2024年高考歷史一輪復習高中總復習第1輪課時作業(yè)第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固(檢測試題)_第1頁
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第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題Ⅰ(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)1.有學者提出中華文明起源的“重瓣花朵”模式說,中原為花心,四鄰為花瓣,花心和花瓣是不能分離的。各文化區(qū)都有自己的特色,同時又有不同程度的聯(lián)系。這反映了中華文明()A.源遠流長 B.生生不息 C.獨具特色 D.多元一體2.右圖是我國新石器時代某一文化遺存的標志性陶器,它“黑如漆,亮如鏡,薄如紙,硬如瓷”。下列關于該文化遺存及其分布區(qū)域對應正確的是()A.龍山文化黃河下游 B.龍山文化長江上游 C.良渚文化黃河中游 D.良渚文化長江下游3.商朝的王位繼承存在兄終弟及和父死子繼兩種不同的方式。西周實行嫡長子繼承制度,由此確立了宗法和喪服之制,并在此基礎上產(chǎn)生了分封子弟的制度。由此可知,和商朝相比,西周()A.禮樂文明秩序確立 B.中央集權制已經(jīng)建立 C.天下共主地位形成 D.貴族等級秩序更穩(wěn)定4.周人以九百畝為一“井”,平均分為九塊,每塊一百畝,中間一塊為公田,周邊八塊為私田;私田由個人耕種,每家一塊,收獲歸己,中間的公田由八家人共同耕種,收獲歸公。此土地制度()A.被稱作均田制 B.是奴隸主土地國有制C.始于商鞅變法 D.造成了分封制的瓦解5.下圖是春秋戰(zhàn)國時期諸侯國數(shù)量變化示意圖。據(jù)此可知,當時()A.宗法禮樂制度不復存在 B.和平發(fā)展成為主流思想C.動蕩與劇變是時代特征 D.郡縣制必然戰(zhàn)勝分封制6.東夷是周朝時中原族群對東方族群的泛稱,春秋時期東夷族群的銅器中使用銘文與同時期的中原族群存在一些差異,但銘文種類、慣用詞句、紀年方式、書寫方式以及人的稱呼、排行等方面,與中原族群保持了相當高的一致性。由此可知,東夷族群()A.與中原族群同步發(fā)展 B.逐漸融入中原文明 C.與中原諸國爭奪霸權 D.注重發(fā)展冶金工藝7.史書記載:“始秦戎翟之教,父子無別,同室而居?!焙髞怼吧叹z禮義,棄仁恩,并心于進取?!是厝思腋蛔訅褎t出分,家貧子壯則出贅”。這種變化()A.有利于秦國推行殘酷的連坐法 B.有利于增加政府的財政收入C.瓦解了舊的血緣宗法制度 D.大大增強了秦軍的戰(zhàn)斗力8.中國春秋時期有一位思想家認為“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。他是()A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子9.秦朝在原有北方諸侯國舊長城的基礎上,修筑了萬里長城。旨在防范()A.鮮卑 B.女真 C.匈奴 D.契丹10.下圖所示是中國某朝代中央官僚機構示意圖(部分),該制度創(chuàng)立于()A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.元朝11.《漢書·主父偃傳》稱頌某位帝王:“并吞戰(zhàn)國,海內為一,功齊三代?!痹摰弁踉谖黄陂g()A.派張騫通西域 B.將郡縣制在全國推廣 C.推行商鞅變法 D.確立儒學為正統(tǒng)思想12.王夫之說:“郡縣之制,垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?”該說法是基于郡縣制()A.消除了血緣政治的影響 B.是最有效的地方行政制度 C.消除了地方分裂割據(jù)問題 D.加強了中央對地方的管理13.“云夢睡虎地秦簡”考古發(fā)現(xiàn),被當時《秦律十八種》的編者集中使用最早、最長的部分幾乎都是關于官吏行為的法律、考核官員的方法等。這說明秦律制定()A.有利于中央決策傳輸?shù)降胤?B.加強了皇帝對官員監(jiān)督控制C.防止了官僚機構的貪污腐敗 D.完善了中央機構的運作體系14.下面為“西漢初期中央管轄的郡縣和封國力量的對比”,據(jù)此判斷其反映的社會問題是()A.西漢初年政治日趨腐敗 B.“無為”思想不得人心 C.諸侯強大威脅中央集權 D.西漢王朝四分五裂15.《賈誼·治安策》載:“欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心?!边@一主張后來發(fā)展為()A.察舉制 B.推恩令 C.郡縣制 D.封國制16.司馬遷在《史記》中稱贊張騫兩次出使西域的影響為“鑿空”,依據(jù)的是該事件使西漢()A.聯(lián)合西域諸國夾攻匈奴 B.奪取了河西走廊地區(qū) C.設置了西域都護府 D.開辟了中西交通道路17.15世紀中期,朝鮮王朝組織編撰《高麗史》,該書模仿中國史書的體例,分為“世家”“列傳”“志”“年表”等。這一體例最早見于()A.《春秋》 B.《史記》 C.《漢書》 D.《資治通鑒》二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題,每小題3分,共15分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)18.在仰韶文化洛陽王灣遺址的小陶罐內壁附著有粟的痕跡,在三門峽交口遺址同時發(fā)現(xiàn)有水稻籽實與粟。同時,在鄭州大河村、淅川下王崗遺址、鄭州西山的古城等出現(xiàn)了大型定居村落,還出現(xiàn)了家畜飼養(yǎng)業(yè)。這些考古發(fā)現(xiàn)表明此時()A.精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)出現(xiàn) B.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展,生活逐漸穩(wěn)定C.南稻北粟的種植格局基本形成 D.農(nóng)作物種植出現(xiàn)了南北直接交流19.王國維在《殷周制度論》一文中指出,中國政治與文化之變革,莫劇于殷、周之際?!耙蟆⒅苤H”的政治變革是指()A.從“世襲制”到“禪讓制” B.從內外服制到封邦建國C.從貴族政治到官僚政治 D.從封邦建國到中央集權20.春秋時期,周天子勢力衰微,一些大的諸侯國擴張勢力,先后確立霸權地位。有史書將這一時期建立霸權的五國國君統(tǒng)稱為“春秋五霸”?!按呵镂灏浴敝械臅x國、齊國、楚國分別位于下圖中的()A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.②①③21.據(jù)記載,西漢的刺史不僅要熟知國家各種法令,還要穿著特定服飾、坐著專用馬車,每年定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡,并“循令而從事,案法而治官”。由此可知,西漢刺史()A.負責監(jiān)察轄區(qū)外的官員 B.可以隨意處罰違紀官員 C.具有職責明確的專職性 D.擁有位高權重的權威性22.右圖為甘肅居延出土的西漢晚期絲織墨書“張掖都尉棨信”?!皬堃础蔽挥诤游髯呃戎胁?是古絲綢之路上的重要驛鎮(zhèn),“棨信”是古代傳遞命令的信物或過關憑證。下列選項中,對該文物解讀正確的是()A.說明西漢對張掖已置郡管理 B.反映漢朝疆域西至張掖地區(qū)C.表明蔡倫改進造紙術還沒有傳至張掖 D.是研究漢高祖開疆拓土史的重要實證三、非選擇題(本大題共3小題,共51分)23.閱讀下列材料,回答問題。材料一西周初年,周天子“封邦建國”,推行分封制?!笆诿袷诮痢?周天子將同姓子弟、異姓親戚功臣、舊邦之后分封在東方各地。由他們去治理當?shù)氐耐恋睾腿嗣?。分封過程中土地占有的多少是西周統(tǒng)治階級等級劃分的一個重要因素。據(jù)說周初分封了71國,姬姓有53個,占其中的絕對多數(shù)。分封制不限于東方,后來又推行到周的“北土”和“南土”。這些受封的諸侯國對周王要承擔相應的義務。西周的分封較夏、商更加強化了中央對地方的控制,在當時有積極意義?!幾浴稓v史必修中外歷史綱要(上)》教師用書材料二及至漢初,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,社會形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了質的變化。封建土地所有制已成為中國歷史發(fā)展的主流。然而,推行八百年之久的分封制度畢竟在中國土地上根深蒂固。秦統(tǒng)一后,原來的六國舊貴族仍在思念故土,而且秦朝的暴政并沒有使人民感受到封建統(tǒng)一給他們帶來的益處,人民難免對以前分封的時代存有懷念。因此,秦亡之際,在各階層中又形成了一股要求分封的強大思想。漢高祖劉邦建立漢朝后能夠審時度勢,在特定的歷史條件下實行分封,對于穩(wěn)定社會形勢,鞏固和維護漢王朝的統(tǒng)一起到積極的作用?!幾詣c濤、左玉蓮《試論漢初封國與西周分封制度》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括西周分封制的目的和特點。(8分)(2)根據(jù)材料二,分析漢初實行封國制度的原因,并結合所學知識,指出漢初封國制與西周分封制的主要區(qū)別及漢武帝是如何解決封國問題的。(10分)24.閱讀下列材料,回答問題。材料一東周前半期稱為春秋,公元前475年以后即戰(zhàn)國時期。東遷后的周王室僅能控制洛邑周圍幾百里的土地,諸侯定期納貢的制度也已無法保證。春秋時期的社會狀況較西周發(fā)生了很大變化。戰(zhàn)國時期的社會變動,同樣也表現(xiàn)在學術文化領域。各國君主出于政治需要,對各家學派基本上能采取較為公允的態(tài)度,由此形成了“百家爭鳴”局面?!幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧隙懹窳衷接憽跋惹貙W術的主題”,其結論是“諸子學術實有共同之主題,即重建現(xiàn)實政治、社會、道德與思想的秩序”。陸玉林還分析其原因有二:一是外在客觀原因,禮樂崩壞之際,秩序重建是當務之急;二是內在主觀原因,知識階層自覺承擔歷史使命。筆者認為,“儒道墨法”社會思想具有共同的出發(fā)點和價值目標,也可以說終極關懷,那就是重建有序社會,救民于亂世,不同的僅僅是實現(xiàn)目標的途徑和手段?!幾酝跖d周《重建社會秩序的先秦思想》(1)據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的背景。(9分)(2)據(jù)材料二,指出春秋戰(zhàn)國時期諸子學術的共同主題,結合所學知識分別指出儒家“實現(xiàn)目標的途徑和手段”及對后世的影響。(8分)25.閱讀下列材料,回答問題。材料一唯殷先人,有典有冊,殷革夏命?!幾浴渡袝ぶ軙ざ嗍俊凡牧隙?0世紀20年代,王國維發(fā)現(xiàn),甲骨文中的商王名號與《史記》中的商王世系可以相互對應。王國維進而推論道:“由殷周世系之確實,因之推想夏后氏世系之確實,此又當然之事也?!薄幾匀駮帧稓v史(第二冊)》材料三最早的包含有商王名字的文字記載是出土于安陽殷墟的甲骨文,然而,這些文字材料中沒有任何關于夏的記載,也沒有關于商的世系。夏商世系出現(xiàn)于更晚的戰(zhàn)國至漢代文獻中,其中引用最為頻繁的是古本《竹書紀年》和《史記》,其成書比商王朝晚七百年以上?!幾栽S宏、劉莉《關于二里頭遺址的省思》(1)材料一中的“殷”是指哪一個朝代?并指出該朝代

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