九上第二單元議論文閱讀（原卷版）

第二單元——議論文閱讀單元目標(biāo)1.了解議論性文章的基本特點(diǎn)。2.正確把握作者的觀點(diǎn),區(qū)分觀點(diǎn)與材料。3.理清論證的思路，學(xué)習(xí)論證的方法。課文考點(diǎn)解讀與思維導(dǎo)圖本單元所選的都是議論性文章。它們或談人生,或議社會,或論教養(yǎng),都鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，閃耀著思想的光芒?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》圍繞“敬業(yè)與樂業(yè)”這一話題,開宗明義地提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字,是人類生活的不二法門”的中心觀點(diǎn),再從“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)方面進(jìn)行論述，最后用“敬業(yè)即責(zé)任心,樂業(yè)即趣味”對自己的觀點(diǎn)做了總結(jié)。此文主旨鮮明，層次清晰,很好地體現(xiàn)了議論性文章“說理”的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)，對本文的觀點(diǎn)與材料做出區(qū)分。本文觀點(diǎn)鮮明,在閱讀時(shí)可以通過對點(diǎn)明中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的語句進(jìn)行勾畫，把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)；同時(shí)，要注意對文中的觀點(diǎn)和材料（道理、事實(shí)等)做出區(qū)分。2．梳理文章的層次結(jié)構(gòu),理解作者的論證思路。從文章的結(jié)構(gòu)來說,本文的層次是比較清晰的,開篇提出中心論點(diǎn)，之后分出三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論述，最后總結(jié)。閱讀時(shí)，通過對文章層次結(jié)構(gòu)的梳理，理解作者是如何一步步推進(jìn)論證過程的。3.了解文中運(yùn)用的論證方法，體會這些論證方法的作用。本文運(yùn)用了舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證等論證方法，閱讀時(shí)要注意結(jié)合例子進(jìn)行學(xué)習(xí)，體會論證方法在增強(qiáng)論證力量上的作用?！毒陀⒎?lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》是法國著名作家雨果寫的一封信,同時(shí)也是說理文章的典范。他在文中高度贊美東方文明，憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍劫掠、毀滅圓明園的罪行,表達(dá)了對法國政府強(qiáng)盜行為的憤怒以及對被侵略的中國的深切同情。作者超脫狹隘的民族主義情緒,站在人類良知的立場上，表達(dá)了愛憎鮮明的觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)了解本文作為議論性文章的特點(diǎn)，把握作者的觀點(diǎn)。分析文章的結(jié)構(gòu),理清作者的思路。本文主要從描摹、贊嘆圓明園之美和揭露英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，前者是展示美好,后者是展示美好被毀滅，前后對比,以此控訴英法聯(lián)軍的罪行,行文思路清晰，層層推進(jìn)。3.理解本文在寫作上善于鋪陳、類比，以及運(yùn)用反語的特點(diǎn)，體會其表達(dá)效果。作者運(yùn)用鋪陳、類比的寫法，描摹、贊嘆圓明園之美，展現(xiàn)了浪漫主義的色彩，有很強(qiáng)的感染力;同時(shí)運(yùn)用反語,對英法聯(lián)軍的罪行予以辛辣的嘲諷，極具批判力量。《論教養(yǎng)》從題目中的“論”字，即可知這是一篇議論性文章。作者通過對“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”表現(xiàn)的討論,探究了“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，行文活潑靈動,富有濃厚的生活氣息。作為一篇寫給青少年的“書簡”,此文既有探討問題的邏輯和推理,又有大量生動的事例,具有較強(qiáng)的說服力，引人深思。教學(xué)重點(diǎn)1.了解文中“精神的三間小屋”的內(nèi)涵,理解作者關(guān)于建構(gòu)個(gè)體精神世界的觀點(diǎn)。本文說理為主,通過對“精神的三間小屋”的描寫、議論表達(dá)了作者對個(gè)體精神世界的關(guān)注。閱讀時(shí)要了解“精神的三間小屋”的內(nèi)涵，理解作者對精神大廈的追求。2.把握比喻論證、正反對比論證的方法,體會其作用。本文主要運(yùn)用了比喻論證的方法,增強(qiáng)了材料的形象性,使要闡述的道理可見、可感。同時(shí)善于把不同情況進(jìn)行對比,這在闡述“三間小屋”的內(nèi)涵時(shí)表現(xiàn)得比較充分,使人對小屋的內(nèi)涵印象深刻。3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我內(nèi)心世界,積極建構(gòu)個(gè)體的精神空間文中“三間小屋”象征著個(gè)人精神的棲息地,作者希望每個(gè)人都應(yīng)努力、真誠地修筑好自己精神的三間小屋，并由此擴(kuò)大到建設(shè)精神的大廈。可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),想一想我們該如何建構(gòu)自己的精神空間。《精神的三間小屋》也屬于議論性文章,思路清晰，結(jié)構(gòu)明了。文章開篇引出“容心之所,該有怎樣的面積和布置”的話題,之后論述為精神修建三間小屋的必要性:第一間—一盛著愛和恨，第二間——盛放事業(yè)，第三間——安放我們自身;最后，從修建精神的小屋上升到“矗立我們的精神大廈”。教學(xué)重點(diǎn)1.了解文中“精神的三間小屋”的內(nèi)涵，理解作者關(guān)于建構(gòu)個(gè)體精神世界的觀點(diǎn)。本文說理為主,通過對“精神的三間小屋”的描寫、議論,表達(dá)了作者對個(gè)體精神世界的關(guān)注。閱讀時(shí)要了解“精神的三間小屋”的內(nèi)涵,理解作者對精神大廈的追求。2.把握比喻論證、正反對比論證的方法，體會其作用。本文主要運(yùn)用了比喻論證的方法,增強(qiáng)了材料的形象性,使要闡述的道理可見、可感。同時(shí)善于把不同情況進(jìn)行對比,這在闡述“三間小屋”的內(nèi)涵時(shí)表現(xiàn)得比較充分,使人對小屋的內(nèi)涵印象深刻。3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我內(nèi)心世界，積極建構(gòu)個(gè)體的精神空間文中“三間小屋”象征著個(gè)人精神的棲息地,作者希望每個(gè)人都應(yīng)努力、真誠地修筑好自己精神的三間小屋，并由此擴(kuò)大到建設(shè)精神的大廈?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),想一想我們該如何建構(gòu)自己的精神空間。考點(diǎn)延伸：議論文閱讀考點(diǎn)延伸：議論文閱讀知識點(diǎn)1、議論文及特點(diǎn)議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定某觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性的特點(diǎn)。2、議論文分類（1）立論文：以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。（2）駁論文：論辯時(shí)針對對方的觀點(diǎn)加以批駁，在批駁的同時(shí)闡述己方的觀點(diǎn)。3、議論文三要素（1）論點(diǎn)（證明什么）論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。（2）論據(jù)（用什么證明）是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)正確的理由和根據(jù)。論據(jù)的類型：①事實(shí)論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn)），如《敬業(yè)與樂業(yè)》中用孔子、百丈禪師的事例證明“有業(yè)之必要”；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。論據(jù)的作用：事實(shí)論據(jù)作用:事實(shí)勝于雄辯,增強(qiáng)說服力；道理論據(jù)作用:論證更有力、更有權(quán)威性。（3）論證（怎樣證明）論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。4、常用論證方法及作用①舉例論證（例證法）事實(shí)論據(jù)記敘（在說明文中為舉例子）作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)),增強(qiáng)文章的說服力。②道理論證（引證法和說理）道理論據(jù)議論作用：有力地論證了觀點(diǎn)(中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)),增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力。③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）作用：全面地突出論證觀點(diǎn)(中心論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻。起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。④比喻論證比喻在說明文中為打比方，散文中為比喻。作用：生動形象地論證了觀點(diǎn)(中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)),使文章淺顯易懂,易于理解和接受。答題模式：舉例論證：運(yùn)用了舉例論證，列舉了……的事例，論述了……（的觀點(diǎn)），使論證更具體，更有說服力。道理論證（說理分析）：運(yùn)用了道理論證，深入分析了……，論述了……（的觀點(diǎn)），使論證更概括深入，更有說服力。對比論證：運(yùn)用了對比論證，，把……和……加以比較，論述了……（的觀點(diǎn)），使其更鮮明突出。比喻論證：運(yùn)用了比喻論證，把……比喻成……，論述了……（的觀點(diǎn)），使論證生動形象，通俗易懂。5、分析論證過程①論點(diǎn)是怎樣提出的；②論點(diǎn)是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說理）；③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。分析全文論證思路答題思路:①按提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)劃分層次。②概括層意。③歸納論述，運(yùn)用表承接的詞語（首先然后接著最后）表述出來。2.答題模板：①（論點(diǎn)在開頭）首先直接提出……論點(diǎn)（或首先引用……的事例、典故、傳說、寓言、名言等，提出……的論點(diǎn)）；然后用……事例或名言，從正面(反面)進(jìn)行論證(或運(yùn)用……的論證方法論證……);最后論證了開頭……觀點(diǎn)。②(論點(diǎn)在結(jié)尾)首先引用……的事例、典故、傳說、寓言、名言等引出……的論題；然后從正面（反面）進(jìn)行論證(或運(yùn)用……的論證方法論證……)；最后得出本文的中心論點(diǎn)……(或得出……結(jié)論；或發(fā)出……的號召，或提出……的希望)。真題演練真題演練一、現(xiàn)代文閱讀（九年級校聯(lián)考期中）閱讀下面一篇文章，完成下面小題。地?cái)偨?jīng)濟(jì)，升溫不能“發(fā)燒”秦川①落一子而全局活。地?cái)偨?jīng)濟(jì)一放開，不少地方出現(xiàn)了“千樹萬樹梨花開”的景象。②比如，近期成都等地放開馬路經(jīng)濟(jì)，給流動攤販“松綁”。截至5月28日，成都市設(shè)置臨時(shí)占道攤點(diǎn)、攤區(qū)2230個(gè)，允許臨時(shí)越門經(jīng)營點(diǎn)位17147個(gè)，允許流動商販經(jīng)營點(diǎn)20130個(gè)，增加就業(yè)人數(shù)10萬人以上，復(fù)蘇了城市煙火氣，也讓經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)景氣。③這一舉措給攤販們帶來更多尊嚴(yán)和獲得感，正如一名攤販感慨：“我沒什么其他技能，又租不起門面，就擺攤賣水果。之前一直‘打游擊’，收入不穩(wěn)定，壓力好大，現(xiàn)在心里踏實(shí)多了?！雹艿?cái)偨?jīng)濟(jì)之所以能成為近段時(shí)間以來的熱門話題，一方面是因?yàn)樗茉谝欢ǔ潭壬侠瓌咏?jīng)濟(jì)發(fā)展、增加就業(yè)，另一方面是因?yàn)樗鶐淼臒熁饸鈫酒鹆藝藢Τ鞘猩畹淖畛跤洃?。其?shí)，地?cái)偱c城市并非水火不容。有關(guān)部門如果能少一些管理“潔癖”，別一見地?cái)偩桶櫭肌⒕艹?，很多老百姓是歡迎和支持的。⑤但是，熱話題也需冷思考，面對遍布大街小巷的地?cái)?，也有人?dān)心會不會阻礙交通？商品質(zhì)量如何得到保證？食品和環(huán)境衛(wèi)生問題如何解決？這些擔(dān)心絕非多余。⑥過去，一些城市的監(jiān)管者過于苛刻，對攤販缺乏起碼的包容。而現(xiàn)在，一些地方又過于寬松，缺乏基本的治理。從一些媒體披露的場景看，有些地?cái)偞嬖谂K亂差等問題，滿目狼藉，確實(shí)令人不敢恭維。熱度不減的地?cái)偨?jīng)濟(jì)，會不會被緊急叫停？如何跳出“一管就死，一放就亂”的怪圈？這是大家都很關(guān)心的話題。⑦“該管起來就能夠迅速地管起來，該放開又能夠有序地放開，收放自如，進(jìn)退裕如，這是一種能力?！蓖瑯拥倪壿?，對地?cái)偨?jīng)濟(jì)也是一樣。應(yīng)奉行這一治理思路，放開不是放手，也不是放松，而是講究“有序”二字。⑧值得一提的是，目前一些地方已經(jīng)意識到問題所在，比如有的劃定固定攤位，有的提出擺攤應(yīng)有時(shí)段限制，還有的要求經(jīng)營食品加工的必須辦理健康證……這些要求都不過分，屬于依法監(jiān)管，合理監(jiān)管，也是對廣大消費(fèi)者的權(quán)益負(fù)責(zé)。事實(shí)上，柔性執(zhí)法和審慎包容并不矛盾，在柔性執(zhí)法中審慎包容，在審慎包容中柔性執(zhí)法，探索治理效能最大化，就能實(shí)現(xiàn)多贏。⑨“抓緊出臺和落實(shí)各項(xiàng)刺激消費(fèi)的措施，千方百計(jì)把疫情造成的損失降到最低?！狈殴艿卯?dāng)，就能激活一池春水，就能提升民眾的美好預(yù)期，就能讓城市更有溫度，讓經(jīng)濟(jì)更快恢復(fù)熱度。（來源于“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”人民日報(bào)客戶端，2020年06月07日）本文的主要觀點(diǎn)是什么？第②段主要運(yùn)用什么論證方法？有什么作用？結(jié)合本文內(nèi)容，請你談?wù)劇暗財(cái)偨?jīng)濟(jì)”的利與弊，以及如何除弊興利？4．對于很多人來說“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”是一種充滿溫情的城市生活記憶，閱讀下面材料，設(shè)想如果讓你也擺一個(gè)充滿城市生活記憶的街頭小攤，你準(zhǔn)備賣什么物品？為你的小攤寫一段廣告宣傳語（至少運(yùn)用一種修辭手法，50字以內(nèi)）。在長春同志街，一家賣“五彩繩”的攤位吸引了不少人駐足?！昂枚嗄隂]見到賣這個(gè)五彩繩了，小時(shí)候每到端午節(jié)我們都在路邊買?！鳖櫩挖w女士說，“‘地?cái)偨?jīng)濟(jì)’的再現(xiàn)，讓我找到了小時(shí)候的‘味道’，雖然現(xiàn)在商鋪拔地而起，集市也紅紅火火，但是我覺得在大多數(shù)人心里依然留戀那個(gè)充滿童年記憶和煙火氣息的‘小地?cái)偂?。（來源于“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”，李洋《激活“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”釋放“蝴蝶效應(yīng)”》）（九年級?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文章，完成問題。我們應(yīng)該樹立正確的挫折觀①當(dāng)前我國青少年中，有許多人心理耐力差，經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)挫折和折磨，有時(shí)難免做出不理智的反應(yīng)，不正確的行動，這都與缺乏對挫折的正確的認(rèn)識有關(guān)。因此，我們應(yīng)該樹立正確的挫折觀。②首先，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，挫折的存在具有普遍性?？梢哉f，挫折也是生活的組成部分，每一個(gè)人都會遇到各種不幸，各種厄運(yùn)。所謂“一帆風(fēng)順”、“萬事如意”。往往只是人們的良好的愿望而已，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！钡故撬究找姂T的?？v觀古今，許多著名的科學(xué)家、文學(xué)家和政治家都是在逆境坎坷中磨礪過來的。人類創(chuàng)造文明與進(jìn)步的事業(yè)，無不經(jīng)過許多挫折與失敗，正所謂：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。③我國古代科學(xué)家張衡發(fā)明地動儀時(shí)，曾遭到朝廷的打擊，被降級使用，別人也嘲笑他搞科學(xué)不務(wù)正業(yè)，但他不為功名利祿和嘲笑所動搖。世界著名科學(xué)家，大西洋海底第一條電纜的設(shè)計(jì)者威廉?湯姆遜教授曾說：“有兩個(gè)字最能代表我50歲前在科學(xué)進(jìn)步上的奮斗，那就是失敗。失敗當(dāng)然會產(chǎn)生憂慮，可是，對于從事科學(xué)的人，天賦的才能常會帶來一種特別的興致，借此使他不至于十分失望，也許反會使他的日常生活格外快樂?！雹艽煺凼强陀^存在的，關(guān)鍵是我們怎樣認(rèn)識和對待它。如果對挫折沒有正確的認(rèn)識，缺乏應(yīng)有的心理準(zhǔn)備，遇到挫折就會驚慌失措，痛苦絕望。如果有了正確的挫折觀，做好了充分的心理準(zhǔn)備，認(rèn)識到挫折是人生中不可缺少的一部分，并且敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退、堅(jiān)忍不拔，敢于向任何挫折挑戰(zhàn)，就能把它當(dāng)作進(jìn)步的階石、成功的起點(diǎn)，從而不斷的取得進(jìn)步。⑤其次，要認(rèn)識到挫折具有雙重性。他會給個(gè)人以打擊，帶來損失和痛苦，但也能使人奮起、成熟，從中得到鍛煉。挫折既有消極的一面，也有積極的一面。大化學(xué)家漢弗萊?戴維在分解鉀、鈉等堿金屬鹽的時(shí)候，經(jīng)過幾個(gè)月緊張危險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)，在最后一次實(shí)驗(yàn)中，發(fā)生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最后的成功。大文豪巴爾扎克也說過：“苦難對于天才是一個(gè)墊腳石，對于能干的人是一筆財(cái)富，對于弱者是萬丈深淵。”的確如此，生活的挫折和磨難，并不都是壞事。平靜、安逸、舒服的生活，往往使人安于現(xiàn)狀，耽于享受；而挫折和磨難，卻能使人受到磨練和考驗(yàn)，變得堅(jiān)強(qiáng)起來。⑥再次，要善于多角度看待自己面臨的挫折。在我們的整個(gè)生活中，挫折僅僅是生活中的一個(gè)小部分，還有許多的歡樂幸福的事情，我們?yōu)槭裁床蝗プ⒁馑麄儯獙ψ约旱囊恍﹤茨钅畈煌兀坑械娜嗽谠馐艽煺壑?，就覺得自己是天底下最倒霉的。其實(shí)，事情并不完全這樣。也許你在這件事上“倒霉”的，但你在其他方面依然很幸運(yùn)。和那些更不幸者相比，你或許是一個(gè)十分幸運(yùn)的人。英國作家薩克雷有句名言：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭?！钡拇_如此，我們要以歡悅的態(tài)度微笑對待生活，生活就會對我們“笑”，我們就會感到生活的溫暖和愉快。而我們?nèi)绻偸且砸环N痛苦的、悲哀的情緒注視生活，那么生活的整個(gè)基調(diào)在我們心中也就會變得灰暗了。5．本文的中心論點(diǎn)是什么？作者分別從哪幾個(gè)方面加以論證的？6．文章第①段中寫當(dāng)前我國青少年中的現(xiàn)狀有什么作用？7．文章第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？8．請簡要概述第⑤段的論證思路。（九年級校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文章，完成下面小題。讓流量時(shí)代的閱讀更有深度張濤甫①最近，“復(fù)旦舊書店”在網(wǎng)上走紅?！皩毑亍?、“最美書店”……網(wǎng)友不吝溢美之詞，探店愛好者紛紛慕名前往?！皬?fù)旦舊書店”引發(fā)關(guān)注，彰顯了互聯(lián)網(wǎng)連接的力量。其實(shí)，這家書店已駐扎存續(xù)將近20年時(shí)間，復(fù)旦師生廣為知曉。它與復(fù)旦大學(xué)另一知識地標(biāo)“鹿鳴書店”一樣，成為校園文化景觀的一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)大潮中，這樣的實(shí)體書店散發(fā)著獨(dú)特魅力。②處身流量時(shí)代，知識和資訊仿若湍急河流。有的人難以自控，不由自主地隨波逐流，被眼花繚亂的信息推著走，迷失于虛擬場景。長時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)，讓一些人習(xí)慣于追逐信息片段或思想邊角料，導(dǎo)致注意力碎片化。走馬觀花式的網(wǎng)上閱讀，少有思維的深潛。在這樣的過程中，讀者的感覺似乎很豐盈，但實(shí)質(zhì)上多是視覺層面的愉悅，停留于瀏覽或淺閱讀。長此以往，無益于深度思考能力的培養(yǎng)。③的確，互聯(lián)網(wǎng)提供了前所未有的可能性、可及性，但最終的選擇權(quán)和控制權(quán)在人們自己手上。網(wǎng)絡(luò)縱有千般好，也不能因此放任思想惰性。面對紛亂的信息流，絕不能一味“下沉”，窩在思維的“舒適區(qū)”，拒絕深度、躲避思考，甚至把閱讀目標(biāo)全盤托付給“知識帶貨商”。在流量化的內(nèi)容產(chǎn)品面前，必須有所思考，有所選擇。保持理性與定力，抵制低俗、拒絕庸俗，才能成為清醒的閱讀者，做閱讀真正的主人。④流量時(shí)代，究竟該怎樣成就更好的閱讀？一方面，離不開讀者的堅(jiān)守；另一方面，也要建構(gòu)良好的閱讀環(huán)境。因此，盡管時(shí)代在快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)閱讀越來越普及、便利，建構(gòu)良好的閱讀環(huán)境意味著我們的城鄉(xiāng)社區(qū)依然需要一批優(yōu)質(zhì)的實(shí)體書店。實(shí)體書店的存在，仿佛一盞盞明亮的路燈，可以照亮人們的精神文化世界，并在一定程度上改變一些人閱讀模式化現(xiàn)象。⑤近年來，在多方努力下，實(shí)體書店迎來新的發(fā)展機(jī)遇，但也存在一些隱憂。如今，書店單一的賣書模式難以為繼，實(shí)體書店只能錯(cuò)位競爭、強(qiáng)化體驗(yàn)功能，通過拓展業(yè)務(wù)單元、增強(qiáng)附屬功能，尋找市場支點(diǎn)。但如果千篇一律地復(fù)制類似模式，過度放大書店的延伸功能，也容易偏離開辦書店的初心。歸根結(jié)底，還是要依托內(nèi)容上的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營，讓讀者體驗(yàn)以書為中心。否則，過度開發(fā)讀者的在場體驗(yàn)，可能會導(dǎo)致審美疲勞，甚至本末倒置。⑥流量時(shí)代，我們還應(yīng)思考：面對過載的信息，如何作出選擇？什么才是閱讀的正確打開方式？這既需要讓傳統(tǒng)書店在互聯(lián)網(wǎng)場景中有存在感，也應(yīng)當(dāng)讓流量化知識有價(jià)值依歸和精神向度。不妨給予實(shí)體書店更多的網(wǎng)絡(luò)能見度。與此同時(shí)，加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)，提升網(wǎng)絡(luò)流量知識的品質(zhì)。前不久，有網(wǎng)絡(luò)平臺與文化機(jī)構(gòu)合作，聯(lián)合啟動“都來讀書”全民閱讀計(jì)劃，借力智能推薦、智能搜索等技術(shù)，為大眾化閱讀提供精準(zhǔn)導(dǎo)航，就不失為一種有益嘗試。⑦讓傳統(tǒng)閱讀更有時(shí)代感，讓流量閱讀更有深度。這不僅關(guān)乎智慧，更關(guān)乎價(jià)值。（選自《人民日報(bào)》2020年6月16日，有刪改）9．選文從“復(fù)旦舊書店”走紅寫起有何用意？10．簡述第④段的論證思路。11．當(dāng)前，實(shí)體書店面臨著哪些隱憂？請簡要概括。12．結(jié)合全文，談?wù)勀銓Φ冖叨萎嬀€句子的理解。（2023春·九年級校考階段練習(xí)）人生高度須作為，吾輩青年當(dāng)攀登①人生何可為？人生可何為？古今縱橫五千年，窮盡八荒，我找出了答案：是“天生我材必有用”的太白的豪言壯詞；是“受任于敗軍之際”的孔明的擔(dān)當(dāng)大義；是“田園將蕪胡不歸”的元亮的淡泊心態(tài)。人生之意，吾輩青年當(dāng)以堅(jiān)定信念踐行之。②踐行人生之意，就要把清華大學(xué)校長邱勇的“行勝于文”作為人生的行為準(zhǔn)則。這句話其實(shí)是一句老話，是經(jīng)過千磨萬礪的實(shí)踐才得出的結(jié)論。仍記得“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的陸游，他臥病在床仍心系國家大事，自請上陣殺敵。再到如今，在以“實(shí)踐檢驗(yàn)真理”為標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，研究生畢業(yè)的黃文秀，用她短暫的一生檢驗(yàn)了她的人生價(jià)值，她不再滿足于文本上的“成”，而是更注重行動上的“就”，于是她便永遠(yuǎn)留在了廣西百色的那個(gè)小山村里。我們是新一代青年，更要清楚知道“行勝于文”的重要性，要在久久為功、止于至善的奮進(jìn)中成就更有高度的人生。③踐行人生之意，就要有戰(zhàn)勝困難的信心與勇氣。西