
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2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
語文模擬測試
本試卷共150分考試時(shí)間150分鐘
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1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改
動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本
試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1—5題。
材料一:
圖像是人類把握世界的一種重要方式。在傳播知識(shí)與表達(dá)意義方面,圖像具有文字所不可替代的功用與價(jià)
值。在人文科學(xué)正經(jīng)歷“圖像轉(zhuǎn)向”、民俗學(xué)因參與非遺保護(hù)而日益走向“前臺(tái)”的今天,民俗學(xué)需要將圖像納入
研究范圍,并建立一套屬于自己的圖像研究方法。
圖像成為民俗學(xué)的研究對(duì)象,這與圖像本身的性質(zhì)直接相關(guān)。首先,圖像與文字一樣,有承載與記錄信息
的重要作用。在文字誕生以前,人們以巖畫、陶器紋樣等記錄信息。后來,基于這些圖像,文字得以產(chǎn)生,漢
字中的“日,,“月,,等象形字即由圖像演變而來。在文字誕生以后,圖像仍然發(fā)揮著承載信息的重要作用,并大大
彌補(bǔ)了文字表達(dá)之不足。其次,圖像是民眾生活中不可或缺的一部分。民眾在生活中運(yùn)用各種圖像,圖像本身
就是民俗事象的有機(jī)組成部分。以年畫為例,過年時(shí),除遇新喪等事的人家外,其他人家都會(huì)貼年畫,如果不
貼年畫,人們就會(huì)感覺少了點(diǎn)什么。因此,用圖像來證“俗”,或者通過圖像來“映現(xiàn)”民眾之生活,是完全可行
的,也就是說開展圖像民俗學(xué)研究具有合理性和可行性。
對(duì)圖像與民俗學(xué)相結(jié)合的研究,主要有兩條路徑。一是以圖證"俗''或以"俗''解圖。以圖證"俗''即通過特定
圖像中的具體畫面來印證特定時(shí)期的特定習(xí)俗,以“俗”解圖即根據(jù)對(duì)特定時(shí)期的特定習(xí)俗的相關(guān)描述來解讀特
定圖像中的畫面內(nèi)容。這一研究路徑秉持圖像證史原則,將圖像當(dāng)作史料,對(duì)特定歷史時(shí)期的相關(guān)民俗事象進(jìn)
行分析與探討。與文字相比,圖像具有直觀明了的特點(diǎn),因此以圖像為依據(jù)對(duì)相關(guān)民俗事象進(jìn)行分析,更為形
象、生動(dòng)。二是將圖像放到具體的民俗場景中進(jìn)行分析與探討。這是圖像民俗學(xué)研究中居主導(dǎo)地位的研究路徑。
將圖像置于具體民俗場景中,比單純依靠圖像來證“俗”能獲得更多的民俗信息,更有助于理解民眾的生活邏輯。
以年畫為例,通過對(duì)某一特定區(qū)域年畫的使用情況進(jìn)行分析,了解誰制作、誰購買、哪種主題的年畫銷量大、
什么時(shí)候張貼、張貼在何處等情況,進(jìn)而了解該區(qū)域民眾的年節(jié)習(xí)俗、審美形態(tài)、思想情感、心理認(rèn)知等信息。
與其他學(xué)科的圖像研究相比,民俗學(xué)的圖像研究有自己的特點(diǎn)。比如與圖像史學(xué)的圖像研究相比,民俗學(xué)
的圖像研究更關(guān)注當(dāng)下;與藝術(shù)史的圖像研究相比,民俗學(xué)的圖像研究更關(guān)注那些與民眾生活緊密相關(guān)的圖像
形式,比如年畫、剪紙等,而不是更關(guān)注那些有名的作品;與哲學(xué)的圖像研究相比,民俗學(xué)的圖像研究更關(guān)注
實(shí)際的生活,而不是更關(guān)注形而上的思想觀念。當(dāng)然,這樣說并不代表圖像民俗學(xué)研究應(yīng)該故步自封,圖像民
俗學(xué)研究應(yīng)該充分借鑒其他學(xué)科的相關(guān)理論與研究方法。比如通過借鑒藝術(shù)學(xué)研究中對(duì)圖像之線條、色彩、構(gòu)
圖、主題等的本體分析,來提升民俗學(xué)的圖像研究水平。
(摘編自王加華《圖像民俗學(xué)的理念與方法》)
材料二:
觀賞者閱讀民俗圖像的過程實(shí)際上是“視”的過程。觀賞者閱讀民俗圖像,要經(jīng)過一個(gè)從肉眼觀看到心靈領(lǐng)
會(huì)的過程,只有經(jīng)過這個(gè)過程,觀賞者才能深入把握民俗圖像的信息。一般來說,觀賞者要從三個(gè)層面對(duì)民俗
圖像的內(nèi)容和意義加以解讀。
(一)原初層面
民俗圖像通過由線條與色彩構(gòu)成的某些形態(tài)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中的事物和行為,呈現(xiàn)出事實(shí)性的原初意義。弄
清民俗圖像的原初意義,就是弄清圖像呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中的哪些物象,它們之間有著怎樣的關(guān)系。簡而言之,
就是弄清看到了什么。
(二)程式層面
進(jìn)一步看,民俗圖像是由民俗物象、民俗事象組合的產(chǎn)物,往往體現(xiàn)出物象組合、事象組合所蘊(yùn)含的程式
意義。理解原初意義依靠的是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直覺,而要理解程式意義,就必須超越這種直覺,去了解某種文明
的獨(dú)特習(xí)俗與文化傳統(tǒng)。也就是說,程式意義不是觀賞者“感覺”到的,而是觀賞者“理解”到的。程式意義由特
定社會(huì)習(xí)俗、文化傳統(tǒng)和一些約定俗成的形象的含義或故事的寓意構(gòu)成。如年畫《年年有余》中的蓮表示“年”,
魚表示“余”,蓮和魚兩個(gè)物象組合起來表示“年年有余”。處于我國傳統(tǒng)文化語境中的民眾都熟知這一程式意義,
而其他族群的人往往對(duì)此感到費(fèi)解。
(三)本質(zhì)層面
本質(zhì)層面是一種精神層面。從本質(zhì)層面看,民俗圖像呈現(xiàn)出內(nèi)在的、深層次的本質(zhì)意義。民俗圖像的本質(zhì)
意義能反映出一個(gè)民族、一個(gè)階級(jí)、某一地域人們的情感態(tài)度和價(jià)值觀,能反映出一種哲學(xué)信仰的根本原則,
往往能與創(chuàng)作目的畫等號(hào)。這時(shí),民俗圖像不再是一個(gè)簡單的被看到的或被解釋的對(duì)象,而是一種與我們的生
活實(shí)踐緊密結(jié)合的“精神圖像”。
(摘編自程安霞《符號(hào)敘事學(xué)視域下民俗圖像敘事模式探析》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.圖像與文字都有承載和記錄信息的作用,但在傳播知識(shí)和表達(dá)意義方面,圖像的價(jià)值比文字的價(jià)值更大,比
如圖像能彌補(bǔ)文字表達(dá)之不足。
B.圖像是民俗事象的有機(jī)組成部分,是民眾生活中不可或缺的一部分,這使得圖像民俗學(xué)采用的以圖證“俗”
等研究方法具有可行性。
C.以圖證“俗”與以“俗”解圖有所不同,比如運(yùn)用前面一種方法不需要結(jié)合具體民俗場景,運(yùn)用后面一種方法需
要結(jié)合具體民俗場景。
D.觀賞者在閱讀民俗圖像時(shí),要以肉眼把握原初意義,以心靈領(lǐng)會(huì)程式意義和本質(zhì)意義,只有把握這三重意義
才能深入把握圖像信息。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.民俗學(xué)將圖像納入研究范圍是時(shí)代發(fā)展、學(xué)科發(fā)展的必然要求,隨著民俗學(xué)圖像研究水平的提升,民俗學(xué)將
為非遺保護(hù)做出更多貢獻(xiàn)。
B.在文字誕生以前,圖像是人們記錄信息的重要方式,一些巖畫、陶器上面的圖像因承載著古人的生活信息而
具有民俗學(xué)價(jià)值。
C.以圖證“俗”指單靠圖像來印證習(xí)俗,這條研究路徑不如將圖像放到具體的民俗場景中進(jìn)行分析與探討的研究
路徑便捷。
D.民俗圖像的程式意義是隱性的,而非顯性的,觀賞者只有對(duì)相關(guān)社會(huì)習(xí)俗和文化傳統(tǒng)有所了解,才可能理解
圖像的程式意義。
3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()
A.北宋王希孟的《千里江山圖》采用散點(diǎn)透視法和精細(xì)的筆法,展現(xiàn)了千里江山之勝景。
B.相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2022年春節(jié)期間,以瑞獸禮盒為代表的文創(chuàng)產(chǎn)品多日處于熱銷狀態(tài)。
C.學(xué)者依據(jù)北宋張擇端的《清明上河圖》,探討北宋時(shí)期的服飾、娛樂、宴飲等習(xí)俗。
D.水神廟壁畫布局嚴(yán)謹(jǐn),造型生動(dòng),藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng),其中的一幅戲劇圖極具史料價(jià)值。
4.下列選項(xiàng)中,對(duì)右邊年畫的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
【注】年畫中的樹為楓樹。
A.右邊年畫中,一只猴子攀在楓樹上,要摘樹上掛著的官?。灰桓鶚渲Φ哪┥覓熘粋€(gè)蜂窩,有蜂棲于其上。
B.右邊年畫中,楓、峰表“封”之意,猴表“侯”之意,楓、蜂、猴、印四個(gè)物象組合起來表“封侯掛印”之意。
C.右邊年畫的圖像體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中追求功名利祿的思想,寄寓著民眾對(duì)美好生活的向往之情。
D.由材料二可知,右邊年畫體現(xiàn)出民俗圖像的原初意義和本質(zhì)意義,但和一些民俗圖像一樣,不具備程式意義。
5.請結(jié)合論證方法分析材料一末段的論述思路。(6分)
答:_____________________________________________________________________________________________
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成6—9題。
延安人(節(jié)選)
杜鵬程
這是呂有懷到鐵路工地的第二天。在工程處吃過晚飯,材料室主任黑成威和工程處處長黑永良,領(lǐng)上他去
看幾個(gè)重要工地。他們剛上一個(gè)山坡,就讓幾個(gè)干部攔住了。這幾個(gè)干部是來要材料的。經(jīng)過一陣交鋒,干部
們空手而歸。黑永良三人直接回了工程處。
黑永良在辦公室來回走了一陣,突然用拳頭把桌子一砸,說:“要是我能當(dāng)鋼筋和炸藥用,就把我拆成塊
拿去用!”
老黑說:“好大的火氣喲!我給你說過多少回了,任勞容易任怨難!”
黑永良說:“誰能解決問題?你?”他在材料室主任這樣的下級(jí)面前,毫不掩飾自己的情緒。
老黑說:“永良!是鐵路工地上各個(gè)單位的材料都困難呢,還是唯獨(dú)咱們工程處的材料困難呢?”
看黑永良不作聲,呂有懷說:“天天困難,年年困難,各個(gè)單位都不輕松!”
老黑說:“整天吵著要材料,這反映了咱們國家的整個(gè)情況。咱們國家是白手起家的?。 ?/p>
呂有懷說:“說得好!我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就是在重重困難之中發(fā)展的哩,迅速地發(fā)展哩?!?/p>
黑永良點(diǎn)了點(diǎn)頭,對(duì)父親黑成威說:“大!你給我把道理講得這么清楚,也該把這些道理反復(fù)地向其他干
部講講!”
老黑敲著桌子,說:“我說什么?說沒材料,不怪我這材料室主任,只去怪上級(jí)?只怪國家沒撥來?永良!
咱們不頂住一切困難和怨言,叫誰頂住呢?”
呂有懷來鐵路工地的第三天,黑永良領(lǐng)他到幾座大隧道里了解施工情況。他倆從二號(hào)隧道出來,通身是汗,
就坐在河溝邊的一棵大樹下歇涼。
這工夫,一位老太太領(lǐng)著二十來個(gè)婦女過來了。老太太是職工家屬支部的支部書記、工會(huì)委員、家屬節(jié)約
隊(duì)隊(duì)長。每個(gè)星期的一、三、五,老太太都帶著節(jié)約隊(duì)的二十來個(gè)婦女到鐵路工地?fù)鞆U棄材料。
當(dāng)走到黑永良和呂有懷跟前的時(shí)候,老太太叫婦女們先走一步,她把筐子往地上一放,筐子壓住了黑永良
的腳。
呂有懷看到筐子里裝滿鐵片、螺絲釘和各種機(jī)器零件,就笑嘻嘻地說:“節(jié)約隊(duì)可真有用!”
老太太氣沖沖地對(duì)黑永良說:“你翅膀硬了?你能離開你大,我可離不開那一把老骨頭!”
“媽!什么事哩?”
老太太說:“昨晚,你找你大談話了?你還黑著臉訓(xùn)他了?”
黑永良說:“我是找材料室主任談話哩?!?/p>
老太太說:“哼!好一個(gè)公私分明!”
黑永良說:“媽!公私分明也好,不分明也好,反正大家都是黨員,都要替黨負(fù)責(zé)!”說完,他望望呂有懷,
像請求支援似的。
呂有懷望著這母子倆,只是嘿嘿地笑。
老太太說:“替黨負(fù)責(zé)?你才替黨負(fù)了幾天責(zé)!你大是黨性強(qiáng),你不要以為他好欺侮。我考考你。我們家
屬節(jié)約隊(duì),上半年撿了多少材料?”
黑永良說:“共有八千多斤?!彼豢谡f出數(shù)字,想把老太太的嘴堵住。
老太太問:“多不多?”
黑永良說:“多!多!你老人家這么大的年紀(jì)了,難道要人成天表揚(yáng)你不成?”
老太太說:“多?多了好不好?”
黑永良說:“好!好!如果不好,工會(huì)為什么還夸獎(jiǎng)你們?”
老太太說:‘"好’!好不要臉!我們撿的多,就證明你們丟的多。你還管理生產(chǎn)哩,不害臊!”
黑永良說:“媽!你跟我作對(duì)干啥哩?你以為我天天高興得唱戲哩!”
呂有懷趁機(jī)說:“大娘!永良?jí)蛎α?,也夠辛苦了!這一回把他饒了!”
老太太聽了呂有懷的話,又看了看兒子清瘦的面容,心軟了,說:“黨委書記說把你饒了,我暫且把你饒
了!你不要以為你媽想不開。你媽好歹入黨二十四年了。你對(duì)你大要和和氣氣,我倒不是怕你大干得太苦,”
她提起筐子,朝前走了兩步,又說,“咱們不苦叫誰去苦?”
這工夫,塵土飛揚(yáng),四五輛汽車開到河岸上的材料庫跟前。塵土漸漸落下去,老黑的身影現(xiàn)了出來。他站
在汽車上,四處張望,想找人搬材料,突然看見了他的妻子,大喊道:“小黑子?jì)專?!扶我一把!?/p>
老太太一看那幾輛滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)能囎?,就曉得老黑這一趟沒有空跑。她急急地朝車子走去。
黑永良和呂有懷肩并肩隨著老太太朝車子走去。
到了車子跟前,呂有懷一邊搬材料,一邊對(duì)老太太說:“大娘!你一把又一把地扶老黑大伯,也得把我和
永良多扶幾把?!?/p>
老太太朝黑永良的背影努了努嘴,說:“哼,我這老婆子過時(shí)了!”
呂有懷說:“嘿!大娘把我當(dāng)外人看哩。”
老太太笑得合不攏嘴,說:“外人?你早就是我們家里的一口人了。搬完材料,大娘給你和小黑子做油炸
糕!”說罷,她就幫助老黑指揮百十名工人卸材料。
那幫腰粗力大的小伙子,又在互相丟眼色,意思是:小心,老太太又上陣了!
老黑看著眼前這幾車材料,好像一下子年輕了二十歲。他身體矯健,一會(huì)兒躥上汽車,一會(huì)兒又跳下來。
他耳朵上別著半截鉛筆,手里拿個(gè)本本在空中揮著,不斷地喊:“搬炸藥要小心!”“嗨!傻小子!鋼筋放到三
號(hào)倉庫!“他的喊聲壓住了機(jī)器的響聲、打夯工人的喊聲和搬運(yùn)工人的吵嚷聲。
呂有懷望著老黑、老太太和小黑子,他覺得,就是千千萬萬像這樣寬闊而堅(jiān)實(shí)的肩膀,支撐起萬里江山。
過去如此,現(xiàn)在如此,永遠(yuǎn)如此!
1958年4月寫于西安
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.黑永良在回到工程處辦公室后怒砸桌子,既是因?yàn)椴牧系膯栴}難以解決,也是因?yàn)楸蝗藬r著要材料一事讓他
在呂有懷面前丟了面子。
B.家屬節(jié)約隊(duì)撿了大量廢棄材料,受到工會(huì)夸獎(jiǎng),老太太跟黑永良提家屬節(jié)約隊(duì)撿廢棄材料之事,意在提醒他
加強(qiáng)生產(chǎn)管理,減少浪費(fèi)。
C.“你一把又一把地扶老黑大伯,也得把我和永良多扶幾把”中兩個(gè)“扶”字的含義不同,前一個(gè)指攙扶,后一個(gè)
指在工作上給予幫助。
D.對(duì)于鐵路工地上存在的問題和黑成威家庭成員之間的情感隔閡問題,呂有懷都想辦法予以解決,展示出一位
黨委書記的胸襟和能力。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.文本使用多種手法描寫人物,使人物形象躍然紙上,其中,在描寫黑成威和老太太時(shí),均使用了語言描寫、
動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫的手法。
BJ"好]好不要臉!”和《雷雨》中的“你是萍,一憑,一憑什么打我的兒子?”分別巧用“好”字和“憑”字
實(shí)現(xiàn)話題的轉(zhuǎn)換。
C.“筐子壓住了黑永良的腳”和“老太太朝黑永良的背影努了努嘴”這兩句都使用了細(xì)節(jié)描寫的手法,都表明老太
太對(duì)黑永良有所不滿。
D.文本中畫橫線的句子描寫那幫小伙子,表現(xiàn)了他們的外在形象和心理活動(dòng);通過他們丟眼色的反應(yīng),從側(cè)面
表現(xiàn)出老太太的形象。
8.文本是如何凸顯老太太這一人物形象的真實(shí)性、立體性的?請簡要分析。(5分)
答:
9.有人這樣評(píng)價(jià)《延安人》:“作者在作品中展現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛,但他是懷著崇敬和自豪的感情回顧那
段歷史的?!闭埥Y(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。(6分)
答:__________________________________________________________________________________________________
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10—14題。
哀公問目:“紳①、委②、字市,有益于仁乎?”孔子作色而對(duì)日:“君胡然焉?衰麻苴杖?者,志不存乎樂,
非耳弗聞,服使然也;中敲袞冕?者,容不褻慢,非性矜莊,服使然也;介胄執(zhí)戈者,無退懦之氣,非體純猛,
服使然也。且臣聞之,好肆不守折,而長者不為市。竊夫其有益與無益,君子所以知?!笆鍖O氏之車士日子粗
商采薪于大野獲麟焉折其前左足,載以歸。叔孫以為不祥,棄之于郭外,使人告孔子日:“有麋而角者,何也?”
孔子往觀之,目:“麟也。胡為來哉?胡為來哉?”反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫聞之,然后取之。子貢問日:“夫
子何泣爾?”孔子曰:“麟之至.為明王也。出非其時(shí)而見害,吾是以傷焉。”和隱公既即住.將冠,使大夫日
孟懿子問禮于孔子。子曰:“其禮如世子之冠。冠于亭者,以著代也。醮?于客位,加其有成。三加彌尊。兔而
字之,敬其名也。雖天子之元子,猶士也,其禮無變,天下無生而貴者故也。行冠事必于祖廟。''子貢問于孔
子曰:“敢問君子貴玉而賤瑯,何也?為玉之寡而取之多歟?''孔子曰:“非為玉之寡故貴之,瑯之多故賤之。
夫昔者君子比德于玉:溫潤而澤,仁也;鎮(zhèn)密以栗,智也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;叩之其聲清越
而長,其終則訕然,樂也;瑕不覆瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達(dá),信也;氣如白虹,天也;精神見于山川,
地也;珪璋特達(dá),德也;天下莫不貴者,道也?!对姟吩疲海阅罹樱瑴仄淙缬?。,故君子貴之也?!?/p>
(節(jié)選自《孔子家語》)
【注】①紳:古代士大夫束在腰間的大帶子。②委:周代的一種禮帽。③衰(cui)麻:古代用粗麻布制成的
毛邊喪服。苴(ju)杖:古代孝子居父喪時(shí)所用的竹杖。④躺酸(ffift):古代禮服上繡的華麗花紋。袞(gtin)
冕:袞衣和冕,古代帝王與上公的禮服和禮帽。⑤醮(jiao):古代用于冠禮和婚禮的一種斟酒禮節(jié)。尊者在客
位上向卑者敬酒,卑者接受敬酒后飲盡,不需回敬。
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,
涂黑超過三處不給分。(3分)
叔孫氏之車士國日固子鑰■商國采薪團(tuán)于大野回獲麟回焉回折回其前左足
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.章甫,指古代成年男子戴的一種禮帽,也可指仕宦。這里是“戴著禮帽”的意思。
B.因,指通過,與《鴻門宴》“請以劍舞,因擊沛公于坐”中的“因”的意思和用法相同。
C.昨,這里指堂前東面的臺(tái)階,是主人之位。也可指帝王登位或祭祀時(shí)所登之階。
D.掩,指遮掩,與《孔雀東南飛》“阿女默無聲,手巾掩口啼”中的“掩”意思相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.孔子以衰麻苴杖者、腦赧袞冕者、介胄執(zhí)戈者等人為例,并交代自己聽說的一些情形,來讓魯哀公明白服裝
會(huì)對(duì)實(shí)施仁德產(chǎn)生影響的道理。
B.叔孫氏見子鑰商帶回的一只“麋”左前足受了傷而感到不吉利,派人去詢問孔子,孔子看了這只“麋”,指出
它是麒麟,并為它的遭遇落下眼淚。
C.子貢不明白君子貴玉賤氓的原因,孔子在詳細(xì)闡述“君子比德于玉”這一原因后,引用《詩經(jīng)》中的詩句來讓
子貢更好地理解這一原因。
D.文中,魯哀公問服,叔孫氏問“麋”,都隱公問禮,子貢問玉,孔子對(duì)他們的問題都予以回答,展現(xiàn)出其淵博
的知識(shí),令他們得到教益。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)腦獻(xiàn)袞冕者,容不褻慢,非性矜莊,服使然也。(4分)
譯文:___________________________________________________________________________________________
(2)麟之至,為明王也。出非其時(shí)而見害,吾是以傷焉。(4分)
譯文:.
14.根據(jù)孔子對(duì)冠禮的闡述,舞隱公在行冠禮時(shí)需要遵循哪些禮儀要求?請簡要說明。(3分)
答:_____________________________________________________________________________________________
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成15—16題。
嘉川鋪得檄遂行中夜次小柏娟】
陸游
黃旗傳檄趣歸程,急服單裝破夜行。
肅肅霜飛當(dāng)十月,離離斗轉(zhuǎn)欲三更。
酒消頓覺衣裘薄,驛近先看炬火迎。
渭水函關(guān)元不遠(yuǎn),著鞭無日涕空橫。
【注】乾道七年(1171),陸游應(yīng)四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職于南鄭幕府,為王炎謀劃平戎之策。
次年,朝廷否決了平戎之策,王炎奉詔還朝。這首詩作于詩人巡視嘉川鋪之時(shí),當(dāng)時(shí)詩人得知王炎奉詔還朝的
消息,急忙趕回幕府。
15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.由首聯(lián)對(duì)句中的“急”“破夜”可知,檄文來得突然,詩人倉促地踏上歸途。
B.頷聯(lián)寫寒霜和星斗,交代詩人夜行所見,疊字手法的使用增強(qiáng)了詩歌的音韻美。
C.頸聯(lián)出句寫詩人因衣薄而覺寒冷,對(duì)句寫驛站炬火相迎,一寒一暖,形成對(duì)照。
D.這首詩構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),如頸聯(lián)出句與首聯(lián)對(duì)句相照應(yīng),頸聯(lián)對(duì)句與頷聯(lián)出句相照應(yīng)。
16.這首詩尾聯(lián)與杜甫《登岳陽樓》尾聯(lián)(“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”)蘊(yùn)含的思想感情有何異同?請簡要分
析。(6分)
答:_____________________________________________________________________________________________
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)魏征《諫太宗十思疏》中,“,”兩句表明竭盡誠心和傲視
別人這兩種態(tài)度產(chǎn)生的影響截然不同。
(2)王磐《朝天子?詠喇叭》中,“”一句描寫了官船穿梭之景象,“”一
句巧用第二人稱,突出了喇叭的作用。
(3)小剛正在閱讀《荷塘月色》,在讀到“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭
亭的舞女的裙”時(shí),不由得聯(lián)想起古詩文中有關(guān)“蓮''的名句,如“,
”“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草”,等等。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,13分)
閱讀下面的文字,完成18—20題。
黃庭堅(jiān)說:“自作語最難,老杜作詩,退之作文,無一字無來處。"袁枚說:“宋人好附會(huì)名重之人,稱韓
文杜詩,無一字沒來歷。不知此二人之所以獨(dú)絕千古者,轉(zhuǎn)妙在沒來歷。“對(duì)于杜詩、韓文的語言,黃、袁二
人的觀點(diǎn)(a),其實(shí),他們的觀點(diǎn)各有道理??梢哉f,詩人只有熟讀經(jīng)典,并經(jīng)歷長期的寫作實(shí)踐,“自作語”
才能“轉(zhuǎn)”入"沒來歷'’這一更高境界得以達(dá)成。
“無一字無來處''這一說法體現(xiàn)了對(duì)杜詩語言豐富性的肯定。唐代重要詩人多學(xué)《文選》中的詩,杜甫與其
他詩人不同,他特意①。他不僅學(xué)習(xí)《文選》,而且學(xué)習(xí)其他經(jīng)典;不僅學(xué)作詩,而且學(xué)作其他文體。杜甫于
賦用功甚多,他的很多詩,尤其是長篇詩,其謀篇布局近于賦體,有大開大合之氣象。他用的很多詞語也來自
賦。
杜甫還將詞語的采用范圍擴(kuò)展至當(dāng)時(shí)的新語,尤其是日常生活中使用的活語言——口語??谡Z為文學(xué)創(chuàng)作
提供了(b)的語言資源。②,如用到“喋“。契”是口語中的常用詞,但在杜詩之后僅見于盧仝詩中。又如用
到“剁除杜詩外,再無其他詩用至產(chǎn)剁“,在小說、雜劇中才可見到這個(gè)詞。
杜甫除了擴(kuò)大詩歌詞語的來源范圍,還大量使用自造新詞。如果按自造新詞的數(shù)量來給唐代詩人排名,杜
甫一定(c)。在杜甫看來,如果③,他就不能實(shí)現(xiàn)以語驚人的創(chuàng)作理想。在杜詩的影響力的作用下,杜甫自造
的“細(xì)膩”“蔚藍(lán)”等詞語已成為常用詞語,“珠袖”等詞語也經(jīng)常出現(xiàn)在后世詩歌中。
18.請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
答:a()b()c()
19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
(6分)
答:①10字
②10字
③10字
20.文中畫波浪線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語,但不得改變原意。(4
分)
答:__________________________________________________________________________________________________
(二)語言文字運(yùn)用n(本題共2小題,7分)
閱讀下面的文字,完成21—22題。
我們來到湖南省懷化市高椅鄉(xiāng)雪峰村走訪。雪峰村小學(xué)的王校長向我們談到雪峰村的歷史。他說,雪峰村
“一腳踏四縣”,這里的“雪峰街”曾聞名遐邇,在“雪峰街”繁華的年代,雪峰村馬幫鈴響,商賈云集。草叢里的
古臼、古碓、古磨盤等,默默地呼應(yīng)著王校長的話。王校長還告訴我們,隨著鄉(xiāng)村振興工作的推進(jìn),留在山上
的勺冬已經(jīng)不多了。
初夏的夜晚,濃濃的酒香彌漫在空中,醉了雪峰,醉了苗寨,也醉了走進(jìn)雪峰的人。王校長告訴我們.這
酒是山里人家用紅坡貢米制出來的,香氣特濃。當(dāng)我們爬上名叫“虎形”的山頭時(shí),風(fēng)更大了。正在路口等候著
我們的老向,在夜風(fēng)中晃著手電筒,把我們迎進(jìn)屋。我們圍著桌子,酌酒攀談,夜半方休。
我們晚上睡得很香。醒來時(shí),朝陽已經(jīng)透過玻璃窗戶,把室內(nèi)照得通明。門前樹上鳥雀的啾鳴聲和廚房里
鍋、鏟、碗、勺的撞擊聲,匯成了山間的晨曲。
21.下列句子中的“人家”和文中加點(diǎn)的“人家”,用法和意義相同的一項(xiàng)是(3分)()
A.人家都不怕,你怕啥?B.我們這里有百來戶人家。
C.你把東西快給人家送去。D.賈寶玉是富貴人家的孩子。
22.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請說明其構(gòu)成及表達(dá)效果。(4分)
答:__________________________________________________________________________________________________
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
本試卷文學(xué)性文本《延安人(節(jié)選)》中,主人公身上閃耀著社會(huì)主義建設(shè)初期建設(shè)者們的精神光輝。他
們身上的精神永不過時(shí),值得一代又一代青年去繼承、發(fā)揚(yáng)。
請任選其中一種或幾種精神,寫一篇文章,談?wù)劗?dāng)代青年該怎樣理解、繼承、發(fā)揚(yáng)這一種或幾種精神。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于
800字。
2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
語文模擬測試參考答案
1.【答案】B
【命題意圖】本題考查理解材料中重要句子含意的能力。
【解題分析】A“圖像的價(jià)值比文字的價(jià)值更大”曲解文意。材料一第一段說“圖像具有文字所不可替代的功用
與價(jià)值”,這句話強(qiáng)調(diào)圖像具有獨(dú)特的功用與價(jià)值,但不能據(jù)此認(rèn)為“圖像的價(jià)值比文字的價(jià)值更大”。C由材
料一第三段內(nèi)容可知,以圖證“俗”與以“俗”解圖屬于同一研究路徑,都不需要結(jié)合具體民俗場景。材料一第三
段所說的第二條研究路徑才需要結(jié)合具體民俗場景。D該選項(xiàng)表述絕對(duì)化。由材料二中“一般來說”和“往往體
現(xiàn)出物象組合、事象組合所蘊(yùn)含的程式意義”可知,對(duì)于那些沒有程式意義的圖像,不需要以心靈領(lǐng)會(huì)其程式
意義。
2.【答案】C
【命題意圖】本題考查根據(jù)材料信息做推斷的能力。
【解題分析這條研究路徑不如將圖像放到具體的民俗場景中進(jìn)行分析與探討的研究路徑便捷”這一說法與文
意不符。材料一第三段中“將圖像置于具體民俗場景中,比單純依靠圖像來證'俗'能獲得更多的民俗信息”這句
話強(qiáng)調(diào)的是將圖像放到具體的民俗場景中進(jìn)行分析與探討這條研究路徑獲取的信息更多,不是強(qiáng)調(diào)其更便捷。
3.【答案】C
【命題意圖】本題考查分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)的能力。
【解題分析】材料一第三段的觀點(diǎn)是:對(duì)圖像與民俗學(xué)相結(jié)合的研究,主要有以圖證“俗”或以“俗”解圖,和將
圖像放到具體的民俗場景中進(jìn)行分析、探討這兩條路徑。C是以圖證“俗”的典型例子,可作為論據(jù)來支撐材料
一第三段中的觀點(diǎn)。A談?wù)摰氖恰肚Ю锝綀D》的藝術(shù)特點(diǎn),并不涉及對(duì)圖像與民俗學(xué)相結(jié)合的研究。B交代
了以瑞獸禮盒為代表的文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售情況,但沒有反映對(duì)相關(guān)民俗信息的了解、研究。D該選項(xiàng)雖然交代了
“其中的一幅戲劇圖極具史料價(jià)值”,但沒有交代對(duì)戲劇圖的相關(guān)研究。A、B、D三項(xiàng)均不能作為論據(jù)來支撐
材料一第三段中的觀點(diǎn)。
4【答案】D
【命題意圖】本題考查理解材料中重要概念的含義及解讀圖片的能力。
【解題分析】這道題巧妙地借助材料外的素材,考查考生對(duì)材料內(nèi)容的理解。根據(jù)對(duì)材料二的理解可知,前面
三個(gè)選項(xiàng)分別對(duì)這幅年畫的原初意義、程式意義和本質(zhì)意義進(jìn)行了解讀,故D中“和一些民俗圖像一樣,不具
備程式意義”理解錯(cuò)誤。A由材料二中“弄清民俗圖像的原初意義,就是弄清圖像呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中的哪些物象,
它們之間有著怎樣的關(guān)系。簡而言之,就是弄清看到了什么”這一部分內(nèi)容可知,解讀“原初意義”,就是簡述
圖像內(nèi)容。逐一比對(duì)年畫與該選項(xiàng)的信息,可判斷該選項(xiàng)正確。B由材料二中對(duì)“程式意義”的闡述及所舉例子
可知,可以模仿材料二中對(duì)年畫《年年有余》的程式意義的解讀來解讀右邊年畫的“程式意義”。解讀右邊年畫
的“程式意義”的關(guān)鍵是,明確年畫中的楓、峰對(duì)應(yīng)“封”,猴對(duì)應(yīng)“侯”。逐一比對(duì)年畫與該選項(xiàng)的信息,可判斷
該選項(xiàng)正確。C要解讀“本質(zhì)意義”,考生要根據(jù)材料二末段中“民俗圖像的本質(zhì)意義能反映出一個(gè)民族、一個(gè)
階級(jí)、某一地域人們的情感態(tài)度和價(jià)值觀……往往能與創(chuàng)作目的畫等號(hào)”這一部分內(nèi)容進(jìn)行思考。抓住年畫中
“侯”“印”這兩個(gè)詞的關(guān)鍵意義,可判斷該選項(xiàng)正確。
5.【答案】①先亮出一個(gè)分論點(diǎn)——“民俗學(xué)的圖像研究有自己的特點(diǎn)”,接著兼用舉例論證和對(duì)比論證的方法,
將民俗學(xué)的圖像研究與圖像史學(xué)、藝術(shù)史、哲學(xué)的圖像研究進(jìn)行對(duì)比,來論證該分論點(diǎn)。②然后亮出第二個(gè)分
論點(diǎn)一“圖像民俗學(xué)研究應(yīng)該充分借鑒其他學(xué)科的相關(guān)理論與研究方法”,隨后舉借鑒藝術(shù)學(xué)的研究方法的例
子,來論證該分論點(diǎn)。(每點(diǎn)3分,其中,概括分論點(diǎn)得1分,分析論證方法得2分)
【命題意圖】本題考查分析材料的論證思路、論證方法的能力。
【解題分析】材料一末段先亮出一個(gè)分論點(diǎn),接著舉若干例子進(jìn)行論證,在舉例子時(shí),用到了對(duì)比論證的方法。
然后以“當(dāng)然,這樣說并不代表圖像民俗學(xué)研究應(yīng)該故步自封”一轉(zhuǎn),接著亮出第二個(gè)分論點(diǎn),隨后舉例論證該
分論點(diǎn)。考生須在明確這一行文思路的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體內(nèi)容作答。
6.【答案】B
【命題意圖】本題考查理解文中重要句子的含意、分析人物形象的能力。
【解題分析】A由文本中黑永良、黑成威、呂有懷三人在工程處辦公室的對(duì)話可知,黑永良怒砸桌子的原因是
材料的問題難以解決。C“兩個(gè),扶,字的含義不同”和“前一個(gè)指攙扶"理解錯(cuò)誤。由“他站在汽車上,四處張望,
想找人搬材料”及“他身體矯健,一會(huì)兒躥上汽車,一會(huì)兒又跳下來”可知,前一個(gè)“扶”字不是指攙扶,而是指
在工作上給予幫助。由此可知,兩個(gè)“扶”字的含義相同。D對(duì)于鐵路工地上存在的材料困難的問題,呂有懷沒
有想到解決的辦法;“情感隔閡問題”理解錯(cuò)誤,老太太責(zé)怪黑永良,對(duì)黑永良的工作態(tài)度和管理能力提出要求,
這反映的不是“情感隔閡問題”;在老太太和黑永良對(duì)話的過程中,呂有懷只是起到打圓場的作用。根據(jù)以上分
析,“展示出一位黨委書記的胸襟和能力”也是不準(zhǔn)確的。
7.【答案】A
【命題意圖】本題考查領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力。
【解題分析】文本沒有描寫黑成威的神態(tài)。
8.【答案】真實(shí)性:①選取責(zé)怪兒子、助夫工作兩個(gè)典型事件,在具體情境中展現(xiàn)其形象;②使用大量的對(duì)話
描寫,在充滿生活氣息的對(duì)話中凸顯其形象。(2分)立體性:①從多重身份的角度表現(xiàn)其形象,她是關(guān)愛丈
夫的賢妻,是苛求于子的嚴(yán)母,是思想覺悟高、能力強(qiáng)的黨員干部;②通過其對(duì)兒子態(tài)度的變化表現(xiàn)其形象,
她起初氣沖沖地責(zé)怪兒子,后來“饒了”兒子,再后來提出給兒子和呂有懷做油炸糕。(答出一點(diǎn)得1分,答出
兩點(diǎn)得3分)(若從其他角度作答,言之有理,可酌情給分,滿分不超過5分)
【命題意圖】本題考查分析表達(dá)技巧、鑒賞人物形象的能力。
【解題分析】解答這道題,考生要具備一定的文學(xué)理論知識(shí),即要知道文學(xué)作品一般會(huì)運(yùn)用哪些方法來增強(qiáng)人
物形象的真實(shí)性和立體性。文學(xué)作品常通過敘寫典型事件、使用大量對(duì)話、刻畫細(xì)節(jié)等方法來凸顯人物形象的
真實(shí)性;常通過表現(xiàn)人物的多重身份、復(fù)雜性格、思想情感的變化等來凸顯人物形象的立體性??忌趽碛羞@
些知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上,結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容,即可順利解答這道題。
9.【答案】示例:①文本反映了新中國成立初期我國鐵路工人在材料匱乏的情況下迎難而上搞建設(shè)的狀況,反
映了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛。(2分)②文本通過敘寫黑成威一家三人的事跡,贊頌他們顧全大局、勇于擔(dān)當(dāng)、
任勞任怨的高尚品格;作者在文本中指出,正是像黑成威一家人那樣的建設(shè)者們支撐起社會(huì)主義建設(shè)偉業(yè)。這
些都表明作者對(duì)社會(huì)主義建設(shè)初期的那段奮斗史懷著崇敬和自豪的感情。(4分)(大意對(duì)即可。若從其他角度
作答,言之成理,可酌情給分,滿分不超過6分)
【命題意圖】本題考查探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。
【解題分析】這道題的難點(diǎn)在于理解“他是懷著崇敬和自豪的感情回顧那段歷史的”的含意。根據(jù)文本中主人公
的形象特點(diǎn),考生可將“崇敬和自豪的感胃’與黑成威一家關(guān)聯(lián)起來。根據(jù)“回顧那段歷史”的提示,結(jié)合文本中
“我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就是在重重困難之中發(fā)展的哩,迅速地發(fā)展哩”和“就是千千萬萬像這樣寬闊而堅(jiān)實(shí)
的肩膀,支撐起萬里江山。過去如此,現(xiàn)在如此,永遠(yuǎn)如此”,考生可將“崇敬和自豪的感情”與社會(huì)主義建設(shè)
者的奮斗聯(lián)系起來。
10.【答案】CEG
【命題意圖】本題考查文言斷句的能力。
【解題分析】原文標(biāo)點(diǎn):叔孫氏之車士日子鑰?商,采薪于大野,獲麟焉,折其前左足。解答這道題的關(guān)鍵是
理解“叔孫氏之車士日子笆商”這一句的含意。
11.【答案】B
【命題意圖】本題考查理解文言詞語的含義、識(shí)記文化知識(shí)的能力。
【解題分析】“使大夫因孟懿子問禮于孔子”中的“因”是介詞,指通過?!罢堃詣ξ瑁驌襞婀谧敝械摹耙颉笔?/p>
介詞,指趁著。
12.【答案】B
【命題意圖】本題考查理解文中相關(guān)內(nèi)容的能力。
【解題分析】對(duì)叔孫氏感到不吉利的原因理解錯(cuò)誤。由“使人告孔子日:’有麋而角者,何也?’“可知,原因應(yīng)
該是叔孫氏認(rèn)為麋本無角,這只“麋”卻長著角。
13.【答案】(1)身穿禮服、頭戴禮帽的人,臉上沒有輕慢的神色,不是因?yàn)樗拘試?yán)肅莊重,是他的服裝使
他這樣。
(2)麒麟到來,是圣明君王出現(xiàn)的征兆。但它出現(xiàn)的不是時(shí)候而被傷害,我因此傷心啊。
【命題意圖】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。
【解題分析】(1)得分點(diǎn):“楠赧袞冕”“容”“然”各1分,句意1分。(2)得分點(diǎn):“麟之至,為明王也”,補(bǔ)出
省略部分并譯出判斷句式,1分;“見”表被動(dòng),1分;“是以"1分;句意1分。
14.【答案】①要在祖廟堂前東面的臺(tái)階上接受加冠。②要行醮禮。③要接受三次加冠。(每點(diǎn)1分)
【命題意圖】本題考查理解文言句子的含意、篩選文中信息的能力。
【解題分析】結(jié)合注釋等內(nèi)容準(zhǔn)確理解關(guān)鍵句子的含意是解答這道題的關(guān)鍵??忌铚?zhǔn)確理解以下句子的含意:
“冠于昨者”“醮于客位”“三加彌尊”“行冠事必于祖廟”。
參考譯文:
魯哀公詢問孔子說:“系著腰帶,戴著禮帽,這對(duì)實(shí)施仁德有好處嗎?”孔子變了臉色,回答說:“您怎么
這樣問呢?穿著麻布喪服、拄著喪杖的人,心里想的不是玩樂,不是因?yàn)樗亩洳幌肼?,是他的服裝使他這
樣;身穿禮服、頭戴禮帽的人,臉上沒有輕慢的神色,不是因?yàn)樗拘試?yán)肅莊重,是他的服裝使他這樣;身披
鎧甲、手執(zhí)兵器的人,沒有畏縮懦弱的氣色,不是因?yàn)樗旧韯傉停撬姆b使他這樣。況且我聽說,
喜歡做生意的人不能保持廉潔,德高望重的人不做生意。服裝對(duì)實(shí)施仁德有好處還是沒好處,這是君子應(yīng)該知
道的。叔孫氏的車夫叫子鑰?商,他在野外砍柴時(shí),得到一只麒麟,折斷了它的左前足,把它裝在車上運(yùn)了回
來。叔孫氏認(rèn)為不吉利,把它扔到城外,他派人告訴孔子說:“有一只麋長著角,這是為什么?”孔子去看了看,
說:“這是麒麟。它為什么要來這里呢?它為什么要來這里呢?''孔子把袖子反過來擦臉,眼淚打濕了衣襟。叔
孫氏聽了孔子的話,后來就把麒麟找了回來。子貢問孔子說:“您為什么哭泣???”孔子說:“麒麟到來,是圣
明君王出現(xiàn)的征兆。但它出現(xiàn)的不是時(shí)候而被傷害,我因此傷心啊?!昂码[公即位后,將要舉行冠禮,派大夫
通過孟懿子向孔子詢問禮儀??鬃诱f:“這種禮儀與世子的冠禮相同。加冠時(shí)要站在堂前東面的臺(tái)階上,來表
示以后要代替父親主持家政。尊者在客位上行醮禮,表示加冠給有成的人。三次加冠,冠一次比一次貴重。加
冠以后,用字稱呼他,這是尊重他的名。即使是天子的嫡長子,也像一般士人一樣,他們的禮儀沒有不同,因
為天下沒有生下來就高貴的人。冠禮一定要在祖廟舉行。''子貢向孔子詢問說:“請問君子以玉為貴而以瑯為賤,
這是為什么呢?是因?yàn)橛裆俣Χ鄦??”孔子說:“并不是因?yàn)橛裆?,所以認(rèn)為它貴重,也不是因?yàn)楝樁?,所?/p>
認(rèn)為它輕賤。從前君子用玉的品質(zhì)比附人的美德:玉溫潤而且有光澤,就像仁;玉質(zhì)地細(xì)密而堅(jiān)實(shí),就像智;
玉有棱角但不會(huì)劃傷人,就像義;玉懸垂著就會(huì)往下墜,就像禮;敲擊它,它發(fā)出的聲音清脆而悠揚(yáng),最后突
然停止,就像樂;玉上的斑點(diǎn)掩蓋不住它的光彩,玉的光彩也掩蓋不了它的斑點(diǎn),就像忠;玉晶瑩剔透,光彩
四溢,就像信;玉的光氣如同白色長虹,就像天;玉的精氣在山川之間顯現(xiàn),就像地;朝聘時(shí)用玉制的圭璋單
獨(dú)通達(dá)情意,就像德;天下人沒有不珍視玉的,就像尊重道。《詩經(jīng)》說:,言念君子,溫其如玉(想念遠(yuǎn)方的
君子啊,他像玉一樣溫厚)。'因此君子以玉為貴?!?/p>
15.【答案】D
【命題意圖】本題考查理解詩歌內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。
【解題分析】“頸聯(lián)對(duì)句與頷聯(lián)出句相照應(yīng)”理解牽強(qiáng)。頷聯(lián)出句寫當(dāng)時(shí)正值十月,寒霜飛動(dòng)。頸聯(lián)對(duì)句寫詩人
快到驛站時(shí),看到火把燃燒,它們像在迎接自己。這兩句之間并不構(gòu)成照應(yīng)關(guān)系。
16.【答案】陸詩尾聯(lián)寫渭水、函谷關(guān)本來離南鄭不遠(yuǎn),收復(fù)有望,如今平戎之策被否決,北伐遙遙無期,詩
人為此眼淚橫流。杜詩尾聯(lián)寫關(guān)山以北戰(zhàn)爭仍未止息,詩人憑窗遙望,涕淚橫流。(2分)這兩首詩的尾聯(lián)都
表達(dá)了詩人深沉的憂國憂民之情,(2分)陸詩尾聯(lián)還表達(dá)了詩人壯志難酬的悲憤和無奈之情,杜詩尾聯(lián)還表
達(dá)了詩人對(duì)自身漂泊無定、孤苦無依的境況的傷感之情。(2分)
【命題意圖】本題考查分析詩歌的思想感情的能力。
【解題分析】考生須在理解詩句含意的基礎(chǔ)上答題??忌梢栽诎盐斩旁娢猜?lián)所蘊(yùn)含的思想感情的基礎(chǔ)上,把
握這兩首詩的尾聯(lián)所蘊(yùn)含的相同的思想感情;再結(jié)合注釋,把握這兩首詩的尾聯(lián)所蘊(yùn)含的不同的思想感情???/p>
生容易忽視結(jié)合杜詩頸聯(lián)挖掘杜詩尾聯(lián)蘊(yùn)含的杜甫對(duì)自身境況的傷感之情。
17.【答案】(1)竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路
(2)官船來往亂如麻全仗你抬聲價(jià)
(3)示例一:竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟(王維《山居秋暝》)
示例二:接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅(楊
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