18 中國(guó)人失掉自信力了嗎 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案 （表格式）

18中國(guó)人失掉自信力了嗎公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案（表格式）單元主題

人文主題語(yǔ)文要素

第一單元吟誦自然魅力朗誦詩(shī)歌,鑒賞詩(shī)歌,創(chuàng)作詩(shī)歌

第二單元高貴靈魂了解議論性文章的特點(diǎn)

第三單元山水情懷積累、掌握文言實(shí)詞和名言警句,體會(huì)文言虛詞的作用

第四單元少年時(shí)代梳理小說(shuō)情節(jié),從不同角度分析人物形象,理解小說(shuō)的主題

第五單元思想光芒把握觀點(diǎn),掌握論證的方法

第六單元小說(shuō)之林把握人物形象,探究性格成因;了解古代白話小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)

單元備課說(shuō)明

一、單元學(xué)習(xí)主題

基于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的闡述,此單元是“思辨性閱讀與表達(dá)"這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的“文學(xué)閱讀”單元,結(jié)合2022年版課標(biāo)要求,此任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式,梳理觀點(diǎn)、事實(shí)、材料及三者關(guān)系;辨析態(tài)度與立場(chǎng),辨別是非、善惡、美丑,保持好奇心和求知欲,養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣,能夠負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá),培養(yǎng)理性思維和理性精神。

二、單元教材分析

此單元的四篇文章以議論為主要表達(dá)方式,都帶有思辨色彩,是第二單元議論性文章的延伸和深化。其中有立論,有駁論,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文能力、發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力的任務(wù)。《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清晰,論證縝密?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》中作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者及中學(xué)生都是富有教益的。《談創(chuàng)造性思維》沒(méi)有一下子就亮出中心觀點(diǎn),而是層層推進(jìn),不斷深入闡發(fā),體現(xiàn)出縱向深入的思路。《創(chuàng)造宣言》鼓勵(lì)年輕人戰(zhàn)勝困難、勇敢創(chuàng)造,語(yǔ)言熱情洋溢,明白如話,親切感人。

三、單元學(xué)情分析

本學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)積累了議論文論點(diǎn)、論據(jù)、論證等相關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)此單元時(shí),教師需要引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)一步提高閱讀議論文的能力。學(xué)生通過(guò)前一階段的學(xué)習(xí),已能夠把握作者觀點(diǎn),現(xiàn)階段還需在教師引導(dǎo)下,結(jié)合創(chuàng)作環(huán)境、寫(xiě)作目的,以及聯(lián)系實(shí)際生活理解作者的觀點(diǎn),從而獲得人生的啟示、精神的滋養(yǎng)。學(xué)生在此單元第一次學(xué)習(xí)駁論文,需要把握駁論的特點(diǎn),學(xué)習(xí)駁論的寫(xiě)法。同時(shí),還需要通過(guò)分析議論文材料與觀點(diǎn)的關(guān)系,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)議論文邏輯的嚴(yán)密性和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性,進(jìn)一步體會(huì)議論文語(yǔ)言的邏輯力量,培養(yǎng)簡(jiǎn)明、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠谜Z(yǔ)習(xí)慣。

四、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)聯(lián)系時(shí)代背景,把握作者的觀點(diǎn),理解文章的中心論點(diǎn)。

2.能區(qū)分觀點(diǎn)與材料,把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,了解駁論的特點(diǎn),理解議論文邏輯嚴(yán)密、思辨性強(qiáng)的特點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)常見(jiàn)的論證方法,體會(huì)議論文嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、具有邏輯力量的語(yǔ)言特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)實(shí)事求是、敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神和大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神。

18中國(guó)人失掉自信力了嗎

設(shè)計(jì)說(shuō)明

此文寫(xiě)于1934年9月25日,時(shí)值九一八事變和七七事變之間。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆:“民族的自尊心與自信力,既已蕩焉無(wú)存,不待外侮之來(lái),國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域。"針對(duì)這種論調(diào),魯迅寫(xiě)下了這篇著名的雜文。教師在教學(xué)時(shí),有必要引導(dǎo)學(xué)生了解時(shí)代背景,并結(jié)合作者的創(chuàng)作環(huán)境、寫(xiě)作目的來(lái)理解作者的觀點(diǎn)。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理,學(xué)習(xí)駁論的寫(xiě)法。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.聯(lián)系時(shí)代背景,理解文章批駁的觀點(diǎn),準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。

2.區(qū)別觀點(diǎn)和材料,梳理作者的論證思路。

3.品味此文尖銳犀利,富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語(yǔ)言。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景知識(shí),明確此文批駁的觀點(diǎn)和主張的觀點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生分清論點(diǎn)、論據(jù),梳理全文論證結(jié)構(gòu),明確論證過(guò)程。

3.引導(dǎo)學(xué)生品讀語(yǔ)句,把握此文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

教學(xué)方法

默讀精讀法自主學(xué)習(xí)法合作探究法

資源與工具

(一)資源

拓展閱讀:魯迅《且介亭雜文》。

(二)工具

1.數(shù)字資源包、學(xué)習(xí)成果上傳和互動(dòng)的平臺(tái)。

2.圖書(shū)館資源、網(wǎng)絡(luò)搜索工具等。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、學(xué)習(xí)情境

在90多年前,中國(guó)人的精神面貌是怎樣的呢當(dāng)時(shí),有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉了這一切,一次次振臂吶喊,一次次沖鋒陷陣。他,是誰(shuí)呢作為有良知、不自欺的中國(guó)知識(shí)分子代表,魯迅先生針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況,頗有感觸,奮筆寫(xiě)下了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇文章。

二、預(yù)習(xí)任務(wù)

1.字音字形。

搽(chá)省(xǐng)悟脊(jǐ)梁_渺(miǎo)茫

慨(kǎi)嘆玄(xuán)虛誆(kuāng)騙前仆(pū)后繼

2.根據(jù)釋義明確詞語(yǔ)。

有所感觸而嘆息:慨嘆

空而不切實(shí),不可信:玄虛

說(shuō)謊話騙人:誆騙

因沒(méi)有把握而難以預(yù)期:渺茫

使身體、精神等蒙受?chē)?yán)重?fù)p害:摧殘

一概不計(jì),完全勾銷(xiāo):抹殺

捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù):誣蔑

追念古代的事情,因現(xiàn)在的事而悲傷:懷古傷今

既欺騙自己也欺騙別人:自欺欺人

3.文學(xué)常識(shí)。

魯迅(1881—1936),原名周樹(shù)人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,隨后發(fā)表了小說(shuō)《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》等,1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。此文選自短篇小說(shuō)集《吶喊》,另一篇是《彷徨》。另有散文詩(shī)集《野草》,散文集《朝花夕拾》。

此文是一篇駁論文。這種文體一般是首先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);然后針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。

駁論文批駁的方法:其一,駁論點(diǎn),即反駁對(duì)方論點(diǎn)的不真實(shí)或錯(cuò)誤性;其二,駁論據(jù),辯駁論據(jù)本身是不成立的或是不切實(shí)際的;其三,駁論證,就是通過(guò)反駁論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系來(lái)駁論。

4.寫(xiě)作背景。

這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日,正是九一八事變?nèi)苣曛?。?dāng)時(shí),日本帝國(guó)主義的鐵蹄向關(guān)內(nèi)步步緊逼,亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫,悲觀失望主宰了一部分人的頭腦。8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆:“民族的自尊心與自信力,既已蕩焉無(wú)存,不待外侮之來(lái),國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域。"針對(duì)這種論調(diào),魯迅寫(xiě)下了這篇著名的雜文。

三、學(xué)習(xí)任務(wù)一

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

1.指導(dǎo)學(xué)生初讀文章,整體感知。(1)要求學(xué)生自由朗讀,初步感知文章的內(nèi)容、情感。(2)請(qǐng)學(xué)生嘗試?yán)首x課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀、評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)時(shí)要重點(diǎn)突出朗讀是否表現(xiàn)了作者的情感、態(tài)度。(3)教師范讀,學(xué)生聽(tīng)讀。注意比較師生朗讀的不同。(語(yǔ)氣和感情表現(xiàn))【朗讀指導(dǎo)】對(duì)敵論:犀利、有力、強(qiáng)烈的諷刺語(yǔ)氣。對(duì)“中國(guó)的脊梁”:莊嚴(yán)、尊重,滿含敬佩、贊嘆語(yǔ)氣。2.自讀課文,引導(dǎo)學(xué)生找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并明確作者是怎樣引出這一觀點(diǎn)的。3.小組合作,引導(dǎo)學(xué)生探究作者為什么認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,作者正面提出的觀點(diǎn)是什么,作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么。1.學(xué)生自讀課文,整體感知,梳理文章的結(jié)構(gòu)層次。第一部分(1、2):揭示對(duì)方論點(diǎn)及論據(jù),暗指對(duì)方的論證以偏概全。第二部分(3—5):直接反駁對(duì)方論點(diǎn),指出中國(guó)人失掉的是“他信力",發(fā)展的是“自欺力”。第三部分(6—8):正面立論,有自信力的中國(guó)人大有人在,中國(guó)人沒(méi)有都失掉自信力。第四部分(9):得出中國(guó)人自信力的有無(wú)要看中國(guó)人的筋骨和脊梁,不要被表面現(xiàn)象所迷惑的結(jié)論。2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn):中國(guó)人失掉自信力了。引出對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法:開(kāi)篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù),用一句話指出了三個(gè)階段中“中國(guó)人"表現(xiàn)出來(lái)的三種不同的態(tài)度:①盲目驕傲,夜郎自大;②盲目崇拜,借助外援;③今不如昔,祈求鬼神。即由自夸到崇洋,到自欺欺人、虛無(wú)渺茫的態(tài)度變化。因此有人慨嘆“中國(guó)人失掉自信力了”。3.(1)因?yàn)樽髡哒J(rèn)為信“地"信“物”信“國(guó)聯(lián)",從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己(不信自己);而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。以對(duì)方的論據(jù)推出不同答案,有效地駁斥了對(duì)方的論點(diǎn)。(2)作者在此基礎(chǔ)上提出了自己的論點(diǎn):我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。(3)過(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)都可為證:古有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請(qǐng)命的人,舍身求法的人。今有有確信、不自欺、前仆后繼的斗士。1.通過(guò)初讀感知,把握文章內(nèi)容,明確作者的情感傾向。2.通過(guò)自讀明確對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。3.通過(guò)小組合作探究,明確作者的觀點(diǎn)及作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)。

四、學(xué)習(xí)任務(wù)二

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

1.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述分析,梳理此文的論證結(jié)構(gòu)。2.深入閱讀第1—5段,進(jìn)行探究。(1)作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”(2)第4段有一段加著重號(hào)的文字,這段文字在文中有什么作用1.梳理此文的論證結(jié)構(gòu)。(1)提出對(duì)方的論據(jù)論點(diǎn)。①論據(jù):以前信“地"、信“物”、信“國(guó)聯(lián)",轉(zhuǎn)而現(xiàn)在信神。②論點(diǎn):中國(guó)人失掉自信力了。(2)直接反駁。①失掉的是“他信力”。②發(fā)展著“自欺力"。(3)間接反駁。①論點(diǎn):有并不失掉自信力的中國(guó)人在。②論據(jù):從古至今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”。(4)最終結(jié)論:狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看看地底下。2.自讀課文第1—5段,小組合作討論,得出探究結(jié)果。(1)先確認(rèn)對(duì)方論據(jù)的真實(shí)性,但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn),為后文的駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。(2)加著重號(hào)的文字揭示了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者所做的“求神拜佛"之舉總自欺欺人的,與“自信力”無(wú)關(guān),有力地駁斥了對(duì)方的論點(diǎn)。這段文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào),其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。引導(dǎo)學(xué)生梳理此文的論證結(jié)構(gòu),感知駁論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),明確作者的論證思路。

五、過(guò)程性評(píng)價(jià)

相關(guān)練習(xí)。

六、課堂小結(jié)

這是一篇駁論文,通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們了解了這篇駁論文的論證思路。作者首先擺出對(duì)方論點(diǎn),然后通過(guò)駁論證批駁對(duì)方的觀點(diǎn),最后擺出自己的觀點(diǎn)。條理清晰,論證嚴(yán)密,有說(shuō)服力。

七、布置作業(yè)

1.基礎(chǔ)型作業(yè):有感情地朗讀課文,抄寫(xiě)“讀讀寫(xiě)寫(xiě)"的詞語(yǔ)。

2.發(fā)展型作業(yè):完成相關(guān)的習(xí)題。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

教學(xué)反思

一、學(xué)習(xí)情境

上節(jié)課,我們找出了這篇文章批駁的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn),并一同梳理了論證結(jié)構(gòu)。今天,我們將從語(yǔ)言的角度具體賞析和感受這篇文章的意蘊(yùn)。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)一

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

引導(dǎo)學(xué)生品讀第6—9段,小組合作討論。1.“中國(guó)的脊梁”指什么人為什么他們的犧牲不能為“大家"所知道2.“狀元宰相”“地底下"的含義分別是什么3.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人"為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人"各指什么樣的人你能說(shuō)出幾個(gè)嗎4.“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義5.課文說(shuō),“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人",他們是中國(guó)的脊梁?！斑@一類的人們”,在20世紀(jì)30年代,“有確信,不自欺"在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在今天,他們是什么人呢請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。自讀課文,小組合作,討論探究,回答教師提出的問(wèn)題。1.“中國(guó)的脊梁"指中國(guó)自古以來(lái)有著堅(jiān)定信念、不屈精神,對(duì)歷史發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的人。他們往往來(lái)自社會(huì)底層或代表著廣大民眾的利益。但中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期在專制統(tǒng)治之下,“大家”對(duì)許多事情不能知道真相。另外,近代以來(lái)的許多社會(huì)變革缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng),這樣一來(lái),對(duì)于為廣大民眾的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者,“大家"多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài),“不能知道"在某種程度上衍化成了“不愿知道”。2.“狀元宰相"指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人。魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法,是在血案中而沒(méi)有血跡,也沒(méi)有血腥氣”,他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉"?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于斗爭(zhēng)狀態(tài)的群眾革命力量,因?yàn)樗鼇?lái)自民眾,故稱“地底下"。在當(dāng)時(shí),這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。魯迅把“狀元宰相”和“地底下"相對(duì)比,可看出他的“立人”精神和民本思想。3.①“埋頭苦干的人":主要指那些為了國(guó)家、民族的利益而執(zhí)著于某一項(xiàng)事業(yè),不畏艱險(xiǎn)、奮斗不息的人。如:李時(shí)珍、畢昇、蔡倫、祖沖之……②“拼命硬干的人”:指那些置身家性命于不顧,揭竿而起、斬木為兵的農(nóng)民領(lǐng)袖和精忠報(bào)國(guó)、壯懷激烈的英雄。如:陳勝、吳廣、岳飛、文天祥……③“為民請(qǐng)命的人":指為老百姓請(qǐng)求保全性命或解除疾苦的人。如:杜甫、范仲淹、白居易……④“舍身求法的人”:指追求某一種規(guī)范(諸如公平、正義等)、不惜犧牲性命的人,類似“舍生取義的人"。如:玄奘、鑒真……4.當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào),廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”總被摧殘、被抹殺,而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁",可以鼓舞斗志,增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。5.課堂上自主發(fā)言。示例:他們是科學(xué)家,如華羅庚、李四光、鄧稼先、袁隆平、陳景潤(rùn)等。他們是體育健兒,如鄧亞萍、王楠等。他們是做著飛天夢(mèng)的數(shù)代航天人。通過(guò)合作探究,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景深入理解“中國(guó)的脊梁”的內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

三、學(xué)習(xí)任務(wù)二

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

1.引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,探究思想。(1)第1段中,三個(gè)副詞“總"只”“一味"可以刪去嗎為什么(2)“他信力”與“自欺力"都是作者自創(chuàng)的詞,作者是怎樣創(chuàng)出這兩個(gè)詞的這兩個(gè)詞的使用達(dá)到了怎樣的效果(3)文章最后說(shuō):“自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下?！蹦阍鯓永斫膺@句話(4)揣摩下面兩句話中加著重號(hào)的詞的表達(dá)效果。①他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。②說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。2.深度解讀,體會(huì)感情。給出背景資料,根據(jù)資料提出問(wèn)題。(1)為什么國(guó)民黨會(huì)散布“中國(guó)人失去了自信力"的失敗主義論調(diào)(2)對(duì)論敵的無(wú)比憤慨,對(duì)“中國(guó)的脊梁”的高度贊揚(yáng)。這兩種截然不同的態(tài)度,表明了作者怎樣的思想(3)結(jié)合前面學(xué)習(xí)過(guò)的課文,說(shuō)說(shuō)魯迅先生是個(gè)怎樣的人。1.自讀課文,品味語(yǔ)言,探究思想。(1)不可以?！翱?讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的揚(yáng)揚(yáng)自得,同時(shí)“總"又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足,因?yàn)榭鋪?lái)夸去只能夸這一樣,且唯恐別人不知,這也暗示“只希望著國(guó)聯(lián)”的必然性;“只"是抓救命稻草時(shí)的執(zhí)著,仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”體現(xiàn)了萬(wàn)般無(wú)奈之下只有祈求鬼神的心理。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí),極富諷刺意味。如果刪去,則不能準(zhǔn)確表達(dá)作者的意思。(2)“自信力"本是《大公報(bào)》社評(píng)使用的一個(gè)字眼,魯迅抓住不放,就著這個(gè)字眼起伏翻騰,在“信”的對(duì)象、類屬、影響上大做文章,并運(yùn)用仿擬的修辭手法創(chuàng)出“他信力"和“自欺力”這兩個(gè)新詞。作者剖析出反動(dòng)政府本沒(méi)有“自信力"而只有“他信力”,繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇,進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力",由“自信力”而“他信力"而“自欺力”,析理精警,出語(yǔ)奇崛,使人耳目一新。由于運(yùn)用仿擬的修辭手法造出一字之差的三個(gè)詞語(yǔ),層層深入,步步強(qiáng)化邏輯力量,而且睿智閃爍,妙趣橫生,也增添了辛辣的諷刺鋒芒。(3)“狀元宰相"指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說(shuō),中國(guó)人是否有自