家風家訓在歷史教學中的應(yīng)用初探 論文

家風家訓在歷史教學中的應(yīng)用摘要：家風家訓是我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的重要組成部分，是一代又一代人健康成長的保證。家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中，是社會值觀的良好補充。學校應(yīng)該是傳承良好家風的重要基地，每一位教師都應(yīng)該在教學中自覺滲透家風家訓教育，讓學生從課堂上學到“家風家訓”，在傳承“家風家訓”。把家風家訓的教育寓教于樂、寓教于文、寓教于行。關(guān)鍵詞：家風家訓；課堂教學；教師；傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)的中國講究“家國一體”，“家”就是縮小的“國”“，國”是放大的“家”，所以，在歲月的積淀中家風家訓也自然而然地成為了中華傳統(tǒng)文化的重，融入了數(shù)千年的歷史文明，滲透在每個人的血液中，是青年學生成長發(fā)展的精神紐帶。作為教師尤其是歷史教師，我們更應(yīng)該將優(yōu)良的家風家訓滲透到把握課程特色的基礎(chǔ)上進行傳統(tǒng)文化的滲透教育，圍繞課程教育內(nèi)容和生活實踐對學生進行教育指導(dǎo)，這樣既能多角度強化拓展歷史知識又能幫助學的人生觀、價值觀，鍛造民族品格。那么如何在歷史課堂中滲透家風家訓教育呢？筆者將自己的一些體會和教學策略整理出來，與廣大同行交流。一．素材精選情感1.取其精華去其糟柏家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭當中的風氣。家風是給家中后人樹立的價值準則。”是指家庭對子孫身處世、持家治業(yè)的教誨，也叫家法。傳統(tǒng)家訓凝聚了中華民族幾千年沉淀的道德倫理，延續(xù)了傳統(tǒng)文化的經(jīng)脈，在家庭、國家、社會中具有舉足輕重的作用。然而任何事物都有兩面性，人的思想也不例外，由于受到歷史條件的限制，有些家風家訓不可避免的打上了時代和階級的烙印。其中既有正面的積極面的消極影響。例如曾國藩的家庭教育內(nèi)容十分豐富，涉及到人生的方方面面，有孝悌教育，也有勤勞儉樸的教育，這些都體現(xiàn)了德育在先。另一方教育的本質(zhì)是維護封建綱常禮教，諸多思想緊扣三綱五常，放在今天是明顯行不通的。這就需要老師從客觀出發(fā)，理性思考，在選取材料的過程中精其精華去其糟柏。2.符合認知和目標家風家訓素材的選取要符合當前學生的認知水平和教學目標。從特點上來說，先秦時期是家風家訓的萌芽時期，內(nèi)容比較簡單。兩漢魏晉南北家訓開始向細膩化方向發(fā)展，內(nèi)容也比較豐富，如《顏氏家訓》。唐宋時期的家訓比兩漢魏晉南北朝時期的家訓在語言文字上更加精煉，很多都是格謂字字珠璣，讀起來朗朗上口。一部《朱熹家訓》比繁雜臃腫的《顏氏家訓》不知精煉多少倍，而且通俗易懂，不同年齡段的學生可以根據(jù)興趣和理應(yīng)的素材。從內(nèi)容上看，家訓涉及的范圍非常廣泛，主要包括四個方面，其一孝敬親人尊重長輩，端正自身，身體力行，對家庭成員做到平等相待。聲和名節(jié)，奉公守己以報國為己任，體恤民眾，清正廉潔。其三不斷修身，樹立高遠志向，激勵家族成員努力成為社會有用之才，謹慎交友，寬厚待鄉(xiāng)鄰和睦，救濟困難，對待名利要有一顆淡泊之心。內(nèi)容雖多，但實質(zhì)不外乎追求對美好人格的塑造?？傊蠋熢趥湔n時一定要明確哪些家風家訓堂教學的資源，只有既符合學情又與教材內(nèi)容目標緊密相連的知識學生才能樂學易學達到事半功倍的目的。二．方式靈活滲透筆者設(shè)想，將家風家訓引入歷史教學的基本方式主要有兩種，一是散點式，二是專題式。教學實驗表明，這是可行的。1.散點式引入所謂散點式引入是指在使用現(xiàn)行歷史教科書進行常規(guī)教學時，在適合的地方或多或少地講講有關(guān)家風家訓的情況。如講到孔子禮樂制度就可以選用孔子家風。孔子家風家訓散見于《論語》和《孔子家訓》主要表現(xiàn)形式是庭訓。其中多次記載孔子與孔鯉的對話。有一次孔子問孔鯉：“學禮乎？”曰：“子說：“不學禮無以立”。講到這學生就會產(chǎn)生疑惑了，為什么不學好禮就不能在社會上立足呢？從而激發(fā)學生的求知欲。再比如近代民族危機深重尋找救亡之路，梁啟超的后代被稱為“一門三院士，九子皆才俊”，在中國可以說是非常少見的家庭。他有7個子女曾留學海外，成為各行國政府許以優(yōu)厚的待遇想留住他們，他們卻沒有與祖國共患難。是什么讓他們義無反顧的回到落后的中國呢？梁啟超教導(dǎo)子女”知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，這也成為了他的家訓。可以風家訓是多么重要。還有最近火熱的《覺醒年代》，陳獨秀、陳延年、陳喬年父子革命精神的傳承讓人備受感動，我們跳出這部劇，去翻一翻陳獨秀事跡，就不難發(fā)現(xiàn)，這是他們的家風使然。課堂中我們在講述五四運動、國民大革命時期的史實時就可以補充陳獨秀相關(guān)的家風家訓的內(nèi)容，這樣更解當時人的思想理解他們的選擇，從而傳承紅色精神。材料雖不一定全講，但適當引入一些充實教學內(nèi)容，定會引起學生興趣，加深其對歷史的深刻理解。散點式引入家風家訓史料，機動性強，易于操作，可廣泛運用。但要想達到良好效果，教師亦必須充分準備，精心設(shè)計，講究技巧?！敝踩搿笔妨弦欢ㄒ裱斑m時、適度、適切”六個字，在歷史課堂上擇機順時“植入”史料是誘發(fā)學生聚焦關(guān)注的起點，依據(jù)學情適切精當“植入”史料是引導(dǎo)學生有效解讀史料的前提。史料植入要恰到好處，順暢周瞻事融合貫通，與教學機理有機融合。2.專題式引入所謂專題式引入，是指圍繞一個主題，相對集中地講述某一時期或某個方面的家風家訓史。下面所列，是我構(gòu)想的幾個家風家訓的專題?！菊n例1】三晉家風家訓（一）三晉家風家訓的歷史傳承1.三晉家風家訓的文脈2.三晉家風家訓的血脈（二）三晉家風家訓的倫理向度1.濃郁的布衣功利論色彩2.強調(diào)品德的責任性3.注重品德的實踐性（三）晉家風家訓傳承的當代價值【課例2】淺析晉商家風家訓與習近平家風思想的時代價值（一）晉商家風與家訓（二）晉商家風家訓對后世的影響（三）習近平新時代的家風建設(shè)（四）家風思想建設(shè)的當代價值【課例3】老一輩革命家紅色家風家訓研究（一）紅色家風家訓的思想淵源和實踐基礎(chǔ)（二）紅色家風家訓的基本內(nèi)容和歷史作用（三）老一輩革命家紅色家風的現(xiàn)代價值【課例4】曾國藩家庭教育（一）曾國藩家庭教育思想的形成淵源（二）曾國藩家庭教育的基本內(nèi)容及主要方法（三）曾國藩家庭教育對學生的當代啟示以上課例，僅供老師參考，專題式教學實質(zhì)上并沒有舍棄所選用的教材，而是對所選教材進行了提煉和補充。它能夠鼓勵任課教師在授課中做出嘗試采取一些行之有效的方法來彌補教材中的不足，同時學生也會感到新穎，積極主動的參與教學過程，使教學在師生互動的氛圍下實現(xiàn)教學相長。三．實踐多樣融入基于高中生的思維認知和健康成長需求，教師需在課堂中滲透家風家訓教育基礎(chǔ)上實施多元化的實踐訓練，圍繞實踐教育活動的開展提高學生的知識體驗、人文素養(yǎng)，提升學生的思想道德水平。教師可以在眾多“”中挑選出適合中學生行為規(guī)范的“家訓”作為“班訓”，比如尊敬師長、關(guān)愛同學、互幫互助、積極進取等，并制作成海報張貼在班級中，平時作為班級的行為還可以舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)家風寢室文化節(jié)，把學生宿舍建成弘揚傳統(tǒng)家風促成學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風文化交流，行為養(yǎng)成的素質(zhì)提升基地。學校層面積極倡導(dǎo)家庭、學校一體教育網(wǎng)絡(luò)，促進全校師生良好行為習慣養(yǎng)成教育，組織有關(guān)經(jīng)典誦讀比賽，征文比賽，知識競賽等等。以優(yōu)秀傳統(tǒng)家風為指導(dǎo)，開展“家人寄語”、“給父母的一封”等征集展示活動，通過寫家書家信的方式增對父母、家人的思想交流和情感溝通，喚起學生內(nèi)心對家對親情的依戀，也喚起學生內(nèi)心對真善美的共鳴。家風家訓的實踐還要很好的利用當?shù)氐泥l(xiāng)土資源，組織學生展開尋訪征集活動。阜陽人文底蘊深厚，歷史上涌現(xiàn)出一批批各界名家，如春秋時期牙，東漢末年名將呂蒙，清末提督程文炳，還有近代許多的革命志士張釗、張金良、武利民等等，他們都為國家做出了重大貢獻，而這些成就的取得家風家訓的影響有關(guān)。學生可以在歷史的探尋中潛移默化的受到教育受到啟發(fā)，從而認識到自己肩上所承擔的時代責任和使命。當然學生也可以尋找風的踐行典范，例如“最美兒媳”“孝老模范”“見義勇為”的事跡，讓學生切實去感受生活中優(yōu)秀事跡的榜樣力量，讓學生在良好的家風家訓中得能很好地促進未成年人的思想教育，在平時生活中去做一個有道德的人，日行一善，爭做美德少年，不斷提升自己的素養(yǎng)?？傊凹摇苯逃轿粷B到學生的生活中，這是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是歷史學科教學的新任務(wù)。家風家訓是我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的重要組成部分，是一代又一代人健康成長的保證。家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中，是社會主義核良好補充。學校應(yīng)該是傳承良好家風的重要基地，每一位教師都應(yīng)該在教學中自覺滲透家風家訓教育，讓學生從課堂上學到“家風家訓”，