馬克思主義基本原理概論爾雅選修課答案與解析

...wd......wd......wd...一緒論二世界的物質(zhì)性及開展三認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及開展規(guī)律四人類社會(huì)及其開展規(guī)律五資本主義的本質(zhì)及規(guī)律六資本主義的開展及趨勢(shì)七科學(xué)社會(huì)主義理論一、二、三馬克思主義哲學(xué)四、五馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)七、八科學(xué)社會(huì)主義理論一緒論1.1認(rèn)識(shí)馬克思和馬克思主義世紀(jì)之交千年偉人國際馬克思主義學(xué)術(shù)討論會(huì)形成的三個(gè)中心以法國“馬克思園地〞為中心，每兩年召開一次“馬克思大會(huì)〞在紐約每四月初召開“世界社會(huì)主義學(xué)者大會(huì)〞在拉丁美洲以《世界社會(huì)論壇》和《圣保羅論壇》為中心召開的國際研討會(huì)2008年初以來，《資本論》已經(jīng)賣出1500套，是2007年全年銷量的三倍1〔薩特〕認(rèn)為馬克思主義還很年輕，幾乎處于童年時(shí)代2當(dāng)前國際馬克思主義學(xué)術(shù)研討會(huì)的紐約中心每〔〕年召開一次大會(huì)。3首屆國際馬克思主義大會(huì)于〔1995〕召開。420世界出現(xiàn)了研究馬克思主義的三次熱潮，第三次熱潮出現(xiàn)在20世界90年代。錯(cuò)5當(dāng)前國際馬克思主義學(xué)術(shù)研討會(huì)的紐約中心每〔〕年召開一次大會(huì)1.2若何理解馬克思主義馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法.是恩格斯對(duì)馬克思世界觀的評(píng)價(jià)對(duì)1馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》是批判〔李卡克內(nèi)西〕和〔倍倍爾〕的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。2恩格斯對(duì)馬克思主義的論述側(cè)重點(diǎn)是〔馬克思主義的方法論以及馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)〕。3正確理解馬克思主義一定要防止教條化?！病硨?duì)1.3對(duì)馬克思主義的多維解讀1馬克思主義的階級(jí)屬性是〔無產(chǎn)階級(jí)〕。2〔科學(xué)社會(huì)主義〕是馬克思主義的核心和綱領(lǐng)。3馬克思主義被各個(gè)民族的馬克思主義者繼承和開展表達(dá)了馬克思主義理論〔空間上開放性〕。4馬克思主義的創(chuàng)始人是馬克思。錯(cuò)恩格斯5廣義的馬克思主義包括毛澤東思想。〔對(duì)1.4馬克思主義何以馬克思命名1構(gòu)成《宣言》的核心的基本思想是屬于恩格斯的錯(cuò)2下面著作中提到恩格斯是馬克思主義的主導(dǎo)人物的是〔青年恩格斯的思想形成〕。3在馬克思主義的創(chuàng)立與傳播中，恩格斯在辯證法方面發(fā)揮了他的特點(diǎn)?！矊?duì)〕4恩格斯明確表示馬克思主義的核心思想是屬于馬克思的，自己并沒有獨(dú)立參加理論的創(chuàng)立錯(cuò)1.5反對(duì)兩種理解馬克思主義的錯(cuò)誤傾向1用成熟時(shí)期的馬克思反對(duì)青年馬克思的代表人物是〔阿爾都塞〕。2在否認(rèn)馬克思主義歷史方面的徹底性和嚴(yán)密性上青年馬克思——成熟馬克思早期馬克思反對(duì)成熟時(shí)期馬克思用成熟時(shí)期的馬克思反對(duì)青年馬克思阿爾都塞馬克思——恩格斯

波蘭哲學(xué)家柯拉科夫斯基美國學(xué)者諾曼~萊文馬克思、恩格斯與列寧的對(duì)立3對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤理解不僅僅是學(xué)術(shù)上的分歧，背后還有深刻的政治原因?！矊?duì)〕4考斯基與一些西方馬克思主義學(xué)者一樣否認(rèn)馬克思主義邏輯的徹底性和嚴(yán)密性，把馬克思主義簡單地看作是哲學(xué)思想?！插e(cuò)〕1.6馬克思主義的創(chuàng)立1馬克思主義創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)背景的是工業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、機(jī)器大工業(yè)時(shí)代促進(jìn)了生產(chǎn)力開展2工業(yè)革命首先發(fā)生在哪個(gè)行業(yè)紡織業(yè)3英國憲章運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于〔1838〕。419世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)相繼失敗，說明空想社會(huì)主義不能對(duì)工人運(yùn)動(dòng)起到科學(xué)的指導(dǎo)作用對(duì)1.7十九世紀(jì)人類思想三大優(yōu)秀成果德國古典哲學(xué)英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義馬克思主義三個(gè)組成局部馬克思主義哲學(xué)〔辯證、歷史唯物主義〕馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義1馬克思主義的創(chuàng)立吸收了法國復(fù)辟時(shí)期的歷史理論，這些理論不包括〔〕。階級(jí)和平學(xué)說包括階級(jí)斗爭學(xué)說財(cái)產(chǎn)關(guān)系的作用革命是階級(jí)斗爭的產(chǎn)物2英法空想社會(huì)主義的代表人物圣西門傅立葉歐文3英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了勞動(dòng)價(jià)值理論，被馬克思完全繼承錯(cuò)1.8馬克思、恩格斯的生平和著作馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》《關(guān)于林木盜竊案的辯論》《摩塞爾記者的辯護(hù)》《哲學(xué)的貧困》《1848至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭》《路易~波拿巴的霧月十八日》《<政治經(jīng)濟(jì)批判>序言》《資本論》《黑格爾法哲學(xué)批判》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》恩格斯《謝林論黑格爾》《英國工人階級(jí)狀況》《反杜林論》《自然辯證法》《費(fèi)爾巴哈論》《家庭、私有制和國家的起源》《共產(chǎn)主義原理》路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》1馬克思恩格斯共同出版的著作包括〔〕?！渡袷ゼ易濉贰兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》2馬克思主義誕生的標(biāo)志是〔〕?！豆伯a(chǎn)黨宣言》3恩格斯在經(jīng)濟(jì)、精神和創(chuàng)作上都對(duì)馬克思提供了非常重要的幫助。對(duì)1.9馬克思主義的開展《資本論》1馬克思主義中國化的重要理論成果是〔〕。毛澤東思想鄧小平理論科學(xué)開展觀2馬克思主義開展的第二階段成果集中在列寧對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性開展對(duì)1.10馬克思主義的鮮明特征1馬克思主義是建設(shè)在實(shí)踐根基上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一2馬克思恩格斯于〔19世紀(jì)60年代中期〕創(chuàng)立了第一國際。3馬克思主義的鮮明特征描述科學(xué)的世界觀和方法論鮮明的政治立場(chǎng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)4馬克思主義的革命性表達(dá)在是無產(chǎn)階級(jí)推翻舊世界、創(chuàng)立新世界的思想武器。對(duì)1.11努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義1抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，面對(duì)亡國論和速勝論，毛澤東提出了〔〕的戰(zhàn)略思想。持久戰(zhàn)2作為領(lǐng)導(dǎo)，只具備專業(yè)的學(xué)識(shí)還不夠，還要有概況能力、統(tǒng)籌全局的能力對(duì)二世界的物質(zhì)性及開展2.1中國哲學(xué)歷史〔上〕殷周宗教先秦子學(xué)兩漢經(jīng)學(xué)魏晉玄學(xué)隋唐佛學(xué)宋明理學(xué)清代樸學(xué)近代哲學(xué)與文化中國哲學(xué)的現(xiàn)代化1清代哲學(xué)被稱為〔樸學(xué)〕。2被稱為經(jīng)學(xué)的是〔兩漢〕時(shí)期的哲學(xué)。3司馬談?wù)J為先秦諸子百家共有6家顯學(xué)，其中不包括縱橫家4中國哲學(xué)走向成熟是在陸王心學(xué)時(shí)期?！插e(cuò)〕5乾嘉學(xué)派是樸學(xué)是代表學(xué)派，重證據(jù)而輕義理?！矊?duì)〕2.2中國哲學(xué)的歷史1胡適和馮友蘭分歧的是〔〕。諸子是否出于王官先秦是否有六家孔子和老子誰先誰后2〔任繼愈的《中國哲學(xué)史》〕是建國后第一部用馬克思主義分析的關(guān)于中國哲學(xué)史的書。3劉邦和蕭何進(jìn)入咸陽之后率先保護(hù)了檔案館，許多古籍得以保存。錯(cuò)2.3詞源分析1phllia指的是〔〕。友愛2哲學(xué)〞在希臘語中的意義是〔〕愛智慧3愛智需要人們保持好奇心，打破觀念的束縛。對(duì)2.4哲學(xué)的內(nèi)涵〔上〕1哲學(xué)是飄浮在空中的學(xué)科〞表達(dá)了哲學(xué)的〔相對(duì)生活來說的間接性〕。2哲學(xué)中世界觀的對(duì)象范圍與層次分別是〔整個(gè)世界〕和〔最深層的本質(zhì)〕。3人人都有世界觀，人人都可以成為哲學(xué)家?！病冲e(cuò)4只有把萬事萬物抽象到存在這一層次才能稱為哲學(xué)。〔〕對(duì)2.5哲學(xué)的內(nèi)涵〔下〕118世紀(jì)，哲學(xué)尚未成為一門獨(dú)立的學(xué)科，需要借助科學(xué)的名義提高自身的地位?！病冲e(cuò)2〔〕處于人類知識(shí)階梯的最高層次。哲學(xué)3哲學(xué)通過〔〕把自己與實(shí)際生活溝通起來。方法論2.6何為哲學(xué)的基本問題及原因1哲學(xué)基本問題之所以成為基本問題，決定因素是哲學(xué)的研究對(duì)象所決定人自身的存在及其特點(diǎn)所決定的人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的本質(zhì)所決定2哲學(xué)的基本問題是〔〕。思維和存在的關(guān)系問題3人的雙重性指的是肉體和靈魂的統(tǒng)一對(duì)2.7何為根源與本體論1〔巴門尼德〕第一次提出了“存在〞的概念。2在尋求世界本原的問題上，西方哲學(xué)形成了形而上與形而下兩種路徑。對(duì)3錯(cuò)柏拉圖亞里士多德的本體指的是存在于現(xiàn)實(shí)事物之外的“事物本身〞2.8唯物主義的歷史形態(tài)1下面屬于形而上學(xué)唯物主義代表學(xué)說的是〔人是機(jī)器〕2中國十九世紀(jì)中葉以前的唯物主義是〔古代樸素唯物主義〕3〔赫拉克利特〕提出了火本原說。4近代形而上學(xué)唯物主義對(duì)反對(duì)神學(xué)、促進(jìn)科學(xué)民主的開展起到了重要作用。〔〕對(duì)2.9唯心主義的歷史形態(tài)1下面屬于主觀唯心主義代表學(xué)說的是〔〕。心外無物2屬于客觀唯心主義特點(diǎn)的是〔〕。把不依賴于人的客觀精神看作是世界的本質(zhì)認(rèn)為抽象的原則、概念不依賴于具體事物而獨(dú)立存在與宗教唯心主義密切相關(guān)3哲學(xué)的基本派別只包括唯物主義和唯心主義兩大類。〔〕錯(cuò)4唯物主義和唯心主義的概念只在答復(fù)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性時(shí)才有意義?！病硨?duì)2.10可知論與不可知論1屬于康德不可知論觀點(diǎn)的是〔人的認(rèn)識(shí)只能停留于現(xiàn)象界，自在之物是認(rèn)識(shí)達(dá)不到的〕。2思維和存在具有同一性、思維能夠認(rèn)識(shí)存在的觀點(diǎn)屬于〔〕?？芍?不可知論否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)有無限可能性，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)毫無益處錯(cuò)2.11辯證唯物主義的物質(zhì)觀1物理學(xué)兩大發(fā)現(xiàn)推翻了舊唯物主義的觀點(diǎn)，卻推動(dòng)了物質(zhì)定義的提出，這說明科學(xué)的開展推動(dòng)著人們認(rèn)識(shí)的開展?！病?把物質(zhì)和實(shí)物區(qū)別開來，認(rèn)為物質(zhì)和實(shí)物是共性和個(gè)性的關(guān)系是馬克思主義物質(zhì)觀與舊唯物主義認(rèn)識(shí)觀的基本不同?！病?客觀實(shí)在性物質(zhì)的唯一特性是〔〕。4辯證唯物主義的三觀物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀2.12對(duì)運(yùn)動(dòng)概念的理解1道生一，一生二，二生三，三生萬物〞中的“生〞是什么意思運(yùn)動(dòng)2種子要表達(dá)自身的價(jià)值就得長出幼芽，表達(dá)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性。錯(cuò)3芝諾看到了運(yùn)動(dòng)的矛盾性，對(duì)辯證法的開展有一定的積極作用。對(duì)2.13運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系1下面對(duì)唯心主義運(yùn)動(dòng)觀描述不正確的選項(xiàng)是〔B〕。A、認(rèn)為思維是運(yùn)動(dòng)的主體B、把運(yùn)動(dòng)理解為在和不在的統(tǒng)一C、強(qiáng)調(diào)思維在認(rèn)識(shí)中的作用D、認(rèn)為只有精神才是能動(dòng)的2化學(xué)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)主體是〔C〕。A、宏觀的物體B、基本粒子和場(chǎng)C、原子離子、離子團(tuán)等D、人的大腦3我們不僅要成認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，還要成認(rèn)物質(zhì)是自己運(yùn)動(dòng)的?！矊?duì)〕2.14運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性1具體物質(zhì)形態(tài)具有〔〕和〔〕。CA、靜止性、時(shí)空性B、穩(wěn)定性、靜止性C、時(shí)間性、空間性D、抽象性、時(shí)空行2把活著的人看成是靜止的，表達(dá)了哪種靜止的表現(xiàn)形式〔〕A、事物的性質(zhì)對(duì)比穩(wěn)定的狀態(tài)B、事物在特定的條件下沒有做特定狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)C、事物間的相互關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)D、相對(duì)于一定的參考體系沒有做特定的運(yùn)動(dòng)3下面說法不屬于形而上學(xué)不變論的是〔C〕。A、外力是改變事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的唯一原因B、飛矢不動(dòng)C、人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流D、阿基里斯和烏龜賽跑的追龜辯2.15時(shí)空概念及其特性1先開花再結(jié)果實(shí)表達(dá)了時(shí)間的順序性2空間的廣延性和并存秩序簡單來說就是指事物的〔體積、位置〕長度、寬度、高度

空間的廣延性

上下左右前后的關(guān)系

空間的并存秩序3長生不老、返老還童的想法違背了時(shí)間的一維性和不可逆性?！矊?duì)〕2.16時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系1下面對(duì)時(shí)中觀念理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕。A人的活動(dòng)要遵循天時(shí)B在空間中要有恰當(dāng)?shù)奈恢肅人的活動(dòng)合時(shí)中會(huì)有好的結(jié)果D表達(dá)了絕對(duì)的時(shí)空觀2空間離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表達(dá)有〔〕年、月、日依靠天體在空間中的運(yùn)動(dòng)來進(jìn)展時(shí)間離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)人類的很多戰(zhàn)爭由空間問題引起物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開空間人類對(duì)宇宙和海洋的探索3地球到銀河系中心的距離大約是10的13次方光年?！瞂〕三萬光年2.17時(shí)空的絕對(duì)性與相對(duì)性問題1下面不能夠表達(dá)時(shí)空相對(duì)性的是〔B〕。A非歐幾何B時(shí)空具有客觀性C狹義相對(duì)論D同時(shí)的相對(duì)性理論2主觀唯心主義的時(shí)空觀認(rèn)為〔C〕。A時(shí)空具有絕對(duì)性B絕對(duì)理念是不斷運(yùn)動(dòng)變化的C時(shí)間和空間是一種先天的認(rèn)識(shí)形式D時(shí)間和空間是絕對(duì)理念外化的產(chǎn)物3根據(jù)鐘慢現(xiàn)象，乘坐以光速飛行的宇宙飛船上的人要比在地球上的人老得更快。〔X〕2.18時(shí)空的有限性與無限性問題1下面關(guān)于時(shí)空的有限性說法不正確的選項(xiàng)是A

A指的是物質(zhì)總體時(shí)空的有限性

B在時(shí)間上表現(xiàn)為有始有終

C在空間上表現(xiàn)為體積是有限的

D形成了宇宙的秩序2時(shí)空的無限性還沒有得到科學(xué)的證明。對(duì)3有限和無限互相包含，相互轉(zhuǎn)化。X2.19意識(shí)的起源1人類的意識(shí)和動(dòng)物的心理有本質(zhì)區(qū)別的原因是〔〕。

A人類的意識(shí)特點(diǎn)是自我意識(shí)

B人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物

C人的意識(shí)離不開語言

D人類的意識(shí)以抽象的概念為主要特征2意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物表達(dá)在〔D〕。

A在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中勞動(dòng)起了決定性的作用

B語言是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的

C人的思維能力是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的

D以上都是3意識(shí)的產(chǎn)生過程經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié)，其中第二個(gè)環(huán)節(jié)是〔c〕。

A從無機(jī)物的反響特性到低等生物的刺激感應(yīng)性第一環(huán)節(jié)

B從低等生物到高等生物的形態(tài)演變

C從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等生物的心理

D從動(dòng)物的心理到人類的意識(shí)

第三環(huán)節(jié)4意識(shí)既起源于社會(huì)，又起源于自然界?！矊?duì)2.20意識(shí)的本質(zhì)1下面對(duì)意識(shí)的個(gè)體差異性說法不正確的選項(xiàng)是cA不同主體的意識(shí)會(huì)有差異B同一主體在不同時(shí)期的意識(shí)會(huì)有差異C不同主體的意識(shí)差異性表達(dá)在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)上D表達(dá)了意識(shí)形式的主觀性2下面不屬于人腦能夠產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)要素的是〔〕。A人腦的重量對(duì)比大B人腦和身體的比重較大C人的腦細(xì)胞高度分化且有嚴(yán)密的腦組織D人腦指揮人們?nèi)趧?dòng)3人腦的重量在到達(dá)一定程度后，智力就依靠勞動(dòng)產(chǎn)生差異?！瞲〕2.21意識(shí)的作用1人為了冬天吃糧食而在春天就開場(chǎng)耕種表達(dá)了意識(shí)的什么作用〔C〕A、意識(shí)能通過實(shí)踐對(duì)客觀世界進(jìn)展改造B、賦予人理性認(rèn)識(shí)的能力C、賦予人活動(dòng)的目的性和方案性D、意識(shí)是能動(dòng)的創(chuàng)造過程2意識(shí)能動(dòng)作用的實(shí)現(xiàn)需要一定的條件，下面描述不正確的選項(xiàng)是〔D〕。A、要尊重客觀規(guī)律B、要經(jīng)過一定的實(shí)踐過程C、要借助一定的物質(zhì)手段D、要不斷豐富意識(shí)和想象3低估意識(shí)的作用就會(huì)走向唯意志論?！?.22世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理與科學(xué)的實(shí)踐觀1〔D〕認(rèn)為實(shí)踐是一種客觀精神活動(dòng)。A、王陽明B、王夫子C、康德D、黑格爾2下面對(duì)費(fèi)爾巴哈實(shí)踐觀念的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、把人的活動(dòng)本身作為對(duì)象性的活動(dòng)B、把理論的活動(dòng)看作是真正的人的活動(dòng)C、實(shí)踐是低級(jí)的D、實(shí)踐是物質(zhì)性活動(dòng)3實(shí)踐最基本的形式是生產(chǎn)實(shí)踐?！病场?主體和客體的相互關(guān)系是通過主、客體的對(duì)象化來實(shí)現(xiàn)的?！病场?.23實(shí)踐：人的存在方式1根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，人的本質(zhì)是〔D〕。A、脫離了動(dòng)物性的勞動(dòng)者B、具有精神理性的存在C、具有實(shí)踐能力的存在D、一切社會(huì)關(guān)系的總和我的答案：D得分：33.3分2人和動(dòng)物的基本區(qū)別是〔c〕。A、人有精神理性B、人是感性存在的自然物C、人是實(shí)踐的存在D、人具有自覺性3實(shí)踐是人之所以成為人的本質(zhì)原因?！病场?.24實(shí)踐：人類社會(huì)的本質(zhì)1人口決定論是一種什么樣的歷史觀〔〕A、歷史宿命論歷史觀B、自然主義歷史觀C、主觀唯心主義歷史觀D、客觀唯心主義歷史觀我的答案：B2生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)形式的是〔〕。A、創(chuàng)造政治生活的實(shí)踐B、創(chuàng)造社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C、創(chuàng)造物質(zhì)資料的實(shí)踐D、創(chuàng)造精神文化的實(shí)踐我的答案：C3實(shí)踐是社會(huì)的本質(zhì)這一觀點(diǎn)確實(shí)立推動(dòng)了唯物史觀的建設(shè)?！?.25形而上學(xué)概念及其與辯證法的對(duì)立1黑格爾辯證法的局限性表達(dá)在〔〕。A、闡述了自然、社會(huì)、思維是聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、開展的B、提出了聯(lián)系、開展的三大規(guī)律C、與唯心主義結(jié)合在一起D、提出了辯證法、邏輯學(xué)和認(rèn)識(shí)論相一致的觀點(diǎn)我的答案：C2在樸素辯證法階段，唯物主義和辯證法的關(guān)系是〔〕。A、互相別離B、互相排斥C、自發(fā)結(jié)合D、互不干擾我的答案：C3辯證法和形而上學(xué)最基本的區(qū)別是是否用聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來對(duì)待事物?！?中西辯證法都主張對(duì)立統(tǒng)一，中國主張用和來統(tǒng)一而西方主張用斗爭來統(tǒng)一。√2.26辯證法的總體特征：普遍聯(lián)系1下面表達(dá)了本質(zhì)聯(lián)系的是〔〕。A、城門失火，殃及池魚B、唇亡齒寒C、種瓜得瓜，種豆得豆D、一棵瓜秧結(jié)3個(gè)西瓜我的答案：C2聯(lián)系的基本內(nèi)容是〔〕。A、聯(lián)系是事物的固有屬性和存在方式B、聯(lián)系具有客觀性C、聯(lián)系具有普遍性D、事物之間的相互作用我的答案：D3狡辯論否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性。×4聯(lián)系不僅存在于事物之間，也存在于事物的各個(gè)要素、過程之間。√2.27辯證法的總體特征：永恒開展1唯物辯證法的三大規(guī)律不包括〔〕。A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律D、普遍聯(lián)系和永恒開展規(guī)律我的答案：D2下面對(duì)開展理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、一切事物都是不斷開展變化的B、開展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C、開展需要一個(gè)過程D、時(shí)間越新，開展程度越高我的答案：D3事物的永恒運(yùn)動(dòng)不代表事物任何時(shí)候都是開展的?！?．28辯證矛盾的含義1下面說法不屬于邏輯矛盾的是〔B〕。A飛矢不動(dòng)B我說的這句話是一句假話C以子之矛，陷子之盾，何如D飛鳥之景，未嘗動(dòng)也2在說一條魚是活魚時(shí)又說它身上有死亡的種子表達(dá)了〔D〕A邏輯矛盾B形式邏輯C悖論D辯證邏輯3從自身推出和自身相反的命題被稱為邏輯矛盾?！插e(cuò)〕2.29對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：矛盾及其屬性1下面不能表達(dá)矛盾斗爭性的是〔〕。A學(xué)術(shù)爭鳴B否極泰來C批評(píng)與自我批評(píng)D市場(chǎng)競(jìng)爭2形而上學(xué)在矛盾概念上的錯(cuò)誤是〔D〕。A不成認(rèn)矛盾斗爭性的絕對(duì)性B不成認(rèn)矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性有差異C不成認(rèn)矛盾有統(tǒng)一性和斗爭性D割裂了矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系3矛盾的兩個(gè)屬性中最基本的是統(tǒng)一性。〔錯(cuò)〕4“和〞對(duì)應(yīng)的是矛盾的統(tǒng)一性?！矊?duì)〕2.30對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：矛盾是事物開展的動(dòng)力已完成成績：100.0分1下面不能表達(dá)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的是〔〕。A、福兮禍所伏B、反者動(dòng)之道C、民主與專制此消彼長D、否極泰來我的答案：c2“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽〞表達(dá)了矛盾的什么作用〔〕A、矛盾雙方相互依存，使事物保持相對(duì)穩(wěn)定性B、矛盾雙方相互汲取有利因素，促進(jìn)自身的開展C、矛盾的統(tǒng)一性規(guī)定著事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)D、矛盾雙方正比例開展我的答案：B3矛盾斗爭性促使矛盾雙方力量的消長，推動(dòng)事物的質(zhì)變?！?.31對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：矛盾的普遍性和特殊性1決定事物性質(zhì)、貫穿事物過程始終的矛盾稱為〔〕。A、主要矛盾B、次要矛盾C、基本矛盾D、非基本矛盾我的答案：C得分：25.0分2生物界優(yōu)勝劣汰的法則表達(dá)了哪種矛盾解決方式〔〕。A、一方抑制另一方B、矛盾雙方同歸于盡C、矛盾雙方融合D、矛盾雙方長期共存、共同開展我的答案：A得分：25.0分3白馬非馬的錯(cuò)誤表達(dá)在〔〕。A、無視了矛盾普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化B、無視了矛盾共性與個(gè)性的區(qū)別C、認(rèn)為矛盾的普遍性包含著特殊性D、割裂了矛盾共性與個(gè)性的關(guān)系我的答案：D得分：25.0分4貓吃老鼠，老鼠也能吃貓，表達(dá)了普遍性也會(huì)有特殊性的情況?！?.32矛盾分析方法1列寧稱〔〕是馬克思主義活的靈魂。A、兩點(diǎn)論B、重點(diǎn)論C、抓主要矛盾D、具體問題具體分析我的答案：D得分：33.3分2下面能夠表達(dá)要抓主要矛盾的是〔〕。A、兼聽則明，偏聽則暗B、東施效顰C、牽牛要牽牛鼻子D、因材施教我的答案：C得分：33.3分3根據(jù)具體問題具體分析原則，善惡的標(biāo)準(zhǔn)在不同條件下是不同的?！?.33規(guī)律及其客觀性1下面屬于規(guī)律的是〔〕。A、太陽東升西落錯(cuò)B、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的開展要求C、所有蘋果都會(huì)掉下來D、人都會(huì)走向死亡錯(cuò)2“天行有常，不為堯存，不為桀亡〞表達(dá)了規(guī)律的〔〕。A、本質(zhì)性B、必然性C、穩(wěn)定性D、客觀性我的答案：D得分：25.0分3規(guī)律可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界，防止一些不必要的挫折?！?我們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用、創(chuàng)造規(guī)律，但無法消滅規(guī)律?！?.34自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律1社會(huì)規(guī)律不同于自然規(guī)律的一個(gè)特性是〔〕。A、必然性B、穩(wěn)定性C、主體選擇性D、客觀性我的答案：C得分：25.0分2自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律一樣的地方表達(dá)在〔〕。A、都是通過人有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的B、作用領(lǐng)域一樣錯(cuò)C、都完全由因果規(guī)律支配D、都具有可預(yù)測(cè)性3“天時(shí)地利人和〞表達(dá)了自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的相互聯(lián)系。〔〕√4自然規(guī)律具有可重復(fù)性，社會(huì)規(guī)律很難重復(fù)表現(xiàn)?！病场?.35客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一1下面對(duì)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、必須要尊重客觀規(guī)律B、藐視規(guī)律必將受到懲罰C、規(guī)律可以創(chuàng)造和消滅D、在尊重客觀規(guī)律的根基上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性我的答案：C2下面強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性的說法是〔〕。A、人與自然要和諧相處B、只要有1%的希望，就要付出100%的努力C、歷史主體在社會(huì)開展中起決定作用D、歷史主體的選擇要尊重歷史規(guī)律我的答案：B3人與自然的相處需要尊重自然的客觀規(guī)律，否則會(huì)受到自然的報(bào)復(fù)。〔〕√三認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及開展規(guī)律3.1在實(shí)踐根基上形成認(rèn)識(shí)的主體1“身體是革命的成本〞表達(dá)了對(duì)認(rèn)識(shí)主體的什么要求〔〕A、人要有一定的思維能力B、人要有一定的智力C、人要具備一定的知識(shí)D、人本身的自然力我的答案：D得分：25.0分2〔〕提出了人是一根能思想的葦草。A、帕斯卡爾B、馬克思C、恩格斯D、列寧我的答案：A得分：25.0分3下面不屬于人的情商范圍的是〔〕。A、情感B、經(jīng)歷C、意志D、信念我的答案：B得分：25.0分4魯迅說對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看到的是《易》，才子看到的是宮闈秘事。〔錯(cuò)〕3.2在實(shí)踐根基上形成認(rèn)識(shí)的客體和中介1認(rèn)識(shí)客體的分類不包括〔〕。A、自然客體B、精神客體C、社會(huì)客體D、語言客體我的答案：D2主體和客體在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中結(jié)成的第二種關(guān)系是〔〕。A、實(shí)踐關(guān)系B、價(jià)值關(guān)系C、認(rèn)識(shí)關(guān)系D、審美關(guān)系我的答案：C3認(rèn)識(shí)中介要發(fā)揮正確的作用需要認(rèn)識(shí)主體擺正中介的位置。〔〕√3.3實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用已完成1造成人的認(rèn)識(shí)能力差異的最基本原因是〔〕。A、人腦B、實(shí)踐C、人的感覺器官D、人的天賦我的答案：B2近代西方西方很多的科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)造是在工廠而不是在大學(xué)發(fā)現(xiàn)的，表達(dá)了〔〕。A、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C、認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開展的動(dòng)力我的答案：C3認(rèn)識(shí)從產(chǎn)生到檢驗(yàn)的每一個(gè)過程都離不開實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和目的?！?以訛傳訛告訴我們間接經(jīng)歷都不可靠?！?.4認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的相對(duì)獨(dú)立性和作用已完成成績：100.0分1海王星的發(fā)現(xiàn)表達(dá)了〔〕。A、正確認(rèn)識(shí)會(huì)促進(jìn)實(shí)踐的開展B、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)會(huì)阻礙實(shí)踐的開展C、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用D、以上都是我的答案：D2〔〕最先觀測(cè)到海王星。A、艾里B、勒維烈C、加勒D、亞當(dāng)斯我的答案：C3只有對(duì)客觀事物的正確反映才能被稱為認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤反映不能被稱為認(rèn)識(shí)?！病场?.5唯物主義和唯心主義對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的不同答復(fù)1下面關(guān)于唯心主義的論述不正確的選項(xiàng)是〔〕。A、認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)B、認(rèn)識(shí)主體也是認(rèn)識(shí)的對(duì)象錯(cuò)C、個(gè)人認(rèn)識(shí)是先驗(yàn)的，整體認(rèn)識(shí)不是先驗(yàn)的D、認(rèn)知過程是從思想、感覺到物2下面不屬于唯物主義認(rèn)識(shí)論特征的是〔〕。A、成認(rèn)在意識(shí)之外存在著一個(gè)客觀的物質(zhì)世界B、認(rèn)識(shí)是對(duì)頭腦中先天固有的東西的回憶C、成認(rèn)思維和存在具有同一性D、堅(jiān)持從物到感覺到思想的可知論我的答案：B3孟子的良知良能說表達(dá)了唯心主義的觀念?！病场?只要主張可知論，就是唯物主義。×3.6辯證唯物主義和舊唯物主義對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的不同答復(fù)1舊唯物主義的代表人物德謨克里特提出了〔〕。A、流射說B、蠟塊說C、影像說D、鏡子說我的答案：C得分：33.3分2舊唯物主義的反映論特點(diǎn)不包括〔〕。A、能動(dòng)B、直觀C、消極D、被動(dòng)我的答案：A得分：33.3分3辯證唯物主義對(duì)客觀事物的反映是積極的能動(dòng)的，是因?yàn)樗ㄔO(shè)在實(shí)踐的根基上。√3.7辯證唯物主義對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的答復(fù)1主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性，下面關(guān)于能動(dòng)性說法不正確的選項(xiàng)是〔〕。A、可以反映事物的現(xiàn)在B、可以反映事物的過去C、無法創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)中沒有的事物D、可以預(yù)測(cè)事物的未來我的答案：C得分：33.3分2徐悲鴻畫馬和文與可畫竹表達(dá)了人對(duì)客觀事物的反映具有〔〕。A、鏡面性B、機(jī)械性C、直觀性D、創(chuàng)造性我的答案：D得分：33.3分3專業(yè)學(xué)習(xí)和讀書都要發(fā)揮主觀能動(dòng)性融會(huì)貫穿?！?.8認(rèn)識(shí)的形式：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)1從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的第一次飛躍是〔〕。A、從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)B、從理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)C、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)D、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐我的答案：C得分：25.0分2理性認(rèn)識(shí)的三種形式不包括〔〕。A、歸納B、概念C、判斷D、推理我的答案：A得分：25.0分3感性認(rèn)識(shí)的三種形式不包括〔〕。A、感覺B、知覺C、表象D、本質(zhì)我的答案：D得分：25.0分4理性認(rèn)識(shí)通過感性材料來認(rèn)識(shí)客體，表達(dá)了理性認(rèn)識(shí)的間接性。對(duì)3.9感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系1唯理論在實(shí)際工作中表現(xiàn)為〔〕。A、唯物主義經(jīng)歷論B、唯心主義經(jīng)歷論C、經(jīng)歷論D、教條主義我的答案：D得分：25.0分2下面對(duì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的相互依賴說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、人的感性中滲透著理性的認(rèn)識(shí)B、理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為根基C、感性認(rèn)識(shí)具有局限性，需要開展到理性認(rèn)識(shí)D、沒有感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)就是無源之水我的答案：A得分：25.0分3“機(jī)遇總偏愛有準(zhǔn)備的頭腦〞是〔〕的名言。A、牛頓B、康德C、路易·巴斯德D、黑格爾我的答案：C4唯物主義經(jīng)歷論認(rèn)為經(jīng)歷是感覺和知覺的總和。×3.10從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)飛躍的環(huán)節(jié)1從事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)表達(dá)了從感性認(rèn)識(shí)飛躍到理性認(rèn)識(shí)的〔〕方法。A、去粗取精錯(cuò)B、去偽存真C、由此及彼D、由表及里2〔〕發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大規(guī)律。A、第谷B、開普勒C、伽利略D、布魯諾我的答案：B3從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍需要具備的第一個(gè)條件是〔〕。A、要有十分豐富的感性材料B、要有符合實(shí)際的感性材料C、要有十分豐富和符合實(shí)際的感性材料D、對(duì)感性材料進(jìn)展辯證思維的加工我的答案：C4《本草綱目》是在李時(shí)珍花費(fèi)大量時(shí)間心血積累感性材料的根基上成書的?！?.11第二次飛躍的必要性和重要性1要實(shí)現(xiàn)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，需要具備的條件是〔〕。A、理論要轉(zhuǎn)化為能夠指導(dǎo)實(shí)踐的具體理念B、一定的物質(zhì)條件C、理論要被群眾掌握D、以上都是我的答案：D2下面關(guān)于認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍之間的關(guān)系描述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、第一次飛躍是第二次飛躍的根基B、第二次飛躍是第一次飛躍的目的C、第一次飛躍具有更大的能動(dòng)性D、第一次飛躍是為了認(rèn)識(shí)世界，第二次飛躍是為了改造世界我的答案：C3比薩斜塔試驗(yàn)表達(dá)了〔〕。A、理論不重要，實(shí)踐才重要B、實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的需要我的答案：D得分：25.0分4經(jīng)濟(jì)理論不能直接指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，需要與實(shí)踐結(jié)合形成經(jīng)濟(jì)政策。對(duì)3.12認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無限開展1〔〕創(chuàng)造了青霉素。A、琴納B、弗萊明C、巴斯德D、瓦克斯曼我的答案：B2下面不是認(rèn)識(shí)主體的限制因素的是〔〕。A、身體素質(zhì)B、精神素質(zhì)C、科技水平D、物質(zhì)世界的多變性我的答案：D3矛盾推動(dòng)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的永恒開展?！病场?.13真理及其客觀性1真理面前人人平等，這個(gè)平等不包括〔〕。A、在對(duì)真理的認(rèn)識(shí)上人人平等B、在真理標(biāo)準(zhǔn)面前人人平等C、獲得真理的人地位都是平等的D、真理的作用對(duì)任何人來說都是一樣的我的答案：C2對(duì)真理與客觀事物的關(guān)系描述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、真理是對(duì)客觀事物的反映B、真理是對(duì)客觀事物的正確反映C、真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)規(guī)律的反映D、真理就是客觀事物我的答案：D3謬誤可以轉(zhuǎn)化為真理，真理則不會(huì)轉(zhuǎn)向謬誤?！?真理的一元性是指對(duì)特定認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)只有一個(gè)?！?.14真理的絕對(duì)性和相對(duì)性1〔〕提出了地球繞日運(yùn)轉(zhuǎn)的橢圓軌道說。A、布魯諾B、哥白尼C、開普勒D、第谷我的答案：C2下面關(guān)于真理絕對(duì)性和相對(duì)性的說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是相互滲透的B、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是同一真理的不同屬性C、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性可以相互轉(zhuǎn)化D、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是指兩種不同的真理我的答案：D3人類認(rèn)識(shí)的〔〕可以推出真理的絕對(duì)性。A、條件性、近似性B、客觀性、可知論C、條件性、客觀性錯(cuò)D、近似性、可知論4歐文斯在1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造了百米跑10秒內(nèi)的記錄?！?.15主觀標(biāo)準(zhǔn)論1實(shí)用主義真理觀強(qiáng)調(diào)的有用性指的是〔〕。A、推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步B、推動(dòng)社會(huì)的開展C、滿足人的客觀要求D、滿足人的主觀需要我的答案：D2中世紀(jì)把《圣經(jīng)》和亞里士多德的著作當(dāng)成是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)了〔〕。A、權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)B、眾人意見標(biāo)準(zhǔn)C、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)D、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)我的答案：A3〔〕對(duì)眾人意見標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展過明確批判。A、蘇格拉底B、老子C、笛卡爾D、亞里士多德我的答案：C4老子和蘇格拉底都對(duì)普通常識(shí)提出了質(zhì)疑，但是受眾人意見標(biāo)準(zhǔn)的影響都被判了死刑?！?.16實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)1下面關(guān)于經(jīng)歷哲學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、經(jīng)歷哲學(xué)主要為宗教神學(xué)作論證B、托馬斯·阿奎納是代表人物之一C、經(jīng)歷哲學(xué)所爭論的問題都是脫離實(shí)踐的思維D、經(jīng)歷哲學(xué)爭論的問題有一定的現(xiàn)實(shí)意義我的答案：D2只有〔〕可以把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來。A、理論B、實(shí)踐C、真理D、權(quán)威我的答案：B3實(shí)踐因?yàn)椤病澈汀病车奶攸c(diǎn)成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。A、實(shí)用性、普遍性B、可預(yù)見性、現(xiàn)實(shí)性C、客觀性、普遍性D、普遍性、直接現(xiàn)實(shí)性我的答案：D4柏拉圖的洞穴隱喻說明了真理的不易覺察及追求真理道路的坎坷?！病场?.17實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的辯證法分1下面不能表達(dá)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確定性的是〔〕。A、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性B、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性C、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的歷史性D、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的最終性我的答案：C2否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性會(huì)導(dǎo)致〔〕。A、唯心主義B、不可知論C、可知論D、機(jī)械論我的答案：D3邏輯證明可以先于實(shí)踐來判定認(rèn)識(shí)是否正確。對(duì)4在某些情況下，邏輯證明可以作為檢驗(yàn)真理的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！病场?.18價(jià)值及其特性1下面不能夠表達(dá)事物價(jià)值的是〔〕。A、舒緩的音樂對(duì)緩解身體疲勞有利B、興奮劑能緩解人的疲勞C、藥品對(duì)人的身體的副作用D、梵高的畫對(duì)追求精神需求的人的藝術(shù)性我的答案：C2價(jià)值的特性不包括〔〕。A、主觀性B、客觀性C、社會(huì)歷史性D、多維性我的答案：A得分：25.0分3價(jià)值關(guān)系的形成建設(shè)在人的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的根基上，因此動(dòng)物之間不存在價(jià)值關(guān)系?！?價(jià)值的主體是人，價(jià)值的客體只能是物?！?.19價(jià)值評(píng)價(jià)與價(jià)值選擇1〔〕決定了價(jià)值評(píng)價(jià)是客觀性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。A、價(jià)值主體的需求B、價(jià)值評(píng)價(jià)的主體是整個(gè)人類C、評(píng)價(jià)對(duì)象的客觀性D、價(jià)值評(píng)價(jià)的結(jié)果要與人類整體利益相一致我的答案：C2下面屬于人的價(jià)值性認(rèn)識(shí)的是〔〕。A、蘋果是圓的B、蘋果的營養(yǎng)是否豐富C、蘋果的生長過程是若何的D、蘋果包含哪些成分我的答案：B3在價(jià)值評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)結(jié)果不受主客觀因素的影響?！?每個(gè)人都需要進(jìn)展明確的價(jià)值選擇，樹立堅(jiān)決的價(jià)值觀，而不是隨波逐流?！?.20真理原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一1美國實(shí)用主義的代表人物不包括〔〕。A、詹姆士B、杜威C、哈貝馬斯D、劉易斯我的答案：C2“人，詩意的棲居在大地上〞表達(dá)的是一種〔〕。A、真理原則B、客觀原則C、實(shí)踐原則D、價(jià)值原則我的答案：D3價(jià)值原則是一種條件性原則。錯(cuò)3.21堅(jiān)持真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一1馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)是〔〕。A、唯物史觀和宗教學(xué)說B、價(jià)值和真理C、剩余價(jià)值和商品D、唯物史觀和剩余價(jià)值論我的答案：D2人文精神貫徹的原則是〔〕。A、實(shí)事求是B、以人為本C、科學(xué)開展D、求真務(wù)實(shí)我的答案：B3科學(xué)開展觀表達(dá)了真理和價(jià)值的統(tǒng)一?！?康德的墓志銘是“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界〞?！?.22一切從實(shí)際出發(fā)1被譽(yù)為“天下第一村〞的華西村位于〔〕。A、上海市B、浙江省C、福建省D、江蘇省我的答案：D2“實(shí)事求是〞這個(gè)詞語出自于〔〕。A、《孫子兵法》B、《荀子》C、《漢書》D、《墨子》我的答案：C3以下故事中，符合“實(shí)事求是〞原則的是〔〕。A、魯侯養(yǎng)鳥B、大禹治水C、拔苗助長D、愚公移山我的答案：B4認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)本質(zhì)規(guī)定。√3.23在實(shí)踐中堅(jiān)持和開展真理1丁肇中院士發(fā)現(xiàn)了第〔〕種夸克。A、二B、三C、四D、五我的答案：C2要開展真理，必須具備什么科研素質(zhì)〔〕A、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神C、堅(jiān)韌不拔的毅力D、以上都是我的答案：D3實(shí)踐創(chuàng)新不包括下面哪一項(xiàng)〔〕A、思想體系創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新我的答案：A4只有堅(jiān)持理論創(chuàng)新，才能使黨的事業(yè)充滿生機(jī)和活力?！?.24認(rèn)識(shí)世界和改造世界相結(jié)合1馬克思和恩格斯在〔〕中認(rèn)為“每一個(gè)人的自由開展是一切人自由開展的條件。〞A、《輪猶太人問題》B、《博士論文》C、《共產(chǎn)黨宣言》D、《資本論》我的答案：C2“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)〞，這句話出自于〔〕。A、馬克思B、恩格斯C、黑格爾D、列寧我的答案：D3認(rèn)識(shí)世界和改造世界指的的認(rèn)識(shí)和改造客觀世界。×4自由和必然是對(duì)立的關(guān)系?！了娜祟惿鐣?huì)及其開展規(guī)律4.1歷史觀基本問題歷史觀基本問題1“人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者〞是一種〔〕。A、唯心史觀B、英雄史觀C、唯物史觀D、機(jī)械決定論我的答案：C2第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的時(shí)間是〔〕。A、1931年B、1933年C、1937年D、1939年我的答案：D3唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?！?卡爾·波普爾也是歷史唯物主義的倡導(dǎo)者。×4.2形形色色的唯心史觀1《家庭、私有制和國家的起源》這本書的作者是〔〕。A、黑格爾B、馬克思C、恩格斯D、列寧我的答案：C2黑格爾是一位〔〕。A、主觀唯心主義B、歷史唯物主義C、客觀唯心主義D、機(jī)械唯物主義我的答案：C3托馬斯·卡萊爾是〔〕的哲學(xué)家和歷史學(xué)家。A、法國B、德國C、意大利D、英國我的答案：D4“歷史合力論〞是恩格斯提出的思想概念?！?.3唯心史觀的主要缺陷及其存在根源分析1資本主義大工業(yè)出現(xiàn)之前的社會(huì)基本狀況是〔〕。A、生產(chǎn)力開展低下B、社會(huì)相對(duì)封閉C、階級(jí)關(guān)系表現(xiàn)為等級(jí)關(guān)系D、以上都對(duì)我的答案：D2黑格爾把〔〕看作是歷史開展的最終動(dòng)因。A、理性B、邏輯C、上帝D、絕對(duì)精神我的答案：D3英雄史觀是一種唯心主義的歷史觀。√4.4唯物史觀的創(chuàng)立1〔〕是推動(dòng)社會(huì)歷史開展的決定力量。A、科學(xué)B、英雄C、群眾D、文化我的答案：C2〔〕是唯物史觀的邏輯起點(diǎn)。A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)實(shí)踐C、生產(chǎn)關(guān)系D、商品我的答案：B3《德意志意識(shí)形態(tài)》被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件〞?！?.5社會(huì)存在：地理環(huán)境〔上〕1地球地理環(huán)境所提供的資源包括〔〕。A、生態(tài)資源B、生物資源C、礦物資源D、以上都對(duì)我的答案：D2孟德斯鳩是〔〕著名的啟蒙學(xué)者。A、法國B、德國C、英國D、意大利我的答案：A3根據(jù)唯物史觀，國家的命運(yùn)前途是受地理環(huán)境所決定的?！?自然資源只有進(jìn)入到社會(huì)生產(chǎn)中才能夠?qū)θ祟悮v史發(fā)生作用?！?.6社會(huì)存在：地理環(huán)境〔下〕1四大文明古國不包括〔〕。A、古巴比倫B、古樓蘭C、古埃及D、古印度我的答案：B2開展中國家應(yīng)做到以保護(hù)環(huán)境來犧牲開展。我的答案：×3“采菊東籬下，悠然見南山〞出自詩人陶淵明。√4.7社會(huì)存在：人口因素1人口質(zhì)量的內(nèi)容包括〔〕。A、身體素質(zhì)B、文化素質(zhì)C、思想素質(zhì)D、以上都對(duì)我的答案：D2最早提出人口決定論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是〔〕。A、馬爾薩斯B、李嘉圖C、亞當(dāng)·斯密D、馬克思我的答案：A3人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是由自然規(guī)律決定的。×4一個(gè)社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)比例越高越有利于社會(huì)的穩(wěn)定?！?.8社會(huì)存在：我國人口問題1中國的水資源總量排世界第〔〕位。A、1B、3C、4D、6我的答案：C2中國人口占亞洲人口的〔〕。A、10%B、24%C、36%D、51%我的答案：C3中國目前已經(jīng)進(jìn)入到了老年型社會(huì)。〔〕√4中國的耕地資源排世界第67位。錯(cuò)4.9社會(huì)存在：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式1被認(rèn)為從上個(gè)世紀(jì)起震驚世界的三大危機(jī)包括〔〕。A、人口爆炸危機(jī)B、資源短缺危機(jī)C、生態(tài)環(huán)境危機(jī)D、以上都對(duì)我的答案：D2社會(huì)存在和開展的決定力量是〔〕。A、地理環(huán)境B、人口因素C、社會(huì)意識(shí)D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式我的答案：D3發(fā)生在物質(zhì)生產(chǎn)過程中的人與人之間的關(guān)系被稱為〔〕。A、生產(chǎn)力B、勞動(dòng)關(guān)系C、生產(chǎn)關(guān)系D、生活關(guān)系我的答案：C4物質(zhì)生產(chǎn)是唯物史觀的邏輯起點(diǎn)?！?.10社會(huì)意識(shí)：社會(huì)意識(shí)的形式1〔〕認(rèn)為“宗教是人民的鴉片〞。A、柏拉圖B、馬克思C、奧古斯丁D、魯迅我的答案：B2世界三大宗教不包括〔〕。A、基督教B、佛教C、伊斯蘭教D、猶太教我的答案：D3馬克思主義者不能和國內(nèi)外的宗教信徒結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線?！?從意識(shí)的主體性劃分，社會(huì)意識(shí)可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)?！?.11社會(huì)意識(shí)：意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)與功能1社會(huì)契約論的提出表達(dá)了意識(shí)形態(tài)的哪一項(xiàng)政治功能〔〕A、論證政權(quán)的合法性B、統(tǒng)一思想和意志，團(tuán)結(jié)整個(gè)社會(huì)群眾的力量C、推動(dòng)政權(quán)的和平演變D、籌劃政變我的答案：A2福柯的《瘋顛與文明》把醫(yī)學(xué)上的瘋癲作為一個(gè)文明現(xiàn)象來考察，表達(dá)了意識(shí)形態(tài)〔〕。A、具有文化傳承功能B、可以提供一種解釋世界的概念框架C、可以進(jìn)展文化的滲透D、可以進(jìn)展文化的轉(zhuǎn)換我的答案：B3社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)不包括〔〕。A、階級(jí)性B、歷史性C、傳承性D、滲透性我的答案：C得分：25.0分4社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)人們意識(shí)的巨大影響要求我們抵抗外來文化的輸入。×4.12社會(huì)意識(shí)：三種意識(shí)形態(tài)的比賽1新自由主義的本質(zhì)屬于〔〕。A、掩蓋資本主義的局限性B、超歷史的社會(huì)形態(tài)C、國際壟斷資本的理論體系D、反社會(huì)主義的理論體系我的答案：C2新保守主義對(duì)美國布什政府影響的極點(diǎn)是哪個(gè)事件〔〕A、進(jìn)展改造中東的民主實(shí)驗(yàn)B、中美關(guān)系緊張C、次貸金融危機(jī)的爆發(fā)D、伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)我的答案：D3新自由主義認(rèn)為美國的價(jià)值觀是至高無上的。錯(cuò)4我們要堅(jiān)決反對(duì)新自由主義和新保守主義對(duì)我們意識(shí)形態(tài)的滲透?！?.13社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)1《米洛斯的維納斯》是一尊著名的〔〕大理石雕像。A、古羅馬B、古印度C、古希臘D、古埃及我的答案：C2社會(huì)存在只能決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生，不能決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容。×3荒唐的社會(huì)意識(shí)不是社會(huì)存在的反映。錯(cuò)4.14社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性1〔〕是古希臘辯證法的一個(gè)出色代表。A、泰勒斯B、黑格爾C、赫拉克利特D、修昔底德我的答案：C得分：33.3分2精神力量在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。√3社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有促進(jìn)的作用?！?.15社會(huì)與社會(huì)構(gòu)造1《警世恒言》的作者是〔〕。A、孔尚任B、金圣嘆C、劉勰D、馮夢(mèng)龍我的答案：D2馬克思認(rèn)為社會(huì)是一種精神關(guān)系的集合體?！?自然界的開展過程是自發(fā)的。√4.16社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造：生產(chǎn)力的含義和構(gòu)造1〔〕就是在勞動(dòng)過程中人所能加工的一切對(duì)象。A、勞開工具B、生產(chǎn)力C、自然物D、勞動(dòng)對(duì)象我的答案：D2〔〕標(biāo)志著人改造自然的能力。A、生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)工具C、生產(chǎn)力D、生活方式我的答案：C3社會(huì)的〔〕就是與一定的生產(chǎn)力開展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。A、政治構(gòu)造錯(cuò)B、生態(tài)構(gòu)造C、經(jīng)濟(jì)構(gòu)造D、觀念構(gòu)造4經(jīng)濟(jì)根基和上層建筑的有機(jī)統(tǒng)一就是社會(huì)形態(tài)?！病澄业拇鸢福骸?.17社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造：生產(chǎn)力的特性1生產(chǎn)力是人本質(zhì)力量的〔〕。A、精神載體B、主觀表達(dá)C、物質(zhì)載體D、物質(zhì)工具我的答案：C2生產(chǎn)力的開展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?！?感知是實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和根基?！?.18社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造：生產(chǎn)關(guān)系1生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)不包括〔〕。A、主體性B、客觀性C、穩(wěn)定性D、適應(yīng)性我的答案：D2《魯濱遜漂流記》的作者是〔〕。A、?？翨、馬克·吐溫C、笛福D、莎士比亞我的答案：C3在資本主義社會(huì)中，工人可以自由支配自己的勞動(dòng)力?！?.19經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制1經(jīng)濟(jì)組織形式不包括〔〕。A、管理形式B、調(diào)節(jié)形式C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D、監(jiān)視形式我的答案：C2我國現(xiàn)階段不存在公有制的經(jīng)濟(jì)?！?只有資本主義國家才能走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路?！?.20社會(huì)政治構(gòu)造：含義與特征1政治構(gòu)造的構(gòu)成要素不包括〔〕。A、國務(wù)院B、政治制度C、法律制度D、政治法律設(shè)施我的答案：A得分：25.0分2“波士頓傾茶事件〞爆發(fā)于〔〕年。A、1662年B、1668年C、1742年D、1773年我的答案：D3〔〕是政治構(gòu)造的核心。A、選舉制度B、法律制度C、國家政權(quán)D、政治協(xié)商我的答案：C得分：25.0分4經(jīng)濟(jì)構(gòu)造建設(shè)在政治構(gòu)造的根基之上?！?.21國家觀：國家起源1黑格爾認(rèn)為國家是倫理理念的現(xiàn)實(shí)，其積極作用表達(dá)在〔〕。A、提出國家決定市民社會(huì)B、把國家和市民社會(huì)作了區(qū)分C、把市民社會(huì)看作是絕對(duì)精神的一個(gè)特殊領(lǐng)域錯(cuò)D、把國家看作是倫理觀念的現(xiàn)實(shí)2下面關(guān)于馬克思主義的國家起源觀說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、國家起源具有二重性B、是沖突論和融合論的統(tǒng)一C、國家產(chǎn)生的一般根源是社會(huì)管理職能的獨(dú)立化D、國家最早產(chǎn)生于原始社會(huì)我的答案：D3根據(jù)馬克思主義的國家觀，國家產(chǎn)生的一個(gè)根源在于〔〕。A、統(tǒng)治階級(jí)需要一個(gè)暴力鎮(zhèn)壓工具B、階級(jí)的產(chǎn)生C、階級(jí)矛盾和斗爭D、生產(chǎn)力的開展我的答案：C4馬克思主義國家觀之前的三種國家起源說都認(rèn)為國家作為階級(jí)統(tǒng)治的工具是永恒存在的×4.22國家觀：國家的本質(zhì)1下面不屬于剝削階級(jí)國家的是〔〕。A、奴隸主專政的國家B、封建主專政的國家C、資產(chǎn)階級(jí)專政的國家D、無產(chǎn)階級(jí)專政的國家我的答案：D得分：20.0分2馬克思是從與〔〕相對(duì)應(yīng)的角度來論述國家本質(zhì)的。A、社會(huì)組織B、氏族社會(huì)C、市民社會(huì)D、資本主義社會(huì)我的答案：C得分：20.0分3下面關(guān)于國家的政治統(tǒng)治和公共事務(wù)管理職能的關(guān)系描述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、二者缺一不可B、公共事務(wù)管理職能是政治職能的前提C、公共事務(wù)管理職能是國家政治職能的實(shí)現(xiàn)方式D、政治職能的實(shí)現(xiàn)靠暴力，公共管理職能的實(shí)現(xiàn)方式靠服務(wù)錯(cuò)4國家的本質(zhì)是既是階級(jí)統(tǒng)治的工具，又是社會(huì)秩序的調(diào)控者?！?國體一樣的國家政體可以完全不同，政體一樣的國家則國體必須一樣?！?.23國家觀：國家的職能1從人類開展的趨勢(shì)上看，國家最終會(huì)走向消亡?！?國家職能的二重性只表現(xiàn)在對(duì)內(nèi)職能上，對(duì)外只表達(dá)了政治統(tǒng)治的職能?！?.24馬克思主義民主觀1在少數(shù)服從多數(shù)的情況下，允許少數(shù)人保存自己的意見，表達(dá)了民主的〔〕。A、多數(shù)原則B、少數(shù)原則C、程序原則D、權(quán)利原則我的答案：B2民主具有階級(jí)性，下面不能表達(dá)民主階級(jí)性的是〔〕。A、掌握國家政權(quán)的階級(jí)決定了民主的本質(zhì)B、一定階級(jí)的民主是和一定階級(jí)的專政相聯(lián)系的C、一定階級(jí)的民主為該階級(jí)的階級(jí)利益所服務(wù)D、無產(chǎn)階級(jí)民主比資產(chǎn)階級(jí)民主更成熟我的答案：D3社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和保障。錯(cuò)4社會(huì)主義民主是社會(huì)大多數(shù)人的民主，不是全民的民主。√4.25社會(huì)的觀念構(gòu)造：文化與文明界說1〔〕第一次從整體上給文化下了定義。A、愛德華·泰勒B、克魯伯C、克拉克洪我的答案：A2文化由一定的習(xí)俗、標(biāo)準(zhǔn)、程序所構(gòu)成表達(dá)了下面哪種文化定義〔〕A、文化是一種知識(shí)系統(tǒng)B、文化是知識(shí)構(gòu)造所承載的精神品質(zhì)C、文化是群體的生活方式D、文化是人類的實(shí)踐活動(dòng)及其物質(zhì)和精神成果的一種總和我的答案：C3人類文明經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、生態(tài)文明這幾個(gè)過程?！病澄业拇鸢福骸?.26觀念構(gòu)造的含義和構(gòu)成1下面不屬于封建社會(huì)道德范疇的是〔〕。A、群婚B、忠君孝親C、勿偷盜D、三綱五常我的答案：A得分：25.0分2馬克思、恩格斯使用意識(shí)形態(tài)時(shí)，主要是與〔〕對(duì)應(yīng)。A、人類偏見B、傾向根源C、經(jīng)濟(jì)形態(tài)D、階級(jí)形態(tài)我的答案：C得分：25.0分3經(jīng)濟(jì)根基改變后，變化最快、最明顯的意識(shí)形態(tài)是〔〕。A、思維科學(xué)B、政治法律思想C、道德D、藝術(shù)我的答案：B得分：25.0分4道德觀念由經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，一切道德觀念的形成都是經(jīng)濟(jì)關(guān)系?！?.27觀念構(gòu)造的功能1意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)及個(gè)人的調(diào)控有四個(gè)基本環(huán)節(jié)，其中第三個(gè)環(huán)節(jié)是〔〕。A、確定活動(dòng)目標(biāo)B、執(zhí)行活動(dòng)方案錯(cuò)C、信息反響D、調(diào)整修改方案2社會(huì)意識(shí)形態(tài)最基本的一個(gè)功能是〔〕。A、對(duì)社會(huì)存在的評(píng)價(jià)B、對(duì)社會(huì)生活的調(diào)控C、對(duì)社會(huì)存在的認(rèn)識(shí)D、創(chuàng)新功能我的答案：C3意識(shí)的創(chuàng)新功能更重要的是用新觀念來指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。√4.28社會(huì)形態(tài)理論1馬克思的“三形態(tài)理論〞的內(nèi)容不包括〔〕。A、人的依賴性社會(huì)B、物的依賴性社會(huì)C、資本主義社會(huì)D、個(gè)人全面自由開展的社會(huì)我的答案：C得分：33.3分2社會(huì)形態(tài)標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特特性。√3農(nóng)業(yè)社會(huì)中沒有信息的交流。×4.29社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的開展是一個(gè)自然歷史過程1恩格斯的歷史合力論把人的活動(dòng)歸結(jié)為〔〕。A、個(gè)體的活動(dòng)B、偶然的活動(dòng)C、群眾的活動(dòng)D、主觀的活動(dòng)我的答案：C2經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)開展中的決定作用不能表達(dá)在〔〕。A、物質(zhì)追求的決定作用B、生產(chǎn)力的決定作用C、生產(chǎn)方式的決定作用D、社會(huì)基本矛盾的決定作用我的答案：A3每個(gè)人的意志都會(huì)受到其他人的阻礙，這樣會(huì)削弱推動(dòng)歷史開展的合力。×4經(jīng)濟(jì)因素對(duì)歷史開展的決定作用不是隨時(shí)隨地的，政治因素有時(shí)候也會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位?！?.30社會(huì)形態(tài)更替的普遍性與特殊性1馬克思認(rèn)為〔〕是社會(huì)形態(tài)開展的最終決定力量。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的變更B、社會(huì)基本矛盾C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D、經(jīng)濟(jì)根基的變更我的答案：C得分：25.0分2下面屬于非典型社會(huì)形態(tài)的是〔〕。A、新民主主義社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、社會(huì)主義社會(huì)我的答案：A3否認(rèn)歷史開展的決定性就是否認(rèn)社會(huì)開展的客觀規(guī)律性，會(huì)導(dǎo)致唯心史觀?！?社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性表達(dá)在任何國家都要經(jīng)歷社會(huì)五形態(tài)的開展?！?.31生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)1〔〕標(biāo)志著生產(chǎn)力的水平。A、生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)工具C、經(jīng)濟(jì)根基D、剩余產(chǎn)品我的答案：B2生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)指的是〔〕。A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系由基本適合到基本不適合的過程B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用C、生產(chǎn)力的穩(wěn)定性和生產(chǎn)關(guān)系的活潑性之間的矛盾D、生產(chǎn)力的活潑性和生產(chǎn)關(guān)系的穩(wěn)定性之間的矛盾我的答案：D3封建社會(huì)是生產(chǎn)資料的封建地主所有制，其分配方式是〔〕。A、多勞多得B、利潤C(jī)、工資D、地租我的答案：D4生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表達(dá)在生產(chǎn)關(guān)系會(huì)阻礙生產(chǎn)力的開展?！?.32若何理解經(jīng)濟(jì)根基與上層建筑1下面屬于思想上層建筑的是〔〕。A、軍隊(duì)B、警察C、觀點(diǎn)D、制度我的答案：C2政治上層建筑的主體是〔〕。A、人民群眾B、無產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)C、知識(shí)分子D、官員3經(jīng)濟(jì)根基是社會(huì)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系?！?.33經(jīng)濟(jì)根基和上層建筑的矛盾1上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)根基的服務(wù)方式表達(dá)在〔〕。A、為我錯(cuò)B、排他C、控制D、促進(jìn)2下面對(duì)經(jīng)濟(jì)根基和上層建筑之間存在矛盾的原因分析不正確的選項(xiàng)是〔〕。A、上層建筑在建設(shè)之初會(huì)有不完善之處B、上層建筑反映和反作用經(jīng)濟(jì)根基需要經(jīng)過很多中間環(huán)節(jié)C、政治上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)根基實(shí)行強(qiáng)制性的控制D、經(jīng)濟(jì)根基會(huì)發(fā)生階段性的變化我的答案：C3只有在國家權(quán)力沿著經(jīng)濟(jì)開展的方向起作用時(shí)，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的開展。√4政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用要求經(jīng)濟(jì)體制要適應(yīng)政治體制的開展。×4.34生產(chǎn)力的最終決定作用1“三個(gè)有利于〞不包括〔〕。A、是否有利于開展社會(huì)主義生產(chǎn)力B、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力C、是否有利于實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)D、是否有利于提高人民的生活水平我的答案：C得分：25.0分2科學(xué)開展觀的第一要義是〔〕。A、科學(xué)B、和諧C、開展D、以人為本我的答案：C得分：25.0分3〔〕是一切歷史的第一個(gè)前提。A、創(chuàng)造歷史錯(cuò)B、文化C、宗教D、生活4生產(chǎn)力是社會(huì)開展的最終動(dòng)因?！?.35階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)開展中的作用1階級(jí)斗爭在推動(dòng)社會(huì)開展中最集中的作用是〔〕。A、促使統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整某些政策更有利于社會(huì)民主開展B、推動(dòng)同一社會(huì)形態(tài)自身的開展C、推動(dòng)階級(jí)社會(huì)從一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變D、推動(dòng)階級(jí)社會(huì)向無階級(jí)社會(huì)過渡我的答案：D得分：20.0分2下面對(duì)階級(jí)和等級(jí)的區(qū)別說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、等級(jí)主要按照地位劃分B、印度婆羅門、剎帝利是按照階級(jí)劃分的結(jié)果C、等級(jí)比階級(jí)的外延窄D、等級(jí)屬于政治法律范疇我的答案：B3馬克思在階級(jí)斗爭方面的重要奉獻(xiàn)不包括〔〕。A、把資本主義社會(huì)分為生產(chǎn)者階級(jí)、土地所有者階級(jí)和非生產(chǎn)者階級(jí)B、證明了階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)開展的一定歷史階段相聯(lián)系C、提出階級(jí)斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政D、提出專政是到達(dá)消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡我的答案：A4階級(jí)只有在生產(chǎn)力高度興旺的條件下才有可能消失。√5赫魯曉夫認(rèn)為全人類利益高于一切是典型的階級(jí)斗爭萬靈論思想。×4.36革命與改革在社會(huì)開展中的作用1革命與改革的一樣之處是〔〕。A、都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的更替B、都是自下而上的運(yùn)動(dòng)C、其根源都在于社會(huì)基本矛盾D、都要經(jīng)過暴力沖突我的答案：C2社會(huì)革命爆發(fā)的客觀條件不包括〔〕。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況B、階級(jí)力量比照C、國際國內(nèi)形勢(shì)D、革命理論的準(zhǔn)備我的答案：D3〔〕是階級(jí)斗爭的最高表現(xiàn)。A、政治斗爭B、改革C、革命D、社會(huì)形態(tài)更替我的答案：C4改革的基本目的是革新束縛生產(chǎn)力開展的舊體制和舊觀念。×4.37科學(xué)技術(shù)的概念和本質(zhì)特征1下面關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、科學(xué)是一種知識(shí)形態(tài)B、技術(shù)的主要任務(wù)是改造世界C、技術(shù)是解決若何做、做什么的問題D、科學(xué)是從一般到個(gè)別我的答案：D2從煤油燈到白熾燈再到節(jié)能燈的開展表達(dá)了科學(xué)技術(shù)的〔〕。A、客觀性B、實(shí)踐性C、創(chuàng)新性D、繼承性我的答案：C3科學(xué)是技術(shù)的理論根基和實(shí)現(xiàn)手段?！?.38科學(xué)技術(shù)在社會(huì)開展中的作用1兩種技術(shù)決定論的本質(zhì)是〔〕。A、夸張了技術(shù)精英的力量B、沒有看到生產(chǎn)力的作用C、夸張了科學(xué)技術(shù)的作用D、無視了人民群眾的主體作用我的答案：C2從注重物質(zhì)到注重休閑、學(xué)習(xí)表達(dá)了科學(xué)技術(shù)對(duì)我們〔〕的改變。A、生產(chǎn)方式B、生活方式C、思維方式D、道德理念我的答案：B3第三次科學(xué)技術(shù)革命的標(biāo)志是〔〕。A、發(fā)電機(jī)B、蒸汽機(jī)C、信息技術(shù)D、計(jì)算機(jī)我的答案：D4人的內(nèi)在尺度指的是社會(huì)開展的合目的性?！?.39唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者問題的方法論原則1〔〕是人的本質(zhì)屬性。A、政治性B、宗教性C、社會(huì)性D、感性我的答案：C2唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！?每個(gè)人都能促進(jìn)社會(huì)歷史的開展。錯(cuò)4.40群眾史觀和英雄史觀的對(duì)立1〔〕提出了超人哲學(xué)，是主觀唯心主義的代表人物。A、米海洛夫斯基B、尼采C、柏拉圖D、黑格爾我的答案：B2下面對(duì)客觀唯心主義思想描述不正確的選項(xiàng)是〔〕。A、認(rèn)為歷史由絕對(duì)精神支配B、認(rèn)為歷史人物是宇宙精神的受托人C、否認(rèn)了英雄人物的作用D、是一種宿命論我的答案：C3唯物史觀的三個(gè)基本原理不包括〔〕。A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、生產(chǎn)方式是人類社會(huì)的決定力量C、物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的主體是人民群眾D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者我的答案：C4主觀唯心主義的英雄史觀完全忽略了人民群眾的作用?！病场?.41人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用1人民群眾創(chuàng)造歷史要受到精神條件的制約，表現(xiàn)在〔〕。A、不同經(jīng)濟(jì)制度下人民群眾的經(jīng)濟(jì)地位不同B、不同政治制度下人民群眾的政治地位不同C、人民群眾容易受到一定社會(huì)條件下思想文化的影響D、人民群眾的科技文化水平不高我的答案：C2中國抗日戰(zhàn)爭的勝利是上千萬百姓的血汗換來的，表達(dá)了〔〕。A、人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B、人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者C、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D、人民群眾領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)取得了勝利我的答案：C3犯罪分子不屬于人民群眾的范疇?！?.42歷史人物的作用及其局限性1從1935年到1976年中國的歷史打上了毛澤東的個(gè)人印跡，表達(dá)了〔〕。A、歷史人物是歷史事件的發(fā)起者B、歷史人物是歷史事件的組織者、籌劃者、指揮者C、歷史人物能夠加速歷史的進(jìn)程D、歷史人物能夠延緩歷史的進(jìn)程我的答案：B2歷史人物的產(chǎn)生是歷史必然性和偶然性的統(tǒng)一，這個(gè)偶然性表達(dá)在〔〕。A、歷史開展的規(guī)律具有偶然性B、社會(huì)變革的要求具有偶然性C、誰來擔(dān)當(dāng)這個(gè)歷史人物具有偶然性D、歷史開展的總趨勢(shì)具有偶然性我的答案：C3評(píng)價(jià)歷史人物的階級(jí)分析方法表達(dá)在要注意同一個(gè)歷史人物在不同歷史時(shí)期會(huì)有不同的作用。×4對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，不能把功績和失誤完全歸結(jié)到一個(gè)人身上?！?.43普通人物的歷史作用以及群眾路線1〔〕曾說自己是人民的兒子，深情地愛著自己的祖國和人民。A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、習(xí)近平我的答案：B2成認(rèn)個(gè)人在歷史開展中的作用，就要堅(jiān)持群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。√3群體性事件的爆發(fā)主要是由于執(zhí)政者失職沒有告知群眾真相，群眾并沒有責(zé)任。×五資本主義的本質(zhì)及規(guī)律5.1政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來1〔〕是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。A、蒙克萊田B、威廉·配第C、亞當(dāng)·斯密D、大衛(wèi)·李嘉圖我的答案：B2英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奉獻(xiàn)不包括〔〕。A、初步奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的根基B、提出了“看不見的手〞的理論C、把利潤和地租對(duì)立起來，接觸到資本主義制度階級(jí)利益對(duì)立的本質(zhì)D、把資本主義制度看作是一種自然永恒的社會(huì)制度我的答案：D3最早對(duì)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)展專門研究并且首次使用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的是〔〕。A、色諾芬B、亞里士多德C、重商主義學(xué)派D、馬克思我的答案：C4當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)歷了凱恩斯革命后，已經(jīng)逐步開場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的研究。×5.2馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立1馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的主觀條件不包括〔〕。A、馬恩在世界觀上從唯心主義到唯物主義的轉(zhuǎn)變B、馬恩在政治立場(chǎng)上從資產(chǎn)階級(jí)民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變C、馬恩科學(xué)思維方法的運(yùn)用D、無產(chǎn)階級(jí)斗爭的需要我的答案：D2馬克思最早研究經(jīng)濟(jì)學(xué)是在什么時(shí)候〔〕A、讀博士期間B、遷居到巴黎之后C、擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編期間D、19世紀(jì)50年代末我的答案：C3馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的理論條件是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論成果?！?馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次把科學(xué)性和無產(chǎn)階級(jí)利益統(tǒng)一起來?！?.3馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開展1馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開展的第三個(gè)階段是〔〕。A、蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和開展B、中國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和開展C、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)德國開展的影響D、馬克思、恩格斯政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的發(fā)表我的答案：B2列寧對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奉獻(xiàn)不包括〔〕。A、創(chuàng)立了帝國主義理論B、提出了社會(huì)主義首先在一國取得勝利的學(xué)說C、領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級(jí)建設(shè)了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家D、出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》我的答案：D3斯大林對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)存在著理論體系的錯(cuò)誤?！?.4政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)1〔〕是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。A、上層建筑B、經(jīng)濟(jì)根基C、物質(zhì)資料生產(chǎn)D、生活資料我的答案：C2馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在資本主義社會(huì)的任務(wù)是〔〕。A、提醒所有形態(tài)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律B、提醒階級(jí)矛盾C、提醒社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律D、提醒資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律我的答案：D3物質(zhì)資料生產(chǎn)包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、科技管理等實(shí)體性因素。×5.5商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與開展1在私有制為根基的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有〔〕和〔〕。A、獨(dú)立性、私人性B、社會(huì)性、私人性C、社會(huì)性、矛盾性D、獨(dú)立性、排斥性我的答案：B2人類歷史上第二次大分工指的是〔〕。A、商人的出現(xiàn)B、商業(yè)的獨(dú)立C、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分工D、手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工我的答案：D3自然經(jīng)濟(jì)形式是原始社會(huì)唯一的經(jīng)濟(jì)形式，簡單商品經(jīng)濟(jì)在奴隸社會(huì)開場(chǎng)萌芽。〔〕×4生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾決定了資本主義必然要被社會(huì)主義所代替√5.6商品與價(jià)值量1商品價(jià)值量與〔〕成反比。A、生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間C、勞動(dòng)的復(fù)雜程度D、勞動(dòng)生產(chǎn)率我的答案：D2下面對(duì)使用價(jià)值、價(jià)值、交換價(jià)值的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承當(dāng)者B、交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)C、使用價(jià)值和價(jià)值同時(shí)被商品生產(chǎn)者所有D、價(jià)值是使用價(jià)值的根基我的答案：C3生產(chǎn)者要想盈利需要保證生產(chǎn)商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值?！?具體勞動(dòng)形成了商品的價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成了商品的使用價(jià)值?！?.7價(jià)值形式與貨幣1貨幣作為商品交換的媒介表達(dá)了貨幣的什么職能〔〕A、價(jià)值尺度B、支付手段C、儲(chǔ)藏手段D、流通手段我的答案：D2我國北宋的交子是貨幣的哪種形態(tài)〔〕A、實(shí)物貨幣B、鑄幣C、代用貨幣D、信用貨幣我的答案：C3貨幣作為一般等價(jià)物并不是商品。錯(cuò)4貨幣有五種職能，但基本職能只有價(jià)值尺度和流通手段兩種?！?.8價(jià)值規(guī)律1下面影響商品價(jià)格的因素是〔〕。A、商品的價(jià)值B、供求關(guān)系C、貨幣的價(jià)值D、以上都是我的答案：C2價(jià)值規(guī)律給商品經(jīng)濟(jì)帶來的消極作用不包括〔〕。A、社會(huì)資源的浪費(fèi)B、造成社會(huì)兩級(jí)分化錯(cuò)C、社會(huì)勞動(dòng)的損失D、商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值3價(jià)值規(guī)律通過供求變動(dòng)自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)資源表達(dá)了價(jià)值規(guī)律的什么作用〔〕A、棒子作用B、鞭子作用C、篩子作用D、優(yōu)勝劣汰我的答案：A4商品交換以價(jià)值為根基實(shí)行等價(jià)交換表達(dá)了價(jià)值實(shí)現(xiàn)規(guī)律?！?.9馬克思分析資本主義的方法論特點(diǎn)分1古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)商品的闡述僅限于〔〕。A、商品的價(jià)值為何采取交換價(jià)值的形式B、商品的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)為何要借助其它商品C、商品的交換價(jià)值D、勞動(dòng)的二重性我的答案：C2馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)是〔〕。A、商品拜物教B、社會(huì)分工C、社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)D、商品我的答案：D3馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是從具體到抽象?！?.10剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提1剩余價(jià)值產(chǎn)生于〔〕。A、流通領(lǐng)域B、G到W中W的使用價(jià)值C、W到G′的過程中D、G到M過程中的貨幣我的答案：B2商品流通公式中，起點(diǎn)和終點(diǎn)分別是〔〕。A、貨幣、商品B、商品、貨幣C、商品、商品D、貨幣、貨幣我的答案：C3在商品流通中是先買后賣，在資本流通中是先賣后買?！?勞動(dòng)力創(chuàng)造的超出自身價(jià)值的價(jià)值就是剩余價(jià)值?！病澄业拇鸢福骸?.11剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程和生產(chǎn)方法1下面能夠提高剩余價(jià)值的手段不包括〔〕。A、延長工人勞動(dòng)時(shí)間B、改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)C、創(chuàng)造更多的使用價(jià)值D、改善經(jīng)營管理我的答案：C2社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是6小時(shí)，剩余勞動(dòng)時(shí)間是8小時(shí)，那么剩余價(jià)值率是〔〕。A、3/4B、4/3C、1/3D、1/4我的答案：B3剩余價(jià)值產(chǎn)生的根源是〔〕。A、不變資本B、生產(chǎn)資料C、所有資本投入D、雇傭工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間我的答案：D4相對(duì)剩余價(jià)值依靠延長勞動(dòng)時(shí)間獲得?！?.12資本積累及其實(shí)質(zhì)1下面對(duì)再生產(chǎn)理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、按規(guī)模分為簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)B、簡單再生產(chǎn)的剩余價(jià)值低于擴(kuò)大再生產(chǎn)的剩余價(jià)值C、剩余價(jià)值用于個(gè)人消費(fèi)就是簡單再生產(chǎn)D、剩余價(jià)值用于購置生產(chǎn)資料投入生產(chǎn)就是擴(kuò)大再生產(chǎn)我的答案：B2資本積累的消極影響不包括〔〕。A、貧富分化B、產(chǎn)業(yè)后備軍的擴(kuò)大C、生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大D、財(cái)富集中在少數(shù)人手里我的答案：C3資本的構(gòu)成從自然形式來說分為不變資本和可變資本?！?.13剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與分配1資本周轉(zhuǎn)指的是〔〕。A、資本周轉(zhuǎn)時(shí)間B、資本周轉(zhuǎn)速度C、固定資本構(gòu)成D、流動(dòng)資本構(gòu)成我的答案：B2社會(huì)資本的再生產(chǎn)需要具備一定的條件，下面說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A、貨幣流通和商品流通處于均衡的狀態(tài)B、供給與需求要均衡C、生產(chǎn)與消費(fèi)要均衡D、資本周轉(zhuǎn)速度快的部門要領(lǐng)先于資本周轉(zhuǎn)速度慢的部門我的答案：D3產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的第二個(gè)階段是〔〕，采用的資本形式是〔〕。A、購置、貨幣資本B、生產(chǎn)、貨幣資本C、生產(chǎn)、生產(chǎn)資本D、銷售、貨幣資本我的答案：C4剩余價(jià)值規(guī)律能夠概括資本主義經(jīng)濟(jì)生活的全部方面?！塘Y本主義的開展及趨勢(shì)6.1資本主義從自由競(jìng)爭到壟斷1資本主義壟斷下競(jìng)爭的特點(diǎn)是〔〕。A、競(jìng)爭的目的是獲取高額壟斷利潤B、競(jìng)爭手段除了經(jīng)濟(jì)手段，還有各種非經(jīng)濟(jì)手段，競(jìng)爭更復(fù)雜、劇烈C、競(jìng)爭范圍擴(kuò)展到國際市場(chǎng)，包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域D