
要中心明確,重點(diǎn)突出,不必面面俱到。
(3)條理要清楚。一篇發(fā)言稿要談幾方面的問(wèn)題,每一方面問(wèn)
題要講哪些條目,都要安排得有條有理,讓人聽(tīng)起來(lái)容易抓
住重點(diǎn)。
(4)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快。發(fā)言要直接面向聽(tīng)眾,所以,發(fā)言的語(yǔ)言
一定要簡(jiǎn)潔明快,盡量不使用啰唆的句子,更不要使用一些
深?yuàn)W的詞句,最好運(yùn)用大眾語(yǔ)言。
3
書(shū)信體
用書(shū)信形式寫(xiě)作文,一般應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題:
(1)了解書(shū)信的種類(lèi),盡可能選擇一般人不常運(yùn)用的書(shū)信形
式。
書(shū)信的種類(lèi)比較多,大致可分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是一般書(shū)信,
即寫(xiě)給親戚朋友的書(shū)信,如家書(shū)、情書(shū)等;一類(lèi)是特殊書(shū)
信,即具有特殊功能的應(yīng)用文,如慰問(wèn)信、感謝信、起訴書(shū)
等。
(2)掌握書(shū)信的基本形式。
無(wú)論是哪種類(lèi)型的書(shū)信,基本格式都是一樣的,都由稱(chēng)呼、
正文、結(jié)尾、署名和日期五部分構(gòu)成。
(3)讓對(duì)象成就風(fēng)采。
書(shū)信體作文選擇交流的對(duì)象是比較寬泛的,可以是人與人之
間,也可以是人與物之間的交流。因交流對(duì)象的身份、職
業(yè)、年齡、時(shí)代不同,在措辭、語(yǔ)氣上要特別注意得體,且
語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快,盡量口語(yǔ)化,以取得最佳效果。
(4)使形式服務(wù)于內(nèi)容。
書(shū)信體作文有相對(duì)自由的語(yǔ)言環(huán)境,可達(dá)到不同的寫(xiě)作目
的。但同時(shí)也可能隨意識(shí)流行文,不顧選材的詳略,不顧敘
事的條理,從而使形式不能很好地為內(nèi)容服務(wù)。
(5)用真誠(chéng)鑄就靈魂。
真情與誠(chéng)摯,是支撐書(shū)信體作文不朽的靈魂。所以,用書(shū)信
體表情達(dá)意,當(dāng)力避虛飾、矯情的詞藻堆砌和漫不經(jīng)心的敷
衍,努力用心聲在書(shū)信體作文中表達(dá)真情實(shí)感。
4
辯論稿
(1)辯論稿的格式
辯論稿一般分標(biāo)題、正文、署名、日期等幾部分。
標(biāo)題可點(diǎn)明辯論稿的中心,或標(biāo)明中心事件,或標(biāo)明中心的
論題,最好讓人看到標(biāo)題就能了解辯論的內(nèi)容。
正文一般分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分。開(kāi)頭應(yīng)接觸辯論題
目,提出辯論稿的主要內(nèi)容,使聽(tīng)眾了解你要講的東西,當(dāng)
然也應(yīng)使開(kāi)頭有點(diǎn)技巧,使聽(tīng)眾有興趣聽(tīng)下去。主體是辯論
稿的重點(diǎn)部分,要突出中心,用典型的材料,有力的分析,
使聽(tīng)眾點(diǎn)頭贊同。結(jié)尾可歸納自己的見(jiàn)解,使聽(tīng)眾有個(gè)完整
的印象。結(jié)尾要有力,能給人啟示和回味。
署名是署辯論者的姓名,日期是辯論的日期。
(2)辯論稿的要點(diǎn)
辯論稿是要以理服人的,因此,觀點(diǎn)要正確,材料要典型,
而且材料與觀點(diǎn)之間的論述關(guān)系要嚴(yán)密,這樣才能把道理講
透徹,才能做到以理服人。
辯論不僅是要宣傳自己的見(jiàn)解,還要駁倒對(duì)方的觀點(diǎn),既要
辨別,又要論述,因此,不能只顧自己說(shuō)自己的,還要聽(tīng)別
人是怎么說(shuō)的,別人哪個(gè)看法不對(duì),哪個(gè)材料錯(cuò)了,哪個(gè)地
方論述有漏洞,這些都要抓住,在自己的辯論稿中加以揭露
和批駁,這樣,辯論稿便有論辯性了。論辯性是辯論稿的力
量的表現(xiàn)。
5
倡議書(shū)
倡議書(shū)是為倡議、發(fā)起某項(xiàng)活動(dòng)而寫(xiě)的號(hào)召性的、公開(kāi)提議
性的專(zhuān)用書(shū)信。倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾、落
款五部分組成。
⑴標(biāo)題
倡議書(shū)的標(biāo)題一般由文種名單獨(dú)組成,即在第一行正中用較
大的字體寫(xiě)“倡議書(shū)”三個(gè)字。另外,標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容
和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書(shū)”。
(2)稱(chēng)呼
倡議書(shū)的稱(chēng)呼一般頂格寫(xiě)在第二行開(kāi)頭,可依據(jù)倡議的對(duì)象
而選用適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼。如“廣大的青少年朋友們:”“廣大的婦女
同胞們:”等。有的倡議書(shū)也可不用稱(chēng)呼,而在正文中指出。
需要特別指出的是,倡議書(shū)像其他專(zhuān)用書(shū)信一樣,不寫(xiě)問(wèn)候
語(yǔ)。
(3)正文
一般在第三行空兩格寫(xiě)正文。正文的內(nèi)容一般包括以下一些
方面:
①寫(xiě)明倡議書(shū)的背景、原因和目的
倡議書(shū)的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng),只有交代清楚倡議活動(dòng)
的原因,以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí),并申明發(fā)布倡議的目
的,人們才會(huì)理解和信服,才會(huì)自覺(jué)地行動(dòng)。這些因素交代
不清就會(huì)使人覺(jué)得莫名其妙,難以響應(yīng)。
②寫(xiě)明倡議的具體內(nèi)容和要求
這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開(kāi)展怎樣
的活動(dòng),都做哪些事情,具體要求是什么,它的價(jià)值和意義
都有哪些均需一一寫(xiě)明。倡議的具體內(nèi)容一般是分條開(kāi)列
的,這樣寫(xiě)往往清晰明確,一目了然。
(4)結(jié)尾
結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫(xiě)出某種建議。倡議書(shū)
屬于專(zhuān)用書(shū)信,按照專(zhuān)用書(shū)信的格式寫(xiě)“此致敬禮”。
(5)落款
在右下方寫(xiě)明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱(chēng)或姓名,署上
發(fā)倡議的日期。
“倡議書(shū)”在寫(xiě)法上有如下要求:在正文部分要寫(xiě)清發(fā)倡議的
根據(jù)、原因和目的,否則響應(yīng)者無(wú)所適從,會(huì)造成盲目的行
動(dòng)。在結(jié)尾要寫(xiě)上倡議者的希望和建議,最后是署名和日
期。
6
觀后感
觀后感的寫(xiě)作可以分為下面連貫的五個(gè)步驟:
第一步,題目。抓住要寫(xiě)的感受,擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。題
目一定要符合感受的內(nèi)容。最好不要直接使用“觀《XXX》有
感”,可以用它作為副標(biāo)題。
第二步,引用。正文的開(kāi)頭要先引出所看的作品,可以通過(guò)
情節(jié)描述引入。通常的開(kāi)頭是:今天我看了《XXX》。更好的
方式是通過(guò)其中某段情節(jié)直接引出所看作品,效果更好。
第三步,概括作品的內(nèi)容。需要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括所看作品
的內(nèi)容。概括要簡(jiǎn)短,交代內(nèi)容要清楚,讓讀者對(duì)內(nèi)容有所
了解。
第四步,發(fā)表議論,聯(lián)系實(shí)際。根據(jù)觀看的作品,來(lái)發(fā)表議
論并聯(lián)系實(shí)際情況來(lái)寫(xiě)。這個(gè)是觀后感中的主要部分,要詳
細(xì)寫(xiě)。
第五步,結(jié)尾。用簡(jiǎn)短的文字作為總結(jié),點(diǎn)出文章的主旨。
7
讀后感
標(biāo)準(zhǔn)的讀后感,從結(jié)構(gòu)上分為四個(gè)部分:引、議、聯(lián)、結(jié)。
(1)引一一就是引用原文的內(nèi)容。
寫(xiě)作目的是告訴讀者自己讀了什么文章,其中的什么內(nèi)容“觸
動(dòng)了自己的神經(jīng)”,引發(fā)了感想一一就是闡明“感點(diǎn)”。
這部分是論題,必須略寫(xiě),切忌啰唆。如果“感點(diǎn)”的內(nèi)容非
常少,可以原汁原味地引用原文。如果“感點(diǎn)”的內(nèi)容非常
多,則必須進(jìn)行高度概括。
例如:
“我們像一本沒(méi)有結(jié)尾的書(shū),每一個(gè)符號(hào)都是母親用血書(shū)寫(xiě)
的。我們還未曾讀懂,著者已撒手而去。從此我們面對(duì)書(shū)中
的無(wú)數(shù)懸念和秘密,無(wú)以破譯。我們流落世間,成為飄零的
紅葉?!鄙钜?,捧讀畢淑敏老師的《回家問(wèn)媽媽》,這一段深
情的文字,深深地震撼了我。(引發(fā)感受的內(nèi)容非常少,直接
引用原文)
(2)議——就是針對(duì)“感點(diǎn)”的具體內(nèi)容,進(jìn)行深入剖析,提出
自己的觀點(diǎn)(態(tài)度、感受),并拿出論據(jù),進(jìn)行證明。
這部分是全文寫(xiě)作的核心,必須詳寫(xiě)。具體寫(xiě)作包括三部
分:①針對(duì)“感點(diǎn)”進(jìn)行深入剖析;②對(duì)自己的剖析進(jìn)行歸納
概括,提出觀點(diǎn)或者感受;③引用論據(jù),有力地證明自己的
觀點(diǎn)或感受是正確的。這三部分的順序,不能顛倒。
例如:
我們赤裸裸地來(lái)到這個(gè)冰冷的世界,是母親,用她的關(guān)心愛(ài)
護(hù),用她的青春和心血,無(wú)微不至地呵護(hù)著我的健康,一點(diǎn)
點(diǎn)地教會(huì)我們?nèi)绾巫鍪?,不厭其煩地引?dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?,給
我們創(chuàng)造了溫暖的生活。她就像一根蠟燭,不斷燃燒著自
己,照亮了孩子的世界,直到油盡燈熄、。入幽蘭之室,久而
不聞其香。我們過(guò)多地享受著母親給我們的恩惠,卻常常忽
略了這份無(wú)私的付出,忘記了對(duì)這份愛(ài)的珍惜,等一切都失
去了,才懂得曾經(jīng)擁有的彌足珍貴。(針對(duì)感點(diǎn),進(jìn)行深入剖
析)
對(duì)親情,我們要學(xué)會(huì)珍惜,更要懂得回報(bào)。(歸納總結(jié),明確
具體感受,提出觀點(diǎn))
子路,百里負(fù)米事雙親;陸績(jī),六歲懷桔遺親;蔡順,上山
拾意盛異器;龐氏,取水涌泉躍鯉;王祥,解衣臥冰求鯉;
吳猛,侍父恣蚊飽血;壽昌,刺血棄官尋母……孝報(bào)親恩,
是中華民族永垂不朽的優(yōu)良傳統(tǒng)。烏鴉反哺,羔羊跪乳,是
祖圣先賢留給我們振聾發(fā)腿的寓言?。ㄒ谜摀?jù),證明觀點(diǎn))
(3)聯(lián)——就是聯(lián)系當(dāng)前在這方面出現(xiàn)的現(xiàn)象或問(wèn)題,深入解
析其本質(zhì),褒貶人物行為。
這一部分體現(xiàn)了文以載道的現(xiàn)實(shí)意義——寫(xiě)文章就是為了解
決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
這部分一定要抓住相關(guān)的核心社會(huì)問(wèn)題,一針見(jiàn)血、入木三
分、毫不留情地針硬時(shí)弊,要有雜文語(yǔ)言之風(fēng),每一句的剖
析都要切中要害,暢快淋漓。
例如:
然而,再優(yōu)良的傳統(tǒng),也總會(huì)被卑劣的傳承。當(dāng)下,在最文
明的都市里,70%以上的家庭是三口之家,他們的父母哪里去
T?當(dāng)丈夫、妻子、兒子其樂(lè)融融地歡度幸福時(shí)光的一刻,
他們的父母,要么被遺棄在鄉(xiāng)下,要么被遺忘在另一個(gè)狹小
的斗室里,顧影自憐,對(duì)燈嗟嘆。有的人甚至被自己的父母
告上了法庭,依舊狼心不改,人性不歸。老吾老,以及人之
老,幼吾幼,以及人之幼,我們不苛求每一個(gè)人都能讓愛(ài)心
惠及陌生的蕓蕓眾生,至少應(yīng)該回饋曾經(jīng)養(yǎng)育我們的親人
吧?別以為我們孝敬父母,自己有多么高尚,其實(shí),那不過(guò)
是在還當(dāng)年欠下的債,我們沒(méi)有權(quán)利欠債不還!如果有人執(zhí)
意要做厚臉皮、無(wú)廉恥的“老賴(lài)”,那也無(wú)妨,因?yàn)橛貌涣硕?/p>
久,他的兒子就會(huì)在他的身上,繼承這份冰冷的拖欠。
(4)結(jié)——就是回到閱讀的文章上來(lái),做一小結(jié),告訴世人,
到底應(yīng)該怎樣做!
這部分,回到原文上來(lái),同時(shí)針硬時(shí)弊,開(kāi)出診治社會(huì)病態(tài)
的良藥,解決社會(huì)問(wèn)題。
8
主持詞
會(huì)議主持詞和其他講話(huà)稿一樣,一般由標(biāo)題、稱(chēng)謂、正文三
部分組成。
(1)標(biāo)題
主持詞的標(biāo)題一般不分正副標(biāo)題,并力求簡(jiǎn)潔明了、直截了
當(dāng),不需要用含蓄、委婉的語(yǔ)言,也不需要任何的修飾詞
語(yǔ),是什么會(huì)議就用什么名稱(chēng)。如“慶祝教師節(jié)主持詞”“新生
開(kāi)學(xué)典禮主持詞,,等等。在標(biāo)題左下方頂格處,可分行寫(xiě)明會(huì)
議的時(shí)間、地點(diǎn)、主持者,或者只在標(biāo)題正下方中間處注明
主持者的姓名(可加小括號(hào))。
⑵稱(chēng)謂
稱(chēng)謂是主持者對(duì)廣大聽(tīng)眾的稱(chēng)呼。主持者視不同的與會(huì)人
員、不同的場(chǎng)合,選用不同的稱(chēng)呼,一般用泛稱(chēng)。如“各位領(lǐng)
導(dǎo)”“各位
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