廣東省汕尾市揭陽市2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)教學(xué)質(zhì)量（期末）考試語文試題

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2024年普通高中高三級(jí)教學(xué)質(zhì)量測(cè)試

語文

本試題共9頁(yè)，考試時(shí)間150分鐘，滿分150分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的信息填寫清楚、準(zhǔn)確，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼粘貼處,

2.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。

3.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆，保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不得使用涂改

液、修正帶、刮紙刀?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試題及答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：對(duì)于中國(guó)古典價(jià)值觀念的理解，受制于多重闡釋原則的影響。除了因闡釋方法

的差異而產(chǎn)生的不同認(rèn)知外，更為突出的是現(xiàn)實(shí)需求等諸方面因素的影響。比如，在1840年

之后遭受西方軍事和經(jīng)濟(jì)雙重沖擊的社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)于儒家在傳統(tǒng)中國(guó)

社會(huì)中所發(fā)揮的作用及其在未來中國(guó)發(fā)展中所能產(chǎn)生的影響的認(rèn)知產(chǎn)生了重大分歧。除了我

們所習(xí)見的認(rèn)為儒家思想阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程這一說法，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)儒家在“公”與

“私”問題上的理解也出現(xiàn)了巨大的沖突。,

相較于墨家、道家等思想流派，儒家的價(jià)值在近代中國(guó)受到的爭(zhēng)議最大，墨家和道家經(jīng)

常被視為是符合現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)需要的“進(jìn)步”因素。因多重視野而導(dǎo)致的闡釋策略的沖突，

在評(píng)斷儒家價(jià)值的過程中表現(xiàn)得最為明顯。在21世紀(jì)的多元現(xiàn)代性背景下，“公”“私”對(duì)

立的問題再度成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的議題，不過更多的目光聚焦于作為“公”“私”問題的源發(fā)

點(diǎn)“仁愛”之上。一般而言，對(duì)于仁愛的范圍的確立與對(duì)“公”“私”問題的認(rèn)識(shí)關(guān)系密切。

人們?cè)谧穯?，儒家的仁愛究竟是一種局限于血緣親情內(nèi)部的愛，還是可以突破血緣限度

擴(kuò)充至天地萬物的普遍之愛？對(duì)于這一問題，否認(rèn)儒家價(jià)值的人會(huì)傾向于認(rèn)為儒家只關(guān)注血

親之愛，缺乏公共維度，難以成為現(xiàn)代價(jià)值的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，那些強(qiáng)調(diào)儒家人倫的學(xué)者，

會(huì)十分重視差序格局對(duì)于儒家秩序的重要性，認(rèn)為“人倫秩序”對(duì)儒家來說是決定性的，缺

乏人倫維度的儒家已經(jīng)失去了儒家的根本價(jià)值支撐，并據(jù)此認(rèn)為，儒家并不是抽象地肯定

“公共性”，而是強(qiáng)調(diào)“家”作為儒家社會(huì)秩序的基礎(chǔ)地位。另有一些學(xué)者則認(rèn)為，重視家庭

倫理及人倫的意義，固然是儒家思想的重要傾向，但在儒學(xué)發(fā)展史上，.仁愛并沒有被局限于

“家”的范圍，人類要把仁心從血緣之愛推廣到所有的群體6仁愛并不能簡(jiǎn)單固化于血緣之

愛，其最高境界應(yīng)該是愛所有人。

高三?語文第1頁(yè)（共9頁(yè)）

確切地說，對(duì)于儒家之愛的不同認(rèn)識(shí)由來已久。早期的儒家和墨家的爭(zhēng)論就集中于“仁

愛”與“兼愛”的異同，儒家內(nèi)部的不同派別之間也一直存在著基于血緣的愛和“泛愛眾”

之間的爭(zhēng)論。這樣的爭(zhēng)論甚至?xí)仙綄?duì)傳統(tǒng)經(jīng)典學(xué)派屬性的懷疑。比如，圍繞《禮記?禮

運(yùn)》中的“不獨(dú)親其親”的“天下為公”觀念是否摻雜著墨家與道家觀念的猜疑自宋代延續(xù)

至今，甚至有許多人認(rèn)為，“不獨(dú)親其親”的境界有違儒家的綱常倫理，是墨家的價(jià)值觀。

作為一種秩序理論，儒家思想必然要涉及超越“家”的更大范圍的事務(wù)。因此，就會(huì)根

據(jù)其內(nèi)在需要發(fā)展出“公正”和“普惠”的理念。在《尚書，洪范》中有這樣的提法：“無

偏無陂，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，遵王之路。無偏無黨，王道蕩蕩；無

克無偏，王道平平；無反無側(cè)，王道正直。會(huì)其有極，歸其有極。”意思是說，天下的正道

是沒有偏向而正直的，從“公私”的視野看，就蘊(yùn)含著不能“偏私"，而要“為公”的意思。

儒家理想中的井田制、禪讓制和其他政治制度的設(shè)計(jì)就是這種公正無私原則的體現(xiàn)。

進(jìn)一步說，就是如何理解儒家立足于血緣的倫理秩序和由此基礎(chǔ)所能達(dá)到的價(jià)值極限。

以家庭血緣為基準(zhǔn)，讓儒家的仁愛思想不離日常生活狀態(tài)，更容易為人們所接受。但“天下

為公”的目標(biāo)，則讓仁愛觀念具有超越個(gè)人和家庭局限的可能，達(dá)到人與人之間互相關(guān)愛的

“仁民愛物”的境界。

（摘編自干春松《多重維度中的儒家仁愛思想》）

材料二：在差序格局中并沒有一個(gè)超乎私人關(guān)系的道德觀念，這種超己的觀念必須在團(tuán)體格

局中才能發(fā)生。孝、悌、忠、信都是私人關(guān)系中的道德要素。但是孔子卻常常提到那個(gè)“仁”字。

《論語》中對(duì)于“仁”字的解釋最多，但是也最難捉摸。一方面他一再地要給“仁”字明白的解

釋，而另一方面卻又有“子罕言利，與命與仁”。孔子屢次對(duì)于這種道德要素“欲說還止”。

孔子有不少次說“不夠說是仁“，但是當(dāng)他積極地說明"仁"字是什么時(shí)，他卻退到了

“克己復(fù)禮為仁”“恭寬信敏惠”這一套私人間的道德要素了?？鬃拥睦щy是在“團(tuán)體”組合

并不堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中并不容易具體地指出一個(gè)籠罩性的道德觀念來。“仁”這個(gè)觀念

只是邏輯上的總合，一切私人關(guān)系中道德要素的共相，但是因?yàn)樵谏鐣?huì)形態(tài)中綜合私人關(guān)系的

“團(tuán)體”的缺乏具體性，只有個(gè)廣被的“天下歸仁”的天下，這個(gè)和“天下”相配的“仁”也

不能比“天下”觀念更為清晰。所以凡是要具體說明時(shí)，還得回到“孝悌忠信”那一類的道德

要素。正等于要說明“天下”時(shí)，還得回到“父子、昆弟、朋友”這些具體的倫常關(guān)系。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）

1.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在多元現(xiàn)代性背景下，“公”“私”對(duì)立的問題再度成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的議題，“仁愛”

作為該問題的源發(fā)點(diǎn)而備受關(guān)注。

B.早期儒家和墨家在“仁愛”與“兼愛”的異同方面就有爭(zhēng)論，即基于血緣的愛和

“泛愛眾”之間的爭(zhēng)論，這樣的爭(zhēng)論影響巨大。

C.部分學(xué)者認(rèn)為，儒家的仁愛不應(yīng)該被局限于“家”的范圍，不能固化于血緣之愛，其

最高境界應(yīng)該是愛所有人。

D.孔子對(duì)“仁”欲說還止，又退回到私人間的道德要素，無論是“天下”，還是與之相

配的“仁”，兩個(gè)觀念都不太清晰。

高三?語文第2頁(yè)（共9頁(yè)）

工下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首段運(yùn)用當(dāng)代知識(shí)分子認(rèn)知變化的事例，來證明因闡釋方法的差異和現(xiàn)實(shí)需求等因素

的鬻響而產(chǎn)生的不同認(rèn)知。

B.對(duì)于儒家的仁愛是一種血緣親情的愛，還是可以擴(kuò)充至天地萬物的普遍之愛，材料給

出了兩種不同的觀點(diǎn)。

C.有人猜疑《禮記?禮運(yùn)》摻雜著墨家與道家觀念，表明儒家和墨家的爭(zhēng)論已經(jīng)上升到

對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典學(xué)派屬性的懷疑。

D.引用《尚書?洪范》中的文字，是為了證明儒家思想涉及超越“家”的更大范圍的事

務(wù)、從而發(fā)展出“公正”和“普惠”的理念。

3、下列說法中，不符合儒家“天下為公”的仁愛思想的一項(xiàng)是（3分）

A.蘢吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

B.兼相愛，交相利。

C.民至老死，不相往來。

D.修身，齊家，治國(guó)，平天下。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

5.分析兩則材料對(duì)于儒家仁愛思想認(rèn)知的差異。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀U（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

蘭州雜碎

茅盾

南方人一到蘭州，這才覺得生活的味兒大不相同。

一九三九年的正月，蘭州還沒有遭過轟炸，唯一漂亮的旅館是中國(guó)旅行社辦的“蘭州招

待所”。三星期之內(nèi)“招待所”的大廳內(nèi)，有過七八次的大宴會(huì)，做過五次的喜事，其中最

熱鬧的一次喜事，還把“招待所”的空客房全部租下。新郎是一個(gè)空軍將士，據(jù)說是請(qǐng)準(zhǔn)了

三天假來辦這場(chǎng)喜事，假期一滿，就要出發(fā)，于是“招待所”的一間最大的客房，就權(quán)充作

三天的洞房。

“招待所”是舊式房屋，可是有新式門窗，綠油的窗，紅油的柱子，真輝煌！有一口自

流井，抽水筒成天ka-ta-ka-ta地叫著。

在上海受過訓(xùn)練的南方籍茶房，給旅客端進(jìn)了洗臉?biāo)筒杷畞砹?；嘿，清的倒是洗臉的?/p>

渾的倒是喝的么？不錯(cuò)！清的是井水，是苦水，別說喝，光是洗膝也叫你的皮膚澀巴巴地難

受；不用肥皂倒還好，一用了肥皂，你臉上的塵土就膩?zhàn)×嗣?，越發(fā)弄不下。這是含有多

量堿質(zhì)的苦水，雖清，卻不中使。

渾的卻是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回頭沉淀下來，倒有小半杯的泥漿，然而這

是“甜”水，這是花五毛錢一擔(dān)從城外黃河里挑來的。

不過苦水也還是水。甘肅省有許多地方，據(jù)說，連苦水也是寶貝，一個(gè)人獨(dú)用一盆洗臉

高三?語文第3頁(yè)（共9頁(yè)）

K,那簡(jiǎn)直是“駭人聽聞”的奢侈！吃完了面條，伸出舌頭來舐干那碗上的濃厚的漿汁算是

懂得禮節(jié)。用水洗碗——這是從來沒有的。老百姓生平只洗兩次身：出世一次，去世一次。

嗚呼，生在水鄉(xiāng)的人們哪里想得到水竟是這樣寶貴？正如不自由的人，才知道自由之可貴。

蘭州城外的河水那樣湍急，所以沒有魚。不過，在冬天蘭州人也可以吃到魚，那是青海

渡水的產(chǎn)物，冰凍如石。一九三九年的正月，蘭州的生活程度在全國(guó)說來，算是高的，這樣

的“涅魚”，較大者約三塊錢一尾。

一九三九年三月以前，蘭州雖常有警報(bào)，卻未被炸；蘭州城不大，城內(nèi)防空洞不多，A

垣下則所在有之。但人口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警報(bào)來時(shí)，居民大都跑避城外；城外

群山環(huán)繞，但皆童山，人們坐山坡下，螞蟻似的一堆一堆，老遠(yuǎn)就看見。舊歷除夕前一日，

城外飛機(jī)場(chǎng)被炸，投彈百余，但據(jù)說僅死一狗。這是蘭州的“處女炸”。越三日，是為舊歷

新年初二，日機(jī)又來“拜年”，這回在城內(nèi)投彈了，可是空戰(zhàn)結(jié)果，被我方擊落七架（或云

九架），這是“新年的禮物”。從此以后，惱羞成怒的濫炸便開始了，幾乎每一條街，每一條

巷，都中過炸彈。一九四。年春季的一個(gè)旅客，在浮土寸許厚、軟如地氈的蘭州城內(nèi)關(guān)外走

一趟，便往往看見有許多房子，大門還好好的，從門隙窺視，內(nèi)部卻是一片瓦礫。

但是，請(qǐng)你千萬不要誤會(huì)蘭州就此荒涼了。依著“中國(guó)人自有辦法”的規(guī)律,一九四。

年春季的蘭州比一年前更加“繁榮”，更加飄飄然。不說俏皮話，經(jīng)過多次濫炸后的蘭州，

確有了若干“建設(shè)”：物證就是有幾條爛馬路是放寬了，鋪平了，路兩旁排列著簇新的平房，

等候商人們?nèi)シ睒s市面；而尤其令人感謝的，電燈也居然像“電”燈了。

但所謂“繁榮”，卻也有它的另一方面。比方說，一九三九年的春天，要買一塊肥皂，

一條毛巾，或者其他的化妝品，當(dāng)然不是“踏破鐵鞋無覓處”，可是貨色之缺乏，卻也顯而

易見。至于其他“洋貨”，凡是帶點(diǎn)奢侈性的，只有幾家“百貨店”方有存儲(chǔ)，而且你要是

嫌他們“貨色不齊全”時(shí)，店員就宣告道：“再也沒有了。這還是從前進(jìn)來的貨呢，新貨來

不了！”但是隔了一年工夫，景象完全不同，新開張的洋貨鋪?zhàn)尤齼蓛傻卦趶那皼]有此類

店鋪的馬路上出現(xiàn)了，新奇的美術(shù)字的招牌異常觸目，貨物的陳列式樣也宛然是“上海氣

派”；陌生牌子的化妝品，人造絲襪、棉毛衫褲、吊襪帶、手帕、小鏡子、西裝領(lǐng)帶，應(yīng)有

盡有，非常充足。特別是玻璃杯，一年以前幾乎少見的，這時(shí)也每家雜貨鋪里都有了。而且

有步哨似的地?cái)?，則洋貨之中，間或也有些土貨。手電筒和劣質(zhì)的自來水筆、自動(dòng)鉛筆，在

地?cái)偵弦渤３？吹?。?zhàn)爭(zhēng)和封鎖，并沒有影響到西北大后方蘭州的洋貨商——不，他們的貨

物的來源，倒是愈“戰(zhàn)”愈暢旺了！何以故？因?yàn)椤爸袊?guó)人自有辦法”。

一個(gè)在特種機(jī)關(guān)里理事的小家伙發(fā)牢騷說：“這是一個(gè)極大的組織，有包運(yùn)的，也有包

銷的。在路上時(shí)，有武裝保護(hù)，到了地頭，又有虎頭牌撐腰。值一塊錢的東西，脫出手去便

成為十塊二十塊，真是國(guó)難財(cái)！然而，這是一種特權(quán)，差不多的人，休想染指。全部的緝私

機(jī)構(gòu)在他們的手里。有些不知死活的老百姓，窮昏了，居然也走這一道，肩挑背馱的，老鼠

似的抄小路硬走個(gè)十站八站路，居然也會(huì)弄進(jìn)些來；可是，沿途碰到零星的隊(duì)伍，哪一處能

夠白放過，總得點(diǎn)綴點(diǎn)綴。要是最后一關(guān)碰到正主兒的檢查，那就完了蛋，貨充公，人也押

起來。前些時(shí)，查出一個(gè)巧法兒：女人們把洋布纏在身上，裝作大肚子混進(jìn)來?，F(xiàn)在凡是大

高三?語文第4頁(yè)（共9頁(yè)）

肚子女人，都要檢驗(yàn)……嘿，你這該明白了罷-----句話，一方面是大量的化公為私，又一

方面則是涓滴歸‘公'呵！”

這問題，決非限于一隅，是有全國(guó)性的，不過，據(jù)說也劃有勢(shì)力范圍，各守防地，不相

侵犯。這也屬于所謂“中國(guó)人自有辦法”。

地大物博的中國(guó)，理應(yīng)事事不會(huì)沒有“辦法”，而且打仗亦既三年多，有些事也應(yīng)早有

點(diǎn)“辦法”。西北一帶的根本問題是“水有一位水利專家指點(diǎn)那些禿頂?shù)狞S土山說：“土

質(zhì)并不壞，只要有水!”又有一位農(nóng)業(yè)家看中了蘭州的水果，幻想著如何裝罐頭輸出。阜蘭

縣是出產(chǎn)好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又帶著香蕉味一般的酒香。這

種醉瓜，不知到底是哈密瓜的變種呢，或由它一變而為哈密瓜，但總之，并不比哈密瓜差。

蘋果、沙果、梨子，也都不壞。辜蘭縣是有發(fā)展果園的前途的。不過，在此“非常時(shí)期”，

大事正多，自然談不到。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章寫漂亮的旅館“蘭州招待所”辦喜事，與全文反映的時(shí)代背景似不協(xié)調(diào)，卻為當(dāng)

時(shí)沉重的生活增添了一抹亮色。

B.從井中打出的清水苦澀，從黃河里挑來的渾水卻是“甜”的，富有西北地方特色，也

反映出蘭州存在嚴(yán)重的飲水問題。

C.文章寫防空洞“人口奇窄而向下”“宛如鼠穴”，所以當(dāng)警報(bào)來臨時(shí)，百姓多跑出城

外，可見當(dāng)時(shí)防空洞形同虛設(shè)。

D.文中雖然三次寫到“中國(guó)人自有辦法”，但這并不是作者對(duì)中國(guó)人在戰(zhàn)時(shí)求生存的勤

勞和智慧的贊揚(yáng)，而是持否定態(tài)度。

7.下列對(duì)文中“小家伙”發(fā)牢騷的一段話的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.此段借“小家伙”之口解釋了上文中“他們的貨物的來源，倒是愈‘戰(zhàn)'愈暢旺了”

的原因。

B.此段中“撐腰”“染指”“點(diǎn)綴點(diǎn)綴”“正主兒”等詞語充斥著江湖氣，也隱含著作者

的態(tài)度。

C.用“不知死活”“老鼠似的”等詞描寫老百姓，作者的目的是借此批判中國(guó)人的國(guó)民

劣根性。

D.“巧法兒”“涓滴歸，公…兩個(gè)詞運(yùn)用了反諷的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了人物語言的表達(dá)

效果。

8.本文標(biāo)題為“蘭州雜碎”，如何理解“雜碎”一詞？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.某班級(jí)讀書小組在閱讀完《蘭州雜碎》一文后，認(rèn)為末段“在此'非常時(shí)期’，大事正

多，自然談不到”一句蘊(yùn)含深意，大家紛紛發(fā)表自己的見解，請(qǐng)你為自己的發(fā)言列一個(gè)

簡(jiǎn)要的提綱。（6分）

高三?語文第5頁(yè)（共9頁(yè)）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：襄公①如楚，及漢，聞康王②卒，欲還。叔仲昭伯日："君之來也，非為一人也，

為其名與其眾也。今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？”諸大夫皆欲還。子服惠伯日：

“不知所為，姑從君乎？"叔仲日：“子之來也，非欲安身也，為國(guó)家之利也，故不憚勁遠(yuǎn)而

聽于楚，非義楚也,畏其名與眾也。夫義人者，固慶其喜而吊其呼，況喪而服焉？聞畏而往，

聞喪而還，茍羋姓實(shí)嗣③，其誰代之任喪？王太子又長(zhǎng)矣，執(zhí)政未改予為先君來死而去之其

誰日不如先君？將為喪舉，聞喪而還，其誰日非侮也？事其君而任其政，其誰由己貳？求說

其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？若從君而走患，則不如違君以避難。有御蔻之術(shù)，而

有守國(guó)之備，則可也；若未有，不如往也?！蹦怂煨小７?，及方城，聞季武子④襲卞，公欲

還，出楚師以伐魯。榮成伯日：“不可！君之于臣，其威大矣。不能令于國(guó)，而恃諸侯，諸

侯其誰昵之？若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克魯，

諸姬⑤不獲窺焉，而況君乎？彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德

于君，其予君也？若不克魯，君以蠻、夷伐之，而又求人焉，必不獲矣，不如予之。夙之事

君也，不敢不慘，君其人也！”乃歸。

（節(jié)選自《國(guó)語?魯語下》）

材料二：襄公在楚，季武子取卞，使季冶單，追而予之璽書，以告日：“卞人將畔，臣

討之，既得之矣。”公未言，榮成伯日：“子股肱魯國(guó)，社稷之事，子實(shí)制之。唯子所利，何

必卞？卞有罪，而子征之，子之隸也，又何謁焉？”子冶歸，致祿而不出，目：“使予欺君,

謂予能也。能而欺其君，敢享其祿而立其朝乎？”

（節(jié)選自《國(guó)語?魯語下》）

［注］①襄公：魯襄公，姬姓，名午。②康王：楚國(guó)國(guó)君，楚恭王之子，羋姓，名昭。

③嗣：接續(xù)，繼承。④李武子：魯國(guó)正卿，名夙。⑤諸姬：同為姬姓的諸侯。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

執(zhí)政未改國(guó)予國(guó)為先君回來回死而去回之回其誰回曰同不如先君

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“憂”，在古代本指父母的喪事，在文中指楚康王去世對(duì)于楚國(guó)而言是憂患。

B.“茍”，意思是如果，與《赤壁賦》中“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的“茍”不同。

C.“說”，同“脫”，與《氓》“士之耽兮，猶可說也”的“說”用法一樣。

D.“逆”在文中的意思是迎接，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.魯襄公本要去楚國(guó)，還沒有到，就聽說楚康王去世的消息，于是就想回去，其他人

也想回去，但叔仲昭伯據(jù)理力爭(zhēng)，說服了君臣，最后仍然前往楚國(guó)。

B.魯國(guó)君臣去楚國(guó)，是為了國(guó)家利益；從實(shí)際情況來看，之所以出行楚國(guó)，是對(duì)楚國(guó)

的畏懼；從人情世故來說，聽說別人有喪事，也不能斷然回去。

高三?語文第6頁(yè)（共9頁(yè)）

C.正當(dāng)君臣們即將從楚國(guó)返回魯國(guó)時(shí)，魯國(guó)國(guó)內(nèi)卻發(fā)生了內(nèi)亂，魯襄公又想返回楚國(guó)

搬救兵討伐叛亂者，遭到了榮成伯的反對(duì)，最后還是返回了魯國(guó)。

D.榮成伯對(duì)著季武子說，作為魯國(guó)重臣，國(guó)家的事務(wù)，實(shí)際上可以由季武子裁奪。只

要對(duì)國(guó)家有利，就由其做主，區(qū)區(qū)一個(gè)卞邑，還用得著來稟告嗎？

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）故不憚勤遠(yuǎn)而聽于楚，非義楚也。

（2）使予欺君，謂予能也。能而欺其君，敢享其祿而立其朝乎？

14.榮成伯說服魯襄公回到魯國(guó)的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成15~16題。

桃花

林古度①

幾樹桃花一色紅，野人籬落見春風(fēng)。

種來無意看偏好，開到多時(shí)賞復(fù)空。

可奈蝶蜂群采處，亦聞雞犬?dāng)?shù)聲中。

曾宜潘岳②《閑居賦》，別有芳名自不同。

［注］①林古度：字茂之，明末清初詩(shī)人。明亡后，家財(cái)盡失，以遺民自居。②潘岳：

西晉文學(xué)家，有才名，做官多次。后因母病去官，時(shí)年五十歲。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“幾樹?”與“一色”兩個(gè)數(shù)量詞巧妙地點(diǎn)出籬笆旁桃花盛開、顏色純粹的美景。

B.雞犬與蜂蝶相和，“雞犬?dāng)?shù)聲”與《桃花源記》中的“雞犬相聞”異曲同工。

C.詩(shī)人認(rèn)為潘岳《閑居賦》中描寫的桃花比“籬落”旁的桃花更具有美名。

D.本詩(shī)從不同角度描寫桃花，借桃花寄托自己對(duì)隱居生活的向往之情。

16.錢鎮(zhèn)書先生《談藝錄》云：“若夫理趣，則理寓物中，物包理內(nèi)，物秉理成，理因物

顯。”請(qǐng)分析本詩(shī)頷聯(lián)蘊(yùn)含的理趣。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）王安石在《答司馬諫議書》中以盤庚遷都為例自我辯護(hù)，他認(rèn)為盤庚在決定遷都

時(shí)，“”，不僅僅是那些士大夫反對(duì)；但盤庚不為所動(dòng)，經(jīng)過一番

揣度后堅(jiān)決行動(dòng)，“"o

（2）作為一首出色的邊塞詩(shī)，高適的《燕歌行并序》特別擅長(zhǎng)通過描寫征人思婦互相思念

的情態(tài)來表達(dá)征戰(zhàn)之苦，如“,”兩句即是。

（3）某同學(xué)畫了一幅國(guó)畫，畫中有明月、江流、樹木等物象，他想題兩句詩(shī)以增加畫面

的詩(shī)意，請(qǐng)你幫他從唐宋詩(shī)詞中找出兩句詩(shī)或詞來匹配畫面：，

高三?語文第7頁(yè)（共9頁(yè)）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

如今的中國(guó)人難以想象：1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，只身參會(huì)的劉長(zhǎng)春饑腸轆轆，空有一腔

壯志的他，因饑餓導(dǎo)致體力不支中途錦羽！

四年后的柏林奧運(yùn)會(huì)，悲楚再現(xiàn)；中國(guó)運(yùn)動(dòng)員“顆粒無收”！更為悲楚的是，途經(jīng)新加

坡時(shí)，還被當(dāng)?shù)貓?bào)刊用一幅“鴨蛋漫畫”恣意羞辱！

之所以“難以想象”，是我們?cè)缫寻沿毴跛υ谏砗蟆质且粚脢W運(yùn)會(huì)，許海峰的驚世

一槍，那顆恥辱的“鴨蛋”頓成甭粉，刷新了世界對(duì)中國(guó)體育的印象。

這只是一個(gè)開始，一代代后輩接力奔跑在“劉長(zhǎng)春們”遙望的前路上：我們“跑”出了

金牌榜第一位，“跑”出了精彩絕倫的北京奧運(yùn)會(huì)，“跑”出了舉世矚目的體育大國(guó)……我們

還“跑”出了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“跑”出了世上最完整的工業(yè)體系，“跑”出了最繁華的都

市、最美麗的鄉(xiāng)村、最龐大的陸路交通網(wǎng)、最密集的港口機(jī)場(chǎng)群……

永不止息的“奔跑”，改寫了一部不忍卒讀的苦難史，也鑄就了一部輝煌壯麗的奮斗

史——每行每頁(yè)，都浸透著拼搏的血汗；每字每句，都迸發(fā)著理想的光焰。

18.下列句子中的雙引號(hào)與文中第二段畫橫線句子中的雙引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.包身工沒有“做”或“不做”的自由。

B.海倫學(xué)會(huì)了用手指“說話”。

C.唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所為”。

D.“五四”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

19.文中第三段畫橫線的句子是個(gè)病句，下列選項(xiàng)修改正確的一項(xiàng)是（3分）

A.之所以“難以想象”，是我們?cè)缫寻沿毴跛υ谏砗蟆质且粚脢W運(yùn)會(huì)，許海峰的驚

世一槍，那顆恥辱的“鴨蛋”頓成靠粉，提升了世界對(duì)中國(guó)體育的印象。

B.之所以“難以想象”，是因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻沿毴跛υ谏砗蟆质且粚脢W運(yùn)會(huì)，許海峰

的驚世一槍，那顆恥辱的“鴨蛋”頓成萌粉，改變了世界對(duì)中國(guó)體育的印象。

C.之所以“難以想象”，是因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻沿毴跛υ谏砗蟆质且粚脢W運(yùn)會(huì)，許海峰

的驚世一槍，使那顆恥辱的“鴨蛋”頓成靠粉，刷新了世界對(duì)中國(guó)體育的認(rèn)知。

D.之所以“難以想象”，是我們?cè)缫寻沿毴跛υ谏砗蟆质且粚脢W運(yùn)會(huì)，許海峰的驚

世一槍，使那顆恥辱的“鴨蛋”頓成菌粉，改變了世界對(duì)中國(guó)體育的認(rèn)知。

20.文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

（-）語言文字運(yùn)用H（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

這是一趟不斷往返的旅程：春天鳥兒們離開越冬地，向夏季繁殖地進(jìn)發(fā)；①，然后

第二年再重復(fù)這段旅程。

候鳥出發(fā)前儲(chǔ)存的脂肪消耗得很快，無法為鳥兒提供長(zhǎng)途飛行所需要的全部能量，因此,

鳥兒在遷徙途中需要及時(shí)得到食物補(bǔ)充。高質(zhì)量的中途停留棲息地對(duì)于成功遷徙至關(guān)重要。

高三?語文第8頁(yè)（共9頁(yè)）

我們?nèi)祟惖某鞘芯G地、公園濕地，就是鳥類遷徙途中必不可少的補(bǔ)給點(diǎn)6②，需要歇腳

的候鳥就無處可去，很可能導(dǎo)致它們無力飛完“馬拉松”，嚴(yán)重影響整個(gè)物種的存續(xù)。

除了食物補(bǔ)給，③。在遷徙這件事上，并不是“早起的鳥兒有蟲吃”，出發(fā)得越早

越好，如果鳥兒因?yàn)槿嗽旃饩€導(dǎo)致誤判遷徙時(shí)機(jī)，過早抵達(dá)繁殖地，里約色包茶運(yùn)二生拽僮

終點(diǎn)”時(shí)食物還不夠充裕，而且天氣不夠暖和，“馬拉松終點(diǎn)”還沒有準(zhǔn)備好迎接它們的到

叁在消耗了大量能量,燃燒脂肪甚至燃燒肌肉，好不容易抵達(dá)“終點(diǎn)”之后，候鳥如果沒

法在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)找到食物補(bǔ)充能量，那基本上就會(huì)餓死。

21.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?/p>

意。（4分）

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過15個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人類歷史上出現(xiàn)新事物時(shí)，無論是科技發(fā)明，還是思想理念，人們一開始或多或少都會(huì)

抵觸，但最終也會(huì)接納。.

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

高三?語文第9頁(yè)（共9頁(yè)）

2024年普通高中高三級(jí)教學(xué)質(zhì)量測(cè)試

答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（參考）語文

選擇題：每小題3分，共33分。

題號(hào)12367101112151819

答案BDCACADFBDCBC

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

L【參考答案】B

【試題分析】原文是：儒家內(nèi)部的不同派別之間也一直存在著基于血緣的愛和“泛愛眾”

之間的爭(zhēng)論。B項(xiàng)混淆為儒家和墨家的爭(zhēng)論°因此本題選B項(xiàng)。

2.【參考答案】D

【試題分析】A項(xiàng)，根據(jù)前文“更為突出的是現(xiàn)實(shí)需求等諸方面因素的影響”可知，此

事例主要是為了說明現(xiàn)實(shí)需求因素的影響，所以不能證明“因闡釋方法的差異而產(chǎn)生的不同

認(rèn)知”。B項(xiàng)，應(yīng)該是三種不同的觀點(diǎn)，分別是“否認(rèn)儒家價(jià)值的人”“那些強(qiáng)調(diào)儒家人倫的

學(xué)者”“另有一些學(xué)者”所持的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，原文是：圍繞《禮記?禮運(yùn)》中的“不獨(dú)親其

親”的“天下為公”觀念是否摻雜著墨家與道家觀念的猜疑自宋代延續(xù)至今。C項(xiàng)說是“儒

家和墨家的爭(zhēng)論”，屬于以偏概全，因?yàn)檫@里還提及了道家。因此本題選D項(xiàng)。

3.【參考答案】C

【試題分析】C項(xiàng)表現(xiàn)的是老子“返璞歸真”的社會(huì)理想，屬于道家思想。因此本題選

c項(xiàng)。

4.【參考答案】①首先提出“公”“私”問題，自然引出儒家仁愛思想這個(gè)源發(fā)點(diǎn)；②然

后梳理了不同派別的學(xué)者對(duì)于儒家仁愛思想認(rèn)識(shí)的差異；③接著具體指出儒家和墨家，甚至

儒家內(nèi)部爭(zhēng)論的內(nèi)容；④最后闡述作者自己對(duì)于仁愛思想的認(rèn)識(shí)，即一定會(huì)發(fā)展出超越

“家”的“天下為公”的思想。

［答對(duì)一點(diǎn)得1分，共4分。］

5.【參考答案】①材料一認(rèn)為“天下為公”的目標(biāo)會(huì)讓仁愛觀念超越個(gè)人和家庭，材料

二則認(rèn)為“仁”的觀念最后都要回歸到體現(xiàn)私人關(guān)系的道德觀念上；②材料一認(rèn)為仁愛思想

有超越可能性的原因是儒家思想是一種秩序理論，材料二則認(rèn)為其無法超越的原因是差序格

局的局限性；③材料一認(rèn)為仁愛思想不離日常生活狀態(tài)，更易被人接受，材料二則認(rèn)為

“仁”的觀念不得不回到具體的倫常關(guān)系。

［答對(duì)一點(diǎn)得2分，共6分。若有其他答案，言之有理可酌情給分。］

（-）現(xiàn)代文閱讀U（本題共4小題，16分）

6.【參考答案】A

【試題分析】A項(xiàng)是對(duì)文章第2段“‘蘭州招待所‘辦喜事”這一內(nèi)容的理解，結(jié)合全文

的內(nèi)容和時(shí)代背景來看，作者對(duì)空軍將士在抗戰(zhàn)最吃緊的時(shí)候請(qǐng)假結(jié)婚是頗有微詞的，因此

高三?語文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（參考）第1頁(yè)（共6頁(yè)）

本項(xiàng)“卻為當(dāng)時(shí)沉重的生活增添了一抹亮色”理解不正確。

7.【參考答案】C

【試題分析】C項(xiàng)這兩個(gè)詞是“小家伙”對(duì)老百姓的評(píng)價(jià)，不等同于作者的觀點(diǎn)；另外

結(jié)合上下文可知，作者借“小家伙”之口，是想表達(dá)對(duì)因?yàn)樯罾ьD而冒險(xiǎn)求利的百姓的同

情，并非批判其劣根性。

8.【參考答案】①“雜碎”指雜亂零碎之物，文中指關(guān)于蘭州的招待所、用水、日軍轟

炸、洋貨販賣、水果生產(chǎn)等瑣碎事件的記錄和看法；②“雜碎”暗含著作者比較負(fù)面的情

緒，反映了蘭州留給作者的一些不太好的瑣碎的印象。

［答對(duì)一點(diǎn)得2分，共4分。第①點(diǎn)解釋“雜碎”的字面意義得1分，簡(jiǎn)要概括圍繞蘭

州所寫的內(nèi)容得1分；第②點(diǎn)答出作者的情感態(tài)度得2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言

之有理可酌情給分。］

9.【參考答案】①首先要對(duì)這句話的含義做出解釋：這句話是正話反說，實(shí)際上是批判

許多人忙于發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)取按笫隆?，?duì)于解決真正的民生大事卻無暇顧及；②其次要駁斥這句

話：忙于發(fā)國(guó)難財(cái)不是“大事”，而是令人不齒的惡劣行為；③最后要從正面闡述自己的觀

點(diǎn)：解決有關(guān)國(guó)計(jì)民生的事才是真正的大事，比如解決蘭州的飲水困難，保護(hù)民眾不受空襲,

嚴(yán)厲打擊走私洋貨等發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)男袨?，軍民同心，一起抗?zhàn)。

［答對(duì)一點(diǎn)得2分，共6分。意思對(duì)即可。若有其他答案，言之有理可酌情給分。發(fā)言的

提綱至少要包含對(duì)這句話真實(shí)意圖的理解、對(duì)其說法的駁斥和自己的正面理解o］

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.【參考答案】ADF

【試題分析】“執(zhí)政”在文中指楚國(guó)的掌權(quán)者，“未改”是謂語，“執(zhí)政未改”意思表達(dá)

完整，故A處斷句；“予”作下一句話的主語，“為先君”作狀語，“來”是謂語，意思表達(dá)

完整，故D處斷句；根據(jù)前文“聞康王卒，欲還”可知，“死而去之”的意思是楚君去世了

就離開楚國(guó)，故F處斷句。

1L【參考答案】B

【試題分析】B項(xiàng)，文中和《赤壁賦》中的“茍”都是“如果”的意思。因此本題選

B項(xiàng)。

12.【參考答案】D

【試題分析】D項(xiàng)“對(duì)著季武子說”錯(cuò)誤，由材料二可知，季武子是派季冶前去迎接魯襄

公的，所以榮成伯所說的話是讓季冶轉(zhuǎn)告給季武子，不是他對(duì)著季武子說的。因此本題選D項(xiàng)。

13.【參考答案】（1）所以才不怕辛苦地遠(yuǎn)道而來向楚國(guó)表示尊崇，并不是認(rèn)為楚國(guó)是

正義的。

［4分。勤遠(yuǎn)，辛苦地遠(yuǎn)道而來；義，認(rèn)為……是正義的?！扒谶h(yuǎn)”“義”各1分，大意

2分。］

（2）（你）派遣我去欺騙國(guó)君，認(rèn)為我賢能。賢能卻欺騙自己的國(guó)君，怎么還敢享受俸

祿而立朝為官呢？

［4分。謂，認(rèn)為；立其朝，立朝為官?！爸^”“立其朝”各1分，大意2分。］

高三?語文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（參考）第2頁(yè)（共6頁(yè)）

14.【參考答案】①作為一國(guó)之君，不能依靠其他諸侯國(guó)的力量；②若搬楚國(guó)救兵，魯

國(guó)人一定會(huì)聽從季武子的命令，牢固防守；③無論楚國(guó)是否戰(zhàn)勝季武子，對(duì)于魯襄公而言都

沒有任何好處。

[3分，每答對(duì)一點(diǎn)得1分。若有其他答案，言之有理可酌情給分。]

【參考譯文】

材料一：魯襄公去楚國(guó)（朝貢），到達(dá)漢水時(shí)，聽說楚康王去世，便想返回（魯國(guó)）。

（大夫）叔仲昭伯說：“國(guó)君這次來楚國(guó)，不是為了楚康王一個(gè)人，而是因?yàn)樗髧?guó)的名分和

眾多的甲兵。如今楚康王雖然已死，但它大國(guó)的名分沒有改變，它眾多的甲兵沒有衰敗，為

什么要返回呢？”眾大夫還是想要回國(guó)。（大夫）子服惠伯說：“既然不知如何是好，就姑且

聽從國(guó)君的吧？”叔仲昭伯說：“你們這次來訪楚國(guó)，不是為了個(gè)人安身立命，（而是）為了

魯國(guó)的利益，所以才不怕辛苦地遠(yuǎn)道而來向楚國(guó)表示尊崇，并不是認(rèn)為楚國(guó)是正義的，而是

畏懼它大國(guó)的名分和眾多的甲兵。認(rèn)為別人是正義的，固然要慶賀其喜而憂慮其憂，何況是

畏懼而懾服于人呢？聽到他的可怕之處前往，聽說楚君死了又要返回，如果楚國(guó)羋姓有子孫

繼承王位，又會(huì)有誰代替他主辦喪事呢？楚王太子現(xiàn)已成年，楚國(guó)的掌權(quán)者尚未變動(dòng)，我們

為先君而來，他死了我們就回去，誰能確保新君的德行不如先君呢？即使在國(guó)內(nèi)聽到楚國(guó)有

喪也應(yīng)前去吊慰，現(xiàn)在聽到有喪反而回去，誰能說這不是對(duì)楚國(guó)的輕侮呢？楚國(guó)大臣侍奉新

君承擔(dān)政事，誰能說他們對(duì)新君已有二心呢？楚國(guó)的君臣想要除掉那些輕侮自己的國(guó)家，比

他們前人的動(dòng)作還要快，這樣楚國(guó)對(duì)我國(guó)的仇恨不就更大了嗎？倘若聽從國(guó)君的話中途回國(guó)

而遭致禍患，倒不如違背國(guó)君的意見以避免災(zāi)難。如果有抵御楚國(guó)的戰(zhàn)術(shù)和守護(hù)魯國(guó)的防備

設(shè)施，就可以回去；如果沒有，不如到楚國(guó)去吊喪?！庇谑谴蠹依^續(xù)前行°（魯襄公從楚國(guó)）

返回，到方城山時(shí)，聽說季武子襲占了卞城，魯襄公打算返回（楚國(guó)），請(qǐng)求楚國(guó)出兵討伐

季武子。（大夫）榮成伯說：“不可以！國(guó)君對(duì)于臣子來說，他的權(quán)威是極大的。如果國(guó)君的

命令不能在本國(guó)執(zhí)行，卻要依靠別國(guó)諸侯的力量，那么其他諸侯誰還會(huì)親近他呢？倘若請(qǐng)到

楚國(guó)的軍隊(duì)攻打季武子，而魯國(guó)人之前并未反對(duì)季武子奪取卞城的舉動(dòng)，他們一定會(huì)聽從他

的命令，防守必然會(huì)牢固。倘若楚國(guó)戰(zhàn)勝魯國(guó)的季武子，我們尚且不知道姬姓諸候的態(tài)度如

何，又怎么知道楚君將如何對(duì)待您呢？楚國(guó)也會(huì)安置他們的同姓來鎮(zhèn)服東夷，排除華夏諸侯

國(guó)，這樣楚國(guó)就會(huì)稱王天下，他們對(duì)您能有什么恩德，難道會(huì)（把卞邑）還給您嗎？倘若

（楚國(guó)）沒有打敗魯國(guó)的季武子，那么您用蠻夷的軍隊(duì)討伐了季武子，又再想返回魯國(guó)的話，

一定達(dá)不到目的了，不如把卞邑賜給季武子。季武子出于感恩侍奉國(guó)君，也不敢不改過，國(guó)

君還是回國(guó)吧！”于是（魯襄公）回到了魯國(guó)。

材料二：魯襄公出訪楚國(guó)時(shí)，季武子（乘機(jī)）搶取了卞邑，（他）派季冶去迎魯襄公回

國(guó)，（剛走不久，）隨后又追趕上季冶交給他一封蓋了官印的信，讓他轉(zhuǎn)交給魯襄公。信上

說：“卞邑的人將要叛變，我討伐他們，已經(jīng)占領(lǐng)了卞邑?！濒斚骞喰藕筮€未說話，榮成伯

（就讓季冶轉(zhuǎn)告季武子）說：“你是輔弼魯國(guó)的重臣，國(guó)家的事務(wù)，實(shí)際上可以由你裁奪。只

要你認(rèn)為是對(duì)國(guó)家有利的事就由你做主，何況區(qū)區(qū)一個(gè)卞邑呢？卞邑（的人）有罪過，你去

討伐他們，這是你權(quán)限之內(nèi)的事，又何須來稟告呢？”季冶回去后，交還俸祿而辭官不出，

說：“（你）派遣我去欺騙國(guó)君，認(rèn)為我賢能。賢能卻欺騙自己的國(guó)君，怎么還敢享受俸祿而

立朝為官呢？”

高三?語文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（參考）第3頁(yè)（共6頁(yè)）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.【參考答案】C

【試題分析】C項(xiàng)，原詩(shī)中是說此處桃花與潘岳《閑居賦》中的桃花相比，“別有芳名”，

更勝一籌，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

16.【參考答案】①無意栽種的桃花卻格外好看，寓意著有時(shí)候我們沒有刻意去追求某

些東西，反而會(huì)得到意想不到的好結(jié)果；②花開多時(shí)未欣賞，等去欣賞時(shí)，花期已過，期待

成空，寓意著人們應(yīng)該珍惜眼前的美好事物，不要錯(cuò)過；③頷聯(lián)借桃花寄寓著世間萬物盛衰

互化、辯證統(tǒng)一的哲思。

［答對(duì)一點(diǎn)得2分，共6分。若有其他答案，言之有理可酌情給分。］

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.【參考答案】（1）胥怨者民也是而不見可悔故也

（2）少婦城南欲斷腸征人薊北空回首

（3）野曠天低樹江清月近人/落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明/江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月

照花林皆似霰/不知乘月幾人歸落月?lián)u情滿江樹

［6分，每句1分，若有錯(cuò)字、漏字、多字，則該句不得分。第3小題只要詩(shī)句中出現(xiàn)

月、江、樹三個(gè)意象，且出自唐宋詩(shī)詞，都可得分。］

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

18.【參考答案】B

【試題分析】文中雙引號(hào)表示特殊含義。A項(xiàng)表示強(qiáng)調(diào)；B項(xiàng)表示特殊含義；C項(xiàng)表示引

用；D項(xiàng)表示特定稱謂°因此本題選B項(xiàng)。

19.【參考答案】C

【試題分析】“之所以……是因?yàn)?為固定搭配；“那顆恥辱的‘鴨蛋中途變換主語,

要在前面加上“使”；“刷新……印象”搭配不當(dāng)，可改為“刷新……認(rèn)知”。因此本題選

C項(xiàng)。

20.【參考答案】①運(yùn)用幾個(gè)“‘跑’出了”的句式，語義上層層遞進(jìn)，從金牌榜第一位

到北京奧運(yùn)會(huì)的隆重舉辦，到發(fā)展成體育大國(guó)，再到取得其他偉大成就，突出了中國(guó)人通過

接續(xù)奮斗在體育運(yùn)動(dòng)和其他領(lǐng)域所取得的偉大成就；②句式整齊，增強(qiáng)了語勢(shì)，表達(dá)了對(duì)中

國(guó)人奮斗不息精神的贊美。

［答對(duì)一點(diǎn)得2分，共4分。］

21.【參考答案】那么它們抵達(dá)的很可能是食物還不夠充裕、天氣還不夠暖和的，還沒

準(zhǔn)備好迎接它們到來的“馬拉松終點(diǎn)”。

［句子主干和中心詞正確得2分，修飾成分正確得2分，共4分。注意主語必須是“候

鳥

22.【參考答案】①秋天從繁殖地返回，飛往越冬地②如果綠地、濕地減少或消失

③人造光線也會(huì)影響鳥兒的遷徙時(shí)機(jī)

［每句2分，共6分。］

高三?語文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（參考）第4頁(yè)（共6頁(yè)）

四、寫作（60分）

23.【試題分析】本作文題綜合考查考生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思

維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。通過材料中提及的“人類歷史上出現(xiàn)新事物”引

出人們“開始或多或少都會(huì)抵觸，但最終也會(huì)接納”的前后變化，讓考生思考對(duì)待新事物的

態(tài)度，以及人與創(chuàng)新的關(guān)系。作文話題明確，選題立意較為容易，便于考生展開思考，著手

寫作。

本題有一定的思辨性。這則材料的核心是論述對(duì)待新事物的態(tài)度，寫作時(shí)，不要脫離材

料內(nèi)容，要準(zhǔn)確把握新事物、抵觸、接納之間的關(guān)聯(lián)立意。寫作不要泛泛而談、浮于表面,

而應(yīng)有更深廣的思維，寫出新事物是什么？新事物與創(chuàng)新帶來怎樣的社會(huì)進(jìn)步？人們?yōu)槭裁?/p>

開始時(shí)抵觸新事物？為什么后來又接納了新事物？由抵觸到接納的原因是什么？什么人能快

速接納新事物？什么樣的新事物能快速被接納？固守思維如何影響新事物與創(chuàng)新？新事物與

創(chuàng)新面臨的現(xiàn)實(shí)情況是怎樣的？怎樣解決這個(gè)問題？

參考立意：打破固守思維，助力改革精神，才能迎接新事物，創(chuàng)新新局面。

【命題亮點(diǎn)】1.緊扣時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)今時(shí)代日新月異，各種新事物層出不窮，尤其是高科

技產(chǎn)品迭代速度非常快，令人應(yīng)接不暇。當(dāng)ChatGPT出現(xiàn)時(shí)，人們對(duì)其保持著警惕的態(tài)度，

很多人擔(dān)心自己會(huì)因被它替代而失業(yè)，人工智能的發(fā)展甚至?xí)碓S多令人無法解決的倫理

問題。本作文題緊扣這一時(shí)代特點(diǎn)，貼近考生的生活實(shí)際，讓考生有話可說，有內(nèi)容可寫。

2.具有較強(qiáng)的育人功能。教育的根本目的是立德樹人，而作文是實(shí)現(xiàn)這一根本目的的重

要載體。本