2024屆山西省省際名校聯(lián)考三（押題卷）語文試題及答案

注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在試卷和答題卡指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案用0.5mm的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：先秦諸子處于政局大動蕩、社會大沖突的時代.他們對于如何維持人間的和諧十分關(guān)切，留下了許多寶貴的經(jīng)驗與智慧之談。提到人類的和睦，人們總是會首先想到扎門“和為貴”的名言，無論是個體間的矛盾、族群間的沖突，還是國際間的糾紛，當和解的曙光出現(xiàn)時.總是以“和為責”作為解決紛爭的最高原則。孔門的這句名言是在這樣一種情況下講的：“有子曰：‘禮之用，和為責。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?《論語·學而》)在這里，“和為責”是“禮”的運用，用現(xiàn)在的話講，主要是以社會規(guī)范為制約，無論大小事體都要做得合適恰當(“小大由之”)?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！?《論語·子路》)和同的問題，本來就是春秋時代的一個公共論題，“和“作為認識論的一個概念，最早是由西周史伯提出的(“和實生物，同則不濟”),戰(zhàn)國時的晏嬰用“和”指不同事物相成相濟的詞義，引申而指“可”與“否”的相互統(tǒng)一，明確提出言論開放的主張。不過，孔子認為“攻乎異端斯害也已”,他與晏嬰在這個問題上持著不同的看法，將“和”的相成相濟的概念納入到自己的禮制體系中來，認為君子求和，是在一定的原則“禮”之下，而小人的“知和而和”,是為和而和，“不以禮節(jié)之”,是君子所不取的(“有所不行”)。

孔子主“仁”而言“和”,但都是在周代禮制的大前提下。而墨子是周代禮制文化的反對者，他對宗法制度在政治上的弊端有敏銳的觀察，指出“親親”的政治體制是造成“骨肉之親，無故而富責"的根源；他反對世襲制，主張“官無常責，民無常賤”。墨子同科十分重視人際關(guān)系的和諧，“和”宇在《墨子》中約三卜見，超過《論語》《孟子》的總和。圣子提倡表愛，認為如果人人都能椎廣愛心，“上下調(diào)和”,則小至父子兄弟可以齊心協(xié)力建立美好生活，大則形成上不凌下、官不欺民的政治氣候，這樣社會才能維持和睦穩(wěn)定。墨子是一位具有世界眼光的社會哲學家，在當時的割據(jù)戰(zhàn)亂局勢下，他不僅迫切地期望著一國的安定，“刑政治，萬民和，國家富，財用足”,而且期待四海之內(nèi)都能再現(xiàn)升平，“天下和，庶民阜”,“一天下之和，總四海之內(nèi)”。同時，他還反對霸權(quán)，指斥大國借用各種說辭干步、侵略他國的行徑(《非攻》“必反大國之說”)。韓非子與墨子一樣用“上下調(diào)和”來描述理想社會，但他的視角與各家不同，強調(diào)“刑名參同"才能“上下調(diào)和”;強調(diào)法治的重要性，認為法治是促進社會和諧的重要手段，這一主張在當今社會仍具有現(xiàn)實意義?？v觀諸子，無不在人文社會的基礎上重視“人和”的重要意義，而道家對“和”的重視則更具豐富的含義。道家的“和”不僅討論人際的和諧，還外延到字宙的秩序與和諧。《老子》一書言“和”凡八見；同于《論語》,但比《論語》內(nèi)容上更為哲理化。首先老子在宇宙生成論提到“和”的重要性?！独献印匪氖隆暗郎唬簧?，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”,對這一章的哲學含義，歷來有多種解釋，但將萬物負陰而抱陽釋為道或萬物本身即蘊含著兩種對立的原質(zhì)或勢能(陰、陽),則是道家各派以及承襲道家這一觀點的儒家學派都共同接受的說法：陰陽本來是相互對立的，但它們相互交通之后，則形成了一個新生的和諧體。這也是老子相反相成思想的體現(xiàn)，老子的這一思想，兩千年來對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。

中國歷史文化數(shù)千年的發(fā)展，民族生命力的綿延實有賴于文化的凝聚力。諸子的和諧觀，也是促進民族文化凝聚力的一個重要的文化內(nèi)涵。(摘編自陳鼓應《道家的和諧觀》)材料二：自古以來，中華文明就把“和”看作天地間萬事萬物的完美秩序，和平、和睦、和諧是自然界和人類社會共同追求的理想狀態(tài)?！吨杏埂酚醒裕爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達道也”,“致中和，天地位焉，萬物育焉”。意思是說，“中”是天下最為根本的法則，“和”是世間共同遵循的規(guī)律，達到了中和的境界，天地就能和諧運行、各安其位，萬物就能生長發(fā)育、并生不悖。這段話中包含著深刻的“守中致和”思想：“守中”不是一成不變、靜止不動，而是以“中”的立場守住大本大源的主體性原則，然后在此基礎上積極推動外部世界普遍存在的矛盾和差異的運動轉(zhuǎn)化，最終達致和諧統(tǒng)一的完美狀態(tài)。當然，和平、和睦、和諧的狀態(tài)也不是固定不變、一勞永逸的，隨著事物和形勢的發(fā)展變化，又會出現(xiàn)新的矛盾沖突，打破原有的平衡穩(wěn)定，我們又需要運用智慧和力量推動秩序回到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。如此不斷調(diào)適，循環(huán)往復，現(xiàn)實世界就在人的努力創(chuàng)造中，以螺旋式上升的方式實現(xiàn)了發(fā)展進步。這是中國人的世界觀和方法論的重要體現(xiàn)，深深印刻在中華文明的基因和血脈中，塑造了中華文明突出的和平性，形成了中國人處理人與自然、人與人、人與國家、國家與國家等一系列人我關(guān)系的基本法則。當前，百年變局加速演進，人類世界面臨一系列嚴峻挑戰(zhàn)，但和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，中國始終堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展、推動人類和平與發(fā)展事業(yè)。作為世界和平的建設者、全球發(fā)展的責獻者、國際秩序的維護者，中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人，堅持合作、不搞對抗、決不搞“黨同伐異”的小圖子。我們堅定相信，不同文明之間的平等交流、互學互鑒，將打破“西方中心論”主導的文化霸權(quán)，跨越“文明沖突”的埋論陷阱，跳出小圖子和零和博弈思維，為人類破解時代難題、推動人類和平發(fā)展事業(yè)提供強大的精神指引。

(摘編自田嵩燕《中華文明和平性的時代價值》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.孔門“和為貴”的觀念深入人心，當面對各類矛盾、沖突和糾紛時，“和為貴”的思想就成為人們解決紛爭的唯一原則。B.韓非子作為法家的代表人物，也同樣迫求“上下調(diào)和”的社會理想，他把法治看作是促進社會和諧的重要手段。C.相較于孔子、孟子，墨子更為重視“和”的觀念，因為在《墨子》一書中“和”字出現(xiàn)的次數(shù)遠大于《論語》和《孟子》。D.《中庸》所包含的“守中致和”思想，倡導徹底解決外部世界普遍存在的矛盾和差異，最終達到和諧統(tǒng)一的完美狀態(tài)。2.根據(jù)上面的材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.先秦諸子十分關(guān)切如何維持人間的和諧，這與當時政局大動蕩、社會大沖突的現(xiàn)實情況有著密切的關(guān)系。B.道家既討論人際和諧，還探究宇宙的秩序與和諧，說明道家對“和”內(nèi)涵的理解比其他諸子更加豐富、深刻。

C.墨子提倡“兼愛”,他認為只有推廣愛心，社會才能和睦穩(wěn)定，進而形成“上不凌下、官不欺民”的政治氣候。D.我國提出的構(gòu)建人類命運共同體、建設共同繁榮的和諧世界的外交政策，深受傳統(tǒng)文化中“和”的思想影響。3.下列對于材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.兩則材料在論證的過程中都引用了諸子原作中的表述，既增強了觀點的說服力，也有利于讀者更好地理解文章內(nèi)容。B.材料一先分別論述了儒家、墨家、法家、道家有關(guān)“和”的理解與主張，最后提出了諸子“和諧觀”的重要意義，層次清楚。C.材料一第一段將晏嬰主張言論自由與孔子認為發(fā)言要受“禮”的節(jié)制的觀點進行對比，強調(diào)了孔子思想的準確性和進步性。D,材料二提出，在人類面臨嚴峻挑戰(zhàn)的時代大變局的當下，中華文明的和平性能夠為人類解決沖突、和平發(fā)展指引方向。4.材料一中，作者認為孔子與墨子提倡的“和”是有區(qū)別的，請概括兩者的不同。(4分)

5.當今世界動蕩加劇，沖突不斷，中華文明中“和”的理念可以為人類解決這一時代難題提供哪些有益借鑒?請結(jié)合兩則材料談談你的理解。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。我的第一個上級馬烽去年夏天，我到縣防汛指揮部工作，農(nóng)建局田副局長是我的領(lǐng)導。他走起路來總是低著頭，背著手，慢慢地邁著八字步；講起話來總是少氣無力；處理問題總是沒緊沒慢拖槍拉拉，好像什么事都不能使他激動。

我來的第九天夜里，山洪暴發(fā)了。接到電話，我一口氣跑到農(nóng)建局，撞開老田房門喊道：“老田，快起，永安河發(fā)洪水!安樂莊決口了!”他一只手撐著床，支起半個身子同道：“安樂莊什么地方?jīng)Q口了?”我告他說在汽車路東。誰知他聽完，反而躺下了，平平淡淡地說：“沒甚要緊。”當時我又急又氣地說道：“你知道有多么大流量?一百多個!”他不緊不慢地說：“那更沒辦法!”正在這時，小秦慌慌急急跑進來大聲說：“三岔河也發(fā)洪了!”話音剛落，老田就像中了電似地“呼”一下坐了起來，睜大眼睛急問道：“多大流量?”小秦說水巴經(jīng)漫到龍王廟背后了。老田說：“那至少有九十個。”他一面急忙穿衣服，一面說：“趕快通知海門村、田家莊，全體上堤?？?”我剛打完電話，老田就大踏步跑進來，抓起電話：“聽著，把三支渠的閘撥開一孔……什么?已經(jīng)全報開了?我就怕你們來這么一手，馬上閘住兩孔……”他放下這個電話，馬上又抓起另一個，詳細地指示；要防守哪段河堤，開哪個支渠閘，閉哪個支渠閘……我忙把河流渠道圖鋪在他面前的桌子上。他根本沒看一眼，繼續(xù)講他的。老田打完電話，回頭對我說：“咱倆到海門去，恐怕那里南堤要出問題?！痹谲嚿?，我問他，兩條河都發(fā)了洪水，安樂莊還決了口，一點都不著急；而三岔河只有九十多個流量，為什么就急成那個樣子?他說：“永安河坡度大，洪水來源少。別看來勢猛，頂多四個鐘頭水就退干了；再說，汽車路東種的都是高稈作物，過一下水也淹不死。而三岔河愈往下游坡度愈小，水量大，泄洪慢，這不要命?”下了車，老田走得飛快，我氣喘吁吁地奔跑著才能追得上。爬上南堤的時候，河里的水已經(jīng)漫到平臺上來了。人們看到老田都站起來，亂紛紛地喊道：“知道你要來的!”“你可來了…....”

到了防汛指揮所，老田滿屋子掃了一眼說；“怎么老姜頭沒來?”“剛才覺得不要緊，就沒叫他?！崩咸锷鷼獾卣f：“不怕一萬，只怕萬一。你馬上去把他請來?！边^了不多一會兒，有人扶著個老漢進來了，正是堵決口的行家老姜頭。沒過多久，堤壩決口了。出險的地方，人聲嘈雜，人們奔跑著，喊叫著，來來往往運送沙袋。老姜頭指點人們打樁，老田領(lǐng)著人填沙袋，決口慢慢在縮小。夜里三點多鐘；眼看就可合龍閉氣。可是，這時候水也更猛更急。木樁剛打下去一半，就被沖走了，就連打樁的小伙子帶老姜頭，一下子都沖到水里去，幸好沒沖走多遠，就被眾人七手八腳的拉上岸來。一爬上岸，老姜頭就說：“堵不住啦!我是沒有這個本事了!”大家慌了，議論紛紛。這時老田像只猛虎一樣轉(zhuǎn)臉對老姜頭吼道：“非指住不可!你再胡說人道惑亂人心，我先把你填到水里!”他轉(zhuǎn)身向眾人喊道：“會水的，跟著我來!”只聽人群中說：“老田下水了!咱們還愣著干嘛?”馬上就有五六個壯小伙子跑到他身邊，接著又跑出來幾個……老田領(lǐng)著頭下水了，拉著長長的隊伍往前走，湍急的河水沖得人們東倒西歪，但人們?nèi)匀徊活櫼磺械赝白?。對面翟書記也挽著一串人下到河里了，掙扎著往這邊移動。他們一次又一次想靠攏拉起手來，但一次又一次被巨浪打開了。老姜頭向堤上的人喊道：“快!抬一根長電線桿來!”老田和翟書記靠著電線桿，終于挽到一起了。水里的人也都一個個緊挨著，靠在了電線桿上。這時，堤上又有很多人呼喊著手挽著手下到水里。轉(zhuǎn)眼間，決口上就排滿了一層又一層的人，結(jié)成了一條沖不斷的堤。大股的洪水終于被攔住了?？墒秋L浪也更加兇猛。一個巨浪接著一個巨浪，照他們劈頭蓋頂反撲。當巨浪撲上來的時候，所有的人都被吞沒了；當巨浪退下去的時候，無數(shù)的頭才又露出水面……岸上的人們繼續(xù)打樁，填沙袋。決口逐漸在縮小，沙袋堤逐漸在增高……

黎明時候，決口終于合攏了。人們都歡呼起來，水里的人也叫喊著爬上堤岸。天家亡手入腳把老田拉上堤岸。他兩條腿彎曲得像兩張弓，鼻子里只有一點微弱的氣息。老美頭含著兩眶熱淚，脫下自己的央襖，輕輕地蓋在老田身上。過了半個多小時，老田漸漸緩過氣來了，他斷斷續(xù)續(xù)地說：“下定……決心……不怕……犧牲……”老姜頭趴在他耳邊大聲呼喚。老田慢慢睜開眼看了看說適：“大叔，我罵你了，我……"兩個月后，老田出院了，我看見他還是那個樣子：駝著背，低著頭，背看手，近著八字步。只是步子邁得更慢了，背更駝了。后來我才知道，老田有關(guān)節(jié)炎，腿常年疼得要命那還是一九五四年秋天，雨多洪大，老田淋著雨渡著水指揮各村防汛排澇，一連在水里泡了七天七夜，從此落下了這病。我遠遠地望著他走過來，心里有一種說不出的情感。這就是我的第一個上級!(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.在給各村打電話安排抗洪工作時，老田一眼都沒看鋪在桌上的河流渠道圖，是因為他對當?shù)睾恿髑赖那闆r了如指掌。B.到了南堤防汛指揮所，老田發(fā)現(xiàn)老姜頭沒有在場，對老姜頭缺乏責任心的行為感到非常生氣，于是立即派人去找老姜頭。C.人們不顧生命危險紛紛跳下水用身體去堵決口，既是被老田領(lǐng)頭下水的行為所感動，也是出于大家對老田一貫的信任。

D.對于老田的責罵，老姜頭并沒有生氣，而是全力幫助老田指揮群眾一起堵住決口，可見他也是一位對工作認真負責的人。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說以“我”為中心來組織材料，“我”不僅是故事的見證者，還是故事的參與者，同時“我”還起到了襯托老田形象的作用。B.本文后半部分關(guān)于風浪場景的描寫，寫出了當時洪水兇猛的危急情形，側(cè)面表現(xiàn)了干部群眾團結(jié)一心抗洪搶險的決心和勇氣。C.文中畫線部分補敘了老田患關(guān)節(jié)炎的情況，交代了他走路“總是……慢慢地邁著八字步”的原因，是對情節(jié)的必要補充。D.本文人物語言富有個性特點，如“下定……決心……不怕……犧牲……”.突出了老田作為老干部意志堅定、勇于獻身的形象。8.小說標題“我的第一個上級”有什么寓意?請結(jié)合全文簡要分析。(4分)

9.本文多處使用對比手法，請找出任意三處并結(jié)合全文分析其作用。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：晉侯賞從亡者，介之推幽不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰?天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎?竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎?下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣!”其母曰：“盍亦求之?以死誰懟?”對曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何?”對曰：“言，身之文也，身將隱，焉用文之?是求顯也。”其母曰：“能如是乎?與女偕隱?！彼祀[而死。

晉侯求之，不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！?節(jié)選自《左傳·僖公》)材料二：晉文公反國，酌士大夫酒，召咎犯而將之，召艾陵而相之，授田百萬。介子推無爵，齒而就位。觴三行，介子推奉觴而起，曰：“有龍矯矯，將失其所；有蛇從之，周流天下。龍既入深淵，得其安所；蛇脂盡干，獨不得甘雨。此何謂也?”文公曰：“嘻!是寡人之過也。吾為子爵與，待旦之朝也。吾為子田與，河東陽之間。”介子推曰：“推聞君子之道，謁而得位，道士不居也；爭而得財，廉士不受也。”文公曰：“使我得反國者，子也，吾將以成子之名?！苯樽油圃唬骸巴坡劸又?，為人子而不能承其父者，則不敢當其后；為人臣而不見察于其君者，則不敢立于其朝。然推亦無索于天下矣?！彼烊ザ樯街稀Ｎ墓谷饲笾坏脼橹倜氯绿柡羝谀?。詩曰：“逝將去汝，適彼樂郊，誰之永號?！贝酥^也。文公待之不肯出，求之不能得，以謂焚其山宜出，及焚其山，遴不出而焚死。(節(jié)選自《新序·節(jié)士》)【注】介之推，又稱介子推，春秋時期晉國貴族。晉驪姬之亂，公子重耳(即后來復國后的晉文公)出逃，介之推同咎犯等人追隨重耳一同在外流亡19年。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

文公使人A求之B不得C為之D辟寢E三月F號G呼期年11.下列對材料中加點字及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.志，文中指記錄，與《桃花源記》中“便扶向路，處處志之”的“志”意思相同。B.尤，文中指過失，與《離騷》中“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”的“尤”意思不同。C.謁，文中指請求，與《送東陽馬生序》“生以鄉(xiāng)人子謁余”中的“謁”意思不同。D.適，文中指前往，與《石鐘山記》“余自齊安舟行適臨汝”中的“適“意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.《左傳》中介之推認為，如果自己主動請求晉文公的賞賜，就和那些貪天之功的人的做法一樣錯誤，甚至比前者的錯誤更大。B.《左傳》中晉文公得知介之推隱居，試圖尋找但未能如愿，就把綿上作了介之推的封地，以此來警戒自己，彰顯介之推的善行。C.《新序》中介子推利用晉文公設酒宴款待群臣的機會，用龍蛇不同的境遇暗指晉文公與自己，表達了對晉文公不封賞自己的不滿。D.兩則材料都寫到介之推隱居山中，只是結(jié)局不同，《左傳》寫他和母親隱居后老死于山中，《新序》的記載是他拒不出山被火燒死。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣!

(2)使我得反國者，子也，吾將以成子之名。

14.兩則材料所載介之推隱居的原因有何不同?請結(jié)合材料簡要說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的宋詞，完成15~16題。

漢官春·初自南鄭來成都作①陸游羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻箋②。人誤許，詩情將略，一時才氣超然。何事又作南來，看重陽藥市，元夕燈山?花時萬人樂處，款帽垂鞭。聞歌感舊，尚時時流涕尊前。君記取，封侯事在，功名不信由天。【注】①1172年陸游受四川宜撫使王炎之請，前往抗金前線宜撫使所在駐地陜西南鄭出任宜托使基僚。不久，王炎被召回，宜撫幕條解散，陸游改任成都府安撫使參議。②蠻箋：指蜀地所產(chǎn)的彩色箋紙。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.全詞虛實結(jié)合，上片回憶自己在南鄭時的軍旅生活，下片則實寫來到成都后的所見所感。B.開篇“羽箭雕弓”三句，描寫詞人挽弓射箭、呼鷹截虎的場景，凸顯出詞人勇猛的形象。C.“淋漓醉墨”兩句，寫詞人筆走龍蛇，酣暢淋漓地痛斥入侵者，表現(xiàn)出詞人超然的才氣。D.下片寫成都人游樂閑散的生活，與“佛貍祠下，一片神鴉杜鼓”中所抒發(fā)的情感相類似。16.南宋詩論家劉克莊在《后村詩話續(xù)集》中說：“放翁長短句、其激昂感慨者、稼軒不能過?！痹~人的“激昂感慨”在本詞中是如何體現(xiàn)的?請結(jié)合全詞簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《念奴嬌·過洞庭》中，描寫詞人泛舟湖上，湖水清澈平靜、浩森廣闊的兩句是“________,________”。(2)在《陳惰表》中，作者向晉武帝陳述自己和祖母相依為命的境況，如果沒有祖母撫養(yǎng)，他“________”;如果自己現(xiàn)在離開，祖母則“________”。

(3)老師布置了一道作業(yè)，讓同學們寫出古詩文中運用通感手法描寫音樂的詩句，小明遇到困難，請你幫他找出兩句，你找出的句子是“________,________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18~19題。紅樹林群落主要生活在以赤道為中心的熱帶及亞熱帶淤泥深厚的海灘上。紅樹林經(jīng)常處于被潮水淹沒的狀態(tài)，空氣非常缺乏，因此許多紅樹林植物都具有呼吸根。呼吸根外表有粗大的皮孔，內(nèi)有海綿狀的通氣組織，___①___。每到落潮的時候，各種各樣的支柱根和呼吸根露出地面，(

),使人難以通行。熱帶海灘陽光強烈，土壤富含鹽分，紅樹林植物具有可排出多余鹽分的分泌腺體，葉片則為光亮的革質(zhì)，利于反射陽光，減少水分蒸發(fā)。紅樹林最引人注目的特征是密集而發(fā)達的支柱根，很多支柱根自樹干的基部長出，牢牢扎入淤泥中形成穩(wěn)固的支架，使紅樹林可以在海浪的沖擊下(

)。紅樹林的支柱根不僅支持著植物本身，___②___,因此紅樹林又被稱為“海岸衛(wèi)士”。紅樹林群落雖然在世界上面積不大，___③___,養(yǎng)育了為數(shù)眾多的動物。一旦被破壞將引起嚴重的后果。我國的紅樹林在過去破壞比較嚴重，影響了當?shù)氐纳鷳B(tài)平衡?，F(xiàn)在有大面積紅樹林分布的地區(qū)很多已經(jīng)被劃為自然保護區(qū)。18.請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。(2分)19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(5分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，13分)

閱讀下面的文字，完成20~22題。近年來，在國家政策的扶持和牽引下，鄉(xiāng)村博物館建設步入“快車道”。各種類型的博物館在農(nóng)村地區(qū)不斷涌現(xiàn)。相比城市或綜合類博物館的“高大上”,這些博物館是有點“土”的——不僅坐落在鄉(xiāng)村，而且所陳列的展品和講述的故事也都是這片土地上“長”出來的。但也正因為足夠“土”,足夠接地氣，它成為鄉(xiāng)村文化乃至鄉(xiāng)村精神的“代言人”,它濃縮并集中記錄了鄉(xiāng)村沿革、在地文化和民俗風情，那些本就充滿故事的場館和里面的各種物件，是鄉(xiāng)土記憶和文化根脈的具象化，它們留住了時間，也留住了鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)材遵物館對當?shù)厝私^不僅僅是多了一個茶余飯后可供休困娛樂的場所，它更重要的價值在于，為人們建設了一個近距離觸摸歷史、感受豐厚民俗文化的入口。一些鄉(xiāng)材博物館內(nèi)陳列的特色藏品，不少就是當?shù)卮迕褡栽笩o償捐贈的，還有的鄉(xiāng)村博物館，由材民自籌資金建設，是全村人共同打造的“明星”?？梢哉f，鄉(xiāng)村博物館建設的過程，本身就是鄉(xiāng)土記憶“喚醒”的過程，文化自信激活的過程，共同體意識強化的過程。人們在參與鄉(xiāng)村博物館建設的過程中，得以有機會重溫一代代人的生活軌跡，重新認識傳統(tǒng)民俗和文化氣象的魅力和價值，在對文化根脈的追溯、對鄉(xiāng)土文化的傳承和保護中，激發(fā)出創(chuàng)造新生活的自豪感和自信心。20.第一段“所陳列的展品和講述的故事也都是這片土地上‘長’出來的“一句中，如果把“長”換成“產(chǎn)生”,表達效果為什么沒有原文好?請結(jié)合語境簡要分析。(4分)

21.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。(4分)

22.根據(jù)第二段的內(nèi)容，用一個單句為“鄉(xiāng)村博物館”下一個定義。(不超過70字))(5分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近日在某列車上，一位阿姨吐槽年輕人在臥鋪下鋪掛簾子，不讓70歲老人坐，地還對著正在下鋪掛簾子的年輕人進行拍攝，呼吁網(wǎng)友們評評理。這一事件引發(fā)了熱議。有人認為，年輕人太自私，不懂得尊重老年人，坐著休息一下為什么不可以?而且下鋪掛簾會讓中鋪和上鋪的人攀爬時受到一定的影響。也有人認為，在下鋪掛簾子可以更好地保護個人隱私，增加安全感。也有網(wǎng)友表示，保護隱私無可厚非、沒地方坐應該找鐵路部門。中國鐵路官方客服接受采訪時表示：乘客購買臥鋪車票后，就擁有了對應時間內(nèi)該鋪位的使用權(quán)。沒有明確規(guī)定不能使用圍擋，在不坊礙其他乘客的情況下可以使用，但需要跟他人協(xié)商好。帶床簾是乘客的個人行為，如果接到乘客投訴也并不會受理。讀了以上材料，你有怎樣的看法?請結(jié)合材料寫一篇文章，說出你的思考和認識。要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不補泄露個人信息；不少于800字。

2024年省際名校聯(lián)考三(押題卷)語文參考答案A卷選擇題答案一、現(xiàn)代文閱讀(15分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)1.(3分)C2.(3分)C3.(3分)B(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(6分)6.(3分)B7.(3分)D二、古代詩文閱讀(9分)(一)文言文閱讀(6分)11.(3分)A12.(3分)D(二)古代詩歌閱讀(3分)15.(3分)BB卷選擇題答案1.B2.C3.C6.B7.A11.A12.D15.CA、B卷非選擇題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(20分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(10分)4.(4分)①孔子提出的“和”是在周代禮制前提下的，主“仁”而言“和”,他將“和”納入禮制體系中，強調(diào)社會等級規(guī)范。②墨子反對周代禮制文化，他主張的“和”是“兼愛”,是“上下調(diào)和”,強調(diào)齊心協(xié)力實現(xiàn)和睦穩(wěn)定的社會。(每點2分，意思對即可)5.(6分)答案示例：①借鑒儒家“和為貴”“和而不同”的思想，有利于各國尊重彼此不同的價值觀念和政治體制，堅持合作，不搞對抗。②借鑒墨家的“兼愛”思想，有助于在世界范圍內(nèi)反對霸權(quán)，反對侵略，國與國之間平等交流，從而形成和諧安定的局面。③借鑒法家的法治觀念，有利于世界各國尊重國際規(guī)則和國際秩序，共同維護世界和平與穩(wěn)定。④借鑒道家相反相成的思維方式，有助于人類跨越文明沖突的理論陷阱，破解時代難題，推動世界和平發(fā)展。(每點2分，答出任意三點、意思對即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(10分)8.(4分)答案示例：①淺層寓意：直接交代老田和“我”上下級的工作關(guān)系。②深層寓意：強調(diào)“第一個”,暗示老田作為“我”走上工作崗位的第一個領(lǐng)路人，為我今后的人生樹立了榜樣。(每點2分，意思對即可)9.(6分)答案示例：

①開頭寫老田走路慢、講話少氣無力、做事拖拖拉拉，與他在抗洪搶險中果斷堅決、沉著冷靜、身先士卒的表現(xiàn)形成對比，使得老田的形象更加豐滿感人。②“我”對老田的前后態(tài)度形成對比，表現(xiàn)了“我”對老田認識的轉(zhuǎn)變和深入，突出了領(lǐng)導干部應有的精神品質(zhì)，深化了主題。③文章開頭敘事舒緩，南堤決口后節(jié)奏緊湊，解決了險情后敘事又歸于舒緩，節(jié)奏上的變化張弛有度，對比鮮明，使小說情節(jié)曲折多變，增強了故事的可讀性。(每點2分，意思對即可。若有其他答案，只要言之合理，亦可酌情給分)二、古代詩文閱讀(26分)(一)文言文閱讀(14分)10.(3分)BCF(涂對一處給1分，超過三處不給分)13.(8分)(1)下面的人認為貪功的罪過是合理的，上位者(竟然還)獎賞他們的欺詐行為，君臣上下相互欺騙，(我)就難以和他們相處了。(4分。大意1分，“義”“蒙”“處”各1分)(2)使我能夠回國(登上君位)的人，是您啊，我將要用這樣的賞賜來成全您的名聲。(4分。大意1分，“反”“以”和判斷句各1分)14.(3分)《左傳