2024年高考語(yǔ)文作文模擬題+范文四篇

2024年高考語(yǔ)文作文模擬題+范文四篇

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《〈論語(yǔ)》十二章》中，提倡“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事

而慎于言，就有道而正焉“?！丁蠢献印钒苏隆分姓f(shuō)“馳騁畋獵令人心

發(fā)狂，難得之貨令人行妨”?！队?xùn)儉示康》中說(shuō)“君子寡欲則不役于

物，可以直道而行”。古代圣賢的智慧引發(fā)了我們很多思考。

現(xiàn)在的中學(xué)校園，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，為此，學(xué)校

將組織一次“做生活的減法”的征文活動(dòng)，結(jié)合上述材料，請(qǐng)你以學(xué)

生李華的身份給你的好朋友王明寫一篇不少于800字的書信，談?wù)勀?/p>

的感悟和思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息。

【范文1】：

謙讓與風(fēng)骨，生活中的減法之道

親愛(ài)的王明：

你好！近期，我一直在思考如何在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，過(guò)上

一種簡(jiǎn)單而純粹的生活。這讓我回想起了《論語(yǔ)》、《老子》和《訓(xùn)

儉示康》等古代經(jīng)典中的智慧，這些古老的教誨指引著我們?cè)诩姺睆?fù)

雜的世界中，找到內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。

在《論語(yǔ)》的第十二章中，孔子提倡“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安,

敏于事而慎于言，就有道而正焉”。這句話讓我明白，作為一個(gè)君子,

我們應(yīng)該對(duì)物質(zhì)生活保持一種淡泊的態(tài)度，而將更多的精力投入到追

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求精神世界的豐盈。這是一種生活的減法，讓我們擺脫物質(zhì)的束縛，

追求心靈的自由。

與此同時(shí)，《老子》的第八章中提到：“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，

難得之貨令人行妨”。這句話警示我們，過(guò)度的物質(zhì)享受會(huì)讓人失去

理智，甚至走上歧途。因此，我們需要在物欲橫流的社會(huì)中，學(xué)會(huì)做

生活的減法，去除那些不必要的物質(zhì)追求，讓我們的生活回歸簡(jiǎn)單與

純粹。

在《訓(xùn)儉示康》中，作者進(jìn)一步闡述了“君子寡欲則不役于物，

可以直道而行”的道理。這句話告訴我們，只有減少欲望，我們才能

不被物質(zhì)所役使，從而走在人生的正道上。這是一種對(duì)生活的減法，

讓我們從物質(zhì)的泥沼中解脫出來(lái)，追求心靈的升華。

環(huán)顧我們現(xiàn)在的校園，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都陷入了物質(zhì)享受的泥

潭。他們沉溺于電子游戲、名牌衣物和美食，卻忽視了學(xué)業(yè)和心靈的

成長(zhǎng)。為此，學(xué)校組織了“做生活的減法”的征文活動(dòng)，希望通過(guò)這

樣的方式，引導(dǎo)我們重新審視自己的生活方式，過(guò)上一種更為簡(jiǎn)單、

純粹的生活。

在這個(gè)活動(dòng)中，我深刻地體會(huì)到了生活的減法之道。我開(kāi)始減少

對(duì)物質(zhì)的追求，將更多的精力投入到學(xué)習(xí)和自我提升上。我學(xué)會(huì)了謙

讓，不再與他人攀比，而是專注于自己的成長(zhǎng)。我發(fā)現(xiàn)，這樣的生活

讓我變得更加快樂(lè)和充實(shí)。

在這個(gè)物質(zhì)豐盈的時(shí)代，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做生活的減法，去除那些

不必要的物質(zhì)追求，讓我們的生活回歸簡(jiǎn)單與純粹。只有這樣，我們

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才能在物欲橫流的社會(huì)中，找到內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。讓我們一起努力，

秉持謙讓與風(fēng)骨，邁向美好的未來(lái)！

期待你的回信，分享你的感悟和思考。

祝好！

李華

【范文2】：

生活的減法，心靈的加法

親愛(ài)的王明：

你好！近期，我對(duì)生活中的物質(zhì)追求與精神追求的關(guān)系產(chǎn)生了濃

厚的興趣。這個(gè)話題源于學(xué)校即將舉行的“做生活的減法”征文活動(dòng)，

以及我在閱讀《論語(yǔ)》、《老子》和《訓(xùn)儉示康》等古代經(jīng)典時(shí)獲得

的啟示。希望你能參與這個(gè)思考過(guò)程，并與我分享你的觀點(diǎn)。

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們確實(shí)需要給自己的生活做減法。正

如古代圣賢所說(shuō)：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就

有道而正焉。”這句話告訴我們，作為一個(gè)君子，不應(yīng)過(guò)于追求物質(zhì)

生活的安逸，而應(yīng)把更多的精力投入到精神追求上。然而，現(xiàn)在我們

中學(xué)校園中，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這不僅使我們失去了

對(duì)精神生活的追求，也讓我們的心靈變得日益浮躁。因此，我們要學(xué)

會(huì)給自己的生活做減法，減少不必要的物質(zhì)追求，從而使我們的心靈

得到釋放，更好地去追求精神生活的豐富。

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作為一名高中生，如何在日常生活中實(shí)踐生活的減法呢？我認(rèn)

為，要從自己的內(nèi)心做起。正如《老子》所言：“馳騁畋獵令人心發(fā)

狂，難得之貨令人行妨?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)抵制外界的誘惑，控制自己

的欲望。在日常生活中，我們可以從節(jié)儉開(kāi)始，不盲目追求時(shí)尚，不

攀比物質(zhì)生活。此外，我們還要學(xué)會(huì)珍惜身邊的資源，節(jié)約用水、用

電等，養(yǎng)成環(huán)保的生活習(xí)慣。這樣，我們既能在物質(zhì)生活中做減法，

也能使自己的心靈得到凈化。

當(dāng)今社會(huì)，做生活的減法并不是說(shuō)我們要完全摒棄物質(zhì)生活，去

過(guò)苦行僧般的日子。相反，我們應(yīng)該追求物質(zhì)與精神的平衡，使自己

的生活更加和諧。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以借鑒《訓(xùn)儉示康》中的智

慧：“君子寡欲則不役于物，可以直道而行?！边@句話告訴我們，只

有減少欲望，我們才能不被物質(zhì)所累，從而更好地去追求自己的精神

追求。而在這個(gè)過(guò)程中，我們實(shí)際上是在給自己的心靈做加法，使自

己的精神世界變得更加豐富。

王明，我想說(shuō)的是，生活的減法與心靈的加法是相輔相成的。只

有在生活中減少不必要的物質(zhì)追求，我們才能在心靈上得到更多的滿

足。正如古人所說(shuō)：“知足者富?！痹谶@個(gè)物質(zhì)豐盈的時(shí)代，讓我們

共同努力，給自己的生活做減法，給自己的心靈做加法，從而過(guò)上更

加幸福、充實(shí)的生活。

期待你的回信，一起分享你的感悟和思考。

祝好！

李華

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【范文3】：

生活的減法，心靈的豐盈

親愛(ài)的王明：

你好！最近我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，那就是我們生活中的物質(zhì)追

求與精神追求的平衡問(wèn)題。這讓我想起了《論語(yǔ)》、《老子》和《訓(xùn)

儉示康》中的那些教誨，這些古代圣賢的智慧引導(dǎo)著我們?nèi)フ_面對(duì)

生活中的種種誘惑。

在如今的中學(xué)校園，物質(zhì)享受的誘惑無(wú)處不在。手機(jī)、游戲、名

牌衣物等，都在不斷地沖擊著我們的眼球，挑戰(zhàn)著我們的自制力。然

而，過(guò)度追求物質(zhì)享受，真的會(huì)讓我們感到快樂(lè)嗎？在這個(gè)物欲橫流

的時(shí)代，我們是否應(yīng)該靜下心來(lái)，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，去尋找那一

份心靈的寧?kù)o和滿足呢？

“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！?/p>

這是《論語(yǔ)》中提倡的君子之道。在我看來(lái)，這正是對(duì)物質(zhì)追求與精

神追求平衡的最好詮釋。我們不必過(guò)于追求物質(zhì)享受，而應(yīng)該將更多

的精力投入到學(xué)習(xí)和自我提升中，從而使我們的精神世界更加豐富。

“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！薄独献印分械倪@

句話，更是深刻地揭示了物質(zhì)誘惑對(duì)人心的腐蝕。當(dāng)我們的心靈被物

質(zhì)所占據(jù)，又怎能擁有那份心靈的寧?kù)o和自由呢？而當(dāng)我們學(xué)會(huì)做生

活的減法，去除那些不必要的物質(zhì)追求，我們的心靈才能真正地感受

到那份輕盈和愉悅。

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“君子寡欲則不役于物，可以直道而行?！薄队?xùn)儉示康》告訴我

們，只有減少欲望，我們才能不被物質(zhì)所束縛，才能堅(jiān)守自己的信念,

沿著正確的道路前行。在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)抵制誘惑,

堅(jiān)守自己的內(nèi)心，追求心靈的升華。

回想起我們?cè)?jīng)的那些日子，沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有游戲，但是我們卻

過(guò)得很快樂(lè)。我們有大把的時(shí)間去閱讀，去思考，去與朋友們分享心

得。那些日子，我們的心靈是自由的，是充實(shí)的。而如今，面對(duì)越來(lái)

越多的物質(zhì)誘惑，我們是否還能保持那份純真和寧?kù)o呢？

所以，讓我們一起來(lái)做生活的減法吧！減少那些不必要的物質(zhì)追

求，將更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)和自我提升中。只有這樣，我們

的心靈才能得到真正的滿足，我們的人生才能更加精彩。

期待與你一起，在追求物質(zhì)與精神的平衡中，讓心靈更加豐盈。

祝你快樂(lè)！

李華

【范文4】：

成由勤儉敗由奢

親愛(ài)的王明：

你好！繁忙的學(xué)習(xí)之余，我想我們都有必要停下來(lái)，反思一下我

們的生活態(tài)度和價(jià)值觀。最近，學(xué)校組織的“做生活的減法”的征文

活動(dòng)，讓我想到了《論語(yǔ)》、《老子》和《訓(xùn)儉示康》中的那些關(guān)于

節(jié)儉、寡欲的古訓(xùn)，也讓我想到了“成由勤儉敗由奢”的道理。

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《論語(yǔ)》中，孔子提倡“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎

于言，就有道而正焉”。這句話讓我明白，作為一個(gè)君子，應(yīng)該對(duì)物

質(zhì)生活保持一種淡泊的態(tài)度，而將更多的精力投入到追求道德、學(xué)問(wèn)

和事業(yè)上。《老子》中也提到，“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令

人行妨”，這告訴我們，過(guò)分的物質(zhì)追求容易讓人迷失自我，甚至陷

入困境。而《訓(xùn)儉示康》中的“君子寡欲則不役于物，可以直道而行”

更是提醒我們，只有減少物欲的束縛，才能堅(jiān)守正道，勇往直前。

反觀我們生活的時(shí)代，物質(zhì)生活水平的提高無(wú)疑是人類文明的一

大進(jìn)步，但與此同時(shí)，我們也看到了越來(lái)越多的同學(xué)沉溺于物質(zhì)享受，

過(guò)分追求物質(zhì)生活的豐富，甚至為此付出了沉重的代價(jià)。我想，這并

不是我們想要的青春，我們不應(yīng)該讓自己的心靈被物質(zhì)所累，而應(yīng)該

追求心靈的豐盈。

在這個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，我們更需要有一種“成由勤儉敗由奢”

的生活態(tài)度。作為新時(shí)代的青年，我們要學(xué)會(huì)在物質(zhì)生活中尋求平衡，

既要懂得珍惜和合理利用現(xiàn)有的資源，也要努力提升自己的精神追

求。這樣，我們才能在人生的道路上，不斷邁向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。

當(dāng)我們能夠抵制住物質(zhì)的誘惑，將更多的精力投入到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)

中，我們的人生將會(huì)更加豐富多彩。我們可以利用課余時(shí)間參加各種

興趣小組，提升自己的綜合素質(zhì)；我們可以深入社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、

體驗(yàn)生活，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的人生目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程

中，我們將逐漸擺脫物質(zhì)的束縛，讓心靈得到自由和解放。

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同時(shí)，我們還要將這種“成由勤儉敗由奢”的生活態(tài)度傳遞給更

多的人，讓我們的家人、朋友和同學(xué)們都認(rèn)識(shí)到物質(zhì)生活的真正價(jià)值。

我們可以通過(guò)舉辦各種形式的活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講比賽等，來(lái)宣

傳和弘揚(yáng)這種生活態(tài)度。只有當(dāng)大家都能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，我們

的校園生活才能變得更加和諧、更加美好。

王明，讓我們一